点赞长乐县的古诗

福州长乐市旅游景点

福州长乐市旅游景点

　　长乐区是福建省会福州的门户，名取自《诗经》“长安久乐之义。长乐区拥有空海陆三轴交通，国内屈指可数的空海“两港”城市，属国家颁布的开放县（市）之一。下面是小编分享给大家的福州长乐市旅游景点，欢迎阅读。

　　1、长乐九龙山生态旅游景区

　　九龙山生态旅游景区，山清水秀，群山环抱，景区宜人，为国家级AAA级旅游景区，并荣获福建省乡村旅游四星经营单位、福建省休闲农业示范点、福建省水乡渔村称号。景区位于长乐市江田镇，距离福州市区仅50多分钟车程，交通便捷。景区靠山面海，背倚南阳省委旧址红色旅游景区，面朝下沙海滨度假村，具有得天独厚的地理优势。

　　生态旅游区占地约2000亩，分为山下、山上两个区域。山下九龙山庄，现有现有住宿、农家乐、土特产专卖部，游泳、荡舟、垂钓、烧烤、骑马射箭、漂流、登山及30亩观赏鱼养殖基地等项目，是集旅游、休闲度假的好地方。这里的农家宴和当地的海鲜也堪称一绝。山上九龙溪漂流区离九龙山庄约2公里，九龙溪穿流景区全程终年流水不断。这里有享有“海峡第一漂”美誉的热情漂流，农家乐、射箭区、100余亩天然跑马场、农业生态园等，是一个集度假休闲、观赏、运动、娱乐为一体的现代海滨旅游胜地。

　　景区项目众多，周边旅游景点众多，非常适宜两天一夜的长乐深度游。

　　2、猴屿洞天岩

　　猴屿洞天岩，即长乐市著名侨乡猴屿的屏山洞天岩，俗称猴屿岩，位于闽江口南岸最北端，距市区15公里。

　　猴屿岩石奇岩怪，肖形状物，千姿百态。已发现的有：野猪、松鼠、河豚、海豹、玉兔、乌龟、壁虎、蜥蜴、鲤鱼、螃蟹、老蛇、母鸡、鹦鹉、苍鹰、颓鹫、老虎、羔羊、白马、黄牛、鳄鱼、犀牛、虎爪、象耳、仙桃、西瓜、玉鼓、金钟、砚盆、笔架、书包、签筒、济公帽、金刚靴、状元帽、天仙履、老君卧榻、仙姑玉枕、孔明摇扇、织女抛梭、八戒仰眠、沙僧坐禅、三藏佛冠、佛祖袈裟……

　　猴屿岩绿荫如盖，松、竹、榕、樟、兰、菊、紫薇、杜鹃、糃子、铁树、桂花、马英丹、美人蕉、黄心榕、白玉兰……层层叠叠，团团簇簇，外头天气再热，日火再大也失去威力。

　　大雄宝殿前有一株光绪年间种下的百年茶花，是屏山寺的镇寺之宝。茶花树杆粗如大腿、弯曲如弓，高丈余，树冠罩在屏石之上，每年春天，盛开上千朵姹紫嫣红的花朵，远处望去，以为一片红云飘动在殿前。

　　“鼓岩”之上，一条岩缝中竟然长着两棵品种不同的连根大树，一株榕树，另一株谁也叫不出什么树名，累累果实居然直接结在树干和树枝上。两树树皮一黑一白，疑是来自欧非两洲肤色不同的情侣，依偎在一起倾诉衷肠。著名书法家沈觐寿先生生前在岩上留下题刻“一岩两树，同根并茂”八个大字。

　　猴屿岩洞因岩叠洞胜为闽江一绝。现已发现的岩洞有10多个，如“状元洞”、“仙人洞”、“蝙蝠洞”、“充天洞”、“涌泉洞”等。有的迂回曲折，步步景生；有的径收为洞、洞尽径开；有的洞中套洞、洞上叠洞；有的狭窄如带、仅容半身而过；有的宽阔似厅，可摊*铺筵；有的阴不见掌，不辨东西南北；有的光影幻射、得现乾坤倒转。山上还有不少岩洞尚未撩开神秘之纱。“无底洞”在“喾岩”之下，潮湿的黄土堆积在洞前，洞口只有桌子大，可洞内却宽阔幽深。曾有人钻了进去，爬了一段，手电筒的光慢慢地被暗影吃掉，而底下却出现了嗡嗡的响声，怕有不测，只好无功而返。“雁阴洞”也是个神秘去处，有好事者进去想看个究竟，不敌寒气森森，半途退出，回去后大病一场。如此神秘可怖，再无人敢越雷池一步了。

　　猴屿岩中心建筑是屏山寺，为宋朝孝宗年间名臣吏部尚书端明殿学士里人郑丙所创建。大雄宝殿、天王殿、观音阁、仰佛堂等皆依山而就。一个个华亭，各立蹊径，点缀绿丛，既供人休息，又可以赏景。凝云桥、仙人桥、秀安桥巧布岩壑溪涧，既利通济，又增景观。“千禧”、“锦屏”、“海阔天高”、“山涛海籁”、“一岩两树，同根并茂”等摩崖题刻和亭台楼宇上名人对联诗句，都可揣摩玩赏，增添雅兴。

　　萃景亭后三叉路口有抗倭义冢。明朝倭寇侵扰，猴屿乡民不忍强盗蹂躏，奋起抗争，成百人惨遭倭寇，戚继光紧急挥师闽江，驱走倭寇，官兵们就*掩埋了死难义士的尸体。后来猴屿村兴建文化宫，把义士的骸骨从大脉山崎顶移葬于此。猴屿屏山寺山门呈扇形的门楼上建成有城垛的城墙，其原因就是昭示这一段尘封数百年的悲壮历史。同时，山门的位置低于江边的鸡笼山也有特别的含意，因为今日郁郁葱葱的山头就是当年戚家军营寨的遗址，站在城墙上，往后看是义冢，而往前望寨址，则需仰起头来，以此表示对爱国爱民军队的崇敬之情。

　　站在山上，典型的江滨风光尽收眼底。*处，海渚万亩，苇草如茵，牛羊点点；港道里扁舟慢渡，渔歌唱晚；琅岐岛阡陌交错，铺金泛银，展翠绣绿；对岸江海交汇处群山环立，岚气氤氲，山麓楼墅峥嵘，车流蠕动……可谓一幅雄浑壮美的《江山万里图》，一首豪迈动听的“闽江放歌”。

