晚唐朝著名的古诗

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  • 唐朝诗人张说的古诗句

  • 诗人
  • 唐朝诗人张说的古诗句

      1、钦州守岁——张说

      故岁今宵尽,新年明旦来。愁心随斗柄,东北望春回。

      2、江中诵经——张说

      实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。

      3、正朝摘梅——张说

      蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。

      4、被使在蜀——张说

      即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。

      5、醉中作——张说

      醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。

      6、送梁知微渡海东——张说

      今日此相送,明年此相待。天上客星回,知君渡东海。

      7、书香能和尚塔——张说

      大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。

      8、桃花园马上应制——张说

      林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。

      愿逐南风飞帝*,年年含笑舞青春。

      9、和尹从事懋泛洞庭——张说

      *湖一望上连天,林景千寻下洞泉。

      忽惊水上光华满,疑是乘舟到日边。

      10、襄阳路逢寒食——张说

      去年寒食洞庭波,今年寒食襄阳路。

      不辞著处寻山水,只畏还家落春暮。

      11、同赵侍御望归舟——张说

      山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。

      形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。

      12、送梁六自洞庭山作——张说

      巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。

      闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。

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2022-07-02 01:41:40
  • 著名的唐朝诗人有哪些

  • 诗人,著名
  • 著名的唐朝诗人有哪些

      诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是著名的唐朝诗人有哪些,请参考!

      诗人,通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌传颂人间*。载入文学史上的诗人,应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。*历代出现过众多的杰出诗人。

      著名的唐朝诗人有哪些

      诗仙----李白;

      诗圣----杜甫;

      诗鬼----李贺;

      四明狂客-----贺知章;

      七绝圣手----王昌龄;

      苦吟诗人----贾岛;

      诗豪----刘禹锡;

      初唐:

      初唐四杰----王勃,杨炯,骆宾王,卢照邻

      陈子昂成为初唐成就最大的诗人

      盛唐:

      田园诗派代表:王维,孟浩然

      边塞诗派代表:岑参,高适

      中唐:

      以刘长卿,韦应物成就最高

      韩孟诗派:韩愈,孟郊

      元白诗派:元稹,白居易[发动“新乐府”运动]

      以山水诗为代表的柳宗元

      晚唐:

      小李杜----李商隐,杜牧[李商隐成为唐朝最后一位伟大的诗人]

      古诗分类

      *古代诗歌体式繁多,在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗,更易混淆。因为,从形式上看,乐府体与古风都是五言体,七言古诗与歌行体都是七言体,很难区分。但是,从古代以来,人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别,对它们有约定俗成的称呼。

      人教版八年级(下)在《诗五首》的“研讨与练*”第二题中说:“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗,形式自由,语言流利,格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”又九年级(上)知识短文《怎样读书》中说:“杜甫的《石壕吏》格律较宽,叫古风……”

      这里的叫法,不符合*惯。人们*惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”,而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”,编者也明显看到两诗的,所以出这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言,但*惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”,而不叫“古风”。为说清这个问题,需要对*古代诗歌体式作一简要回顾。

      我国最早的诗体是四言的“诗经体”,接着出现以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”(也叫“骚体诗”),后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长,如“帝高之苗裔兮”(《离骚》)、“操吴戈兮披犀甲”(《国殇》),这为后来的五、七言诗提供先例。因此,《诗经》与《楚辞》成为*诗歌之源。

      至汉代,出现专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”,它所搜集的最有影响的是民间诗歌,这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强,通俗明快,形式上以五言为主。如教材八年级(上)中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响当时及后世的文人诗歌创作,至东汉末年,代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现,其中吸收乐府民歌的许多特点,这对古诗体式的发展起到推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代,汉乐府的发展衍变形成种主要的形式。一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”(也叫“旧题乐府”),它借用“汉乐府”的题目,写新的内容,犹如“旧瓶装新酒”,如曹操的《步出夏门行》((七上)、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》(九下)、李白的《蜀道难》《将酒》(高中)等。这些诗歌的特点是虽沿用汉乐府的题目,但写的内容是新的,不过与原题有一定的联系,如“从军行”与军事有关,“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主;在形式、手法上,则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”,增添文人色彩,提高艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言的古题乐府,今能见到最早的'是三国时曹丕的《燕歌行》,至南朝齐梁时的鲍照始大力为之,写出《拟行路难》(18首)等。乐府诗可以歌唱,而七言乐府体主要是以吟诵为主,在内容篇幅上,一般比较长,吟诵时如行云流水,一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙,这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情,既有古乐府通俗明快的特点,又以文人抒情言志为主,形式以七言句式为主,间有杂言,文采飞扬,读来抑扬顿挫,所以人们又称之为“歌行体”。

