陈跟罗的古诗

古诗罗隐《蜂》赏析

古诗罗隐《蜂》赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的古诗罗隐《蜂》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　朝代：唐代

　　作者：罗隐

　　原文：

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　　译文

　　无论是在*地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。

　　蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

　　注释

　　山尖：山峰。

　　尽：都。

　　占：占其所有。

　　甜：醇香的蜂蜜。

　　赏析

　　罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。

　　前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似**无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。

　　后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的'讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不*现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

　　这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。

　　罗隐此篇歌咏“蜂”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜蜂”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词*旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，*淡而具思致，清雅辅以言深。

　　创作背景

　　罗隐生于太和七年（公元833年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。

　　罗隐简介

　　罗隐(833～909)

　　*唐代文学家。原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城（今浙江桐庐）人。20岁应进士举，十试不第。罗隐生当变乱时代，大半生流落不得志的生活经历，养成愤世嫉俗的思想性格，好为谐谑讽刺。

　　他的创作以杂文小品成就最高。他将自己的小品文集题名《谗书》，并自述写作用心是“有可以谗者则谗之”，“所以警当世而诫将来也”。杂文小品表现形式上有直接发议论，有借寓言托讽，有用散文体，有用赋体，随物赋形，不拘一格，而皆能嬉笑怒骂，涉笔成趣，明快泼辣，一针见血。罗隐还有一些较好的记叙文和政论文，具有朴素辩证法的思想。诗歌多应酬赠答、登临写景之作，表现出一些怀才不遇之感，但总的说来境界比较狭窄，调子不免低沉。他的一部分讽刺小诗，批判时政，尖锐有力，与其杂文相似。罗隐的诗风在晚唐属于浅易明畅的一路，述事真切而语言通俗，尤其善于提炼民间口语，有些诗句写来如同白话，成为后人常用的谚语格言。

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罗隐《蜂》古诗赏析

罗隐《蜂》古诗赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的罗隐《蜂》古诗赏析，希望对大家有所帮助。

　　《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。

　　《蜂》原文

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　《蜂》翻译

　　无论是*地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

　　《蜂》注释

　　山尖：山峰

　　占：占其所有

　　尽：都

　　甜：醇香的蜂蜜

　　《蜂》赏析

　　蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的.象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：

　　一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地，有蜜蜂的出现。这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。

　　二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

　　三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。

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雪古诗罗隐带拼音（《雪》古诗罗隐赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

雪

朝代：唐 代 ‖ 作者：罗 隐

原文：

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

译文：

都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？

长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。

注释：

⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。

⑵若何：如何，怎么样。

⑶宜：应该。

赏析：

题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。

瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！

正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。

三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。*缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。

雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。

诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。

作者简介：

罗 隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。

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含有陈字的古诗词 带陈字的诗词名句

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小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》

最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

何人为我楚舞，听我楚狂声？——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

长安有男儿，二十心已朽。——李贺《赠陈商》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。——刘义庆《陈太丘与友期 / 期行》

人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。——《传*录·卷下·门人陈九川录》

舍*谋远者，劳而无功；舍远谋*者，逸而有终。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。——《传*录·卷下·门人陈九川录》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。——李颀《送陈章甫》

陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。——李白《将进酒》

长恨复长恨，裁作短歌行。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。——李颀《送陈章甫》

一杯酒，问何似，身后名？——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

可怜白发生！——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。——李颀《送陈章甫》

不 爱其亲，岂能及物？——《陈书·列传·卷十三》

奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。——《孙子兵法·行军篇》

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。——李商隐《隋宫》

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟《与陈伯之书》

大雅久不作，吾衰竟谁陈？——李白《古风·大雅久不作》

与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》

涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

信者人之干也，义者行之节也。——《列女传·贞顺传·陈寡孝妇》

酒陈味道醇，人老见识广。

茕茕孑立，形影相吊。——西晋·李密《陈情表》

明明上天，烂然星陈。——佚名《卿云歌》

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。——李颀《送陈章甫》

居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书·列传·卷二十四》

兵家称客主异势，客贵速战，主贵持重。——《陈书·列传·卷二十五》

野童扶醉舞，山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》

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送陈章甫古诗词

送陈章甫古诗词

　　《送陈章甫》

　　作者：李颀

　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。

　　青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

　　腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

　　东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。

　　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

　　郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

　　【注解】：

　　１、饮：使喝。

　　２、津口：管渡口的小吏。

　　３、故林：犹故乡。

　　【韵译】：

　　四月好风光，南风和暖麦儿黄，

　　枣子的花还未落，桐叶已长满。

　　故乡一座座青山，早晚都相见，

　　马儿出门嘶声叫，催人思故乡。

　　陈章甫光明磊落，胸怀真荡然，

　　脑门宽阔虎眉虬须，气派非凡。

　　胸怀万卷书，满腹经纶有才干，

　　这等人才，怎能低头埋没草莽。

　　想起洛阳东门买酒，宴饮我们，

　　胸怀豁达，万事视如鸿毛一般。

　　醉了就睡，那管睡到日落天黑，

　　偶尔仰望，长空孤云游浮飘然。

　　黄河水涨，风大浪高浪头凶恶，

　　管渡口的'小吏，叫人停止开船。

　　你这郑国游子，不能及时回家，

　　我这洛阳客人，徒然为你感叹。

　　听说你在故乡，至交旧友很多，

　　昨日你已罢官，如今待你如何？

　　【评析】：

　　李颀的送别诗，以善于描写人物著称。此诗的开头四句写送别，轻快舒坦，情怀旷达。中间八句，写陈章甫志节操守，说他光明磊落，清高自重。这八句是诗魂所在 （前四句写他的品德、容貌才学和志节；后四名写他形迹脱略，不与世俗同流，借酒隐德，自持清高）。最后六句，用比兴手法暗喻仕途险恶，世态炎凉。然而诗人却不以为芥蒂，泰然处之。

　　笔调轻松，风格豪爽，别具一格。

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送陈章甫李颀古诗词

送陈章甫李颀古诗词

　　《送陈章甫》是唐代诗人李颀写给友人陈章甫的赠别之作。全诗用语轻松，格调豪放，虽为送别之作，但绝无儿女沾巾之态，别具一格。下面是小编收集的送陈章甫李颀古诗词，欢迎阅读。

　　【原文】：

　　《送陈章甫》作者：李颀

　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。

　　青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

　　腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

　　东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。

　　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

　　郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

　　【注解】：

　　1、饮：使喝。

　　2、津口：管渡口的.小吏。

　　3、故林：犹故乡。

　　【韵译】：

　　四月好风光，南风和暖麦儿黄，枣子的花还未落，桐叶已长满。

　　故乡一座座青山，早晚都相见，马儿出门嘶声叫，催人思故乡。

　　陈章甫光明磊落，胸怀真荡然，脑门宽阔虎眉虬须，气派非凡。

　　胸怀万卷书，满腹经纶有才干，这等人才，怎能低头埋没草莽。

　　想起洛阳东门买酒，宴饮我们，胸怀豁达，万事视如鸿毛一般。

　　醉了就睡，那管睡到日落天黑，偶尔仰望，长空孤云游浮飘然。

　　黄河水涨，风大浪高浪头凶恶，管渡口的小吏，叫人停止开船。

　　你这郑国游子，不能及时回家，我这洛阳客人，徒然为你感叹。

　　听说你在故乡，至交旧友很多，昨日你已罢官，如今待你如何？

　　【评析】：

　　李颀的送别诗，以善于描写人物著称。此诗的开头四句写送别，轻快舒坦，情怀旷达。中间八句，写陈章甫志节操守，说他光明磊落，清高自重。这八句是诗魂所在（前四句写他的品德、容貌才学和志节；后四名写他形迹脱略，不与世俗同流，借酒隐德，自持清高）。最后六句，用比兴手法暗喻仕途险恶，世态炎凉。然而诗人却不以为芥蒂，泰然处之。

