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1.小碎花的桌布有一种自然而又让人亲*的感觉，浅颜色的素色桌布上，星星点点或在桌布的下摆印上一些有着柔柔的颜色的碎花，温馨的田园风格悄然而至。碎花桌布，或印有碎花的装饰物一直是田园风格中不落伍的潮流，不管是印着零星碎花的桌布还是下摆印着碎花的桌布，更或者是印有小碎花的其他装饰物，都可以将你的家装点成温馨*和的田园家居
2.山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
3.历经田园生活的洗礼，人的思想更为深邃，精神得以升华。对人生，会有着更为深刻的认识；对未来，也会更加充满信心。 因此，我向往田园。
4.遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
5.翻腾着的紫红的朝霞，半掩在白杨树的大路后面，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上*原上海洋上和整个大地上。 将圆未（查看全文）
6.我比别人知道得多，不过是我知道自己的无知。
7.在繁华的城市居住久了，自然向往乡村的生活！无数次在报刊或者网上看见乡村的风景照，都会惊叹不已，恨不得立刻置身其中，尽情地享受那份青山绿水，享受牧歌般的田园生活！
8.林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
9.生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。
10.历经田园生活的洗礼，人的思想更为深邃，精神得以升华。对人生，会有着更为深刻的认识;对未来，也会更加充满信心。因此，我向往田园。
11.夏天到了，你看到了吧？你一定很谗了吧：那株挨着墙角的桃树，已掩饰不住内心的喜悦，将它丰硕的果实展现在人们面前。好大好大呵，白里透红。你甚至会感到那果实甜甜的汁液要往外溢。摘一个尝尝吧，管让你口“福”心服。哦，对了别忘了那株正挂着一串串绿的发亮红的透紫的葡萄，这些葡萄似乎红着脸，害羞得无法掩饰。这样的情形，你只有在仲夏以后才能看到。那么秋天呢？
12.乡村的冬季，白雪飘飘。雪落在松树上，松树穿上了雪白的外衣，雪落在麦田里，麦田宝宝盖上了一层层棉被，雪落在乡间的小径上，小径铺上了一条长地毯。小孩子们玩得可开心了，在雪地里堆雪人打雪仗……
13.哦，春天来了么？她这样迈着轻盈的脚步急匆匆地来到了，冬老人仿佛还在留意着带去点什么，而春姑娘已不允许。仔细瞧瞧，花盆中是不是已冒出几个绿色的小脑袋？哦，那是去年夏天落下的指甲花种子。我闭着眼睛默默的祷告：愿这小生灵茁壮成长！睁开眼睛桃树已长出了许多新芽。葡萄的茎开始泛青，而那桔树柳树呢，依然不改往日的风貌：绿的叶子，或柔嫩或坚韧的枝条。往别处看时，隐约间透出一层绿黄。我知道，那是勤劳的父亲播下的菜种开始“竞争上游”了。倘若到了三月，你还会看见露在墙外的粉红色的桃花，惹人喜爱。看着看着，树上仿佛已结满了又大又红的桃子。
14.马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
15.夏天，孩子们最喜欢靠*村子的小河。小河上，大片大片的荷叶密密麻麻，显得挨挨挤挤。荷叶上的荷花特别引人注目，那淡粉色的花瓣又大又嫩，犹如一个个害羞的仙子。孩子们最喜欢游泳了，男孩子们个个光着膀子，只穿一条白色的短裤。在小河里，常常会看见许多孩子在嬉水游泳，而不会游泳的女孩子，也在河边树阴下聊天。
16.严肃冷酷是人们对冬的共同感受。而我家那小小的庭院却在冷落中见生机。不是吗？那采过果实的桔子树还保留着绿色。还有陪伴它的桂花树。那*整细耕的一块块菜畦，不正孕育着来年的期望吗？逢着下大雪时这里又是一块粉装玉砌的小天地。你会在这份宁静纯洁中得到心灵的洗涤升华。
17.早晨，人们还没有等到河里的鱼儿醒来，便纷纷用竹篙戳碎它们的梦。雾正浓，对面不见人影，等两条船互相靠*了，才惊出一身的冷汗，连连说好险好险，船却已错开一丈有余。这地方有个打鱼的老翁，七十八岁，鹤发童颜，声如洪钟。“小鱼小虾卖哟”，虽是普普通通的一声吆喝，却让人好似沉醉醒来饱饮一杯酽茶，遍体舒畅，浑身生津。偶有船上懒汉，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船舱，看天色未明，站在船尾扬下一线浑浊的臊尿。少不得挨老婆一顿臭骂，煮饭的水还得从这河里拎呢！
18.万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
19.当夜幕降临时，月光把一片银白洒向大地，给小村披上了银灰色的外衣，静谧的乡村，带给人们神秘的向往，那小河里的青蛙在不停的鸣叫着，一阵阵，此起彼伏，丝毫没有一点点倦意，为这银色的夜晚奏起了欢快的乐曲。
20.故国遗墟在，登临想旧游。 一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。 片云凝不散，遥挂望乡愁。
21.郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳。
22.寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
23.早晨的山庄田园，伴随着鸡鸣，伴随着母亲的咳声，炊烟在高高低低的屋顶袅袅升起，盘旋，又在风儿的吹拂下，向着四处飘散，顺着洼地蔓延。
24.空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
25.在这个乡下里，无论什么时间，无论什么季节，你都会看到那广阔的田野，碧绿的高山，苍翠的花草树木，从天空看下去一切是多么美好，是多么让人感到像在一幅画里!
