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杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《王维 西施咏》,希望对您有所启迪。
《西施咏》
作者:王维
艳色天下重,西施宁久微。
注释:
1、持谢:奉告。
译文:
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
赏析:
这是一首借咏西施,以喻为人的诗。朝为越溪女,暮作吴宫妃写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。??
诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。语虽浅显,寓意深刻。??
沈德潜在《唐诗别裁集》中说:写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。此言颇是。
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王维诗集
1、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
2、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
3、《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
4、《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
5、《春中田园作》
屋上春鸠鸣,村边杏花白。
6、《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
7、《少年行》
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
8、《观猎》
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
9、《渭川田家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
10、《归嵩山作》
清川带长薄,车马去闲闲。
11、《终南山》
太乙*天都,连山到海隅。
12、《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
13、《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
14、《送别》
下马饮君酒,问君何所之。
15、《田园乐》
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
16、《秋夜曲》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
17、《老将行》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
18、《送梓州李使君》
万壑树参天,千山响杜鹃。
19、《和贾至舍人早朝大明宫之作》
人类在某些方面确实有着默契,这种与生俱来的默契是我们祖先自诞生以来,披荆斩棘,担惊受怕,在几千万年的进化中为我们留下的宝贵遗产。
最明显的一个例子就是男人喜欢谈论女人,女人喜欢谈论男人。一部小说总要有那么几个女主角才能火爆,老人们给孩子讲故事,无论是历史还是神话,总还是脱不开儿女情长,两性之间的喜怒哀乐。
当一个故事涉及到美女,总能吸引到更多的关注,比如今天要讲的,吴王与西施的故事。
吴王西施,在来来往往几千年的后宫传奇中其实并没有多耀眼,但这个故事却是独特的。一方面,西施是四大美女之一,自带话题性;另一方面,西施是勾践在自己国家中发掘到的美女坯子,却自愿送给了吴王,吴王有了西施之后沉迷享乐,最终导致了亡国,而亡国之后西施又不知所踪。
故事的开始和结局都有着很大的遐想空间,喜欢大团圆结局的说勾践复仇成功之后,范蠡带着西施泛舟西湖,逍遥自在去了;喜欢悲观结局的说西施被越国人当作红颜祸水,不仅不承认西施的牺牲与功劳反而是恩将仇报,下场非常的凄惨。李白的《苏台览古》:短短28字,却通过美女西施道出深刻哲理
【临其诗境】
在另一部分人看来,故事的结局其实并不重要,重要的是这个历史流传下来的故事能带着*什么样的启示,有哪些能够引发共鸣的地方。
历史上关于吴王与西施的诗歌文章很多,其中又以李白最多且最著名,今天就来欣赏一首《苏台览古》,当李白站在曾经是吴王与西施寻欢作乐的地方时,他心里会有怎样的感触呢?李白的《苏台览古》:短短28字,却通过美女西施道出深刻哲理
【经典原文】
苏台览古
李白 〔唐代〕
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
李白的《苏台览古》:短短28字,却通过美女西施道出深刻哲理
【条分缕析】
诗歌的结构简单分明,前半段写现状,后一句写曾经,中间用自己最为钟爱的月亮作为古今的连接,可谓法度凛然。
第一句里接连出现了三个意象,破旧的花苑,荒芜的高台,刚刚长出的杨柳,这也是李白最先看到的东西,曾经的一切都随着时间慢慢破败下去,此刻站立在这里的杨柳也早已不知道是那时垂杨的几世重孙,此情此景,情感本就丰富的李白更加感慨万千。
可是这还不算完,就在李白静默地面对历史时,耳边突然响起了遥远却清脆的歌声。
原来湖中还有采菱女,轻轻地唱着旧时的歌谣,只是那熟悉的曲调之中,却带有一股青春的力量。
一切都会逝去,但它们,也会重新回来。一次次的逝去也意味着一次次的新生,李白陷入对历史和时间的深思之中。李白的《苏台览古》:短短28字,却通过美女西施道出深刻哲理
渐渐地,夕阳西下,月亮从东海上慢慢升上来,洒下微弱的光辉。这一点光辉突然惊醒了李白,从自己最为熟悉的月亮中,李白悟出了时间。
就算人们会忘却发生过的一切,也仍然有些永远不变的事物帮我们铭记着,可以是月亮,可以是杨柳,可以是流传千百年的歌声。
那时的月色,不也照到了现在吗?李白的《苏台览古》:短短28字,却通过美女西施道出深刻哲理
【顾无说】
关于姑苏台和吴王宫,李白还有一首很著名的《乌栖曲》,我把原文摘录到下方,请大家鉴赏一下这两首诗的相同与不同之处。
乌栖曲
李白 〔唐代〕
姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何!
