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鹿柴古诗词
在我们*凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的鹿柴古诗词，欢迎大家分享。
《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】：
１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【韵译】：
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
【评析】：
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，
引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳
余晖的映照，愈加触发人幽暗的.感觉。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维
细读慢品诗人王维“鹿柴”的诗句后，我眼前浮现出山林动人的场景，强烈感受到自然界中“静”与“动”的和谐之美。你看：
鹿柴附*的空旷山林中，空气清新，宁静幽深，浓密大树层层遮掩，看不见人的踪迹，只听见有人轻轻的说话声。傍晚时分，夕阳透过浓密树叶照进了这幽静森林，斑驳陆离、星星点点，有一束阳光反射后照在碧绿湿润的青苔上，极缓慢地移动着。
远景是空山陪衬下的人语，*景是青苔陪衬下的夕阳。有动有静，静是主基调，动虽然轻微，却显得突出。静陪衬了动，动反衬了静，静更显宁静，动更显灵动。动与静的互相陪衬就是和谐之美。
绿叶陪衬红花，绿更绿、红更红，美不胜收，也是一种和谐之美。
宁静的课堂，学生聚精会神、主动思考，老师循循善诱、娓娓动听，知识和智慧在师生之间静静地流淌，仍是静与动的和谐之美。
我赞美和谐之美，我欣赏和谐之美。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
注释
1.鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行军时在山上扎营，立木为区落，叫柴；别墅有篱落的，也叫柴。
2.空：诗中为空寂、幽静之意。
3.但：只。
4.返景：夕阳返照的光。景，日光。
古诗赏析
这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附*的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。
王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
本文中基本包含了古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。
中考语文古诗词必备复*资料大全
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的中考语文古诗词必备复*资料，希望对大家有所帮助。
1.关雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2.蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3.十五从军征
汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从架上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁?
出门东向看，泪落沾我衣。
4.观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5.饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
6.木兰辞
北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
中考语文古诗词复*资料
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的中考语文古诗词复*资料，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明于谦《石灰吟》）
2、春风又绿江南岸，明月何时照我还。（北宋王安石《泊船瓜洲》）
3、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。（北宋苏轼《饮湖上初晴后雨》）
4、问渠那得清如许，为有源头活水来。（南宋朱熹《观书有感》）
5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（南宋陆游《冬夜读书示子聿》）
6、遍身罗绮者，不是养蚕人。（北宋张俞《蚕妇》）
7、小荷才露尖尖角，早有亲蜻蜓立上头。（南宋杨万里《小池》）
8、他年我若为青帝，报与桃花一处开。（唐黄巢《题菊花》）
9、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。（唐韩愈《初春小雨》）
10、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（唐刘方*《夜月》）
11、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（北宋苏轼惠崇《春江晚景》）
12、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐杜甫《江畔独步寻花》）
13、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（南宋翁卷《乡村四月》）
14、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐王之涣《凉州词》）
15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维《送元二使安西》）
16、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。（唐罗隐《西施》）
17、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡《浪淘沙》）
18、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉两汉乐府《长歌行》）
19、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌《敕勒歌》）
20、尝将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。（明民谣《京师人为严嵩语》）
21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。（唐杜甫《春望》）
22、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南北朝王籍《入若耶溪》）
23、掬水月在手，弄花香满衣。（唐于良史《春山夜月》）
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上赠》）
25、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（南宋陆游《游山西村》）
26、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐崔颢《黄鹤楼》）
27、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐白居易《钱塘湖春行》）
28、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐张志和《渔歌子》）
29、月上柳梢头，人约黄昏后。（北宋欧阳修《生查子》）
30、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（南唐李昱《虞美人》）
31、水是眼波横，山是眉峰聚。（北宋王观《卜算子送鲍浩然之浙东》）
32、莫等闲，白了少年头，空悲切。（南宋岳飞《满江红》）
33、胡马依北风，越鸟巢南枝。（汉无名氏《古诗十九首》）
