情意尽在方寸之间的古诗词

有感情意境的古诗词

有感情意境的古诗词

　　意境也叫意象，是作品中通过形象描写体现出来的境界和情调，小编收集了有感情意境的古诗词，欢迎阅读。

　　有所思 汉乐府

　　有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，

　　拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！

　　鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

　　上邪 汉乐府

　　上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　行行重行行 <<古诗十九首>>

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！

　　相思 王维

　　红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　望月怀远 张九龄

　　海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.

　　灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.

　　秋风词 李白

　　秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；

　　入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

　　早知如此绊人心，何如当初莫相识.

　　竹枝词 刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　竹枝词 刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　锦瑟 李商隐

　　锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.

　　沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.

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方寸的诗词典故

方寸的诗词典故

　　本指一寸见方的心部，是心的别名，由“方寸之地”节略而来。古人以“方寸之地”指心，始于《列子·仲尼》：“吾见子之心矣： 方寸之地虚矣。”讲的是一个悟道体虚的故事： 龙叔称病，请文挚诊视。文挚让龙叔向阳站着，自己从他背后观看，说：“我看到你的心了。你的心已虚空无物，和圣人差不多了。”方寸是指“见方一寸”的大小。称心为“方寸之地”，是说心虽小而能至大的意思。至晋代陈寿撰《三国志》，略言为“方寸”。

　　《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’遂诣曹公。”说的是： 三国时，徐庶同诸葛亮是好朋友，把诸葛亮推荐给刘备。诸葛亮和徐庶一起跟随刘备，被曹兵追赶，不幸，徐庶的`母亲被曹操捉去。徐庶非常孝顺，母亲被俘，他不忍丢下母亲，就指着自己的心对刘备说：“我本来要同您一起共创雄伟的事业，我这方寸之地是这样想的。可现在我的老母被曹兵抓去，我的方寸已经乱了，不能安心，再留在您这里也起不了什么作用，我从此要同您分别了。”于是，徐庶便到曹操那里去了。徐庶虽到了曹营，但并没有救出自己的母亲，反而使母亲自缢而亡。且徐庶一生未为曹操献上一计。

　　此后，“方寸”便成了心的别名。

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方寸之地的意思

方寸之地的意思

　　词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编帮大家整理的方寸之地的意思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　方寸之地 [fāng cùn zhī dì]

