关于博物馆的古诗词

湖南省博物馆导游词

湖南省博物馆导游词

　　作为一名可信赖的导游人员，就不得不需要编写导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是小编整理的湖南省博物馆导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　湖南省博物馆是*省级历史艺术性博物馆。位于湖南*沙市湖南革命烈士公园北侧，占地5万多*方米，建筑面积2万*方米。1951年3月筹建，1956年2月开馆。该馆藏品11万多件，一级品763件。藏品中有新石器时代的石器、陶器，商周青铜器，楚文物，马王堆汉墓出土文物，东汉至隋唐的湘阴窑和岳州窑青瓷，唐五代长沙窑釉下彩瓷器，唐人摹王羲之《兰亭序》卷和明末清初著名思想家王夫之的手迹等。太*天国和湖南农民运动等方面的文物也较多。珍品有宁乡出土的人面纹方鼎、象纹大铙、醴陵的象尊，湘潭的豕尊等商代青铜器及长沙马王堆3座汉墓中出土的3000多件珍贵文物和女尸。长沙马王堆1号墓出土的T型帛画，因为这幅帛画的外形和英文大写的”T”非常相似，因此把它称为”T”型帛画。据考证这是出葬的时候，由人高举着走在仪仗的'最前面，用以”弓魂升天”。

　　大家可以看到整幅画的内容从上至下可分为天上、人间和地狱三个部分。华盖以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根据”山海经”记载，它是威力巨大的烛龙神。在它右边绘有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中。不知道大家有没有注意在最大的太阳中绘着一只黑色的鸟，古人把它称为”金乌”，其实这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分是以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟着轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世后家人守灵祭祀的场景。你们看，他们的神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分了，地狱里赤身**的地神——鲧正*托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。纵观整幅图，这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作。它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，”T”形帛画是*古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。3号墓中出土的28件共12万多字的帛书，包括《老子》、《周易》、《经法》、《战国纵横家书》、《春秋事语》、《五星占》、《天文气象杂占》、《五十二病方》等，大部分是早已失传的古籍，对于研究古代哲学、历史、天文学、医药学等都具有很高的价值。该馆为了防止这些文物的自然损坏，采取现代科学和传统技术相结合的方法来加以保护。

　　对丝织品的揭取、消毒去污、防虫防霉和加固保护等，摸索出一些可行的方法或已取得成功的经验。在漆木竹器的脱水定型、铜器修复和文物复制方面，也取得成果。马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。有一件素纱样衣，薄如蝉翼，长1.28米，且有长袖，重量仅49克，素纱是指没有染色的纱，襌衣就是没有衬里的衣服。从墓中一共出土了两仵素纱襌衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点，可谓”轻若烟雾，薄如蝉翼”。这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿着的呢？当时人们是罩在色泽艳丽的丝棉袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。织造技巧非常高超。三号墓出土了10多万字的帛书以及外面已经失传的佚书。二号汉墓出土的地形图绘制技巧与现代地图大体*似，评价极高。从马王堆一号汉墓出土的女尸形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，是防腐学上的奇迹。来到长沙不可不来博物馆一睹二千多年前的灿烂文明。

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邯郸市博物馆

邯郸市博物馆

　　邯郸市博物馆位于市中心，市博物馆分为两部分，一是历史部分，是按历史年代进行排列的，入口处展示着出生在邯郸的历代名人。最里边的玻璃框内的陶俑，高40厘米左右，作工精细，发掘于磁县茹茹公主墓，即报纸上登载的*第二兵马俑。现分为两部分展出。另一部分在磁县博物馆内收藏。二是磁州窑出土的瓷器部分。

　　目录 馆舍简介 现任领导 历史沿革 陈列布局 收缩展开 馆舍简介

　　邯郸市博物馆建筑群现为河北省重点文物保护单位，1999年10月被河北省委、省*命名为省级爱国主义教育基地。邯郸市博物馆坐落在市区中心中华大街中段，与“赵武灵王丛台”相望，气势雄伟壮观。馆址占地面积18000*方米，建筑面积1050*方米，展厅使用面积5500*方米。主体建筑分上、中、下三层，高达26米。内设大小展厅15个，可举办各种类型陈列展览。馆前广场占地面积10000*方米。主馆建筑与广场上的苍松翠柏、花坛绿地、流水喷泉及象征邯郸腾飞的现代城市雕塑交相辉映，构起一道绚丽多彩的人文艺术景观。

　　现任领导

　　馆长：马小青 副馆长：陈斌 党支部*：马小青 副*: 委员: 孟广耀、陈斌

　　历史沿革

　　邯郸市博物馆隶属于邯郸地区革命委员会政治部。1971年更名为“邯郸地区展览馆”，隶属邯郸地委宣传部。1980年7月，改为“邯郸地区博物馆”，由邯郸地区文化局管辖。1984年5月，移交邯郸市，隶属市委宣传部，更名为“邯郸市博物馆”。1987年5月改属邯郸市文化局管辖。邯郸市博物馆现隶属邯郸市*，经费完全依靠市财政拨款。馆内设有办公室、征集保管部、陈列部、宣教部、保卫科、技术资料部六个职能部门。现有职工39人，其中副研究员4人，馆员6人，助理馆员6人，中高级工18人。

　　陈列布局

　　简述

　　邯郸是一座有着悠久历史、灿烂文化和光荣革命传统的历史文化名城，因此，邯郸市博物馆肩负着弘扬中华民族优秀文化，向广大群众进行爱国主义教育的神圣使命。邯郸市委、市*历来非常重视发展博物馆事业和爱国主义教育基地建设。1987年投入10万元布置“邯郸出土文物展览”；1994年投入500万元进行了博物馆维修改造的“启新工程”；2000年又投入1800万元对博物馆进行爱国主义教育基地建设，其内容为：布置博物馆总序厅及《磁山文化》、《赵文化》、《东魏茹茹公主墓》、《磁州窑》、《邯郸百年》、《邯郸市城市建设规划成就》六个专题陈列和博物馆馆址建筑维修、展厅扩建、文物库房修建。展厅扩建后建筑面积达到10000*方米，基本上可满足举办各类展览的要求。

　　总序厅

　　①博物馆一楼大厅北、东、南三面墙壁装饰有三幅大型壁画：正面（东壁）一幅（100*方米）为气势磅礴的“赵武灵王胡服骑射图”：两侧壁画（共计120*方米）分别反映磁山文化生活场景（北壁）和“六朝故都”邺城的魏晋文化风貌（南壁）。壁画由河北省原美协*、省美院院长王怀骐教授设计，为锻铜工艺，是目前国内较大的室内锻铜壁画。

　　②大厅中央有一组以赵王陵2号墓出土的战国青铜马为原形创作的三匹3米高的青铜奔马群雕，与背景赵武灵王“胡服骑射图”融为一体，象征“开拓、改革、奋发向上”的赵文化精神。

　　《磁山文化》陈列

　　8000年前，磁山浮现出邯郸第一抹文明的曙光，为新石器时代中早期文化代表，早于仰韶、龙山文化，在考古学中占有重要地位。

　　二楼西北厅（324*方米）布置有《磁山文化》陈列。展厅东壁为一排铝合金通联橱，陈列石磨盘、石磨棒、支架陶盂、家鸡骨、炭化粟、炭化胡桃等文物标本110件，展线长32米。陈列内容分为：原始农业、原始手工业、渔猎采集与饲养、原始艺术与信仰四部分。展厅中央放置“磁山文化”遗址沙盘。西北角有反映磁山人生活场面的半景画式的景观，再现了磁山人磨粟、制陶、养鸡、打猎、播种等活动场面，并将磁山遗址出土的典型器物也融合进去。通过文物标本、文字、照片、图画及大型景观突出展示以小米文化、家鸡蓄养、原始制陶、原始艺术、胡桃种植为代表的磁山文化的丰富内涵。

　　《赵文化》陈列

　　赵国为战国七雄之一，邯郸是赵国的都城，“赵文化”是邯郸历史上最为辉煌的篇章，赵武灵王“胡服骑射”已成为“改革”的象征，极具现实意义。二楼北大厅（324*方米）和东北厅（188*方米），陈列内容以历史发展顺序为线索，分为：赵国政治军事改革（胡服骑射）、赵国经济、赵国礼乐制度、赵王世系、赵国疆域、赵国城建、赵氏王陵、汉代赵地封国、汉代邯郸城建等几大部分。在展厅南侧及东、西两拐弯处布置一排橱窗式通联橱，展线约45米。陈列青铜马、金牌饰、玉片、编钟、编磬、金银涂乘舆大爵酒樽等战国、汉文物精品约200件。东北厅的东北角复原了邯郸齐村出土的战国殉葬东马坑。

　　《东魏茹茹公主墓》

　　今磁县城南和西南漳河与滏阳河之间的*原、西岗一带分布着古代陵冢100余座，为“东魏北齐皇陵”，1988年被*确定为全国重点文物保护单位。东魏北齐皇陵出土的彩绘兵马俑数量多、规模宏大，国内罕见。在新建的后楼二楼展出东魏北齐皇陵之一——茹茹公主墓，陈列墓葬出土的按盾武士俑、萨满法师俑、兵马俑、东罗马金币等珍贵文物标本约600余件；依展厅西壁布置一排橱窗式通联橱。靠展厅东壁复原制作一座按比例缩小的景箱式剖面墓室，通过艺术手法复原封土、券顶、内墙壁为特征的墓葬结构，以墓室、墓道壁画为背景，墓道及墓室内排列的彩绘小兵马俑军阵气势恢弘。墓室内加射灯，强调视觉效果，营造墓室氛围，使观众身临其境，去领略昔日北朝兵马军阵的.威武雄壮的气势，欣赏精湛的壁画艺术。

