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关于七言古诗词大全
七言律诗,是*传统诗歌的一种体裁,简称七律,属于*体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,至盛唐杜甫手中成熟。下面是小编带来的七言古诗词大全,欢迎阅读!
1.《题西林壁》
年代: 宋 作者: 苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2.《秋思》
年代: 唐 作者: 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
3.《泊船瓜洲》
年代: 宋 作者: 王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
4.《答钟弱翁》
年代: 宋 作者: 牧童
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
5.《示儿》
年代: 宋 作者: 陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6.《咏柳》
年代: 唐 作者: 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7.《嫦娥》
年代: 唐 作者: 李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
8.《乞巧》
年代: 唐 作者: 林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
9.《山行》
年代: 唐 作者: 杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
10.《回乡偶书》
年代: 唐 作者: 贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
11.《赠汪伦》
年代: 唐 作者: 李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
12.《小池》
年代: 宋 作者: 杨万里
泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
13.《赠刘景文》
优秀的七言绝句古诗词
在日常学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的优秀的.七言绝句古诗词,希望能够帮助到大家。
1、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
2、《送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
3、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
4、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
5、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
6、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
7、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
8、《客中行》
唐·李白
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
9、《芙蓉楼送辛渐》
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
10、《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
1、《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
2、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
3、《枫桥夜泊》
优秀的七言绝句古诗词
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的.优秀的七言绝句古诗词,欢迎大家分享。
1、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
2、《送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
3、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
4、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
5、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
6、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
7、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
8、《客中行》
唐·李白
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
9、《芙蓉楼送辛渐》
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
10、《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
