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追求心灵的富足美文欣赏
随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享。
生命最大的满足就是心灵的富足，人的任何追求都应该以追求心灵的富足为最终目标。这并不意味着我们不去追求物质财富、七情六欲，但任何对于物质财富和欲望的追求都应该回归到心灵富足的层次才有意义。在我们有了足够的食物、衣服和躲避风雨的住所之后，任何追求如果没有更高层次的意义，最终将会归于无聊和空虚。
我们每个人都会有这样的经历，在物质过剩的时候，我们便会变得十分腻烦和不知所措。酒喝得太多了会吐，饭吃得太多了会胀，肚子里油水太多了会胖，人不需要劳作了会生出很多富贵病。人类的很多疾病都源于物质生活的过剩。当我看到一个肥胖的人牵着一条肥胖的狗从路上走过，我不仅为人感到痛苦，也为狗感到痛苦。它本来应该健康地奔跑在田野上，追逐野兔或白云，现在却被害得连路都走不动。我想这条狗被物质的过剩牺牲掉了，同时牺牲的还有它本来应该更加快乐健康的生活。
另外，当我们物质太多的时候，我们便在选择中迷失。女人们在满柜子的衣服前左挑右选，不知道穿哪件衣服合适；男人们在满桌的酒菜前左顾右盼，不知道从哪里下筷；这样的事情实在不是令人痛快的事情。我们小时候就那几部电影，看得死去活来，却成了我们童年最好的回忆；现在的孩子们光碟满天飞，几乎每天一部新片，但长大后对童年却没有太多的记忆。我并不反对物质丰富，但觉得应该有一种正确的态度来面对这一情况，在创造物质财富的同时心灵也变得十分富足。
每当我们做一件事情，我们都要先问问自己，我们最终能得到心灵的富足吗？如果回答是否定的，我们就没有必要做这件事情。同时我们要把心灵的富足和虚荣心的满足区分开来，心灵的富足是长久的`，而虚荣心的满足是临时的。人们互相斗富，今天你买宝马我就买奔驰，你戴浪琴我就戴劳力士，超过别人得到一时的满足，这是虚荣心的满足。虚荣心的满足常常会带来恶劣的后果。
*人好脸面和虚荣，什么东西都希望表面上光鲜，结果弄得自己死去活来。最典型的例子就是青年人结婚摆排场，租高级轿车，吃五星宾馆，结果欠了一屁股债导致夫妻关起门来天天吵架。追求心灵的富足也跟从小的教育有关，教育能够把这种追求变成一种*惯，比如当初向雷*学*活动，就造就了一批真正全心全意为人民做好事的人。但现在上学的孩子们，在社会大环境的影响下，每天谈论的都是谁家的房子大，谁的父母官大，谁的衣服是名牌，谁的手机更好。在这种影响下长大的孩子，未来很容易变成空虚而迷茫的一代。
寻找心灵的富足有一个标准，如果一件事情你越做越喜欢，通常能够引导你走向心灵的富足。当然这一标准必须排除像、吸毒这样尽管让人上瘾，但最后却把人毁掉的事情。我们潜心读书，一般都会越来越喜欢读书，那是因为在读书的同时，我们得到了心灵的富足；我们浪迹天涯，一般都会越来越喜欢远游，那是因为在远游的同时，我们得到了心灵的富足。
我们为什么奔向大海？因为大海的广阔给了我们心灵的富足；我们为什么攀登高山？因为高山的险峻给了我们心灵的富足。我有一个朋友收藏古董，倾家荡产，但却生活得幸福安宁，因为他看到自己的收藏品脸上就洋溢出满足的笑容，这是一种心灵的富足；我的另外一个朋友每年都要到青藏高原去旅游一个月，差不多一年的积蓄都要用在上面，但每次回来都像仙人下凡一样，一无所有一身轻松，这是一种心灵的富足。
心灵的富足是一种美，这种美是一种发自内心的快乐，是一种把生命融入诗意的壮举。当我们看到大自然的美而不为所动时，我们的心灵已经死亡，但当我们朗读下面的诗歌，内心感到一种情感在涌动时，我们便有了心灵的富足：太阳在天上，风在自由地游荡，云的影子在树梢低头，满地阳光，心情在远方……
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照的字数分类。
唐·
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
新晴原野旷。
极目无氛垢。
郭门临渡头。
村树连溪口。
白水明田外。
碧峰出山后。
农月无闲人。
倾家事南亩。
从来如此，便对吗。
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
言必信，行必果。
面对光明，阴影就在我们身后。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
常常告诫自己不要在一棵树上吊死，结果……在树林里迷路了。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
消灭了敌人的同时，也就等于消灭了自己。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
志当存高远。
在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
自己动手，丰衣足食。
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
生活便是寻求新的知识。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
低头要有勇气，抬头要有底气。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
应该相信，自己是生活的战胜者。
你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
生活可以将就，生活也可以讲究。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
因为无能为力所以顺其自然，因为心无所属所以随遇而安。
傻与不傻，要看你会不会装傻。
世上无难事，只怕有心人。
人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了不想要的东西。
古人描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
漠漠重云暗，萧萧密雨垂。
为霖淹古道，积日满荒陂。
五稼何时获，孤村几户炊。
乱流发通圃，腐叶著秋枝。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。
空馀去年菊，花发在东篱。
在中，有哪些是哲理的呢?