　　解释：指人心。后用来指人心胸狭隘。

　　*义词：弹丸之地、立锥之地、一矢之地、

　　反义词：五湖四海

　　1、这里室内室外相通，开阔视野与私密生活浓缩于方寸之地。

　　2、方寸之地，文字小如粟粒，却字字清晰、苍劲有力。

　　3、虽然身处自由开明的方寸之地，这对伴侣仍然坚持她们和她们女儿的权利应该得到保障。

　　4、各派的不同特点在印章中方寸之地呈现出神采各异的风貌。

　　5、方寸之地，把生活安排得舒适方便有条理是小户型的设计、使用、家具摆设的奥秘所在。

　　6、即便是最漫不经心的游客，也能立即察觉到卢旺达这片方寸之地与非洲大陆其余地方的不同。

　　7、成年的他在自己的方寸之地独舞，万物不滞，怡然自得。

　　8、影片处处以小见大，以方寸之地显天地之宽。

　　9、它和邮票一样因以方寸之地融入大千世界，显现艺术之花而得名。

　　10、在方寸之地打出漂亮的拳招，幽默笔法必不可少。

　　11、虽只有这方寸之地，但也小中见大，寓意深刻。

　　12、这方寸之地记录着20名女工休息、欢聚时的多彩瞬间。

　　13、方寸之地，密集地展示着全国各省市区中草药的精华。

　　14、那块小小的方寸之地，却是他们可以不掩本性释放真实的归宿。

　　15、闹市区中有一块风景怡人的方寸之地，极为珍贵。

　　16、每位旅行者抚卷之时，即可于方寸之地博览天下美景。

　　17、我国关注这片方寸之地，而对她的了解却是那样少。

　　18、古典江南园林的妙趣，在于以方寸之地容纳亭台楼榭，山川湖泊，其建筑环境本身，就是一幅美轮美奂的山水画卷。

　　19、该岛占地8亩，绿水环抱，翠杨拱卫，方寸之地，景色迷人。

　　20、小院里人群挤得水泄不通，只腾出一小片方寸之地。

　　21、方寸之地，玄关也是一道关隘。

　　22、但风险是，囿于方寸之地的阋墙之争将意味着这一机遇的错失。

　　23、画舫斋方寸之地，如同世外桃源，非有人指点才可以达到，否则也不易涉足。

　　24、小小细节造就个性空间，方寸之地是我自己的'舞台，有品质的生活源于惠达洁具。

　　25、鉴于目前的状况，笔者不能不借此方寸之地，作一点提醒。

　　26、方寸之地，一时此起彼伏着天南海北的乡音。

　　27、低着头，刘景出了门，一路无言回到了自己那方寸之地，一个脏兮兮的破烂小屋。

　　28、时间在她的思索中一点点流逝，我也因为无事可做为自己点上了一支烟，于是自己所在的方寸之地也变得迷离了起来，好似呼应着整条西塘街的孤独。

　　29、灼热的火气渐渐散去，整个院子里除了我和张雨欣落脚的方寸之地还算完好，其余的地方都已经化成了灰烬，青砖已经被烧得松脆，踩上去就碎成一摊。

　　30、张简易的木桌，几条长凳，便构成了老板这对年迈的夫妇赖以维持升级的方寸之地。

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关于方寸的诗句

大海波涛浅，小人方寸深。——杜荀鹤《感寓》

惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》

贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。——柳永《采莲令·月华收》

赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。——李白《江夏赠韦南陵冰》

欲知方寸，共有几许新愁？——贺铸《石州引·薄雨收寒》

若惜方寸心，待谁可倾倒？——李白《于五松山赠南陵常赞府》

他人方寸间，山海几千重。——李白《箜篌谣》

惨舒在方寸，宠辱将何惊。——元稹《思归乐》

慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。——贯休《山居诗二十四首》

不报父母恩，方寸底模样。——寒山《诗三百三首》

促之在方寸，延之一切处。——寒山《诗三百三首》

不知愁怨情若何，似有锋铓扰方寸。——刘商《胡笳十八拍·第十五拍》

君家三兄旧山侣，方寸久来常许与。——李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》

才见规模识方寸，知君立意象沧溟。——方干《于秀才小池》

我侯方寸澄止水，镇以寡欲抚以诚。——程公许《泸水清》

神明复还方寸静，万卷旧书仍次部。——蔡襄《和答孙推官久病新起见过》

偶得凶丑降，功劳愧方寸。——元结《忝官引》

是非斗方寸，荤血昏精魄。——刘禹锡《游桃源一百韵》

五岳起方寸，隐然讵可*。——李白《望鹦鹉洲怀祢衡》

载车必百两，独以方寸摄。——王安石《再用前韵寄蔡天启》

六尺安敢主，方寸由自调。——元稹《酬刘猛见送》

百关弥调畅，方寸益清越。——吴筠《游仙二十四首》

我有方寸心，无人堪共说。——《铜官窑瓷器题诗》

采真方寸成丘壑，五岳真形醉里藏。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》

唯应方寸内，此地觅宽闲。——白居易《题新昌所居》

知艰行尤艰，方寸宜默识。——方回《题柯德阳埽尘斋》

大道不离方寸地，工夫细密有行持。——白玉蟾《大道歌》

默坐各无语，方寸究徘徊。——朱元璋《善世禅师游方归朝》

一雨果从方寸来，此念端诚本天与。——郑清之《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈·雷伯四月瘖无声》