      另一种则主要是借鉴“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显*易通俗的表达特点,用它来反映当时的社会现实,以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目,而是根据反映事件的不同内容而命名,所谓“即事命篇,无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事,用笔反映“安史之乱”前后的社会现实,写许多这样的诗,如《兵车行》(高中)专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难,《三吏》(《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》)、《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)写“安史之乱”给百姓带来的巨大苦等。这些诗主要是在实质上继承“汉乐府”“感于哀乐,缘事而发”传统,形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时,白居易、元稹等现实主义诗人为挽救当时国家的衰落,用诗歌反映社会现实弊端,以起统治者的注意,遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式,并冠之于“新乐府”的称号,发起“新乐府运动”。他们自己也写不少的“新乐府”,形式上五言、七言都有。如白居易的《观刈麦》(九上)、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等,都是叙事性强、*易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说:“古诗、乐府之分,自汉、魏已然。乐府音节不传,唐人每借旧题自标新义。至少陵,并不袭旧题,如《三吏》《三别》等诗,乃真乐府也。”(《清诗话续编》2225页,上海古籍出版社1983)概要地指出新乐府诗的特点。

      唐朝诗人抒写的五言律诗

      1.《使至塞上》唐朝·王维

      单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

      2.《次北固山下》唐朝·王湾

      客路青山外,行舟绿水前。潮**阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

      3.《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃

      城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

      4.《春望》唐朝·杜甫

      国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

      5.《登岳阳楼》唐朝·杜甫

      昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。

      6.《山居秋暝》唐朝·王维

      空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

      7.《过故人庄》唐朝·孟浩然

      故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

      8.《渡荆门送别》唐朝·李白

      渡远荆门外,来从楚国游。山随*野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

      9.《旅夜书怀》唐朝·杜甫

      细草微风岸,危樯独夜舟。星垂*野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

      10.《送友人》唐朝·李白

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2022-01-30 20:00:50
  • 关于唐朝古诗词

  • 文学
  • 关于唐朝古诗词

      在生活、工作和学*中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。究竟什么样的古诗才是好的'古诗呢?以下是小编为大家整理的关于唐朝古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。

      1、《月下独酌》

      李白

      花间一壶酒,独酌无相亲。

      举杯邀明月,对影成三人。

      月既不解饮,影徒随我身。

      暂伴月将影,行乐须及春。

      我歌月徘徊,我舞影零乱。

      醒时同交欢,醉后各分散。

      永结无情游,相期邈云汉。

      2、《关山月》

      李白

      明月出天山,苍茫云海间。

      长风几万里,吹度玉门关。

      汉下白登道,胡窥青海湾。

      由来征战地,不见有人还。

      戍客望边色,思归多苦颜。

      高楼当此夜,叹息未应闲。

      3、《相思》

      王维

      红豆生南国,春来发几枝。

      愿君多采撷,此物最相思。

      4、《望岳》

      杜甫

      岱宗夫如何,齐鲁青未了。

      造化钟神秀,阴阳割昏晓。

      荡胸生层云,决眦入归鸟。

      会当凌绝顶,一览众山小。

      5、《青溪》

      王维

      言入黄花川,每逐青溪水。

      随山将万转,趣途无百里。

      声喧乱石中,色静深松里。

      漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

      我心素已闲,清川澹如此。

      请留盘石上,垂钓将已矣。

      6、《嫦娥》

      李商隐

      云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

      嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

      7、《筹笔驿》

      李商隐

      猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。

      徒令上将挥神笔,终见降王走传车。

      管乐有才原不忝,关张无命欲何如。

      他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。

      《梦游天姥吟留别》

      海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

      越人语天姥,云霓明灭或可睹。

      天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

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2022-03-29 14:11:38
  • 唐朝古诗杜甫《登高》赏析

