登泰山的古诗带拼音

登泰山的古诗句

登泰山的古诗句

　　1、泰山一何高，迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》

　　2、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》

　　3、日观东北倾，两崖夹双石。——李白《游泰山》其五

　　4、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

　　5、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　6、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　7、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　8、六龙过万壑，涧谷随萦回。——李白《游泰山》其一

　　9、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》

　　10、岱宗何崔嵬，群山无与比。——贾鲁《登泰山》

　　11、对山河百二，泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

　　12、风云一举到天关，快意*生有此观。——张养浩《登岳》

　　13、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》

　　14、石径俯云壑，竹林开幽境。——王旭《游竹林寺》

　　15、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　16、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二

　　17、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》

　　18、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》

　　19、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

　　20、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　21、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　22、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——李白《游泰山》其五

　　23、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》

　　24、齐景升丘山，涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　25、登高望蓬瀛，想象金银台。——李白《游泰山》

　　26、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》

　　27、况有文章山斗。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

　　28、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》

　　29、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》

　　30、扶摇九万里，未可诬齐谐。——贾鲁《登泰山》

　　31、海色动远山，天鸡已先鸣。——李白《游泰山》

　　32、凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山》其三

　　33、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——李简《登岳》

　　34、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　35、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》

　　36、泰山天壤间，屹如郁萧台。——元好问《登岱》

　　37、山明月露白，夜静松风歇。——李白《游泰山》其六

　　38、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》

　　39、深秋访农事，东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》

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登泰山的古诗句大全

登泰山的古诗句大全

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的登泰山的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、泰山一何高，迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》

　　2、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》

　　3、日观东北倾，两崖夹双石。——李白《游泰山》其五

　　4、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

　　5、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　6、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　7、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　8、六龙过万壑，涧谷随萦回。——李白《游泰山》其一

　　9、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》

　　10、岱宗何崔嵬，群山无与比。——贾鲁《登泰山》

　　11、对山河百二，泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

　　12、风云一举到天关，快意*生有此观。——张养浩《登岳》

　　13、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》

　　14、石径俯云壑，竹林开幽境。——王旭《游竹林寺》

　　15、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　16、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二

　　17、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》

　　18、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》

　　19、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

　　20、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　21、海色动远山，天鸡已先鸣。——李白《游泰山》

　　22、凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山》其三

　　23、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——李简《登岳》

　　24、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　25、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》

　　26、泰山天壤间，屹如郁萧台。——元好问《登岱》

　　27、山明月露白，夜静松风歇。——李白《游泰山》其六

　　28、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》

　　29、深秋访农事，东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》

　　30、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　1、《望岳》

　　唐杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　2、《题灵岩寺泉池》

　　唐李白

　　客来花雨际，秋水落金池。

　　片石含清锦，疏松挂绿丝。

　　高僧拂玉柄，童子献双梨。

　　惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

　　3、《泰山梁父行》

　　三国曹植

　　八方各异气，千里殊风雨。

　　剧哉边海民，寄身于草野。

　　妻子象禽兽，行止依林阻。

　　柴门何萧条，狐兔翔我宇。

　　4、《泰山吟》

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登泰山的古诗句

　　1、泰山一何高，迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》

　　2、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》

　　3、日观东北倾，两崖夹双石。——李白《游泰山》其五

　　4、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

　　5、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　6、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　7、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　8、六龙过万壑，涧谷随萦回。——李白《游泰山》其一

　　9、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》

　　10、岱宗何崔嵬，群山无与比。——贾鲁《登泰山》

　　11、对山河百二，泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

　　12、风云一举到天关，快意*生有此观。——张养浩《登岳》

　　13、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》

　　14、石径俯云壑，竹林开幽境。——王旭《游竹林寺》

　　15、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　16、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二

　　17、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》

　　18、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》

　　19、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

　　20、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　21、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　22、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——李白《游泰山》其五

　　23、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》

　　24、齐景升丘山，涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　25、登高望蓬瀛，想象金银台。——李白《游泰山》