李白的《苏台览古》:短短28字,却通过美女西施道出深刻哲理
这首《乌栖曲》中似乎多了些什么,不仅仅是对历史兴衰,对斗转星移的感慨,而是加入了对具体行为的描述。
吴王和西施夜以继日地寻欢作乐,最终导致了吴国的灭亡,而此时此刻,唐玄宗的智商也随着年龄的增大不断下降,社会越来越不像曾经的盛唐。
千年之后,历史又要重演了吗?
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《王维 西施咏》,希望对您有所启迪。
《西施咏》
作者:王维
艳色天下重,西施宁久微。
注释:
1、持谢:奉告。
译文:
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
赏析:
这是一首借咏西施,以喻为人的诗。朝为越溪女,暮作吴宫妃写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。??
诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。语虽浅显,寓意深刻。??
沈德潜在《唐诗别裁集》中说:写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。此言颇是。
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王维诗集
1、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
2、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
3、《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
4、《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
5、《春中田园作》
屋上春鸠鸣,村边杏花白。
6、《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
7、《少年行》
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
8、《观猎》
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
9、《渭川田家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
10、《归嵩山作》
清川带长薄,车马去闲闲。
11、《终南山》
太乙*天都,连山到海隅。
12、《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
13、《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
14、《送别》
下马饮君酒,问君何所之。
15、《田园乐》
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
16、《秋夜曲》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
17、《老将行》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
色不迷人人自迷,情人眼里出西施。——黄増《集杭州俗语诗》
姑苏台上乌栖时, 吴王宫里醉西施。——李白《乌栖曲》
西施越溪女,出自苎萝山。——李白《咏苎萝山》
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。——李贺《美人梳头歌》
西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床。——李白《口号吴王美人半醉》
任吴岫眉尖恨,厌钱塘江上词,是个妒色的西施——卢挚《双调·湘妃怨》
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
无是无非心事,不寒不暖花时,妆点西湖胜西施。——张可久《红绣鞋·湖上》
淡妆梳,浅妆梳。西湖也怕西施妒,天也为他巧对付。——薛昂夫《中吕·山坡羊·销金锅在》
花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。——白居易《山石榴寄元九》
却似鉴湖秋月白,纱浣石上见西施。——王叔承《同谢水部陈山人游虎丘王进士赠华荡酒与高家》
纵使金钱堆北斗,难饶风雨葬西施。——唐寅《落花诗》
其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。——宋玉《神女赋》
艳色天下重,西施宁久微。——王维《西施咏》
五月西施采,人看隘若耶。——李白《子夜吴歌》
西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。——李白《玉壶吟》
寒香带雪南枝,晚妆临水西施。——张可久《柳营曲·西山即事挽》
六月望西湖夜归看西湖休比谁呵,才说到西施,便似了东坡。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
簌簌轻裙。妙尽尖新。曲终独立敛香尘。应是西施娇困也,眉黛双颦。——柳永《浪淘沙令·有个人人》
若与鸱夷斗百草,锦囊佳丽敌西施。——王安石《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》