  • 杜甫,写作
  • 唐朝古诗杜甫《登高》赏析

      《登高》可谓是我们最熟悉的重阳节古诗了,它那简单易懂的诗句是我们所喜欢的。下面小编整理了一些关于这首诗的知识,希望对大家有所帮助。

      《登高》

      杜甫

      风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

      无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

      万里悲秋常作客,百年多病独登台。

      艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

      【注释】

      (1)、渚:水中的小块陆地;“诸,小洲也”。

      (2)、回:回旋;盘旋飞转。

      (3)、百年:这里指“一生”。

      (4)、潦倒:困顿,衰颓。

      (5)、新停:刚停止;这里指诗人因故暂时戒酒。

      【题解】

      这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋。当时安史之乱已经结束四年了,但地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府,依托严武,可惜严武不久病逝,使他失去了依靠,只好离开经营了五六年的成都草堂,买舟南下,本想直达夔门,却因病魔缠身,在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾,他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里,他的生活依然很困苦,身体也非常不好。

      这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天,他独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,百感交集。望中所见,激起意中所触;萧瑟的秋江景色,引发了他身世飘零的感慨,渗入了他老病孤愁的悲哀。于是,就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作。

      【译文】

      天高风急,猿啸声声似乎蕴含着无限的悲哀,孤洲沙白,只有沙鸥不时地回旋。无边无际的落叶纷纷飘坠,奔腾不息的长江滚滚而来。离家万里,悲叹自己经常漂泊他乡,衰老多病,寒秋中独自登临高台。世事艰难,可恨秋霜凝染了我的双鬓,穷困潦倒,于是不得不放下这浇愁的酒杯。

      【作者简介】

      杜甫(公元712—770),字子美,生于河南巩县;唐朝伟大的现实主义诗人。祖籍湖北襄阳;其祖父杜审言为唐初著名诗人。杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝五年(公元746年)到长安应考科举,因李林甫把权弄奸,故而落第,十年后才获得右卫率府胄曹参军的小职;终生未成进士。因曾久居长安城南少陵,故自称“少陵野老”,世称“杜少陵”。安史之乱时,长安沦陷,他只身前往武灵(当时唐肃宗在武灵即位),途中被叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。第二年被贬为华州司功参军。乾元二年(公元759年)弃官西行,流离转徙到达四川,定居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有“杜工部”之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年;出峡后在湖北、湖南一带漂泊。58岁时病死于湘江一只船上。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,其诗多涉笔社会不安、政治黑暗和人民疾苦,被誉为“诗史”;其忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。杜甫善于运用古典诗歌的.许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使得这一体裁达到了完全成熟的阶段。杜甫和李白齐名,世称“大李杜”。杜诗的风格沉郁顿挫,语言、篇章富于变化,讲求炼字炼句。其诗兼备众体,除五古、七古及五律、七律外,还写了不少排律、拗体。艺术手法也多种多样。是唐诗思想性和艺术性的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”。杜甫死后,受到韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元稹、白居易的“新乐府”,以及李商隐的*体讽喻诗,影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋代以后。王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜甫的诗,在整个*文学史上都占有重要的地位和影响。杜甫存诗一千四百多首;有《杜工部集》传世。

      【赏析】

      风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

      天高风急,秋气肃杀,猿啼哀啸,十分悲凉;清清河洲,白白沙岸,鸥鹭低空回翔。首联两句,对举之中仍复用韵,且句中自对,无一虚设。这是诗人登高看到的景象,构成一幅悲凉的秋景图画,为全诗定下了基调。登高而望,江天本来是开阔的,但在诗人笔下,却令人强烈地感受到:风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋,都受着无形的秋气的控制,仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”,夔州位于长江之滨,三峡之首的瞿塘峡之口,素以水急、风大著称。 “猿啸哀”,巫峡多猿,鸣声凄厉。当地民谣说:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”“渚”,水中的小块陆地。

      无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

      落叶飘零,无边无际,纷纷扬扬,萧萧而下;奔流不尽的长江,汹涌澎湃,滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句,写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色,一句仰视,一句俯视,有疏宕之气。“无边”,放大了落叶的阵势,“萧萧下”,又加快了飘落的速度。在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀,传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔,对人们的触动不限于岁暮的感伤,同时让人想到生命的消逝与有限,宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句,显示着诗人出神入化的笔力,有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

