泉州石狮市的古诗

赞美泉州的诗歌

赞美泉州的诗歌（通用5首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编为大家收集的'赞美泉州的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。

　　凌空瘴气堕飞鸟，解语山魈恼病人。

　　闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。

　　异花奇竹分明看，待汝归来画取真。

　　——送人南游 施肩吾

　　清源故郡，地处闽中，

　　临江滨海，环山拱峰。

　　晋代衣冠南渡，垦荒扩种;

　　闽王吏治更张，物阜民丰。

　　商贾络绎，熙来攘往;

　　贤士毕集，献策献忠，

　　蚕桑开，织造之行业，

　　陶瓷擅，窑炼之化工。

　　宋元之世，海途敞开。

　　丝路越万重之激浪，渡洋远去;

　　蕃客携千种之珍品，浮槎而来。

　　市舶设司，敦信守义;

　　主客相从，请洽意谐。

　　古城孚望，号称巨港，

　　举世驰名，响若春雷。

　　星移斗转，瞬息千年。

　　王道陵替，纲纪荡然，

　　民生凋蔽，百姓颤连，

　　晋水喟叹，如泣如怨。

　　峥嵘往事，似梦似烟，

　　昔日繁华，可惜已成陈迹，

　　唯余凌云双塔，聊作考古残篇。

　　长夜已尽，旭日东升。

　　古港焕发新姿，巨鲤展鳍飞腾。

　　山川如画，阛阓繁荣，

　　长桥卧波，汽车辐辏;

　　巨轮鸣笛，海运振兴。

　　喜看侨乡锐意改革，海上丝路恢宏，

　　要让繁花硕果，装点南国温陵。

　　泉州五更鼓，月落西南维。

　　此时有行客，别我孤舟归。

　　上国身无主，下第诚可悲。

　　——送友人归江南 聂夷中

　　南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新，

　　林梢簇簇红霞烂，暑天别觉生精神。

　　海曲春深满郡霞,猗猗小艳夹通衢，

　　刺桐屏障满中都,红树南看见海涯。

　　仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。

　　无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。

　　海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。

　　可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。

　　石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。

　　只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。

　　猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。

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石狮美食攻略

石狮美食攻略

　　石狮是亚洲最大服装城、福建综合改革试验区、著名侨乡，这里的美食更是人间一绝，小编收集了石狮美食攻略，欢迎阅读。

　　名惠牛肉羹——濠江店

　　这家牛肉羹店是位于濠江路的名惠牛肉羹，据悉这家牛肉羹店已经经营十多年了。石狮名惠牛肉羹主要经营的有牛排、牛肉羹、瓦罐等。小编认为是最符合闽南人口味的一家店了，那么就让小编带大家品尝来这家牛肉店必点的几道菜。

　　牛肉羹算是石狮本地的特色美食之一，深受石狮百姓的喜爱。这里的牛肉羹有很浓的石狮风味，牛肉的香味融在汤里，姜丝褪去了牛肉的腥味、汤滑味浓，口感不错，让人回味。品尝之前再加点胡椒粉，味道更佳。这里的牛排可以说是招牌菜了，除了独特的咖喱味酱汁，牛肉的口感也是数一数二。如果觉得有点油腻的话，不妨点份青菜综合下，搭配会更好。总之，这家名惠牛肉羹推荐大家试一试。

　　东埔烘猪脚

　　在人们的印象中，猪脚给人的第一感觉就是油腻腻。但是在石狮沿海的小渔村东埔有着一道远*闻名的佳肴——“东埔烘猪脚”，这里的猪脚颠覆了石狮人对烘猪脚的看法，很多人都品尝过后都对它流连忘返。

　　别看“东埔烘猪脚”出自一家渔村酒家，可这个烘猪脚的手艺却是十分地道，已经有五十多年的历史了，而“东埔封猪脚”名声在外也有二十多年了。“东埔烘猪脚”最讲究的是调料的配方和制作，通过炒、焖、蒸等程序，烘出猪脚的天然口味来，再配上香菇、墨鱼干、莲子、虾仁等配料，使得做成的猪脚肥而不腻，都不用使劲咬，一入口就化，不少以前不敢吃肥肉的市民，在尝过之后也忍不住食指大动，大快朵颐。如果再配上白米饭的话，一盘猪脚就足够你饱餐一顿了。并且经过多道程序烘出来的猪脚，很好的保留了猪脚皮中的胶原蛋白，在品尝美食的时候，还不忘美容养颜一番，一举两得。

