人生规划的古诗词

诗名含有规字的古诗词 名字含规字的诗词

时伺病隙完未完之图而楼阁无缘仅规规然于侨

王履〔宋代〕

才非顾恺流，那敢建曾楼。不贵元君赏，宁分立本羞。小窗嫌送目，低宇禁抬头。幸与毛元锐，时时过白州。

庚子岁五月中从都还阻风于规林·其二

陶渊明〔魏晋〕

自古叹行役，我今始知之。

山川一何旷，巽坎难与期。

崩浪聒天响，长风无息时。

久游恋所生，如何淹在兹。

静念园林好，人间良可辞。

当年讵有几？纵心复何疑！

庚子岁五月中从都还阻风于规林·其一

陶渊明〔魏晋〕

行行循归路，计日望旧居。

一欣侍温颜，再喜见友于。

鼓棹路崎曲，指景限西隅。

江山岂不险？归子念前涂。

凯风负我心，戢楪守穷湖。

高莽眇*，夏木独森疏。

谁言客舟远？*瞻百里余。

延目识南岭，空叹将焉如！

和张规臣水墨梅五绝·其一

陈与义〔宋代〕

巧画无盐丑不除，此花风韵更清姝。

从教变白能为黑，桃李依然是仆奴。

白鹿洞书院学规

朱熹〔宋代〕

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　右为学之序。学、问、思、辨，四者所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如左：

　　言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。

　　右修身之要。

　　正其义不谋其利，明其道不计其功。

　　右处事之要。

　　己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

　　右接物之要。

　　熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经。有志之士，固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉！*世于学有规，其待学者为已浅矣，而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂，而特取凡圣贤所以教人为学之大端，条列如右而揭之楣间。诸君其相与讲明遵守而责之于身焉，则夫思虑云为之际，其所以戒谨而恐惧者，必有严于彼者矣。其有不然，而或出于此言之所弃，则彼所谓规者，必将取之，固不得而略也。诸君其亦念之哉！

和张规臣水墨梅五绝·其四

陈与义〔宋代〕

含章檐下春风面，造化功成秋兔毫。

意足不求颜色似，前身相马九方皋。

和张规臣水墨梅五绝

陈与义〔宋代〕

自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。

和张规臣水墨梅五绝

陈与义〔宋代〕

粲粲江南万玉妃，别来几度见春归。相逢京洛浑依旧，唯恨缁尘染素衣。

和张规臣水墨梅五绝·其二

陈与义〔宋代〕

病见昏花已数年，只应梅蕊固依然。

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含有规字的古诗词 带规字的诗词名句

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》

松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

子规啼，不如归，道是春归人未归。——关汉卿《大德歌·春》

*荔枝红，万家烟雨中。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。——《传*录·卷下·门人陈九川录》

