无途的归人古诗

关于归途的诗句

归途限尺牍，王事在扁舟。——皇甫冉《寄江东李判官》

归途催暮雨，回首不能休。——郭印《陪元允大受游天宁寺三首·炎暑何从避》

归途风雨作，一洗红日燎。——苏轼《与客游道场何山得鸟字》

归途行欲曛，佳趣尚未歇。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁》

刺字从漫灭，归途尚阻修。——李商隐《江上》

归途未忍去，携手恋清芬。——孟浩然《同王九题就师山房》

通籍微躯幸，归途明主恩。——张九龄《奉使自蓝田玉山南行》

去日良已甘，归途奈无际。——元稹《遣病十首》

侍宴瑶池夕，归途笳吹繁。——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》

身世已悟空，归途复何去。——钱起《归义寺题震上人壁》

明旦北门外，归途堪白发。——钱起《长安旅宿》

投策谢归途，世缘从此遣。——钱起《过桐柏山》

绝境胜无倪，归途兴不尽。——钱起《自终南山晚归》

归途千里外，秋月定相逢。——张说《被使在蜀》

别恨归途远，离言暮景遒。——张说《南中送北使二首》

远爱春波正满湖，羡君东去是归途。——雍陶《送人归吴》

惭见君子堂，贫思上归途。——鲍溶《留辞杜员外式方》

爱同樵客言幽事，不觉归途暮景斜。——释文珦《寻山家》

但恐归途别怀恶，时须回首故人家。——方回《遁翁赐诗不已复次韵二首·极知旅琐酒难赊》

尽日携儿往何处，归途灯暗夜鸣钟。——方回《喜宾旸再来三桥次旧韵二首·拟撩社瓮共治聋》

酒酣诗不成，归途竟匆匆。——方回《三月初五日同诸友自城南游水西书事》

归途恍然了不记，晓窗半醒卧噎呕。——方回《记三月十日西湖之游吕留卿主人孟君复方万里》

客邸淹长日，归途逼暑天。——方回《四月十三日立夏》

归途有底急，不肯后昏鸦。——方回《刘元煇来三首·闻筑船亭就》

送客渐稀城渐远，归途应减两三程。——尤袤《句·送客渐稀城渐远》

晤对不知夕，归途斗星翻。——秦观《次韵答张文潜中见寄》

归途父老欣相语，今日程公昔谢公。——秦观《游龙门山次程公韵》

梦境閒为上，归途倦莫前。——陈著《正月二十四日到梅山二首·梅花草屋边》

归途须傍早，要折石岩红。——陈著《柏溪岩头》

归途自有儿扶笑，不用过溪劳远公。——陈著《夜酌丹山》

归途无所有，时听一猿吟。——陈著《到倪庵》

归途西岭何妨晚，吹雨南风正送春。——陈著《三月二十五日醵饮于西峰寺分韵得因字》

古今姑弃置，一笑问归途。——曾丰《经从两浙》

不如兴罢过江去，已有好月明归途。——崔珏《道林寺》

归途简介

归途，汉语词语，拼音是guītú，意思是回归的路途 。

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归途（组诗）

　　一、离乡与返乡　　　　离乡之时月亮瘦瘦的　　弯镰在天上行走　　母亲倚靠土墙上　　身体和墙院一样矮　　老牛低着头吃草　　我低着头掉泪　　慈祥的目光牵扯着影子慢慢地走　　　　瘦瘦的车票　　去了一座城，陌生的城　　形态惶恐的像村里吓着了的小狗　　眼神是颤栗的　　像村里离散的小羊羔　　真希望自己是街面玻璃橱柜里摆放的衣偶　　无心无肺　　　　饿了，咬一口衣兜里的土鸡蛋　　一条活生生的命　　泪哽咽喉　　仿佛见母亲在院里喂鸡　　撒着麦谷呼唤　　家就在门口，别走丢　　　　背包里放了一个布包裹　　打开一看，是一捧土　　黑黑的，有父亲抽烟的草香　　潮潮的，有母亲汗水的馊味　　黏黏的，有鸡羊粪的膻味　　稠稠的，故乡的云黑压压扑来　　　　狂奔，呐喊，嘶吼　　我竭力释放心灵的锁扣　　从没有的酣畅淋漓　　喜极而泣　　抱着树，像抱着母亲失声大哭　　陌生的城，我坚韧地走　　　　月儿饱满了　　她冲我笑　　什么都能放下　　独　　不能丢下背包的一捧土　　　　昂着头进了村口　　从矮墙看见母亲萎萎地低着头　　很低，很低　　像是在寻找什么　　我心贴着地　　走过去……　　　　二、望乡　　　　水不算深　　水流声直灌胸口　　挤着泪水向往流　　控制不住的想念　　长过路的尽头　　　　山不算高　　呼呼的山风从左耳穿过右耳　　一只鸟从右眼疾飞而过左眼　　不停地摇头　　左边是召唤　　右边是回眸　　　　屋很老　　木椽皲裂张开了口　　一只蜗牛努力向上爬　　东张西望　　身后拖出一条很黏的痕　　　　三、种子　　　　千万粒种子　　有一粒被遗落　　它在鸟肚子里飞翔　　由不得自己去了他乡　　　　种子发芽开花，结果　　又有了新种子　　种子老了　　想回家　　　　咦，又飞过来一只鸟　　种子祈祷　　带上我的孩子吧！　　你埋下种子在我心里　　我在你心里把花盛开　　　　四、出海　　　　船紧贴着　　海水托举着　　像抱着自己的孩子　　　　撒一路朝阳　　铺一张黑幕　　哪怕收获只有一点点　　不嫌多与少　　那时母亲赐予的礼物　　　　云，海，天的天际　　船凝集成一个一个小点　　海面上泛起笑声点点　　　　五、草　　　　无名的草立在无名的低洼　　还好　　风，雨，阳光都在守候　　从没有想过高过谁的头　　蚁在身上游走　　蝶在身上偶留　　格外珍惜和享受　　　　草的梦想是去对面高高的山顶　　太高了，可能吗？　　不可思议的幻想　　　　有一天　　身体从地里拽扯出　　草编的帽去了山顶　　生命完结　　草终于高过了山的头