遂令边雁转怕人，绝域何由达方寸。——刘商《胡笳十八拍》

不知愁怨意若何，似有锋铓扰方寸。——刘商《胡笳十八拍》

肌肤虽瘦损，方寸任清虚。——白居易《仲夏斋居，偶题八韵，寄微之及崔湖州》

空馀客方寸，依旧似寒灰。——白居易《闻雷》

敛之入方寸，可续千古弦。——方回《西斋秋感二十首·寂静无所为》

高明常鉴照，方寸欲何之。——赵光义《缘识·寂静人歌咏》

而于方寸内，未有是愁结。——皮日休《三羞诗三首》

江山一洗尘土空，使我方寸成恢廓。——朱诚泳《咏雪和欧阳公禁体韵》

三年读礼经，方寸恒戚戚。——凌云翰《南山纪事诗为杨复初赋》

共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。——罗虬《比红儿诗（并序）》

童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。——严维《馀姚祗役奉简鲍参军》

眼底胸中本荡*，那有五岳起方寸。——于成龙《忍字歌》

竹叶竹枝竹本根，方寸中藏竹天地。——方回《题罗观光所藏李仲宾墨竹》

吾侪古豪傑，方寸浴日月。——李覯《江亭醉后》

爱君方寸间，醇朴乃器师。——黄庭坚《次韵奉送公定》

修短洪纤应赋定，好存方寸一由渠。——赵孟坚《及书六考喜效白体》

归去来兮归去来，渊明方寸焉在哉。——方回《题渊明采菊图》

汲汲淬事功，方寸俱缪悠。——方回《送宋昶明仲湖州学录》

人心何危患多岐，方寸之铁贵自持。——元鼎《方寸铁歌赠伯盛朱隐君》

终古不磨方寸恨，深恩未有一分酬。——程公许《过万里桥辛已人仲二十五日送别先君於此挽仰》

未必方寸间，得如吾快活。——白居易《偶作二首》

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古诗词中的抒情方式

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

（一）总论

情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思 （宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类

直接抒情和间接抒情

直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

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古诗词活动方案

古诗词活动方案（通用13篇）

　　为了确保活动安全顺利进行，常常要根据具体情况预先制定活动方案，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。那么制定活动方案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的古诗词活动方案，希望对大家有所帮助。

　　一、指导思想

　　古诗词是中华民族优秀文化的重要载体，诵读古诗词，可以让小学生体会到古诗文的韵味，对古诗文产生浓厚的兴趣，使古诗文成为小学生的良师益友。在诵读中积累名句，不断积累语言，不仅能拓展学生的知识面，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，增强民族自豪感和民族凝聚力。

　　二、活动主题

　　弘扬民族文化，品味诗词精华。

　　三、活动目标

　　发现校园中的背诗小能手，在全体学生中树立榜样，激励更多的学生乐背古诗词文，善背古诗词文，形成浓浓的校园学*氛围，激发学生学*民族文化精髓的热情，最终使此次活动逐渐成为学校具有深远意义的传统活动，并形成校本特色。

　　四、组织领导

　　组长：

　　副组长：

　　成员：全体语文老师

　　考级评审委员会成员：全体语文老师，部分考过七、八、九、十级、特级的学生，部分家长志愿者。

　　五、参加对象

　　全体学生

　　六、古诗词文考级内容

　　*历代优秀诗词文章

　　古诗词文考核内容选择：《唐诗三百首》、〈宋词三百首〉〈历代散文选〉〈论语〉〈大学〉〈中庸〉〈孟子〉〈弟子规〉〈三字经〉、《千字文》、《百家姓》、〈笠翁对韵〉等

　　七、考级形式

　　１、考级共分为10级，附加特级，逐级申报考核。考级顺序按照“学生个人申报—小组长及成员——家长—语文教师（或古诗小考官）——学校考核组测评确认——颁发考级证书（证书由学校统一印制）。一至六年级的学生自由到语文老师处报名，并填写古诗词文考级申请表，经班级统计，交到教导处。

　　2、优秀学生经语文老师推荐后可跳级考核，考核时，申请级别考核内容占50%，前面级别考核内容共占50%，

　　3、学校考核定级。由学校古诗词考级评审委员会统一安排时间进行考级定级，对考核合格者发给相应等级证书。

　　4、考核时由申报人持相应背诵目录测考。背诵内容不低于规定内容的60%，考核过关后，依据相应的级别填写班级考核统计表，发放个人考级证书。

　　八、考级要求及标准

　　1、总体要求：正确流利、抑扬顿挫、表情达意；背错自己可以重背，思考时间不超过一分钟；评委不得提示。

　　2、考级标准：一级（1-10首）、二级（11-20首）、三级（21-30首）、四级（31-40首）、五级（41-50首）、六级（51-60首）、七级（61-70首）、八级（71-80首）、九级（81-90首）十级（91-100首）、特级（101-110首）。

　　九、主要措施

　　1、古诗词背诵考级这一活动将作为学校特色之一进行开展，全体教师要提高认识，大张旗鼓地组织、宣传和参与。

　　2、学校为各年级推荐经典古诗词文书籍。

　　3、任课老师，要充分利用早读、黑板角、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

　　4、学校每学年举行古诗词考级活动，对各班在古诗词考级活动中表现突出、成绩优秀的同学（如过十级、特级）给予表彰，举行隆重颁奖仪式，发给证书及奖品，可以结合班级对学生的考评，对通过考级的同学给予相应的分值。