见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。——《弟子规·信》

父母教，须敬听。父母责，须顺承。——《弟子规·入则孝》

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——崔涂《春夕》

蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。——辛弃疾《满江红·点火樱桃》

人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。——《弟子规·泛爱众》

明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。——《元史·列传·卷四十四》

佳人相对泣，泪下罗衣湿。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

欲知*直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》

读书法，有三到。心眼口，信皆要。——《弟子规·余力学文》

门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。——陈与义《送人归京师》

冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。——《弟子规·谨》

悬衡而知*，设规而知圆——《韩非子·饰邪》

人有短，切莫揭。人有私，切莫说。——《弟子规·泛爱众》

离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》

从此信音稀，岭南无雁飞。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

才大者，望自大。人所服，非言大。——《弟子规·泛爱众》

道人善，即是善。人知之，愈思勉。——《弟子规·泛爱众》

凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。——《围炉夜话·第五三则》

凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。——《弟子规·泛爱众》

屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》

衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。——《弟子规·谨》

同是人，类不齐，流俗众，仁者希。——《弟子规·亲仁》

年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。——《弟子规·谨》

无心非，名为错。有心非，名为恶。——《弟子规·信》

话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。——《弟子规·信》

己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。——《弟子规·泛爱众》

奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。——《弟子规·信》

冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。——《弟子规·入则孝》

彼说长，此说短。不关己，莫闲管。——《弟子规·信》

勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。——《弟子规·余力学文》

扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。——《弟子规·泛爱众》

用人物，须明求。倘不问，即为偷。——《弟子规·谨》

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。——《弟子规·信》

梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。——《孟子·尽心章句下·第五节》

财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。——《弟子规·出则弟》

称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。——《弟子规·出则弟》

心有疑，随札记。就人问，求确义。——《弟子规·余力学文》

举善从谏，在上之明规； 进贤谒言，为臣之令范。——《陈书·本纪·卷五》

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含有划字的古诗词 带划字的诗词名句

离恨做成春夜雨。添得春江，划地东流去。——杨炎正《蝶恋花·别范南伯》

划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。——苏轼《后赤壁赋》

划然变轩昂，勇士赴敌场。——韩愈《听颖师弹琴》

进路呀以划绝兮，退伏匿又不果。——柳宗元《惩咎赋》

故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命。——鲍照《芜城赋》

前低划开阔，烂漫堆众皱。——韩愈《南山诗》

垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。——韩愈《调张籍》

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诗名含有划字的古诗词 名字含划字的诗词

山水友馀辞 水划虫

王质〔宋代〕

足为棹，须为桡，舴艋子，何多劳。黑油急旋旋，玉掌轻摇摇。

水划虫，水划虫，鸊鷉鹥鸭同从容，宽陂缓波无点风。

真寂八景 其三 划竹轩

张宁〔明代〕

蔬食良自适，肥甘岂足任。惟应轩外月，照见故交心。

题划花

荆州掾〔宋代〕

山花红与绿，日暮颜色足。无名我不识，有毒君莫触。

划柴

释绍昙〔宋代〕

纷纷枝叶乱如麻，不惜从头与一划。惊起铁蛇忙窜草，樵歌声彻老卢家。

豆卢划田园帖赞

岳珂〔宋代〕

书名之讹，创自韦陟。季袭其风，始见书尺。狙冠豺绶，乃唐之贼。相不加诛，而反畏惕，礼度尽坏，王纲倒植。存此谓何，览者太息。

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生僻古诗词大全

1、梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙》

2、记得年时，相见画屏中。——谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》

3、群峭碧摩天，逍遥不记年。——李白《寻雍尊师隐居》

4、大丈夫必有四方之志。——李白《上安州裴长史书》

5、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——白居易

6、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白·其二》

7、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

8、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰》

9、春心莫共花争发一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》

10、留春不住，费尽莺儿语。——王安国《清*乐·春晚》

11、心断新丰酒，销愁斗几千。——李商隐《风雨》

12、花余歌舞欢娱外，诗在经营惨淡中。——辛弃疾《鹧鸪天》

13、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史》

14、君子不怨天，不尤人。——《孟子》

15、仙源归路碧桃催。——晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》

16、窗前竹叶，凛凛狂风折。——张淑芳《满路花·冬》

17、谁向椒盘簪彩胜。整整韶华，争上春风鬓。——辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春*间作》

