带有鹦鹉字的古诗

关于鹦鹉的诗句

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《登黄鹤楼》

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。——李白《鹦鹉洲》

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》

秦陇州缘鹦鹉贵， 王侯家为牡丹贫。——王建《闲说》

我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》

武昌城头黄鹤楼，飞檐远映鹦鹉洲。——孙蕡《次武昌》

鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。——岳甫《水调歌头·鲁口天下壮》

江汉至鄂始合流，黄鹤楼前鹦鹉洲。——楼钥《题董亨道八景图》

黄鹤楼前江水*，鹦鹉洲边春草青。——王炎《吊祢正*》

黄鹤楼中月白，鹦鹉洲前水流。——章甫《太湖秋晚·黄鹤楼中月白》

会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲。——释智愚《偈颂二十一首·四达皇皇》

黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。——揭傒斯《梦武昌》

怅黄鹤楼前，鹦鹉翔烟屿。——马熙《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。——李白《鹦鹉洲》

扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》

*生落魄嬴得虚名留，也曾椎碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。——解缙《采石吊李太白》

一拳拳倒黄鹤楼，一踢踢翻鹦鹉洲。——释如珙《偈颂三十六首·般若如我大火聚》

旧识庐山道，长怀鹦鹉洲。——赵蕃《施过之见过二首·君来能破闷》

一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲。——释法泰《颂古四十四首·一拳拳倒黄鹤楼》

黄鹤楼前鹦鹉洲，夕阳西去水东流。——释梵思《颂古九首·黄鹤楼前鹦鹉洲》

要知觌体难藏处，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧方《诸佛居何国土》

大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》

黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。——游似《黄鹤楼》

王船未过鹦鹉洲，红旂已簇黄鹤楼。——郭钰《悲武昌》

当年才气鹦鹉洲，抚掌笑杀黄鹤楼。——刘因《送徐生还鄂》

有时踏翻鹦鹉洲，有时搥碎黄鹤楼。——朱诚泳《读李太白诗·入上酒星终日醉》

翠华昔驻鹦鹉洲，承恩召对黄鹤楼。——曾鲁《赠黄道士还九宫山》

斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？——白居易《春词》

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。——朱庆馀《宫中词》

愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。——纳兰容若《相见欢·落花如梦凄迷》

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。——杜甫《秋兴八首》

春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣。——韦庄《归国谣·春欲暮》

画堂鹦鹉语雕笼，金粉小屏犹半掩。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》

郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。——李商隐《留赠畏之》

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。——白居易《池鹤二首》

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。——元稹《寄赠薛涛》

鹦鹉怨长更，碧笼金锁横。——冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》

因病废棋仍废酒，鹧鸪鹦鹉伴清闲。——黄庭坚《李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二·提携禅客扶衰杖》

今日鹧鸪鸣蹇蹇，他年鹦鹉恨堂堂。——黄庭坚《李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二·诗书传女似中郎》

白苹久失鸿雁洲，红豆不窥鹦鹉粒。——方岳《僮有弹鹭置池上者予解其缚纵之而不去盖不饮》

话到英雄儿女恨，绿牙屏惊醒红鹦鹉。——陈维崧《伯成先生*上赋赠韩修龄（韩，关中人，圣秋》

鸳鸯并玉树，鹦鹉开金笼。——贝琼《真真曲》

已闻桂蠹化蝴蝶，忍听鹦鹉呼琵琶。——郭登《楸子树》

主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。——马致远《小桃红·春》

木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。——李珣《南乡子·山果熟》

话相思鹦鹉金笼，载离愁騕褭花骢。——张可久《越调·寨儿令》

庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。——岑参《题金城临河驿楼》

汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。——卢照邻《长安古意》

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关于描写鹦鹉的唯美诗句（赞美鹦鹉最有名古诗）

意象是中国古典文学诗歌词语中的一个重要概念，它是客观物象与作家主观意念的统一，是诗歌生生不息、无拘无束的“言外之意”来源。

　　唐诗宋词中出现的大量的青铜器意象，是从单纯的智慧、美丽的物象发展而来，成为蕴涵丰富意蕴的诗歌意象，这是一个值得探讨的现象。鸟儿有异凡鸟之特征：聪慧，识人，能言善辩，因而历代文人题咏颇多，特别是汉末祢衡题《鹦鹉赋》之后，魏晋时期出现了一股才子佳人争题的现象，而这一意象的文化意蕴逐而丰富。《深藏华屋锁雕笼》——女性处境的象征鹦鹉羽毛漂亮，聪慧巧言，常为富家人家买来金笼，陪伴深闺女眷。这首古诗里多写鹦鹉，她的美丽外表，聪明伶俐，加上年青时的金笼，都成了中国古代女性境遇的象征。这就是唐诗中鹦鹉意象的含义。《鹦鹉自居》诗：“陇西鹦鹉至江东，养之年，嘴渐红。经常害怕思归前翅，每喂一口就开笼。可怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应该是朱门的歌舞妓，应该是深藏牢闭的后宫。”