作者： 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
作者：
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
作者： 韩愈
公主当年欲占春，故将台榭压城闉。
欲知前面花多少，直到南山不属人。
作者：
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太*。
我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。
帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往如窅冥。
小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
作者： 李白
行至上留田，孤坟何峥嵘。
积此万古恨，春草不复生。
悲风四边来，肠断白杨声。
借问谁家地，埋没蒿里茔。
古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已*。
昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。
一鸟死，百鸟鸣。
一兽走，百兽惊。
桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。
田氏仓卒骨肉分，*摧紫荆。
交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。
无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。
孤竹延陵，让国扬名。
高风缅邈，颓波激清。
尺布之遥，塞耳不能听。
作者： 李白
圣达有去就，潜光愚其德。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时板筑辈，岂知傅说情。
一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。
旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何?
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
乐嘉写给18岁儿子的信：追寻精神富足
仲儿，给你妹妹的信想必你已经看了，我先给她写，并非因为忽视你，而是因在我心中，你要承载的使命远比你妹妹要重，我想和你说的话又实在太多，不知从何说起，更何况，你和爹的性格如出一辙，你几乎完整地继承了我所有的禀赋和毛病。我对你妹妹，只要她这辈子活得开心健康，即便她用吉普赛的生活方式，成为一名她喜欢的糕点师，亦或嫁给某个不靠谱的歌手，只要她愿意承担她选择的结果，享受自己的快乐，一切都OK。
但正因为你和她不是一路人，而你和我恰恰是一路人，所以我因为性格遭遇的痛苦，你将来可能也会遭遇，我希望这封长信能助你少走弯路。过去，我和你偶尔谈过，可惜你爹有严重的“杀亲”，对待越亲*的人，越是凶狠，难免操之过急，让你心生抗拒，这些全部是爹的问题，与你无关。所以，今天，换个方式，和你说些爹的秘密。虽然我不能替你走完你的人生，甚至不能替你经历任何挫折，但如果你从我过去的教训中觉醒，从我的经验中获得力量，就值得了。
我上次见你是三年前，你暑期回家，帮你换床单时，找到“地图”的痕迹，无意中又发现枕头下面包裹的非常工整的《老人与海》里，夹了一张已经磨损得不成样子的*，我若无其事地把片子收走，谁都没说，啥都没说。现在想想，那种我自以为润物细无声的作法愚蠢无比，因为根本就润不到你，还可能让你误会老爹偷翻你的私人物品，而且依你的性格，为了报复，表示反抗，转头就会再找另外的片子，还不如书里面塞几张我看过不错的盘给你来得更实惠更有效，也省得你浪费时间看那些对性观念上重大误导的片子，进行不切实际的对比，反正我年轻时，一度总拿自己和片中的斗士都比，每次都带来巨大的自卑，发现不仅技不如人，战斗力也望尘莫及，成熟后，才发现片商都是骗子。这事，看下满足自己的好奇就可以了，没事老看，对自己长远性福有百弊无一利，更重要的是，还会莫名地陷入自己是个充满低级趣味的人的悲哀，那时，我就是这么挣扎的。