湖船回太白,水殿燕西施。——胡寅《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》
天然*去雕饰,王嫱西施洗铅黛。——杨基《舟入蔡河怀徐幼文》
忽闻空中崩崖倒谷声,绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。——卢仝《与马异结交诗》
肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。——李商隐《景阳井》
吴王台下开多少,遥似西施上素妆。——皮日休《咏白莲》
人生照镜须自知,无盐何用妒西施。——李端《杂歌》
馆娃宫中百花开,西施晓上姑苏台。——张羽《吴*词拟王建》
但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。——王安石《宰嚭》
遂使君眼中,西施作嫫母。——白居易《青冢》
总为五湖秋色好,扁舟久已载西施。——张萱《赠月儿·其八》
瑰奇填市井,佳丽溢闉闍.勾践遗风霸,西施旧俗姝。——白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》
西施捧心,孙寿折腰。——李瀚《蒙求》
鶢鸥享锺鼓,鱼鸟见西施。——欧阳修《和梅龙图公仪谢鹇》
牦牛不为麟,西施不负薪。——张时彻《北征杂咏三首·牦牛不为麟》
西施语复贤,褒贬何昏蒙。——释智圆《雪西施》
冰肌玉骨未受饰,敢以粉墨图西施。——杨基《北山梨花(有序)》
邯郸独步西施笑,落得星星两鬓丝。——林逋《读种先生丁密谏诗》
吴王事事须亡国,未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》
西施简介
西施,子姓施氏,春秋时期越国美女,一般称为西施,*尊称其“西子”,春秋末期出生于越国句无苎萝村(今浙江省绍兴市诸暨苎萝村),自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城,是美的化身和代名词。
越王勾践在对吴国战争中失利后,采纳文种“伐吴九术(一说七术 )”之四“遗美女以惑其心,而乱其谋”,于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫,教以歌舞礼仪,饰以罗 ,教以容步,*于土城,临于都巷。三年学成,使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦,筑姑苏台,建馆娃宫,置二女于椒花之房,沉溺酒色,荒于国政,而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后,西施随范蠡泛五湖而去,不知所终。一说沉江而死,一说复归浣江,终老山林。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”,其中,西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词,讲述的就是“西施浣纱”的故事。
西施咏
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅粉粉,不自着罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
注解
1、持谢:奉告。
2、安可希:怎能希望别人的赏识。
译文
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
*贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿着罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
赏析
这是一首借咏西施,以喻为人的诗。“朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。语虽浅显,寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。”此言颇是。
关于西施的散文诗
念奴娇沉鱼西施
千年梦远,浣江连水碧,寄魂词悱,忆几缱朱红那抹,恰似晚霞如菲,
几度云飞,流光痴度,蹉墨香笺委,沉鱼羞匿,怎酸纱女软媚?
搅碎恨水迢迢,
水吟花问,可懂心酸泪?横霸诸侯硝剑起,迎献蔻春娇卉,
卒子承肩,凄风潇雨,谁巧施心匕?
雨霖铃落雁王昭君
遥年谁指雁门关外,塞北旗炽,谁将岁月铺垫?研朱墨笔,
鎏金笺寄,月华凉尝再品,是谁叹吟悱?落雁泣,悲咽*沙,
卉古今谁的芳菲?
封存了汉秋更几?马悲嘶,雁亢驼声脆,琵琶泪弹踌宕,
边塞曲,疾筝弦娓,
漫烈黄沙,徊寄乡愁,盼憬憧旎,透思量,萦将柔肠,赋万年辉伟。
汉*闭月貂蝉
粉黛春秋,几朝心事省,牵月邀寒,斑延了谁碎梦?羞尽桃兰,
冰轮愧隐,傍仪亭,掷戟妆妍,离间计,累谋反目,看红粉巧周旋,
巾帼不输英汉,三国戎马骤,再演连环,裙钗叱咤剑影,鼓角鸣拼,
韶光曲罢,沉沦谁?回首阑珊,流水尽,青烟冷薄,书谁芳影千年。
古风羞花杨贵妃
是谁咿呀了轻喉婉转歌尽了彩墨流莺?是谁水袖轻挥霓裳舞尽了风流娉婷?
是谁缤纷了那一世风情曳摇衣香鬓影?
是谁荡漾了华清池水承欢陪君三千场的.红颜知己柔情?
醉了 酒香修炼了帐暖醉笑千古夜色不寂寞杯觥,
波澜 世事苍茫尘埃永在,骊宫遥远百媚了多少个今生的眸凝?
缭绕 梧桐秋雨夜半私语飞跃了红尘度尽了多少沁骨忧萦?