　　《磁州窑》陈列

　　磁州窑是*古代北方一个巨大的民窑体系，自北朝至今，绵延千载，始终没有断烧；在*陶瓷发展史上占据重要地位，现代仍跻身全国八大瓷区之列。磁州窑研究是一项国际性学术课题，日、英、美、加、韩及东南亚等国家和地区都有学者研究磁州窑，具有广泛的国际影响。《磁州窑》专题陈列内容以磁州窑历史发展顺序为纲，以各个历史时期的文化面貌为目，通过现代艺术手段，全面展现磁州窑从北朝至今一千多年间产生、发展、繁荣的艰难历程，昭示劳动人民的勤劳、智慧和伟大创造力，描绘瓷都总体文化面貌。该陈列为河北省爱国主义教育基地建设项目，力争成为全国精品陈列。陈列内容为：序厅、北朝隋唐、宋金元、明清民国、建国后五个部分。计划占用博物馆二楼南半部南过渡厅（149*方米）、西南厅（324*方米）、南厅（324*方米）和东南厅（188*方米）四个展厅，面积*1000*方米，展线约200米，展出各时期磁州窑珍贵文物约450余件。展线分配：序厅占16米，北朝隋唐部分占25米，宋金元部分占80米，明清民国部分占50米，建国后占30米。宋金元为磁州窑鼎盛时期，是陈列中的重点部分，占据西南厅后半部分和南厅前半部分，展出文物标本约300件。此部分包括在西南厅西南角（约35*方米）创作一处反映宋代磁州窑窑场环境、作坊场景及瓷器制作传统工艺等情况的大型半景画景观。明清民国占据南厅的后半部，展出文物标本约200件。展厅东北角布置一处具有明清地方特色的民居，包括堂间、卧室，能够形象地反映磁州窑瓷器陈设、使用情况。东南厅计划布置现代磁州窑瓷器，包括仿宋艺术瓷、大众日用瓷、瓷板壁画、现代艺术瓷等几部分，展出标本约100件。

　　《邯郸百年》陈列

　　邯郸兴起3000年来，经历了古代的繁荣与衰落。上述四个专题陈列展出了它的古代篇章。自20世纪初，随着京汉铁路通车，邯郸进入*代发展时期，走上了复兴之路。在一个世纪中，经历了由古代城市向*代城市，由*代城市向现代城市的转变，走过了百年复兴的历程，特别是20世纪20年代以后，在党的领导下，邯郸人民为夺取新民主主义革命的胜利进行了英勇的奋斗，具有光荣的革命传统。建国后，邯郸发生了翻天覆地的变化，特别是20世纪80年代以来，邯郸又经历了改革开放的20年，实现了真正的复兴，成为晋冀鲁豫接壤区域的中心城市。《邯郸百年》陈列占据新扩建的后楼一楼展厅（600*方米），陈列内容分为邯郸*现代地方革命史和建国后社会主义建设发展史两部分，充分展示了邯郸百年来具有重要影响的政治、经济、文化活动，历史事件和历史人物，重现了邯郸的百年复兴之路。

　　《城市建设规划成就》

　　一楼南过渡厅（146*方米）、西南厅（324*方米）、南厅（324*方米）和东南厅（188*方米）为《邯郸市城市建设规划成就》展，通过大量的文字、图片和模型实物，重点展现邯郸建国以来，尤其是改革开放后城市建设发生的巨大变化、取得的伟大成就及城市未来发展规划、目标。

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云南省博物馆

云南省博物馆

　　云南省博物馆是一座综合性的博物馆，创建于1951年。馆内现有以下9个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》及收藏各类书刊和信息资料等等。下面是小编整理的云南省博物馆的相关内容，一起来看看吧。

　　基本信息

　　云南省博物馆是一座*省级综合性博物馆，位于云南省昆明市广福路6393号，创建于1951年8月，陈列面积达2400*方米。馆内现有以下10个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》、负责云南省博物馆网站日常管理维护及收藏各类书刊和信息资料的信息部；承担文物修复和保护的技术部；负责博物馆新馆建设的基建办；负责全馆外事及学术交流活动的合作交流部；负责博物馆文物安全的保卫科；负责全馆后勤保障工作的办公室；负责全馆人事管理及考核工作的人事教育科。现有职工100余人，其中，中高级专业技术人员的比例约占职工人数的一半。

　　大事年记

　　从20世纪50年代始，云南省博物馆在全省范围内进行的科学考古发掘、试掘、调查多达数百次，其中影响较大的几次重大考古发掘为：

　　1955年—1960年先后4次在晋宁石寨山古墓群进行了大规模考古发掘，这一墓地已成为滇池地区青铜文化的典型代表，被世界考古学界称为“石寨山文化”（亦称“滇文化”）。该墓地共发掘了50座西汉时期的墓葬，出土器物4件，尤其是在6号墓内发现了金质的“滇王之印”，从而印证了《史记·西南夷列传》对“滇”的记载。

　　1972年发掘的江川李家山古墓群，是石寨山文化的又一重要地点。该墓地共发掘了27座古墓，出土战国至两汉时期的各类文物1300多件，进一步丰富了滇文化的内涵，而其中最具代表性的是一批青铜纺织工具，有卷经杆、刷形器、梭口刀、弓形器、纺轮、针线盒、筒、锥、针、绕线板等，是研究云南纺织史的重要资料。

　　1975年—1976年，在楚雄万家坝发掘了79座古墓，时代为春秋——西汉。出土文物1245件，其中，最重要的是出土了5面春秋时期的铜鼓，这也是迄今为止，世界上发现的最早的铜鼓。1977年至1982年连续7次对曲靖珠街八塔台古墓群进行了发掘。在7米多高的巨大封土堆上，层层叠压着东周——明代的古墓葬。其中，东周至两汉的墓葬出土了青铜器、陶器、玉石器等文物200多件，较重要的有铜鼓、铜釜、扣饰、矛、戈、剑及陶鼎等。南诏——明的墓葬均为火葬墓，随葬品不多，但其火葬罐形式却复杂多样，为云南火葬墓的分期提供了较科学的依据。八塔台古墓葬区沿续*两千年，经历若干朝代，这一奇特现象，在*考古史上是不多见的。

　　机构简介

　　云南省博物馆成立于1951年，是云南省文化厅领导下的社会公益性事业单位，占地面积15亩，11740*方米，建筑面积16465*方米，展览面积3000*方米，库房面积3007*方米。在职人员74名，其中专业技术人员53名，高职17名，博士1名，硕士2名，海外归国专业人员2名；建馆以来，经过考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠等方式，已经收藏了青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品共计20余万件，是云南省收藏文物最多的博物馆。其中闻名中外的有战国时期的牛虎铜案、西汉时期的四牛鎏金骑士铜贮贝器、北宋郭熙的《溪山访友图》、大理国时期的金阿嵯耶观音立像、大理国时期的金翅鸟，等等。云南省博物馆利用丰富的藏品，举办过不同内容的陈列展览，全面、系统地展示了云南的社会历史文化面貌。

　　建馆以来，云南省博物馆先后有数十个展览在美国、德国、法国、瑞士、日本等国家展出。现每年观众50万人。2007年5月18日，云南省博物《滇国——云南青铜文明陈列》荣获“第七届全国博物馆十大陈列展览精品奖”；2007年6月，云南省博物馆被国家*授予“全国文化遗产保护工作先进集体”称号；2007年，云南省博物馆还被国家*列为“全国十五家重点博物馆”之一；2008年5月18日开始，云南省博物馆对外永久性免费开放，现为国家一级博物馆。

　　云南省博物馆在博物馆管理工作中，始终坚持“以人为本，服务民众”的理念，不断汲取和借鉴国内外先进博物馆的管理经验和模式，大胆创新，开拓进取，争取成为立足*西南地区，面向东南亚的现代化的综合性博物馆。

　　牛虎铜案

　　1972年出土于云南江川李家山24号墓，高43厘米，长76厘米，宽36厘米，时代为战国时期。该器主体为一头大牛，牛呈站立状，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一头小牛。该器采用范模铸造，大牛和小虎一次成型，而小牛则是另铸，再焊接。牛虎铜案是古代滇族的一件祭器，造型集牛、虎于一体，甚是特异。从美学价值来看，立意独具匠心，想象力颇为丰富，大小比例搭配合适，且形体塑造动静结合。从力学原理分析，小虎装饰于大牛的尾部，且虎的后腿紧蹬大牛的后腿，使得器物的重心明显后移，再在大牛腹下焊接一头小牛，加大器物自身的重力，器物因追求美观、奇异而下盘略显轻浮不稳的问题也得到了解决。

　　金质阿嵯耶观音立像

　　通高28厘米，重1115克，1978年云南大理崇圣寺三塔之主塔千寻塔出土，时代为大理国时期。该像呈站立状，高发髻，头戴化佛天冠，面作女相，双眼微睁，沉静如水；上身袒露，下着长裙；手结妙音天印；赤足，足下有二方形榫。身后有一背光，银质，镂雕工艺，呈舟形。造像与背光，一前一后，一金一银，搭配恰当，相得益彰，造型规整，制作精美，为古代佛教艺术品中的精品之作，响誉海内外。世界上已知的金属质地阿嵯耶观音像有13尊，其中有10尊在国外，3尊藏于云南省博物馆。而就质地而言，13件中有12件为铜质鎏金，金质者仅有此件。

　　《溪山访友图》轴

　　纵96厘米，横46厘米，绢本墨笔。此图*景描写溪水、岩石，远景描写树枝、楼阁、泉水，右下方署“臣郭熙”三字款。作者郭熙，字淳夫，河南温县（今河南孟县）人，生卒不详，工画山水，取法李成，早年风格工巧，晚年老辣，对画理有较深的研究，在取景方法上提出了高远、深远、*远的“三远法”。

　　云博典藏

　　作为民族文化大省，考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省份是相一致的。50余年来，云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多，是云南省收藏文物最多的博物馆。在数以千计的珍贵文物中，被认定为国家一级文物的约1千余件。该馆的历史文物藏品绝大多数来自考古发掘。