34、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（魏晋曹操《龟虽寿》）
35、奇文共欣赏，疑义相与析。（晋陶渊明《移居（其一）》）
36、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐岑参《白雪歌送武判官归京》）
37、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难》）
38、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊《游子吟》）
39、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
40、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。（唐李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）
41、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐杜甫《闻官军收河南河北》）
42、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（唐白居易《卖炭翁》）
43、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
44、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（南宋辛弃疾《破阵子醉里挑灯看剑》）
45、窈窕淑女，君子好逑。 《诗经》
46、言者无罪，闻者足戒。 《诗经》
47、他山之石，可以攻玉。 《诗经》
48、皮之不存，毛将焉附。 《左传》
49、天网恢恢，疏而不漏。 《老子》
古诗词《鹿柴》鉴赏
古诗，是我国文化百花园中一朵绚丽的鲜花，它以和谐的韵律，敏锐的观察，奇妙的联想，精巧的构思，精练的语言，含蓄的表达，博得人们的喜爱。下面是小编收集的古诗词《鹿柴》鉴赏，欢迎阅读与借鉴！
《鹿柴》是王维山水诗中的重要代表作，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。这首诗的主要特色是充满了绘画的境界。《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说，谓：“佳处不在语言，与陶公采菊东篱下，悠然见南山同。”可见王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。此诗是其中第五首，以不见人影而人语清晰可闻来反衬空山之幽静。这就是人们常常称道王维诗的动静结合的艺术手段。《王孟诗评》云：“无言而有画意”。《诗法易简录》“人语响，是有声也;返景照，是有色也。写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空。严沧浪所谓玲珑剔透者，应推此种。”
译文
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释
(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
(2)但：只。闻：听见。
(3)返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
(4) 照：照耀(着)。
英文译文
Quiet valley did not see anyone,
Can only hear the voice.
The afterglow of the setting sun in the deep forest,
As in the moss and pleasant scenery.
鉴赏
这首诗描绘的是鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常;从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神;后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的'景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。*处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
小学古诗词复*资料
1、几首特殊的诗句：
（1）诗经·采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
（2）《三字经》（南宋）
人之初，性本善。性相*，*相远。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢（zhuo），不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，*礼仪。
（3）节气歌春雨惊春清谷天，夏满冬雪雪冬小大寒。芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，
（4）七步诗曹植（三国·魏）
煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
（5）敕勒歌（南北朝）
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
2、唐代的诗句：
（1）李白的诗:
①静夜思窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
②赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。③望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。④望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。⑤黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际留。
⑥独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
（2）杜甫的诗：
①绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
②江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。③闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
④春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
（3）王维的诗：
①《画》远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
②九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
③送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。④鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（4）白居易的诗：
①草篱篱原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
②忆江南江南好风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
（5）刘禹锡的诗：
①望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。②浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（6）贺知章的诗：
①回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。②咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（7）孟浩然
①春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
②过故人庄故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。
