关于品牌文化的古诗词的文字专题页,提供各类与品牌文化的古诗词相关的句子数据。我们整理了与品牌文化的古诗词相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果品牌文化的古诗词未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
1.坚持“三不放过”的原则,进一步落实安全生产职责制。
2.细心精心用心,品质永保称心。
3.你思考,我思考,品质提升难不倒。
4.企业文化标语:思想在岗位上,信念在行动中。
5.S宣传挂牌标语海报挂图展板清单及链标语海报挂图展板使用案例标语挂图海报个性化设计企业文化宣传标语一
6.与时俱进拼搏向上团结务实争创一流。
7.只有不完美的产品,没有不挑剔的客户。
8.质量——企业亘古不变的制胜之道。
9.品质是企业发展的命脉,是员工生活的保障。
10.追求客户满意,是你我的责任。
11.每项操作求质量,产品质量有保障。
12.找方法才能成功,找借口只有失败。
13.敬业从爱岗做起,爱岗从尽职开始。
14.生活上要知足,学*上要知不足,工作上要不知足。
15.健康体魄快乐工作愉快心情幸福人生。
16.制度的执行力决定管理的生命力。
17.市场竞争不一样情弱者,不创新突破仅有出局
18.质量是水企业是舟水能载舟亦能覆舟。
19.推动全员品质活动,提高全员工作士气。
20.强化竞争意识,营造团队精神。
21.建质量效益之路,创质量效益之业。
22.超越自我,追求卓越,勇创一流,勇创新高。
23.品质管制人人做,优良品质有把握。
汽车品牌文化口号
在*时的学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的口号吧,口号既有公文语体准确、简洁的特点,又有政论语体严谨性、鼓动性的特点。什么样的口号才经典呢?以下是小编整理的`汽车品牌文化口号,仅供参考,希望能够帮助到大家。
日系
丰田——车到山前必有路,有路就有丰田车
丰田新口号——更远、更新。--toyoto以先进技术挑战汽车梦想
本田——the power of dreams-梦想的力量
三菱——drive@earth:“驰骋地球,关爱地球”
德系
梅赛德斯-奔驰——领导时代,驾驭未来
宝马——驾乘乐趣,创新极限
奥迪——突破科技、启迪未来
大众——汽车价值典范
大众新口号——处于对企业的爱
奔驰戴姆勒——“精益求精,永远领先”和“追求卓越”
斯柯达——简单、聪明
其他
福特——你的世界,从此*
雪铁龙——想在你之前
起亚——用心全为你
雷诺——让汽车称为一个小家
沃尔沃——for life关爱生命,享受生活
现代——drive your way驾驭你的路
标致——engine to be enjoyed享受引擎的力量
上海别克——当代精神,当代车
东风——买我东风车,还你一条龙
大众甲壳虫——想想还是小的好
桑塔纳——拥有桑塔纳,走遍天下都不怕
双龙汽车——世上无难路,只要有双龙
上海大众——上海大众永远和您在一起
江铃汽车——要开一流车,江西五十铃
富康车——走富康路,坐富康车
一汽——走*道路,乘一汽奥迪
红旗轿车——坐红旗车,走*路
宝马*——行有道,爱无疆
北京现代——追求卓越,共创幸福
广州本田——世界品质,一脉相承
吉利——造老百姓买的起的好车
日产天籁——非凡人,非凡品
皇冠——和谐为道,欲达则达
汽车配件口号
汽车蓄电池——好马配好鞍,好车配风帆
1、相约恒丰,一路畅通。
2、行诚立恒,和商太丰。
3、恒闯天涯丰(风)的触感。
4、恒心服务,丰润大众。
5、躬行大地,容者大成。
6、品位精致首在恒丰。
7、驰骋天下,携手恒风。
8、精致生活恒丰承诺。
9、如月之恒,如日之丰。
10、汽车之家,诚信天下。
乔春洋谈品牌文化与企业文化