　　考古发掘

　　馆文物工作队对省内古墓葬，古遗址的清理发掘已超过百次，获取文物藏品2万多件。馆藏精品*百件。其中有属于春秋时期的万家坝古墓群出土的云雷纹铜鼓(为迄今发现存世最早的铜鼓)、羊角状三钮编钟；属于战国时期的**那古墓葬出土的屋宇形铜棺(长200厘米、宽62厘米、高64厘米，重257千克，由7块铜片组成，铸有精美的动物图象)；属于战国时期的李家山古墓群出土的虎噬牛铜案 (长76厘米、高43厘米)，整器由二牛一虎组成；虎牛饰铜枕，刻纹铜臂甲；属于西汉时期的石寨山古墓群出土的骑士(鎏金)牧牛铜贮贝器、纺织场面鼓形铜贮贝器、战争场面铜贮贝器、祭祀场面桶形铜贮贝器、献俘图像鎏金铜扣饰、双人舞盘鎏金铜扣饰，八人乐舞鎏金铜扣饰、三水鸟铜扣饰；属于大理国时期的大理三塔出土的金质阿嵯耶观音像(高28厘米，重1135克)、银质鎏金金翅鸟、五色舍利塔模；字画中有北宋郭熙的《溪山访友图轴》、元黄公望《剡溪访戴图轴》、明徐霞客《赠鸡足山妙行僧诗稿》、明释担当《无稿山图轴》、清钱沣《杜少陵骑马图》。

　　云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及*现代多姿多彩的少数民族文物精品。

　　展览与藏品

　　风俗图

　　清代文物。纵156厘米、横45.5厘米。一组6张。反映云南古代少数民族社会生产、风俗民情等内容。题材涉及采槟榔、乘象、狩猎、沐浴、写经等社会生活的诸多方面。有浓郁的生活气息和诗情画意。画面细节刻画十分真实、生动，是了解古代云南少数民族生活及其重要的形象资料。蚀花石髓珠

　　大理国写经

　　大理国文物。宽23厘米。佛教的经书典籍作为佛教三宝之一，是记录佛陀及其思想的载体，也是佛教传播的重要手段。这件写于大理国天开十年（公元1214年），经文中夹写梵文，为云南佛教*写经、刊经的一大特色。大理崇圣寺千寻塔出土。

　　瑶族银顶板

　　直径15厘米，重260克。圆形，中间錾刻太阳纹，有芒10束，芒间錾乳钉纹10枚，其余部分满錾规整的几何纹，装饰圆满，边镶两圈银片。这是瑶族支系之一顶板瑶妇女佩带的头顶饰物。

　　金臂甲

　　西汉文物。高18.8厘米。防护类兵器，呈圆筒状，上粗下细，与人的手臂相合；通体无纹饰；筒侧开口，边沿有长方形穿孔，造型规整，做工精细。晋宁石寨山12号墓出土。

　　首枚《云南省人民*印》

　　1950年文物。高12厘米。此印背细线行书铭刻“云南省人民*印”、“一九四九年十二月 日”、“第柒捌号”等字样。有中央人民*颁发，方形，承袭了*印玺的传统，但印文没有沿*惯使用篆书、隶书，采用的是宋体字。端庄的宋体印文简单易认、一目了然。8个字的印文排为两行，每行4个字，搭配颇为整齐、严肃。粗阔的边缘，使精细刻铸的文字显得有力刚强。这方印章的形制和印文字体，同“中华人民共和国中央人民*”第一枚印章是几一致的，只是印章边长大小有差别。按照我国的相关规定，一枚印章在失去其功效后，应被立即销毁，但是这枚印章完好保存，成为历史的见证，具有很高的文物价值和档案价值。

　　常设展览

　　滇国青铜器

　　青铜器是云南文物中最为重要的部分之一，它不仅在云南历史上，而且在世界青铜史上都占有重要的地位。以滇青铜器为中心的云南青铜文化具有极高的艺术水*和丰富的社会文化内涵，自上个世纪起就备受世人注目。这些文物主要收藏于云南省博物馆。此展将把其中的精品展示出来，对外进行长期陈列。

　　云南地处东亚、东南亚、南亚和青藏高原的交接处，亚洲的`几条主要河流在云南分向不同的方向，因此云南历来就是一个国际性的大通道，是各种文化交汇的地方。即使是二千年前的滇青铜器，也表现出了异乎寻常的多姿多彩，文化面貌异常丰富。此次展览目的就是揭示出云南青铜器的厚重历史内蕴，以现有的科研成果为基础，配合现代化的展览陈列手段，尽可能地恢复当时人们的生活面貌，把灿烂的云南青铜文化展示在世人面前。

　　佛光普照的国度

　　云南是世界上独一无二的天然宗教博物馆。遍布全省的文庙自不必说是儒家的殿堂；传说云南最早的寺庙供奉的竟然是书圣王羲之，据考证，他是早期道家一支----五斗米教中的神仙；而后传入的佛教，甚至*代西方来的天主教，加上本地各民族原来信奉的原始宗教，林林总总，世界各大宗教全在云南这块神奇的土地上寻找到了自己的一方净土，或多或少地留下了足迹。

　　这其中影响最广泛、最有代表性的，当然是佛教。从流传的时间看，自从唐代佛教传入云南，就很快发展壮大，直至今天。从流传的规模看，自从南诏国晚期以佛教为国教，兴盛数百年，清代诗人吴伟业称“苍山与洱境，释家之齐鲁”，云南因而被誉为“妙香佛国”。然而云南佛教最令人称奇的，是它海纳百川的广博。从最早由印度传来的*，到中原传来的华严、净土宗，从北面*传入的藏传佛教到南面东南亚盛行的南传上座部佛教，佛教发展史上的各个派别，在云南都能找到，留下的文物内容之丰富，令人叹为观止。

　　非物质文化遗产

　　云南是少数民族聚居的边疆地区，有着丰富的民族和边疆文化内涵。位于博物馆二楼的非物质文化遗产展展示了云南少数民族的手工扎染、蜡染、银器到手工压制的传统普洱茶等各式各样的非物质文化遗产。

　　普洱茶

　　为了让到访云南省博物馆的游客和来宾能够品茗到原生态的云南普洱茶，省博物馆于2011年初，在博物馆副楼一楼（即省博物馆后门）开辟了云南省博物馆普洱茶馆，安排专人为到访的游客讲解普洱茶冲泡知识、茶艺、茶具等文化，为游客提供正宗普洱茶免费品茗。

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参观上海博物馆日记

参观上海博物馆日记（通用5篇）

　　一天的生活不知不觉间结束了，我相信大家都是有收获的，立即行动起来写一篇日记吧。日记你想好怎么写了吗？以下是小编为大家收集的参观上海博物馆日记（通用5篇），希望对大家有所帮助。

　　5月31日早上六点半，我跟着夏令营的向导，踏上了去上海的旅途。上了大客车后，我欣喜若狂，恨不得一下子长了翅膀飞过去。但想到要和家人分开了，我还是有点不舍，不过五天后我就回来了，这样一想，也就轻松多了。

　　经过一天的旅程，第二天上午，我们参观的是上海博物馆，不是世博会。上海博物馆里面十分豪华，有四层楼，每一层之间既有电梯又有楼梯，许多地方点缀着五彩斑斓的灯，人们摩肩擦踵的，时不时谈论着什么，我们仿佛置身于知识的海洋。

　　在第一层楼中，我和我们学校的同学一起，参观了一些泥人，这些泥人的动作千姿百态，有的神色端庄地站着，有的骑在马背上，有的摸着自己的胡子。让我记得最清楚的是一个踩在婴儿身上的人，他举着拳头，做出胜利的姿势，而那个婴儿则躺在地上。我不禁自言自语：“那是谁啊，残忍的太过头了。”

　　我觉得以前的小孩太可怜了，而现在我们是祖国的花朵，是爸爸妈妈的宝贝，比起他们，我们真幸福啊！

　　这里的好多东西我都不明白，这是我见过的博物馆中最大的一个。我觉得世界是如此的大，又是如此的神秘，我们要学的东西真是太多了，我们要走的路真是太长了。

　　期待已久的暑假终于到来了，我要去大上海博物馆的计划要实现啦。

　　带着兴奋和激动的心情，爸爸妈妈和姐姐带着我从广州白云机场乘大飞机飞到了美丽的上海。一下机，我嚷着让爸爸赶紧带我坐上了磁悬浮列车，时速300公里的体验让我还没回过神来，又上了的士直奔市区人民广场。一座上圆下方的建筑物出现眼前，乍一看，就像古代的一个大鼎，好特别，这就是“寻宝记”里的上海博物馆吗？

　　我迫不及待的从安检口进入，爸爸带着我找到了导航图，清晰的了解到上海博物馆真大啊，陈列面积有120*方米。它分为四个楼层，一楼为*古代青铜馆、*古代雕塑馆，二楼为*古代陶瓷馆，三楼为*历代书法馆、*历代绘画馆、*历代玺印馆，四楼为*古代玉器馆、*历代钱币馆、*明清家具馆、*少数民族工艺馆和*明清家具馆。

　　爸爸带着我首先去租了一个解说器，我们进入了青铜馆。这里的青铜器很多啊，大的，小的，方的，圆的。解说器说从商，西周，春秋，战国等各个时期的青铜器都藏有。忽然，我眼前一亮，难道这就是“寻宝记”中说到的镇馆之宝“大克鼎”吗？没错，解说器说，现存西周青铜器中第二大器“大克鼎”是于1890年在陕西扶风出土，重201.5公斤。最为珍贵的是它内腹壁铸铭文290个字，记载了大贵族颂扬其祖先师华父辅助周王的功德、周夷王赏赐他命服、土地及奴隶等史实。太伟大了！我惊叹古人的智慧与造诣。

　　接着我们来到了陶瓷馆，我边走边听解说，造型各异的陶瓷让我目不暇接，最吸引眼球的“唐三彩”让我停了下来，听解说道，以前的唐三彩主要是作为陪葬品，以马的形象最为生动，而骆驼也很常见。眼前的这尊骆驼驮着货物，在行进中仰首嘶鸣，两只驼峰左右分开，这形象的特征，被永恒地保留下来。

　　我们又细细地游看了古色古香的明清家具馆，充满民族色彩的少数民族馆......这些展示我们中华五千年文明的窗口，让我受益匪浅。俗话说，“读万卷书，不如行千里路”，从大上海博物馆，我了解到了我们祖国的博大，我们民族的优秀。我爱上海博物馆！