　　做出如此美味的猪脚的人究竟是谁呢？老板阿茅本名邱国茅，因为从小就喜欢烹饪，所以没事就自己露两手。二十几年前，因为做生意不顺利，阿茅萌生了开菜馆的念头，于是在自家门口架起锅灶，在那之前，东埔猪脚一直都是办酒*才会摆上桌面的菜肴，再加上当时肉食稀有，*常很少人能够吃上一盘香喷喷的烘猪脚，但随着人们生活水*的慢慢提高，追求生活质量成了首选，阿茅突发奇想，决定开始走零售路线，没想到竟引得人们争相订购，“东埔烘猪脚”逐渐飘香在外，很快便闻名整个东埔和其他沿海渔村。

　　民生路——老锁牛肉店

　　在石狮也算得上老字号的牛肉店－老锁牛肉店。这家店有个很神奇的地方，那就是早上10点之前卖面线糊，面线糊卖完后马上变成牛肉店。小编就是在它“变身”之后才能吃到美味的牛肉。

　　老锁牛肉的牛杂很有嚼劲，不会太硬，也不会太嫩，而且干拌过的.牛杂，味道一直在嘴里久久不会散去，回味无穷。接下来是拌牛肉，拌牛肉在与酱料干拌过后，味道与干拌牛杂一样，但牛肉却很嫩，与干拌牛杂形成两种完全不同的口味。另外，老锁的牛肉羹外表看起来不怎样，跟其它店卖的好像差不多，但面粉放的比较少，可能就是面粉放的比较少的缘故，牛肉羹很脆，有的牛肉羹店，面粉放过多，吃不出牛肉羹的味道，但老锁的牛肉羹不会出现这种情况，包括牛肉丸也是一样，一口咬下去很脆。干拌牛杂和干拌牛肉搭配牛肉羹，果然是绝配。

　　石狮江记烧烤

　　冬意渐深，夜渐长，骨子里的炭烧基因又开始蠢蠢欲动。没有什么比在寒意上升的时候，三五知己朋友，围着圆桌，吃着热辣辣的炭烧，喝杯清爽啤酒更惬意的事了。在石狮本地的夜猫一族中，喜欢烧烤的很少有人不知道江记的大名，甚至连它的外卖电话，也会被存到手机里去。每逢夜生活完要充电，或者是想和朋友出来摸酒杯的时候，大抵会到江记充充电喝喝小酒，或是调出江记的电话，打包外送。

　　在江记，小编最喜欢的就是生蚝和烤鱼啦，尤其是烤鱼，吃了一次就念念不忘，鲜嫩的秋刀鱼在铁架上慢慢的烤，辣味和香味都进入了鱼肉中，美味的很，每次去江记，我最钟情于这个了。当然烤鸡翅是烧烤中永恒的经典，外焦里嫩，色泽金黄，肉质鲜美，在江记也是非常受欢迎的大众美食哦！和其它烧烤档相比，江记是十分注重材料新鲜的，因为它在摆摊之前，就会亲自去市场买菜，然后自己动手洗净处理下调味料烤制，我想这也是江记这么受欢迎的原因了，不仅烤出来的食物要好吃而且注意卫生和食材的新鲜。

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形容石狮子的诗词

形容石狮子的诗词

　　我国诗词文化底蕴深厚，下面请欣赏形容石狮子的诗词！欢迎大家前来阅读！

　　沁园春 呜鹤余音卷三(冯尊师)

　　旷劫威音，顿悟之时，不假外缘。任腾腾兀兀，天涯海角，闲云野鹤，岂管流年。月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。回头处，落花飞絮，远水轻烟。本来无说无传，道乃□强名岂有禅。这桃红柳绿，自然消息，何须扭捍，击竹拈莲。大相无形，真空非有，论甚纤毫与大千。石狮子，敢胡言貉语，说地谈天。