　　5、各位教师要把学生在古诗词考级活动中出现的闪光点及时记录，要善于发现和总结，把一些好的、快乐的学*方法推广应用并上报领导小组，以供学校进行宣传和资料收集。

　　*优秀的古典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。是中华民族伟大的精神财富。为了使我校古诗词诵读活动得到更好的拓展和延伸，充分发挥古诗词在激发学生民族自豪感、提高学生道德情操和审美能力等方面的作用，同时也提高学生的语文素养，提升语言的表达能力，依据学校文件精神，我级部将于11月29日举行古诗词经典名篇朗诵比赛活动。现将活动安排如下：

　　一、成立活动领导小组

　　组长：马池兴

　　成员：各班班主任及语文教师。

　　二、活动具体安排

　　1、参赛对象：以班为单位，分集体类（全班同学）和个人类（每班2人）两种形式参赛。

　　2、参赛内容：必背古诗词1——15首。

　　3、参赛节目数量：

　　全员诵读：每班集体类诵读15首，每班比赛时，由评委从各班上报的必背和篇目中随机抽选5至10首必背篇目背诵。背诵时要背齐题目、朝代、作者，做到字正腔圆、吐字清晰，准确熟练；轮背：各班轮流背古诗；挑战背：选定一首古诗，一个班级背上句，其他班级接出下句，共背三首。

　　个人类：必选作品背诵1——15首必背古诗；自选作品事先准备好一首诗背诵表演，表演形式不限（可加乐器、录音带伴奏）。

　　4、比赛时间：11月29日下午最后两节课。

　　5、比赛地点：教学楼间广场。

　　6、比赛形式：现场打分，现场统计。

　　三、工作人员：

　　评委：马池兴王玲徐华

　　成绩统计：管新月毛慧中王奕苏

　　四、设奖办法

　　1．学生集体奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩*均分为该班的参赛成绩，取前两名获优胜奖。

　　2．个人奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩*均分为其成绩，设三个奖次，一等奖2个，二等奖2个，三等奖4个。

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最有禅意的古诗词

最有禅意的古诗词

　　 禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。

　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　——神秀大师《修行偈颂》

　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

　　2.行到水穷处，坐看云起时

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　——王维《终南别业》

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　——慧开禅师《颂*常心是道》

　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　4.人生如逆旅，我亦是行人

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

　　依然一笑作春温。

　　无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

　　樽前不用翠眉颦。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5.由爱故生忧，由爱故生怖

　　一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　——《妙色王求法偈》

　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　6.问君何能尔?心远地自偏

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——陶渊明《饮酒·其五》

　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!

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七夕情人节诗意古诗词句_七夕古诗词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐七夕情人节诗意古诗词句，希望您能保持好心情。

回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》

边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

夜色银河情一片。轻帐*，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香*·七夕》

已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

读了“七夕情人节诗意古诗词句”，有没有一两句让您喜欢的短句？希望您喜欢小编为您推荐的九库说说，更多好内容请阅读七夕古诗词，祝您开心愉快！

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方寸有白刃,无由扬清辉的意思及全诗鉴赏

方寸有白刃,无由扬清辉的意思及全诗鉴赏

　　“方寸有白刃，无由扬清辉。”这两句字面的`意思是，蛤蟆食月，如心上悬着一把利刃；云遮雾掩，月亮的光辉不能如*日那样洁净明亮。实乃借自然现象，喻君王处境如白刃悬心，权奸弄柄，大权旁落，朝政昏暗。比喻形象，险情毕现，措辞委婉含蓄，耐人寻味。

　　出自卢仝《月蚀诗》

　　东海出明月，清明照毫发。

　　朱弦初罢弹，金兔正奇绝。

　　三五与二八，此时光满时。

　　颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。

　　我爱明镜洁，尔乃痕翳之。

　　尔且无六翮，焉得升天涯。

　　方寸有白刃，无由扬清辉。

　　如何万里光，遭尔小物欺。

　　却吐天汉中，良久素魄微。

　　日月尚如此，人情良可知。

　　注

　　①方寸：指心。

　　②白刃：利刀。此指神话传说中的蛤蟆食月。

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