企业文化,或称组织文化(Corporate Culture或Organizational Culture),是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象,简单而言,就是企业在日常运行中所表现出的各方各面。以下是小编精心整理的乔春洋谈品牌文化与企业文化,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
正确理解和处理品牌文化与企业文化的关系,对于品牌文化的定位和传播至关重要。
企业文化是企业在长期的生产经营活动形成的,是企业全体员工共同遵守和奉行的价值观念、行为准则和审美理念的综合反映。品牌文化的使命是双重的,它既创造完整的企业内部文化系统,又创造更具人性和文化意蕴的产品。品牌文化使品牌形象更丰满,使品牌获得物质和精神的双重发展,使品牌更具活力,更具生命力。可以说,品牌文化是企业文化的外化,是企业意识的自我表现,受形式的影响更大。一般地讲,品牌文化的形成时间不如企业文化长,不如企业文化稳定,但可塑性更强。企业文化的`建设必须依靠企业内部机制,品牌文化的建设有赖于品牌的整合传播。
品牌本身富含文化,是一个具有文化属性的概念。文化是品牌识别固有的一面,是品牌的主要动力。品牌文化是企业文化在品牌中的体现,其内涵涵盖了企业文化的方方面面。企业文化不但对品牌文化的内容有深刻影响,还影响品牌文化的建设过程,是品牌文化建设的支撑和依托。品牌的物质基础是产品,品牌的精神动力是企业文化。
企业文化是以企业精神、经营理念为核心的独特的思维方式、行为方式和企业形象,企业文化系统包括企业理念文化系统、行为文化系统和视觉文化系统。企业文化系统的识别是品牌文化的核心要素。企业文化强调MI是“心”,VI是“脸”,BI是“手”。通过企业文化系统的识别,品牌文化与周围文化价值观相同或相*的消费者结合成一个文化整体。
品牌文化是凝结在品牌上的企业文化精华,又是渗透到品牌经营全过程、全方位的理念、意志、行为规范和群体风格。企业文化通过品牌将视野扩展到广阔的市场领域,以对内增强凝聚力,对外增强竞争力,并努力将文化效应转化为市场效应和经济效益。现在企业的竞争是品牌竞争,品牌竞争更多地体现为文化竞争。文化竞争是企业竞争的更高层次,企业必须塑造独特的品牌文化来适应这种竞争局面。只有赢得文化竞争优势的企业及品牌,才能赢得消费者的忠诚。
品牌本来是一种文化空间,相应地也是市场空间,而市场的核心是消费,消费的本质内涵也是文化。人们在消费品牌的同时,也在消费文化。企业经营品牌过程,也是一个文化渗透的过程。品牌文化只有与消费者的价值观念相一致,才能得到消费者的认同,引起消费者的共鸣。消费者接受了文化,也就接受了品牌。品牌文化成为消费欲望和购买行为的主宰力量。
依附于产品之上的品牌文化的形成需要较长时间,但随着科技进步和经济发展,产品的生命周期缩短,这给品牌文化的形成造成更大的困难。因此,企业的品牌战略越来越倾向于建立高层次的产品品牌或企业品牌,这将导致表层的品牌文化和深层的企业文化越来越趋于一致。目前,一些企业品牌如微软、3M等,其品牌已和企业文化紧密地结合在一起,相互影响,相互促进。
浅谈企业文化与企业品牌、形象
企业的品牌是一个错综复杂的象征,它是产品,服务,声誉,效益,消费群体及社会形象等等的无形总和;企业形象是企业自身在消费者心目中的地位和价值的体现,是企业在长期经营中形成的消费者对企业的评价或口碑。以下是小编整理的企业文化与企业品牌、形象,仅供参考。
企业的品牌是一个错综复杂的象征,它是产品、服务、声誉、效益、消费群体及社会形象等等的无形总和;企业形象是企业自身在消费者心目中的地位和价值的体现,是企业在长期经营中形成的消费者对企业的评价或口碑。良好的企业品牌和形象是各企事业单位的一项重要的无形资产,它不仅代表了一组忠实的顾客,形成了稳定的消费群,还由于知名度、信任度和美誉度使企业的营销成本减少,使销售额稳定,利润的上升;综观现在的企业,我们也可以得到这样的结论:业绩突出的企业往往具有优秀的企业文化,企业文化最终影响着企业的经营绩效。
企业品牌与形象和企业文化都与企业的经营业绩有着正相关的联系,两者越来越受到当代企业家的关注,那么,企业文化与企业的品牌和形象是什么关系呢?企业文化又与企业的形象有什么区别呢?
