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南京乌衣巷
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这首《乌衣巷》，是唐朝“诗豪”——刘禹锡的作品，其实是他《金陵五题》中的一首。金陵，就是今天的江苏南京，古代还称建业、建康，也叫过秣陵，是大名鼎鼎的六朝古都。
《金陵五题》自然是有关金陵的五首诗。第一首《石头城》，第二首《乌衣巷》，第三首《台城》，第四首《生公讲堂》，第五首《江令宅》。
关于这五首诗，刘禹锡有一个自序，大致意思是:我从小浪迹江南，却一直没有游览过金陵，总觉得很遗憾，后来当和州刺史，离金陵那么*，更是翘首眺望，正好有人给我看了他写的《金陵五题》，看了之后，忽然有了灵感，就也写了这《金陵五题》。
这篇序给大家一个重要的信息，刘禹锡根本没去过金陵，这组《金陵五题》，是凭空之作，是想像中的金陵。
刘禹锡没去过金陵，为什么能写《金陵五题》呢？因为金陵在古代的中国早已成为一个固定的意像——六朝如梦，金粉成灰。
首先看题目，乌衣巷是中国最著名的巷子，它在南京秦淮河的南岸，最早是个兵营，中国古代的士兵都穿黑色的衣服，所以叫乌衣巷。
后来少数民族南下，这里又成了王谢两大家族的居住地，王导、王曦之、王献之；谢安、谢灵运等都出自此。到了隋唐时代，随着金陵的没落，王谢两家气数已尽，乌衣巷也早就换了主人。
看前两句，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，朱雀桥对乌衣巷，两个都是地名，颜色一个红色，一个黑色，对得极妙。边和口，都指方位，浑然天成，毫不费力。野草花，中的“花”明显不是名词，而是动词开花，正好和夕阳斜对仗。
除了文字内容好，意境也美，朱雀桥是秦淮，河上二十四桥中最大的一座，也是金陵中心通往乌衣巷的必经之路，可惜的是往日繁华不再，只剩下人们都不去的长满杂草野花之地。
乌衣巷也不再是车水马龙，而只剩下夕阳的余辉照耀着古桥，夕阳本就有日落西山的落寞之意。
有了这两句的渲染铺垫，下面应该写人了吧？可是刘禹锡没写，借写燕子归来比喻，燕子是候鸟，飞回到以前的家中是自然现象，可是家中的主人早就不是原来的王家和谢家，早就换成了短衫布衣的寻常人家了。
王谢两大家族过了几百年也衰败了，那繁华的唐朝呢？那人生呢？刘禹锡只写了几处景物，几株野花草，一抹夕阳，几只飞回来的燕子，就让一切尽在不言中了。
今天和大家分享～千古名篇～《金缕衣》
全文如下：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)
杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。
元和二年（807年），李锜正式起兵造反。
后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。
元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。
后来李凑被废去漳王之位，杜秋娘赐归故乡。
杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。
诗歌赏析～
诗歌大意：
我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。
花开可以折的时候就要尽快去折，不要等到花谢了时只能折了空枝。
诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华，用花来比青少年好时光，青春年华，用折花来比喻不要辜负大好青春，很形象的比喻，特别的合适。
人生苦短，岁月如梦，不能浪费青春，要及时把握工作和生活，不能浪费青春时光，要努力。
好了，这首励志诗歌赏析到此，谢谢大家支持。
古诗：无衣
朝代：
先秦
作者：
佚名
原文：
岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！
岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！
译文及注释
译文：
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的.，既舒适又美观。难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释：
①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。③安：舒适。吉：美，善。④六：一说音路，六节衣...
鉴赏
此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之*乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周...