我想起自己第一次*，那是13岁，我在上海读初三时，暑假里在你莘庄的五舅家住了几天，某个中午在浴缸里泡澡，手捧一本武侠小说，估计小说很香艳，被某个情节刺到了，结果发现撸管（按照你们现在的说法）很让人舒服，一不小心，有*从里面流出。那次把我彻底吓傻了，为什么尿会变成奶白色的，接下来的一个月，我认为自己必定要很快死了，沉浸在抑郁中不能自拔，更麻烦的是，这个事情没人可以说，也不知道和谁说。那时也没有网络，不像现在到处可以到贴吧上去匿名发帖征求答案，也没有什么百度来排忧解难。
我说这些，是因为我完全理解像你这个年纪偷偷钻研*的朋友，是因为好奇和性压抑，我们的性教育还羞羞*遮遮掩掩如临大敌，其实你看了几张，捅破这层纸以后，你会发现不过尔尔，了无生趣，远不如和自己所爱的人实战美妙。如果你周围有人沉溺于此，你要远离他，这只能说明他没啥追求，只能靠性幻想来填补内心的空虚和无所事事。虽然你即便有着*理想，也不可能消除掉男女之欲念；但无疑，如果心中没有一件有意义的事支撑，终日沉溺于性幻想―――看A片―――*的恶性循环中，必定是死路一条。
相比中学时代多数过家家式的恋爱，大学时的恋爱更*于*，除了大家基本上修不成什么正果外，其他没大差别。所以，你妹妹和男生过家家，我告诉她最重要的是看好成绩、保护自己、小心玩火、远离极端，说实话，我很想掐死你妹妹和那些小男生的懵懂，但我知道这种东西野火烧不尽春风吹又生，不如让她尽量明白当中的利害。但是，对于你，这些都已经不是问题。你已经大三，已经是完全独立的个体，由于我和*关系，你从小就很独立，但还不够，你须全方位地为自己负责，是全方位的。
恋爱这种事，完全是人的本能，你开化早，无师自通，毋需去看什么坊间恋爱宝典，把你爹的性格色彩学好，自然可以读懂别人，自然明白如何与不同的人相处，自然看得清自个儿的臭毛病，遇事多检讨，合得来就在一起开开心心，实在合不来就心*气和地再见，不停地寻死觅活，除了说明还没长大外，于事无补。我说这些，完全不指望你失恋时不悲痛欲绝，你照样会，并且会比你爹更变本加厉；我说这些，只是希望你下次发作后，可再把这段文字拿出来看看。有很多书会告诉你，茫茫人海中，合适你的女孩只有一位，纯属扯淡，世上扯淡的书很多，你要小心甄别。其实，你这一生，世上合适你的女孩会有很多，你认为离开你现在见到的那个让你魂牵梦绕揪心抓狂的女孩你就会死，你放心，死不了，你比小强更难打死，你会慢慢在失恋中茁壮成长的。
在你有朝一日觉得需要向我咨询前，我有三个忠告：1、爱情只是你人生中的一部分，不是你的全部，你要知道你这一生要的是什么，就算你此刻告诉我说这一生只要这个女人，可你有了这个女人之后，还是要做些什么的，你的一生不可能每天在与这个女人说爱和*中度过；2、在情感中不被他人伤害，对你这种激进的人而言，需要你自己的人生阅历；但是，不在分手时伤害别人，靠的是你个性的修炼，你所有激动之下的言语、决定、行动，如果不控制，都有可能会伤害别人，这会让你一辈子在后悔中度过；3、如有性事，请阁下做好安全措施。功夫不够，女孩易中招，这样对女孩身体有害，不谈大道理，我只是不希望这种原本可以轻而易举控制的小事将你弄得狼狈，我不希望在我年轻时付出的代价在你身上重演。
情爱的事情不谈了，下面，谈未来，谈梦想，谈朋友，谈真实。
关于未来
关于未来，核心就是你做什么，你准备走怎样人生的道路，你打算用什么样的方式实现你这一生的价值。
你还有很多时间来考虑，也可以说，你没多少时间来考虑。有很多时间，是因为很多人终其一生似乎都在探索，但到死了还没探索出来，要么是因为敏于思而讷于行，要么是在梦想与现实间，最后无奈地向现实低了头。你没多少时间，是指时间远比你想象过得要快，你现在和女友逍遥快乐时，如果不趁早考虑将来，很快会被逼得向现实低头，你的女友很有可能会被社会上一个已经工作了几年的高帅富给拐走，居安思危不需要我来教你吧。说句难听的话，你在校园里搞出来的这些名堂，走入社会一钱不值，你将面对的众多对手比你想象凶残得多。