在宝历二年（公元826年），白居易在苏州刺史史上作首七律，是指鹦鹉的主人对鹦鹉机敏、善言善语，深深的怜悯，鹦鹉却在想如何从笼子里逃出来，远走高飞。用笼子里的鹦鹉比喻朱门大户人家的丫头，耐人寻味。刘禹锡写过《和乐天》的失奴榜上的人，都说：“镜犹在，添香夜不归。蝴蝶拂瓦，鹦鹉透笼飞。”又以鹦鹉比婢女，可见，在文人眼中，闺房大院的鹦鹉和婢女都是应该严加看管的。

通过古代诗人的不断吟诵，积淀下来，与莺、燕等鸟意象一样，鹦鹉意象成了表达闺怨主题的常用意象。诗者常借“笼中鹦鹉”的意象反衬烘托“单栖情绪”的深闺寂寞，如“闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁”、“梦幻绕天山，愁翻锦字”（韩俚《梦幻绕天山》）、“愁翻锦字”。昨夜有谁为伴，鹦鹉在帘子里“（窦巩《少妇词》），“娇蛾聚翠寻春梦，泪滴满衣。闲窗愁对，金笼鹦鹉，彩带芙蓉”（仇远（（媚）），“池长凭阑愁无侣”。奈这一身，单栖情绪。“却傍金笼共鹦鹉”（柳永的甘草子）。“物色之动，心亦摇焉”，金笼一只鸟儿的孤寂与闲窗里的怨女相似，相对于莺、燕、杜鹃等其它鸟类意象，鸟儿一只，又一只，又一只，又一只，又一只，又一只，都成了一幅绝妙的画卷，这幅画卷上的画像，是古典诗句中经久不息的闺怨主所写的绝妙诗句，成了诗人*以为常的语码。不单如此，宫怨题题品中也常现出一幅青鸟意象。

君王之爱“一身当三千”，皇妃宫女静寂寂寞，忧愁惟有这一灵禽知悉，因而诗人常以青鸟为“三十六宫愁如许”之深宫怨怨之见证。如罗邺《宫中》：“芳草长含玉辇尘，君王游幸此中频。今朝不是有承恩处的，飞鸟飞来说似人。”长孙佐辅《古宫怨》：“无情春色尚知返，君心忽断何时来，深院独开还独闭，青苔惊飞苔。”然而，并非所有出现在诗歌词句中的词句，都是意象的载体，而意象和语词之间是既有联系又有区别的关系，因此，我们在分析具体作品时，应当加以注意。

诗歌里，鹦鹉只是作为一种鸟类的物象出现，而与之比拟的也都是物象。传统典史家的自况，感同身受的“鹦鹉”见文学之作，最早是东汉末年祢衡在黄祖长子黄射大宴宾客时，即*挥笔写下一篇“铿锵金玉，句句欲飞呜”的《鹦鹉赋》。略微过了一会儿，又同题继作蜂起，后世的诗句中写到了鹦鹉往一边去，以一鸟为兴托象，反复咏叹祢衡赋中借鹦鹉寄托怀才不遇之感。另一方面，借此来表现祢衡“笔不停缀，文不加点”对文才的倾羡，“豪客争题题鹦鹉赋”对韵事的追慕。

怀才寄托义气古诗中鹦鹉意象的重要蕴涵是传统文士用物自喻、寄托文士普遍怀才寄托义气的思想。*叹他「能言善辩、聪明能识」，哀他「怨毒于一隅」，又以鹦鹉作象征，他的拟人化手法不但对魏晋同题赋影响较大，也对其后的诗词影响较深。原来「鹦鹉能言，飞不离鸟」，不过是一只好学人言的鸟，经祢衡等人咏咏，其意涵变得十分丰富。曹毗“嘉其智者，叹其笼樊”，傅玄赞其“绿采含英”，“辄言其应，若声追之”，一方“解语终须累尔身”。正因聪慧能言善辩而被关起金笼，诗中常寓含鹦鹉所处境况的悲叹，并以物兴托作者情志。自证其罪易《红鹦鹉》：“文章辩慧皆如此，笼槛何年得生。”黄滔《钟陵故人》：“只爱金笼贮鹦鹉，谁论铁柱锁蛟龙。”*道出了鹦鹉聪明误身的悲惨境况，并借此来寄托古时以来文人志士普适的遭遇。徐夤《古往今来》：“古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。”雀无角，长穿屋，鹦鹉能言却笼。”全诗寓含着一种愤愤不*的情绪，以鹦鹉能说出话却被困，而雀儿无角却能自由来去，这就像喻古今中外普遍存在的不公*待遇。唐罗隐的《言》更是明确地教导世人慎言保身：“须信祸胎生利口，莫讥思逞悬河。”如果象一只鸟，因为巧舌“似簧”，最后只能落到“长向人中被网罗”的结局。显然，在这里，鹦鹉不再是一只简单的物象，而是一只意象，它寄托着诗者的义愤，使诗者富于感知力。