1、《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
2、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
3、《枫桥夜泊》
写过很多诗词欣赏的文章,便想将自己喜欢的诗词作一下整理,所以今天便选出唐诗中十首我个人认为最经典的七言律诗,附上简短的赏析,分享给大家。
《积雨辋川庄作》王维七律的代表作,可以说是他七律的压卷之作。这首诗将山中积雨之后的生活图景,写出了审美上的价值,让人在这种美的感受中,得到一次通透的洗礼。
我们来看它是怎么写的。
第一句,积雨之后,烟火缓缓上升,一个“迟”字,写得极为贴切,因为久雨之后,空气中的温度非常大,烟雾遇到空气中的湿气,就会上升得非常缓慢。因为久雨,人们已经很久没有出来活动了,现在放晴,农民们便纷纷出来干起农活,妻子们便蒸蒸藜炊黍,给田地里的丈夫送饭。第二句“蒸藜炊黍”,紧扣着第一句“烟火”二字。
三四句着重描写辋川积雨后的风光,被清人方东润评为“万古不磨之句”。空漠的水田之上,白鹭翩跹飞舞,树木的浓荫之中,黄鹂清脆啼鸣。“漠漠”、“阴阴”两个叠词,读来极富声韵之美。“漠漠”,形容水田广阔,但不是仅是简单的广阔,从这两个字中,我们仿佛能看到水田反射的日光,有一种天地广漠眼底空茫的意境;“阴阴”,写雨后的大树,更加繁密茂盛,境界幽深,我仿佛能感受到那浓郁的树叶上的点点水滴。
四五句写回诗人自身的活动。诗人在山中静修,观看雨后的木槿花,饿了就在松树下折下带露的葵菜,来做素斋。他看木槿花,雨后的木槿花,更艳,更美。然而木槿花朝开暮落,静静地看着一朵艳丽的木槿花初开、盛放,再到凋零,此种情境,有一种极致的美的体验。而那葵菜,它含着这场久雨的气息,那带着天地自然的味道,可以说是人间最美的美味。
最后,诗人用两个典故,说明自己在这人间大美面前,忘却了争名夺利之心。
山水田园,几乎每个诗人都写,但很少有人能写王维这个水*。王维伟大的地方,在于他将生活作为一个审美对象,用审美的眼光一看生活中的细节,然后在美中超脱自我。
崔颢的《黄鹤楼》,是可以跟诗圣杜甫的《登高》竞争“唐人七律压卷第一”的作品。
这首诗最为人津津乐道的便是开篇三叠“黄鹤”,但是我们要透过这表面的文字技巧,去体味背后的情感,才能体味到这首诗的真味。
前三句反复说的就是一个典故,就是曾经有仙人在黄鹤楼飞升,仙人是费祎还是王子安其实并不重要,重要的是在这种反复言说中,传达出了诗人对仙人的无限向往,然而仙去楼空,唯有天际白云,悠悠千载,使人顿生世事茫茫之感慨。
诗人为什么向往仙人,因为仙人是一种超脱的象征。人生天地间,总是受着各种各样的束缚,因此每个人渴望着超脱,豁达出苏轼,也想“小舟从此逝,江海寄余生”。
然而仙迹渺茫,想要真正的超脱是何其困难,所以当诗人从仙迹的幻想中回到现实的情境,便见天高地广,草木历历,芳草萋萋,从而生出一种深邃的孤独之感。天地越广大,个人就越渺小,越孤独。
一个人孤独的时候,最容易想起的就是故乡,所以第七句便追问“乡关何处”,寻求个人与亲人的联结,但是故乡看不到,诗人陷入了更深的孤独之中,“烟波江上使人愁”,诗人置身地浩渺天地、广袤宇宙中,却无所凭依、无所凭依。
孤独感是每个人都会有的感觉,所以崔颢的这首《黄鹤楼》也就容易引起人的共鸣。
在电视剧《庆余年》中,主角范闲默写了杜甫的这首《登高》,声称,要是有人写的诗比这首诗好,他便不再写诗。范闲之所以这么有底气,是因为这首诗被历代很多诗评家评为“唐人七律第一”。但是,这首诗用电视剧中的语言读起来,其实连韵都不押(用唐人的语言读起来是押韵的),更别说没有一首诗能绝对地比任何诗都好,因为真正的好诗都是各有各的好的,杜甫的《登高》跟王维的《积雨辋川庄作》就无法作出比较。所以但凡有点欣赏水*的人,看到范闲的这种行为都会觉得很可笑,不过看一部爽文改编的电视剧,就不要计较那么多了。
《登高》这首诗气象高浑博大,情感沉郁悲凉。开篇便从高下两处来写登高远望之景,高处狂风劲急,天空高远,却有声声猿哀传来,低处江水清澈,沙砾洁白,飞鸟低回盘旋。在首联中,杜甫描绘了一幅极富层次的秋景图,这情景里有声音,有颜色。空间上有高远,有低矮,声调上有高亢,有低回。就像交响乐中的高低音混响,奋亢的悲慨与低回的呜咽纠结在一起,形容奇妙莫名的境界。
第二联将空间无限地推广,在无边无际的树木中,狂风将树叶萧萧吹下,那从无尽的远方奔腾而来的长江,又又滚滚东逝,流向无尽的远方。“萧萧”,使人如闻木叶窸窣之声,“滚滚”,使人如见长江汹涌之状。
三四联,诗人将自己内心的痛苦一吐而出,离家万里,孤独一人,登台悲秋,他已经被悲苦的人生磨得两鬓斑白,潦倒得连酒的喝不起。
杜甫的这首诗,已经打破了格律诗的限制,它八名皆对,没有起承转合,而是将沉郁悲凉的情感跟苍茫广大的景象交织在一起,不知所起,不知所终,犹如一首大气磅礴的交响乐,将我们带入一种极为震撼的艺术境界中,就像贝多芬的《命运交响曲》,每一个音符,都敲击着我们的心灵。
诸葛亮是历史上贤臣的代表,是文人的楷模,他刘备的关系,是文人最理想的君臣关系,但诸葛亮最终的失败,又让人无比叹息,所以历来有许多文人写诗歌咏诸葛亮,杜甫的这首诗,便是歌咏诸葛亮的诗作中最经典的一首。
开篇的“寻”字,便含有诗人带着追慕先贤的心情来寻找丞相祠堂,“柏森森”三字透露出庄严肃穆之感,再次渲染诗人内心的崇敬之情。然而,祠堂里却一派荒凉景象,说明世人已经很少来祠堂了,“自”、“空”二字,含着诗人杜甫对世道人心的痛惜之情。
然后,杜甫用一联,便极为凝炼地概括了诸葛亮的一生。“三顾茅庐”,是明主对贤才的礼遇,这是杜甫一生最渴望的事,也是传统文人最渴望的事,“两朝开济”,则是诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠臣精神。
但是,就算是诸䓪亮这样的贤才,遇上了刘备这样的明主,最终的结局却是“出师捷身先死”,这如何不让人伤心泪下呢?