你有艺术细胞，但你很难成为艺术家，因为在你的身上，我迄今还未发现在哪个艺术领域你有不疯魔不成活的劲儿头冒出来，如果你不够疯狂，你很难在艺术这个领域出人头地，而你又不甘愿一生碌碌无为，所以，假设你达不到自己所设想的巅峰状态，而你的艺术能力又不够，你会一生责怪自己，永远无法快乐，当然这种事情发生在你妹妹身上，根本无所谓，对她这种没心没肺的性格而言，快乐很容易获得，而对我们这种性格中有*成分的而言，如果不做出成绩，永远不可能让自己得到满足和快乐。
你有商业嗅觉，但你很难成为卓越的商人。在你大二时，你已知新生寝室里的棉被和*是倒买倒卖的不错营生，只可惜你赚钱的欲望不强，没有后续乘胜追击，而成为杰出商人的首要潜质就是必须要有强烈的赚钱欲望，你比你爹命好，你爹的家境比你爹的爹的家境要好，所以这辈子你就甭想在青少年切身感受拮据带来的窘迫感，除非你准备体验生活打碎自己重新来过。
你在游泳上有天赋，如果你无比热爱体育，执意要走职业运动员的道理，我不会阻拦，但我内心不希望你走这条路，在我们当前这种举国运动体制的训练下，我担心你除了游泳本身，在你人生中最终你啥都不会。我不希望终你一生四肢发达头脑简单，只会空喊为国效力。
咱家没什么古训，所以也不存在有一天我死翘翘的时候留下口信，说什么后世子孙永世不得如何如何，但在最内心深处，我不希望你从政。因为你干不了那活。你性子中缺乏坚忍，少了圆融，追求个性，过于感性，更重要的是，你对体制内的事情了解太少太轻太薄，对政治的残酷性认识不足，可能还没开始报国，就莫名其妙地先捐躯了。多数从政的人开始都有满腔热情，时间长了，发现无力改变，慢慢都被无奈同化；极少数人能坚持梦想，但等轮到他自己有影响力那一步，发现他当年在官场下端遥望时，其实只是雾里看花，事实并不能让他尽施手脚，有时拘束不仅来自于上面，下面也会*他。那些充满理想主义的政治家，在历史上多数都不敌现实主义，只能在历史上以死铭志精忠报国被人们怀念。我这样说，不是不让你报国，而是以我现在对你性格的了解，选择这条路在时下报国，太艰辛且不够有效，除非你有朝一日偶遇当朝尚书的孙女，终成秦晋之好时，你仍有志做个史上留名的好官，爹虽小民一个，远处看着你，不给你添麻烦，需要时，随叫随到。
从对影响社会的进程来看，伟大政客的速度最快。但从对社会的贡献和影响社会的深远来看，一个卓越的商人和一个有良知的思想者，两者的能量等同，远超政客。但你要小心，不要总做书生架国的空谈，如果你做不了能化笔为刀的斗士，不如做个天天算计真金白银的商人富国富民来得实在，你想搞了Facebook或微博的家伙，他们自己也许开始时并未想到，他们潜移默化地在影响着这个国家和社会。当然，这种宏图，我对你没有期望，你老爹做不到的事情不会要求你做到，你老爹做到的事情告诉你，只是让你知道，但你老爹想做却此生没有做到的事情，若你能实现，自然是大大地光宗耀祖。不过，我想让你做什么统统不重要，因为你祖上是谁，连你爹自己也不知道，肯定不是什么名门望族，有一说是宁波北仑白峰乡世世代代的渔民，还有一说是嘉定山头的中小型土匪头目，*时被抓起来轰掉了，既然咱爷俩都搞不清，所以唯一重要的是，你未来做的事可以发挥你最大的潜能，当你自己离别这个世界时，可以对自己说俺不枉来世上一遭。
不管你做什么，听清楚，我希望你所做，可以自利又利他。单纯的自利，犹如行尸走肉，没有人生价值，对于你而言，你得到更多快乐必定是你能帮助到尽量多的人，无论是启发民智，还是做个好医生，你真正的快乐一定是建立在心灵的富足而非物质的充盈，在你未来赚的钱可以满足你一应生活开销后，你会发现多余的奢华只会让你空虚，不能让你幸福，你要努力追寻精神上的富足；只是利他却毫不利己，那是雷锋做的，不可能做长久，凡是假大空的都不长久，凡是脱离人性的都不长久，社会上还存在相当这些东西，你要小心分辨。
关于梦想
严格意义，这属于未来的部分。但在你爹走向他未来的途中，发现所有未来的问题，归根结底仍落在此。
你第一次电视里看见*景魔术，告诉我，也想成为一个魔术家。我打开床底下的三个纸板箱，将满满的专业道具和专业录像拉出来的场景，你是否记得？如果你没有忘记，试问你还记得当初你和我发誓过些什么吗？试问你用学来的扑克和硬币手法泡了几个妞？试问现在你还继续练*吗？
