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“为报先生归也,杏花春雨江南。”(元·虞集《风入松·寄柯敬仲》)
——题记
张潮有言:“春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜剪藏,冬雨宜饮酒。”
窗前檐下、高楼扁舟,古往今来、四时经年,潇潇雨声都牵动着漫漫长夜中众多孤独却清醒的心灵,装点着仓皇人间中无数温柔或凄恻的梦境,涤荡着古今载籍中泱泱酣畅而情切的文字。
一、四时好雨
四时之雨,各有其情态与韵律。不同的诗人,因其不同的性格和人生经历,其下笔也会不同的创作风格。春雨一滴贵如油,诗人盼望这样的春雨,喜爱这样的“好雨”。
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
——[唐]杜甫《春夜喜雨》
杜甫《春夜喜雨》一诗中,便将春雨称为“好雨”,赋予其拟人的情态。春雨之所以为“好雨”,因为它在万物最需要滋润的春天悄悄地落了下来,入夜而落,不造声势。春雨之“好”,好在其有意“润物”,无心讨“好”。春雨这一特点也常常被人们用来称颂类似的可贵品质,比如出自《孟子》“有如时雨之化者”的春风化雨,用适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。
一场滋润万物的春雨也往往是开启早春美景的序曲。这首小诗是诗人韩愈写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
——[唐]韩愈《早春呈水部张十八员外》
诗中描写长安街上细密的春雨润滑如酥,造句清新自然。初春小草沾雨后,更显出“春色有无中”的朦胧景象。与初春细雨的柔和朦胧不同,黄梅时节的雨水连绵不绝。
窗间梅熟落蒂,墙下笋成出林。
连雨不知春去,一晴方知夏深。
——[宋]范成大《喜晴》
连绵的雨水将景色与心情冲洗得干干净净,在雨后初晴之时,诗人惊喜于季节乃至身边景色的更替。最好的生活,就在当下。
清新的雨水,不仅能带来夏山如碧,也带来了空山雨后的秋凉。
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
——[唐]王维《山居秋暝》
秋日雨后,如水月色映照着幽静的松林,潺潺清泉在山石上淙淙淌流。任凭富有生命力的春夏之景美景消歇,眼前的秋景足以令人流连。
二、凄恻愁雨
佛曰,人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得。若能沉沉入眠,还能暂且忘却心中的苦楚,而檐下窗前点点滴滴的雨声,似泣似诉,如同一块透镜放大了诗人心中的愁苦。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
——[宋]柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
词人柳永《雨霖铃》一阕词,起首宕开一笔,寒蝉凄切、送别的长亭、骤雨滂沱后的黄昏,可谓无处不凄凉,奠定了“伤离别”的基调。而同是婉约派的词人李清照,更是黄昏细雨、孤雁梧桐、独饮残菊。
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
——[宋]李清照《声声慢·寻寻觅觅》
被评价为“千古男儿一放翁”的爱国诗人陆游,在六十八岁高龄那年某日的风雨大作之中,忆起幼年时的理想、青年时的挫折,忆起中年时的抱负、老年时的失意,不可谓不唏嘘,可谓意难*。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——[宋]陆游《十一月四日风雨大作》
三、感怀伤雨
《礼记·乐记》有云:“凡音之起,由人心生也。”雨打芭蕉之声,让古今无数文人墨客为之落寞伤怀、感极而悲。
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
——[元]徐再思《水仙子·夜雨》
在一场深夜秋雨中醒来,十年时光如白驹过隙、黄粱一梦,功名未成、父母之忧,都在点滴雨打芭蕉之声中攀上心头。
寂寥雨声不止落在芭蕉之上,也落在伤怀之人心中。三度听雨,却已是倏忽物是人非,已是人生远行之客。
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
——[宋]蒋捷《虞美人·听雨》
年少的时候在歌楼上听雨,红烛盏盏,罗帐轻盈;人到中年在羁旅途中听雨,孤雁悲鸣,细雨西风;岁月迟暮时独在僧庐下听雨,两鬓斑白,欲说还休。
1、一霎荷塘过雨,明朝便是秋声。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
2、山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》
3、朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
4、剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
5、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
6、海水梦悠悠,君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》
7、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
8、海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
9、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
10、门前六出花飞,樽前万事休提。——白朴《天净沙·冬》
11、春阴妨柳絮,月黑见梨花。——郑谷《旅寓洛南村舍》
12、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
13、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
14、闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧。——皇甫松《梦江南·兰烬落》
15、宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。——李贺《十二月乐辞·十一月》
16、小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》
17、皑如山上雪,皎若云间月。——卓文君《白头吟》
18、对菱花、与说相思,看谁瘦损。——陆叡《瑞鹤仙·梅》
19、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部/*试上张水部/闺意献张水部》
20、君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》
21、乱碧萋萋,雨后江天晓。——梅尧臣《苏幕遮·草》
22、燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨。——司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》
23、四月清和雨乍晴,南山当户转分明。——司马光《客中初夏》
24、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
25、红豆生南国,春来发几枝。——王维《相思》
26、不是鸟中偏爱尔,为缘交颈睡南塘。——牛峤《忆江南·红绣被》
27、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
28、折花逢驿使,寄与陇头人。——陆凯《赠范晔诗》
29、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》
30、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
31、屏却相思,*来知道都无益。——王国维《点绛唇·屏却相思》
32、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
33、君为女萝草,妾作菟丝花。——李白《古意》
34、团扇,团扇,美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
35、满目山河空念远,落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
36、红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
37、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》
38、飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
39、独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