金缕衣
作者：杜秋娘
原文：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)
注解：
1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。
2、堪：可。
3、直须：不必犹豫。
韵译：
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，
我劝你一定要珍惜青春少年时。
花开宜折的时候就要抓紧去折，
不要等到花谢时只折了个空枝。
赏析一：
此诗为中唐时期流行的一首配着曲调演奏弹唱的歌词,作者不详,《全唐诗》标无名氏,《乐府诗集》为李,《唐诗三百首》作杜秋娘。诗题一作《杂诗》,一作《金缕曲》,一作《金缕词》,一作《金缕衣》。据说元和时镇海节度使李酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考,故各本多以演唱者杜秋娘署名。
这是一首很有名的劝喻诗。从字面上看，是对青春和爱情的大胆歌颂，是热情奔放的坦诚流露。然而在字面的背后，是劝谏人们不要贪恋富贵荣华，而要珍惜少年美好时光。告诉人们青春难再，应该珍惜年华，抓住机遇积极进取。这首诗在简短的篇幅中,以浅显的语言、动人的形象、优美的韵律、形象贴切的比喻将这一人生哲理意味深长地传达出来。深情切切,余音缭绕,具有不可思议的艺术魅力。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”两句以“劝君”领起,既赋又兴,引人注意。上句开门见山提出问题,金缕衣虽然华贵,但不值得珍惜。“莫惜”,指不要过于看重,言下之意有比其更为重要的东西。“金缕衣”,用金线刺绣的华美的服装,这里指代一切华贵的东西。白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”之句。“金缕衣”是华丽贵重之物,本属“须惜”,诗人却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西。诗人以物起情,这样开头就有一种引人入胜的力量。下句从正面说明需要珍惜青春的大好时光，补充上句。“惜取少年时”就是要珍惜少年时代大好时光，岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头，空悲切”也属此意。这两句用赋体陈述，语义之间形成轻重、取舍的比较，诗人用否定与肯定的语气直陈己见，否定前者乃是为肯定后者，由此更突出后者的珍贵。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”字面意思是当鲜花盛开的时候，要及时采摘，不要等到春残花落之时，去攀折那无花的空枝。本句以春日花开花落做比，一说时光易逝，美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会，不要优柔寡断、拖泥带水，一旦时机错过，将一事无成，空余悔恨。所谓“机不可失，时不再来”，也是此意。前句的时光易逝，更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣，浑然一体，让人心悦诚服。
本诗新颖别致，形象生动，韵律优美，一唱三叹，颇有民歌的色彩，又极具哲理的意蕴。读后余音袅袅，思绪难收。
《乌衣巷》唐诗鉴赏
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡唐诗鉴赏：
这是一首咏史之作，写作的时间和《石头城》一诗相同，所咏的是东晋世族王、谢两大家的兴衰。
东晋遭五胡之乱，迁都金陵(今南京)，王、谢等豪族世家，执掌朝政，不思奋发图强，苟且偷安，醉生梦死，竞逐豪奢，享乐腐化。他们在乌衣巷建造起富丽堂皇的宅第，日夜笙歌漫舞不绝，进进出出、来来往往的全是衣冠楚楚、雍容华贵的贵族子弟，门庭极盛，显赫一时。附*的朱雀桥，车水马龙，一派豪华气象。但那已成过去了。现在呢?景象已面目全非。诗人来游时，朱雀桥边已长满了野草，野草丛中，开着几点零星的闲花;乌衣巷口只剩下夕阳残照，昔日的华厦高楼已荡然无存，在断墙残垣的`废墟上，早已建起了普通老百姓的住宅，以至当年在王、谢堂前做窠的燕子，“飞入寻常百姓家”去栖息了。
真是富贵风流，倾刻成空，只落得一片荒凉破败景象。诗人睹物伤怀，不禁发出了深沉的感慨。
但诗人写作这首诗并不单是发思古之幽情，诗中实寄寓着很深沉的借古鉴今的讽刺意味。中唐之世，也和东晋一样，朝廷昏暗，宦官专权，藩镇割据，执政者却苟且偷安，不思振作图强，国势日非，志在革新的诗人，怎能不万分悲愤，他写作《乌衣巷》一诗，实暗示着他对李唐王朝的命运的担忧，对当时执政者如王、谢大世族一类的人物的讽刺和诅咒。
此诗寄寓含蓄，纯借小景点出。开篇两句只就眼前野草、夕阳两种景物进行描写，这两种景物都是富有象征意义的，尽管着墨不多，却把乌衣巷荒凉、没落的情景刻划得栩栩如生，使人不胜兴亡之感。三、四两句，以“旧时王谢”与“寻常百姓”对比，通过燕子改换门庭，写出了沧海桑田的历史变迁。这两句用笔巧妙，形象动人，又饱含哲理，因此，成为千古传诵的名句。
古诗词乌衣巷阅读鉴赏
乌衣巷
（唐诗）刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
【注释】
朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。
乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。
王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
【赏析】
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。
三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的.都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。
【诗人简介】
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！
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《乌衣巷》教案
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。
教学目标：
1、带着感情和诗意认读古诗，并准确背诵古诗。
2、引导幼儿初步了解古诗的创作背景，感悟作者创作时的.凄凉心情。
3、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。
重点难点：
1、认读古诗，并准确背诵古诗。
2、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。
教学准备：
语言表达书、PPT课件
教学过程：
一、常规部分
1、儿歌律动《祖国祖国我们爱你》;
2、师生问好
二、导入部分
同学们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说?