　　今天，我去参观了上海博物馆。

　　上海博物馆分四层，第一层有青铜馆和雕塑馆；第二层有陶瓷馆和陶瓷专室；第三层有绘画馆、印章馆和书法馆；第四层有少数民族工艺馆、古代玉器馆、明清家具馆、历代货币馆和丝绸之路中亚古币专室。

　　我们首先去了*古代玉器馆。玉器馆里300多件精美的玉器，每一件都是稀世珍品。有的朴实，有的神秘，有的独特，有的华美……忽然，一个笔筒吸引了我的眼光。这个笔筒由白玉镂空雕刻而成，晶莹剔透；笔筒壁上刻着花鸟虫鱼，精妙绝伦，美伦美奂。周围的欣赏者一个个睁大了眼睛，张大了嘴巴，不停地点头称好，尤其是外国游客，无不为之赞叹。

　　我最感兴趣的是明清家具馆。百余件家具，展现着明的简约优雅，清的'繁缛华贵。馆里另有复原的书房、厅堂，与明墓出土的家具模型呼应，再现了古时的家居场景。在家具馆里，我看到了古代皇上坐的龙椅，皇上睡得床，皇上批阅奏章的地方，和皇宫里的厅堂。

　　今天，我玩的真快乐！

　　暑假了，爸爸妈妈带我去参观上海博物馆。上海博物馆座落于黄浦区人民大道。妈妈说上海博物馆是世界闻名的*古代艺术博物馆之一。

　　一路上，我都很激动，我想象着博物馆的样子。它肯定是座古朴庄重的建筑，我越想越好奇，希望可以能快点到博物馆。

　　大概半小时后，我终于来到了上海博物馆。哇，它的样子真的很特别，馆顶是圆形的，四周是方方正正的。妈妈说这代表了*的特色—天圆地方。我们排了一个多小时队，终于进馆了。

　　上海博物馆好大呀!那里一共有四层楼，我们每层楼每个馆都参观了。

　　青铜馆里的大克鼎非常吸引我，它是西周后期的文物，上面雕刻着兽面纹，真是太精美了。

　　陶瓷馆里，我看到了青花瓷、唐三彩……一幅幅作品真是美轮美奂，让我应接不暇。

　　我最喜欢的是少数民族工艺馆，因为那里陈列着许多漂亮的服饰。苗族少女头上会插满银饰，银光灿灿，闪闪发光;蒙古族的衣服中间有一条腰带，穿在身上婀娜多姿;藏族的哈达洁白神圣，那是献给最尊敬的客人……

　　我们还参观了绘画馆、印章馆、书法馆、货币馆。

　　我还想细细品味这些宝贵文物，但是时间不早了，我该回去了。我依依不舍地离开了，上海博物馆。边走边回头，我说：“再见，我明书还会回来的。”

　　今天，我和小姨、小姨父、姥姥、妈妈一行五人来到了上海市中，参观上海博物馆。

　　上海博物馆一共有四层，我们是按照由高到低的顺序参观的。我们先来到了四楼的少数民族工艺馆，里面珍藏了藏族、蒙古族、*等等少数民族的服饰，看得我眼花缭乱，在惊叹之余又不得不佩服我国各族人民手工之精巧。有一件满族*金绣云龙纹朝袍，服饰高雅华丽，在缎质面料上用金线盘绣成云龙海浪图案，富丽堂皇。在这里，除了欣赏到色彩明快、图案多样的各民族染织绣工艺品，我还看到了构思独特、民族特色浓郁的金属器、漆器、陶器，以及雕刻、编织、面具等工艺品。除了工艺馆，我们进入了*古代玉器馆，各种造型各异的玉器在灯光的照射下发出清冷的光芒，让大家的目光久久舍不得移开。此外我们还参观了陶瓷馆、*青铜器馆、*古代货币馆、*绘画馆、*古代印章馆、*历代书法馆和明清家具馆。

　　在我所看到的这数不清的文物中，蕴藏着我们中华民族的古代文化和悠久历史，虽然我不是很懂，但我知道，这些文化遗产见证了*从古至今文化、文明的进步，是我们*的古老象征与自豪，我也为之而自豪。

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文物与博物馆学专业解读

文物与博物馆学专业解读

　　说到文物与博物馆，你想到了什么？那，作为一个专业，文物与博物馆学是什么样的，就业前景如何呢？以下是百分网小编搜索整理的关于文物与博物馆学专业解读，供参考借鉴，希望对大家有所帮助！

　　一、专业解析

　　什么是文物与博物馆学

　　兰州大学魏文斌老师介绍：“文物与博物馆学专业简称文博专业，它主要涵盖了文物学和博物馆学，并与考古学关系极为密切，是一门内容较复杂、内涵较丰富的人文学科。从某种程度上讲，文物与博物馆学是属于文化遗产学(广义)的一个不可或缺的重要组成部分。”

　　《普通高等学校本科专业目录(2012年)》中的文物与博物馆学(2012年以前叫博物馆学)，与历史学专业、世界史专业、考古学专业、文物保护技术专业(特设专业)同属历史学类，毕业生获得历史学学士学位。

　　本科阶段学*什么

　　以兰州大学为例，本科阶段学生主要学*的课程有：基础课包括文物学概论、博物馆学概论、考古学通论、文化遗产概论;专业课包括博物馆学史、考古学史、藏品管理与编目、博物馆陈列与设计、博物馆社会教育学、文物保护技术、博物馆实*、*考古学、文物鉴定、文物管理与法规。(各高校开设课程可能略有不同，以高校实际设置课程为准)

　　毕业生小郭说：“文物与博物馆学专业跨学科，面很广，有很多东西可以学。此外，我们有很多的实践环节，比如会去参观考古工地和博物馆。我觉得这个十分有意思。”

　　文博专业与考古学专业的区别

　　有人称考古学为“人类历史遗存的搬运工”，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。一般考古学专业的学生都要参加田野调查和发掘工作，如南京大学考古专业有一整个学期的野外文物发掘实*。从课程设置看，文博专业可以说更注重室内。如北京大学同时开设了这两个专业，除了都要学*考古学、田野考古学概论、文物法规与行政管理外，文博专业还要学博物馆陈列内容设计、博物馆设计初步、博物馆藏品管理、博物馆陈列形式设计等课程。

　　二、专业与就业

　　教育部阳光高考信息*台数据显示，2015年文物与博物馆学专业毕业生规模为500人至600人，*三年文物与博物馆学专业本科就业率为：2013年(70%-75%)、2014年(70%-75%)、2015年(55%-60%)。

　　文物事业发展“黄金机遇期”，需要高素质人才

　　《全国文博人才发展中长期规划纲要(2014-2020年)》中指出：我国文博人才队伍总体状况与建设文化遗产强国的要求尚不相适应。人才总量短缺，队伍结构不合理，人才素质偏低，特别是高层次领军人才、科技型专业技术人才、技能型职业技术人才、复合型管理人才严重匮乏。当前我国文物事业正处于高需求、快发展的“黄金机遇期”，到2020年，文物行业从业人员规模将从现有的12.5万人增至13.0万人，文博人才资源总量从现在的10.3万人增至10.7万人。

　　从纲要中可以看出，预计到2020年文博人才总需求量增长并不大，但2015年文物与博物馆学专业毕业生规模也仅为500人至600人。文博专业绝对算不上是热门专业，但更凸显了该专业自身的特点——就业对口性很强。

　　貌似冷门，实际就业前景不错

　　浙江大学人文学院严建强教授说：“现在社会上可能还会有一部分人认为文物与博物馆学专业很冷门，毕业生很难就业。实际上，相比之下，文博专业学生的就业前景很不错，当今的文化遗产热、博物馆热、文物收藏热的兴起已经显示了这一专业的潜力。就拿2012年国家*的统计看，全国共新建了395座博物馆，*均每天增加1.08座，对从业人员的需求量可想而知。作为历史悠久的大国，我国有许多珍贵的文化遗产亟需专业人员进行发现、研究、保护与利用。尤其我国*年博物馆发展速度很快，博物馆的策划、设计、建设和管理中的种种问题急需专业人员的担当。此外，文化遗产保护与利用的国际化趋向越来越明显，也需要专业人员的参与。”

　　截至2015年底，全国登记注册的博物馆已达到4692家，其*有博物馆3582家，非国有博物馆1110家。这是国家*局长刘玉珠2016年5月18日在国际博物馆日作开幕致辞时介绍的。

　　值得文物与博物馆学专业毕业生关注的'是，2015年7月29日，国家*正式颁布了修订的《中华人民共和国职业分类大典》(以下简称《大典》)，考古专业人员、文物藏品专业人员、可移动文物保护专业人员、不可移动文物保护专业人员、讲解员、考古探掘工、文物修复师、古建琉璃工、古建筑工等9个文博行业职业成功列入《大典》，毕业生在就业时可以参考。

　　总的来说，文物与博物馆学专业毕业生的就业相对更加对口，其主要去向是：*文物管理和研究机构，各类博物馆和陈列展览单位，考古部门，文物与艺术品经营单位，旅游部门，新闻出版，教育单位，文化创意产业等领域。以上领域都需要能从事研究、保护、管理、策划、宣传、咨询等方面工作的文博人才。

　　除了就业，毕业生还可以到国内外一流高校的文物与博物馆学、考古学、人类学等学科进一步深造，攻读研究生。

　　毕业生楚色说：“学完这个专业之后，你可以选择去各种类型的博物馆、美术馆、画廊、拍卖行、艺术机构工作。当然，也可以完全离开这一行，干任何你心仪的工作。这个专业是一门小众的学科，不是一门会让你‘赚大钱’的专业。博物馆机构的特殊性也导致了行业内的工作流动性不大，一个萝卜一个坑的情况很常见。”