40、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
41、瑞叶飞来麦已青,更烦膏雨发欣荣。——范成大《雪后雨作》
42、岁暮大雪天,压枝玉皑皑。——白居易《庭松》
43、都缘自有离恨,故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
44、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
45、琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
46、绮*象床寒玉枕,美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》
47、开门枝鸟散,一絮堕纷纷。——司马光《雪霁登普贤阁》
48、淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
49、秋风吹到江村,正黄昏,寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》
50、燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
51、昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。——王昌龄《*曲》
好听的古诗句
在学*、工作或生活中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。诗句的类型多样,你所见过的诗句是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的'好听的古诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、曾把芳心深相许。史达祖《留春令咏梅花》
2、是离愁,别是一般滋味在心头。李煜《相见欢》
3、相思似海深,旧事如天远。乐婉《卜算子答施》
4、而我爱夫子,淹留未忍归。李白《赠秋浦柳少府》
5、寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。朱庆馀《宫词》
6、荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。李白《荆州歌》
7、相思一夜天涯远。晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
8、都缘自有离恨,故画作远山长。欧阳修《诉衷情眉意》
9、我住长江头,君住长江尾。李之仪《卜算子我住长江头》
10、终日望君君不至,举头闻鹊喜。冯延巳《谒金门风乍起》
11、奴为出来难,教君恣意怜。李煜《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》
12、人到情多情转薄,而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》
13、漫向寒炉醉玉瓶,唤君同赏小窗明。陆游《浣溪沙和无咎韵》
14、日日思君不见君,共饮长江水。李之仪《卜算子我住长江头》
15、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。李商隐《无题六首其三》
16、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》
17、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》
18、相思难表,梦魂无据,惟有归来是。欧阳修《青玉案一年春事都来几》
19、西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。元好问《鹧鸪天候馆灯昏雨送凉》
20、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。李白《三五七言》
21、柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情。和凝《天仙子柳色披衫金缕凤》
1、读书百遍,其义自现。(三国志)
2、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
3、多行不义必自毙。(左传)
4、工欲善其事,必先利其器。(孔子)
5、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
6、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
7、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
8、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
9、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
10、己所不欲,勿施于人。(论语)
11、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
12、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
13、*水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
14、*朱者赤,*墨者黑。(傅玄)
15、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
16、君子*之美,不*之恶。(论语)
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
18、君子忧道不忧贫。(论语)
19、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
20、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
21、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
22、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
23、路遥知马力,日久见人心。(元曲"争报恩)
24、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
25、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
26、满招损,谦受益。(尚书)
27、敏而好学,不耻下问。(孔子)
28、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
古诗听课评语(精选60句)
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12.内外知识,新旧知识相结合,相贯通。不局限于课文中的内容,而是有机的结合课外知识,从而也将学生所学知识融会贯通,温故而知新。
13.教师能够有效地组织和引导学生开展以探究为特征的研究性学*,使接受与探究相辅相成,学生的学*境界更高,学*效果更好。
14.将信息技术和语文课程合理整合,形象的思维和抽象的思维相结合。指导朗读,播放音乐,调动学生的朗读情绪,巧妙地运用信息技术,引导学生更好地理解课文。
15.教师能让学生在理解中背诵,逐步掌握本文的重点难点,但气氛少活泼。教师注意引导学生积累一些文言虚词和固定用法,能一定程度上自译成文。做到讲练结合,联系疏通新旧知识,分析精当。
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17.注重学生自主探索,三维目标得到充分体现。
18.在调动学生积极性上做得很好,学生应该自己做的事能交给学生,把学生作为课堂的主体,老师不包办代替,把课堂交给学生。
19.课上出现了教学内容泛化的现象,教材备受冷落,学科特有的价值没有被充分挖掘,学科味不浓。
20.本节语法课内容紧扣知识要点,所选内容突出了重点难点,加深了学生的体会,便于学生理解。教师语法授课中讲解能注意引导启发。在课堂中学生朗读能力培养还略显欠缺,各环节紧凑性还可加强,老师对学生纪律要提高要求。
1.课上得很成功,给人耳目一新,无论比指导思想、课的设计都充分体现了新的理念,体现了数学学科的本质:
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7.注重培养学生自主学*的意识和*惯,为学生创设良好的自主学*情景,尊重学生的个体差异,鼓励学生选适合自己的学*方式,引导学生在实践中学会学*。
8.教师语言表述能力好,课堂讲解层次清晰,注重启发拓展,教师的基本功扎实,讲解中注重知识的`记忆整理,结合*题在授课中及时巩固,并做到精批精讲,板书相当清晰规范。但做为复*课,对学生能力要求可再提高一些,课堂上可适当给予学生互动的空间。