引导学生说一说描写春天的古诗：
赋得古原草送别
(唐)白居易
春晓
(唐)孟浩然
今天，我们再来学*一首描写春天的诗，看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)
三、新授部分
1、请幼儿翻开课本第7页，你从图片中看到了些什么?
生：诗人、燕子、房子、朱雀桥、树、野草花。
2、师泛读《乌衣巷》(请幼儿注意听老师泛读的语气及诗句如何停顿)。
朱雀桥边/野草花，
乌衣巷口/夕阳斜。
1.那天有个卖服装的，吆喝的还真邪乎：诸位老少爷们请注意了，本人不是个体户，只因我们厂长受贿，会计贪污，机构重叠，管理混乱，浪费严重，承包困难，人浮于事，货物积压，资金周转不灵，企业债台高筑，工商税务罚款，银行催着还帐。
2.临颍佳丽在白帝，妙舞此曲神扬扬。
3.美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
4.春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边。
5.吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖
6.在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
7.可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
8.这一款最适合您了穿上不但显得气质高雅还显得特别英俊。
9.你的热情真高，你的人缘真好，这么*易进人！ 你的心真是菩萨心肠！你的休养的确与众不同。
10.您皮肤白这件衣服你穿上再合适不过了。
11.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
12.生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动*凡的劳动，劳动是那样的默默无语。
13.关于张国荣和梁朝伟，有这样一种说法。如果他们是一件衣服梁朝伟是白色休闲衬衫，随意 张国荣是白色晚礼服，高贵如果他们是一种饮料梁朝伟是早晨的清咖，先苦后甜 张国荣是深夜的红酒，先甜后苦如果他们是一种阶层梁朝伟是小资，时尚 张国荣是贵族，优雅如果他们是一种植物梁朝伟是菊花，恬淡 张国荣是郁金香，迷人如果他们是一种文体梁朝伟是散文，*实 张国荣是诗歌，永恒如果他们是一种音乐梁朝伟是英伦摇滚，清新 张国荣是爵士蓝调，醇厚如果他们是一幅图画梁朝伟是素描，化繁为简 张国荣是油画，化简为繁
14.世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你辛勤的劳动者，最伟大的人！
15.吏呼一何怒，妇啼一何苦。 —— 杜甫
16.脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。
17.对于痴醉于春天的人来说，今年的春天或许有些残酷，来不及欣赏阳春三月的青草初绽，冰雪消融。梨花带雨，樱花飞扬的盛春四月又要与我们擦肩而过。像流水从指尖东去，让我这不爱春的人也倍感痛惜。
18.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
19.五花八门：一到夜晚，五花八门的灯把厦门服装得加倍斑斓。
20.许老师扎着乌黑的头发，端庄秀丽的瓜子脸上带着一副眼镜。细细的眉毛下有一对炯炯有神的眼睛。她一张嘴，便露出了一口整洁的牙齿，显的格外秀美。她那双温柔白净的双手，让同学的作业中多了一道美丽的字迹。老师的身材很苗条，也很漂亮。她穿的素净淡雅。老师很爱笑，让人看着格外舒服。她每次上课都是用甜美的语气和我们说话，让我们感到亲切。
21.这个五一节是属于我自己的，一个人吃饭，一个人散步，一个人思考，一个人说话，有时候真的感到到孤单真的是一个人的狂欢，没有拘束，不必去在意别人的想法，完全可以照自己的想法去做，有种“采菊东篱下，悠然见南山"的感觉。
22.愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。
23.春天慷概地散布着芳香的气息，大自然五彩缤纷青草如绿波，桃花如人面红，葵花金灿灿，玉兰花洁白无暇。成群结队的画眉像迎接队似的蹲在枝头。桃树，梨树艘仿佛披着自身的芳香所熏醉了，芒果花开得如满天的繁星。
24.有一种人，他穿时尚的衣服是为了让別人看，开的车也是为了让別人看，居住的家装修也是为了让別人看，所从事的工作也是为了让別人看，孩子送名校也是为了让别人看，他一切的一切都是为了展现给別人看自己的品味或成绩或格调，所思所想都是以他人眼光做唯一标准，这种人我称为橱窗人。作者：*庸
25.服装和举止不能造就一个人，但他被造就**时，服装和举止就会极大地改善他的外貌。 作者：比彻
26.你的形象给了你高贵的个性，你的语言给了你敏锐的头脑，你的冷静给了你非凡的气质。
27.劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