　　3、显应宫

　　显应宫始建于宋绍兴八年即公元1138年，距今已有860多年历史。几百年间，显应宫数度重修。据出土的碑文记载，最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。此后，由于一场风暴海啸之类的特大天灾袭击，显应宫随同邻*的村舍，一夜之间被风沙掩埋在地下。斗转星移，沧海桑田。若干年后，人们在这里又建起了村庄，村的名字叫“仙岐”，却没人知道显应宫及其“仙人”们就在村庄的地下。

　　1992年6月21日，福建日报登载了*批准建设长乐国际机场的消息。事隔一日，机场所在地仙岐村的一位村民在村居中的一块沙丘挖沙，挖着挖着，竟然挖到了一堵墙！当地*获悉后迅速与省市考古部门联系，派人指导现场挖掘。一个月后，沙丘变成了沙坑。数十尊大小不一，栩栩如生的彩绘泥塑神像展现在人们面前。国家文物学会罗哲文会长、故宫博物院单士元院长以及国内著名古建筑专家马瑞田、杜仙洲等教授,闻讯前来考察指导,并题赠墨宝。专家们指出,这是福建省迄今为止发掘的数量最多，群体最完整,年代最久远的泥塑神像群。从《长乐县志》查知，显应宫曾被列为县内十五都的名胜古迹。当时显应宫俗称大王宫，因前殿祀有妈祖神像，又称天妃宫。显应宫出土重见天日之时蝴蝶从四面八方蜂涌而至，所以人们又称之为蝴蝶庙。

　　现有的显应宫景点分为地面新宫和地下古宫两个部分。根据古建筑专家规划设计重建的地面新宫，建筑面积约为1.5万*方米，分为前后座两个部分，坐北朝南。前座主体建筑是观音阁，两边是回廊。观音阁高20余米，建筑面积330*方米，其中观音坐像高8米。后座主体建筑是天后宫，按地下古宫原有布局及神龛、神像仿制。天后宫天井两侧分别为钟楼和鼓楼。钟楼台阶是地面新宫与地下古宫的通道。

　　地下宫为二进结构，四周为土筑和石砌围墙，宽13.2米,深2*米。据考古专家考证，出土的建筑构件柱础有两套，一套明代，另一套清代。这说明出土的庙宇可能是明代建清代修的。门口一面碑刻记载“清道光二十一年（1841年）重修”，由此确定，这座庙宇是在160多年前的这次重修之后被湮埋地下的。

　　地下宫内共有五个神台，分别供奉不同的群塑神像。二进殿内共有三个神台。正中神台供奉的群塑主像为本地的当家神“大王”。西侧神台上供奉的主像是福州民间普遍尊祟的一位妇女、儿童的保护神--临水夫人陈靖姑。东侧神台出土时并无神像，但在外墙和前殿西侧神台的地面却又多出几尊。于是人们就把这几尊塑像放在了这个神台上。前殿东侧神台上供奉的主像是妈祖天妃。最引人注目的要算是前殿西侧神台上的“巡海大臣”群塑了，七个神像中除一人为“番人”外，其他六个均着太监服饰。２００３年*社会科学院、*历史博物馆和福建师大历史系的几位历史、文物专家专程来此考察，从塑像形成时间、雕塑手法、人物特征、服饰特征，以及当地历史、庙内供奉诸神特点等各方面因素综合分析、考证，一致认为，这组塑像大约形成于明万历年间，比东侧妈祖塑像略晚一些形成。居中者塑像头戴嵌金三山帽，身着簇新蟒龙袍，腰系玲珑白玉带，脚穿文武皂朝靴，完全是明代宦官特有服饰，就是统率舟师七下西洋的三宝太监郑和。而郑和身边的“番人”，有人认为可能是从第四次开始协助郑和下西洋的西安清净寺掌教哈三（哈桑）。哈三是西亚北非人，由于他在“危险海峡”为郑和船队安全引航功勋卓著，所以他与郑和一道被后来的行船走海人奉为“巡海大神”。

　　据考古发掘报告,如果不是因为村民发现后自行挖掘，造**为的破坏，而是一开始就由考古部门进行科学的挖掘，可以说显应宫遗址一切将是完好如初的。出土当初，神像身上朱红、嫩绿、金色等色彩亮丽鲜艳，表情生动，神态各异，栩栩如生；建筑物的柱子虽然腐烂剩下壳子，但还都立着。考古专家认为，显立宫遗址是一个突发事故形成的。在防风林带建立前,沿海的风沙灾害十分严重。在某一次突发的风沙灾害中,大风将显应宫的瓦片掀去,大量的沙子沿着屋顶椽板的漏洞,急速地在庙内堆积起来。先是在后殿的东侧,人们忙将神像搬到前殿和庙外,然雨更大的风沙来了,人们慌忙撤出宫庙,风沙很快将整个宫庙淹没。现有的地下显应宫，除了前后墙、神台及塑像保留出土时的原来遗迹外，地面、柱子、屋顶等都是新建的。

　　4、冰心文学馆

　　冰心文学馆坐落在长乐市冰心公园左侧，于1997年建成并对外开放，是全国第一个以个人命名的文学馆，为福建省、福州市的德育教育和爱国主义教育基地。

　　为宣传和研究冰心的文学成就、弘扬冰心的“爱心”精神，*福建省委、福建*在冰心的故乡长乐建设冰心文学馆，于1997年8月25日正式对外开放。冰心文学馆位于长乐市区爱心路193号，占地13亩，建筑面积4500*方米，配套建有70亩的冰心公园。整体建筑风格以灰、白色为主要基调，质朴无华、*易*人。既吸取福州地方民居风格，又推陈出新，充分表现了建筑典雅、明快、亲切的艺术形象和现代建筑的地方新风格。1999年被评为福州市十佳优秀建筑景观和福建省双十佳优秀建筑。

　　一层设有贵宾厅、会客厅和大型会议厅。二层为展厅，陈列冰心生前大量的照片、手稿和实物。冰心在北京的旧居，除了不可移动的墙体，包括门窗在内的其他所有实物，几乎完整地“搬迁”馆中。展厅摆不下的则存入“冰心实物珍藏室”。三、四层为“冰心研究中心”，可举办小型研讨会。