黑格尔在《美学》一书中说过：“在艺术中，感性的事物经过心灵化，而心灵的事物又通过感性化显现出来。这种感觉者的观物象和作者心灵的主观意识、观念者的观照有效率地结合在一起，就可以创造出一种优秀的作品。对对方来说，“能言终见弃”。李白《初出金门，寻王侍御不遇，咏壁上青衫白发》是诗人借青衫白发之遇来抒发自己仕途失意的悲欢离合的情绪，前两句“落羽辞金殿，孤呜咤绣衣”，便是诗者离别时的形象写照；前三、四句“能言终见弃，还向陇西飞去”，则说明了青衫白发之原因与归乡之心。诗者借灵鸟以自况，寄托身世遇缘之感，“能言”即鹦鹉高出凡鸟之处，也是李白对自己出众之才竞相丢弃而产生的孤愤。然而，“能言终见弃”是古今中外的普遍现象。

文采风流的倾羡，据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》统计，魏晋时期，自祢衡作《鹦鹉赋》之后，王粲、陈琳、阮璃、曹植等十二人又作有鹦鹉赋。士人才子以同题为赋，常抱著争奇夺胜的心态，多在其中构思，而此后唐诗宋词对此灵鸟的题咏，绵亘不绝，其中鹦鹉意象与此才子佳人争题鹦鹉赋韵密切相关，凝结了士人才子佳人的英才情结。因此，唐诗宋词中的“鹦鹉”，不但是对“能言飞鸟”的“采采采丽容”，“色似桃花语似人”的赞叹，更增添了对“文采风”的赞叹。例如《才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成》（殷文圭《鹦鹉》）、《才高鹦鹉赋，风流惠文冠》（毛滂《八节长欢》）、《骑黄鹤，赋鹦鹉，水龙流》（戴复古《水调头》）、《黄鹤联登，横翔雕笔，健凌鹦鹉》（李曾伯《水龙吟》）等，都是如此的类，各有各的特点。

值得一提的是，酬谢诗中自夸对方的健笔凌云，多借用“鹦鹉”意象来比喻其文才堪与祢衡等比肩。“赋力凌霄鹉，词锋敌竹”（自居易《东南一百韵》），“郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹箫弄凤凰”（李商隐《留赠畏之》），“鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫”（贯休《送郑阁至闽辟》），“健笔凌霄，词锋鹧鸪”（杜甫《奉赠太常张卿二十韵》），“脱俗文章笑鹦鹉，凌云头角压麒麟”想一想，鹦鹉意象内涵的不断充实，是与历史文化的积淀紧密相连的，它由单纯的自然意象，即宫怨、闺怨题题材中反衬烘烘的自然禽鸟意象，发展成具追慕风流、感慨万千的不遇蕴涵的具有自然情趣的禽鸟意象，是与相衡和魏晋时代的同题题题题题题作这种文化背景分不开的。

要关注的是，才高累身的叹气意象不只包含了文采风流的赞叹和怀才不遇之感的叹气，还有才高累身，世途险恶的警戒。因为能言的鹦鹉受人喜爱，所以巧言的鹦鹉也被人讨厌。因题鹦鹉赋而声名狼藉的祢衡，也是才高累身的典型。

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鹦鹉洲古诗赏析

　　鹦鹉洲

　　唐

　　鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

　　鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青！

　　烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

　　迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？

　　注释

　　①、鹦鹉洲，武昌西南长江中的一个小洲。祢衡曾作《鹦鹉赋》于此，故称。

　　②、吴江，指流经武昌一带的长江。

　　③、陇山，又名陇坻，山名，在今陕西陇县西北。相传鹦鹉出产在这里。

　　④、芳洲，香草丛生的水中陆地。这里指鹦鹉洲。

　　⑤、锦浪，形容江浪象锦绣一样美丽。两句意为：春风吹开了烟雾，送来浓郁的兰香；*桃花盛开，映照得江浪绚丽如锦。

　　⑥、迁客，指自己是流放过的人。

　　⑦、长洲，指鹦鹉洲。向谁明，意即照何人。

　　译文

　　传说中的神奇鹦鹉曾经飞到这里，留下千古不灭的传奇。

　　鹦鹉早已飞到西北长安附*的陇山，遗留下这兰蕙盛开的沙洲上树木空自苍郁。

　　兰花叶面香气氛氲如烟，激荡人心；长江*桃花盛开，水面漂浮着落花，犹如一波波丝绣的彩锦。

　　我如今被流放经过这里，怅然极目远望长安，但却是徒然，没有人谁理解我的冤屈。

　　鹦鹉洲上的这轮明月，谁能真正看到它那皎洁的真实面目呢？

　　赏析

　　此诗明显作于被流放的初期，从九江到武汉，逆水而上，沿途有地方官员招待，李白到处大喊冤屈，也得到大家的同情。

　　李白一腔为国喷洒的热血，却换来最致命的打击，如何不喊青天老爷？

　　李白在此诗的头三句，一句一个鹦鹉，大有为弥衡与自己含冤的味道，极大地突破了律诗的束缚。

　　烟开兰叶香风暖，

　　岸夹桃花锦浪生。

　　也是千古传唱的名句！优美绮丽。

　　接着情绪立即低落三千丈，喷出长洲孤月向谁明的呐喊。李白的情绪就是如此大起大落，激荡人心。

[鹦鹉洲赏析]

