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描写中秋月的古诗词
在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的`特点。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的描写中秋月的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《月夜忆舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《秋宵月下有怀》
【唐】孟浩然）
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜桃源玩月
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
《中秋》李朴
关于汉宫秋月的典故
《汉宫秋月》是*名曲。原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。以下是小编为大家整理的汉宫秋月的典故，仅供参考，希望能够帮助大家。
《汉宫秋月》
轻轻叹息声声传冤绵，
月下琵琶泣声染秋月。
悲痛欲绝何以忆起昔日美？
身在宫中何日与天见？
寂寥连连谁与伤心会……
秋天宫月，何时予以尝滋味？
月这么美，却勾起了谁独泪？
落日余晖，等待何时与家归？
只把眼泪一颗一颗藏心扉——
汉宫秋月，一声一声痛了谁？
待会有一天能得到谁关慰——
汉宫秋月，景是哀愁堆，默默泣了谁……
汉宫秋月，她依然迷茫恨作泪，
她的美侃侃一笔语言对……
宫廷黑夜寂寞厚厚何时摧？
她等了一生，一生衬怨雪相随……
汉宫秋月，她已病入危，
月色狼狈，何时与家归？
寂寞夜夜，愁眠给了谁？
汉宫秋月，一辈子等你归……
《汉宫秋月》的典故
《汉宫秋月》本是一首琵琶曲，后改编为二胡曲。《汉宫秋月》虽列十大古曲之一，但乐曲的历史并不长。乐曲要表达的主题不是很具体。不少相关文章对此曲解题时都模糊地称，此曲旨在表现古代受压迫宫女幽怨悲愁的情绪。有的文章称，此曲细致地刻画了宫女面对秋夜明月，内心无限惆怅，流露出对爱情的强烈渴望。
《汉宫秋月》很可能与《汉宫秋》有一定的关系。而《汉宫秋》是一出元末杂剧，作者是马致远。《汉宫秋》讲的是王昭君和亲出塞的故事。汉初时开国元勋多为布衣出身，而后妃、宫女也多出身微贱。基于这一传统，汉朝的宫女与嫔妃之间并不存在不可逾越的鸿沟。因而，每一位宫女都心存梦想，即有朝一日能获得被皇帝宠幸的机会。然而王昭君在宫中深居数年，却连皇帝的影子都没见过。
葛洪的《京西杂记》中介绍了一则在后世广为流传的故事。宫廷画师毛延寿因向王昭君索贿不成，就在王昭君的画像上点了一颗痣，使王昭君的相貌显得比较普通。由于宫女太多，汉元帝只凭借画师呈上的画像上来选择宫女。这样一来，原本拥有惊人美貌的王昭君就淹没在众多的'宫女里了。此为野史，不足为信。据《后汉书·南匈奴传》记载：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。”
从上面的文字中可以看出，王昭君之所以自愿远嫁匈奴，是由于“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨”。与其在宫中过着冷清孤寂的生活，让青春年华年复一年的老去，不如远赴异域。所以听说和亲的机会后，王昭君果断的毛遂自荐。然而，皇宫内的生活虽然孤寂，倒也*静，匈奴所居之地是草原大漠，未来如何，谁也不知。李白有诗云：“汉家秦地月，流影照明妃；一上玉关道，天涯去不归。”杜甫显然很同情王昭君，他写下了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”的诗句。而做为政治家的王安石却从另一个角度看这个问题，他认为昭君出塞不是件坏事，写诗云，“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”。王昭君出塞时，是否充满了悲怨情绪，后人已无法得知。无论如何，这对她来说是一个并不轻松的人生选择。虽然这是一次政治婚姻，但王昭君的想法也许并不复杂，并非抱有为“汉匈两族世代团结友好”的目的。这种说法显然是意识形态对历史的强行解读了。后来昭君在匈奴生了两个儿子。呼韩邪单于死后，他的儿子继位，欲娶昭君。父死后，子可娶继母，兄死后，弟可娶其嫂，这本是胡俗，在匈奴是很自然的事情。但昭君觉得难以接受，于是上书汉成帝求归，成帝敕令其可以不尊汉*从胡俗，昭君后来只好服从。唐代吴兢在《乐府古题要解》中却说，昭君誓死不愿改嫁给呼韩邪单于的儿子，于是，“昭君乃吞药而死”。难道历史上的“昭君怨”就是源自这等讹传？昭君的结局还算圆满。前一段正在热播的《汉武大帝》汉朝和亲送去的宫女倩儿被匈奴烧死。虽然是虚构的情节，但也在一定程度上反映出宫女命运的悲惨。
宫女之怨是个传统话题。汉乐府中有不少关于宫女之怨的题材，如《玉阶怨》，《昭君怨》，《昭君悲》等。后来甚至形成了专门描述后宫的诗体，名为宫词。唐朝张祜的一首五言绝句《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”即是描述宫女的佳作，写出宫女积郁难遣的深怨。唐朝诗人王建、五代时后蜀花蕊夫人都曾做过《宫词》百首。宫女身居深宫，不得自由，日久自然生怨。另一方面，西汉辞赋家邹阳在《狱中上梁王书》中曾感叹：“女无美恶，入宫见妒。”三千嫔妃和宫女，整天想的事情是向皇帝一人争宠，怎能不妒。然《汉宫秋月》中的幽怨并非小家碧玉式的、弱不禁风的闺怨。汉代宫娥身材健硕，能陪皇帝骑马、打猎，宫内活动受到的限制也较后世皇宫为少。因而她们怨则怨矣，本身并不幽闷纤弱。
汉代宫女中也有不怨的。有一个有趣的民间传说，讲汉代有一个宫女名叫元宵，做得一手好汤圆。她每天极为想念家里的父母姊妹。她的诚心感动了皇帝，以后每年正月十五，汉武帝批准家家户户做汤圆，点灯笼，允许娘娘宫女出宫与民同乐。那一天，元宵在自己的灯笼上写着“元宵”两字，带着自己做的汤圆出宫，与家人团圆。
且把遥远年代里的幽怨抛在一边，听《汉宫秋月》，品十五元宵，岂非快哉？
阳关曲·中秋月古诗词
古诗原文
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
译文翻译
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
注释解释
阳关曲：本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三*韵。宋秦观云：《渭城曲》绝句，*世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。按，唐教坊记，有《小秦王曲》，即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。
溢：满出。暗寓月色如水之意。
银汉：银河。
玉盘：喻月。
创作背景
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
诗文赏析
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的`写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗*仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
中秋月饼的古诗词名句
在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的中秋月饼的古诗词名句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。米芾《中秋登楼望月》