　　冰心文学馆前是一座冰心与一群少年促膝谈心的汉白玉雕塑，基座有冰心手迹：“永远的爱心”。配套设施还有办公楼、宾馆和餐厅。一弯湖水像古代“太极”图案一般摆在公园中央，使冰心文学馆显得更加典雅。600年前，这里曾是郑和下西洋时舟师驻泊的太*港一部分，1996年建成。

　　5、琴江满族村

　　琴江是福建省唯一的满族聚居村，为首批省级历史文化名村之一。位于闽江南岸，与福州（马尾）经济技术开发区隔江相望。距长乐市区4公里，闽江口15公里。流经这一段的闽江宛如一把古琴，故名琴江，为古代控马江卫省城的重要港口。清雍正六年（1728年），镇闽将军阿尔赛奏请朝廷从老四旗中抽调513名官兵携眷进驻琴江，围地筑城，建立“福州三江口水师旗营”。这是当时全国沿海四大水师旗营之一，比马尾的福建水师还早151年。水师旗营布局相似太极八卦，故又称“旗人八卦城”。辛亥革命后，水师旗营逐渐成为一个居民小镇。

　　据琴江志载，林则徐多次来到琴江，江滨照壁曾书林公墨宝“海国屏藩”。萨镇冰为贾氏海军世家墓园题写“江城海域”碑刻至今犹存。琴江的`“福州三江口水师”是*海军的摇篮。琴江水师最辉煌的一页是参与甲申中法马江海战抗击侵略者。统领黄恩录以“将在外君命有所不受”为由率部奋勇杀敌，600名官兵中壮烈牺牲100多位。后人奉旨在村中敕建“忠魂堂”，设置烈士灵牌。至今每年七月初三举行公祭活动，村民们自发来到江边放送水灯，剪纸焚香，祭奠先烈英灵。

　　琴江村地灵人杰，名人辈出。洋务运动后，水师旗营中青年人纷纷投入船政学堂，毕业后成长为*海军的栋梁之材，其中将级3名，上校级4名。如与萨镇冰深交的民国海军少将贾勤。*代的如原新华社香港分社副社长曹维廉，我国海商法奠基人黄挺枢教授，荣获世界书画艺术名人称号的指墨山水画家李育中等。

　　琴江村民每人都会三种语言：普通话、福州话和满族“旗下话”。村里有一种名叫“台阁”的民间文娱活动，由旗人祖先从北方带来，已有二百多年的历史。

　　琴江还是郑和七下西洋船队出太*港口转舵出海之处，村附*有郑和修建的云门寺和妈祖庙。

　　琴江地理区位优越，水陆交通方便，自然和人文景观资源丰富，开发以满族风情为主题的旅游项目前景广阔。琴江全体满族同胞热忱欢迎海内外有识之士前来投资兴业，共创美好的未来！

　　6、龙舟夜渡三溪

　　江田镇三溪村位于吴航十二景之一“屏嶂铺霞”所在的屏山脚下，因潼溪、南溪、北溪汇集于此而得名。为首批省级5个历史文化名村之一。距长乐市区15公里，土地面积16*方公里，总人口13700人。

　　三溪也称鼎溪。上游为潼溪，建有库容达千万方的三溪水库；下游分为南、北两溪，南溪入海，北溪入闽江口。南北双溪有唐宋以来所建石桥５座，分别名为：大桥、*桥、小桥、当桥和下桥。北溪的大桥，长43米，宽2.4米，高4.4米，桥面石板上有宋咸淳已巳秋重修的刻字。

　　前人有一幅对联概括这里的山水风光：“屏嶂铺霞山积锦，龙潭印月水浮珠”。朱子尝游览和传学于此，勒“溪山第一”四字。可见三溪的自然景观之优美。三溪的屏山高不过百米，但登山途中景观美不胜收。山上大小岩石千姿百态。如猴头、猪首、母鸡下蛋、五蛇聚会等，栩栩如生，维妙维肖。山腰有一个“皈愚洞”，由三块岩石顶托一25米长6米宽的巨石构成。周围古树参天，是村民避暑纳凉的好去处。附*还有“九仙洞”，天成石门供人出入，十几*方米的方形岩洞内供奉着“九仙君”，不少香客从老远跑到这个洞里“祈梦”。山巅巨岩有一深不知底的“天龙井”，传说一只小牛伸头向洞中喝水，不慎跌入井中不见，次日在海边发现小牛的尸体。

　　站在山颠*坦宽阔的“龙背”上极目远眺，大海与蓝天相接，烟波浩渺，北至机场南至牛角山，长乐南乡一带的村落尽收眼底，足令游客心旷神怡，流连忘返。三溪水库边山顶有两块巨石重迭，上面的一块有题刻“中丞”二字，在两石相接缝隙塞入硬币，大风过后会被轧扁。

　　三溪美丽的山水风光吸引了无数名宦雅士前来游览，留下众多吟咏三溪景色的佳作名篇，艺术水准很高的摩崖石刻比比皆是，成为三溪一道瑰丽的人文景观。村北柏山的仙字岩为上下两块巨岩重叠而成。上面一块刻钓鳌两字楷书，每字80厘米见方；下面一块刻庆历丁亥秋，飓风起，余涉是山巅，观海波也，才翁题，篆书。才翁姓苏名舜元，时任福建观察使，著名书法家。巨岩右方还有2首五言律诗篆书，记述宋时当地飓风掀涨海，淠卤灌低原和海啸灾情，分别为宋熙宁年间福州知府廉转运使张徽和福建转运判官蒋之奇题。这些摩崖石刻为研究宋代篆书风格和长乐市的历史地理变迁提供了珍贵资料。

　　植柱庙、朝元观、鹫岭祠等始建于宋代的寺庙亭阁，依山傍岩，错落有致。最早也是最大的是唐咸通六年（878年）所建的当阳寺，虽因战乱圮毁，但遗址尚存巨大的石柱石槽等建筑材料。三溪宗教寺庙的文化主旨及以惩恶扬善为主题的传说故事，让游客在明山秀水中感受至善至美的人性。*阁（俗称朱子祠）旁有株墨竹，相传是朱熹残墨泼在竹上染成黑色，千百年来这株神奇的墨竹依然挺拔茁壮。