26.美国作家梭罗则在失去了情人后说，不必给我爱；在失去兄长和朋友后说，不必给我金钱与荣誉。不同时期不同国度的两个大文豪，在尘世漂泊多年后，作出的抉择却是那么惊人地一致。那就是：远离喧嚣，走向田园。
27.乡村生活就是有不一般的魅力。在梦醒时分便有一声声清脆的鸟鸣声催促着起床，伸一伸懒腰，望一望窗台上那一朵早已绽放得绚丽的花，那花藤的蔓延是延续生命的气息，给人一种生机，一种崭新的活力。开启那扇柴门，一眼望去，那一块块有规格的田地，给人增添几分艺术的想象。饶着田埂漫步，吸一吸清晨的空气，那风送来的空气里面夹杂着泥土的清香，那清香沁人心脾给人以爽朗，看着田里嬉笑忙活的人们，脸上洋溢着幸福的笑容，可感受到他们生活是多么美好。
28.若是在夏天的傍晚出去散步，常常会瞧见乡下人家在吃晚饭的情景。它们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔的吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人一起，汇成了一幅自然，和谐的自然风景画。
29.村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。
30.*沙芳草渡头村。绿遍去年痕。
31.钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
32.黄龙乡*所在地是一个山区小集镇，颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑饮食等方面都已具有明显的藏区特点，(但日常生活*俗仍然保持着汉族的*惯，形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。
33.空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
34.一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，迎风转动，与绿草野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩！
35.田园风光花语香，朦胧醉意心飞扬。如画美景游人赏，一缕阳光媚彩妆。
36.i wish i could be more like you(我要像你一样就好了 sir you’re no gentleman and you miss are no lady(先生你可真不是个君子小姐你也不是什么淑女 i think it’s hard winn（查看全文）
37.秋天来了，丰收的季节。无论是盆载的还是地上的作物，均是一派可喜的景象。大白菜大包菜都卷起了叶子，像缩着头的罗汉，蹲在那里，只等你去收获。还有四墙角种的丝瓜扁豆都爬着墙，牵着藤儿，和墙外的树枝缠绕在一起。由下向上望，便是一个个丝瓜吊着，一串串扁豆悬着。人人都说秋雨是恼人的，但是下雨的时候你来到这里，看到一片水滴滴的绿色世界，你会觉得景色更迷人，秋雨也可爱。在你赞叹不绝的时候，一定想到了园的主人吧。他们勤劳能干，犹如这秋雨秋果一样朴实美好。
38.用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
39.人生的含义是什么，是奋斗。奋斗的动力是什么，是成功。
40.欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
41.欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
42.决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。
43.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
44.于是梭罗和陶渊明的作品就成了人们精神的家园，让许多在尘世漂泊的灵魂得以安宁，不至于在纷争的名利场中迷失自我。生活在田园里，人的心灵纯净透明。一切的喧嚣和纷扰都变成了过眼云烟，留存于心的只有美丽宁静……