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鹦鹉赋诗词鉴赏

鹦鹉赋诗词鉴赏

　　鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。以下是小编整理的鹦鹉赋诗词鉴赏，欢迎阅读！

　　古诗原文

　　时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。

　　其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其嬉游高峻，栖跱幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹觜，绿衣翠衿。采采丽容，咬咬好音。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽？

　　于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害，不违迕以丧生。故献全者受赏，而伤肌者被刑。

　　尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，翦其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。逾岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯扰以安处！眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，愍众雏之无知。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。

　　若乃少昊司辰，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。

　　感*生之游处，若埙篪之相须。何今日之两绝，若胡越之异区？顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰。想昆山之高岳，思邓林之扶疏。顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初？讬轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。期守死以报德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。

　　诗文赏析

　　东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的'仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《鹦鹉赋》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。

　　全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。

　　全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《鹦鹉赋》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”

　　鹦鹉赋诗词鉴赏

　　“莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不著鵕鸃冠。”这两句是以祢衡的故事，劝杜甫不要单纯以文才自恃，应该走做官的道路，力求充当侍奉皇帝左右的*臣，充分发挥自己的才能。杜甫居成都期间，严武曾数度劝其出仕，杜甫婉言谢绝。后来，因感其诚意，友情难却，入严武幕府。诗句用典寓理，情真意挚，见其对杜甫才能之称许及友情之深厚。

　　出自严武《寄题杜拾遗锦江野亭》

　　漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。

　　莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不著鵕鸃冠。

　　腹中书籍幽时晒，时后医方静处看。

　　兴发会能驰骏马，终当直到使君滩。

　　①鹦鹉赋：汉末词赋家祢衡，文思敏捷，曾即*作《鹦鹉赋》，一挥而就。后常用祢衡作《鹦鹉赋》比喻文士富于才华。（事见《后汉书·祢衡传》）

　　②鵔鸃冠：鵔鸃，鸟名，即锦鸡。以锦鸡之毛羽饰冠，汉以后为皇帝的*臣所戴。

　　严武在诗中邀请杜甫到成都城游玩，深意是劝他为官，但杜甫在和诗《奉酬严公寄题野亭之作》中说，如果您能枉驾出城到草堂来，我可以在杂草丛生的门前用锄头开出一条路来。这是客气话，也是对严武的邀请。同时也谢绝了严武劝仕的好意。

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罗隐的唐诗《鹦鹉》赏析

　　罗隐《鹦鹉》主要写了些什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感呢?以下是小编分享的罗隐《鹦鹉》全诗赏析，欢迎大家阅读!

　　莫恨雕笼翠羽残，

　　江南地暖陇西寒。

　　劝君不用分明语，

　　语得分明出转难。

　　【赏析】

　　三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋 》，是托物 言志之作。祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即*赋篇，假借鹦鹉以抒发自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。罗隐的这首诗，命意亦相类似。

　　“莫恨雕笼翠羽残 ，江南地暖陇西寒。”“陇西”， 指陇山(六盘山南段别称 ，延伸于陕西、甘肃边境)以西，旧传为鹦鹉产地 ，故鹦鹉亦称“陇客”。诗人 在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安抚它：且莫感慨自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到可惜。罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱鏐，才算有了安身之地。他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。

　　“劝君不用分明语，语得分明出转难 。”鹦鹉的 特点是善于学人言语，后面两句诗就抓住这点加以生发。诗人以劝诫的口吻对鹦鹉说：你还是不要说话过于明晰吧，明白的话语反而难以出口呵!这里含蓄的意思是：语言不慎，足以招祸;为求免祸，必须慎言。

　　当然，鹦鹉本身是无所谓出语惹祸的，显然又是作者的自我比况。据传罗隐在江东很受钱鏐礼遇。但祢衡当年也曾受过宠幸，而最终仍因忤触黄祖被杀。何况罗隐养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的*气，一时也难以改变，在这种情况下，诗人对钱鏐产生某种疑惧心理，完全是可理解的。

　　这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己 ，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来， 却耐人寻味。

　　罗隐与来鹄《鹦鹉》对比赏析

　　鹦鹉

　　【唐】罗隐①

　　莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西②寒。

　　劝君不用分明语，语得分明出转难。

　　鹦鹉

　　【唐】来鹄

　　色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。

　　年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。

　　【注】①罗隐：唐末诗人，虽有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪半生，无所遇合，晚年投奔割据江浙一带的钱镠，才得安身之地。② 陇西：指陇山以西，旧传为鹦鹉产地。

　　(1)两首诗中的鹦鹉有哪些相似的特点?(3分)

　　(2)两首诗都运用了什么修辞手法?请简要分析。(4分)