　　笔调轻松，风格豪爽，别具一格。

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门可罗雀的意思_门可罗雀的反义词_门可罗雀造句_绝句古诗*反义词

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门可罗雀[mn kě lu qu]

【解释】：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

【出自】：《史记汲郑列传》：始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。

【语法】：主谓式;作谓语、定语、补语;形容门庭冷清

【*义词】：门庭冷落、门堪罗雀

【反义词】：门庭若市

门可罗雀造句：

1、我现在无官一身轻，门可罗雀添情趣。

2、在*，票价超出了大部分人的承受范围，所以新运营的列车常常门可罗雀。

3、我站在贵客云集的匾额前，似乎听到当年盛况的喧闹声，实在无法跟门可罗雀的现实作一联想。

4、鲁斯兰的大多数客户是他的熟人和朋友，买家通常在周末来访，工作日门可罗雀。

5、墓地参观门可罗雀，因此俄罗斯正考虑让列宁重回其理想墓地。

6、但布什研究所是门庭若市还是门可罗雀，将由历史怎样看待布什先生而决定。

7、在今年2月的春运中，官员们就意识到高铁车厢内常常门可罗雀。

8、我退休后，每日莳花种草，闭门谢客，门可罗雀正是我的生活写照。

9、他在任时，门庭若市;卸任后，门可罗雀。真是冷暖人间。

10、开饮食店卫生条件第一要紧，只要出事，立即门可罗雀。

11、所有的大型商场都将变得门可罗雀。

12、作为重要收入来源的旅游业已经变得门可罗雀，有些金字塔景区的导游甚至已经自己的骆驼变卖给屠夫。

13、自从大地震后，许多旅游景点都是门可罗雀，乏人问津。

14、展示厅门可罗雀，开发商已经开始降低价格。

15、一座已呈没落丑陋的*代轮渡使得从海港到这座城市最伟大的、受人爱戴的总督阿曼德公爵塑像之间的步步上升的台阶都显得黯然无光;那座曾经气派的老酒店显得邋遢不堪、门可罗雀。

16、这地区已日渐没落，有些商店的情形真可用门可罗雀来形容。

17、myspace起初是社交网络领域的统治者，如今门可罗雀。

18、这大户人家是败落了，过去总是宾客盈门，如今却是门可罗雀。

19、今日访客如云，门庭若市，倒怀念起昔日门可罗雀的那份宁静。

20、itunes专卖店门可罗雀，原因多在*人不愿为知识产权买单的*惯。

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【中文】：微弱

【读音】：wēi ru

【微弱的意思】：十分弱小。

【*义词】：弱小

【反义词】：强烈

【微弱造句】

1、病人昏迷不醒，气息微弱。

2、即使最微弱的光芒，也有自己存在的价值。

3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

4、总认为微弱的灯光不刺眼，但看久了觉得它比太阳还伤人。

5、你就像是我黑暗的人生中微弱的光芒，是那样的微弱又不真实。

6、无论过程多么漫长，光一定会到来。再微弱，也足以照亮自己。

7、喜欢清晨微弱的阳光，喜欢夜晚微凉的晚。

8、黑夜中最微弱的光芒，是影子的希望。

9、孩子们在微弱的灯光下读书.

10、他生病了，气息微弱得像死了一样。

11、我用自己微弱的目光，藐视了他。

12、他说话的声音十分的微弱。

13、今天他生病了，气息混乱而且微弱。

14、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。

15、致命的失败，决定于微弱的劣势。要力争决定性的优势，决不能忽视微弱的劣势。

16、人一旦要坚持他是纯洁的或是脆弱的，任何微弱的理由都可以成为他的支持。

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燕昭王陈子昂原文及翻译（燕昭王黄金台的古诗）

丘陵尽乔木，昭王安在哉?