虽然你的性格是红+黄，与你妹妹典型的红色性格不同，但你俩在红色部分中的兴趣多变与无法坚持是一丘之貉。我把这些纸板箱里的宝贝每件是怎么得来的故事讲给你听的时候，是希望能够让你明白，你爹就是这种兴趣多变的人，当年激情来的时候，无比疯狂，遍寻名师，遍搜网络，一副激情消退的时候，很容易喜新厌旧。这个特点，让我在过去事业发展中付出了不少不必要的银子，因为不能坚持深挖井，所以每次都是在井水快挖出来还差十米的地方收手，然后再去挖另外一口井，搞得洞穴遍地却无洞出水。
我说这些，不是责怪你，因为我本身就是这样的人，我没有资格让你直接成为一个可以打从开始就明确自己要什么的人。我说这些，其实是想重复“书应杂读，业要精钻”。不过，的确一下子就能找到真正钟情的梦想，是件难事。
假设你很快就放弃了一个梦想，说明这个梦想根本不是你真正的梦想，你还不够真热爱。你的一生中，在不同的阶段，会有很多梦，这很正常。就像你喜欢的女孩一样，随着你自己年龄的增长，阅历的增多，你对女孩的口味和欣赏必定会发生变化。你可以不停地尝试，直到你寻找到那个你最热爱的，但是你必须明白尝试本身是有成本的。这和买衣服的道理一样，有时你会被某种款式瞬间吸引，其实你放了一个晚上过后，可能就不喜欢了，你要特别小心这种闪电般的喜欢。我建议你遇见这种，暂时放一放，回头隔个几天再去看看，如果你三番五次都还惦记着，有可能才是真喜欢。
你的梦想会被很多人嘲笑，那些一生中一事无成的人最喜欢嘲笑和打击别人，因为这样你就会在攀爬途中重新掉回原地，和他们待在一个阵营里面，他们这么做的原因是：他们不想让自己觉得自己是个失败者，他们当然希望在他们阵营中的人越多越好，如果你做到他们想做却没有做到的，他们担心会被别人评价为无能，故此，他们会竭尽全力证明你之所以得到这些，是因为你的运气或你的投机，他们会完全无视你所付出的巨大努力，酸溜溜地说些醋意蓬生的话，有些恶毒的还会对你造谣中伤，极尽诽谤污蔑之能事，他们深知这个世界上多数人喜欢凑热闹，他们只要煽动起一帮凑热闹的人对你恣意评判，就会使你痛苦，而只有你痛苦，他们才能心情好受。这就好比，一个炒股从百万元亏到只剩下万元的散户，总是巴望着更多的人能和他一样，最好亏到千元，这样自己才不会太难受。
你深刻理解了人性的这点小心思，就会明白，为何在你人生的道路上总有人打击你。所以，你只管做自己的事，不要在乎评论。你老爸在对比了无数强大者与脆弱者后，有个重大发现，偷偷告诉你：脆弱者常看网上的评论，他们需要从赞美中获得成长的力量，自然也容易被骂声所伤，因为他们的力量从外部而来，是“由外而内”；而强大者从不看评论，因为他们的力量不需通过外界的认可获得，他们会给予自己力量支撑，谩骂对其毫发无损，因为他们的力量从内部而来，是“由内而外”。
关于梦想是要大声说出来还是该藏在心里，这个问题我也想了很多年，最终的结论是，原则上你要藏在心里，不要让别人偷走你的梦想，更重要的是你要小心在你梦想还没有成型时，一不小心就给别人踩死，这也是为了防止你这样脆弱内心的孩子提前遭受到不必要的打击太多。（名人名言 ）在这个问题上，千万不要去相信成功学告诉你的要把自己的梦想大声说出来激励自己，那只适用于两种情况，其一，你周围的环境都是积极的人，他们会鼓励你的梦想，你说出来以后，你不实现不好意思，你要拿这个逼自己前行；其二，你说出来，是因为在某种情况下，你的条件已基本具备，你需要加速实现。
关于朋友
多年以前，我的老师和我说，看一个年轻人未来是否有作为，要看他周围有多少年长的朋友；看一个中年人还有没有生命力，要看他周围有多少年轻的朋友。我想这话想了很多年，觉得对你目前很适用。
在你现在这个阶段，要努力找那些年岁比你大，比你强大的人做朋友，这就是我鼓励你一定要勤工俭学，尽快走入社会的原因。有一段时间，我看到你和一群比自己低年级的孩子玩得极爽，并且乐此不疲地享受在他们中间做头领的感觉，很为你担忧。虽然我们性格相同，都是红+黄，但相比之下，你更有做领导的欲望，而爹更愿做独行侠，我走到今天，很大程度上是被众人推动着前行。这就是当年你看金庸时，我和你说过你更像乔峰，而爹内心更愿做令狐冲的原因。
如果你真心希望成为一个领导者，你必须多和那些年长者厮混，因为你会从比你优秀比你有经验的强者身上吸取能量，如果你总和同龄人或比你弱小的人在一起玩，你会因为众星捧月从而感觉很舒服，这会让你误以为自己很牛，其实屁都不是。你不敢和那些比你年长的人在一起，是因为你害怕他们排斥你，你觉得没办法让他们臣服，你在这样一群人当中无法拥有足够的自信，记住，当你老了以后，如果你足够有趣，大把年轻人会愿意和你一起玩。而现在，是你需要拼命吸收养分快速壮大自己的时候。
