关于五台山的古诗

《五台山赋》古诗赏析

《五台山赋》古诗赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《五台山赋》古诗赏析，希望能够帮助到大家。

　　清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。

　　五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。

　　壮哉！此山也！五峰耸立，紫府让尊，四土天垂。环基五百余里。地跨三省四县，左邻恒岳，右接天池。北陵紫塞，南俯中原。中台翠岫峰，景幽兮境奇。北台叶斗峰，云表而峻极。东台望海峰，钟灵乎秀毓。西台挂月峰，挂月与天齐。南台锦绣峰，方外之福地。元建塔院寺，内藏极珍奇。铃铎四方闻，听之种菩提。南禅寺佛殿，唐代筑造起。保存极完好。建筑何神奇。显通无量殿，无梁无卯榫，巧夺天工矣。五台山者，堪称世间之佛果，修行之宝地。青庙连黄庙，圆通与显密。汉传与藏传，相合为一体。

　　五台圣境，风光旖旎。人文自然，圆融为一。佛教名山，无与伦比。高僧云集，梵宇林立。文殊道场，华严授记。显隐莫测，幻化神奇。五方化身，智慧第一。诸佛之师，曼殊师利。拜谒参访，迎迓千里。曾经预言，凡圣同居。汉藏显密，和谐统一。琳宫宝塔，筑造神奇。震旦净土，清凉圣地。文化遗产，佛国无疑。何其妙哉！文殊师利。美乎也哉！五台圣地！

　　此赋作于二零一五年七月二十九日晚。田智良撰于菩提精舍。

　　《端午》古诗赏析

　　1、端午

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　赏析：端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

　　2、端午三殿宴群臣探得神字

　　唐·李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

　　股肱良足咏，风化可还淳。

　　赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。

　　3、竞渡诗

　　唐·卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的'比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

　　4、竞渡歌(节选)

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

　　前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

　　赏析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。

　　5、端午日

　　唐·殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

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关于五台山的诗句

胜味忽惊藜苋腹，春风肠断五台山。——周端臣《谢人惠天花》

五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天。——释如珙《偈颂三十六首·五台山上云蒸饭》

婆婆不在五台山，*地行人作易难。——释嗣宗《颂古二十六首·婆婆不在五台山》

五台山上白云浮，云散台高境自幽。——王陶《佛教光寺》

五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天。——释如净《偈颂九首·五台山上云蒸饭》

虽然觅则不可得，五台山色犹如如。——释惟一《文殊赞》

五台山里现文殊，人指此台名似虚。——钱闻诗《文殊台》

何必五台山，始可资静养。——顾璘《登太岗慈善寺》

翠柏苍松枯欲死，清凉空说五台山。——黎民表《苦热行·其一》

愿身死作中华鬼，来生得见五台山。——敦煌曲子《长安辞·其四·来生得见五台山四首》

重岩看不厌，绝胜五台山。——洪壮《拥秀堂》

今古五台山下路，长松短桧耸云端。——释怀深《颂古三十首·其二十二》

五台山在天之北，狮子吼处乾坤穿。——释明本《送断崖禅师游五台》

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五台山的诗句

五台山的诗句

　　导语：五台山位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。以下是小编为你介绍的五台山的诗句，欢迎参考。