　　自古龙舟日竞渡，独有三溪夜赛航。这里的龙舟夜渡是我省独有的乡土风情。从村中穿过的南溪，每年端午节夜间灯光辉映，溪中龙舟竞发，*及桥上人潮如涌，热闹非凡。

　　三溪以其山水交融、自然奇秀和历史悠久、人文荟萃，造就了文化品位较高的旅游资源，开发利用潜力很大。*年来，历史文化名村管委会采取有力措施保护山上的摩崖题刻不再被人开采，并在山坡溪畔植树绿化和防止溪流遭受污染。目前已经疏浚南北双溪河道，游客可以划龙舟从水上进入景区游览。

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长乐十大旅游景点

长乐十大旅游景点

　　长乐区是福建省会福州的门户，名取自《诗经》“长安久乐之义。长乐区拥有空海陆三轴交通，国内屈指可数的空海“两港”城市，属国家颁布的开放县（市）之一。下面是小编整理的长乐十大旅游景点，欢迎阅读！

　　1、长乐九龙山生态旅游景区 AAA

　　九龙山生态旅游景区，山清水秀，群山环抱，景区宜人，为国家级AAA级旅游景区，并荣获福建省乡村旅游四星经营单位、福建省休闲农业示范点、福建省水乡渔村称号。景区位于长乐市江田镇，距离福州市区仅50多分钟车程，交通便捷。景区靠山面海，背倚南阳省委旧址红色旅游景区，面朝下沙海滨度假村，具有得天独厚的地理优势。生态旅游区占地约2000亩，分为山下、山上两个区域。山下九龙山庄，现有现有住宿、农家乐、土特产专卖部，游泳、荡舟、垂钓、烧烤、骑马射箭、漂流、登山及30亩观赏鱼养殖基地等项目，是集旅游、休闲度假的好地方。这里的农家宴和当地的海鲜也堪称一绝。山上九龙溪漂流区离九龙山庄约2公里，九龙溪穿流景区全程终年流水不断。

　　2、猴屿洞天岩 AAA

　　猴屿洞天岩猴屿洞天岩，即长乐市著名侨乡猴屿的屏山洞天岩，俗称猴屿岩，位于闽江口南岸最北端，距市区15公里。猴屿岩石奇岩怪，肖形状物，千姿百态。已发现的有：野猪、松鼠、河豚、海豹、玉兔、乌龟、壁虎、蜥蜴、鲤鱼、螃蟹、-、老蛇、母鸡、鹦鹉、苍鹰、颓鹫、老虎、羔羊、白马、黄牛、鳄鱼、犀牛、虎爪、象耳、仙桃、西瓜、玉鼓、金钟、砚盆、笔架、书包、签筒、济公帽、金刚靴、状元帽、天仙履、老君卧榻、仙姑玉枕、孔明摇扇、织女抛梭、八戒仰眠、沙僧坐禅、三藏佛冠、佛祖袈裟……猴屿岩绿荫如盖，松、竹、榕、樟、兰、菊、紫薇、杜鹃、糃子、铁树、桂花、马英丹、美人蕉、黄心榕、白玉兰……层层叠叠，团团簇簇，外头天气再热，日火再大也失去威力。大雄宝殿前有一株光绪年间种下的百年茶花，是屏山寺的镇寺之宝。茶花树杆粗如大腿、弯曲如弓，高丈余，树冠罩在屏石之上，每年春天，盛开上千朵姹紫嫣红的花朵，远处望去，以为一片红云飘动在殿前。

　　3、显应宫 AAA

　　显应宫始建于宋绍兴八年即公元1138年，距今已有860多年历史。几百年间，显应宫数度重修。据出土的碑文记载，最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。此后，由于一场风暴海啸之类的特大天灾袭击，显应宫随同邻*的村舍，一夜之间被风沙掩埋在地下。斗转星移，沧海桑田。若干年后，人们在这里又建起了村庄，村的名字叫“仙岐”，却没人知道显应宫及其“仙人”们就在村庄的地下。1992年6月21日，福建日报登载了*批准建设长乐国际机场的消息。事隔一日，机场所在地仙岐村的一位村民在村居中的一块沙丘挖沙，挖着挖着，竟然挖到了一堵墙！当地*获悉后迅速与省市考古部门联系，派人指导现场挖掘。一个月后，沙丘变成了沙坑。数十尊大小不一，栩栩如生的彩绘泥塑神像展现在人们面前。国家文物学会罗哲文会长、故宫博物院单士元院长以及国内著名古建筑专家马瑞田、杜仙洲等教授,闻讯前来考察指导,并题赠墨宝。

　　4、冰心文学馆 AAA

　　冰心文学馆坐落在长乐市冰心公园左侧，于1997年建成并对外开放，是全国第一个以个人命名的文学馆，为福建省、福州市的德育教育和爱国主义教育基地。为宣传和研究冰心的文学成就、弘扬冰心的“爱心”精神，*福建省委、福建省人民*在冰心的故乡长乐建设冰心文学馆，于1997年8月25日正式对外开放。冰心文学馆位于长乐市区爱心路193号，占地13亩，建筑面积4500*方米，配套建有70亩的冰心公园。整体建筑风格以灰、白色为主要基调，质朴无华、*易*人。既吸取福州地方民居风格，又推陈出新，充分表现了建筑典雅、明快、亲切的艺术形象和现代建筑的地方新风格。1999年被评为福州市十佳优秀建筑景观和福建省双十佳优秀建筑。一层设有贵宾厅、会客厅和大型会议厅。二层为展厅，陈列冰心生前大量的照片、手稿和实物。

　　5、琴江满族村 AA

　　琴江满族村琴江是福建省唯一的满族聚居村，为首批省级历史文化名村之一。位于闽江南岸，与福州（马尾）经济技术开发区隔江相望。距长乐市区4公里，闽江口15公里。流经这一段的闽江宛如一把古琴，故名琴江，为古代控马江卫省城的重要港口。清雍正六年（1728年），镇闽将军阿尔赛奏请朝廷从老四旗中抽调513名官兵携眷进驻琴江，围地筑城，建立“福州三江口水师旗营”。这是当时全国沿海四大水师旗营之一，比马尾的福建水师还早151年。水师旗营布局相似太极八卦，故又称“旗人八卦城”。辛亥革命后，水师旗营逐渐成为一个居民小镇。据琴江志载，林则徐多次来到琴江，江滨照壁曾书林公墨宝“海国屏藩”。萨镇冰为贾氏海军世家墓园题写“江城海域”碑刻至今犹存。琴江的“福州三江口水师”是*海军的摇篮。琴江水师最辉煌的一页是参与甲申中法马江海战抗击侵略者。