　　26、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》

　　27、况有文章山斗。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

　　28、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》

　　29、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》

　　30、扶摇九万里，未可诬齐谐。——贾鲁《登泰山》

　　31、海色动远山，天鸡已先鸣。——李白《游泰山》

　　32、凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山》其三

　　33、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——李简《登岳》

　　34、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　35、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》

　　36、泰山天壤间，屹如郁萧台。——元好问《登岱》

　　37、山明月露白，夜静松风歇。——李白《游泰山》其六

　　38、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》

　　39、深秋访农事，东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》

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《山行》古诗拼音及赏析

《山行》古诗拼音及赏析

　　《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。

　　山行拼音

　　《山(shān)行(xíng》

　　远(yuǎn)上(shàng)寒(hán)山(shān)石(shí)径(jìng)斜(xiá)

　　白(bái)云(yún)深(shēn)处(chù)有(yǒu)人(rén)家(jiā)，

　　停(tíng)车(chē)坐(zuò)爱(ài)枫(fēng)林(lín)晚(wǎn)，

　　霜(shuāng)叶(yè)红(hóng)于(yú)二(èr)月(yuè)花(huā)。

　　[原诗赏析]

　　这首诗，看来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”， 不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。第二句将“停车”提前，产生 了引人入胜的效应。天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然“停车”？原 来他发现路边有一片“枫林”，由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”，因而 “停车”观赏。“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结句。

　　黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花’真名句。”俞陛云《诗境

　　浅说续编》云：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶’，‘红树青

　　山好放船’等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。”不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被 “悲秋意识” 牢笼的封建文人却很难产生美感。用一个大书特书的“爱”字领起，满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”，不仅写景如画，而且表现了诗人豪爽乐观的精神风貌。

　　“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”，由“上寒山”、

　　“停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来，构成一幅秋山旅行图。当然，说这 是“图”， 并不确切， 因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态“爱”更是活泼泼的心态，都画不出来。

　　全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。第一 句用“寒”字，是为了唤起第四句“霜叶”；每二句写“白云”，是为了用色 彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳，给人以“红于二月花”的感受。更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的'那个“爱”字，前面已分析过了。还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰。

　　[作者简介]

　　杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。

　　杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。

　　杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病**，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。

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古诗秋登兰山寄张五带拼音版赏析

古诗秋登兰山寄张五带拼音版赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的`古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的古诗秋登兰山寄张五带拼音版赏析，希望能够帮助到大家。

　　古诗秋登兰山寄张五带拼音版

　　qiū dēng lán shān jì zhāng wǔ

　　秋登兰山寄张五

　　mèng hào rán

　　孟浩然

　　běi shān bái yún lǐ ， yǐn zhě zì yí yuè 。

　　北山白云里，隐者自怡悦。

　　xiāng wàng shì dēng gāo ， xīn fēi zhú niǎo miè 。

　　相望试登高，心飞逐鸟灭。

　　chóu yīn báo mù qǐ ， xīng shì qīng qiū fā 。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　shí jiàn guī cūn rén ， shā xíng dù tóu xiē 。

　　时见归村人，沙行渡头歇。

　　tiān biān shù ruò jì ， jiāng pàn zhōu rú yuè 。

　　天边树若荠，江畔舟如月。

　　hé dāng zài jiǔ lái ， gòng zuì zhòng yáng jié 。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　2古诗秋登兰山寄张五翻译

　　面对北山岭上白云起伏霏霏， 我这隐者自己能把欢欣品味。

　　我试着登上高山是为了遥望， 心情早就随着鸿雁远去高飞。

　　忧愁每每是薄暮引发的情绪， 兴致往往是清秋招致的氛围。

　　在山上时时望见回村的人们， 走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

　　远看天边的树林活象是荠菜， 俯视江畔的沙洲好比是弯月。

　　什么时候你能载酒到这里来， 重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

　　古诗秋登兰山寄张五赏析

　　这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张 五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远 望所见；最后两句写自己的希望。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优 美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望 挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如 月”，细细品尝，够人玩味。