企业形象受企业文化的指导和约束。企业文化是企业信奉并附诸于实践的价值理念,这种大家都认可的价值观和理念会在公司内形成一个统一的做事原则和做事风格,从而形成对事物的是非判断的统一认识进而影响到员工的行为,而员工的行为和行为的结果最终影响到了社会对企业的评价,所以企业形象是外界对企业文化所带来的各种影响的反应,只有好的企业文化才会有好的企业形象,良好的企业形象是在良好的企业理念、文化指引下逐步形成的。“海尔”这个家电品牌可为家喻户晓,它已经成为消费者心目中优质产品和服务的象征,渗透到员工内心的“海尔,真诚到永远”,“为客户提供星级服务”等价值理念,体现了海尔品牌的诉求点由单一的产品诉求转向全方位的服务,正是这种理念深入人心,从而对员工的行为产生引导,才会形成优质产品和服务的企业形象;梅赛德斯奔驰公司的“公*、尽责”核心理念,以及“安全、优质、舒适、可靠”传统价值观,形成了现在成功人士梦寐以求的品味、身份的象征。
企业形象既是企业文化影响结果的一部分,又是企业文化外在表现。企业文化作为一个大系统,含有企业哲学、企业精神、企业目标、企业民主、企业道德、企业制度、团结意识、企业文体活动、企业价值观、企业实体、企业素质、企业形象等若干子系统,几乎涵盖企业生产经营活动的方方面面,它象气泡一样渗透到了企业经营的每一个工作环节,影响到了公司、企业经营的每一个成果。企业文化内聚人心,外树形象。一个企业在社会的形象可以通过如下三个载体来反映:企业的物质表象环境,企业员工的行为和企业运营的业绩。企业的物质表象环境是企业形象的表层载体,它就象人的脸面和穿着一样,给人以第一印象,企业的建筑、厂房、厂歌、厂内环境、员工着装仪表、商标、产品的包装、广告与宣传都是在社会中企业的外在表象,让社会对企业形成初步的认识,而企业这些表层现象正是企业文化的最外层的物质文化,我们可以从一个企业对各处环境和建筑,以及宣传的投资反映出这个企业的文化,一个对企业本身和文化感到自豪的企业会通过其环境来反映,同时企业的表象环境反映了企业对员工的态度,因而企业的物质表象环境是企业文化的外在表现;员工的行为展示的是企业职工形象、管理形象、经营形象、市场形象等等,同时员工的行为又受企业长期形成的共同价值观所影响和制约,所以员工的行为也是企业文化的外在表现;企业文化最终影响企业的经营业绩,企业的经营结果就是产品和服务的形象,业绩好的企业受社会的认同度也会高,因此企业的运营业绩同时是企业文化在反应企业的经营与管理时的外层表现。我们通常通过一个人的为人处事来判断他的素质和涵养,同样,我们也可以通过企业的外在行为来判断它的.企业文化,从而形成了对企业的评价。
企业文化是企业形象的灵魂与支柱。有什么样的企业文化就有什么样的企业形象,可以这么说,如果把企业比作一个人,那么企业形象就如他的外表或行为给别人的印象,而企业文化则是他内在的修养和素质,是他的价值观和精神世界,这不仅决定了他对外表的重视程度,而且还影响着行为,所以企业文化支配和支撑着企业的形象。在这个世界上,从事银行工作,甚至其他经济工作的人,几乎没有谁没有听说过花旗银行,用很多经济指标衡量,花旗银行都是全世界最好、最成功的银行,能在花旗工作是各国名牌大学顶级优秀学生的就业梦想;在各经济学或金融类专著中,只要出现“金融创新”的字眼,那么,在后面的注释必定会频频出现“花旗银行”的大名。“以人为本,客户至上,追求创新”文化素养已经成为花旗的精神支柱,伴随着她的成长、壮大乃至成功。
企业文化与企业形象既密不可分又有区别,两者的区别在于:
一、企业文化是企业员工的意识形态,它是企业领导引导并在员工长期工作中形成。企业文化由深层向表层可分为精神文化、制度文化、行为文化和表层物质文化,这些形成的主体是企业的员工;而且形象则需社会公众和社会机构的认同和评价,不以企业员工的意识的转移而转移,企业形象的意识主体是社会,但可以通过企业的行动和业绩来改变,而这些又受企业文化所支配;
二、企业文化以企业精神的共识为核心,由企业哲学、企业目标、企业民主、企业道德、企业制度、群体意识、企业形象等构成一个大系统,而企业形象只是企业文化大系统的一个子系统,它是企业文化的一部分;
三、企业文化是内在的,精神性的范畴,是企业的意识形态和上层建筑;而企业形象则侧重于企业内含的外在表现;
四、企业文化的功效以企业员工能否认同为评判标准,企业形象的塑造则以社会公众的认知和评价为标准。
综观现在所有知名、拥有好口碑的企业无不具有独特、优秀的企业文化。*移动认为,文化建设锻造内力,形象塑造磨练外功,内外兼修将成为*移动通信塑造卓越品牌和迈向世界一流通信企业的动力源泉,它们的价值观是持续为社会、为企业创造更大价值;企业精神为改革创新、只争朝夕、艰苦创业、团队合作;企业服务理念是沟通从心开始,这就是*移动的服务品牌和形象灵魂;以“创新”为企业文化的核心,在变化莫测的市场中“迅速反应,马上行动”,如今的海尔不仅是国内知名的家电品牌,而且正在朝着国际化品牌的路线前进,不断壮大的海尔离不开海尔精神的支撑;麦当劳的“质量、服务、清洁”的价值理念指导着每一个员工每一天的工作,它的品牌形象让顾客感受消费的不仅仅它的食品,更是消费它的文化,正是这种文化使它成为全球最大的以经营汉堡为主的速食公司;在日本,曾有过这样一个感人之幕:一位头发花白的老人在经过一家五星级酒店的停车场时,看到一辆丰田汽车车尾处沾满了飞溅的淤泥,他走过去,从口袋处掏出一张洁白的手帕,主动为这辆汽车清洁污垢,车主很奇怪问其原因,他说道:“我不希望在街道上看到这么脏的丰田车!”,后来才知道他是已退休十年的丰田工人…丰田人这种认真负责的精神造就了风靡世界的丰田汽车。