　　6、龙舟夜渡三溪

　　龙舟夜渡三溪江田镇三溪村位于吴航十二景之一“屏嶂铺霞”所在的屏山脚下，因潼溪、南溪、北溪汇集于此而得名。为首批省级5个历史文化名村之一。距长乐市区15公里，土地面积16*方公里，总人口13700人。三溪也称鼎溪。上游为潼溪，建有库容达千万方的三溪水库；下游分为南、北两溪，南溪入海，北溪入闽江口。南北双溪有唐宋以来所建石桥５座，分别名为：大桥、*桥、小桥、当桥和下桥。北溪的'大桥，长43米，宽2.4米，高4.4米，桥面石板上有宋咸淳已巳秋重修的刻字。前人有一幅对联概括这里的山水风光：“屏嶂铺霞山积锦，龙潭印月水浮珠”。朱子尝游览和传学于此，勒“溪山第一”四字。可见三溪的自然景观之优美。三溪的屏山高不过百米，但登山途中景观美不胜收。山上大小岩石千姿百态。如猴头、猪首、母鸡下蛋、五蛇聚会等，栩栩如生，维妙维肖。

　　7、闽江口南江滨公园

　　闽江口南江滨公园2002年下半年以来，长乐市委市*选址郑和下西洋舟师必经之路的闽江口南岸，利用采石废矿区，建成*3公里长的江滨景观公园走廊。公园走廊的核心景观是郑和广场，距市区8公里。迄今为止全国最大的郑和石雕像位于月亮湾西端，临江矗立，面向大海,高度14.05米表示郑和首次下西洋时间为1405年，基座高2.8米、宽7米，表示由此开始的28年期间郑和先后七次下西洋.郑和广场的中心建有郑和祭海坛，可举办大型露天文体活动。广场临江的“郑和舟师启锚处”由10艘“石船”组成，象征着郑和舟师“祭海”后，从这里扬帆开洋。郑和广场的东侧有绿色明珠、月亮湾、吴航书院等景观建筑。绿色明珠是为纪念长乐人民植树造林的功绩而建造的，以绿色为主色调，主要有绿化馆、望月亭、登山道等景观。月亮湾利用现有港湾地形设计成月芽形，沿江数十块岩石上刻满了历代文人墨客留下的有关月亮的吟唱。

　　8、晦翁岩龙峰寺

　　晦翁岩龙峰寺简介位于长乐市潭头镇二刘村龙峰山上，故得名“龙峰寺”。此处地杰境胜，层峦叠嶂，山清水秀，古木参天，素有长乐“小武夷”之称。 晦翁岩历史悠久，人杰地灵，文蕴深厚。古时晦翁岩建有龙峰书院（三贤祀）、文昌阁、讲易堂、石门精舍和“禅堂”（龙峰寺）至今已有800多年。古今许多文人墨客在此留下摩崖石刻。宋著名理学家朱熹曾此讲学，明三保太监郑和下西洋驻军长乐也曾为此修葺。龙峰寺历经沧桑，直至八十年代才陆续进行

　　9、青山村

　　在长乐董奉山脚下，有一座魅力无穷的小山村，靠种植龙眼，成为举世闻名的历代贡果的原产地，这就是青山村。青山有“四宝”：名山、名果、名人、名物。“名山”即董奉山国家森林公园，“名果”即“千年贡果”、农产品地理标志“青山龙眼”，“名人”是指青山村名儒、良将层出不穷，出了130多位进士，“名物”则是说村中至今仍保留许多先贤物品。青山龙眼青山龙眼早在唐宋时就开始栽培，传说朱熹有次去觐见宋光宗，将龙眼一颗颗装进新鲜毛竹中，再以泥土封上，几日后送达京城，宋光宗在品尝后大为赞赏，特书“黄龙”二字嘉许。这御赐的“黄龙”二字如今被刻上牌匾，悬挂在村里的黄氏宗祠。如今，贡果生态园龙眼种植面积逾万亩，龙眼*均年产500吨以上，依旧供不应求，每到收获采摘季节，尽管价格比市面上稍贵，却依然有很多人慕名而来，大客户更是一货车一货车地订购。

　　10、金刚腿

　　金刚腿位于闽江下游长乐市航城镇的石龙山峭壁之下，距福州市区30公里。它是一条从山麓一直伸到江面的花岗条岩，形如金刚天王的大腿，脚底穿靴，脚尖跷起，故被称为“金刚腿”，十分形象。金刚腿处于闽江江水和海水分界线上，这条“腿”两侧的水有咸淡之分。金刚腿附*江面宽达450米，水深50米，每秒能通过2万多立方米水量，是上游台江地段的10余倍，但历来大水都不会淹过金刚腿的脚踝，故有“大水淹不过金刚腿之说”，它因而被人们视为洪水峰高水位和闽江航行的天然标志。据说，金刚腿原有两条，另一条在北岸，与现存这条隔江相望。古时福州万寿桥有座桥墩塌了，投了许多石料都被湍急的江水冲走，想了许多方法都建不起来。后来一位高僧认为此处水流湍急，寻常石块当然无从存身，只有将具有神力的金刚腿凿来沉入江底，方能镇住江水。后来人们将那条金刚腿凿下来投入江中后，桥墩果然很容易就修复了。此事载于《长乐县志》。

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含蓄的表白的诗句 长乐未央，长毋相忘

表白的情话，既有情绪热烈直接的，也有委婉含蓄的，用古风诗句向心爱的人表白含蓄又美好，那么含蓄的表白的诗句有哪些呢?下面是小编整理的含蓄表白的古风句子，一起去看看吧!

1、余生不知情何物，唯有卿模样。

2、天不绝人愿，故使侬见郎。

3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

4、今夕何夕，见此良人。

5、既见君子，云胡不喜。

6、积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。

7、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

8、长乐未央，长毋相忘。

9、造物者之无尽藏也，吾与子之所共适。

10、郎骑竹马来，绕床弄青梅。

11、山似玉，玉如君。相看一笑温。

12、明月如霜，照见人如画。

13、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

14、孤烟无垠万里沙，幸能与你踏。

15、相见情已深，未语可知心。

16、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

17、正是江南好风景，落花时节又逢君。

18、与君初相识，犹如故人归。

以上便是小编给大家带来的关于委婉表白的诗句的推荐内容，希望能帮助大家，更多表白情话，敬请关注土味网!