　　作者简介：

　　孟浩然（6*—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

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登鹳雀楼带拼音古诗

登鹳雀楼带拼音古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的登鹳雀楼带拼音古诗，欢迎阅读与收藏。

　　【登鹳雀楼】

　　王之涣

　　bái rì yī shān jìn

　　白 日 依 山 尽 ，

　　huáng hé rù hǎi liú

　　黄 河 入 海 流 。

　　yù qióng qiān lǐ mù

　　欲 穷 千 里 目 ，

　　gèng shàng yī céng lóu

　　更 上 一 层 楼 。

　　【翻译】

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，

　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，

　　那就要登上更高的一层城楼。

　　【赏析】

　　王之涣是盛唐著名边塞诗人之一，为人豪放，常击剑悲歌，以参加科举考试为耻，与著名诗人王昌龄、高适、崔国辅等均有唱和，交往颇深。《全唐诗》仅存录他的六首绝句，其中七绝《凉州词》（黄河远上白云间）和五绝《登鹳雀楼》是古今传诵的名作。

　　鹳雀楼，也叫颧鹊楼，是唐代蒲州（今山西省永济县）的名胜，与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼并称江南四大名楼。原楼高三层，东南是中条山，西面可以俯瞰黄河，因当时常有似鹤的飞禽鹳雀栖息在上面因此得名。登楼可以“前瞻中条，下瞰大河”，晋南风光，尽收眼底。唐代许多诗人都到这里登临眺望，留下了不少诗章。其中王之涣这首《登鹳雀楼》仅四句二十个字，却是其中的压卷之作。北宋沈括《梦溪笔谈》卷十五载：“河中府鹳雀楼，三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅诸三篇能状其景。”李益、畅诸二人的诗已寂寞无闻，唯有王之涣的《登鹳雀楼》一诗名垂千古，独占鳌头。

　　《登鹳雀楼》这首诗的前二句写诗人所见：“白日依山尽”写远景，写山；“黄河入海流”写*景，写水，描绘了登临鹳雀楼所看到的壮阔雄浑景色，豪放雄劲，气势磅礴。诗人运用朴素、浅显的词语，形象生动地展示了登楼所见的广袤河山的情景：诗人站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空蒙，云遮雾绕，可阳光依然炽烈。远处，一轮夕阳逐渐落进了连绵起伏的群山中，依然耀眼的太阳从山旁缓缓西沉。这是远景、空景。*处，楼下黄河滚滚而来，一泻千里，从西北天际向东方大海奔流而去。这是从地面写到天际，视线是由*及远。这就把上下、远*的景象，全都容进了诗中，形成了一幅粗犷、明快的山水画，而且画面显得宽广、辽阔，意境深远。这两句大笔挥洒，线条粗犷，画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。这十个字的容量之大，可谓包罗万象，“纳须弥于芥子”。

　　后两句写诗人所想，由前面的描写景色转向抒**感，阐发了朴素易懂而意义真实的哲理。“欲穷千里目，更上一层楼。”既写了登临者的心理，同时也抒发了诗人对于生活和人生的真实感悟。这里既包含着诗人向上进取的精神和高瞻远瞩的胸襟，也道出了站得高才能看得远的道理。“欲穷千里目”，表现了诗人一种无止境探求的愿望，要想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。再上一层楼会有什么景象？诗人不说了，留给读者去想象。看似*淡，实有言外之意，含蓄有味。“欲穷”“更上”两个词语告诉读者只有“更上一层楼”，才能看到更加广远、更加雄壮的`景象，将意境提到一个更加高远的层次，渗透着诗人昂扬向上的奋进精神与活力，表达了诗人对更加美好的事物的向往。这两句富有真实的哲理，是千古传诵的名句，它形象地揭示了一个真理：登高，才能望远；望远，必须登高。它告诉人们，在人类的生活中，要开辟新境界，要看到新天地，就需要不断努力，勇于攀登，不断创造、勇于进取，因为更新更美的事物是在加倍努力之后出现的。这两句能够世代相传，其永恒的价值，就在于表达了人们对生活的不断追求与进取心理。同时，也启示人们，人类的知识与前途，一如这浩渺世界广阔无边，应当永不停息地奋斗。