霸图今已矣，驱马复归来。

【前言】

《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

【注释】

碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。

燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。

【翻译】

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

【赏析】

《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。

因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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诗经陈风月出赏析（古诗中月的特点）

举杯邀明月，对影成三人；

明月几时有，把酒问青天……

月，在中国历史上走过了千年，每个中国人都可以随口吟出一首“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这就是中华民族的文化底蕴。

从古至今，中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，我们对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。追溯到咏月诗的源头，大约就是诗经《陈风》中的《月出》：

月出皎（jiăo）兮。

佼（jiǎo）人僚（liǎo）兮。

舒窈纠（jiǎo）兮。

劳心悄兮。

月出皓（hào）兮。

佼人懰（liǔ）兮。

舒忧（yŏu）受兮。

劳心慅（căo）兮。

月出照兮。

佼人燎（liáo）兮。

舒夭绍（shào）兮。

劳心惨（căo）兮。

《月出》是一首月下怀人的情诗，全诗三章，每章四句，均以月色起兴，“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”，反复描写了月光照耀下美人的容貌与身姿体态之美，抒发思而不得、因思念美人而心生烦忧之苦。

月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

皎：月光洁白明亮。佼：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。劳心：忧心。悄：忧愁状。

月亮升起来呦，那么皎洁明亮，

月下的美人啊，容颜多亮丽，

体态窈窕步履轻盈，

让我思念心生烦忧。

月光皎洁，惹人情思，她面如满月，身材窈窕，娴雅美好，顾盼生姿，怎不叫人思念呢？诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。

月光美，人更美，那窈窕的身姿、那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。

二、三章重章复唱，语意递进：

月出皓兮，佼人懰兮。

舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。

舒夭绍兮，劳心惨兮。

懰（liǔ）：音柳，妩媚。慅（cǎo）：忧愁，心神不安。燎：明也。一说姣美。夭绍：形容女子风姿绰约。惨：当为“懆（cǎo）”，优也，焦躁貌。

月亮升起来呦，那么洁白明晰，

月下的美人啊，容颜多漂亮，

身姿窈窕举止婀娜，

让我思念心生忧愁。

月亮升起来呦，光芒照四方，

月下的美人啊，容颜多美丽，

身姿窈窕姿态优美，

让我思念心生烦躁。

诗人运用了大量使用叠韵词，细致刻画了少女优美的神姿和诗人的忧伤，如“窈纠”、“忧受”、“夭绍”，缠绵婉约，这些又都是形容女子行动时的曲线之美，曹植《洛神赋》中有“婉若游龙”的比喻，即是此意。

抬头望月，低头思人。月光如水，思念亦如水。

在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自徘徊，难道她也在思念着谁吗？

这猜想更让诗人心乱如麻，末句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”更是直抒其情，道出了自己的忧思与惆怅。

诗人巧妙恰当地以月来喻心中思念的美人，营造出的意境迷离徜恍，蕴含着无尽的朦胧之感，极具诗情画意，今日读之仍令人如痴如醉。

月出，月落，谁又逃得过月夜的思念？

月，幽美、自由、纯洁、美好、永恒、孤独……一个意象，牵系着一个民族的历史和心灵世界。

在三千年的诗词世界里，月意象不仅仅是美的象征，还代表着离别与相思、故园与思乡、永恒与惜时。

此诗一出，便开创了“见月怀人”诗的先河，这一轮明月，不管是在天涯还是在海角，人们都可以对着它抒发自己的思念之情。

作诗描写月亮最多、成就最高的是诗仙李白，给*留下了众多咏月佳句：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”；“月出峨嵋照沧海，与人万里长相随”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”等等；

而在所有描写月色的古典诗歌中，最负盛誉的是唐代张若虚，他以一首《春江花月夜》“孤篇盖全唐”，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”：

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