我们在管理企业的时候,不仅要重视企业物质和财富的增长,更要重视员工的思想基础建设,不要一味地为了追求企业的业绩而追求业绩。
浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗的格律限制较少。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编精心整理的浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
南唐词人李煜和南宋诗人陆游在各自的作品《虞美人》和《临安春雨初霁》(同时入选高中语文第三册教材)中,都提到“小楼”一词,同为“小楼”,却有各自不同的象征意义和文化内涵。
一、思念之楼
由南唐的末代皇帝,变为北宋王朝的阶下囚。前后截然不同的生活环境怎能不让词人伤感、惆怅,怎能不让词人思念过去的幸福时光?“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”此时的小楼只能勾起人无限的思念之情,以及因思念而产生的孤寂、凄凉、愁苦之情。又如李煜的另一词作《临江仙》:
樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带,回首恨依依。
词中“小楼”与“月亮”、“子规”三者共同构成一幅凄美之景,“小楼”本身也着上了悲情色彩,同“子规”一样抽象为悲情的象征之物,而不再仅仅是一种建筑物。李煜在《相见欢》中还曾写道:“小楼新月,回首自纤纤。”同样表达出一种深深的离愁别绪。
宋代词人秦观也曾凭借“小楼”这一意象,在其词作《浣溪沙》中把一个女子的春愁刻画得惟妙惟肖:
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。
正是因为有了“轻寒的小楼”作为主人公抒怀的*台,才有了“晨起如秋”的烦躁,才有了“梦似飞花”的飘零,才有了“愁如丝雨”的感伤,才有了“闲挂银钩”的无聊。
当然,在众多的宋词中,“小楼”这一意象已不再局限于“小”字,出现了朱楼、红楼、高楼、危楼、画楼、青楼(古指富贵人家的住处。)、歌楼、楼台等词语,但其所蕴涵的思念、别离、愁苦、感伤之情却是始终没有改变的。晏殊要“独上高楼,望尽天涯路”(《蝶恋花》);范仲淹认为“明月楼高休独倚”,否则,“酒入愁肠,化作相思泪”(《苏幕遮》);李清照为了等待夫君的归来,一直等到“雁字回时,月满西楼”(《一剪梅》);就连“少年不识愁滋味”的辛弃疾,也“爱上层楼,为赋新词强说愁”(《丑奴儿》)。看来,一旦遇见了“楼”字,定会让人别有一番滋味在心头。
二、闲适之楼
“小楼”除了用于表达悲情之外,还可以用来表达闲适之情。如陆游写的《临安春雨初霁》一诗中的名句“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。我们可以想像:绵绵的春雨带着春的问候,和着柔柔的夜风款款而来,此夜小楼不眠,诗人无眠。静下心来抛开一切烦恼、利禄、功名,细细谛听春雨的呢喃,小楼的私语。
这是一个诗意的夜晚:诗意的小楼、诗意的春雨。没有诗人的闲情逸致,没有诗人的浪漫情怀,哪会有诗意的想像和脍炙人口的千古绝唱?一夜的春雨让诗人获得了暂时的精神解脱,可以说,诗人在这一夜的春雨和特定的小楼中所流露的.情感是真实的、浪漫的、愉悦的、闲适的,面对如此美景,诗人怎能不心驰神往?而“小楼听雨”便是这一闲适心境的代名词。就像文人们相聚饮酒、吟诗作画一样,它已成为古人闲适生活方式的一种。
辛弃疾在一首名为《临江仙》的词作中对这种闲适之境也有所表露,其中一句写道:“小楼春色里,幽梦雨声中。”可以肯定的是不管作者梦醒后是否惆怅,其春雨幽梦应该说是甜蜜的、温馨的。
在古代诗词的乐章中,“小楼”有时是一首凄婉的歌,让人悲悯、怅惘,有时是一支清新的曲,让人欣喜、神往。不同的小楼承载着同样的情感,同样的小楼蕴涵着不同的情怀。借着古代诗词从小楼之窗投射出的光亮,我们似乎能瞥见小楼之中文学大师们或喜或悲的情感身影,想要与古人们对话,那就踏上小楼吧。
拓展阅读:带有小楼的古诗词
1.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
2.小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。
3.不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。
4.昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
5.欲穷千里目,更上一层楼。
6.山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
7.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
8.独上江楼思渺然,月光如水水如天。
9.梳洗罢,独倚望江楼。
10.伫倚危楼风细细,望极春愁黯黯生天际。
11.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
12.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