45.外婆家最特别的就是那一片田野。田野里有许多蔬菜，蔬菜长得很多很茂盛。大白菜在空中摇曳着，甩动着它的身子；玉米在风中舞蹈，叶子就是它的裙子；麦子在风中摆动，好像在向朋友们招手；青菜穿上了绿色的外衣，在甩着头。到了秋天，丰收了，所有的植物又开始繁衍后代了。
46.走到田园里，只见油菜个个都挺直了腰杆，已开满了黄灿灿的花，一人多高的油菜花在柔柔的春风中，摇动着自己的身躯，远远望去，如同是一片烟波浩淼的金色海洋。
47.漫步于乡间小路，眼前一片金黄，饱满的稻惠低着头，把稻杆都压弯了。露珠挂在稻粒上，在阳光的照耀下，发出了耀眼的亮光，好似无数颗珍珠。
48.田野里，风儿把快熟的麦田吹起层层麦浪，沉甸甸的麦穗儿晃来晃去的，放佛向人们展示着她婀娜轻盈的身姿和饱满的颗粒。
49.春天的田园，潮湿的空气里荡漾着诱人的小草芳香；田野里，不时地飘来泥土的芳香。放眼望去，满眼都是嫩绿的麦苗，一直延伸到遥远的地*线，而霞光将它的眷恋留给苍穹的同时，也留给了大地。太阳快落山时，可天还是很亮。这时，天上只有几朵白云，就像是在大海上行驶的几艘帆船。这个时候，在树上和地上的小鸟已经几乎回巢了，可还有些小鸟在外出觅食。突然，不只是一只小鸟受了惊吓，拖着长长的叫声，飞向远方。
50.春姑娘踏着轻盈的脚步来到了。人们的院子里，小树发芽了，小小的嫩芽像一个个动听的音符。小草也从土里探出头来，东张西望，好像怕谁攻击它似的，过了好一会儿，才大胆地挺直了身板。小鸡们也不再依靠妈妈，独自觅食，独自在草地上晒太阳。
51.一对对色彩鲜艳精致绚丽，象征着甜蜜爱情的木鞋，还有那华丽的郁金香倾倒无数情人。
人生于世，皆存七情六欲，爱情是人人都会面对的课题。现今社会，节奏飞快，身处社会链条中的人们都仿若精密钟表的一颗齿轮，一刻不得停歇。受生活状态的影响，当代人的爱情也仿佛有了特定的制式流程和评判标准，快速而高效。
这样的爱情，当然有其符合当下社会形态的进化的美感，然而美则美矣，却实实在在缺少了几分浪漫，几分刻骨铭心。
人们当然也会向往那些如咏叹调一般浅吟低唱悠扬婉转的爱情，不然前几年那首《从前慢》中“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”这样的句子也不会风靡至斯。
从前慢，单纯又美好
那么，我们所向往的“从前”的爱情，古人的爱情又到底是如何的呢？古代的“文艺工作者”们，那些诗人、词人、曲作者们又是如何记录、吟咏那些个时代的爱情的呢？
喜欢传统文学的朋友们，相信或多或少都会有一个感触，即我国的传统文学中，虽然描写情爱的诗文不少，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法*之下的爱情悲剧，又或写风尘知己以及少男少女间的缠绵，极少涉及堂堂正正的男女情爱。国学大师陈寅恪先生便曾指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”
作为我国古代诗歌的开端，最早的诗歌总集，《诗经》算是例外之一。
提起《诗经》，大多数人的头脑中会浮现出哪些浪漫优美的词句？我想，“关关雎鸠”会有的，文艺青年们也许会想到“蒹葭苍苍”，也许还会有“静女其姝”。是的，我们能够想到的，都在吟咏爱情！其实，远远不止这三首，据统计，整部《诗经》所收录的305首作品中，很大一部分都跟爱情有关。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
曾经有学者评价《诗经》所体现的古人的爱情观，是“活泼、自由、无邪”，我觉得就是直接，就是热烈，就是火辣辣*裸！
比如十五国风其中的一篇《召南·摽有梅》：
摽（音biào）有梅，其实七兮。求我庶士，迨（音dài）其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈（音jì）之。求我庶士，迨其谓之。
这首诗的意思用如今的语言来说就是“梅子即将成熟落地，那些喜欢我的小哥哥们，快点儿约起来吧！”这种热烈大胆的求偶言论，即便放在*意识巅峰的今天，恐怕也并非所有的女士都能够这么率真而直接吧！