　　不俗轩耐闲轩颂(黄庭坚)

　　不爱孔方乃不俗，放下利欲是耐闲。

　　棒打石狮子，论实不论虚。

　　豪家(秦韬玉)

　　石甃通渠引御波，绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子，

　　帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。

　　四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。

　　【风水石狮子注意事项】

　　一、摆放狮子的前提

　　如果你需要如下情况，那么可以考虑摆放狮子：

　　1、期盼狮子带来祥瑞之气。

　　2、必须解除相关的形煞。

　　3、希望加强官威或屋主之阳气。

　　4、因防止漏财，通过摆放狮子助于、保财和生财。

　　二、不同狮子选择的讲究：

　　确定需要摆放狮子后，要针对不同位置、不同状况选择不同的狮子进行摆放。通常有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等。若以颜色来分，有红狮、黑狮、白狮、绿狮及直狮、侧狮等等。选择狮子时候一定要咨询专家，不可擅自决定，或人云亦云。

　　三、狮子放在什么位置最好

　　1、放在与屋宅五行相吻合方位

　　企业或个人屋宅摆放狮子，需查看各自屋宅的五行，不能相冲。狮子属乾卦，居西北方，五行属金。因此通常来说狮子摆放在西北方最能发挥功效。同时西方也适合摆放狮子。但也不尽然，原则就是要具体与摆放的屋宅五行相生为宜。另外，通常狮子摆在宅院的南方大门旁，也能起到避邪助运、吉祥如意的效果。

　　2、狮子公母不可混淆

　　狮子公母为一对，左右不可混淆即公左母右。如果其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

　　3、狮头冲外阻邪魔

　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。

　　若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。石狮可以放在窗沿外边，但必须用水泥固定，以免跌落街中!若是放在窗内亦可，但仍须用胶粘紧，藉以确保狮头向外。

　　4、大门上加狮头

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

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卢沟桥上的石狮子歇后语

卢沟桥上的石狮子歇后语

　　导语：歇后语卢沟桥的狮子是什么意思？歇后语卢沟桥的狮子的下一句是什么？下面是小编收集整理的关于歇后语卢沟桥的狮子的解释，欢迎大家阅读参考！

　　卢沟桥的狮子——数不清

　　卢沟桥的故事：

　　卢沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河（即永定河）而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。

　　卢沟桥为十一孔联拱桥，拱洞由*向桥中心逐渐增大，拱券跨径从12.35米至13.42米不等，桥身中央微微突起93.5厘米，坡势*缓。河面桥长213.15米，加上两端的引桥，总长266.5米。桥身总宽9.3米。桥面宽7.5米。桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状，入口处宽32米。桥面两侧设置石栏，北侧有望柱140根，南侧有141根。望柱间距约1.8米至2米，柱高1.4米。柱间各嵌石栏板，栏高约0.85米。

　　整个桥身都是石体结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。在《马可·波罗游记》中它被形容为一座巨丽的石桥，后来外国人都称它为"马可波罗桥"。1937年7月7日，*主义在此发动全面侵华战争。宛*城的*驻军奋起抵抗，史称“卢沟桥事变”（亦称“七七事变”）。*抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。

　　卢沟桥上的石狮子：

　　民间有卢沟桥的狮子数不清之谓，各方说法不一，此处据卢沟桥文物部门数据。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，最宽处可达9.3米。有桥墩十座，共11孔，整个桥体都是石结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。而最有特色的，则是桥墩的造法。墩下面呈船形，迎水面砌作分水尖，外形像一个尖尖的船头，其作用则在于抗击流水的冲击。桥上的石刻十分精美，桥身的石雕护栏上共有望柱281根，柱高1。4米，柱头刻莲座，座下为荷叶墩，柱顶刻有众多的石狮。望柱上雕有大小不等、形态各异、数之不尽的石狮子。民间有句歇后语说：“卢沟桥的石狮子——数不清”，明代《帝京景物略》也有卢沟桥的石狮子“数之辄不尽”的记载。许多游人试图搞清数目，但数来数去，眼花缭乱，最后只有作罢。1962年有关部门专门派人搞了一次清点，逐个编号登记，清点出大小石狮子共485个，至此，应该说是“迷团冰释”了。孰料，在1979年的复查中，又发现了17个，这样，大小石狮子的总数应为502个，今后是否还会发现，谁也不敢来划这个句号。