　　游五台·陆深

　　五云常覆五台端，天*清都特地寒。

　　涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。

　　黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。

　　万壑千岩清未了，更从高处望长安。

　　五台山·顾炎武

　　东临真定北云中，盘薄幽并一气通。

　　欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。

　　菩萨顶·康熙

　　四十余年礼世伽，本来面目是天家。

　　清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。

　　送牧堂上人游五台·孔尚任

　　层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。

　　古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。

　　经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。

　　不比人间行路苦，离情也废一霄眠。

　　清凉纪游：入山·雍正

　　清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。

　　万古云封五顶寺，千株松纳四时风。

　　盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。

　　石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。

　　清凉山·乾隆

　　雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。

　　春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。

　　得教触目清裁别，间复翘心□韵重。

　　只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。

　　黛螺顶·乾隆

　　峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。

　　云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。

　　窗前东海初升日，阶下千年不老松。

　　供养五台曼殊象，(门者)黎疑未识真宗。

　　笑题明月池·乾隆

　　盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。

　　寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。

　　一泓(木宛)大隐石罅，日间那乃瞻水轮。

　　设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。

　　僧伽歌·李白

　　真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

　　问言通咒几千遍，口道恒河沙复沙。

　　此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

　　戒得长天秋月明，心如世上青莲色。

　　意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。

　　瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。

　　嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。

　　一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。

　　夜听许十一诵诗爱而有作·杜甫

　　许生五台宾，业白出石壁。

　　余亦师粲可，身犹缚禅寂。

　　何阶子方便，谬引为匹敌。

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描写五台山的诗句

描写五台山的诗句

　　游五台·陆深

　　五云常覆五台端，天*清都特地寒。

　　涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。

　　黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。

　　万壑千岩清未了，更从高处望长安。

　　五台山·顾炎武

　　东临真定北云中，盘薄幽并一气通。

　　欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。

　　菩萨顶·康熙

　　四十余年礼世伽，本来面目是天家。

　　清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。

　　送牧堂上人游五台·孔尚任

　　层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。

　　古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。

　　经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。

　　不比人间行路苦，离情也废一霄眠。

　　清凉纪游：入山·雍正

　　清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。

　　万古云封五顶寺，千株松纳四时风。

　　盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。

　　石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。

　　清凉山·乾隆

　　雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。

　　春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。

　　得教触目清裁别，间复翘心□韵重。

　　只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。

　　黛螺顶·乾隆

　　峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。

　　云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。

　　窗前东海初升日，阶下千年不老松。

　　供养五台曼殊象，(门者)黎疑未识真宗。

　　笑题明月池·乾隆

　　盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。

　　寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。

　　一泓(木宛)大隐石罅，日间那乃瞻水轮。

　　设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。

　　僧伽歌·李白

　　真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

　　问言通咒几千遍，口道恒河沙复沙。

　　此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

　　戒得长天秋月明，心如世上青莲色。

　　意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。

　　瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。

　　嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。

　　一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。

　　夜听许十一诵诗爱而有作·杜甫

　　许生五台宾，业白出石壁。

　　余亦师粲可，身犹缚禅寂。

　　何阶子方便，谬引为匹敌。

　　高索晚相逢，包蒙欣有击。

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山西五台山导游词

山西五台山导游词

　　作为一名优秀的旅游从业人员，时常要开展导游词准备工作，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编精心整理的山西五台山导游词，希望对大家有所帮助。

　　五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶*坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。

　　五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着*宗教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

　　现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。

　　台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。

　　游客们大家好五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场；三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为*最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。

　　首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的'一口铜钟——长鸣钟，重达9999.5斤。显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。现在我们来到了观音殿，殿内供奉着三尊菩萨。中间为观音菩萨，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又叫”三大士殿”。由于两侧摆满了经书，故也称藏经殿。观音殿外边一左一右两座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻着御制显通寺碑文，一通无字，无字碑。这通无字碑是康熙皇帝立下的，似乎在赞美显通寺的雄伟，壮丽和佛教的博大精深，难以用文字表达。参观完了观音殿，我们就来到了，大文殊殿，五台山是文殊菩萨的道场，寺庙中大都建有文殊殿，而这座文殊殿却加了个”大”字，这个大字有四层含义：显通寺是五台山最古老的寺院，是五台山寺院中建筑面积最大之一，是五台山保存最完整之一，是供奉文殊菩萨最多的文殊殿，由于在这里可以同时拜到五方文殊，当地人称其为方便朝台。好，现在我们去全寺的中心，显通寺的重要建筑，大雄宝殿，它是五台山殿宇之最，重顶飞檐，巍峨宽大，占地一亩二分，里面供奉横三世佛。中间为婆娑世界的释迦牟尼，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛；大雄宝殿即释迦牟尼的尊称，寓意像大勇士一样，英勇无畏，无畏一切，殿堂采用108根木柱支撑整个大殿，进到大殿感到十分宽敞，此殿，是五台山最大的大雄宝殿，也是寺里举办盛大佛事活动的场所这是显通寺的第一大特色——全木结构现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁量殿，由于它全部用砖垒砌而成。没有用梁柱，所以叫无梁殿，又因为它代表的是佛法的无量，所以我们称之为无量殿，从外观看，似欧洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表纯洁，在这里象征佛教的无限光明。