　　(3)请简要分析两首诗表达的思想情感。(4分)

　　参考答案

　　(1)(3分)①羽毛翠绿(外表美丽);②能学人言 ; ③被锁笼中。(每点1分)

　　(2)(4分)对比。(2分)罗诗将陇西的寒冷与江南的温暖作对比(1分);来诗将现在的被锁金笼与在陇山的自由作对比(1分)。

　　(3)(4分)①罗诗以鹦鹉自比(1分)，表达了诗人寄人篱下，无法畅言的无奈(悲慨)(1分); ②来诗托物言志(1分)，表达了诗人对自由的向往。(1分)

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鹦鹉赋诗词鉴赏

鹦鹉赋诗词鉴赏

　　鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。以下是小编整理的鹦鹉赋诗词鉴赏，欢迎阅读！

　　古诗原文

　　时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。

　　其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其嬉游高峻，栖跱幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹觜，绿衣翠衿。采采丽容，咬咬好音。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽？

　　于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害，不违迕以丧生。故献全者受赏，而伤肌者被刑。

　　尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，翦其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。逾岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯扰以安处！眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，愍众雏之无知。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。

　　若乃少昊司辰，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。

　　感*生之游处，若埙篪之相须。何今日之两绝，若胡越之异区？顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰。想昆山之高岳，思邓林之扶疏。顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初？讬轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。期守死以报德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。

　　诗文赏析

　　东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的'仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《鹦鹉赋》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。

　　全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。

　　全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年*压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《鹦鹉赋》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”

　　鹦鹉赋诗词鉴赏

　　“莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不著鵕鸃冠。”这两句是以祢衡的故事，劝杜甫不要单纯以文才自恃，应该走做官的道路，力求充当侍奉皇帝左右的*臣，充分发挥自己的才能。杜甫居成都期间，严武曾数度劝其出仕，杜甫婉言谢绝。后来，因感其诚意，友情难却，入严武幕府。诗句用典寓理，情真意挚，见其对杜甫才能之称许及友情之深厚。

　　出自严武《寄题杜拾遗锦江野亭》

　　漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。

　　莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不著鵕鸃冠。

　　腹中书籍幽时晒，时后医方静处看。

　　兴发会能驰骏马，终当直到使君滩。

　　①鹦鹉赋：汉末词赋家祢衡，文思敏捷，曾即*作《鹦鹉赋》，一挥而就。后常用祢衡作《鹦鹉赋》比喻文士富于才华。（事见《后汉书·祢衡传》）

　　②鵔鸃冠：鵔鸃，鸟名，即锦鸡。以锦鸡之毛羽饰冠，汉以后为皇帝的*臣所戴。

　　严武在诗中邀请杜甫到成都城游玩，深意是劝他为官，但杜甫在和诗《奉酬严公寄题野亭之作》中说，如果您能枉驾出城到草堂来，我可以在杂草丛生的门前用锄头开出一条路来。这是客气话，也是对严武的邀请。同时也谢绝了严武劝仕的好意。

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鹦鹉与八哥文言文翻译

鹦鹉与八哥文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面请看小编带来的鹦鹉与八哥文言文翻译！欢迎阅读！

　　原文：

　　山梁货店市肆，养鹦鹉甚惠。东关口市肆有料哥，亦能言。两店携二鸟相较：鹦鹉歌一诗，料哥随和，音清越不相上下。料哥再挑与言，不答一字。人问其故，曰：“彼音劣我，而黠胜我，开口便为所窃矣。”

　　臬司有爱子。病笃，购以娱之。贾人笼之以献。鹦鹉悲愁不食，自歌曰：“我本山货店中鸟，不识台司衙内尊。最是伤心怀旧主，难将巧语博新恩。”留之五日，苦口求归，乃返之山货店，垂颈气尽

　　万历年间事也。

　　译文

　　山梁货店的鹦鹉十分聪明。东关口店铺的鹩哥，也会说话。两家店拿这两只鸟作比较：鹦鹉吟了一首诗，鹩哥也说了同样的一首，声音清越与鹦鹉不相上下。鹩哥又说了些，鹦鹉却不说了，别人问鹦鹉为何这样，鹦鹉说，他说话的本领不如我，却十分狡猾，我一开口他就偷学去。

　　臬司的爱子，病的很重，买下鹦鹉作为消遣，山梁货店得老板把鹦鹉用笼装上，献给了他。鹦鹉悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山货店中鸟，不认识尊贵的臬司大人。我最怀念我的老主人，无法用精妙的语言波的新主人你的喜爱。”鹦鹉在臬司家中呆了5天，哀求回去，最后终于得到自由，回到山货店中，可是一到那里就垂颈而亡了。

　　这是明万历年前的.事情。

　　拓展内容：笼中鹦鹉文言文翻译

　　原文

　　富商有段姓者⑴，畜⑵一鹦鹉，甚慧⑶，能迎客与诵诗。段剪（17）其两翅（18），置⑷于雕笼中。熙宁⑸六年，段忽系狱⑹。及⑺归⑻，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝⑼在家有人喂饲，何其⑽乐邪！”鹦鹉曰：“君⑾半年在狱，早已不堪⑿；吾多年在笼，何乐可言⒀？”段大感悟，即日⒁放⒂之⒃。（据《乐善录》改写）