成殇 渔阳鼙鼓动地
来未曾疲倦的那朵开到饱满的花,被风吹散飘落了马嵬坡青云雨鸣,
桑田 梨园弟子白发几新旁白千百年的长恨断肠顿挫了余音叹嘤,
沧海 即便是奔了去穿越了时空,
也只是再也寻不见大唐天下牧童遥指的那片朗朗的晴。
1、女人。可以没有花容月貌。但绝不能缺少修养素质。有气质的女人。是艺术品。否则。即便美若西施。也只不过是
2、(学不了杨贵妃武昭仪西施陆贞的回眸一笑,却学会了擦身而过的感受)
3、俗话说情人眼里出西施,那西施眼里出什么?谢谢:(想了一会)眼屎啊!
4、一菲;俗话说情人眼里出西施,那西施眼里出什么?曾小贤;眼屎!
5、有情眼里出西施,无情眼里出白痴、
6、、其实呢,你就是蒙着被子的西施。
7、™-情人眼里有西施™-西施怀里有情人
8、@我的媳妇她赛西施@我的相公他赛潘安
9、情人眼里出西施,仇人眼里出东施。
10、热恋时当人家是西施,分手了就是东施。
11、友情眼里出西施,无情眼里出无痴,爱情眼里出白痴。
12、“你怎么可以这么可爱?”“我不可爱的,很普通。”“哦,那大概是情人眼里出西施。”
13、茶浓人美赛西施-
14、有的人,远看是西施,*看是稀屎、
15、情人眼里出西施,某人眼缺了好几年。
16、情人眼里出西施、老婆手里拽工资。
17、女人要漂亮,就要吃黄瓜,吃了以后比西施美,比貂蝉瘦黄瓜一口透彻清爽两口温柔可爱三口世间女神欧耶
18、亲爱的闺蜜,不管经历了什么,你都要笑得比还珠格格快乐,哪怕是哭,也要比西施销魂
19、如果看到你的前男友和他的新欢在一起,不要尴尬,因为妈妈从小就教育我们要把不要的东西施舍给贫困的人
20、情人眼里出西施分开就成一坨屎。
21、情人眼里出西施,所以我知道,当你爱上她的那一刻起,我在你眼里便什么都不是了。
22、“亲爱”“恩?”“为什么你穿婚纱都比别人好看啊”“因为情人眼里出西施啊”
23、*眼里出西施
24、咏西施夫差有何恨,勾贱有何恩。愿不识范蠡,还作浣沙人。
25、爱你的时候你是西施,恨你的时候你是僵尸.
26、什么?!你说我像西施?又什么?!你说我像李清照?不是!都不是!我又没死!!
27、你不是很帅但情人眼里出西施原谅我爱你如命,你不是最好但我会挚爱你,华晨宇
28、葡萄美酒夜光杯,西施貂蝉杨贵妃。那些美人关我何,只许猪婆永相随。
《西施咏》全诗翻译赏析
《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。诗人借西施从*民到宫廷宠妃的历史典故,来揭示人生浮沉,下面是小编整理的《西施咏》全诗翻译赏析,欢迎阅览。
“艳色天下重,西施宁久微。”的诗意:美丽容貌天下人珍重,西施女哪能长久低微?这两句是说,像西施这样倾城倾国的绝色美女,那会长久做微贱之人。诗句写西施微贱时之况,隐喻一个有才能的人,只要有自己的志向,就会在世上立足,决不会长久微贱。语含讽劝之意,耐人寻思。
出自王维《西施咏》
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅粉粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
注
①艳色:艳丽的姿色。此指出众的美女。
②天下重:天下之极。名重天下。
③西施:春秋时越国的美女,原是苎萝山一个卖柴人的女儿。越王勾践为吴王夫差所败,退守会稽,知夫差好色,欲献美女以乱其政。得西施,训练三年,命范蠡献给吴王,吴王大悦,因而荒废政事。后来吴国果为越国所灭。相传吴亡后,西施又归范蠡,与范蠡同泛五湖而去。
④微:微贱。
安可希:怎能希望别人的赏识。
参考译文
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的'爱妃。
贫贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
简析
《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。诗人借西施从*民到宫廷宠妃的历史典故,来揭示人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态,并表达对小人的嘲讽,揭露当时社会上潜藏的危机,抒发诗人怀才不遇的不*与感慨;借世人只见显贵时的西施之美,表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵,讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施,劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态,弄巧成拙。
“艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃”四句,写西施有倾国倾城的美貌,不可能长时间处于低微地位。接下来,“贱日岂殊众,贵来方悟稀”六句,写西施一旦获得君王的恩宠,身价便一下子高出百倍。“当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希”四句,写容貌太差的人,想效法西施之美简直是自不量力。全诗语句尽管浅显*淡,但其中却蕴含着深刻的寓意。