　　编辑点评：

　　离乡的月亮是瘦瘦的，离乡的车票也是瘦瘦的。最早人们的信条是父母在不远游，也都这样生活了，偶尔的远游是赋徭役，或者有所谋。中国60至70年代，计划经济，不能远游，苦着穷着也在一起 ，也生活着。现在怎么了？一个个在家乡就是呆不住，丢下孩子老人，丢下家乡，丢下家乡的月亮，就这样一个个义无反顾地涌入那个叫着熙熙攘攘的闹市，除了一身疲惫，就是一把辛酸泪，然后就是满满的乡愁。这一首诗，作者就用各种生活之物像表达自己的无奈与思念，特别亲切着家乡的一草一木，还有那须臾都不能放下的母亲，圆圆的月亮把离愁装得满满的了。于是就这样望乡，越过千山万水的望，望穿秋水地望，望到以为自己是一颗被鸟儿衔走的种子，还希望着鸟儿又把自己衔回去。许是在海边吧，总是看见海水托着船就觉得是母亲托着儿时的自己。归根到底一想，我们都是草，草的理想还有宿命让人明白但是也没有必要沮丧，自己头顶的一片天空管够自己折腾。诗歌清凉而醇厚，生活的形状与幻想兼蓄并存，从现实到理想都落实在每一个景物上，特别是那老了的母亲，瘦了的又圆了的月亮。最让人震撼的是结尾，“生命完结，草终于高过了山的头。”意境深远，让人回味无穷。无论多么卑微的生命，只要努力也不会被谁压倒，那微弱的草不是永远长在山顶上吗？诗人有思想也有文采更有驾驭文字的能力。此篇应该是一首上乘之作，欣赏了。

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含有途字的古诗词 带途字的诗词名句

不*人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》

一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融《途中见杏花》

行人日暮少，风雪乱山深。——孔*仲《寄内·试说途中景》

流年莫虚掷，华发不相容。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》

寒蝉鸣处，回首斜阳暮。——赵彦端《点绛唇·途中逢管倅》

古来存老马，不必取长途。——杜甫《江汉》

天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易·系辞传下·第五章》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶渊明《归去来兮辞·并序》