　　解析

　　（1）者：······的人。

　　（2）畜（xù）：养。

　　（3）甚慧：十分聪明。

　　（4）置：搁，安放。

　　（5）熙宁：宋神宗年号。

　　（6）系狱：拘禁于牢房。

　　（7）及：等到。

　　（8）归：回来。

　　（9）汝：你。

　　（10）何其：多么。何：副词，多么。上文“何其乐耶”，意为多么快乐。

　　（11）君：对对方的尊称。

　　（12）不堪：不能忍受。堪：忍受。

　　（13）言：说。

　　（14）即日：当天。上文“即日放之”意为当天把鹦鹉放了。

　　（15）放：释放，解脱。

　　（16）之：代词，指代“鹦鹉”。

　　翻译

　　有一个姓段的富商,养了一只鹦鹉,十分聪明,能接待客人并诵诗交谈,于是这个姓段的人剪了鹦鹉翅膀上的羽毛,把它养在雕刻精美的笼子里面。熙宁六年,姓段的这个商人突然因为出事进了监狱。等到回来对鹦鹉说:"我在监狱半年，处处不得自由,是何等的痛苦.你在家里有人喂养,是多么的快乐啊！"鹦鹉说:"你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了。而我在这笼子里待了好多年了,又有什么快乐可言?"姓段的商人听了恍然大悟,当天就把它放了。

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虎皮鹦鹉怎么分公母

虎皮鹦鹉怎么分公母

　　虎皮鹦鹉是鹦形目鹦鹉科的鸟类，又名娇凤，属小型攀禽品种，原产于澳大利亚的内陆地区，野生的虎皮鹦鹉栖息于林缘、草地等处，结群活动。接下来由小编为大家整理出虎皮鹦鹉怎么分公母，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　1、依据叫声来分辨，雄性叫声大，且粗，可连续叫。雌鸟叫声细，声音小，十分悦耳，一般不常叫。

　　2、看它的鼻头，一般特征是这样的：公的：鼻头呈紫色、蓝色。母的：鼻头呈粉色、白色

　　3、较专业的区分：鸟喙上部蜡膜分辨：虎皮鹦鹉鸟喙上部鼻孔周围是有一层蜡膜的，大部分虎皮鹦鹉的性别可以通过蜡膜颜色来分辨，

　　一般来说雄鸟幼鸟期蜡膜为浅蓝绿色，成年后蜡膜颜色变为蓝白色，而雌鸟则不同，雌鸟幼鸟期蜡膜呈现的颜色为浅蓝，成年后颜色变为肉色和白色很相*

　　骨盆分辨：不是所有的虎皮鹦鹉都可以通过蜡膜来分辨性别，这时我们可以用摸骨盆的办法来分辨，把鸟轻轻抓在手里，用手指触摸鸟的骨盆部分。

　　相对来说雌鸟骨盆间的缝隙要比雄鸟大，鸟友们多尝试几次就会知道其中的区别。

　　这种办法也同样适用于很多种鸟的性别鉴定。

　　此外雄鸟的个头比雌鸟大一些，拼抢食物能力也比雌鸟好，鸟友们通过长时间的接触和饲养虎皮鹦鹉很容易就可以分辨其性别了。

　　真正好辨别雌雄是4、5个月以后，这时雌雄较好鉴别，其方法为：

　　1、观看头型：雄鸟头型为背儿头、头尖、并且头稍小。雌鸟头型为扁*、圆滑、头纯圆，与雄鸟比较头稍大。

　　2、观看体型：雄鸟体瘦、毛紧、好动、性凶，眼圈距头顶距离较远，眼显小。雌鸟体较胖、毛稍松，不太好动，眼圈距头顶距离较*，眼显大。

　　3、卧杠姿态：雄鸟在杠上为立势、昂首挺立，并且显矫健。雌鸟卧杠为伏卧式，扒在杠上，温顺。

　　4、观看尾羽尖：雄鸟的'尾羽尖为尖型，雌的尾羽尖分叉为W型。雄鸟尾羽形状为V型。

　　5、用手摸泄殖腔：雄鸟的泄殖腔表现耻骨间间距小、并表现有兴状突起（即尖状物）。

　　雌鸟的泄殖腔为两耻骨之间间距大，尤其成鸟一中指可以伸进，并且扁*，无有突起，此法鉴别特别准确，经验丰富者从小鸟即可无误的进行辨别雄雌。

　　6、最笨的方法：是将四只牡丹鹦鹉放入同一笼中，待天黑时，看其那两只挨在一起，并表现亲昵之情，则为一对准确无疑，若装三只鸟，两只接*者为一对，其单独站立杠者将其提出，再别行配对。