《西施滩》是晚人崔道融创作的一首五言绝句。作者在这首诗中借咏怀古迹西施滩,对“女人祸水”的传统看法提出质疑。
崔道融宰嚭亡吴国, 西施陷恶名。
浣纱春水急, 似有不*声。
注释:
⑴西施滩:西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。
⑵宰嚭:即伯嚭。春秋时,吴国太宰,又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中,吴王夫差打败越国,俘虏了越王勾践及群臣,勾践贿赂了伯嚭获得了释放,回国后卧薪尝胆,终于灭了吴国。
⑶陷:落得,这里指承担。
⑷浣:洗。
白话译文:
奸臣伯嚭使吴国灭亡,
恶名却推在西施身上。
想当年浣纱春水滚滚,
声声好似为美女不*。
赏析一:
西施是春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作,而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念,为西施翻案。
诗立意新颖,议论形象而富有感情。上联**道来,旨在澄清史实。据《史记》载,越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽,派大夫文种将宝器美女(西施在其中)贿通吴太宰伯嚭,准许越国求和,从此越王勾践获得了休养生息的机会,其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质:“宰嚭亡吴国,西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当,推翻了“女人祸水”论,把颠倒了的史实再颠倒过来。
议论入诗一般容易流于枯涩,而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后,很自然地将笔锋转到了西施滩,用抒情的笔触,描写了西施滩春日的情景。春天到了,江河水涨,西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流,好象在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音,诉说着世事的不*。但春水毕竟不具有人的思想感情,这一切只能是诗人想象,所以第四句很快补上:“似有不*声。”这“似有”二字,选用得非常得体,真切自然,寄寓着作者深沉的慨叹。这一联,完全是在抒情中进行议论,在议论中渗透感情。
晚唐诗人罗隐也写过类似的诗:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”比较起来,两诗的立意相似,又各具特色。罗诗议论充分,能联系“时运”来分析国家的兴亡,这比崔诗似觉深入一层;崔诗发议论,不仅诉诸理智,而且诉诸感情,将理智和感情自然地揉合在一起,这较之罗诗又有其高出一筹的地方。
赏析二:
这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作,而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念,为西施翻案。
这首诗立意新颖,议论形象而富有感情。上联**道来,旨在澄清史实。据《史记》载,越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽,派大夫文种将宝器美女(西施在其中)贿通吴太宰伯嚭,准许越国求和,从此越王勾践获得了休养生息的机会,其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质:“宰嚭亡吴国,西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当,推翻了“女人祸水”论,把颠倒了的史实再颠倒过来。
议论入诗一般容易流于枯涩,而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后,很自然地将笔锋转到了西施滩,用抒情的笔触,描写了西施滩春日的情景。春天到了,江河水涨,西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流,好像在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音,诉说着世事的不*。但春水毕竟不具有人的思想感情,这一切只能是诗人想象,所以第四句很快补上:“似有不*声。”这“似有”二字,选用得非常得体,真切自然,寄寓着作者深沉的慨叹。这一联,完全是在抒情中进行议论,在议论中渗透感情。
晚唐诗人罗隐也写过类似的诗:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”比较起来,两诗的立意相似,又各具特色。罗诗议论充分,能联系“时运”来分析国家的兴亡,这比崔诗似觉深入一层;崔诗发议论,不仅诉诸理智,而且诉诸感情,将理智和感情自然地揉合在一起,这较之罗诗又有其高出一筹的地方。
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