开轩面场圃(pǔ)，把酒话桑麻。待到重阳日，还(huán)来就菊花。
（8）山行【唐】杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
（9）《咏鹅》【唐】骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
（10）悯农（一）【唐】李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（11）乞巧【唐】林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
（12）嫦娥【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
（13）游子吟【唐】孟郊
《诗词曲五首》背景资料
【作家作品】
１、刘禹锡（７７２～８４２），字梦得，洛阳（现河南省洛阳市）人，唐代诗人、哲学家。有《刘宾客集》。
２、杜牧（８０２～８５２），字牧之，京兆万年（现陕西省西安市）人，唐代诗人。*称之为“小杜”。著有《樊川集》。
３、文天祥（１２３６～１２８３），字履善，又字宋瑞，自号文山、浮体道人，吉州吉水（今属江西）人。宋末杰出的民族英雄和爱国诗人。著有《文山先生全集》。
４、苏轼（１０３７～１１０１），字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。有《东坡全集》传世。
５、张养浩（１２７０～１３２９），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲作家。
【背景知识】
１、《酬乐天扬州初逢*上见赠》是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（８２６），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。在酒*上，白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠。在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不*。于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。
２、《赤壁》是诗人任黄州刺史时所作。赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北蒲圻西北长江南岸。杜牧所咏的`赤壁并非三国时孙、曹大战的地方，而是湖北黄冈的赤鼻矶。所以说此诗虽为咏史诗，其实是作者借题发挥，借以抒发自己的感慨。
３、《过零丁洋》是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
４、《水调歌头（明月几时有）》作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（１０７６），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟。
５、《山坡羊·潼关怀古》是作者于元文宗天历二年（１３２９年）在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、长安）之间，历来是兵家必争之地，这首曲凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。
长歌行汉乐府古诗资料
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的长歌行汉乐府古诗资料，仅供参考，大家一起来看看吧！
原文
长歌行
作者：乐府诗集
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
注释
长歌行：汉乐府曲调名。
葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。
晞：天亮，引申为阳光照耀。
阳春：温暖的春天。
布：布施，给予。
德泽：恩惠。
秋节：秋季。
焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。
徒：白白的
百川：河流。
译文
早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？
如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
解题
此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌：长声歌咏，也指写诗；
行（xíng）：古代歌曲的.一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
衰：读"cuī"。古时候人们读的没有"shuaī"这个音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。
《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。
汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。
这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。
其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。
上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。
除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》（《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》）。
全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
--好饭耐不得三顿吃，好衣住半月穿，好书却经一辈子读。
--露籽儿闲话没影儿。
--小娥）达到了报复的目的却享受不到报复的快活。
--这双眼睛*文可以治国安邦，*武则可能统领千军万马。
--白嘉轩……看见三娃子孝义刚刚走出厦屋门来，那双执拗的眼睛瞅人时有了一缕羞涩和柔和，断定他昨夜已经经过了人生的那种秘密，…… --……好好活着
活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。
好好活着，活着就有希望。
--他（白嘉轩）早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。
但他不能说。
世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。
有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。
能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
--能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
--儿媳发现阿公（朱先生*）腹下垂吊的生殖器不觉羞怯起来，移开眼睛去给阿公穿袜子，心里却惊异阿公的器物竟然那么粗那么长似乎听人传说“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子，而那“本钱”小的男人大都是些软鼻脓包。
朱先生语录： --“为人师表，传道授业解惑。
当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。
竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……” --“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。
房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
” --“孺子愿学位好人” --“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久
” --“朋友之交，宜得删繁就简。
” --“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