28.小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树杏树梨树，红的像火，粉的像霞，白的像雪。（桃杏梨对应的颜色红粉白）花里带着甜味，野花散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
29.这件衣服显得您脸色愈加亮堂。
30.红飞翠舞：红翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
31.楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹。
32.你的笑容很高雅 你的笑容很温柔
33.擢纤纤之素手，雪皓腕而露形。
34.不雅公孙年夜娘门生舞剑器行并序 杜甫
35.归来却怪丹青手，入眼*生几曾有。
36.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
37.水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
38.云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
39.这一来，倒吓 我一跳，仰头一看，一个十二三岁的女孩子，高高地坐在一枝树杈上，手里还拿着一只口琴，正准备吹哩。她穿着火红色的绒绒衣，套一条豆绿色的短裙子。两只穿着力士鞋的小脚悬空的搭拉着，怪自在的。她那梳着小辫子的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我玩皮地眨巴着，鼻子略显有些上翘，显露出一副淘气相。只要你一看见她，就会从心眼里喜欢她。
40.你到处散发的男人的魅力 你让我越来越自信心！
41.这是条步行街，整个城市最繁华的一条街道。街心是一排树冠如巨伞的榕树，树下有白色的铁艺座椅，被老人和逛街逛累了的情侣们的臀部占据着。街道两旁是霓虹闪烁的店面，全世界的服装首饰和奢侈品品牌都雄踞于此。一些摆出各种姿势的树脂模特或站或坐在橱窗里，乍看上去与真人无异。黄昏时分，路灯亮了，所有的门面都灯火通明，几乎每个门口都站着一个衣着鲜艳斜披绶带的姑娘，有节奏地拍着手，喊着自编自导的广告词招徕顾客。作者：阿丁 出处：寻欢者不知所终
42.佳人晓起出兰房，折来对镜比红装。
43.这衣服一穿上一眼就看出您与众不同。
44.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
45.这里没有月下跃马荒原的画面，没有在最舒适的洞窟中寻欢作乐的场景，没有令人啧啧称羡的服装，没有锦绣，没有花边，没有马鞍，没有猩红色的外套和裥饰，没有自古以来就是“江湖豪客”本色的那份帅劲和逍遥。寒冷潮湿无处栖身的午夜伦敦街头，邪恶在里边挤得转悠不开的藏垢纳污之所，饥馑与疫疠出没无常的鬼地方，勉强缀连在一起的破衣衫这一切有什么魅力可言? 德行看到了脏袜子立即别过头去;可是邪恶只要用缎带和艳丽的服饰装潢起来，像已婚女子那样换个姓氏，就变成了罗曼蒂克，你道怪与不怪?作者：狄更斯 出处：雾都孤儿
46.没有哪一种胭脂能涂抹 时间 ，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。
47.嗬这件衣服一穿上这位先生显得更英气逼人了。
48.对于一个人来说，最重要的关系是你与自我的关系。因为不管发生什么，你只能自己陪着自己。作者：黛安冯芙斯滕伯格
49.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——西汉《佳人歌》
50.对于我们来说，时尚是 现实 的解毒剂。作者：维果罗夫
51.嘴不点而含丹，眉不画而横翠。
相传《金缕衣》这首诗歌是唐朝女子杜秋娘所写。杜秋娘当时是李锜的侍妾，她能歌善舞，常常在李锜面前演唱这首《金缕衣》，所以此曲也深受李锜的喜爱。
现在流传下来的记载，《金缕衣》这首诗歌的作者有三个版本，一个是杜秋，也叫杜秋娘，包括著名的选本《唐诗三百首》也是这么署名的。
二个是李锜，认为是李锜创作出来让杜秋娘演唱的。李锜时任镇海节度使，杜秋娘是她买来的歌舞伎，后来才纳为侍妾。关于杜秋娘一生的悲欢离合，杜牧的《杜秋娘诗》等都有明确的记载。
三个是无名氏，现在流传的多数唐诗选本，基本上都是署名无名氏，认为《金缕衣》这样的思想内容，不可能是杜秋娘或李锜所写，但是真正的作者又无可考。
我认为蘅塘退士孙洙的观点是正确的，既然找不到真正的作者，那么署名歌唱者也不错，因为毕竟是经过她的演唱才得以保存，否则早已淹没在历史的长河里了。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首诗之所以艺术价值很高，是因为它的形式非常独特，诗里的用词复沓回环，对比强烈，达到了突出主题而又不显重复累赘的效果。
如全诗以”劝君”领起，接着下来写”莫惜”和”须惜”，三四两句又写”须折”和”空折”，还以”有花”和”无花”对举，在这种反复的对比咏叹中，达到一种规劝世人的目的。
那么这首诗歌到底要表达什么样的意思呢？前人早就说过，诗无达诂。所以大家各有各的看法也是可以理解的。我个人认为起码有这几种寓意在里面。