　　三、报考指南

　　我国本科类院校中，开设文物与博物馆学专业的院校有30余所。各院校的文物与博物馆学专业各有千秋。其中比较突出的有北京大学、浙江大学、复旦大学等高等院校。

　　魏文斌说：“北京大学、西北大学、复旦大学、吉林大学、浙江大学等在这个专业方面较强。北京大学侧重考古学、文物保护的理论研究，西北大学侧重文化遗产保护的实际操作，复旦大学善于将此专业和文化产业进行有效的链接，吉林大学侧重博物馆学的理论研究、藏品的陈列和展示实践操作，浙江大学侧重文化遗产的理论研究。”考生可根据自己的兴趣和偏好选择报考学校。

　　文科理科考生皆可报考

　　魏文斌说，虽然这门学科是一门人文学科，但其中也包括一些科技手段和方法，因此，学生不仅需要具备较好的“文史”知识储备和理论功底，也需要对“理工”科如地理、环境、生物等学科的一些相关知识有一定程度的了解和掌握。“文”和“理”的结合，就是这门学科的最大优势。

　　严建强也谈到，文物与博物馆学具有很强的交叉性和包容性，既适合具有人文背景的学生，如博物馆学与文化遗产方向，也适合具有理工基础的学生，如文物科技保护与科技考古方向。

　　正如严建强所说：“如果你既有广泛的兴趣，又有钻研精神;既有较好的人文修养，又有审慎的理科思维;如果你是一个富有想象力的梦想家，又是脚踏实地的实干家;当你希望了解人类的过去，探索沉睡千年的古代世界，保护珍贵的文化遗产，鉴别文物真伪与价值，或者设计梦想中的博物馆时，无论你之前是文科生还是理科生，这里都是你施展才华、实现梦想的地方。”

　　色盲考生不宜报考

　　考生需要注意的是，文物与博物馆学对考生身体条件有一定要求，色盲考生报考该专业时，学校可不予录取。《普通高等学校招生体检工作指导意见》中明确规定，色觉异常Ⅱ度(俗称色盲)，博物馆学(注：即现在的文物与博物馆学)专业可不予录取。例如，复旦大学就规定色盲考生不宜报考该专业。

　　扩展阅读

　　文物与博物馆学专业学生主要学*文物学、博物馆学的基本理论和基础知识，受到历史、艺术、文化和科技等综合知识的基本训练，具有文物、鉴赏、研究和文博事业管理的基本能力。本专业培养具备文物学、博物馆学的系统知识，能在*文物管理和研究机构、各类博物馆和陈列展览单位、考古部门、文物与艺术品经营单位、海关、新闻出版、教育等单位从事文物与博物馆管理、研究工作的博物馆学高级专门人才。

　　以下是开设文物与博物馆学专业的大学名单：

　　序号学校名称学校所在地

　　1南开大学天津市

　　2吉林大学吉林

　　3西北大学陕西

　　4南京师范大学江苏

　　5中央民族大学北京市

　　6河南大学河南

　　7陕西师范大学陕西

　　8江西师范大学江西

　　9内蒙古大学内蒙古

　　10重庆师范大学重庆市

　　11西南民族大学四川

　　12曲阜师范大学山东

　　13北京联合大学北京市

　　14天津师范大学天津市

　　15西北民族大学甘肃

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博物馆奇妙夜经典台词

博物馆奇妙夜经典台词

　　台词是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。也是剧本构成的基本成分。以下是小编精心整理的博物馆奇妙夜经典台词，希望对大家有所帮助。

　　博物馆奇妙夜经典台词1：

　　1、我说沃尔玛你至少该说我的妈吧!

　　点评：前任小保安、现任小ceo莱瑞的公司与著名超市签订了供货协议，职员来报告这个好消息，他却故作老成。影片甫一开始的笑点就摆明态度：谁说译制版一定超越不了原声。

　　2、Bla Bla，历史历史，学*学*，改变美国从孩子抓起。

　　点评：如果你是80后，会不会觉得这最后一句，怎么这么耳熟呢?

　　3、我们是美国人，不计划，只管做，先做再想，屡试不爽。

　　点评：美国牛仔的冒险精神尽在此中，仔细品尝，别有深意。

　　4、低调，低调，明星也是老百姓。

　　点评：借用电视节目宣传语，浑然天成，译制台词本土化的又一优秀范例。

　　5、这里没有真的宝藏，是山寨红宝石鞋啊。

　　点评：山寨，又见山寨。山寨已经征服全世界了吗?

　　6、你们献出忠心，我会回报整个世界。

　　点评：在“给我一个机会，还你一个惊喜”这种承诺滥大街之时，此句令人耳目一新。

　　7、起了内讧的集体是无法维持的。

　　点评：在影片中由德高望重的林肯总统说出这句话，让不知如何收场的莱瑞如同醍醐灌顶，成功团结自己人，分化穿越版的“邪恶轴心”。

　　8、大家都说伊凡雷帝太雷了，我觉得改成伊凡牛帝比较好。

　　点评：谁要你叫了这么好的名字，想不红都难。

　　9、行动呀，必须的。

　　点评：当小沈阳的词儿从伊凡雷帝嘴里冒出来，那感觉……真奇怪。

　　10、自从我们认识以后，你的眼睛就在我身上办了暂住证。

　　点评：敢飞越大西洋的女人自然不是一般角色，这句狠话里饱含自信，气场强大!

　　11、想不失颜面的投降，还是血溅五步收场?

　　点评：别致的押韵让这句带着*武侠气质的台词过耳不忘

　　12：你这次是三项全能啊!手既过了线又说了话又不肯给我金牌密码

　　点评：卡门拉拿赖瑞的朋友小牛仔交换金牌密码时耍赖皮。

　　13：我的娘家是神仙的*亲……

　　点评：为了能服众地结盟，卡门拉跟所有人吹嘘自己的无所不能。

　　14：你声线沙哑，造型古怪……总之，你的特点太散乱了。

　　点评：面对《星球大战》中慑人的黑武士的拜访，法老像选秀评委一样将其点评得一文不值。

　　15：“不许你动我的小伦!”

　　点评：赖瑞与拿破仑推搡时，法老卡门拉为表盟国感情，用“小伦”称呼个子不高的拿破仑。

　　博物馆奇妙夜经典台词2：

　　雷人一号：埃及法老卡门拉

　　法老总能在关键时候说出至理名言。

　　雷人语录1：“这里没有真的红宝石，是山寨红宝石。”

　　——卡门拉复活后，检查了一下博物馆陈列的黄金珠宝，失望地大发感慨。

　　雷人语录2：“你这次是三项全能啊!手既过了线又说了话又不肯给我金牌密码!”

　　——卡门拉拿赖瑞的朋友小牛仔交换金牌密码时耍赖皮。

　　雷人语录3：“我的娘家是神仙的*亲……”

　　——为了能服众地结盟，卡门拉跟所有人吹嘘自己的无所不能。

　　雷人语录4：“你声线沙哑，造型古怪……总之，你的特点太散乱了。”

　　——面对《星球大战》中慑人的黑武士的拜访，法老像选秀评委一样将其点评得一文不值。

　　雷人语录5：“不许你动我的小仑!”

　　——赖瑞与拿破仑推搡时，法老卡门拉为表盟国感情，用“小仑”称呼个子不高的拿破仑。

　　雷人二号：拿破仑

　　众所周知的无敌军官，在复活后却总为自己的身高问题纠结不已，伤害了自己也伤害了别人。

　　雷人语录：“你们是大学同窗好友，不敢发展成为同床好友，因为害怕连好友都做不了?不要怪我多嘴，我们法国人就是喜欢把男女之间的关系吃透!”

　　——看到赖瑞和爱米利亚一起出现，小仑立刻来了精神，刚开始还以为他是好色，后来才知原来是八卦，不断打听赖瑞究竟和爱米利亚什么关系。

　　雷人三号：卡斯特将军

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参观苏州博物馆后的个人感想

参观苏州博物馆后的个人感想（精选11篇）

　　苏州博物馆坐落在苏州古城内，依于太*天国忠王府。是建筑大师贝聿铭的封笔之作。下面是百分网小编给大家整理的苏州博物馆观后感，仅供参考。

　　大年初二那天，我和爸爸妈妈一起去苏州博物馆游玩。博物馆新馆的建筑颜色黑白相间，十分淡雅和清新。它和周围的民居互相映衬，十分和谐。苏州博物馆新馆建成于2006年10月，是苏州地方历史文化综合性博物馆。它是由著名建筑大师贝聿铭设计，内有文物3万余件，以出土文物、明清书画和古代工艺品为主要特色。走进苏州博物馆，映入眼帘的是一个巨大的人造瀑布，从瀑布上流下来的水很干净，清澈见底。水流到池底，溅起许多小浪花。池中有许多小金鱼，有红的，有黄的，还有两色相间的。它们一条条色彩艳丽，十分好看。离开人造瀑布，便到了一个“争伯春秋”展馆。走*去，我便看到了好多的青铜器、玉器、瓷器和翡翠做的物品。有用玉雕的玉佩、有五代秘色瓷莲花碗，有玉如意。我印象最深的要数五代秘色瓷莲花碗了，它构思巧妙，端庄有资，好像一朵盛开的莲花。它的碗胎呈灰白色，细腻致密，上面的颗粒均匀、纯净，十分美丽和淡雅!

　　许多人都围在它身边细细的观赏它。它是苏州博物馆的珍藏之一。接着，我们又来到了“雕镂神功”馆。正当我看着核桃雕的时候，爸爸急匆匆地叫我过去。他葫芦里卖得是什么药呢?爸爸把我带到了一个巨大的象牙雕跟前，听说这象牙雕本来是一对的，其中一只在圆明园烧毁时失踪了。现在保留着的象牙雕弧长差不多有两米，上面雕刻着许多栩栩如生的人物：有小孩在玩耍，有女人在织毛衣，有大人在买东西，还有老人在树下乘凉，他们都好像都活了一样，一个个呈现在我们面前。这样精美绝伦的作品，要经过许几年雕刻才能完成。

　　苏州博物馆，你让我感受了*悠久的历史和文化，让我看到了那么精致的展品。你不愧是苏州的一颗璀灿的明珠!