      万里悲秋常作客,百年多病独登台。

      我万里漂泊,常年客居他乡,对此秋景,更觉伤悲;有生以来,疾病缠身,今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括,有顿挫之神。诗人从空间(万里)、时间(百年)两方面着笔,把久客最易悲秋,多病独自登台的感情,融入一联雄阔高浑的对句之中,情景交融,使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼,乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云:“万里,地之远也;悲秋,时之惨凄也;作客,羁旅也;常作客,久旅也;百年,暮齿也;多病,衰疾也;台,高迥处也;独登台,无亲朋也;十四字之间含有八意,而对偶又极精确。”“八意”,即八可悲:他乡作客,一可悲;常作客,二可悲;万里作客,三可悲;又当萧瑟的秋天,四可悲;年已暮齿,一事无成,五可悲;亲朋亡散,六可悲;孤零零的独自去登,七可悲;身患疾病,八可悲。

      艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

      时世艰难,生活困苦,我常恨鬓如霜白;浊酒销忧,却怎奈潦倒,以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹,与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境,形成惨烈的对比。“苦恨”,甚恨,意思是愁恨很深。“潦倒”,犹言困顿衰颓,狼狈失意。新停浊酒杯:一般解释为戒酒,不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断,这一句是说,我一人登台,独饮浊酒,无亲朋相伴,慢慢举起销忧解愁的酒杯,停在嘴边——我的身体已承受不了啦,至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我,不禁为自己身心之衰感到愕然。新,指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言,是一种带糟的酒,就像今天的米酒,古时称之为“醪”。

      纵观整首诗,布局极为严谨,前半部分的四句,重在写景;后半部分的四句,重在抒情,但无论是写景还是抒情,都是情景交融,景中含情;每一句各有偏重,在写法上又有错综之妙。首联着重刻画眼前的具体景物,好比画家的工笔技法,形、声、色、态:逐一得到表现。颌联着重渲染秋天的气氛,好比画家的写意技法,传神会意,含蓄深刻,让人用自己的想象去补充。三联表现情感,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。第四联又从白发日添、抑病断饮,归结到时世艰难、潦倒不堪。这样的写法和布局,使诗人忧国伤时的情操,艺术地跃然纸上。

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2022-07-17 06:48:40
  • 10首唐朝赞扬母爱的古诗歌

  • 诗歌,母爱,赞扬
  • 10首唐朝赞扬母爱的古诗歌

      在我们*凡的日常里,大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧,诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢?下面是小编整理的10首唐朝赞扬母爱的古诗歌,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      豫章行

      李白

      胡风吹代马,北拥鲁阳关。

      吴兵照海雪,西讨何时还。

      半渡上辽津,黄云惨无颜。

      老母与子别,呼天野草间。

      白马绕旌旗,悲鸣相追攀。

      白杨秋月苦,早落豫章山。

      本为休明人,斩虏素不闲。

      岂惜战斗死,为君扫凶顽。

      精感石没羽,岂云惮险艰。

      楼船若鲸飞,波荡落星湾。

      此曲不可奏,三军鬓成斑。

      《游子吟》

      孟郊

      慈母手中线,游子身上衣。

      临行密密缝,意恐迟迟归。

      谁言寸草心,报得三春晖。

      简析:这是一首母爱的颂歌,千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

      《送母回乡》

      李商隐

      停车茫茫顾,困我成楚囚。

      感伤从中起,悲泪哽在喉。

      慈母方病重,欲将名医投。

      车接今在急,天竟情不留!

      母爱无所报,人生更何求!

      慈乌夜啼

      白居易

      慈乌失其母,哑哑吐哀音。

      昼夜不飞去,经年守故林。

      夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

      声中如告诉,未尽反哺心。

      百鸟岂无母,尔独哀怨深。

      应是母慈重,使尔悲不任。

      昔有吴起者,母殁丧不临。

      嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

      慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

      谁氏子

      韩愈

      非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。

      白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

      翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。

      或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

      又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。

      神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

      圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。

      呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

      罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。

      谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

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2022-06-19 20:54:25
  • 唐朝诗人卢纶古诗《题云际寺上方》

  • 诗人
  •   《题云际寺上方》全诗主要描写了怎样的情景呢?表现了诗人怎样的心境?

