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关于锄禾日当午古诗
《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了*封建时代农民的生存状态，接下来就由小编带来锄禾日当午古诗，希望对你有所帮助！
悯农二首
李绅
一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
赏析
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
春种一粒粟，秋收万颗子，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从四海无闲田的大丰收景象里看到农夫犹饿死的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如盘中餐，这原是人们天天接触，顿顿必食的`，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成粒粒皆辛苦的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。象第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个农夫犹饿死的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
锄禾日当午古诗及赏析
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的锄禾日当午古诗及赏析，希望能够帮助到大家。
一、《悯农二首》全诗及注解
悯农
作者：李绅
春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
注释
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
⑵粟：泛指谷类。
⑶秋成：一作“秋收”。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
⑸餐：一作“飧”。
译文：
春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。
谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
二、《悯农二首》赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的`创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
锄禾日当午全诗
在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的`格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
悯农二首
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种田地，劳苦农民，仍然要饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中米饭，粒粒饱含着农民血汗？
注释
⑴悯：怜悯。这里有同情意思。诗一作《古风二首》。这两首诗排序各版本有所不同。
⑵粟：泛指谷类。
⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种田。
⑸犹：仍然。
⑹禾：谷类植物统称。
⑺餐：一作“飧”。熟食通称。
赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”生动景象。“引满”是为了更有力“发”，这三句诗人用层层递进笔法，表现出劳动人民巨大贡献和无穷创造力，这就使下文反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳农民以他们双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重心情去思索“是谁制造了这人间悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠，洒在灼热土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞说教，不是无病*；它*似蕴意深远格言，但又不仅以它说服力取胜，而且还由于在这一深沉慨叹之中，凝聚了诗人无限愤懑和真挚同情。
这两首小诗在百花竞丽唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因。
首先，这两首诗所抒写内容是人们经常接触到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收景象大概是人人*见，众人皆知，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”大丰收景象里看到“农夫犹饿死”残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中道理，从而使那些不知珍惜粮食人受到深刻教育。
其次，诗人在阐明上述内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明形象和深刻对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动辛苦。这些辛苦并换来了大量粮食，该说是可以生活下去，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”事实。这样，前后情况形成鲜明对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止情节作了一番形象渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传原因。
锄禾日当午全诗
在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的`格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
悯农二首
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种田地，劳苦农民，仍然要饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中米饭，粒粒饱含着农民血汗？
注释
⑴悯：怜悯。这里有同情意思。诗一作《古风二首》。这两首诗排序各版本有所不同。
⑵粟：泛指谷类。
⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种田。
⑸犹：仍然。
⑹禾：谷类植物统称。
⑺餐：一作“飧”。熟食通称。
赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”生动景象。“引满”是为了更有力“发”，这三句诗人用层层递进笔法，表现出劳动人民巨大贡献和无穷创造力，这就使下文反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳农民以他们双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重心情去思索“是谁制造了这人间悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠，洒在灼热土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞说教，不是无病**；它*似蕴意深远格言，但又不仅以它说服力取胜，而且还由于在这一深沉慨叹之中，凝聚了诗人无限愤懑和真挚同情。
这两首小诗在百花竞丽唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因。
首先，这两首诗所抒写内容是人们经常接触到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收景象大概是人人*见，众人皆知，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”大丰收景象里看到“农夫犹饿死”残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中道理，从而使那些不知珍惜粮食人受到深刻教育。
其次，诗人在阐明上述内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明形象和深刻对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动辛苦。这些辛苦并换来了大量粮食，该说是可以生活下去，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”事实。这样，前后情况形成鲜明对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止情节作了一番形象渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传原因。
锄禾日当午全诗拼音
学*是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学*和努力。小编为大家提供了锄禾日当午全诗拼音，希望能帮助大家更好的复*所学的知识。
悯农
chú Hé rì dāng wǔ 锄禾日当午，
hàn dī hé xià tǔ 汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān 谁知盘中餐，
lì lì jiē xīn kǔ 粒粒皆辛苦。
悯农二首
李绅
一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
锄禾日当午全诗译文及注释译文
春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。
谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
注释
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
⑵粟：泛指谷类。
⑶秋成：一作“秋收”。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
⑸餐：一作“飧”。
锄禾日当午全诗鉴赏《悯农》二首，题一作《古风》二首，是诗人年轻时的作品。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，恐怕就有这一方面的道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于象诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起呢？诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的'诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。
象第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，读起来朗朗上口，容易背诵，恐怕也是这两首小诗长期在人民中流传的原因吧。
锄禾日当午全诗作者李绅简介
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
锄禾日当午全诗诗名
学*是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学*和努力。小编为大家提供了锄禾日当午全诗诗名，希望能帮助大家更好的复*所学的知识。
锄禾日当午全诗诗名
悯农
作者：李绅
春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
注释
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
⑵粟：泛指谷类。
⑶秋成：一作“秋收”。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
⑸餐：一作“飧”。
译文：
春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。
谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
二、《悯农二首》赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
那么要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
在第二首诗，有一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的*；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，要把这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的`道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。
这一点拨就异常惊人醒目，那么自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。
像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。
再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
电影节颁奖典礼主持词
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乔静：箫韶九成，有凤来仪。
彩云之南，盛世庆典。
赵保乐：在这星光璀璨的激情之夜，我们满怀真诚之心，手捧“滇红”香茶，喜迎四海宾朋。
戈敏：在这万众瞩目的寻梦良宵，我们充满喜悦之情，点燃艺术盛典之火，开启微电影寻梦、追梦、圆梦之旅。
乔静：这是收获的季节，从枝头和心头飘落的音符，在美丽的南方丝绸之路谱写出金色的交响。
戈敏：这是微电影人的盛会，从西南丝茶古道上飘过的每一朵红霞，向着四面八方发出了真诚的邀请。
赵保乐：各位领导，各位嘉宾，现场及电视机前的观众朋友们——
合：大家好!