你在你的圈子里，你在学校的吉他表演、你*时在学生会搞的那些花头，和你在水中的自如，会让很多女生为之倾倒，但把你放到更大的一个群体，你能算什么。这样说，你会不服，虽然将来，我知道你会有强大的一天，不过，现在凭你的功力，你暂时还做不到，我希望你藐视我的那天早日到来。
无论你多么强大，你永远要明白，这个世界上有太多比你强大的人，真正的高手在民间，这个道理我先前和你讲过多次，你总是不以为然，有一天，你会为此付出代价。这个世界上，走得越高越有料的人，越知道自己的浅薄。我鼓励你大胆地表现，并用你的才华帮助和造福更多的人，但你要小心，表现和炫耀，只有一线之隔。这个世界上还有很多有才华的人，是因为没有机会，所以看上去，成就比不过那些有着一般才华却得到机会的人，所以，如果你得到机会，要努力，并且始终对这个世界上潜藏的无数高手有敬畏之心，你的敬畏会让你活得更长久。
要去帮助那些比你弱的人，尤其记住，要在他人低落时向对方伸手。在你爹认识你妈之前，影响你爹这一辈子最深的女人，并不是你妈，而是你的露阿姨。因为你爹此生最苦的日子在22岁，那时一个星期和她两个人只有20元生活费；你曾经问我，胖胖叔为何和我联系很少，但为何和我这么亲*，那是因为你爹最悲痛的时候，你胖胖叔在*武路那间黑乎乎的小房子里陪着你爹，看着你爹哭了三天三夜。这个世界上太多人喜欢锦上添花，而不喜欢雪中送炭。你爹做了一个电视节目以后，有无数人找到你爹希望能继续做其他节目，但是多数都希望消耗你爹现时的影响力和名气来达到他们的目标，而并没兴趣挖掘你爹真正的价值和关心你爹想做什么，等到有一天你爹人老珠黄时，所有人会无情地瞬间将你爹抛弃的。所以，看清事物的真相，会让你更有耐心等待那个你一直努力并且需要的机会出现，会让你在这个世界上不被乱花所动。
我这生得到的最重要的一个朋友，是在她当年落难时向我借钱，那时我把全身上下仅有的数千元全部给了她；我这生失去的一个朋友，当年她去了英国留学，没多久，钱包被偷走，从海外致电希望我能借她一些钱应付难关，当时我手上有两万三千元存款，因为自己可能要马上用，就没借，这事儿我懊悔自责了13年，后来再想怎么弥补，也无济于事了。一得一失，只是想告诉你，朋友落难时，一定要给予援手。哪怕是一句轻微的问候，都是那么温暖。因为我知道，有一天，你一定也会摔大跟头，如果你不希望你那时很惨，一定要学会从现在开始，就尽己所能地帮助那些需要帮助和值得帮助的人，一定要记得雪中送炭比锦上添花更有意义。
如果有人帮过你，你要知恩图报，学会感恩，这会让你对自己的感觉变好。如果你有机会帮到了别人，千万不要期待别人对你感恩。你帮别人，是因为你自己的感觉会好，感觉自己高尚，感觉自己快乐，感觉自己有价值。如果你帮他，是为了得到回报，而最后他没有给你回报，只能证明你投资的眼光不好，投资失败，那下次就提高投资准确度。但如果你从未有这个打算，你帮的时候，就是为了让自己开心，如果对方感恩，你就赚了，如果不是，你不会失落，因为原本你就没期待。你痛苦，是因为你总惦记着是别人欠你的，你患了佛教八苦中鹅“求不得苦”。这个世界上本来很多人就都会遗忘，你一边求不得，一边又不停地抱怨人心不古，你会活得愈发烦恼。
关于真实
和你，不需再谈追求个性，这似乎已是你们这个时代与生俱来的一种符号。对要求众人都穿肥大军裤的你爷爷奶奶那辈而言，他们不认识“个性”这两个字，而对你显然没有这个问题。不过，我很担心，你片面地把“个性”＝“与众不同”，并且为了与众不同而刻意地追求与众不同，比如带个鼻环，纹个图腾，穿上吊到膝盖走起路来步履维艰的的裤子，借此彰显另类，引起他人侧目，这其实只是个性的最低级层次，这种所谓的“个性”，只是一味追求表面的新奇异，不够高级。就好比女人低级的性感，只会浓妆艳抹，穿齐B小短裙，露出深深*；高级的性感，映射在骨头中，她喝杯水的姿势，都可让你销魂。真正高级的个性，尊重群体的共性，他可以独特，但不藐视大众，他能有清醒的头脑，不为媒体营造出的虚假文化所俘虏，他在消费时能知道自己要什么，而不会因别人告诉他什么是好东西而动摇……我要你做到的这种“个性”，不是简单的眼前一亮的小清新，而是一种力量，这种力量可以让你在任何场合，由于你的出现，即使外表不那么光芒万丈，但你的开口却让众人敬意油然而生，体味到你的特别，因为你有一种可以吸引无论男人还是女人都来探究你的神秘力量。