其实说起来，这个姑娘其实有些虎是不是？但真的很可爱有没有？！
摽有梅，多么勇敢的爱情宣言！
笔者曾在其他*台读过一篇署名“好玩的国学”的作者翻译的《诗经》中的部分爱情诗歌翻译的文章，很有趣，择一段与大家分享：
终风
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。
曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。
有趣的译文：
风儿整天价猛吹又多狂暴，他有时冲我回头只笑一笑，全是调戏*嘲讽又慢傲，让我心内深感悲伤更寂寥。
风儿整日价狂吹呀雨雾罩，他是否愿意痛快回家来哟？这个负心人不来也不往啊，让我空思念呀悠悠又遥遥。
风儿整日价吹呀天色阴沉，前天阴沉沉没几天又发昏。一梦醒来就再也难以入睡，为你我伤风感冒思念殷勤。
风凄凄呀天昏地暗阴沉沉，雷声远远地传来约约隐隐。梦乡醒来就再也难以入睡，我总是不能排谴倍感伤心。
（单押×7，又单押×6，妥妥的Rapper即视感有没有？瑞斯白@好玩的国学，skr！skr！）
言归正传，作为我国璀璨夺目的悠悠传统文学史尤其是诗歌史的发轫之作，我想其之所以可以收录了那么多热烈、率真的爱情诗篇，其最主要的原因大概是因为《诗经》主要收录的是先秦时期的民间诗歌作品，那时候大约还没有那么多礼法的桎梏，人们思想单纯，想要什么就说出来，“半夜睡不着觉，就把心情哼成歌”，完全遵从本心——这其实才真的是爱情最该有的样子啊！
先秦古人们半夜睡不着觉，把心情哼成歌……于是有了《诗经》
及至封建时代的来临，虽然人类社会的生产力得到了极大发展，人类文明取得了极大进步，但相应的人们的思想，尤其是针对相对比较私人化的爱情的态度受到了封建礼教的极大束缚，在诸如“存天理，灭人欲”等腐朽思想的影响下，文人们甚至于到了“耻于”言情的地步。
而作为整个社会中思想相对前卫的诗词大家们，虽然面对人生永恒主题之一的“爱情”的美好，心中每每“意难*”，但受整个社会意识形态的影响，也只能委婉的通过着墨“相思”来表达爱意。这也就造成了至少笔者本人“封建时代文人们的爱情只剩‘相思’“这样的印象。
当然，笔者也曾读到一个有趣的理论，说的是相爱的两个人可以相守而不必相思，哪还有那些写诗的闲工夫。也很有道理，哈哈。
封建礼教束缚之下，古人们有爱却不敢大声说出来！
写“相思”的诗词中，笔者颇为不屑的是陆游陆放翁的《钗头凤》，“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！“虽然爱极了这阙词，笔者却对陆游这位受封建礼教影响遵母命休了彼此深爱的发妻之后又反复表达相思的”渣男”深恶痛绝。虽然也许无法做到感同身受，但着实看不惯那些难以理解的惺惺作态。
真正感人的相思，是苏东坡这种的：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
众所周知，这阙词是东坡先生纪念结发亡妻王弗所做。据说王弗去世后，苏轼在她墓穴所在的山头种植了上万颗松柏。松乃万古长青，寓意苏轼对王弗的爱。而十年后，东坡先生在某个深夜梦到亡妻，往昔情景又浮现，浮想联翩，于是有此爱意深沉之作。
史料载苏东坡后两任妻子也都姓王，缘于先生对发妻的感念，虽然实际很可能是巧合，但东坡先生对发妻深沉的爱意，可见一斑。
十年生死两茫茫，写尽了未亡人的相思。
同样悼念亡妻的“相思“佳作，还有唐代大诗人元稹的这首《离思》：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗其实也是大家耳熟能详之作，是元稹纪念亡妻韦丛所做，表达了自己对亡妻的忠贞和怀念之情。虽然有后世文人对于元稹的一生情史津津乐道，但我仍然相信，元稹在创作这首诗的当下对亡妻的深刻爱意。
古人的“相思”颇多，诸如“只愿君心似我心，定不负相思意”，“*生不会相思，才会相思，便害相思”，“怕相思，已相思，轮到相思没处辞”，不胜枚举。
曾经沧海，巫山非云。这是相思，更是爱！
当然，事无绝对，在浩如烟海的古诗词中，我们还是可以找到寥若晨星的一两首直接抒写男女情事的词作。
菩萨蛮·张先