乔静：这里是中国云南省临沧市市民广场大剧院，即将在这里举行的是由中国电视艺术家协会、中央新影集团、云南省文化厅、云南省广播电视局、临沧市人民*联合举办的“首届亚洲微电影艺术节暨亚洲微电影金海棠奖颁奖晚会”。我是中国中央电视台主持人——乔静。
我是中国中央电视台主持人——赵保乐。
我是云南省临沧广播电视台主持人——戈敏。
戈敏：首先，请允许我介绍今天光临我们晚会现场的各位领导和嘉宾，他们是：××
(三个主持人分别介绍)
赵保乐：让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来。
戈敏：现在，有请*临沧市委*、首届亚洲微电影艺术节组委会常务副*李*先生致辞，掌声欢迎!(三位主持人退场)
赵保乐：谢谢李*的精彩致辞，接下来我们有请亚洲微电影金海棠奖评委会副*王馥荔女士讲话，掌声欢迎!(主持台旁说完下场。)
乔静：谢谢王馥荔老师的精彩发言。下面我们的颁奖晚会正式开始!
序幕：《梦的开始》
开场短片+开场甩发舞(现代与民族的结合)
一、《寻梦》
串词：
赵保乐：电影发展到今天，已经走过了100多年的旅程，从胶片到数字，从露天到剧场，从剧场到家庭，电影已经成为人们精神生活中的一道大餐。
乔静：在海量传媒大潮的冲击下，微电影如澜沧江滚滚波涛，向我们迎面扑来，并已成为现代人精神生活中一道全新风景线。
赵宝乐：为了展现微电影发展的喜人成果，促进微电影事业蓬勃发展，本届颁奖晚会以“梦开始的地方”为主题，向*年来微电影优秀作品和创新领军人物进行表彰，此刻，我们将对这些评选活动进行揭晓。
乔静：首先揭晓的是首届亚洲金海棠奖最佳公益微电影奖、最佳纪实微电影奖，有请著名演员严敏求女士、著名演员马德华先生上台开奖。
颁奖词：严敏求(开奖嘉宾)
串词：
赵保乐：有请获奖代表上台领奖。
乔静：有请颁奖嘉宾*云南省委常委、省委宣传部长赵金先生;百岁老人杨玉富老先生;还有一位需要向观众朋友们重点介绍的嘉宾——20XX年云南省第六届“云岭十大孝星”——李明付先生。
赵保乐：李明付先生是临沧市双江县邦丙乡南协村村委会主任，布朗族，他16年如一日赡养五保老人李尼怕，用自己的实际行动诠释了一个*员最朴素的情怀，用美好的爱心演绎了一段至真至善至美的人间真情。他只是一名村委会主任，却点燃了一个孤寡老人生活的希望，于无声中传递着扶危济困的正能量……
有请三位颁奖嘉宾为获奖者颁奖!
串词：
乔静：金风送爽，花好月圆。彩云追月，大地飞歌。
在众多电影爱好者的努力下，越来越多的微电影优秀作品诞生于互联网，微电影的寻梦之旅，在自媒体的冲击下开始起航。
戈敏：今夜。在这个晚会现场，我们也看到了参加本届艺术节的各国微电影爱好者，他们以对微电影的饱满激情，在临沧开始寻梦之旅，在这里我代表246万临沧各族人民欢迎他们的到来!