18、海人无家海里住，采珠役象为岁赋。——王建《海人谣》

19、图官在乱世，觅富在荒年。——徐陵《答诸求官人书》

20、又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

21、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》

22、春未老，风细柳斜斜。——苏轼《望江南·超然台作》

23、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》

24、惟有才行是任，岂以新旧为差。——吴就《贞观政要·公*》

25、河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》

26、我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

27、有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》

28、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》

29、红英落尽青梅小。——寇准《踏莎行·春色将阑》

30、春风不相识，何事入罗帏。——李白《春思》

31、只愿君心似我心，定不负，相思意。——李之仪《卜算子》

32、既见君子，云胡不喜。——《诗经·风雨》

33、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

34、杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。——于谦《*阳道中》

35、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

36、青青河畔草，郁郁园中柳。——《青青河畔草》

37、执子之手，与子偕老。——《击鼓》

38、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《题竹石》

39、人而无仪，不死何为？——《相鼠》

40、不以一眚掩大德。——《左传》

41、山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。——张旭《山行留客》

42、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》

43、一寸相思千万绪。——李冠《蝶恋花·春暮》

44、窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》

45、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

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《书湖阴先生壁》古诗词

《书湖阴先生壁》古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的《书湖阴先生壁》古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　其一

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　其二

　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

　　译文：

　　其一

　　长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。

　　一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

　　其二

　　郊野桑枝招展，柳丝繁花装点春的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣。

　　黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园。

　　诗意

　　《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的'环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与*民交往中领略到无穷的乐趣。第二首诗中，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。

　　赏析

　　第一首前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。

　　本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

　　后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

　　第二首的佳处，乃在作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。此二诗前一首于着力处见功夫，后一首却于*淡处见火候。必两首连读，始能察作者谋篇之妙。只选一首，似不无遗珠之憾。

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职业生涯规划与职业规划的区别

职业生涯规划与职业规划的区别

　　知识经济时代的到来和高校扩招政策的实施,使大学生的就业压力越来越大,如何引导大学生面向未来,树立正确的学*观和职业观,贴*生活、贴*实际、有针对性地做好大学生思想政治工作,是高校的一项重要任务。这里是小编整理的职业生涯规划与职业规划的区别，希望你能从中得到感悟!

　　职业生涯规划与职业规划的区别

　　从狭义来看是同一个东西，目前普通的理解也都是一个意思。但从广义来看，职业生涯则更广，它一般涉及到一个人的职业寿命或者影响职业寿命的方向性东西，因此更加强调战略性或者共性的东西。而职业规划则是指针对某一职业的发展规划，人的职业生涯也许是有不同的职业组成，当然也可能是一个，因此它主要涉及某个职业的发展战术性方面的东西。

　　职业生涯规划的理论基础

　　1.理性决策理论——源于经济学的决策论在职业发展方面的应用，认为职业规划的目的在于培养和增进个体的决策能力或问题解决能力。

　　2.职业发展理论——是从发展的观点来探究职业选择的过程，研究个体职业行为、职业发展阶段和职业成熟的职业指导理论。

　　3.心理发展理论——用心理分析的方法研究职业选择过程，认为职业选择的目的在于满足个人需要、促进个体发展。心理发展理论主张职业 指导应着重“自我功能”的增强，因为如果个人的心理问题获得解决，那么包括职业选择在内的生活问题就会顺利完成而不需另行指导。

　　4.人-职匹配理论——认为每个人都有自己独特的能力模式和人格特质，而某种个性特质与某些特定的社会职业相关联。人人都有选择与其特质相适应的职业的机会，而人的特性是可以用客观手段加以测量的。职业指导就是要帮助个人寻找与其特性相一致的职业，以达到人与职业的合理匹配。

　　人-职匹配已成为职业选择的至理名言。在实施职业指导的国家，人-职匹配理论的咨询模式一直占据着主流地位。

　　职业规划的主要意义

　　职业规划需要遵循一定的原则，对自己的认识和定位是重要的。在全球化的竞争之下，每个人都要发挥出自己的特长。从事热爱的工作，这样的人才是最幸福和最快乐的人，他们最容易在事业上取得最大的成功。"知己"十分重要， "'知彼'也是同等重要的。" 有自我生涯规划的人会有清晰的发展目标，每个人的人生不仅与收入有关，还与自己的生涯规划发展有关。有目标的人才能抗拒短期的诱惑，有目标的人才会坚定的朝着自己的方向前进，有目标的人才会感觉充实。每个人只有找准自己的角色定位才能取得最大的成功，做自己喜欢的事情，做到极致，最容易成功。很多时候失败的人不代表没有能力，而是角色定位的失败。个人生涯规划正是对个人角色的有效定位的方式。