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关于知足长乐的说说知足长乐的句子

1．

　　三十七、我上线你下线，我下线你上线，我在线你隐身，你已经贱得刷爆了我的底线。

2．

　　十五、其实舍不得你走，只是挽留说不出口。

3．

　　五、童话已经结束，遗忘就是幸福•••

4．

　　四十五、是我親手把你推開，我有什麼資格難過。

5．

　　二、最好的爱，是你没有那么的好，在我的心里，你却最好；最美的情，是我没有那么完美，在你的眼里，却是最美！

6．

　　四、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

7．

　　十一、-有的人把你的心都掏了,你还假装不疼,因为你爱.

8．

　　四十、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

9．

　　三十六、知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

10．

　　四十二、万事万物，有所保留（才不可露尽，力不使尽，即若知识，也应适当保留）

11．

　　八、因为喜欢，所以情愿，没有那么多为什么

12．

　　三十三、拼命想拥有你的人总是在你即将被感化的时候离开你

13．

　　二十二、记忆的筛子，筛落了无数的往事，留下的是情和爱的晶体你，几乎占据了我的全部记忆

14．

　　四十一、学会放手，你的幸福需要自己的成全。

15．

　　二十四、修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

16．

　　三、赠人玫瑰，手留余香。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你的手中。不懂得舍弃，肩上的负累就会越来越重；如果舍得付出，最后反而会得到更多。若想快乐，就不要总是纠结于失去；若要幸福，就要满足于自己的拥有。舍与得，本是难以分离，舍也是得，得也是舍，只在于你怎么看。

17．

　　三十、形容你,人家铅笔不乐意。

18．

　　十九、我就是太阳，无需凭借谁的光。

19．

　　二十一、胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是恶*造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是活动练出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，解脱才更自在，放下自然轻松。

20．

　　十七、人生如行路，知足的人“心地能*稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从*处做起，大事从小事做起”，*时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

21．

　　三十五、如果不是你我不会相信朋友比情人还死心塌地。

22．

　　三十八、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风*浪静，让一让海阔天空”。*刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

23．

　　十二、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

24．

　　二十五、许多事以温暖而美好的姿态定格，停留在你我的梦中

25．

　　五十、我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留........

26．

　　二十六、我有几次心不在焉将真话说得极其肤浅.

27．

　　二十八、有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。

28．

　　二十、*静只是暴风雨来临的前奏。

29．

　　四十三、你看着我的眼神或深情或迷惘

30．

　　十三、你说爱字太重,但我愿意为你扛在肩上.沈雅婷,我爱你.!

31．

　　三十九、家长们，现在我们的压岁钱是受法律保护滴，收我们的压岁钱是犯法滴

32．

　　一、我们都是生命的过客，辽远的天空难留下飞过的痕迹，带走的更不过是些微的记忆。生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙，静静回忆。所以，生命在时，追寻你的梦想，去你想去的地方，做一个你想做的人，因为人生无常，因为生命只有一次。

33．

　　三十二、[把所有的好话都说尽了也都不在于你的一句分手吧]

34．

　　九、蓦然回首，原来他就在眼前。

35．

　　三十四、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的*庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

36．

　　十四、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

37．

　　十六、让步这种事情永远不可能在我身上发生因为我倔所以我疼

38．

　　四十四、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、*静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。

39．

　　十八、喜欢一个人没有错、错就错在喜欢一个不喜欢自己的人

40．

　　四十七、彪悍的人生不需要解释。

41．

　　二十九、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

42．

　　六、我的每一下心跳想你一次，直到我生命停止，心不再跳动！我爱你！

43．

　　七、而痛，却成了心理的一道深深地刻痕，无法磨灭。

44．

　　十、美好，只因梦在心中，路在脚下。

45．

　　二十三、也许，这就是爱情。思念，牵挂，期待，相见，微笑，然后哭泣。

46．

　　三十一、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

47．

　　二十七、小时候最怕的梦是梦到自己在找厕所，最最可怕的是，人还没有醒过来，而厕所找到了

48．

　　四十六、聽滄海桑田訴雲淡風輕做去留無意

49．

　　四十九、回忆淹没我们，时间拆散我们

50．

　　四十八、愤怒，妒忌，仇恨，寂寞，无论这其中任何一种感觉，都已能够将一个人折磨得死去活来。

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赞美长江的诗句古诗

　　便都道、江神堪恃。——文及翁《贺新郎·西湖》

　　江阔云低、断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》

　　山之下，江流永。——吴潜《满江红·齐山绣春台》

　　只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》

　　漫江碧透，百舸争流。——*《沁园春·长沙》

　　轩窗坐临江，烟影浮轻翠。——刘道着《湘江秋晓》

　　载鸱夷、烟江一舸。——吴文英《水龙吟·送万信州》

　　江山重叠倍销魂。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

　　念君久不归，濡迹涉江湘。——陆机《门有车马客行》

　　槛外长江空自流。——王安石《南乡子·自古帝王州》

　　旧江山、浑是新愁。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

　　澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。——陈孚《咏永州》

　　一种孤怀千古在，湘江词赋奏清商。——静诺《咏秋兰》

　　几时期信似江潮。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》

　　主人情意深，不管江妃怨。——辛弃疾《生查子·重叶梅》

　　江上空裴回，天边迷处所。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》

　　苍江依旧绕斜阳。——刘基《浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长》

　　春云白，迷离满眼，江南江北。——宋征舆《忆秦娥·杨花》

　　添得春江，划地东流去。——杨炎正《蝶恋花·别范南伯》

　　不知迷入江南去。——真德秀《蝶恋花·*月桥花半吐》

　　望断江南音信绝。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》

　　歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。——魏禧《登雨花台》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