　　卢沟桥的石狮子姿态各不相同。狮子有雌雄之分，雌的戏小狮，雄的弄绣球。有的大狮子身上，雕刻了许多小狮，最小的只有几厘米长，有的只露半个头，一张嘴。因此，长期以来有“卢沟桥的狮子数不清”的说法。据统计，望柱上有大石狮281个，小石狮211个，桥上石狮共492只，桥东端还有顶着栏杆的石狮，左右各1只。桥两头有华表各1对，华表顶部石兽各1对（东边为一对狮子，西边为一对大象）。总计石狮496个，两畔还各有石碑一座：一座碑上记载清康熙二十七年（1698）重修卢沟桥的经过。另一座是乾隆所写金章宗所题“卢沟晓月”四字。碑高4.52米，宽1.27米，厚84厘米，卢沟桥为燕京八景之一。1937年“七七事变”就发生在此。望柱上当年日军的弹痕犹斑斑可见。1981年建立卢沟桥史料陈列馆，1987年在桥北另建一座新公路桥，叫京石公路桥，全长1120米。卢沟古桥只准许行人步行通过。

　　包含动物的歇后语：

　　大门口的石狮子——成双成对

　　挨打的狗去咬鸡——拿别人出气

　　挨打的山鸡——顾头不顾尾

　　挨了棒的狗——垂头丧气；气急败坏

　　挨了刀的肥猪——不怕开水烫

　　挨了霜的狗尾巴草——蔫了

　　矮子骑大马——上下两难；上下为难

　　按鸡头啄米——白费心机（比喻不能强迫人去做不愿做的事。）

　　按着牛头喝水——勉强不得

　　案板上的狗肉——上不了*

　　八匹马拉不开——难分难解

　　八月十五捉兔子——有你过节，无你也过节（比喻有没有无关大局。）

　　叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎（比喻冒充豪绅）

　　叭拉狗掀门帘——全仗一张嘴

　　叭拉狗咬月亮——不知天多高（比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力

　　把牛角安在驴头上——四不像

　　白鹤站在鸡群里——突出

　　斑马的`脑袋——头头是道

　　半空中骑马——腾云驾雾

　　半天云里跑马——露马脚

　　半夜鸡叫——乱了时辰

　　报晓的公鸡——叫得早

　　抱木偶打狗——把你不当人

　　抱窝鸡带崽——可忙啦

　　抱着老虎喊救命——自找死

　　豹子借猪狗借骨——有去无回

　　背着牛头不认账——死赖

　　被打败的公鸡——垂头丧气

　　被迫打的老鼠——见洞就钻

　　被窝里喂虎——害人又害己

　　被追打的老鼠——见洞就钻

　　笨狗撵（nian追赶）兔子——不沾边；挨不上

　　笨牛吃麻雀——不好捉弄

　　笨猪拱蒺藜（jili一年生革本植物。果皮有尖刺）——自找苦吃

　　崩了群的马——四处逃散

　　逼公鸡下蛋——故意刁难；办不到

　　逼着牯牛（公牛）生子——强人所难

　　壁上的春牛——离（犁）不得；跟（耕）不得

　　冰凌上跑马——站不住脚

　　玻璃耗子琉璃猫，铁铸公鸡铜羊羔——毛不拔

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泉州德育网征文

泉州德育网征文

　　在我们*凡的日常里，大家对征文都不陌生吧，征文一般都具有意味深长的结尾。你知道征文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的泉州德育网征文，希望能够帮助到大家。

　　徐老师是一位对工作认真负责的好老师。有一次语文期中测试，我们没有考好，心里很难受。徐老师看出来了，用热情慈祥的目光望着我们，鼓励我们不要泄气，继续努力，争取下次取得好成绩。同学们听了，心里都热乎乎的。

　　多么可亲可敬的老师啊!