一是鄙视功名利禄，荣华富贵，倡导及时行乐或回归自然。”金缕衣”就是缀有金线的衣服，指代富贵奢华的生活。诗中就是指出不要去留恋珍惜这样的日子。
富贵如过眼云烟。贺知章欣赏李白的诗歌，竟以金龟换酒。李白与朋友饮酒，也是不惜五花马，千金裘。他在诗歌里说，自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
二是人生要抓住时机，不能错失机会，机遇稍纵即逝。诗中以花木做比喻，到了春天开花了，该摘花的时候不要犹豫，要果断出手，过了这个时节，就只剩下树枝。
这是劝人把握好火候，不要对到来的机遇视而不见，更不要太贪婪，总等着更大的利益。我想现在些人做生意、买股票、谈恋爱等都有体会，不能当机立断是要吃亏的。
三是劝人珍惜光阴，人生短暂，不要虚度年华。这是诗中三四两句阐述的道理。春光虽好，韶华易逝，人生如白驹过隙，李白说朝如青丝暮成雪，人说老就老了，这句话真不是夸张。
古人有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的说法，金子那么贵重都买不到，可见时间的宝贵。我们读过朱自清的《匆匆》，他说在举手投足之间，时间不觉就溜走了。
四是指出少年学*的重要性，否则到老会因一事无成而后悔。青少年时期是人生的黄金时期，思想单纯，记忆力好，精力充沛，这个时候如果努力，学*效果会特别好。
古人有很多劝学的例子，最典型的就是汉乐府《长歌行》那句”少壮不努力，老大徒伤悲”，还有颜真卿的”黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，估计大家都知道。
当然杜秋娘和李锜都不是文人士大夫，他们没有这个修身齐家治国*天下的抱负，甚至李锜到后来还要拥兵自重，最后落得身败名裂。至于杜秋娘的入宫为妃，又沦落街头，那是后来的事。
所以这里说的几层意思，只不过是我们今天的分析，是就诗论诗。至于当初杜秋娘和李锜写作和演唱《金缕衣》的用意，我们不得而知。
唐诗宋词有什么用？
学生说：可以给生活增加点诗意。
老年人说：可以增加生活的乐趣。
宝爸宝妈却说：可以给孩子取个好名字。
确实，唐诗宋词，语言精炼，涵义深刻，确实适合给孩子取名字。那么怎么用唐诗宋词给孩子取个好听的名字呢？诗词君推荐和种，一起来看看吧！
人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。——柳永《风衔杯》
瑞花飘朔雪，灏气满南宫。——羊士谔《和窦吏部雪中寓直》
当轩知槿茂，向水觉芦香。——李隆基《端午》
行行白马燕雪深，飞飞黄鹄秦云远。——杨慎《离*行送彭二》
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。——贺铸《青玉案》
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
团团望舒月，皓皓冰蚕绢。——纳兰性德
兰芷满汀洲，游丝横路。——贺铸《人南渡》
青溪胜桐庐，水木有佳色。——李白《宣城青溪》
归路终知云外去，晴湖想见镜中行。——王守仁《别希颜》
安博初临献岁春，夜台歌吹是何人。——张弼《再宿安博驿》
秋千背倚，风态宛如昨。——纳兰性德《茶瓶儿》
此中正自有佳处，区区外慕宁非痴？——陆游《书感》
晚食静适己，独谣欣会心。——王安石《欣会亭》
尽日碧江梦，江南红树春。——张祜《梦江南》
去如箭。催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。——吴文英《瑞龙吟》
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮》
江水浸云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
山烟涵树色，江水映霞晖。——何逊《日夕出富阳浦口和朗公诗》
朝见裴叔则，朗如行玉山。——李白《赠裴十四》
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。——李白《襄阳歌》
清露坠素辉，明月一何朗。——陆机《赴洛道中作》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。——晏殊《木兰花》
弃微名去来心快哉，一笑白云外。——贯云石《清江引》
微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。——纳兰性德《相见欢》
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。——白居易《除夜寄微之》
今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之。——白居易《览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后》
缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。——马致远《落梅风》