13.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
14.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
15.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
16.无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
17.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
18.高楼当此夜,叹息未应闲。
19.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
20.舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
21.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
企业品牌文化建设实施方案
企业品牌文化建设实施方案(精选5篇)
为确保事情或工作高质量高水*开展,常常需要提前准备一份具体、详细、针对性强的方案,方案的内容多是上级对下级或涉及面比较大的工作,一般都用带“文件头”形式下发。那么制定方案需要注意哪些问题呢?以下是小编精心整理的企业品牌文化建设实施方案(精选5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
一、以人为本的原则
以人为本就是把人视为管理的主要对象和企业资源。企业文化模式以人为主,充分反映人的思想文化意识,通过企业全体人员的参与,发挥精神,企业才能有生命力,企业文化才能健康发展。一方面,企业文化作为一种管理文化,它需要强调对人的管理,并把强调“人”的重要性有机地融合到追求公司的目标中去。另一方面,企业员工不仅是企业的主体,而且还是企业的主人,企业要通过尊重人、理解人来凝聚人心,企业文化要通过激发人的热情,开发人的潜能,来调动人的主动性和创造性,使企业的管理更加科学,更有凝聚力 。
企业文化建塑过程中,要正确处理好企业领导倡导与员工主动参与的关系。做到每一个环节都有员工参与,每一项政策出台得到广大员工认可,自始至终形成一个全员参与、相互交融的建设局面,从而实现员工价值升华与企业蓬勃发展的有机统一,实现国有资产增值和员工发展的有机统一。
二、讲求实效的原则
进行企业文化建设,要切合企业实际,符合企业定位,一切从实际出发,不搞*,制定切实可行的企业文化建设方案,借助必要的载体和抓手,建立规范的内部管控体系和相应的激励约束机制,逐步建立起完善的企业文化体系。要以科学的态度,实事求是地进行企业文化的塑造,在实施中起点要高,要力求同国际接轨、同市场接轨,要求精求好,搞精品工程,做到突出,稳步推进。要使物质、行为、制度、精神四大要素协调发展、务求实效,使企业文化建设能够为企业的科学管理和企业发展目标的实现服务。
三、重在领导的原则
要树立“管理者”思想,领导干部要率先垂范。企业文化在很大程度上表现为企业家(群体)文化,从一定意义上说,企业文化是企业家理念的升华,企业家是企业文化的倡导者、推行者,不仅个人的理念要高于他人,更重要的是能把理念转化为企业的理念、企业的体制、企业的规则。各级领导干部在企业文化建设中,要先学一步,学深一些,带头思考,带头实践,时时事事给员工做出榜样,要在企业文化建设中有创新、有建树。各级管理领导,都应明确自己的角色定位,承担起应负的责任,并善于集中群众的智慧,调动起全体员工的主动性、创造性,依靠全员的力量投身企业文化建设。
四、系统运作的原则
企业文化建设作为一项战略性、长期性的工作,它是一项庞大的、复杂的系统工程,决不能凭空想像一蹴而就,要树立“打持久战”的理念。
企业文化是企业的“铸基”和“铸魂”工程,需要坚持不懈的努力。它的建设是一个渐进过程,运用系统论的方法,搞好整体设计,分步推进,分层次落实。明确总体目标和阶段性目标,管理层应该做什么、怎么做,实践层应该做什么、怎么做,只有上下戮力同心,协调运作,才能把企业文化建设的任务落实到实际工作中去。
五、突出特色的原则
企业文化是一门应用性、实践性很强的科学,是在一定社会文化背景下的管理文化。工作中运用创新的方法去思考,去实践。搞好企业文化建设关键在于突出企业的鲜明个性,追求与众不同的特色、优势和差别性,培育出适应知识经济时代要求的,能够促进企业整体素质提高、健康发展,具有自身鲜明特色的企业文化。因此,在企业文化建设过程中,牢牢把握企业历史、现状、未来的实际情况,重视挖掘提炼和整理出具有企业鲜明特色的文化内涵来,走出一条具有本企业特色的企业文化建设之路。
六、追求优异的原则
建塑企业文化,要表现出21世纪居首的水*,使企业员工都欣赏这一模式,并在这种体现优异的企业文化模式中与企业产生共鸣。在优异的企业文化模式里,人人都追求优异,个个都表现出优异的绩效。但是,企业文化发展到一定程度,企业往往容易满足现状,失去新的追求,变得保守起来,使企业文化的“文化力”减弱,也使企业丧失对优异的追求。因此,塑造企业文化,坚持优异的原则,使企业和员工始终感到总有一股追求优异的激情在激励着他们,激动人心的目标一个接一个地出现,即使是在其他企业都感到满足的时候,企业仍能保持创新上的不满足,崇尚革新,与时俱进,不懈地追求和领导,从而促进企业文化的健康发展!