　　我的家乡——苏州。千年古城，人杰地灵，素有“上有天堂、下有苏杭”的美誉。今天就随我一起来游览下苏州博物馆吧。

　　沿着采用天光的西廊，我来到了主展区。展区分为吴塔国宝、呈地遗珍、吴中风雅、吴门书画。这里陈列着许多珍贵的文物，最吸引我的却是从苏州最古老的古塔虎丘塔中发掘的“五代密色瓷莲花碗”。它陈列在吴塔国宝展区的虎丘宝藏厅中。莲花碗由盏托和碗组成，高度为13。5厘米，整只碗颜色介于瓷色和青玉之间，看上去非常通透，瓷碗却让我感受到了玉碗的质感，难以想象这只碗居然来自一千多年前，完全打破了文物在我心里破破烂烂，岁月斑驳的形象。碗身饰有浅浮雕大瓣莲花图案，犹如一朵盛开的莲花，古朴优雅、清新脱俗，虽没有那种金碧辉煌的华丽却有一种沁人心脾的的玲珑与清秀，另外此碗比例也十分协调，让人看上去赏心悦目。展区的灯光打在上面，如同莲花碗中清水荡漾，顿时感觉鲜活起来，不愧是博物馆的“镇馆之宝”啊!密色瓷极其罕见，连科学发达的今天都无法再造出这类瓷器了，真佩服古人的洪荒之作啊!贝老将此展厅设计成八边形，让我们如同置身在古塔中欣赏这珍宝，真是用心良苦啊!

　　告别了这些“自顾自美丽”的青花瓷我又欣赏起玉雕，苏州的玉雕艺人能人倍出，技艺超群。“良玉虽集京师，工巧则推苏州郡”，可见苏州的玉雕闻名全国。*人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉之风经久不衰，玉在世人心目中有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。“谦谦君子，湿润如玉”应该就是古代用来赞美品性极好的男子的吧。一块块良玉经工匠精雕细琢后变得价值不菲、寓义非凡。在这些展品中我最喜欢陆子刚的一枚司马光砸缸白玉牌，陆子刚是苏州琢玉的代表人物，他的作品在明朝已经成为旷世珍宝，到了后世，子刚玉更成为国家级的藏宝。只见这块用新疆的羊脂白玉雕琢而成的玉牌呈长方形，牌身正面上部及周缘饰龙纹，中部浅浮雕司马光砸缸图，司马光砸缸这个故事家喻户晓，小司马光为救玩耍时掉入水缸的小伙伴，搬起石头奋力砸缸，小小年纪就遇事沉着冷静、机智勇敢。牌上所刻三个小朋友动作惟妙惟肖、自然传神，场景紧张生动。背面上部同样饰以龙纹，中下部浮雕行草诗文，工整流畅，落“子岗”款识。可是这样一位来自苏州的大师却没有传人，不禁让人扼腕叹息。

　　离开忠王府，我的这次苏博之行也结束了。回想着前两次我来到苏博，走马观花，说不出个之所以然来，一无所获，真是感到太惭愧啦。

　　暑假里，我和同学相约来到了苏州博物馆参观。

　　苏州博物馆位于拙政园的东面，是世界著名建筑大师贝聿铭的“封刀之作”。走进博物馆，粉墙黛瓦， 有池塘， 小桥 亭台， 假山 ,竹林等，漂亮极了!

　　呀，今天来参观的游客还真不少了。跟着人流我们开始了参观历程。馆内的每件珍贵藏品都被摆放得井井有条，透过宽大明亮的玻璃橱窗展现在我们眼前的有各种时代的瓷器，有战争时期的武器，有夏日乘凉的紫藤园假山，还有各个时代的英雄人物。它们有的精美绝伦， 有的价值连城 ,不少文物已经有数千年甚至上万年的历史了。

　　突然我的目光被陈列在展馆中央的镇馆之宝---- 秘色瓷莲花碗吸引住了。莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗的外壁饰浮雕莲花三组，盏托的形状如豆，下部为向外撇的圈足。瓷胎呈灰白色，托心*整，光洁如玉，整个瓷碗犹如一朵盛开的莲花，构思巧妙，浑然天成。

　　苏州博物馆，你让我感受到了*悠久的历史和灿烂的文化，又让我看到了精致的展品，你是苏州文化的精髓，是苏州人的骄傲!

　　国庆节，我去了苏州博物馆参观，它是由世界级的建筑大师贝律铭设计的。博物馆外观是由灰白两色组成的，从远处看，就像一幅水墨画。

　　博物馆内收藏了3万多件文物，有史前陶器、玉器;春秋青铜器、玉器;六朝青瓷，五代秘色瓷，还有竹木牙角器，文具，赏玩杂件，民俗小摆设，织绣服饰等。

　　我印象最深刻的是五代秘色瓷----莲花碗，是由一个碗和下面的托盘组成的。为什么说它是“秘色”?我看了介绍，原来是吴越国钱氏控制了窑厂，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，老板姓不能用，所以叫秘色。它装饰的.像一朵荷花，大大小小的花瓣连成一片。上的釉很精致，黄中带白，白中带青，处理的非常精精细，很光滑。

　　我又到了下一个馆，最引人注目的是“真珠舍利宝幢”，这是国宝级文物，也是苏州博物馆珍藏文物之一，是北宋遗物，距今已经有1千多年了。它是用楠木做成的，高122.6厘米，每一个地方都做得很精美。制作者用了很多珍贵材料，还用了10多种特种工艺技法精心制作，巧夺天工，精美绝世，光装饰的珍珠就有3万多颗，体现了苏州工艺美术的繁荣和精美，同时也可见北宋时期吴人高度的审美水准和丰富的文化内涵。

　　这些文物是体现了古城苏州的品味与风格，是文明记忆的汇聚凝结和传承。

　　今天下午，我们将要去逛古街，参观博物馆。一点多种，我们乘着巴士经过繁华的街道，来到了*江古街的一头，就开始了“长途跋涉”。

　　进入古街，我立刻感觉到我好像身穿战袍，手提宝剑，骑着快马回到了古代。小河旁一排杨柳显得十分苍翠，地上的石板路都快被游人走*了。路边有一座亭子，里面有游人手持折扇，边赏景边乘凉，好不自在。提到赏景，当然要品茶了。瞧，这里就有一个茶楼，十分清雅。接着往前走，我发现了一个名叫“名堂青年旅社”的店，可能这就是以前的宾馆吧，虽然外观不好看，但有空也要到里面去看一看。继续走了一段路。我发现了一个客房部，原来这就是传说中的“*江客栈”，这大概也是宾馆吧。

　　我们穿过马路，来到了东北街上，再走了一会儿，我一眼便认出，那是“忠王府”！“忠王府”是古代农民起义*太*天国忠王李秀成的王府，是我国历史上遗存下来最完整的农民起义军王府。大门旁的两个石像狮子显得很庄严。进入大门，发现里面十分宽敞，难怪是一个王府啊！

　　终于来到了苏州博物馆。以前听爸爸说苏州博物馆，里面很大也很漂亮，今天终于瞧见了，馆里全是些高科技。老师带领我们参观了一些名人的作品，他们画得很有创意，我非常喜欢，甚至想用照相机拍下来，可惜没有。当我们来到一间房间时，里面的物件让我惊叹不已，全都是古代的陶器、玉器，漂亮极了，我真佩服能保存现在。博物馆里面还有一个池塘，里面有五颜六色的鱼儿，金的、黄的、蓝的、红的，真是美不胜收！

　　这次还没看够，下次再来细细欣赏一番。

　　寒假的一天，妈妈带我去游玩，我和妈妈一同来到位于苏州齐门路以东、东北街以北的苏州博物馆新馆，听说它是世界著名建筑设计大师贝聿铭亲自操刀的在故乡的“封笔”之作，在这里的所见所闻都是前所未有的，令人赞叹。

　　苏州博物馆新馆占地10666*方米，建筑占地6170*方米，整个建筑群最高不超过17米。 新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院;西部为博物馆主展区;东部为次展区和行政办公区。新馆建筑为地面二层，地下一层。有书画厅、两塔瑰宝厅、明清工艺厅、吴文化厅和临时展厅，另设有书店、影视厅、多功能厅、贵宾厅、观摩室、书画装裱室、文物修复室、陈列设计部、考古部和一个*千*方米的地下库房、面积达570多*方米的图书馆。设有"吴地遗珍"、"吴塔国宝"、"吴中风雅"、"吴门书画"这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的“吴地遗珍”系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的"吴塔国宝"系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。

　　馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润;从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年(101年)所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水*;同时发现的宝幢内木函四壁彩绘 、天王像和木刻版妙法经华经册等，也是价值很高的文物。特别在地下一层，珍藏了70余幅清代苏州地区状元书扇，其数量占清代地区状元数量的一半以上，是具有地方特点的书画扇。

　　通过这次参观，使我对吴文化有了进一步的了解。真是一次有意义的寒假见闻!