　　我们的班主任是刘老师。她大大的眼睛，尖尖的鼻子，圆圆的嘴巴，很美丽。她对我们非常关心，要求也特别严格，对我们做的作业，认真批改。有一次我做作业不认真，错了很多，刘老师不仅没有批评我，她还耐心的对我说;“如果我现在不管好你们，你们以后可能会成为小混混，你们现在学*环境这么好，一定要好好学*。毕竟少壮不努力，老大图伤悲”。我听了刘老师的话后感到无比的惭愧，我想：刘老师都这样无微不至的关心我们，我们应当好好学*，我衷心感谢刘老师

　　她身材高挑，烫(tang)了一头弹弹的卷发，漂亮极了，一双美丽的眼睛明亮有神，她的穿着朴素大方。

　　我们这些调皮捣蛋的学生让她费了不少精力，上课时，我们认真听讲，她脸上会露出丝丝笑容，我们做小动作时，她就很生气。许老师讲课非常辛苦，所以我要好好学*，好好进步。

　　我的班主任是教语文的'张月琴老师，她个子不高不矮，圆圆的脸上长着一双和蔼可亲的眼睛，鼻子和嘴巴也十分协调。

　　张老师在同学们心目中，既是严厉的师长，又是一位慈祥的母亲。

　　说她严厉，是她对我们的学*要求十分严厉。她从不放过我们学*中的任何一个小错误，每一篇课文的学*，从生字到课文内容的掌握，都要求每个同学弄通弄懂。不然的话，就得牺牲一些课余时间，让你开开小灶。

　　自从进入五年级学*，为了锻炼提高我们的写作能力。张老师几乎每个星期都要我们写一篇作文，而且每次作文的体裁都不一样。为了使同学们把作文写好，张老师总是不厌其烦的向我们交待写作要领。作文批改好后，又把同学们写得好的作文在班上进行讲评，同时指出本次作文中存在的不足之处，使我们的写作水*，迅速得到了提高。

　　然而，张老师更像一位慈祥的母亲。她无时无刻地关心着我们学校生活的各个方面。比如，有同学上学忘了带汉语词典，她就把自己的拿来给同学用，甚至有的同学还忘了带书，她也亲自去其他班级帮助借书。最让我难忘的是，有一次中午放学，突然下起大雨，我无法回家吃饭，爸爸妈妈在公司上班，而年迈的爷爷奶奶又无法给我送饭。又是张老师出面，一边安排我到学校的食堂吃饭，一边又通过“家校通”，发短信告诉我爸爸妈妈放心。第二天，我爸爸给我5元钱，要我给张老师交饭钱，可张老师说什么也不肯收，她语重心长的对我说：“罗昊，只要你好好学*，张老师就满足了。”

　　这就是我们的班主任，一位*凡而又令全班同学尊敬的好老师。

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泉州冬至*俗

泉州冬至*俗

　　冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是*民间的传统节日。下面和小编一起来看泉州冬至*俗，希望有所帮助！

　　每年农历十二月中旬，约当公历12月22日（或前、后一天），是冬至节，又称冬节。冬至为24个节气之一，特别为人们所重视，泉州人称冬至为“冬节小年兜”，其重视程度似稍为逊色，但过节时同样很隆重。

　　冬至应节食品，各地不一，北方吃馄饨，西北一带多吃饺，江浙一带则吃汤圆和麻糍。苏州人过冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”，分为粉团和粉圆两种，《清嘉录》曰：“有馅而大者为粉团，冬至夜祭先品也；无馅而小者为粉圆，冬至朝供神品也。”泉州人所吃的“冬节丸”，实际上就是《清嘉录》所介绍的`苏州人应节食品粉圆。节日前夕，家家户户要“搓丸”。有红、白两色。“搓丸”手艺细巧，晋江深沪、石狮祥芝、惠安崇武的渔村妇女，搓丸速度快，质量好，粒粒小如鱼目珠子，令人赞叹不已，在搓冬节丸的同时，还用米丸料捏做一些小巧玲珑的瓜果动物和金锭银宝，以象征兴旺吉样有财气，俗称“做鸡母狗仔”。