企业文化建设是企业加强品牌建设、树立良好社会形象的重要途径,也是增强企业员工归属感、提升团队凝聚力的重要方式。目前公司企业文化建设工作在意识形态领域的作用发挥还不够,缺乏有效流程,制度执行力欠佳,个别同志存在只重视生产经营,对企业文化建设工作不重视、不关心、不参与等问题。为进一步加强企业文化建设工作,加强正面舆论引导,增强企业发展动力,结合公司实际,制定方案如下:
指导思想
坚持企业文化建设与经营管理、思想政治工作和精神文明建设紧密结合,围绕企业经营工作,始终服务于企业高质量发展大局,以人为本,注重员工整体素质的提升,提高企业的凝聚力、向心力;突出发展内涵,助力企业塑造过硬品牌,提高企业的软实力。
企业文化建设目标
1.体现公司发展理念和价值观;
2.引领提升企业宣传软实力;
3.营造乐观向上的公司氛围;
4.培养良好的团队合作精神;
5.增强员工归属感和使命感。
组织领导及保证措施
(一)提高认识。公司属于工程服务业,加强企业文化建设“软实力”就是增强核心竞争力。深刻认识加强企业文化建设,对于激发干部职工干事创业激情、塑造品牌力量的重要意义。各权属公司各部门要充分认识企业文化建设在企业发展中的正面引导和激励作用。一方面通过宣传引导,使大家在规范管理、提高效益和效率、优质服务上下功夫,激发员工正能量,让员工明白企业的愿景、使命、价值观,从而形成共同的价值取向;一方面通过公司品牌、声誉赢得社会的支持、合作伙伴的协作以及各方的信赖与认可,赢得更大的市场份额,取得竞争优势。
(二)切实加强组织领导。各权属公司领导干部要做企业文化建设的倡导者、示范者和推动者,要把企业文化建设纳入公司发展的总体规划,定期研究,不断推进,保证企业文化建设顺利进行。
(三)发挥党组织在企业文化建设中的作用。在党支部的带领下,正确处理企业文化建设与经营、管理工作的关系,使其有机结合、互相促进。
企业文化建设具体内容
(一)推广实施企业形象识别CIS系统建设
通过以明确的经营理念、细致的行为准则和独特的视觉形象,构筑具备鲜明个性、便于识别的视觉形象,便于受众识别、认同企业形象。形成汇海集团企业文化体系,提炼“汇聚智慧,海纳百川”的发展理念,“德高志远、心诚业精”的经营理念,“突出主业,服务多元”的发展方针,“立足现实补短板,长远规划创条件”的战略规划,“纵向延伸服务链条,横向拓展服务区域”的经营策略,“全国知名,省内领先”的发展目标,将企业打造成能够提供全过程工程咨询服务的大型集团公司。
再如,编印员工手册、公司简介;统一公司着装;统一公司、项目一线形象牌和办公环境形象标准;规范职业道德、行为规范、礼仪规范和服务规范等。总之将企业理念、企业行为通过规范的专业语言和有序的视觉形象表现出来,充分传达出企业间的差异性,形成特点鲜明、内涵独特的企业形象,使视觉形象具有前瞻性和更为深远的立足点,来进一步促进企业形象的宣传与提高经济效益。
(二)品牌活动创建
公司承办两期水发集团“淮海监理杯摄影比赛”,围绕“优秀企业三个问题”、“心怀责任勇担当、凝神聚力促发展”展开企业发展大讨论活动等,一系列活动的开展,就是为深入根植水发精神、汇海文化思想,以此提升员工“根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良”境界!