　　整个大殿从外看是7间，实际为3间，外观2层，内为1层。殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成正果而得到佛境的光明智慧。无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意，所以外观7间，这座大殿建于明万历年间，距今有*400年的历史了。此殿没有梁柱支撑，殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑这是显通寺的第二大特色——全砖结构建筑穿过供奉有千钵，千手，千释迦的千钵文殊殿，我们就来到了铜殿。此殿是我国仅有的三座铜殿之一，小巧精致，殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像，造型美丽，四壁上的铜铸小佛琳琅满目，有万尊之多，故也有人称之为万佛殿，此殿是明万历年间，妙峰祖师化缘十万斤铜所造，民间所流传“显通，显通，十万斤铜”，就是由此而来。此殿也是显通寺的第三大特色——全铜结构建筑现在是自由活动的时间了，大家可以尝尝原*的锅魁，莜面窝窝，高粱面鱼鱼，还有味道鲜美，营养价值高得台蘑，可以看看在民间流传了300年，具有山西黄土文化特色的剪纸，也看看形制美观的澄泥砚。

　　夜色将至，我们也踏上了返程的大巴，今天我们游览了五台山青庙之首——显通寺，看到了全木，全砖，全铜不同时代，不同建筑风格的寺院，有人说五台山是“一部佛国寺，百座艺术宫”，我觉得很贴切，不知道大家是否有同样的感觉？

　　五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，*等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

　　东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。*佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

　　西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广*，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”

　　南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”

　　北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶*广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”

　　中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广*，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”

　　好，游客们，五台山马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车。

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山西五台山旅游攻略

山西五台山旅游攻略

　　导语：五台山与浙江的普陀、四川的峨眉、安徽的九华山，合称为我国四大佛教名山。那么五台山好不好玩？文章下面就给大家山西五台山旅游攻略，一起来了解下。

　　五台山位于山西省五台县东北隅，距离太原市230公里，由五座顶如*台、屹立环抱的山峰组成：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。山峰顶上，淹在云雾之中的高塔和庙宇隐约可见。峰下是清水河，水声潺潺，长年不停。这里一山一水都洋溢着美妙的诗情画意，仿佛是在诗与神话的交织之中，令人心旷神怡。真是“山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰。”

　　一、五台山最佳旅游季节

　　游五台山6、7、8月份最佳。夏季登临五台山，百花盛开，万紫千红。而在山阴古洞中，又可以欣赏到“千年冰”、“万年雪”，真可谓“敷演清凉，四时风雪飘飞，幻出银装世界；恢宏极乐，六月莲花始开，翻成金色乾坤”。哟。

　　二、五台山旅游注意事项

　　五台山夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具和长衣裤。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。冬天来五台山，这里的`气候越发庞大，大雪、大风等恶劣气候，游人多关注天气预报，多带保暖衣服也要考虑交通的问题

　　三、五台山经典景点推荐

　　白塔

　　沿着台怀镇走不多远，便是塔院寺。内有2层大殿；大慈延寿宝殿和藏殿（又名大藏经阁）。大慈延寿宝殿是为祝愿万历皇帝的母亲而命名的。藏经殿内，有一座“转轮藏”很引人注目。这是用木制的经架，八角形，33层，高10米，每层上面有若干小格，放置藏经，里面藏经2万多册。最下层底下有转盘，人力推动，立转自如，供信士礼拜与僧侣诵经这座寺院还有2塔。一是释加牟尼舍利塔，亦称大白塔，被认为是五台山的象征。据传，此塔在汉明帝以前就有。造型优美，宏伟高大。塔高50多米，耸入云天，在红墙、玻璃瓦殿顶的陪衬下，显得巍峨壮观。被称为“清凉山第一胜境地。”另一座是文殊发塔。