2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。（齐已·《中秋月》）
3、此生此夜不长好，明月明年何处看。（苏轼·《中秋月》）
4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌龄·《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）
5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建·《十五夜望月寄杜郎中》）
6、花间一壶酒，独酌无相亲。（李白·《月下独酌》）
7、举头望明月，低头思故乡。（李白·《静夜思》）
8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。（刘方*·《月夜》）
9、露从今夜白，月是故乡明。（杜甫·《月夜忆舍弟》）
10、海上生明月，天涯共此时。（张九龄·《望月怀远》）
11、满月飞明镜，归心折大刀。（杜甫·《八月十五夜月》）
12、大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺·《马诗·大漠沙如雪》）
13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（李商隐·《嫦娥》）
14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（李商隐·《霜月》）
15、秋空明月悬，光彩露沾湿。（孟浩然·《秋宵月下有怀》）
16、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。（陆龟蒙·《中秋待月》）
17、山中夜来月，到晓不曾看。（元好问·《倪庄中秋》）
18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。（李商隐·《八月十五夜桃源玩月》）
19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。（晏殊·《中秋月》）
20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。（白居易·《八月十五日夜湓亭望月》）
21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。（皮日休·《天竺寺八月十五日夜桂子》）
22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。（苏轼·《中秋见月和子由》）
23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾·《中秋登楼望月》）
24、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首·《明月何皎皎》）
25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。（辛弃疾·《满江红·中秋寄远》）
26、明月几时有？把酒问清天。（苏轼·《水调歌头》）
27、小时不识月，呼作白玉盘。（李白·《古朗月行》）
28、人逢喜事精神爽，月到中秋光辉增。
29、庆国庆，齐欢乐，家要和，国要兴，普天同庆。
30、以真诚为半径，以感激为圆心，画中秋圆圆的祝福，赠与家人。
31、月饼合家团圆，月兔送吉祥，月圆人团圆事事圆满。
32、若人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，只愿今日千里共婵娟。
33、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
一条藤径绿，万点雪峰晴。——唐·李白《冬日归旧山》
燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。（轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。）——唐·李白《北风行》
黄云万里动风色，白波九道流雪山。——唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
地白风色寒，雪花大如手——唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白《行路难三首之一》
五月天山雪，无花只有寒。——唐·李白《塞下曲六首（其一）》
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——唐·李白《将进酒》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——唐·杜甫《野望》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。——唐·杜甫《阁夜》
霜严衣带断，指直不得结。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
寒天催日短，风浪与云*。——唐·杜甫《*县怀古》
乱云低薄暮，急雪舞回风。——唐·杜甫《对雪》
云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
且如今年冬，未休关西卒。——唐·杜甫《兵车行》
天时人事日相催，冬至阳生春又来。——唐·杜甫《小至》
其余七匹亦殊绝，迥若寒空杂霞雪。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
十首最美中秋月夜古诗词鉴赏
在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的`古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的十首最美中秋月夜古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。
1、望月怀远
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2、水调歌头
宋·苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
3、十五夜望月
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
4、月下独酌
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
5、满江红·中秋寄远
宋·辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
6、中秋
唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
7、中秋月
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
关于中秋月亮的古诗词
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的关于中秋月亮的古诗词，欢迎大家分享。