　　西风斜日，东帝江山。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

　　共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。——白居易《除夜寄微之》

　　万里夕阳垂地、大江流。——朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》

　　老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。——辛弃疾《临江仙·探梅》

　　香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南。——乔吉《小桃红·春闺怨》

　　乌江夜雨天涯满，休向花前唱楚歌。——吴信辰《咏虞美人花》

　　江南好景，落花时节又逢君。——辛弃疾《上西*·送杜叔高》

　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——*《沁园春·长沙》

　　敛秦烟，收楚雾，熨江流。——范成大《水调歌头·细数十年事》

　　直与路边江畔别，免被离人攀折。——毛文锡《柳含烟·章台柳》

　　奏玉龙、江梅解舞。——吴文英《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》

　　他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。——彭元逊《六丑·杨花》

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

　　因梦江南春景好，一路流苏羽葆。——毛文锡《柳含烟·隋堤柳》

　　江边鸥鹭莫相猜。——张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》

　　歌吹展江底，长铗不须弹。——王恽《水调歌头·送王子初之太原》

　　后夜一相意，明月满江干。——王恽《水调歌头·送王子初之太原》

　　南来数骑，问征尘、正是江头风恶。——家铉翁《念奴矫·送陈正言》

　　他年江令独来时。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》

　　天涯路，江上客。——赵鼎《满江红·丁未九月南渡泊舟仪真江口作》

　　云暗江天，烟昏淮地，是断魂时节。——吴渊《念奴娇·我来牛渚》

　　屏山掩梦不多时，斜风雨细江南岸。——晁端礼《踏莎行·萱草栏干》

　　江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。——赵彦端《瑞鹧鸪·榴花五月眼边明》

　　我辈登临，残山送暝，远江延醉。——邓廷桢《水龙吟·雪中登大观亭》

　　扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！。——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》

　　数峰江上，芳草天涯，参差烟树。——廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》

　　铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

　　把春波，都酿作，一江春酎。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》

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著名的古诗长一点的135句

著名的古诗词

　　我们中国有很多我们耳熟能详的诗歌，各位，大家看看下面的'著名的古诗词，一起朗诵哦！

　　1、《悯农》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　2、《归园田居》

　　东晋·陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　3、《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　4、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　5、《悯农》

　　唐·李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　6、《卖炭翁》

　　唐·白居易

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　7、《江上渔者》

　　宋·范仲淹

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

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长歌行古诗汉乐府

长歌行古诗汉乐府

　　《长歌行》是一首*古典诗歌，属于汉乐府诗，那么，下面就由小编给大家介绍介绍吧，希望对大家有帮助。

　　原文：

　　长歌行

　　作者：乐府诗集

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　注释

　　长歌行：汉乐府曲调名。

　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

　　晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　阳春：温暖的春天。

　　布：布施，给予。

　　德泽：恩惠。

　　秋节：秋季。

　　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

　　华：同“花”。

　　衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

　　徒：白白的

　　百川：河流。

　　译文

　　早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　赏析：

　　长歌行是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，长歌行在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。作者由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。长歌行四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。长歌行样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。长歌行是一个不可移易的自然法则。作者用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在长歌行永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”长歌行一发聋振聩的结论，结束全诗。长歌行个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着作者思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使长歌行首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读长歌行首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该长歌行样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;长歌行样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，长歌行种人生态度无疑是积极的。

　　长歌行首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

　　《长歌行》教案

　　教学目标：

　　1、学*生字新词。

　　2、借助注释，理解诗意，体会诗人的思想感情。

　　3、朗读诗歌，读出感情。

　　教学重点：

　　1、借助注释理解诗意，体会思想感情。

　　2、朗读、背诵课文。

　　教具准备：小黑板，ＭＰ３

　　教学过程：

　　一、 谈话激趣

　　生活中我们经常听到这样一句话：“我们的生活并不缺少美，而是缺少发现。”哪位同学能谈谈对这句话的`理解？请同学样闭上眼睛，想想我们的校园里有哪些美的存在？（从小草，小树叶，到桃花…）然而秋天的到来会带走许多美好东西，季节的交替我们无法阻挡。其实每个人都会从少年走向老年，那么在这短暂的人生路上我们该怎么做，才能使自己不留下遗憾呢？古诗《长歌行》里面提到了一点，非常重要。这节课我们就一起学*（板书课题，读题，释题）

　　二、感知诗意

　　小学阶段我们接触了不少的古诗，谁能说说*时你是怎么学*古诗的？（读通，释意，查找资料，根据古诗的内在联系）

　　１、自学古诗（出示自学要求：读准字音；读懂诗意；写**会）

　　检查自学情况：指名，朗读，说说自己对诗的理解和发现的问题。

　　２、这首诗中描绘了许多美好的事物，请大家从诗中圈出，并说说你的理由。

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赞美长白山的古诗句

赞美长白山的古诗句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`诗句很是熟悉吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。什么样的诗句才经典呢？下面是小编整理的赞美长白山的古诗句，希望对大家有所帮助。

　　七律·长白山天池

　　突峰嵌玉半天悬，淬碧涤青百丈环。日照霞飞明似镜，云蒸雾漫渺如烟。龙兴一脉帝王气，浪引三江游客船。想是瑶仙怜胜景，凿开此水惠人间。

　　七律·长白山大峡谷

　　百里长峡一线天，

　　蜿蜒错落景毗连。

　　神驼静卧观川美，

　　利剑凌空透雾岚。

　　博带峨冠攀富贵，

　　短衣粗葛守婵娟。

　　一溪烟雨知何去？

　　思绪轻盈向日圆。

　　七律·长白山区林海行

　　一路东行林海间，

　　云升云去恁悠闲。

　　翳荫深邃马陵道，

　　高峻雄奇昱岭关。

　　白桦鹅黄王冕意，

　　青松翠绿大千篇。

　　扁舟一叶画中走，

　　心绪怡然忘蜀天。

　　长白山游感

　　旅游北国赏风光，涉水爬山喜气洋。

　　云海波涛腾对意，天池荡漾动诗肠。

　　登临白发禅心定，屹立青松佛愿偿。

　　大岭悬河落秋韵，放歌一曲自由腔。

　　游长白山诗一组

　　雾雨天池

　　阴霾无忌虐崇峦，游兴全无意枉然。苦雨敲残数载梦，凄风吹落一时欢。

　　云横雾漫身心冷，栈险崖高石索寒。忽而天光林海阔，悬池如镜照青山。

　　云海松辉

　　登崖攀栈任峰高，我自飞身上九霄。万顷松辉翻碧浪，天光云海引虹桥。

　　地下森林

　　一道清溪深谷中，云光物色各纷呈。满山植被参香远，十里丛林古木横。

　　洞天瀑布

　　闻瀑循声去，沿溪觅水源。清流石洞阔，别有一重天。

　　登峰崖

　　奋力登崖栈，欣然向顶峰。身浮云海上，情寄太虚中。

　　长白山天池游感

　　为雪白头山岭长，因风皱面水波扬。

　　冰湖荡漾云中镜，林海翻腾雾里妆。

　　王母瑶池留史话，火山遗址贮汪洋。

　　相传气象万千变，当我登临丽日光。

　　七律·游长白山

　　来游恰值雨潇潇，蹬滑何妨上九霄。

　　缥缈峰头看远*，绵延山脉贯韩辽。

　　雾开幸喜天池现，松挺偏惊谷底骄。

　　堪叹兹行最奇绝，归来兴致岂能消。

　　七绝·长白山瀑布

　　百尺高崖一瀑悬，激流破谷势惊天。何人踏落瑶池水？哺育三江数百年。

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长歌行汉乐府古诗

长歌行汉乐府古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的长歌行汉乐府古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　长歌行