人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。——宋琬《渡黄河》

君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。——《中庸·第十一章》

万里奉王事，一身无所求。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》

一桥飞架南北，天堑变通途。——*《水调歌头·游泳》

主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归。——高适《送李少府时在客舍作》

石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。——李白《下途归石门旧居》

天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》

欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。——李白《下途归石门旧居》

此心随去马，迢递过千峰。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》

百岁落半途，前期浩漫漫。——李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》

马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》

也拟哭途穷，死灰吹不起。——苏轼《寒食雨二首》

今我来思，雨雪载途。——佚名《出车》

北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

也知塞垣苦，岂为妻子谋。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！——王勃《滕王阁序》

上国随缘住，来途若梦行。——钱起《送僧归日本》

萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。——杜牧《秋浦途中》

前途似海，来日方长。——梁启超《少年*说》

世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。——《小窗幽记·集醒篇》

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。——许浑《途经秦始皇墓》

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。——曹雪芹《五美吟·红拂》

太行之路能摧车，若比人心是坦途。——白居易《太行路》

时运不齐，命途多舛。——王勃《滕王阁序》

故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》

试说途中景，方知别后心。——孔*仲《寄内》

病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。——《小窗幽记·集法篇》

何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。——李白《下途归石门旧居》

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。——李白《下途归石门旧居》

阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。——钱起《赠阙下裴舍人》

眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。——韩偓《乱后春日途经野塘》

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。——欧阳修《醉翁亭记》

上下观古今，起伏千万途。——柳宗元《读书》

随山将万转，趣途无百里。——王维《青溪 / 过青溪水作》

更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。——吴融《途中见杏花》

目倦川途异，心念山泽居。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

华发苍颜，去时曾劝，闻早归来。——辛弃疾《柳梢青·三山归途代白鸥见嘲》

岁星周一纪，四过六盘山。——何福堃《途中杂咏》

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归途

　　一、归途　　　　叩问归途的经门　　回家的路上有几瓣芬芳　　几朵闲散的流云　　　　二、流夏相思　　　　七月的天空笔墨飞花　　谁在来时就已　　把归去的相思种下　　　　三、归去来兮　　　　走出来是行者　　圆回去便是归途　　来去间，无非是舍不舍得　　　　四、暂筑永恒　　　　物语成镌，文字流音　　唯爱才能涤净一路征尘　　筑这世间永恒　　　　五、无法收割的时间　　　　世间荒城　　我们无法收割时间　　于是，便把肉体和灵魂都带走　　　　六、多少寒山拾得　　　　人生百岁何足道，谁人修得竹林深　　拿起放下间　　多少寒山拾得　　　　七、夏日　　　　澄澈的晨光　　引燥热在虚空画了个弧度　　然后，悄然隐于清凉的暮后　　　　八、夜听　　　　夜听时光　　闻几声更漏滴水　　沁入心海　　　　九、夜观星海　　　　微云游曳星河　　我的脚步　　闲散在哪片星域观光听海　　　　十、石泉逸水　　　　石泉逸水，渐显渐隐　　一滴水，观自在后　　便以沉静收关

　　编辑点评：

　　几段隽永的文字汇合成诗的海洋。十段微诗是跳跃的音符，是大海上飞翔的海鹰，是舞动的精灵。说得是人生真谛，讲得是生活点滴。一字一句皆文章，一句一字是真理。打开回家的门倾听夏日的声音。归去来兮，时间带走的是肉体，留下却是永恒的爱恋。夜听时光，看星海点点领悟人生哲理。诗歌如同涓涓细流沁人心脾。语言流畅布局工整感情饱满不错倾情推荐阅读！

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归途现代诗歌

　　所有认识的路都已走遍

　　最最怀念的是村前的小岭

　　不敢带着行囊回乡

　　怕玷污门前的石桥

　　我是罪人

　　带回的全是仇怨

　　下雨了，多么和睦

　　却洗不去我一身的臭汗

　　唯有家里的浓情能感化我

　　奶奶的唠叨，爷爷的沉默

　　无疑是配合得最完美的天籁

　　庭院石凳上的老人可是他？

　　那熟稔的烟斗，大框架的眼镜

　　他最喜欢的那本书发黄的封面

　　是他！那张夜夜梦见的脸庞

　　只是只是

　　他是否健旺如往昔？

　　我知道他们很寂寞

　　他们在担忧

　　我只想加快脚步回家帮他烧开水

　　喝他泡的无名茶

　　吃她做的饭菜

　　扔掉我所有的行囊

　　抛却在外的记忆

　　返璞归真

　　我只想加快脚步

　　快点快点快点回家

　　辛卯年．于藤县

[归途现代诗歌]

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归园田居古诗作品94句

　　归园田居·其一

　　陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入)

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠通巅)

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　译文

　　少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

　　偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。

　　笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

　　我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

　　绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

　　榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

　　远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

　　深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

　　庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

　　久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

　　注释

　　1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。

　　2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。

　　3.三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(*惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌*，故将十三年改为倒文。

　　4.羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。

　　5.池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

　　6.野：一作“亩”。际：间。

　　7守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。

　　8.方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。

　　9.荫(yìn)：荫蔽。

　　10.罗：罗列。

　　11.暧暧(ài)：昏暗，模糊。

　　12.依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。

　　13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。

　　14.虚室：空室。余闲：闲暇。

　　15.樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。

　　16.返自然：指归耕园田。

　　归园田居·其二

　　陶渊明

　　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

　　白日掩荆扉，虚室绝尘想。

　　时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人)

　　相见无杂言，但道桑麻长。

　　桑麻日已长，我土日已广。

　　常恐霜霰至，零落同草莽。

　　译文

　　乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。

　　白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。

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冬日归旧山古诗词

冬日归旧山古诗词

　　古诗原文

　　未洗染尘缨，归来芳草*。一条藤径绿，万点雪峰晴。

　　地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。

　　白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。

　　木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。

　　洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。

　　诗文赏析

　　这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。

　　这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的`喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着*距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。

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送人归京师古诗鉴赏

送人归京师古诗鉴赏

　　无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的送人归京师古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　送人归京师

　　宋代：陈与义

　　门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。

　　故园便是无兵马，犹有归时一段愁。

　　译文

　　门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。

　　即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的.事。

　　鉴赏

　　这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。

　　此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。

　　诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。

　　诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。

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人生仕途失意的诗句_描写仕途失意之愁的古诗句

仕途失意的诗句：

1. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归落花摇情满江树。

3. 两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫

4. 何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎坷长苦辛。

5. 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，*海夕漫漫。

6. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在。

7. 今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。

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