空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
言念君子，温其如玉。——《诗经·小戎》
清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然。——唐寅《桃花庵遇仙记》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
白浪茫茫与海连，*沙浩浩四无边。——白居易《浪淘沙》
清浅白石滩，绿蒲向堪把。——王维《白石滩》
杨柳色依依，燕归君不归。——温庭筠《菩萨蛮》
慧泽融无外，空同忘化情。——支遁《四月八日赞佛诗》
举头望云林，愧听慧鸟语。——王冕《墨萱图》
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——*《沁园春·雪》
柴门何萧条，狐兔翔我宇。——曹植《梁甫行》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》
描写寒衣节的诗句古诗大全
《辞洞斋华父二刘兄惠寒衣》*生爱读龚胜传，进退存亡断得明。范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留行。此时要看英雄样，好汉应无儿女情。只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死犹生。
《七绝·寒衣节》青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。
《吊边人》杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。
《七律·思故人》人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
《七绝·黯神伤》新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。
《七绝·寄哀思》街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。
《五言·寒衣节》幽明隔两界，冷暖总凄凄。处处焚火纸，家家送寒衣。青烟升浩渺，别绪入云霓。旧貌应难忘，慿谁问老衢？
《七律·寒衣节（十月初一）》从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。十字街头西北望，三更露下梦魂侵。星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
关于寒衣节的诗句有哪些
1、寒来无处寄寒衣 唐方干 《君不来》
2、月明人自捣寒衣 唐冯延巳 《酒泉子·深院空帏》
3、不捣寒衣空捣药 唐白居易 《秋晚》
4、寒衣不要宽 唐白居易 《闺怨词三首》
5、独于客路授寒衣 唐杜牧 《中途寄友人》
6、寒衣徒自香 唐王勃 《杂曲歌辞·秋夜长》
7、谁家今夜捣寒衣 唐宋之问 《明河篇》
8、何处捣寒衣 唐刘长卿 《余干旅舍》
9、行客念寒衣 唐刘长卿 《桂阳西州晚泊古桥村住人》
10、白露催寒衣 唐李白 《秋夕旅怀》
11、霜叶是寒衣 唐包何 《江上田家》
12、衣寒衣湿披短蓑 唐王建 《水夫谣》
13、夜寒衣袂薄 宋叶梦得 《临江仙·不与群芳争绝艳》
14、送寒衣时节 宋朱敦儒 《十二时/忆少年》
15、宽尽寒衣销旧香 宋曾觌 《沁园春·更漏迢迢》
16、到家恰好整寒衣 宋吴潜 《鹧鸪天·去日春山淡翠眉》
17、寒衣俟蚕缲 唐柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
18、坐索寒衣托孟光 唐白居易 《冬至夜》
19、忆酒典寒衣 唐姚合 《秋日闲居二首》
20、不堪织寒衣 唐贾岛 《客喜》
21、发寒衣湿曲初罢 唐刘沧 《江楼月夜闻笛》
22、尽室未寒衣 唐皮日休 《贫居秋日》
23、至今犹自著寒衣 唐卢汝弼 《和李秀才边庭四时怨》
24、先脱寒衣送酒家 唐崔道融 《对早梅寄友人二首》
25、年年辛苦寄寒衣 唐陈陶 《水调词十首》
26、月明人自捣寒衣 唐冯延巳 《酒泉子·庭下花飞》
27、寒衣欲谁待 魏晋陶渊明 《拟古 其九》
28、当暑厌寒衣 魏晋陶渊明 《有会而作》
29、象床素手熨寒衣 宋苏轼 《四时词》
30、寒衣待橘洲 宋苏轼 《虔守霍大夫监郡许朝奉见和此诗复次前韵》
以衣取人的古诗
适合取衣服店的古诗
有衣的古诗
捣衣的古诗
缝衣的古诗
穿衣的古诗
除衣的古诗
授衣的古诗
有衣韵的古诗
衣字的古诗
金篓衣的古诗
红衣的古诗
衣与人的古诗
秋衣的古诗
含楚衣的古诗
金楼衣的古诗
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蝶衣的古诗
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带月衣的古诗
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带捣衣的古诗
含粗衣的古诗