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11.抓住了本年级的特点,所以教师在学法与写法上注重了指导,把课文当作了写作的范例,教学落实、清晰。教学过程*实,虽然不精彩,但很扎实。
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13.注重了学生的实践性,让学生的学*转变为个性主动参与探究、参与创造、参与发现的过程。
14.教师基本功扎实,知识讲解准确,教学设计合理,始终以学生为主体,自主学*,小组交流讨论,上台交流展示等形式,师生配合默契,取得了较好的学*效果。
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好听的五言古诗
1、《夜泊牛渚怀古》
唐李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆*,枫叶落纷纷。
2、《渡汉江》
唐李频
岭外音书绝,经冬复立春。
*乡情更怯,不敢问来人。
3、《杂诗》
唐王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
4、《送别》
唐王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
5、《登乐游原》
唐李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是*黄昏。
6、《行宫》
唐元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
7、《秋夜寄邱员外》
唐韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
8、《弹琴》
唐刘长卿
泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
9、《八阵图》
唐杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
10、《赠孟浩然》
唐李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
11、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
12、《寻隐者不遇》
唐贾岛
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。——蒋捷《虞美人·听雨》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
春水碧于天,画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
远看山有色,*听水无声。——王维《画》
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪八》
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记·商君列传》
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
为我一挥手,如听万壑松。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言——《荀子·乐论》
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》
共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
借问梅花何处落,风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》
知音少,弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅《无题·万家墨面没蒿莱》
听于无声,视于无形。——《礼记·曲礼上》
泠泠七弦上,静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》
目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。——《淮南子·主术训》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。——佚名《伯牙绝弦》
松月生夜凉,风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》
毁誉从来不可听,是非终久自分明。——《警世通言·卷四》
而今听雨僧庐下。——蒋捷《虞美人·听雨》
一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》
听君一*话,胜读十年书。——《增广贤文·上集》
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——《韩非子·解老》
尽人事以听天命。——《镜花缘·第六回》
敲门都不应,倚杖听江声。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
听其言也,观其眸子,人焉廋哉?——《孟子·离娄章句上·第十五节》
目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
欲得周郎顾,时时误拂弦。——李端《听筝》
--《听蜀僧濬弹琴》
【内容】
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,馀响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
【赏析】:
这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕。
三四句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故。《列子。汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山!‘志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!’”这就是“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
下面一句“馀响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经。中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,馀音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子。汤问》里有“馀音绕梁兀三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前》里用“馀音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的馀音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“馀响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。时间过得真快啊!
里有不少描写音乐的佳作。的《》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
律诗讲究*仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
[赏析李白的《听蜀僧濬弹琴》]
听蜀僧浚弹琴古诗词
蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
【注解】:
1、绿绮:琴名。晋傅玄《琴赋序》:“司马相如有绿绮。”相如是蜀人,弹者是蜀僧,故以绿绮切之。
2、一:加强语气的助词。
3、挥手:指弹琴。
4、流水:相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意,时而是志在高山,时而是志在流水,伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说,客中的情怀,听了
“高山流水”的.曲意,为之一洗。
5、霜钟:指钟声,《山海经》:丰山“有九种焉,是知霜鸣”。郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”入霜钟:余音与钟声交流,兼喻入知音者之耳。
【韵译】:
四川僧人抱弹名琴绿绮,
他是来自巴蜀的峨嵋峰。
他为我挥手弹奏了名曲,
好象听到万壑松涛雄风。
高山流水音调一洗情怀,
袅袅余音融入秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色,
秋去也似乎暗淡了几重!
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