五嗣奭《杜臆》中说:“出师未捷,身已先死,所以流千古英雄之泪也。盖不止为诸葛悲之,而千古英雄有才无命者,皆括于此,言有尽而意无穷也。”
这首b诗是杜甫“生*第一快诗”,全诗单写诗人听到唐军收复河南河北时的喜悦心情,本来是一种很单纯的喜悦,但却被写得跌宕起伏,极尽笔法之能事。
开篇诗人一听到消息,第一反应是哭,让人感到意外,细想却又在情理之中,当人突然被一个巨大的狂喜击中,第一反应往往q一联连用四个地名,采用句中对加流水对的技法,让诗人的喜悦之情绵延无尽地流动。
读杜甫的这首诗,你会不自觉地跟着诗中的杜甫手舞足蹈起来,这便是诗圣诗笔的感染力。
元稹的《遣悲怀三首》,是悼亡诗中的杰作,它与苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》,堪称悼亡诗中的双壁。这里选的是第二首。
这首诗写:曾经与妻子戏言死后之事,如今却成了现实,再想起昔日戏言,成了难以承受的痛,妻子的衣服施舍了,而妻子亲手做的针线,不舍得施舍,但自己又不忍心打开来看,想起与妻子的恩爱之情,便对妻子以前的奴仆也产生了感念之情,晚上梦到妻子,醒来便给妻子烧钱,我知道这样的痛苦人人都会有,但对于一起历经贫困的夫妻来说,想起来每件事都让人痛苦。
这样的诗,已经没必要在意技巧,它纯以极深的悲痛,刺在每一个人的心里。
李商隐的这首无题诗,是爱情诗中的千古名作。李商隐的爱情诗,舍弃了对具体情事的描写,而将爱情的提炼纯化,升华为结晶,传达出一种普遍的痛苦,从而有了一种永恒的艺术美感。此诗的第二联便是对相思的极致描写,他没有写具体谁对谁相思,但让我们感受到了无穷无尽的相思,充满无尽的哀伤与痛苦,但哀伤与痛苦的同时,依然忠贞不渝。千古情语,无出其右。
由于对李商隐无题诗的喜爱,所以这里我再选一首,之所以选这首,是我觉得这首诗将人对美好爱情的渴望写到了极致。
这首诗是难懂的,所以要细细分析。诗的开篇写阵阵春风,杂着细雨拂来,荷花塘上,轻雷乍响。首联的描写,是有心理暗示的,春风杂雨而来,暗示主人公春心的萌动,轻雷则暗示躁动的内心。
第二联最难解,它写的是主人公居处的两个物件,金蟾香炉和玉虎辘轳,香炉上的金蟾咬着鼻钮,燃烧的香烟丝丝飘入,玉虎辘轳,连着长绳,将水从井底打回。
这两句诗,我们只能从象征和隐喻的角度来理解。蟾状香炉,它紧紧锁着,但香可烧入,仿佛暗喻着欲紧闭心门,但情思依然透入,不可禁绝。井深水深,但是通过辘轳牵着井绳,依然可以将水打上来,这仿佛是内心深处的情思,慢慢浮出来的感觉。这两句诗中,我们仿佛可以感受到主人公想要压抑自己的情思,但却压抑不住,她处于一种压抑与捯压抑的痛苦之中。
第三联则比较容易理解,用的是韩充女儿与甄姬的典故,在这两个典故中,都是女性主动向男性示好,它反映出人内心的情爱是压抑不住的。
但是最后,主人公依然劝诫自己不要跟春天的花一起妄动春心,因为是她明白这样的爱只会走向毁灭。但你不要以为主人公自我劝诫就压抑住了春心,实际却是反语,就像无可奈何的挣扎,因为前面的种种铺垫,已经暗示了春心是压抑不住的。
明知道这爱情是不可能的,爱得越深必然伤得越痛,这无比美好的爱情向往必然化成灰烬,她深知如此,但仍然无法压抑自己的爱,她必怀着这份爱走向毁灭,在古诗词中,恐怕再没有哪首诗词能写出如此具有悲剧之美的爱情。
我常说,李商隐的《锦瑟》,是可以读一辈子的诗,因为它将人一生的感慨,化入一个个绝美的意象之中,让人可以永远咀嚼玩味。人生的梦幻、痴迷、执念、辽远的悲伤……全部融入了李商隐营造的诗境之中,我们无法指出它的某个意象具体指什么,但能感受到它的美,能从其中品味到我们人生中的种种情绪。
没有一首诗能像李商隐的《锦瑟》这样无所不包,它是诗中的诗,这五十六个字,是汉语中最富有感染力的五十六个字。只能吹到这里了。
唐诗很好,很美,但有一个问题,就是同质化很严重,同样的题材,同样的情感,这个诗人写了那个诗人写,读多了,不免审美疲劳,当你读多了送别诗、边塞诗、应制诗、山水诗、田园诗、闺怨诗等这些同质化严重的诗,再读到秦韬玉的这首《贫女》,便会感觉到这首诗的难得。
诚然,这首诗也同样跟别的诗一样,是抒发志士才人不遇于时的情感,但《贫女》的视角是独特的,而且它的内容有超越诗人超越时代的解读空间,这也提升了这首诗的审美上限。
《贫女》写的是:她家庭清贫,从来没有穿过艳丽生香的丝织罗衣,想到找个媒人,但却因为贫困找不到媒人,世人无法欣赏她的风流仪态与高雅格调,只喜欢那些流行的奇装异服,她手指灵巧,敢将自己的针线技巧与世人比拼,却从不将自己的眉毛描得细长,去跟别人争妍斗丽,然而,针线活做得再好,都只能帮别人做嫁衣裳,而自己却永远穿不上嫁衣。
贫女有自己的风流格调,有自己的才华技巧,但却不被世俗认可,正如贫士有自己的才华,有自己的追求,但没人在乎你的才华与追求。如果你不跟随世俗,世人不但不在乎你,还会抛弃你。贫士悲哀,有追求的贫士更悲哀。
而最后一句,写出了世人的普遍境遇,在现代社会,大多数人都是为他人作嫁衣裳,员工为老板作嫁衣裳,公务员为领导作嫁衣裳,韮菜为镰刀作嫁衣裳。
以上便是我个人选的唐诗中最经典的十首七言律诗,欢迎大家补充。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐朗朗上口的七夕古诗词。
空接灵台下,方恧辨支机。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》玉钩斜傍西南挂。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
新月西楼,相约同针线。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
婺星为情慵懒,伫立明河侧。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》
天上、未比人间更情苦。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》
上窗风动竹,月微明。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》
恨无端、添叶与青梧,倒减却、黄杨一寸。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
听露井梧桐,楚骚成韵。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》
滴露和云,添花补柳,梳洗工夫。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
流阴稍已多,馀光亦难取。 —— 柳恽《七夕穿针》
新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
鹤钩空带蛛丝卷。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》
河边独自看星宿,夜织天丝难接续。 —— 王建《七夕曲》
影照河阳妓,色丽*津闱。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
梦入蓝桥,几点疏星映朱户。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》
谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