      《题云际寺上方》

      松高萝蔓轻,中有石床*。

      下界水长急,上方灯自明。

      空门不易启,初地本无程。

      回步忽山尽,万缘从此生。

      【前言】

      《题云际寺上方》是唐代著名文人卢纶所作的一首诗。该诗主要描写了一位徘徊在禅门前,却不得其门而入以致进退两难的初学者的心境。

      【注释】

      ①下界:人界,相对于天上界而言

      ②上方:位于山上之佛寺。后亦以此称住持之人

      ③初地:菩萨乘十地之第一地。“十地”又称“十住”。入理般若,即得佛之智慧,名为住。住生功德,名为地。从初发心以至得信而后进于佛地之位,共有十地

      【翻译】

      青松如盖藤蔓轻,松间石床一展*,人间常有水来急,山顶寺院灯长明。既是空门难开启,说是初地无路程,回转脚步忽山尽,万缘不了从此生。

      【鉴赏】

      该诗写一位徘徊在禅门前,慕其境暴,却不得其门而入以致进退两难的初学者心境。前四句为一解,是初学者对佛禅生活及其境界的理解。佛禅生活是高士的生活:“睡松下、卧石床,潇洒、飘逸”;佛禅生活是至人的生活:“看人间潮起潮落,我自有明灯一盏,超脱、永恒。”可是,怎样才能够达到此境。佛禅明其宗门为“空门”,既是空门,没个入处。尽管佛教四乘皆有“十地”之说,似乎指明了如何进于佛地,可仍旧踏不到路程。那么回转身吧,山林忽然不见——以前的境界全都消失了,而万种因缘,也就是万种烦恼却从此又萌生。禅家者言,大疑而后大进。作者在禅门前的疑难,将成为悟入的关棙。

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2021-11-29 16:37:31
  • 著名古诗词摘抄

  • 著名
  • 著名古诗词摘抄

      无论在学*、工作或是生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的`著名古诗词摘抄,欢迎大家分享。

      1、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

      2、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。____元稹《离思五首其四》

      3、 今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

      4、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

      5、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

      6、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》

      7、从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

      8、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

      9、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

      10、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》

      11、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

      12、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》

      13、换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

      14、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。____刘方*《春怨》

      15、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

      16、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

      17、今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

      18、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

      19、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

      20、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

      21、离恨却如春草,更行更远还生。——李煜《清*乐》

      22、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

      23、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

      24、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

      25、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

      26、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》

      27、*生不会相思,才会相思,便害相思。____徐再思《折桂令春情》

      28、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

      29、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

      30、去年今日此门中,人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

      31、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

      32、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》

      33、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

      34、人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

      35、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》

      36、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的树》

      37、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》

      38、山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。____佚名《上邪》

      39、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》

      40、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

      41、生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

      42、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

      43、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

      44、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

      45、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅其一》

      46、思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

      47、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

      48、他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

      49、桃之夭夭,灼灼其华。____佚名《桃夭》

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2022-04-19 00:40:54
  • 曹操著名古诗词

  • 著名,曹操,文学
  • 曹操著名古诗词

      在学*、工作、生活中,大家最不陌生的.就是古诗了吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编收集整理的曹操著名古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      1、《度关山》

      年代:魏晋

      作者:曹操

      天地间,人为贵。

      立君牧民,为之轨则。

      车辙马迹,经纬四极。

      黜陟幽明,黎庶繁息。

      於铄贤圣,总统邦域。

      封建五爵,井田刑狱。

      有燔丹书,无普赦赎。

      皋陶甫侯,何有失职?

      嗟哉后世,改制易律。

      劳民为君,役赋其力。

      舜漆食器,畔者十国,

      不及唐尧,采椽不斫。

      世叹伯夷,欲以厉俗。

      侈恶之大,俭为共德。

      许由推让,岂有讼曲?

      兼爱尚同,疏者为戚。

      2、《短歌行》

      年代:魏晋

      作者:曹操

      对酒当歌,人生几何?

      譬如朝露,去日苦多。

      慨当以慷,忧思难忘。

      何以解忧,唯有杜康。

      青青子衿,悠悠我心。

      但为君故,沉吟至今。

      呦呦鹿鸣,食野之苹。

      我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

      明明如月,何时可掇。

      忧从中来,不可断绝。

      越陌度阡,枉用相存。

      契阔谈宴,心念旧恩。

      月明星稀,乌鹊南飞。

      绕树三匝,何枝可依?