　　佛教圣地

　　跟塔院寺相连的是显通寺。此寺始建于汉明帝永*年间，殿宇一共7层，各有特色，排列在一条中轴线上，分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿。明永乐三年（公元1405年）于寺内设僧纲司，这里便成了五台山的权威。铜殿铸于明万历三十七年（公元1609年），高约5米，外观两层，内铸佛像，号称万尊，铜殿前原有五座铜塔，现仅存两座。

　　菩萨顶院落

　　菩萨顶座落在中台的最高处，不仅规模大，而且是最完整的*寺院。从山麓仰望，阳光下飞檐斗拱，相托红墙琉璃瓦殿顶，金碧辉煌，富丽堂皇，极似**的布达拉宫。这座寺院占地45亩，有殿堂楼房430多间。山门外有石阶，石阶中间雕刻九龙吸水，精工细刻，活龙活现，充分显示出古代劳动人民在石雕艺术方面的卓越才能。在九龙吸水的下面，用整块石条砌成108级台阶，气势磅礴，蔚为大观。在台阶顶有一座高大的彩绘牌楼，上书“灵峰圣境”四个大字。僧人介绍说，这是康熙五十三年（公元1714年）到五台山所立。此牌楼色彩鲜艳，彩绘龙凤，造型优美，为五台山寺前牌楼之冠。从寺院的山门走进去，两侧是钟鼓楼，迎面是天王殿。天王殿前面和东西配殿构成“前院”。院内古木参天，石碑如林，幽雅无比。过了“前院”就是“中院”，院内有康熙御笔“五台圣境”石坊一座。

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台山台城旅游景点

台山台城旅游景点

　　台城，是东晋至南朝时期的台省（*）和皇宫所在地，位于国都建康（今南京）城内，晋咸和年间开始扩建。“台”指当时以尚书台为主体的*，因尚书台位于宫城之内，因此宫城又被称作“台城”。下面由小编为您整理出的台山台城旅游景点，一起来看看吧。

　　1、上川岛

　　上川岛位于川岛镇，山峻石奇，森林茂密，拥有30多公里的优质沙滩，岛上有飞沙滩旅游度假区、省级猕猴保护区、圣·方济阁墓园、乐川大佛、竹柏林、沙堤渔港等众多景点。飞沙滩旅游度假区沙滩长4800米，滩面宽阔，沙洁如银，浪白如雪，水澈见底，伫立十里沙滩看南海日出，无比壮丽。

　　2、下川岛

　　下川岛位于川岛镇，温婉秀丽，碧波万顷，沙滩长1600米，海水清澈，滩*浪静，水上活动项目丰富，住宿、饮食、娱乐等配套设施完善，沙滩边情侣大道椰林婆娑，情调浪漫。小渔船拖网、撒网等活动“渔”味十足，其乐融融。

　　3、梅家大院

　　梅家大院位于台山市端芬镇“一里三桥”的大同河畔，于1931年由当地华侨以及侨眷侨属创建。大院占地面积80亩，108幢二至三层带骑楼的楼房，呈长方形排列，鳞次栉比，整齐划一，中间有40亩专供商贩摆卖商品的市场空地，俨如一座小方城，由于当地梅姓股东占了一半以上，故有“梅家大院”之称，现列入省级文物保护重点。

　　4、海侨东南亚风情园

　　海侨东南亚风情园位于台山市海宴镇华侨农场，是一个聚居了来自印尼、越南、泰国、缅甸等13个东南亚国家和地区归侨的村落，园内归侨至今仍保留原侨居国的民俗风情和生活*惯，能歌善舞。不同风格的建筑、饮食、服饰和语言，使这里有“小小联合国”之美称。

　　5、铜鼓海岸

　　铜鼓海岸位于台山市东南部的赤溪半岛，三面濒海，海岸风光优美，交通便利，有海角城旅游度假中心、黄金海岸、黑沙滩旅游区、客家山庄等众多滨海景点，以海滨风光、海鲜美食而闻名。