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虎皮鹦鹉怎么驯养

虎皮鹦鹉怎么驯养

　　虎皮鹦鹉是全世界最普遍的宠物鸟，品种繁多，性情活泼且易于驯养，马上为大家介绍虎皮鹦鹉的驯养方法。

　　虎皮鹦鹉怎么驯养

　　01

　　刚把鹦鹉带回家的时候，不要用手去碰触它，给它一些时间*惯新环境;

　　02

　　时常与鹦鹉讲话、用轻柔的语气使它们镇定下来，慢慢地将手放进笼内，直到鸟儿不乱跑为止;

　　03

　　手指轻轻碰它的腹部时，记得要说“上来“，让它们回去笼子时，则要说“下去”，与它持续地保持说话;

　　04

　　想教它说话，要一句话反反复复的对它说，它才会记住，而且要经常训练。

　　05

　　鹦鹉可以成对饲养，也可以单只饲养，一般用铁丝笼或内铺铁皮的箱形笼就行，笼子的活动空间应在0.5立方米以上，否则不利于繁殖。

　　06

　　喂养的饲料以谷子和稗子为主，青菜和无机盐也要经常喂，但不要喂过多的精饲料。

　　虎皮鹦鹉怎么驯养

　　在家饲养虎皮鹦鹉首先应该为它准备一个舒适宽敞的鸟笼。

　　此外，由于虎皮鹦鹉嘴壳坚硬，足趾与利嘴配合攀缘灵活，非常善于拆毁笼舍，所以在选择鸟笼的时候一定要注重鸟笼的质量，防止以后鸟笼被虎皮鹦鹉拆毁。总结性来说，人工饲养虎皮鹦鹉还是比较容易的。

　　从饲养的目的来说，如果是作为休闲观赏鸟，那么可用小型电镀的金属笼来饲养，笼内需要设置有栖杠、吊环，供鹦鹉玩耍，也提高鸟儿的欣赏度。而如果是作为繁殖鸟，就应采用较大的方型金属笼。

　　此外，饲养者每天应该清理鸟1次鸟笼内的粪便，夏季注意不要在强光下直晒鹦鹉。在寒冷的冬季，饲养者需要为鹦鹉做好防寒保暖的工作。室内的温度一定不能低于16摄氏度。

　　而在炎热的夏季又要做好降温防暑的工作，加强室内的通风，确保环境温度不要超过30度以上。此外，喂养虎皮鹦鹉的食物可以以谷子、稗子、小米为主。

　　在喂养的过程中可以适当的添加一些青菜、牡蛎粉或骨粉作为常备饲料是。每天喂养及时定量，同时要为虎皮影虎准备足够新鲜的饮水，保证它每天都能有足够的饮水。特别是在炎热的夏季还要及时的更换新的'饮水，以保证虎皮鹦鹉的饮食健康。

　　虎皮鹦鹉喂养注意事项

　　1、墨鱼骨不是菜场拿来就能喂的，最好的方法是拿来在水里浸上两天去掉些腥味，然后再晒干。发现，一些带有过重腥味的墨鱼骨大头同样不吃。

　　2、青菜真的别天天给，再好的大头也会受不了，会拉。我的经验实实在在告诉我就是这样。每周两三次就够了，而且最好选艳阳天喂食。青菜别洗干净放冰箱里再拿出来给鸟吃。冰箱里的青菜尽管不容易烂，但是还是会多日后滋生很多细菌。

　　3、麻子多吃的确上火，上火的标志之一就是看上去在吐，而且鸟呆呆的。高手建议我的燕麦的确不错，*时少喂些和小米在一起挺好的。去壳的小米利于鸟食用，也利于养家清理笼舍，但是事实上去壳小米大都在机器剥壳时去掉了胚芽，营养没有带壳的好。而且买小米，切不要看见金黄的就觉得好，小心是上过色的。不是耸人听闻，都是老手们交代我的，一般的黄色甚至接*米色的黄最自然，甚至手感上有些细细的屑是最好的。

　　4、蛋小米绝对是可以常用的，不要总认为是个催情的玩意。加点维生素类的营养(善存之类的)和蛋黄相拌，阴干或是索性烘干都可以的。*时多加些营养，你会发现你的鸟的确会壮实些。我当初的小大头个个出生后体型不错，除了婴儿肥，就是蛋小米的作用。

　　虎皮鹦鹉吃什么

　　1.虎皮鹦鹉喜欢吃什么虎皮鹦鹉喜欢吃带壳的饲料，*时应以谷子、稗子、小米或鸡蛋小米为主，每天应喂点青菜，牡蛎粉或骨粉作为常备饲料(也可在笼内放一个整块的墨鱼骨任其啄取)。

　　2.虎皮鹦鹉不能吃什么(喂饲虎皮鹦鹉的注意事项)

　　1)购买虎皮鹦鹉时务必问清楚卖鸟人虎皮先前吃的是什么，因为当它吃惯了一种饲料，再给它另一种它就不吃了。

　　2)水果和蔬菜要定时定量地喂，不能偶尔大量喂一次，否则虎皮会因为消化不了而导致腹泻的。

　　3)给虎皮喝自来水就行了，要是你觉得自来水不干净白开水也行，但不能喝饮料，因为饮料太甜了，会造成营养过剩!