要保持内心的独立，尤其是思考上的独立，不盲从，不轻信，不妄言，在这个信息遍地是非混淆的时代，你要有自己对事物的准确判断，免得被人利用，给人当枪子使了还不知道。训练独立思考的途径，在你现在这个年纪，最重要的事情就是多阅读，尤其是历史，无论是正史还是野史，你要尽多涉猎，很多朝代的统治者为了美化自己，书写的历史并不真实，都是由下代的史官来更正的。“以史为鉴，可知兴衰”，你对历史的深挖，会发现一切皆是轮回，我们的智慧与古人相比，并未有丝毫进步。你所经历和即将经历的一切，都有规律可循。我希望你能有自己的信仰，即便你终生做个无神论者，保持内心对神明对天道的崇敬，会让你有所寄托有所景仰，永远不会乱来。
“真实”并非像你听到的那些电视上和报刊上的人所说，就是自己是怎么样，就无论好坏通通尽情地展现。是的，我们每个人都有缺点，但任由我们的缺点恣意挥洒伤害他人，那只是打着“真实”的幌子掩盖自己不肯改正缺点的事实。“真实”的本意，是指要学会尊重自己真正的内心。多数人曲解了真实。
你在社会上越久，越会发现比坚持个性更难的是，是能够做真实的自我。你未来的一生，会有漫长的岁月将在“保持真实”和“向现实妥协”上来回挣扎，你定会为此深深痛苦，即便你看了我今天写的这些，仍旧无法逃脱，因为我无法代替你走完这一过程，这些都需要你自己去体验，我说过，谈这些，是希望你遇见问题时，可提供一条捷径尽量让你少走弯路。
我年轻的时候自尊心极强，当然现在这个问题，也没啥大进步。如果当初我父亲和我说，有一条捷径可帮助我早达到目标，我定誓死不从。我对他说，这是上苍给我的考验，我要自己走过，不需你帮忙！这就好比有一条路，当中有个坑，我爹爹和我说你要绕过那个坑，我说不，我就要摔，不摔就体验不到痛苦了。很多年后，我才醒悟，如果当初不摔那些坑，我可以早到目标，可做更多的事，我当时对人生体验的理解太狭隘。在佛教中，真正苦修正道的修行者，是既能摆脱物欲之火的煎熬，也不必如苦行主义者们接受痛苦的折磨。说白了，真修行者，不主张享乐也不主张苦行。一味强调苦行，是重了形式忽略了本质。说这些，是因为知道你比我还犟，自尊比我还强。我希望你清楚地知道，虽然我希望你青出于蓝而胜于蓝，但只要你能在自己醉心的世界中做出自己满意的成绩，我就足够欣慰。
想说的太多，这四个事情，也许不是最迫切的，但必定是对你最重要的，你的无数痛苦未来都与此有关。今天下午，刚刚得知，我的一个老友患了结肠癌，33岁。长期熬夜，饮食无常，一生只追求成功。仗着自己膀大腰圆火力壮，往死里耗。我哭不出来。上天打算夺人性命时，不是每次都提前打招呼的。你爹年轻时身体很好，为了实现梦想，长年透支，以身体换成绩，现在开始还债。所以，最后一句，你想干大事，在智商情商逆商彼此都势均力敌的情况下，*对手的唯一法宝，就是比身体，看谁耗得过谁，就算不为自己长寿，为了不让你的敌人得意，你身体要比他好，耗也要耗死他，要比他晚死。儿，好好锻炼吧。
父亲
2012年5月22日凌晨2：15
“儿童”是一个很美好 ，快乐的字眼，丰子恺曾说“唯有孩子，能让人忘记世间烦恼”。
古代很多诗人都曾写过儿童，例如白居易的“小娃撑小艇，偷采白莲回”、胡令能的“蓬头稚子，侧坐莓苔草映身”、袁枚的“牧童骑黄牛，歌声振林樾”……
诗人笔下的儿童，总是那么天真烂漫，快乐无忧，聪明可爱。
今天要讲的这三首“儿童”诗，是杨万里所写，充满生活情趣，惊艳了时光，温暖了流年。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
这首诗是诗人在乘舟过江西安仁县时所写，以白描的手法，将小渔童的可爱与聪慧活活画出，千百年来广受好评。
诗歌前两句，描写的是诗人在江山看到的奇景：一叶渔船上，有两个小童坐在大伞下，他们把撑船用的竹竿收起来了，连船桨也停下了。
诗人之所以会注意到这一幕，一方面确实这样的情景很奇特，另一方面也表明了诗人此时悠闲愉悦的心情。
诗歌后两句是对这一幕奇景的解释：原来他们张开大伞，不是为了遮雨，而是想将伞当成帆，让风吹动大伞，使船前进。