乔静：如今，微电影已经成为人们精神生活的一种方式，在微电影寻梦者们的努力下，越来越多的作品诞生于互联网。无论是国内还是国外，无论是亚洲还是世界，微电影已呈现出百花齐放，百家争鸣的壮观景象。
戈敏：下面要颁发的是首届亚洲微电影金海棠奖最佳广告、旅游、品牌、创意微电影奖，有请著名策划人、总政影视主管李洋大校;著名演员庞敏大校上台开奖。
我国有上下*五千年的历史，而在这漫长的历史中，很多前人的文学作品都已经消失在历史的长河中，当然流传至今的也有不少。不过这些流传至今有些我们现代人可以通过历史的传承和各种记载揣摩出其中的意思，但是也有一些却让今人费解，只能给出各种各样的猜测，却难以下定论。就像本期笔者要说的关于“锄禾日当午”中“锄禾”一词的争议，这句话可谓是人所皆知，大多数人对于“锄禾”的理解也都是“除掉地中的杂草”，那么这样一句人所皆知的诗句又怎么会产生争议呢？
首先我们来看看这句诗的出处，它是出自于唐代诗人李绅的《悯农》一诗，全诗如下：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
相信这首诗大家都是耳熟能详，毕竟在小学的课本中大家都已经背诵过，而且在成长的过程中也一直被长辈所念叨，所以想不影响深刻都难。而这首诗所表达的大概意思就是农民种庄稼不易，所以大家要珍惜粮食。就这么简简单单20字，言语又这般直白的诗为什么会引起广泛争议呢？
其实这个争议的源头是来自于《诗词大会》这一档诗词类电视节目，当时节目考到了这首诗，而作为点评嘉宾的国学大师蒙曼就解释了一下这首诗，在她的解释中“锄禾”是农民播种的过程。在节目中播出之后，网上有一些诗词爱好者就对此提出了异议，他们对于“锄禾”二字的理解大概有以下两种看法：
其一：“锄禾”的意思是“除草”。持这种观点的朋友，他们认为“锄禾日当午”是倒装句，这句话应该是“日当午锄禾”，意思就是在太阳正午的时候在田里除草。因为中午天气热，这个时候除草，草*以后会被太阳晒死。
其二：“锄禾”代表了一切和种田有关的农事。持这种观点的朋友认为，李绅当时所见可能就是农民在田中务农时，写的时候考虑到韵律方面的问题就用了“锄禾”，其实这里的“锄禾” 是泛指。
当时笔者在网上看到这样的争议，再看到他们各自的解释，其实我觉得都说得通。但对于这件事我个人觉得其实是有点“闲得慌”，太过于吹毛求疵。因为这首诗的所要表达的思想就是种田不易，大家珍惜粮食。基本上大家读到这首诗就能领会到这个意思，而这也是李绅写这首诗所想要传递的思想。现在我们却忽略掉这首诗本身的意义，去纠结其中“无关紧要”的字眼，这难道不是“本末倒置”？
而且在我看来，不管是哪种解释，都不影响这首诗本身要表达的思想，这种没有明确答案的争议是没有意义的，毕竟李绅是唐代人，这“锄禾”是什么意思，不管是哪种观点都是*自己的理解，李绅写“锄禾”具体到底是什么只有他自己知道，难道我们还能找一位先去1000多年的对峙？
锄禾辛苦的诗句是：汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
1、 珍惜粮食就是热爱生命。
2、 粮食就是生命，知识拯救灵魂。
3、 珍惜粮食，远离浪费。
4、 文明礼貌，秩序井然。
5、 饮食是文化，请从窗口文明做起。
6、 〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦，更需要行动。
7、 天地粮心，珍食莫蚀 8、 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9、 饮水要思源，吃饭当节俭。
粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。
1、 不远处的地里一个农民正在干活，他的头上戴着一个头他的眉长又黑，眼睛有点小，在太阳的照射下眯成了一条缝，他的鼻子大大的，胡子长长的，脖子上挂着一条毛巾，热了用它擦擦汗，身上穿着短袖，手里拿着一个锄头。
在他的地里，他锄了很多草，头上已是满头大汗。
（夏季） 2、 这个农民站在雪地里，他的鼻子冻得通红了，眉毛和头发凝着一层白霜，双手插在棉袄里，两脚不停地在雪地上蹦跳着。
（冬季）
面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，一个汗珠掉地下摔八半.
《悯农其二》的全诗是“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”描写农民伯伯劳作的诗句是“锄禾日当午，汗滴禾下土。
”意思是农民在中午烈日下锄禾，汗水滴落在了禾苗生长的土地上。
《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。
这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。
第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样*似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。
组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。
001、静夜思（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡
002、望庐山瀑布（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
003朝发白帝城（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
004、秋浦歌（唐）李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
005、夜宿山寺（唐）李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
006、赠汪伦（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
007、黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
008、望天门山（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
009、绝句（唐）杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
010、春夜喜雨（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
011、望岳（唐）杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
012、春望（唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
013、绝句漫兴（唐）杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
014、登高杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
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