(三)建立企业文化墙
通过建立文化墙,宣传公司的发展理念和价值观,从而达到员工及各界对企业认同。文化墙主要内容为公司架构、简介、发展理念、管理知识和技能介绍、通知和公告、员工风采等。
(四)员工关系建设
公司通过各种方式关怀员工,使其体验到公司的温暖,从而感动员工,进而再增强员工归属感,让员工真正实现愉快工作。
(五)丰富文化活动
为丰富员工的精神生活、业余生活,定期组织员工到社区参加“双报到”活动、进社区志愿活动,丰富员工精神生活;提供一个交流沟通的*台,各公司可定期举行一系列的文体活动,如下:打篮球、羽毛球比赛、郊游、节日联欢等,丰富员工业余生活。
(六)开展奖项评比
为了鼓励先进,激发员工的工作热情,设立如下奖项并给予奖励,并进行表彰。主要奖项有:优秀员工、技术能手、优秀经营工作者、优秀项目部、优秀论文评选、特别贡献奖、优秀信息员等。
(七)加强对外宣传
成立公司企业文化建设办公室,负责公司企业文化的推广,引导员工加强企业宣传。
1.善于捕捉新闻线索是信息员开展宣传工作的基本要求。新闻无处不在,要在时效性、关键点下功夫,各公司多为公司宣传提供素材和有价值的线索;宣传员要在稿件质量和时效性上下功夫,抓住新闻宣传重点,主动挖掘和提炼宣传亮点,不断增强脚力、眼力、脑力、笔力,从不同角度、深度对事件进行分析、综合、推理、判断等,以此推动公司宣传工作水*得到不断提升。
2.加强信息报送。宣传重点要围绕党群建设、企业重大决策、发展大计、项目动态、安全生产、人物典型事迹、创新管理模式等开展,通过梳理,列出计划,搜集素材,提前做好准备,在各个版块发力,提高发稿数量,全面出击,吹响全面提升宣传工作号角。
3.公司要再完善“宣传工作先进单位”“宣传先进工作者”奖,对于宣传工作突出的先进单位、个人给予物质和精神奖励。以各公司、各分公司参与企业发展对人、事、精神、文化等方面的撰稿量及集团中稿数量;以各公司、各分公司微信朋友圈转发公司信息的参与度及长期宣传转发的韧劲、持久度;以各公司、各分公司开展的以弘扬企业文化为主题,加强凝聚力,增强向心力,带来感染力,推动企业文化建设向前发展等作为参评标准。对于宣传工作不关心、不支持、不参与的,作为年终考核评先树优参考内容。
(八)开展员工合理化建议
常态化活动,加强意见、建议归集管理。充分发挥广大员工的积极性和创造性,群策群力, 及时了解和掌握员工的心声,不断调整发展中存在的问题,助力企业更好的发展。
张籍简介及古诗词作品
在*凡的学*、工作、生活中,大家都接触过古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家收集的张籍简介及古诗词作品,欢迎阅读与收藏。
张籍(约767年—约830年),唐朝诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
张籍的诗集代表作品:
《秋思》作者是唐代文学家张籍。其古诗全文如下:
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
【翻译】
洛阳城中又刮起了秋风,那凉丝丝的秋风似乎在催我写一封家书,将万重心意与亲人沟通、向亲人诉说。心事永远说不尽,无奈太匆匆,捎信人即将出发,我又拆开了合上的'信封,检查有没有说全自己的心事。
《成都曲》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下:
锦江*西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。
【翻译】
锦江西面烟波浩瀚水碧绿,雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家,来游的人喜欢向谁家投宿?这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象,流露出诗人对成都的眷恋之情。诗中句句含景,景景有情,尤其是后面两句*似口语而意味更深远。
《酬朱庆馀》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下:
越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
《节妇吟》作者为唐朝文学家张籍。其古诗词全文如下:
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
【翻译】
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
《采莲曲》作者为唐朝文学家张籍。其古诗词全文如下:
秋江岸边莲子多,采莲女儿凭船歌。
青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。
试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。
白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅。
船中未满度前洲,借问阿谁家住远。
归时共待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。
《猛虎行》作者为唐朝文学家张籍。其古诗词全文如下:
南山北山树冥冥,猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷,雌雄上下不相逐。
谷中*窟有山村,长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射,空来林下看行迹。
《凉州词》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下:
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。
《湘江曲》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下:
湘水无潮秋水阔,湘中月落行人发。
送人发,送人归,白苹茫茫鹧鸪飞。
【翻译】
秋天的湘江风*浪静,宽广无际,江上月落时出外的人乘船而去。送人外出,我还得回去,面对茫茫的白苹和翻飞的鹧鸪,我惆怅无限。
《夜到渔家》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下:
渔家在江口,潮水入柴扉。
行客欲投宿,主人犹未归。
咏先牌
叶绍翁〔宋代〕
相随万里途,汝岂被名驱。挂壁疑何用,辞家不可无。店翁先酒扫,津吏认称呼。举子无钱刻,惟将□纸糊。
行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也
陆游〔宋代〕
今朝霜薄风气和,霁色满野行人多。沙*水浅木叶下,摇楫渡口生微波。建炎避兵奔窜地,谁料白首重经过。四十余年万事改,惟有青嶂高嵯峨。安得西国蒲萄酒,满酌南海鹦鹉螺。侑以吴松长丝之玉鱠,送以邯郸皓齿之清歌。向来丧乱汝所记,大地凛凛忧干戈。偶然不死到老大,为底苦惜朱颜酡?