　　我参观过雄伟高大的故宫博物院，也参观过江南特色十足的嘉兴博物馆，但最让我难忘的，还是苏州博物馆。

　　苏州博物馆是贝聿铭老先生设计的。它最大的特色是与旁边的拙政园、忠王府的风情融为一体，不分彼此。许多外国人慕名而来，在博物馆前排起长队，这足以显示出它的闻名。

　　穿过古色古香的大门，进到馆内，我不禁被那山水园林般的既古朴又现代的建筑风格所吸引。澄清的活水从高处墙洞一泻而下，落在金鱼池里，溅起了朵朵雪白的水花。那潺潺的水声，仿佛在向你述说着苏州悠久的历史。

　　往里走，就是文物展厅。这里展出的都是古陶瓷。最具代表的是秘色瓷莲花碗，由碗身和盏托两部分组成。那青中略带些微白的瓷色，仿佛是一块玉石。它被认为是北宋年间秘色瓷标准器。据说，这里的每一件瓷器都代表了当时的最高水准。每一件瓷器，都价值连城。

　　走出瓷器展厅，来到了古朴韵味十足的书画展厅。这里有两种*画，一种是水墨画，一种是彩画。我看着画卷上五彩斑斓的颜料和细致的线条，不禁感到惊讶，以及对古人的敬畏。难以想象，当时作画用的只是毛笔，画家们却能勾勒出这么精致的线条，足见他们的功力高深。

　　苏州博物馆不但展品精致美丽，环境也十分优美怡人。

　　水*如镜、清澈见底的池塘里，游着一群群欢快自由的锦鲤，或大或小，自由自在。它们一会儿浮出水面，一会儿潜入水底，像在与我们捉迷藏。池塘的对面，粉墙黛瓦之下，有一些堆叠的假山，倒映在水面上，构成了一幅水墨画，它们以蓝天白云做背景，在阳光的映照下分外美丽。

　　漫步在九曲桥上，看着眼前的这一副水墨画，耳畔仿佛传来了姑苏城外寒山寺的钟声，正诉说着苏州的悠久历史与灿烂文化。

　　苏州博物馆，真不愧为贝聿铭老先生的经典之作！

　　今天，艳阳高照，骄阳似火，我们一家三口来到苏州博物馆参观。此时此刻的博物馆的门口人山人海，宽阔的走道被男女老少挤得水泄不通，我们好不容易才挤了进去。走进博物馆的霎那间，我便被悠久历史文化的古老气息所陶醉。

　　苏州博物馆里的文物是各种各样，应有尽有，陶器、玉器、春秋青铜器……各种文物千姿百态，玲珑剔透，元气淋漓，我的眼睛好似吸盘，吸在文物上纹丝不动。此时的我宛如一条小鱼，在历史的海洋里遨游，如饥如渴地吸吮着文化的乳汁。

　　在这么多琳琅满目、眼花缭乱的文物中，最令我看了心旷神怡、难以忘怀的就是“五代秘色瓷莲花碗”与“象牙雕八仙”。

　　五代秘色瓷莲花碗出土于1957年，是苏州博物馆三件国宝级文物之一。它造型精致，端庄有姿，恰似一朵盛开的莲花，高雅出尘。这件文物有一个神奇之处：从上往下看，感觉碗里有水，那水波光粼粼，清澈见底，可倒过来一瞧，却什么也没滴下来。这件碗瓷胎呈灰白色，细腻致密，呈现出玉一般的韵致，美不胜收，引得文人墨客纷至沓来参观。

　　象牙雕八仙出土于民国，它小巧精致，把八位神仙刻画得栩栩如生。仔细端详，他们千姿百态、神态各异，有的手摇蒲扇，光着肚皮，好像在说：“这天热得本仙都快中暑了，who help me?”有的捧着果篮若有所思，好像在想：“这筐美味可口的水果，我该给谁呢?”有的头顶金冠，拿着元宝，好像在炫耀：“我是百万富翁，有钱我就任性，哈哈!”走*他们身边，你似乎还能听到他们轻细的呼吸声呢!

　　快乐的时光总是结束得那么快，那么突然，我依依不舍地向博物馆告别。这次苏州博物馆游览令我收获多多，快乐多多。苏州博物馆，有时间我还会来拜访的，等我哟!

　　苏州是个古老的城市，有着2500多年的历史，人称：上有天堂，下有苏杭。今天我怀着好奇的心情来到苏州博物馆。

　　走进博物馆，我们直接登上二楼，首先看见了一个碗，蓝色花纹，碗边上是小花，下面则是大朵大朵的花，那花纹栩栩如生，据说这碗已有600多年的历史，我仔细瞧了瞧，一点损伤也没有，保存的真好啊。往里走，是一艘白玉雕成的船，真是价值连城，那做工是全世界独一无二的，玉有些瑕疵，撑船的桨本来也有花纹，两个合二为一，真是厉害！走几步，这里挂着一张很大的苏绣，大家应该知道苏绣是出了名气的，有单面绣和双面绣，迎面而来的是一匹黑马，仰天长嘶，旁边是灰马威风凛凛，看着看着仿佛听到了马蹄声……

　　象牙十分珍贵，博物馆里面还真藏着用象牙雕成的龙，那龙洁白如玉，是多么的美观啊，像活的一样。有一种东西叫鸟笼，古代的人也喜欢炫富，鸟笼里面外面没有什么特别之处，可抬头望望，提鸟笼的东西是金丝，在古代那细金丝是稀有的呀，可以想象是多么的珍贵！

　　苏州博物馆里面的珍品可真多啊，游玩博物馆如同看了一本厚厚的历史书，增长了我的见识，希望大家也去看看。

　　在苏州，有一个无人不知无人不晓的博物馆，就是苏州博物馆。今天，我们就去了哪里。

　　苏州博物馆看上去像古建筑的样子，但是窗户又透出现代建筑的风格。在其中一个展厅，两条金龙映入我的眼帘：它们昂首挺胸，仰望天空，全身金光灿灿，满身鳞甲，给人一种既威严又悠闲地感觉，仿佛正在慢慢地巡视，但却把这当成了散步。

　　看完了金龙，我们继续向前走，看到了一个佛塔模型。在它的上面有许许多多五彩缤纷的宝石点缀，有绿松石、蓝松石，还有白舍利。再向上看，有四大天王和四大天女站在塔上。四大天王手持兵器，仿佛要大显神通；而四大天女则在跳着舞，衣袖仿佛还在随风飘动。往顶层一看，哇！只见一颗巨大无比的白色珍珠在灯光的照耀下映出绚丽夺目的色彩，仿佛一个小光球放在塔顶上。

　　我在展馆内还看到了雕刻精美的莲花盆、栩栩如生的陶制牛、猪、鸡等等。在展馆后花园的池塘里，开着朵朵粉红色的荷花，荷花下，锦鲤欢快地游来游去。池塘中间有个大大的亭子，鸟儿和人们都在亭子里休息。

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参观舟山非物质文化博物馆感悟

参观舟山非物质文化博物馆感悟

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的参观舟山非物质文化博物馆感悟作文，希望能够帮助到大家。

　　今日8点，我们在办公室集合去参观位于临城的舟山非物质文化博物馆。坐在公交车上，听歌看景，*一个小时的车程马上就过去了。下车迎面就是一个大花圃，红色黄色绿色延伸开去，在这炎热的夏日真是一道难得的美景。再往前走，竟有一池的荷花。杨万里的."接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，描写的就是这样的美景吧。

　　许是天气炎热的缘故，博物馆里并没有多少人。只在门口，成员们就感受到了博物馆的严肃气氛，纷纷不再打闹，压低了音量。由于成员太多，而非遗的展厅比较小，所以经商量决定，成员们分四组分别参观，且在参观同时采访一些工作人员，了解他们对非物质文化遗产的认识和保护意见。

　　非物质文化遗产展厅虽然规模不大，但是对舟山非遗文化介绍的非常详细。有舟山锣鼓、翁洲走书、舟山渔民话，岱山剪纸等等。博物馆负责人在了解了我们的来意后还更具体地向我们介绍了“舟山锣鼓”、“翁洲走书”这两种文化的起源和发展。成员的看得很认真并且拍照留念。

　　随后我们又采访了胡炳华老师。胡炳华老师是*书法家协会会员，作品获奖入展第四届*书法兰亭奖等等。我们去时胡老师正在写心经，成员们叹为观止。我们向胡老师求字，胡老师也不吝啬，大笔一挥为我们写下了“寻文化，缘非遗”几个大字。并且即兴向成员们介绍了几种楷体的不同，并且向我们展示了一番。胡老师鼓励成员们坚持练书法，因为练*书法有利于陶冶情操，感悟真性情。成员们收获良多。而我，今天也学到了很多很多的东西。本打算练*书法，可是并没有如此大的热爱，三天打鱼两天晒网，而胡老师练*书法已经有20多年了。功成名就后，胡老师依旧坚持每日练字，这种精神让我敬佩，值得我学*。

　　今天，阳光明媚是个好天气，我们“中州小组”坐着汽车，一路上，欢声笑语，来到了临城——参观舟山博物馆。

　　一走进博物馆我就立刻被眼前的景象给惊呆了：一位“武士”正驾驶着一艘船在波涛中航行。岸边的小朋友开心地吹起了小螺号构成了一幅栩栩如生的美景，展现了舟山老渔民出海时的情景。我们欣赏了千奇百怪的化石、矿石，了解了珍贵稀少的动植物。

　　再往前走，里面的古代兵器、器皿等等都让我大开眼界。其中，一排电话让我记忆犹新：拿起电话，就会发一声声鸟的鸣叫，让我陶醉其中，爱不释手。正当我沉浸在这美妙的一刻时，同学的喊声把我拉回来：“快来看，有好多好多鱼！”我立马跑过去看，哇！只看见满筐的鱼在地上，渔民们正在辛勤地劳作着，把每一筐鱼都搬上来。许多小鱼正挤在箩筐里，满筐欲溢。接下来，我们又参观了“人们造船的过程”，了解了捕鱼的历史，真是让我大开眼界！

　　啊！舟山博物馆，您是我们舟山人的骄傲！是您让子孙后代懂得了舟山海洋文化的博大精深！

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打卡失恋博物馆发朋友圈的说说

　　1、希望有一天我是真的释怀，而不是瞒着所有人一直一个人偷偷难过。

　　2、碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。

　　3、不感兴趣，不想了解，不要废话。

　　4、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。

　　5、我喜欢你，喜欢也没用，没用也喜欢。——李诞

　　6、遇到一件事不由地想笑出来，又不想让他人知道我内心的愉悦时，我会死咬嘴唇，让痛觉提醒我，万万不能高兴的太早，说不定下一刻，你哭都来不及。

　　7、在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠*的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。

　　8、我难过的不是你和别人好了，而是放下我了

　　9、祝你们幸福是假的，祝你幸福是真的

　　10、最伤人的话总是出自最温柔的嘴

　　11、别再让我遇见没有任何意义的人了。

　　12、没有人是自杀，所有表面看起来是自杀的，全部都是他杀

　　13、如果有一天我说我想你了，不是因为我这天想你了，而是这天我憋不住了。——网易云热评

　　14、喜欢风吹过我身边的感觉，那感觉就像我对你的思念，美妙的连呼吸都幸福，却又伤感的连心跳都痛苦。

　　15、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

　　16、他只是陪你走到了他力所能及的地方。

　　17、可以做朋友吗?还可以做朋友吗

　　18、很爱你，却不知道该如何靠*你，所以觉得离开是可以的.并没有什么不同.结果反正都是这样，是好是坏都不重要.重要的是我曾经迷恋你.