　　泉俗有“冬节不回家无祖”之说，故出门在外者，都会尽可能回家过节谒祖。冬节早晨，要煮甜丸汤敬奉祖先，然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还于餐后留下几粒米丸，粘于门上，称“敬门神”。泉州人吃丸，称元宵丸为“头丸（圆）”，冬节为“尾丸（圆）”，这样头尾都圆，是意味着全家人整年从头到尾一切圆满。但清嘉庆《惠安县志·风俗志》对冬节吃丸是这样解释的：“十一月，冬至，阳气始萌，食米丸，乃粘丸于门。凡阳尚圆，阴尚方，五月阳始生，黍先谷而熟，而为角黍，以象阴，角，方也。冬至阳始生，则为米丸，以象阳，丸、圆也；各以其类象之。夏至不以为节，抑阴也。”中午祭敬祖先，供品用荤素五味，入夜，又举行家祭如除夕，供品中必有嫩饼菜。泉俗过年，一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜，据说都寓有“包金包银”之意，旨在祈望家庭兴旺发达。旧时如属大宗望族者，还于是日开宗庙词堂大门，举行祭祖仪式，与清明节的那次祭祖，合称春冬二祭。祭仪十分严格，参加者虔敬至诚。

　　在惠安，冬节除祭祖外，还有一些清明节同样的*俗，如可于是日前后十大内上山扫墓献钱，修坟迁地也百无忌讳。

　　冬至作为一个重要节气，有关的谚语也不少。如“吃冬节，上冬天；吃清明，下苦坑”。天文学上规定冬至为北半球冬季的开始，冬节过后，气温继续下降，农活也很少，成了农闲季节，称“上冬天”。而到了清明节，气候温暖，草木萌茂，农业生产上多忙于春耕春种，是农民最劳累阶段，所以谓之“入苦坑”。但农闲不忘农忙，谚语又及时提醒农民：“冬至百日六是清明。”冬至过后106天就是清明，应该及早准备农耕之事。此外，还有“干冬节，湿年兜”。“冬至在月头，严寒在年兜；冬至在月末，严寒正二月”。“冬至前，米价长，贫儿受长养；冬至前，米价落，贫儿转萧索”，等等。

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郑燮古诗《竹石》

郑燮古诗《竹石》

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的郑燮古诗《竹石》，希望能够帮助到大家。

　　竹石

　　清代：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲一作：韧）

　　译文

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

　　经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

　　注释

　　①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　③立根：扎根，生根。

　　④原：本来，原本，原来。

　　⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　⑥磨：折磨，挫折，磨炼。

　　⑦击：打击。

　　⑧坚劲：坚强有力。

　　⑨任：任凭，无论，不管。

　　⑩尔：你。

　　鉴赏

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的`感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

　　它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

　　这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

　　郑燮

　　郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。 康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

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竹石古诗_竹石郑燮

　　《竹石》

　　作者：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　作者简介：

　　郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。

　　注释：

　　1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

　　3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　4、立根：扎根，生根。

　　5、原：本来，原本。

　　6、破岩：破裂的岩石。

　　7、磨：折磨，挫折。

　　8、击：打击。

　　9、坚劲：坚韧、刚劲。

　　10、任：任凭。

　　11、尔：你。

　　译文：

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

　　赏析：

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但

　　写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

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《石灰吟》古诗

《石灰吟》古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　教养目标

　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿

　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。

　　体会作者借物言志的表达方法。

　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。

　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。

　　重难点

　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。

　　课前准备

　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。

　　课时：

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时：

　　导入新课

　　板书新课并指名读。

　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。

　　检查预*。

　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。

　　请学生为生字注音，并书写。

　　展示预*资料。

　　（1）、作者的生活年代、生*故事。

　　（2）、其他的诗。

　　讲读《墨梅》

　　听配乐课文朗读。

　　指名读注释，理解诗句。

　　重点讨论学生预*时提出的问题：

　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？

　　（2）、颜色是指什么的颜色？一般会有什么颜色？

　　（3）、清气是什么？

　　（4）、为什么作者说只留清气满乾坤？

　　指导朗读

　　（1）、学生自练。

　　（2）、教师指导练*。

　　（3）、当堂背诵。

　　检查背诵，练*反馈。

　　作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。

　　背诵《墨梅》。

　　第二课时：

　　课前复*。

　　背诵《墨梅》。

　　作者用梅花比喻什么样的人？

　　回忆方法。

　　讲读课文《竹石》、《石灰吟》。

　　（一）、讲读《竹石》。

　　听配音朗诵。

　　指名读注释，理解诗句。

　　四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。

　　（1）、什么咬定了青山不放松？

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韩偓唐诗《自沙县抵龙溪县，值泉州军过后，村

　　韩偓《自沙县抵龙溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》这首诗比较深刻地揭露了军阀的罪恶行径，从一个侧面反映了唐末动乱的黑暗现实，具有一定的社会意义。