　　关于诗中“白日”所依之山是哪座山，历来说法并不一致。有人说既然此楼“前瞻中条”，而且当地最大的山脉就是中条山，那么白日所依之山自然就是楼东面的中条山了；因而“白日”也就只能解释为“白天之日”“初升之日”了；“依山尽”也就只能解释为被山挡住了。这样解诗恐怕有失通脱，因而也有损诗人之意。其实鹳雀楼的西面也有山，太阳依山而落是极其自然的现象。北京大学吴小如教授在《说王之涣〈登鹳雀楼〉》一文中指出：“‘白日’一词，本极*常，但古人每用以写黄昏时的落日。”

　　汉代以后，诗赋中逐渐形成了借登楼抒写离人思乡情感的传统。王之涣《登鹳雀楼》一改旧俗，树立新风，前无古人，后有来者。这首诗境界开阔，气魄雄大，表达诗人在登高望远中表现出来的远大的胸襟抱负，给人以人定胜天和高瞻远瞩的启示，反映了盛唐时期人们与时俱进、昂扬向上的积极进取精神。“白日依山尽，黄河入海流”两句，一写时间的运行，一写空间的延展。日出日落，百川归海，此皆宇宙万物在时间和空间中自然亦必然的律动。白日依山而尽的过程也正是诗人登楼凝望、欣赏、沉思的过程；黄河入海则既是写眼前所见，又是写心中所想。诗人的神思由自然的时空而跃入想象的时空，诗意由此而大增，“欲穷千里目，更上一层楼”的理趣也就水到渠成、自然逸出了。俞陛云《诗境浅说续编》中评论此诗说：“前二句写山河胜概，雄伟阔远，兼而有之，已如题之量。后二句复余劲穿札。二十字中，有尺幅千里之势。”

　　在著作艺术上，这首诗由两联十分工整的对仗句组成，*仄和谐，工整自然，达到了形式上和意义上的完美境界：“白日”对“黄河”，“依”对“入”，“山”对“海”，“尽”对“流”，“欲”对“更”，“穷”对“上”，“千里目”对“一层楼”，不刻意求工而自工，毫无斧凿痕迹，自然流畅，琅琅上口，真乃千古佳句，佳句千古！

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望天门山古诗带拼音

望天门山古诗带拼音

　　望天门山赞美了大自然的神奇壮丽，表达了乐观豪迈的情感。下面是小编整理的望天门山古诗带拼音，欢迎来参考！

　　望天门山

　　唐·李白

　　tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi

　　天 门 中 断 楚 江 开 ，

　　bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí

　　碧 水 东 流 至 此 回 。

　　liǎng àn qīng shān xiāng duì chū

　　两 岸 青 山 相 对 出 ，

　　gū fān yí piàn rì biān lái

　　孤 帆 一 片 日 边 来 。

　　鉴赏：

　　这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，然后是景色由远及*再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，然后着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，然后使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，然后楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。然后第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的`本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，然后但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