凭新凉半枕,又依稀、行云消息。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
归家梦向斜阳断。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
问别来、解相思否。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
高树数声蝉送晚。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。 —— 德容《七夕二首·其一》
七言古诗
七言古诗简称七古,在古代诗歌中,是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的`处理最自由,而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式。下面小编给大家带来七言古诗。希望能够帮到大家。
1、从军行其四
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
2、从军行其五
王昌龄
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。
3、出塞
王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
4、芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
5、送魏二
王昌龄
醉别江楼桔柚香。江风引雨入船凉。忆君遥在潇湘上,愁听清猿梦里长。
6、芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
7、春怨
王昌龄
音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
8、三日寻李九庄
常建
雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。
9、送李穆归淮南
刘长卿
扬州春草新年绿,未去先愁去不归。淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。
10、酬李穆见寄
刘长卿
孤舟相访至天涯,万转云山路更赊。欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家。
1、垓下歌
项羽
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
2、送别诗
无名氏
杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
3、边词
张敬忠
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日,正是长安花落时。
4、渡湘江
杜审言
迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜,不似湘江水北流。
湘南即事
戴叔伦
卢橘花开枫叶衰,出门何处望京师。沅湘日夜东流去,不为愁人住少时。
5、送梁六自洞庭山作
张说
巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。
6、北邙山沈佺期
七夕节的古诗词
在我们*凡的日常里,大家都看到过许多经典的'古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编收集整理的七夕节的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《古诗十九首之一》
汉·佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
2、《七夕》
后唐·杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
3、《七夕》
唐·权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
4、《七夕》
唐·徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
5、《鹊桥仙》
宋·秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君东》
明·汤显祖
玉名堂开春翠屏,新词传唱、《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。
7、《韩庄闸舟中七夕》
清·姚燮
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
8、《七夕》
唐·杜甫
牵牛在河西,织女处河东。
万古永相望,七夕谁见同。
9、《七夕》
唐·白居易
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
10、《七夕》
唐·李商隐
鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别,换得年年一度来。
11、《七夕》
唐·曹松
牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。
有关七夕的古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编收集整理的有关七夕的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《古诗十九首之一》
(汉)佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
2、《秋夕》
(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
3、《鹊桥仙》
(宋)秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
4、《七夕》
罗隐
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
5、《辛未七夕》
(唐)李商隐
恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时。
清漏渐移相望久,微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
6、《燕歌行》
(三国)曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?
7、《塞外七夕》
(清)纳兰容若
白狼河北秋偏早,星桥又迎河鼓。
清漏频移,微云欲湿,正是金风玉露。
两眉愁聚。待归踏榆花,那时才诉。
只恐重逢,明明相视却无语。
人间别离无数,向瓜果筵前,碧天凝竚。
连理千花,相思一叶,毕竟随风何处。羁栖良苦。
算未抵空房,冷香啼曙。今夜天孙,笑人愁似许。
8、《行香子》
(宋)李清照
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