　　浪琴湾浪琴湾位于北陡镇，背山面海，沙滩与碧海、浪花与石林、蓝天与青山，构成一幅幅神韵流动、蔚为壮观的海湾风情画，有“海上石林”之称。这里还出产名贵的台山玉石，大大小小的玉石馆遍布周边渔村，是寻宝的好地方。

　　6、康桥温泉

　　康桥温泉位于白沙镇朗南村，是一家东南亚风情的大型温泉旅游区，设有动感区、休闲区、养生区、情侣区等四大主题温泉区，共有各式温泉池108个，是国内首家超过一百个温泉池的温泉度假区。

　　7、富都温泉

　　富都温泉度位于都斛镇，被誉“飘雪温泉”，首创特色温泉区——飘雪温泉，可边泡温泉边享受“千里冰封、万里雪飘”的迷人景致。区内有各具特色的温泉池50多个，亭台楼阁高低错落，回廊水涟脉脉相通，绿树红花交相辉映，宛若人间仙境。

　　8、喜运来温泉

　　喜运来温泉位于台海公路三合温泉旅游区，距台城6.5公里。喜运来温泉设有28个大小不一的大型露天温泉池，星罗棋布于园林之中；也设有网球场、篮球场、羽毛球场、室内温泉spa等康体娱乐设施。

　　9、北峰山森林公园

　　北峰山森林公园位于台山东南部，公园最高处为海拔926米的北峰山，也是台山最高的山峰。在这里举目四望，处处树木参天，郁郁葱葱。而山间的'5座水库恰似镶嵌在青山绿树中的一颗颗翡翠，景色非常秀丽。山间还有落差70米的瀑布，而山涧、泉水、溪流、奇峰、异石等都在森林中不期而见，令人惊喜。

　　10、岭南小九寨

　　位于广东省台山市端芬镇大隆洞风景区凤凰峡区，凤凰峡岭南小九寨原生态景区位于风景秀丽的台山大隆洞风景区内，素有“广东九寨沟”之美誉。凤凰峡景区神秘悠古、原始幽深、山清水秀、气候宜人。四周山峦起伏，奇峰异石；峡谷峭岩跌宕，鬼斧神工；河道石貌多姿，溪水清流；*林茂竹翠，花香鸟语；沿途飞瀑奇岩，清溪幽泉。下游并有美丽的有“广东千岛湖”之称的凤凰湖景区。凤凰峡景区内景致秀丽，风光迷人，生态保护较好，资源丰富，原始景点、自然景观、古遗址较多，且民风纯朴，乡土味浓厚，又是有名的革命老区，是向往自然，追求返朴归真的现代人的理想休闲度假圣地。