牡丹含露真珠颗，美人折向帘前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？
檀郎故相恼，刚道花枝好。花若胜如奴，花还解语无？
1.小碎花的桌布有一种自然而又让人亲*的感觉，浅颜色的素色桌布上，星星点点或在桌布的下摆印上一些有着柔柔的颜色的碎花，温馨的田园风格悄然而至。碎花桌布，或印有碎花的装饰物一直是田园风格中不落伍的潮流，不管是印着零星碎花的桌布还是下摆印着碎花的桌布，更或者是印有小碎花的其他装饰物，都可以将你的家装点成温馨*和的田园家居
2.山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
3.历经田园生活的洗礼，人的思想更为深邃，精神得以升华。对人生，会有着更为深刻的认识；对未来，也会更加充满信心。 因此，我向往田园。
4.遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
5.翻腾着的紫红的朝霞，半掩在白杨树的大路后面，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上*原上海洋上和整个大地上。 将圆未（查看全文）
6.我比别人知道得多，不过是我知道自己的无知。
7.在繁华的城市居住久了，自然向往乡村的生活！无数次在报刊或者网上看见乡村的风景照，都会惊叹不已，恨不得立刻置身其中，尽情地享受那份青山绿水，享受牧歌般的田园生活！
8.林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
9.生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。
10.历经田园生活的洗礼，人的思想更为深邃，精神得以升华。对人生，会有着更为深刻的认识;对未来，也会更加充满信心。因此，我向往田园。
11.夏天到了，你看到了吧？你一定很谗了吧：那株挨着墙角的桃树，已掩饰不住内心的喜悦，将它丰硕的果实展现在人们面前。好大好大呵，白里透红。你甚至会感到那果实甜甜的汁液要往外溢。摘一个尝尝吧，管让你口“福”心服。哦，对了别忘了那株正挂着一串串绿的发亮红的透紫的葡萄，这些葡萄似乎红着脸，害羞得无法掩饰。这样的情形，你只有在仲夏以后才能看到。那么秋天呢？
12.乡村的冬季，白雪飘飘。雪落在松树上，松树穿上了雪白的外衣，雪落在麦田里，麦田宝宝盖上了一层层棉被，雪落在乡间的小径上，小径铺上了一条长地毯。小孩子们玩得可开心了，在雪地里堆雪人打雪仗……
13.哦，春天来了么？她这样迈着轻盈的脚步急匆匆地来到了，冬老人仿佛还在留意着带去点什么，而春姑娘已不允许。仔细瞧瞧，花盆中是不是已冒出几个绿色的小脑袋？哦，那是去年夏天落下的指甲花种子。我闭着眼睛默默的祷告：愿这小生灵茁壮成长！睁开眼睛桃树已长出了许多新芽。葡萄的茎开始泛青，而那桔树柳树呢，依然不改往日的风貌：绿的叶子，或柔嫩或坚韧的枝条。往别处看时，隐约间透出一层绿黄。我知道，那是勤劳的父亲播下的菜种开始“竞争上游”了。倘若到了三月，你还会看见露在墙外的粉红色的桃花，惹人喜爱。看着看着，树上仿佛已结满了又大又红的桃子。
14.马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
15.夏天，孩子们最喜欢靠*村子的小河。小河上，大片大片的荷叶密密麻麻，显得挨挨挤挤。荷叶上的荷花特别引人注目，那淡粉色的花瓣又大又嫩，犹如一个个害羞的仙子。孩子们最喜欢游泳了，男孩子们个个*膀子，只穿一条白色的短裤。在小河里，常常会看见许多孩子在嬉水游泳，而不会游泳的女孩子，也在河边树阴下聊天。
16.严肃冷酷是人们对冬的共同感受。而我家那小小的庭院却在冷落中见生机。不是吗？那采过果实的桔子树还保留着绿色。还有陪伴它的桂花树。那*整细耕的一块块菜畦，不正孕育着来年的期望吗？逢着下大雪时这里又是一块粉装玉砌的小天地。你会在这份宁静纯洁中得到心灵的洗涤升华。