八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应该是悲伤苍凉的。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的'月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿*息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔（指月亮），简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月夜
刘方*
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
华清宫（天宝六载，改骊山温泉宫曰华清宫）
李商隐〔唐代〕
华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。
忆旧游（大都长春宫，即旧之太极宫也）
张炎〔宋代〕
看方壶拥翠，太极垂光，积雪初晴。阊阖开黄道，正绿章封事，飞上层青。古台半压琪树，引袖拂寒星。见玉冷闲坡，金明邃宇，人往深清。幽寻。自来去，对华表千年，天籁无声。别有长生路，看花开花落，何处无春。露台深锁丹气，隔水唤青禽。尚记得归时，鹤衣散影都是云。
夜游宫（宫词）
陆游〔宋代〕
独夜寒侵翠被。奈幽梦、不成还起。欲写新愁泪溅纸。忆承恩，叹余生，今至此。蔌蔌灯花坠。问此际、报人何事。咫尺长门过万里。恨君心，似危栏，难久倚。
新成安乐宫（一作新宫词）
陈子良〔唐代〕
春色照兰宫，秦女坐窗中。柳叶来眉上，桃花落脸红。
拂尘开扇匣，卷帐却薰笼。衫薄偏憎日，裙轻更畏风。
汉宫春（和冯宫教咏梅，依李汉老韵）
徐鹿卿〔宋代〕
庾岭梅花，到江空岁晚，始放南枝。岂徒冰雪蹊径，不受侵欺。孤高自负，尽炎凉、变态无期。便瘴雨、蛮烟如许，淡妆也不随时。未肯移根上苑，且竹边院落，月下园篱。除却西湖句子，此后无诗。向□红紫，要十分、妩媚因谁。算只有、天怜清苦，纷纷蜂蝶争知。
楚宫春（为洛花度无射宫）
周密〔宋代〕
香迎晓白。看烟佩霞绡，弄妆金谷。倦倚画阑，无语情深娇足。云拥瑶房翠暖，绣帐卷、东风倾国。半捻愁红，念旧游、凝伫兰翘，瑞鸾低舞庭绿。犹想沈香亭北。人醉里，芳笔曾题新曲。自翦露痕，移取春归华屋。丝障银屏静掩，悄未许、莺窥蝶宿。绛蜡良宵，酒半阑、重绕鸳机，醉靥争妍红玉。
九成宫（一作华清宫）
李甘〔唐代〕
中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
今日故宫归寂寞，太*功业在山河。
宫前早春（一作华清宫）
王建〔唐代〕
酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。
满江红（夷则宫、俗名仙吕宫淀山湖）
吴文英〔宋代〕
云气楼台，分一派、沧浪翠蓬。开小景、玉盆寒浸，巧石盘松。风送流花时过岸，浪摇晴练欲飞空。算鲛宫、祗隔一红尘，无路通。神女驾，凌晓风。明月佩，响丁东。对两蛾犹锁，怨绿烟中。秋色未教飞尽雁，夕阳长是坠疏钟。又一声、欸乃过前岩，移钓篷。
汉宫春（题西山玉隆宫）
詹玉〔宋代〕
吟发萧萧。正古槎秋入，河汉银涛。红云甚家院落，一片笙箫。晋时言语，问何人、还肯逍遥。知几度、落花啼鸟，乡歌犹在儿曹。游帷旧时明月，照满庭空翠，剪剪春梢。西山笑人底事，流浪宫袍。江湖*日，说原无此字，据天游词补神仙、多在渔樵。千古意，水沈香里，孤枫阴落重霄。
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》
吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》
南有乔木，不可休思。——佚名《汉广》
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。——李白《忆秦娥·箫声咽》
时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》
思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》
岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》
知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。——黄景仁《绮怀》
明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》
以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》
得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
大丈夫当雄飞，安能雌伏！——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》
智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》
岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
生而富者骄，生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》
不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》
积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。——《汉书·传·董仲舒传》
反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》
中秋佳节
中秋佳节至，团圆夜与家人围坐，吃月饼，赏明月，这样的良辰美景，要是来点诗情画意助兴，就再好不过了。
一起来重温这些古诗词，领略中华传统文化之美吧！
16、《望月怀远》（唐 张九龄）
《后宫词》古诗词鉴赏
无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的《后宫词》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
泪湿罗巾梦不成，
夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，
斜倚薰笼坐到明。
作者:
白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。
注释：
１、泪湿：犹湿透。
２、恩：指皇帝对她的恩爱。
３、熏笼：薰香炉子上罩的竹笼。
韵译：
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
她独倚着熏笼，一直坐待天明。
赏析：
本诗是古代宫人所作的怨词。语言明快自然，感情真挚而多层次，细腻地刻划了失宠宫女千回百转的`心理变化。
作者：白居易
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
【注解】：
１、泪湿：犹湿透。
２、恩：指皇帝对她的恩爱。
３、熏笼：薰香炉子上罩的竹笼。
【韵译】：
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
她独倚着熏笼，一直坐待天明。
【评析】：
诗是代宫人所作的怨词。首句写夜来不寐，梦想君王临幸；二句写忽闻前殿歌声，君王来幸无望；三句写红颜犹在，君恩已断之苦；四句写再幻想君王可能来幸，
于是斜倚熏笼，坐待至天明，终成泡影。语言明快自然，感情真挚而多层次，细腻地刻划了失宠宫女千回百转的心理状态。
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