      山不厌高,海不厌深。

      周公吐哺,天下归心。

      3、《对酒》

      年代:魏晋

      作者:曹操

      对酒歌,太*时,吏不呼门。

      王者贤且明,宰相股肱皆忠良。

      咸礼让,民无所争讼。

      三年耕有九年储,仓谷满盈。

      斑白不负载。

      雨泽如此,百谷用成。

      却走马,以粪其土田。

      爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。

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2022-06-20 00:31:33
  • 描写春分的著名古诗

  • 著名,春分,文学
  • 描写春分的著名古诗

      春分的瑞雪,很快就会随着朝阳的`升起而融去,街边树上挂着春雪与蓝天、红楼相映,组成了一幅幅美丽的图画。下面是小编为大家准备的描写春分的著名古诗,希望大家喜欢。

      踏莎行

      宋|欧阳修

      雨霁风光,春分天气,千花百卉争明媚。

      画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。

      薛荔依墙,莓苔满地,青楼几处歌声丽。

      蓦然旧事心上来,无言敛皱眉山翠。

      癸丑春分后雪

      宋|苏轼

      雪入春分省见稀,半开桃李不胜威。

      应惭落地梅花识,却作漫天柳絮飞。

      不分东君专节物,故将新巧发阴机。

      従今造物尤难料,更暖须留御腊衣。

      蝶恋花

      宋|葛胜仲

      已过春分春欲去。千炬花间,作意留春住。

      一曲清歌无误顾。绕梁馀韵归何处。

      尽日劝春春不语。红气蒸霞,且看桃千树。

      才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。

      画堂春

      宋|仲并

      溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。

      水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。

      舞袖飘摇回雪,歌喉宛转留云。

      人间能得几回闻。丞相休嗔。

      春日田家

      清|宋琬

      野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。

      夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分。

      1、洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。——唐韩愈《感春五首》

      2、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。--朱熹《春日》

      3、东风何时至,已绿湖上山。——唐丘为《题农父庐舍》

      4、春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

      5、午睡渐多浓似酒,韶华已入东君手。——宋·周邦彦《蝶恋花》

      6、细听春山杜宇啼,一声声是送行诗。——宋·辛弃疾《浣溪沙》

      7、林花着雨燕支湿,水荇牵风翠带长。——唐·杜甫《曲江对雨》

      8、春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》

      9、春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开。——白居易《春秋》

      10、东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。——《新城道中二首》之一

      11、何事春风容不得?和莺吹折数枝花。——宋王禹称

      12、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

      13、东风随春归,发我枝上花。——唐李白《落日忆山中》

      14、春风知别苦,不遣柳条青。——李白《劳劳亭》

      15、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——《绝句》

      16、卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风。——《南溪早春》

      《隋堤柳》

      翁承赞

      春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。

      轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。

      《村行》

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2022-06-05 22:22:49
  • 关于端午的著名古诗

  • 端午,著名
  • 关于端午的著名古诗

      在**淡淡的日常中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。你所见过的.古诗是什么样的呢?以下是小编收集整理的关于端午的著名古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。

      《端午》

      唐·李隆基

      端午临中夏,时清日复长。

      盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

      事古人留迹,年深缕积长。

      当轩知槿茂,向水觉芦香。

      亿兆同归寿,群公共保昌。

      忠贞如不替,贻厥后昆芳。

      《小重山·端午》

      元代·舒頔

      碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。

      细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。

      往事莫论量。千年忠义气,日星光。

      离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。

      《乙卯重五诗》

      宋代·陆游

      重五山村好,榴花忽已繁。

      粽包分两髻,艾束著危冠。

      旧俗方储药,羸躯亦点丹。

      日斜吾事毕,一笑向杯盘。

      《七律·端午》

      唐·殷尧藩

      少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

      不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。

      鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

      千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

      《端午三殿宴群臣探得神字》

      唐·李隆基

      五月符天数,五音调夏钧。

      旧来传五日,无事不称神。

      穴枕通灵气,长丝续命人。

      四时花竞巧,九子粽争新。

      方殿临华节,圆宫宴雅臣。

      进对一言重,遒文六义陈。

      股肱良足咏,凤化可还淳。

      《端午日赐衣》

      唐·杜甫

      宫衣亦有名,端午被恩荣。

      细葛含风软,香罗叠雪轻。

      自天题处湿,当暑着来清。

      意内称长短,终身荷圣情。

      《日咏盆中菊》

      清代·顾太清

      薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。

      小扇引微凉,悠悠夏日长。

      野人知趣甚,不向炎凉问。

      老圃好栽培,菊花五月开。

      《竞渡诗》

      唐·卢肇

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2022-01-19 08:51:49
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