　　3.小贴士：虎皮鹦鹉的补钙

　　虎皮鹦鹉怎么养

　　虎皮鹦鹉的补钙主要是在其**期补充的。如果这个时候不补充钙质，一会造成鸟产蛋量降低，还有就是对鸟身体伤害会比较大。

　　在卖鸟的商店有专门卖一种叫海螵蛸的东西，这种东西其实就是墨鱼骨，专门给鸟类补钙的。很便宜的，也可以在中药草店买到。这种东西可以直接放进笼子里让虎皮鹦鹉自己咬着吃，或者您弄碎后，和它吃的食物拌起来，一周喂1-2次就行。如果买不到墨鱼骨的话，可以到当地的花鸟鱼虫市场，可以买一些保健砂，辅助鸡蛋壳吃以补充微量元素。

　　如果不用保健砂，直接用鸡蛋壳也可以的。不同阶段的虎皮鹦鹉的饮食

　　1.虎皮鹦鹉雏鸟

　　在虎皮鹦鹉出壳后，母鸟最爱给小鸟吃青菜了。因而，当建议在每天10点和下午3点给食青菜，以保证小鸟主食的摄取。小鹦鹉的饲料配制有一定的诀窍，不能因为它喜欢吃什么就喂什么，而应该多种饲料合理搭配。

　　蛋米：1公斤小米加4个鸡蛋黄搅拌而成，用量一般占总喂量的40%。

　　稻米：以带有稻壳的稻米为佳，稻米的种皮小型鹦鹉都很喜欢吃，可补充淀粉、蛋白质、微量元素和多种维生素，并可增加喙的咀嚼能力。用量一般占总喂量的30%。

　　谷子：一般占总喂量的10%一15%。

　　剩余部分可喂麻子、稗草子、瓜子等。根据实践经验，以每天喂10—20粒生瓜子为佳。

　　2.成年虎皮鹦鹉

　　饲料混合比例为：粟或黍7份，稗子2份，苏籽1份。这种混合的粒料，适于饲喂多种小型鹦鹉，另外加喂矿物质饲料，如墨鱼骨、贝壳等。

　　3.自家配置饲料的营养成分指标饲养鹦鹉，现在宠物店有许多厂家生产的饲料，一般营养搭配都比较合理，无须自己重新搭配。但如果*时喜欢自己配制饲料的朋友，就一定要注意合理配置好饲料中的营养成分了。

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芳草萋萋鹦鹉洲

芳草萋萋鹦鹉洲

　　芳草萋萋

　　黄鹤楼

　　附录成语（芳草萋萋）的相关知识：

　　《黄鹤楼》

　　作者：崔颢【唐代】赏析

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　【诗文解释】

　　前人早已乘着黄鹤飞去，那里留下的只是那空荡荡的黄鹤楼。黄鹤飞去后就不再回还，千百年来只有白云悠悠飘拂。晴朗的汉江*原上，是一片片葱郁的树木和茂密的芳草，它们覆盖着鹦鹉洲。天色渐暗，放眼远望，何处是我的.故乡？江上的烟波迷茫，使人生出无限的哀愁。

　　【译文】

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，那里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

　　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。

　　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

　　【词语解释】

　　昔人：指传说中的仙人。

　　黄鹤楼：旧址在今武汉长江大桥桥头处。

　　历历：清楚分明。

　　汉阳：指今武汉市汉阳县一带。

　　萋萋：草茂盛的样貌。

　　鹦鹉洲：在今武汉西南长江中。

　　②历历：清楚可数。

　　③萋萋：形容草木长得很茂盛。

　　④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　　⑤空余：只留下。（空：只）

　　⑥乡关：故乡。

　　赏析：

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

　　登上这天的黄鹤楼想起昔日的传说，岁月流逝，人去楼空；惟一还像昨日的，只有那悠悠的白云。世事茫茫，真令人有无限的感慨！诗人触景抒怀，一发不可收，一气呵成，气贯长虹。

　　刚刚抒发了对古人的感慨，又看到了汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树，于是又勾起了一怀乡愁。这正是先放后收，完全合乎格律上「起、承、转、合」的要求，文势波澜起伏，而末句烟波江上日暮怀归之情又重回开篇的渺茫境界，全诗浑然一体，意境天成。

　　这首七律是崔颢晚年的代表作，全诗风骨凛然，一气呵成，就连诗仙李白，也自叹弗如。站在黄鹤楼上，眺望远处，除了茫茫白云，就是一片青绿，看到这样的景色，诗人不免兴起思乡愁绪，句中的空，表达出诗人内心的怅然所失，而乡关可作归讲，日暮有前途茫然的虚空，整首诗在豪迈中，流露细腻，在伤感中充满对人生的疑问，让人读起来低回不已，是一首值得咱们细细品尝的好诗，前人推为“唐人之七律诗，当以崔颢黄鹤楼第一”！

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