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关于天台山的诗句

应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。——白居易《缭绫》

天台山最高，动蹑赤城霞。——孟郊《送超上人归天台》

我闻天台山，山中有琪树。——寒山《诗三百三首》

雪上天台山，春逢翰林伯。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》

天台山里五百牛，跳出颠狂者一头。——释如净《济颠赞》

眼中风景非尘寰，熟视毋乃天台山。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》

举足何所蹈，归去天台山。——许必胜《春日作》

天台山水钟灵气，人物挺生多秀异。——杨荣《送中书陈宗渊致仕还乡》

若要相知者，但入天台山。——拾得《诗》

余住天台山，凡愚那见形。——拾得《诗》

选得天台山下住，一家全作学仙人。——张籍《送辛少府任乐安》

应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。——白居易《缭绫－念女工之劳也》

河洲花艳爚，庭树光彩蒨.白云天台山，可思不可见。——沈如筠《寄天台司马道士》

南国天台山水奇，石桥危险古来知。——李郢《重游天台》

东海天台山，南方缙云驿。——孙逖《送杨法曹按括州》

天台山秀古多贤，晚向池塘识惠连。——杨万里《送谢子肃提举寺丞二首·天台山秀古多贤》

我本汝颍士，老隐天台山。——曹勋《山居杂诗九十首·我本汝颍士》

小筑云卧天台山，再挂此冠供汛扫。——曹勋《和丹客林公》

却入天台山，呼龙唤虎听指麾。——刘基《二鬼》

天台山头梅花时，天台仙人去不归。——白玉蟾《山中》

有时掇过天台山，相对雁荡烟雨寒。——白玉蟾《画中众仙歌》

天台山上玉京天，何似青天玉帝前。——白玉蟾《闻鹤叹》

天台山与雁山邻，只隔中间一片云。——戴复古《湘中遇翁灵舒》

南宕湖边，天台山上。——释绍昙《偈颂一百零二首·南宕湖边》

谁信天台山脚下，如今无佛救苍生。——舒岳祥《丙子九月陈村避地三绝·黑光磨荡掩阳精》

欲去天台山，即别长安道。——王禹偁《送冯尊师》

堪笑当时天台山中，也无一个具眼。——释法薰《寒山拾得望月赞》

天台山水窟，人道是仙家。——赵汝鐩《送翼之过天台》

东南海阔秋无烟，天台山与天相连。——王冕《天台行》

瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。——谢枋得《菖蒲歌》

天台山下两诗仙，剪雾裁冰五十年。——张榘《留别耘丛林逢吉饭牛翁郑简子》

天台山下寺，冬暮景如屏。——刘昭禹《冬日暮国清寺留题》

点污天台山，是他这一对。——释道璨《又寒拾赞》

曾在天台山上见，石桥南畔第三株。——景云《画松》

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元好问：台山杂咏

　　《台山杂咏》

　　作者：元好问

　　西北天低五顶高，

　　茫茫松海露灵鳌。

　　太行直上犹千里，

　　井底残山枉呼号。

　　万壑千岩位置雄，

　　偶从天巧见神功。

　　湍溪已作风雷恶，

　　更在云山气象中。

　　山云吞吐翠微中，

　　淡绿深青一万重。

　　此景只应天上有，

　　岂知身在妙高峰？

　　注释：

　　1、这句说站在五台山向北望去，天显得很低，而五台山的五个山顶却显得更高了。

　　2、灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山（瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆），常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪，山顶如鳌头，以五仙山喻五台。

　　3、井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。

　　4、天巧：指天然形成的五台岩壑景象。神功：鬼斧神功，非人力所能及。

　　5、湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。

　　6、翠微：青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。

　　7、妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。

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相聚天台山的诗集

相聚天台山的诗集

　　（181）

　　一二陈人三四阿，

　　春兴五六七青罗。

　　志图八九十枝艳，

　　百里千门万户过。

　　（182）

　　周复冰消水满池，

　　立春风景看晴时。

　　新生已发堤塘柳，

　　又见芽苞嫩旧枝。

　　（183）

　　诗客陈丘夏日呆，

　　林兰爱慕惜花开。

　　芳容英气之前睹，

　　心系天姿又看来。

　　（184）

　　光澈池塘映碧霄，

　　鱼翔天界杳然高。

　　岂能杰俊只闲看，

　　为缚飞龙下水捞。

　　（185）

　　梨树彭彭山院围，

　　香花村宇艳春晖。

　　或因皎洁频来看，

　　见我黄莺都不飞。

　　（186）

　　瞿然春水涨天台，

　　刚巧山中路过来。

　　冰冷梅花真是好，

　　似乎等我尚皑皑。

　　（187）

　　凝碧环周裹白肌，

　　水苍玉雪压青枝。

　　担心茉莉花期短，

　　未等全开看久时。

　　（188）

　　应候东风久刮哉，

　　勇于地醒自他来。

　　强行拂草没遭怨，

　　反是鲜花茎上开。

　　（189）

　　到了王春处处鲜，

　　踏青学友上层巅。

　　日升斌驳须臾出，

　　华顶高居光里边。

　　（190）

　　不见周边陵壑深，

　　哪知文士处高岑。

　　别人维谷据全失，

　　独友未慌华顶临。

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