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描写泰山的古诗

　　1、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　2、《泰山吟》

　　南朝·谢灵运

　　泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

　　岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

　　登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

　　石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

　　3、《泰山梁父行》

　　三国·曹植

　　八方各异气，千里殊风雨。

　　剧哉边海民，寄身于草野。

　　妻子象禽兽，行止依林阻。

　　柴门何萧条，狐兔翔我宇。

　　4、《泰山吟》

　　晋·陆机

　　泰山一何高，迢迢造天庭。

　　峻极周一远，层云郁冥冥。

　　梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

　　幽岑延万鬼，神房集百灵。

　　长吟泰山侧，慷慨激楚声。

　　5、《泰山吟》

　　晋·谢道韫

　　峨峨东岳高，秀极冲青天。

　　岩中间虚字，寂寞幽以玄。

　　非工复非匠，云构岁自然。

　　器象尔何物？遂令我屡迁。

　　逝将宕斯字，可以尽天年。

　　6、《四愁诗》

　　汉·张衡

　　我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。

　　侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼摇。

　　路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

　　我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。

　　侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。

　　路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。

　　我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。

　　侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。

　　路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

　　我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。

　　美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。

　　路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

　　7、《游泰山》

　　唐·李白

　　笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

　　踌躇忽不见，浩荡难追攀。

　　8、《泰山》

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赞美泰山的古诗

　　1、《登泰山》

　　元·贾鲁

　　岱宗何崔嵬，群山无与比。

　　使者久尘嚣，望之不胜喜。

　　无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。

　　夫何一殿存，千间暴遗圮。

　　人言遭劫火，金源乱兵里。

　　感此废昔年，伤今未能理。

　　飞奏入彤庭，经营良在迩。

　　奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。

　　神兮愿效灵，穰穰多乐祀。

　　行当复故宫，金碧荡瞻视。

　　2、《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小！

　　3、《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

　　元·王奕

　　江右书生枉白头，杖藜始得此山游。

　　手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。

　　4、《登岳》

　　元·李简

　　三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。

　　层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。

　　盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。

　　水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。

　　向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。

　　火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。

　　黄河一线几千里，吴越山川真地底。

　　为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。

　　李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，

　　5、《登岳》

　　元·张养浩

　　风云一举到天关，快意*生有此观。

　　万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

　　向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。

　　笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。

　　6、《天门铭》

　　元·杜仁杰

　　泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；

　　累岁乃成，可谓破天荒者也。

　　齐人杜仁杰，于是乎铭之：

　　元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。

　　惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。

　　浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。

　　匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。

　　十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。

　　日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。

　　躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。

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登泰山时的诗句

登泰山时的诗句

　　泰山(Mount Tai)，世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。下面是小编帮大家整理的登泰山时的诗句，希望大家喜欢。

　　泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的`文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

　　泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。下面就来看看古人登泰山时的诗句吧：

　　【泰山】

　　张岱

　　正气苍茫在，敢为山水观?

　　阳明无洞壑，深厚去峰峦。

　　牛喘四十里，蟹行十八盘。

　　危襟坐舆笋，知怖不知欢。

　　【望岳】

　　杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀,阴阳割晓。

　　荡胸生层云,决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶,一览众山小。

　　【游泰山】

　　李白

　　其一

　　四月上泰山 石屏御道开

　　六龙过万壑 涧谷随萦回

　　马迹绕碧峰 于今满青苔

　　飞流洒绝巘 水急松声哀

　　北眺崿嶂奇 倾崖向东摧

　　洞门闭石扇 地底兴云雷

　　登高望蓬瀛 想象金银台

　　天门一长啸 万里清风来

　　玉女四五人 飘摇下九垓

　　含笑引素手 遗我流霞杯

　　稽首再拜之 自愧非仙才

　　旷然小宇宙 弃世何悠哉

　　其二

　　清晓骑白鹿 直上天门山

　　山际逢羽人 方瞳好容颜

　　扪萝欲就语 却掩青云关

　　遗我鸟迹书 飘然落岩间

　　其字乃上古 读之了不闲

　　感此三叹息 从师方未还

　　其三

　　*明登日观 举手开云关

　　精神四飞扬 如出天地间

　　黄河从西来 窈窕入远山

　　凭崖览八极 目尽长空闲

　　偶然值青童 绿发双云鬟

　　笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜

　　踌躇忽不见 浩荡难追攀

　　其四

　　清斋三千日 裂素写道经

　　吟诵有所得 众神卫我形

　　云行信长风 飒若羽翼生

　　攀崖上日观 伏槛窥东溟

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