夜坐忽闻村路报晓铁牌
陆游〔宋代〕
何人叩铁警农耕,炊饭家家起五更。也似早朝风雪里,遥听宫漏下宫城。
夜坐忽闻村路报晓铁牌
陆游〔宋代〕
秋气凄凉雾雨昏,老书生病卧孤村。五更不用元戎报,片铁铮铮自过门。
杉树牌晚憩
艾性夫〔元代〕
倦童呼不诺,久客坐长叹。野色归烟暝,秋声入雨寒。阅人江树老,经火路牌残。*郭鱼羹饭,招呼作晚餐。
石牌峰
陈岩〔宋代〕
山断空青*玉京,一牌就石琢磨成。烟揩雾拭明如镜,留与游人记姓名。
六和塔寺馆三宿和秀江亭诗牌韵
程公许〔宋代〕
鲸呿鳌掷三神山,幻境起灭指顾间。东西帆穑来复去,得似上方僧独间。看山看水知多少,诗债偿殊未字了,胶胶扰扰竟何发,早结把茅佚吾第。
端午方景武山人以赵藩骰牌巧扇见寄
戚继光〔明代〕
闻说齐纨巧,何如赵箑新。翩翻辞帝子,意气许纶巾。
摇落蒲觞月,惊挥塞上尘。枭卢只眼底,儋石未全贫。
金字牌
李东阳〔明代〕
金字牌,从天来。将军恸哭班师回,士气郁怒声如雷。
声如雷,震三陲,幽蓟已复无江淮。仇虏和,壮士死。
天下事,安有此。国之亡,嗟晚矣。
浣溪沙 集诗牌
赵我佩〔清代〕
帘影生凉绣户东。花边小立乍相逢。玉人去后易秋风。
梦冷红窗香寂寂,愁攒翠黛月朦朦。思它信杳卜春葱。
到底不如租界好,打牌声里又新春。——鲁迅《二十二年元旦》
攒司五五拿,官人六六除,四牌头每一名是两封足数,更有合干人把门军弓手殊途。——刘时中《端正好·上高监司》
土地卑湿饶虫蛇,连木为牌入江住。——张籍《江南曲》
日系牌与银于腰间,只伺北军临城,则自投水中,且遍祝乡人及常所往来者。——佚名《蹇材望伪态》
北兵之将至也,蹇毅然自誓必死,乃作大锡牌,镌其上曰:大宋忠臣蹇材望。——佚名《蹇材望伪态》
酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
纵浪大化中,不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》
何意百炼刚,化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句·其一》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。——《中庸·第三十章》
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。——《中庸·第三十二章》
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》
人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。——《格言联璧·接物类》
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。——《列子·天瑞》
命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》
善化不足,恶化有余。——《增广贤文·上集》
食其时,百骸理;动其机,万化安。——《阴符经·中篇》
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?——《红楼梦·第五回》
可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》
人生似幻化,终当归空无。——陶渊明《归园田居·其四》
攻取者先兵权,建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
乐听其音则知其俗,见其俗则知其化。——《淮南子·主术训》
且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。——贾谊《鵩鸟赋》
浮云不系名居易,造化无为字乐天。——李忱《吊白居易》
刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。——《幼学琼林·卷三·器用》
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》
图南未可料,变化有鲲鹏。——杜甫《泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下》
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
教化之行,兴于学校。——《金史·列传·卷三十七》
明月净松林,千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——苏轼《前赤壁赋》
弹泪别东风,把酒浇飞絮:化了浮萍也是愁,莫向天涯去!——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》
满眼生机转化钧,天工人巧日争新。——赵翼《论诗五首》
圣人恃道化而不恃智巧。——《列子·说符》
声乐之入人也深,其化人也速——《荀子·乐论》
兴化致教,必由进善;康国宁人,莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。
我愿君王心,化作光明烛。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
又到断肠回首处,泪偷零。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
要知松高洁,待到雪化时。——*《青松》
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。——欧阳修《醉翁亭记》
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首》
欲安时兴化,不先富而教之,其道无由。——《晋书·列传·第三章》
我愿暂求造化力,减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》
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