　　韩偓

　　水自潺湲日自斜， 尽无鸡犬有鸣鸦。

　　千村万落如寒食， 不见人烟空见花。

　　赏析：

　　这首诗写于唐亡后不久后梁开*四年(910)。诗题中的沙县、龙溪县、泉州均在今福建境内。诗中所描写的“千村万落如寒食”的荒凉景象，就是作者从沙县到龙溪县的沿途所见。

　　的名句“国破山河在，城春草木深”，写的是安史之乱时国家残破的景象。这首诗的立意与此相仿，不过他写的不是“国破”，而是“村破”，写的是泉州军洗劫农村造*烟绝灭的荒凉萧条景象。

　　过去有人评注杜甫上述两句诗说：“‘山河在’，明无余物矣。‘草木深’，明无人矣。”认为诗的可贵之处，是“意在言外，使人思而得之”。象杜诗这样只说 “有”什么，不说“无”什么，确实使诗含蓄蕴藉，艺术手腕确实高明。而韩偓这首诗同时写“有”又写“无”，以“有”衬“无”，却也有异曲同工之妙。诗人沿途看到的村庄“有”什么呢?“有鸣鸦”;“无”什么呢?“无鸡犬”。能“见”到的是什么呢?是“花”;“不见”的又是什么呢?是“人烟”。这样，一 “有”，一“无”，一“见”，一“不见”，就把“千村万落如寒食”的荒凉破败的惨象，绘制成一幅具体形象的艺术画面，活脱脱地展现在人们眼前。衬托是个很好的艺术手法。以丑衬美，美者更美;以动衬静，静者更静;同样，以“有”衬“无”，也可以使“无”更显得一无所有，如果说，我们从杜诗可以看出含蓄之美，那么，我们从韩诗则可以看出衬托之妙。

　　古代不少诗人爱用“自”、“空”二字，常把这两个字用在同一联的上下句形成对仗，例如“山莺空曙响，陇月自秋晖”(何逊《行经孙氏陵》)，“过春花自落，竟晓月空明”(许浑《旅夜怀远客》)，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”(杜甫《蜀相》)，等等。韩诗也用了这两个字，可是用法别致，另具一种韵味。他似乎觉得用一个“自”字份量还不够，所以在首句一连用了两个“自”字。他又并不把“自”与“空”对仗，他不是在第二句，而是在末句才用了个“空” 字。“水自潺湲日自斜”这两个“自”字，和“不见人烟空见花”的“空”字，遥相呼应，表现出当时农村的一切都是自生自灭，无人问津，空空荡荡，一派荒凉。这样，既把“千村万落如寒食”的悲惨景象展现了出来，同时也把诗人对泉州军暴行的愤懑之情含蓄不露地表达了出来。薛雪在《一瓢诗话》中称赞杜甫善用“自” 字，他在列举了杜诗“村村自花柳”等一连串运用“自”字的之后说：“下一‘自’字，便觉其寄身离乱、感时伤事之情，掬出纸上。”我们读韩偓这首诗中的 “自”字、“空”字，也是能感受到诗人的“感时伤事之情”的，尽管它寓情于景，思想倾向含蓄不露。

　　韩偓爱花成癖，在他现存的诗集中，专门以花为题的如《梅花》、《惜花》、《哭花》等就有十多首。但是，他在写上面这首诗时，却全然没有赏花的情致。因为花同人比起来，总还是人更能引起诗人的关注。“不见人烟”了，哪还有心思赏花呢?“空见花”的“空”字，就明显地流露了他对“不见人烟”的怅惘、感伤之情。

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