这样的解释是诗人自己想到的，还是询问了孩子后才知道，留给读者自己去想象。
整首诗来看，诗人抓住了有趣的瞬间，展开描写，语言*白如话，又充满童趣，将孩子的天真伶俐写到了极致，字里行间表现了诗人对两小童的喜爱之情。
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
这首诗同样是诗人在旅途中所写，诗题中的桑茶坑位于安徽泾县。
诗人截取了初夏江南田野水边的一幕情景，以作画的手法渲染了一种极其清新明媚，宁静安暖的氛围，诗情画意，令人心醉。
诗歌前两句描写的是雨后初晴的大自然风光。
雨后初晴，暖阳高照，熏风怡人，地面上的积水，早已蒸发得无影无踪。
溪水上涨，几乎与堤岸齐*；岸边野草丰茂，鲜花盛放，好一派生机勃勃。
暖日和风，流水潺潺，草绿花红，为后文“儿童牧牛”营造了良好的自然氛围。
后两句，一动一静，前一句描写牧童在树荫下酣眠甜睡的静景。
后一句则是一幅动图：牛儿只顾吃草，不知不觉中，竟挪到了柳荫的西面去了。
短短几字便将儿童的无忧无虑，小牛的自由自在，描绘得栩栩如生，充满了生活情趣，给人以美的享受。
篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
这首诗写于公元1192年，当时杨万里在建康任江东转运副使，诗题中的“新市”位于浙江德清，是临安通往建康的必经之路。
诗人到建康任职，或者回临安述职时，途经此地，一时有感而发，便写下了这首诗。
诗歌前两句点明了季节，营造了一种宁静又清幽的氛围。
稀稀落落的篱笆旁，有一条幽深的小路，不知通往何方。
小路两边长满了树木，枝头的花瓣已经凋零殆尽，而新叶才刚刚长出，还未形成树阴。
篱笆、小路、新绿，短短几字，一幅清新自然的暮春田园图便跃然纸上。
而最为*所称道的还属后两句，将儿童扑蝶的欢乐场面描绘得宛在目前。
一个儿童追在蝴蝶后面，跑着，跳着，直到那蝴蝶飞到菜花深处，再也找不到，才停了下来。
这两句是动态描写，让人仿佛身临其境地感受到了儿童的活泼与欢乐。
整首诗动静相衬，农村的旖旎风光，儿童的天真活泼相映成趣，令人沉醉。
最美好不过稚子幼童，最快乐不过童年时光。
你还知道哪些关于“儿童”的诗歌？欢迎一起来讨论。
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作者：解忧诗词
注：图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系作者删除。
在古代，写边塞生活的有哪些?表达了诗人对和*的渴望。
(唐)
十里一走马。
五里一扬鞭。
都护军书至。
匈奴围酒泉。
关山正飞雪。
烽戍断无烟。
卢 纶
林暗草惊风，将军夜引弓。
*明寻白羽，没在石稜中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
李 白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
杜 甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
*亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
生活富足的古诗句
表示生活富足的古诗
人人生活富足的古诗
描写农村富足的古诗
农村富足的古诗词
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形容富裕生活的古诗
形容富人生活的古诗
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生活满足的句子
满足生活的句子
生活充足的说说
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富含生活这里的古诗词
富有生活趣味的古诗词
形容富裕生活的古诗词
对生活满足的句子
满足现在的生活的句子
对生活知足的句子
对生活满足的说说
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知足感恩生活的古诗词