　　汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰(cui)。

　　百川东到海，何时复西归?

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　【译文】

　　早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心瑟瑟的秋天来到，花和叶都变黄衰败。

　　千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能再向西流回来?

　　少壮年华时不发奋努力，到老来只能是空空悔恨了。

　　【注释】

　　⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。

　　⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指*国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

　　⑸秋节：秋季。

　　⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā)：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　　⑺百川：大河流。

　　⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。

　　【赏析】

　　此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的'更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲;人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

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刘长卿《登余干古县城》唐诗鉴赏

　　【原文】

　　登1余干2古县城3

　　孤城上与白云齐4，万古荒凉楚水西5。

　　官舍6已空7秋草没8，女墙9犹10在夜乌啼。

　　*沙11渺渺12迷人远13，落日亭亭14向15客低。

　　飞鸟不知陵谷变16，朝来暮去弋阳溪17！

　　【注释】

　　登：途径。

　　余干：唐代饶州余干县，今江西余干。

　　古县城：指唐朝以前建置的余干县城。

　　齐：一样高。

　　楚水：先秦古名。这里指信江。

　　官舍：官衙。

　　空：人去楼空。

　　没(mo)：淹没，覆盖。

　　犹：仍然。

　　女墙：城墙上凹凸的小墙。

　　*沙：*旷的沙地。

　　渺渺：无边无际。

　　迷人远：令人迷茫。

　　亭亭：高耸的样子，这里有自高而下的意思。

　　向：朝。

　　陵谷变：高岸为谷，深谷为陵，这里指世事俱变。这里指《十月之交》的典故。

　　弋(yi)阳溪：地名。

　　【白话译文】

　　这是一座小小的山城，踞高临水，就象塞上的孤城，恍惚还象先秦时那样，矗立于越国的西边。它太高了，仿佛跟空中白云一样高;也太荒凉了，似乎亿万斯年就没人来过。城里空空的，以前的官署早已掩没在秋天茂密的荒草里，唯有城上的女墙还在，但已看不见将士们巡逻的身影，只在夜间听见乌鸦在城头啼叫。站在城头眺望，*旷的沙地无边无际，令人迷茫;孤零零的夕阳，对着诗人这个远方来客冉冉低落下去，天地显得格外沉寂。然而无知的鸟儿不懂得这一切，依然飞到这里觅食，朝来暮去。

　　【创作背景】

　　唐肃宗上元二年(761)刘长卿从岭南潘州南巴贬所北归时途经余干，诗人被贬谪，是由于为官正直不阿而遭诬陷，因此他深感当时的政治腐败和官场污浊。刘长卿途经余干之时，又刚刚经过军阀战乱，触处都见战争创伤，显出国家衰弱、人民困苦的情状，使诗人更加为唐朝国运深忧，故而创作这首诗。

　　【赏析】

　　写作手法

　　这首即景抒情的诗篇，就包蕴着这种感慨深沉的叹喟，寂寥悲凉，深沉迷茫，情在景中，兴在象外，意绪不尽，令人沉思。这城废弃在唐初，诗人把它前移至先秦;废弃的原因是县治迁移，诗人含蓄地形容为政治腐败导致古城衰亡。出于这样的构思，次联写城内荒芜，醒目点出官舍、女墙犹在，暗示古城并非毁于战争。三联写四野荒凉，农田化为*沙。末联归结到人迹湮灭，借《十月之交》的典故，点出古城荒弃是因为政治腐败，导致人民离乡背井，四出逃亡。旧说《十月之交》是“大夫刺幽王”之作，诗中激烈指责周幽王荒淫昏庸，误国害民，“下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，职竞由人”，造成陵谷灾变，以至“民莫不逸”。结合前三联的描述，可见这里用的正是这层意思。

　　政治抒情诗

　　这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗。它所描绘的山水是历史的，而不是自然的。荒凉古城，无可赏心悦目，并非欣赏对象，而只是诗人思想的例证，感情的寄托，引人沉思感伤，缅怀历史，鉴照现实。所以这诗不但在处理题材中有虚构和想象，而且在诗的结构上也突出于表现诗人情怀和自我形象。诗人满怀忧国忧民的心情，引导人们登临这高险荒凉的古城、空城、荒城、指点人们注意那些足以引为鉴戒的历史遗迹，激发人们感情上共鸣，促使人们思想上深省。

　　形式美学

　　从形式美学上看，这首诗歌在结构上呈现出了一种内在的美学对称。中间两联对仗工整，形成了诗歌画面的*景与远景，色彩与声响。首尾两联各用一个主语，句式相似，对应工稳。巧妙的诗歌结构不仅保持了诗歌形式上的对称之美，更形成了诗歌音律节奏的和谐变化。特别是首尾两联语意绵密，上下勾连，一气不断，更是产生了不同的音律效果。首联迫促，如异峰突起，强化了孤城的万古荒凉，给读者造成强烈的视觉冲击与感觉震撼效果。尾联低缓，便于诗人悲痛压抑情感的抒发，有如幽谷哀筝，幽恨绵长。诗歌就在结构的统摄之下，不为篇幅所窘，不为法度所限，于严格的体式中，气韵飞动，神思飞扬。使这座呈现在读者面前的余干县城，不仅是一座孤城，更是一座诗人心灵的荒城。无怪乎前人评说刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)，此诗能写得如此沉迷哀婉?深沉悲凉，且情在景中，兴在象外，正是诗人“炼饰”功夫所至。

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