　　19、楼上一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

　　20、敏感的人活该承受双倍的痛苦

　　21、仗义每多屠狗胡，书生总是负心郎

　　22、人性本凉薄，又何介谁比谁更多。

　　23、有些乐章一旦开始，唱的就是曲终人散。

　　24、不如意事常八九,可与人言无二三

　　25、十一月要买漂亮衣服，十二月有白雪和圣诞树，一月里来是新年，二月天气回暖，樱花和春天，或许还有爱情。

　　26、我躺在棺材里听到外面人声鼎沸这群人真的好奇怪唯有我死后才开始追忆我的美好

　　27、心里何止一句喜欢，嘴上却只一句晚安

　　28、一切已经回不去，我们也不能做最后的朋友，你也知道我这人爱就是爱，恨就是恨，绝没有什么普通朋友可言。

　　29、我就喜欢看你们一本正经的表达着负能量却又舍不得死的样子人的自我挣扎又无法自拔最是有趣

　　30、没人会给我阳光，我也不会成为谁的太阳

　　31、在努力远离一切降低睡眠质量的人和事。

　　32、我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

　　33、想来温柔的人大概都是吞噬了自己的暴躁和难过吧

　　34、而是别人这么容易就代替了我的存在。

　　35、山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。

　　36、我是造物者难辞其咎的败笔.”

　　37、人呢，总会遇见一些人一些事，然后一夜之间忽然成熟。心呢，也长大到可以容下更多的悲伤。以至于后来遇见再痛苦的事，也可以游刃有余，不以为然，这就是成熟的好处。

　　38、孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着;在你不需要别人的时候，你自给自足。

　　39、对于我来说，没有人可以是你;但对于你来说，每个人都可以是我。

　　40、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

　　41、风雨同舟，天晴便各自散了

　　42、书读得很垃圾活也活得很狼狈

　　43、有那么一刻，我以为我们之间所有的过往只是一场梦，你醒来了，不记得了，而我被困在了那里醒不来。

　　44、长时间的低头伏案，脖子提出*。窗外已是暮色四合，万家灯火将亮未亮，我突然感觉到一种寂寞，来自心底巨大的窟窿，仿佛在说，来个人吧，来个人探头看看我的废墟。

　　45、心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪

　　46、事实上，我自己夜以续日地痴心想你，最后竟然产生了一种错觉，以为你一定也常常在想我，等着和我相见。

　　47、余生还长，你心地那么善良，总会有一人陪你骑马喝酒走四方;年少荒唐，岁月里人来人往，终留我一人在这风雨里故作坚强。

　　48、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。

　　49、祝这世界继续热闹，祝我仍然是我。

　　50、你是不是也觉得，为什么每个人看起来都过得那么好的样子，只有你，糟糕得不像话。

　　51、你最好，别趟我这堆浑水。

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小说《纯真博物馆》经典语录

　　1、 如果我们学会把我们的人生看成这样的一个个时刻，而不是像亚里士多德的时间那样的一条直线，那么在我们情人的餐桌上等待八年，在我们看来，就不会像是可能被嘲笑的一种怪异、一种痴迷。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　2、 如果我们把自己最珍贵的东西，不求回报的献给我们深爱的人，那样的话，世界就会美好了。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　3、 你曾经是我的情人，即使在我身边你也是我的思念。现在，你找到了另一段感情，幸福是你的，烦恼是我的;痛苦是我的，美好的人生是你的。——奥尔罕帕慕克《纯真博物馆》

　　4、 那是我一生中最幸福的时刻，而我却不知道。如果知道，我能够守护这份幸福吗?一切也会变得完全不同吗? -- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　5、 我想到在常熟路宝庆路爱美高大厦楼下遇到的卖白兰花的老婆婆，等红灯的时候她朝我们唱了一首很老的情歌，我们过了马路回头看，她还朝我们微笑。过了马路我才想到我并没有问她买花，顿时心中充满了纯真的善意。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　6、 如果我们非常、非常的爱一个人，如果我们为了他可以献出我们最宝贵的东西，那么我们就会知道，他是不会给我们带来任何伤害的。牺牲就是这个意思。——《纯真博物馆》

　　7、 真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。——帕慕克《纯真博物馆》

　　8、 我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛。——帕慕克《纯真博物馆》

　　9、 我在那些日子里第一次开始感觉到，人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在各种压力、惩罚和必须去相信的谎言构成的狭隘空间里，不断去扮演一个角色的状态。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　10、 有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了件有意义的事情的感觉。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　11、 怜爱和顺从之间的这个地方是爱情最黑暗、最深邃的地方。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　12、 爱情，就是一种巨大的关注和怜爱。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　13、 当我们指出最幸福的时刻，我们也会知道它早已过去并将不会再来，因此它给我们带来了痛苦。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　14、 其实任何人，在经历时，都不会知道自己正在经历一生中最幸福的时刻。——[土耳其] 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　15、 那些天我非常幸福，但我不想去发现他，现在多年以后，我想没发现他也许是保护他的最好方法，但是我没发现自己的幸福，不是为了守护他，而是因为我害怕一种正在一步步向我走来的不幸，我害怕失去芙蓉。--《纯真博物馆》

　　16、 其实任何人，在经历时，都不会知道自己正在经历一生中最幸福的时刻。 也许一些人在某些欣喜若狂的时刻能够真诚地想到或者说，“此刻”他们正在经历一生中那个金色的时刻，但是他们依然会相信，他们将在以后经历比这还要美好和幸福的时刻。——帕慕克《纯真博物馆》

　　17、 爱情的定义：一个人尽管有很多别的机会，但依然坚定的拒绝这些机会而只想不断的和同一个人*，那么这种让人感觉幸福的情感就叫做“爱情”。——《纯真博物馆》

　　18、 到底有没有一个纯真的世界能安置人世间一切纯真的感情?当人们发现自己的纯真感情注定颗粒无收，我们能否继续纯真?我们又愿意为这种纯真付出多少代价?-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　19、 生活是一系列重复的情况，后来我们分配——没有怜悯，遗忘。—— 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　20、 在因为爱，友情，甚至到底是什么他们也不知道的一些更深切的本能而彼此依赖的人们之间，“一起坐坐”是一种需求。“[土耳其] 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　内容简介

　　一个爱情故事。又不仅止于爱情。

　　伊斯坦布尔，1975年，有婚约在身的30岁少爷凯末尔爱上了自己的穷亲戚、18岁的清纯美少女芙颂。可两人的爱情来而复去，凯末尔想找回爱人的心，自此追寻便是八年，但还是迟了……

　　凯末尔爱芙颂的一切，也爱芙颂爱过的，甚至触碰过的一切。痴情、忧伤的男人收集着心上人摸过的所有物品，那些盐瓶、小狗摆设、顶针、笔、发卡、烟灰缸、耳坠、纸牌、钥匙、扇子、香水瓶、手帕、胸针……，甚至是4213个烟头。凯末尔用十五年的时间走完1743个博物馆，创造出独一无二的”纯真博物馆“，那所有的物件被理为这座爱情博物馆的珍藏，纪念他永失的所爱。

　　依托于凯末尔的激情，帕慕克对时间、欲望及占有进行了一场睿智的沉思，这其中富含作者年轻时代生活城市的细节与意涵：国产品牌，电影明星，街道，阶层间、传统与现代间错综复杂的社会关系。就好像，纯真博物馆不是为了纪念芙颂，更是为了伊斯坦布尔。

　　作者简介

　　土耳其作家奥尔罕·帕慕克是享誉国际的土耳其文坛巨擘。1952年出生于伊斯坦堡，在伊斯坦布尔科技大学主修建筑。

　　1979年第一部作品《塞夫得特州长和他的儿子们》得到《土而其日报》小说首奖，并在1982年出版，1983年再度赢得奥尔罕·凯马尔小说奖。

　　1983年出版第二本小说《寂静的房子》，并于1991年获得得到欧洲发现奖，同年出版法文版。

　　1985年出版第一本历史小说《白色城堡》，这本小说让他享誉全球，*书评称他：”一位新星正在东方诞生——土耳其作家奥尔罕。帕慕克。“这本书荣获1990年美国外国小说独立奖。

　　1990年出版《黑书》是一个里程碑，这本小说让他在土耳其文学圈备受争议的同时也广受一般读者喜爱。法文版获得了法兰西文化奖。1992年他以这本小说为蓝本，完成《隐蔽的脸》的电影剧本。

　　1997年《新人生》一书的出版在土耳其造成轰动，成为土耳其历史上销售速度最快的书籍。

　　1998年《我的名字叫红》出版，这本书确定了他在国际文坛上的的文学地位;获得2003年都柏林文学奖，这个奖奖金高达10万欧元，是全世界奖金最高的文学奖，同时还赢得了法国文艺奖和意大利格林扎纳。卡佛文学奖。

　　2002年作者发表小说《雪》，获得畅销，并选入2004年的《*书评》”年度好书“。此书成为作者四年后获得诺贝尔文学奖的重要砝码。

　　2005年作者凭新作《伊斯坦布尔》获诺贝尔文学奖提名，据传仅以微弱劣势输给了英国着名剧作家哈罗德。品特。同年获得德国书业和*奖。

　　2006年10月12日战胜夺标呼声颇高的叙利亚诗人阿杜尼斯、美国小说家菲利普。罗斯、卡罗尔。奥茨、以色列小说家阿莫司。奥兹、韩国诗人高银以及加拿大女作家玛格丽特。阿特伍德等人，获得本年度诺贝尔文学奖。获奖理由是”在寻找故乡的忧郁灵魂时，发现了文化碰撞和融合中的新象征“。

　　他的作品已被译成40多种语言出版。文学评论家把他和普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论。

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