” --“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。
” --“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。
生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧
” --“坟场我不去了，我要去战场。
祭奠死者吓不跑倭寇。
……” --“你看看老夫举手投降这姿势对不对
” --“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
” --“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子
” --“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。
读多了反而累人。
”白嘉轩语录： --“嘉轩愿学位好人。
自种自耕而食，自纺自织而衣，不愿也不会做官。
” --“我权当狗咬了。
人嘛，不能*计较。
” --白嘉轩怒骂道：“老子老命都不要了还要老二
割了拿回去敬你祖宗去
” --“得先把事情弄清楚。
不管是真是假，都不能当闲话听。
这是啥闲话
*的闲话
” --“三哥你听着，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你就吃稠的，我吃稀的你就吃稀的；万一有一天断了顿了揭不开锅了咱弟兄们要饭搭个伙儿结个伴儿——” --“……天*人不能自杀。
年馑大心也就要放大。
年馑大心要小了就更遭罪了。
” --“你想搭救我，故意把事往你身上揽，你把屎擦不净反倒抹匀了。
” --“我一生没做过见不得人的事。
凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
” --“你把他（鹿子霖）当个人，跑圆路数就行了。
他来不来不算啥。
我看那人这一程子又张张狂狂到处窜。
这是一部渭河*原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。下面本站为大家分享《白鹿原》经典台词：
1、朱先生：“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”
2、朱先生：“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。”
3、朱先生：“孺子愿学位好人”
4、朱先生：“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”
5、朱先生：“朋友之交，宜得删繁就简。”
6、朱先生：“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”
7、朱先生：“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。”
8、朱先生：“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！”
9、朱先生：“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……”
10、朱先生：“你看看老夫举手投降这姿势对不对？”
11、朱先生：“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为的。”
12、朱先生：“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！”
13、朱先生：“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。”
14、贺老大：“田福贤，我把你娃子没当个啥、连我裆里的东西也没当。”
15、贺老大：“我一辈子还没弄过二回头的事。”
16、贺老大：“英雄败在儿女手啊！”
17、鹿子霖：“甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了！”
18、鹿子霖：“你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。”
19、黑娃：“我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。”
20、黑娃：“放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。”
21、黑娃：“兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。”
22、鹿兆鹏：“我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？”
23、鹿兆鹏：“毬毛总是不合股儿！”
24、鹿兆鹏：“百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。”
25、鹿兆鹏：“我们还得学会容纳仇恨。”
白鼻騧古诗词
古诗原文
银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。
细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。
译文翻译
白鼻騧配着银饰的马鞍和绿地绣锦的障泥，真是威风极了。
在春风细雨落花之时，骑上它挥鞭直就胡姬的酒肆，去痛饮一番，是何等惬意！
注释解释
白鼻騧：白鼻黑喙的黄马。黄马黑喙曰騧。
绿地：以绿色为底色。
障泥锦：用锦线绣制的障泥。《西京杂记》：“武帝得贰师天马，以玫瑰石为鞍，镂以金银鍮石；以绿地五色锦为蔽泥。”障泥即蔽泥，垂于马腹两侧以障蔽尘土。
直就：敦煌残卷本、《乐府诗集》本俱作：且就。
创作背景
《乐府诗集》卷二十五列入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，此卷《高阳乐人歌》题解云：“《古今乐录》曰：‘魏高阳王乐人所作也。又有《白鼻騧》盖出于此。’”辞曰：“可怜白鼻騧，相将入酒家。无钱但共饮，画地作交赊。”大白诗沿其题旨，言纵酒行乐意。作年不详。
诗文赏析
长安的胡姬酒肆甚受欢迎，是最适合于踏尽落花、欢笑而入的地方。胡姬酒肆中的酒大都是从西域传入的名酒，像高昌的“葡萄酒”，波斯的“三勒浆”、“龙膏酒”等。胡姬们能歌善舞，具有异国情调，不止是侍酒，同时还轻歌曼舞，招徕顾客。美貌的胡姬、充满异域风情的`歌舞曾使许多达官贵族、文人雅士、俊男靓女流连忘返，连生性狂放的李白亦不例外。
“银鞍白鼻騧，绿地障泥锦”，描绘一幅白鼻騧奔腾、银鞍雪光闪耀、障泥锦飘然的骑马飞奔美景图。“银鞍”、“白鼻騧”、“障泥锦”，营造出尊贵奢华、高贵冷艳的威风场景，引人入胜。
“云细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，描绘一幅春风细雨落花之时、骑白鼻騧直奔胡姬酒肆痛饮酒的景致。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“云”、“细雨”、“春风”、“花落”、“挥”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、豪放不羁的气势，形象生动地把诗人的胡地风气、游侠气质表露无遗。
此诗写卖酒胡姬和名马白鼻騧以及豪华的马饰如银鞍、障泥锦共同出场，在细雨、春风、落花之*同敷演出一派欢乐而且奢华的场景。诗意不泛蕰念着胡地的风尚、胡儿的气质，“饮”之醉态更是表达了李白胡地的气质。李白喝酒不是喝闷酒，不是像杜甫那样喝苦酒，而是把胡地风尚、胡儿豪侠气质注进酒中。“银鞍白鼻”，他坐着银鞍白鼻子的黑马；“绿地障泥锦”，他的马鞍子下面的障泥锦是绿色的；“细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，在春风细雨的时候，挥鞭骑马到胡姬的酒店里去喝酒。李白到胡姬酒店里面，不是很陌生、拘谨，而是春风得意，有一点客至如归的亲切感。他从小在西北少数民族地区长大，他父亲是在丝绸之路上做生意的一个商人，他的诗中也写过碧眼高鼻棕发的胡雏，对来自西域的这一流人并不陌生。所以他进胡姬的酒店有一种亲切感。
李白到胡姬酒店里去喝酒，就带有胡地的气质。李白的醉态思维是他用胡地的风气、游侠的气质来改造中原文明的一种方式。
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