　　职业生涯规划的好坏必将影响整个生命历程。我们常常提到的成功与失败，不过是所设定目标的实现与否，目标是决定成败的关键。个体的人生目标是多样的:生活质量目标、职业发展目标、对外界影响力目标、人际环境等社会目标……整个目标体系中的各因子之间相互交织影响，而职业发展目标在整个目标体系中居于中心位置，这个目标的实现与否，直接引起成就与挫折、愉快与不愉快的不同感受，影响着生命的质量。

　　职业规划的基本原则

　　1、喜好原则

　　只有这个事情是自己喜欢的，才有可能在碰到强大对手的时候仍然坚持;在遇到极其困难情况时不会放弃;在有巨大诱惑的时候也不会动摇。

　　2、擅长原则

　　做你擅长的事，才有能力做好;有能力做好，才能解决具体的.问题。只有做自己最擅长的事情，才能做得比别人好，才能在竞争中脱颖而出。

　　3、价值原则

　　你得认为这件事够重要，值得你做，否则你再有能耐也不会开心。

　　4、发展原则

　　首先你得有机会去做，有机会做了还得有足够大的市场，足够大的成长空间，这样的职业才有奔头。

　　根据10天谋定好前途:职业规划实操手册书籍描述。如果一个人做自己最喜欢的同时也是自己最擅长的事情，而且觉得这件事最有价值，那么做成的概率会很大;如果这件事情还很有发展前途，那么就可以获得更长久的成功。所以要想获得职业生涯的真正成功，坚持这四条原则非常重要!

　　职业选择的具体决策步骤一般如下：

　　①探索。

　　即根据自己的常识、经验和能力，来收集各种感兴趣的有关职业信息。

　　②成形。

　　就是在上述基础上进行具体的定向。主要考虑所确定的职业生涯方向的价值、目的和能够获得的报偿等因素。

　　③选择。

　　就是分析、考虑并初步选择确定具体的职业目标。

　　④澄清。

　　就是在初步选择的基础上，从多方面自我质疑，最终确定好具体的职业目标。

　　⑤就职。

　　即按照既定职业目标会计实施，走上工作岗位。

　　⑥坚定或矫正。

　　这是包含着两个层面的意思：一是如果所选择的职业目标是正确的，那就坚定地走下去，努力走出点名堂来；二是如果所选择的职业目标是部分不正确或完全错误的，那就适时部分地更正，重新选择更合适的正确职业目标。

　　⑦总结提高。

　　对也好，错也好，都得不断地自我总结，积累职场智慧，丰富精彩人生。

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水的古诗词

　　1、《夜渡湘水》　　唐·孟浩然　　客舟贪利涉，暗里渡湘川。　　露气闻芳杜，歌声识采莲。　　榜人投岸火，渔子宿潭烟。　　行侣时相问，浔阳何处边。

　　2、《问淮水》　　唐·白居易　　自嗟名利客，扰扰在人间。　　何事长淮水，东流亦不闲？

　　3、《渌水曲》　　唐·李白　　渌水明秋日。南湖采白苹。　　荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

　　4、《春水》　　唐·杜甫　　三月桃花浪，江流复旧痕。　　朝来没沙尾，碧色动柴门。　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　5、《咏鹅》　　唐·骆宾王　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、《竹枝词》　　唐·刘禹锡　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　7、《惠崇春江晚景》　　宋·苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　8、《游山西村》　　宋·陆游　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》　　唐·李白　　弃我去者，昨日之日不可留；　　乱我心者，今日之日多烦忧。　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　10、《桃源行》　　唐·王维　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。　　居人共住武陵源，还从物外起田园。　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。　　当时只记入山深，青溪几度到云林。　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

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效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。

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