17.早晨，人们还没有等到河里的鱼儿醒来，便纷纷用竹篙戳碎它们的梦。雾正浓，对面不见人影，等两条船互相靠*了，才惊出一身的冷汗，连连说好险好险，船却已错开一丈有余。这地方有个打鱼的老翁，七十八岁，鹤发童颜，声如洪钟。“小鱼小虾卖哟”，虽是普普通通的一声吆喝，却让人好似沉醉醒来饱饮一杯酽茶，遍体舒畅，浑身生津。偶有船上懒汉，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船舱，看天色未明，站在船尾扬下一线浑浊的臊尿。少不得挨老婆一顿臭骂，煮饭的水还得从这河里拎呢！
18.万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
郑愁予现代诗《赋别》
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的郑愁予现代诗《赋别》，仅供参考，希望能够帮助大家。
《赋别》——郑愁予
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；
你笑了笑，我摆一摆手
一条寂寞的路便展向两头了。
念此际你已回到滨河的家居，
想你在梳理长发或是整理湿了的外衣，
而我风雨的归程还正长；
山退得很远，*芜拓得更大，
哎，这世界，怕黑暗已真的成形了……
你说，你真傻，多像那放风筝的孩子
本不该缚它又放它
风筝去了，留一线断了的错误；
书太厚了，本不该掀开扉页的；
沙滩太长，本不该走出足印的；
云出自岫谷，泉水滴自石隙，
一切都开始了，而海洋在何处？
“独木桥”的初遇已成往事了，
如今又已是广阔的草原了，
我已失去扶持你专宠的权利；
红与白揉蓝于晚天，错得多美丽，
而我不错入金果的园林，
却误入维特的墓地……
这次我离开你，便不再想见你了，
念此际你已静静入睡。
留我们未完的一切，留给这世界，
这世界，我仍体切地踏着，
而已是你底梦境了……
诗人简介及诗的赏析
郑愁予（1933—），*诗人，本名郑文韬，原籍河北，生于山东济南。童年随军人的父亲走遍大江南北，长城内外，饱览祖国各地风土人情，山水风光。1949年随家人去台后，一面学*，一面写作，其作品受到纪弦赏识，1963年成为现代诗社中的主要成员。
他具有深厚的古典文学修养，并能把传统的诗词意境，与现代西方的艺术手法相揉合，现代诗被改成歌曲，最多的就是郑愁予和余光中二人。
郑愁予的诗，具有清新淡雅的风格，读他的诗，仿佛看到一个穿长衫的古代诗人。
*代诗人中郑愁予是我最喜欢的。他的“错误”“赋别”这两首，我极其喜爱，很幸运我的青春年少时期，有他的新诗一路陪伴，这几日读罢传统古诗词，很自然就想起了这位*代诗人，《赋别》也是一首写离别的诗，写一首男女恋人分手的悲歌成长，全诗分三小段来展开诗意。
《赋别》一开始就点出了时间和气候。和女友分手，他不说是发生在一个风雨的夜晚，而是说：“这次我离开你，是风、是雨、是夜晚。”
难道这一段感情，注定了会像风一般的轻，伤心的泪水如雨而下，这一段感情的结局，似乎早已经命定，是命定的“已经成形了”。别离的时刻，天空刮着风，下着雨，再伤感不过的时间和气氛了。分手没有任何的哭闹和争吵，她只是无言地笑一笑，诗人也只是无言地摆一摆手。
于是，寂寞伴随着两个人，沿着一条背道而驰，永不会交接的路上，向空旷的天际，无穷地伸展开来。说再见都是多余，还需要说出来吗？“再见”通常就意味着永不再见了，也没有必要再多说了。
“你笑了笑，我摆一摆手”似乎这样的无言动作，分手还真的有点像“释迦拈花，迦叶微笑”，仿佛顿悟了。“一条寂寞的路，便展向两头了。”这是一种极高的文学笔法。寂寞是没有脚，它不会向两个相反的方向伸展，而失恋的人却会！相思它不会奔跑，但会因深切的思念，带来苦恼与悲伤。诗人和他女朋友分手了，这是一个无法改变的事实，可诗人无法忘怀对方，他能不念吗？于是“念”此际她已经回到滨湖的家居小屋，“想”到现在，她可能正在梳理着被风吹乱的长发，或着整理着她被雨打湿的外衣。这种无法自拔的深深思念，不正是他仍爱着对方的证明吗？
然而等待着诗人的是什么？是风雨交加的寂寞归途！诗人内心的感觉是寂寞、孤单、渺小、迷惘和一片漆黑！“*芜尽处是春山，行人更在春山外。”这是北宋欧阳修的名句，送别的人与离去的人越来越远，被宽广世界所隔绝，即使登上高楼，对方心意已决，再也不会回头了。
从分手的一刹那，便走出了他的世界，越走越远，最后消失在无形中。
诗人郑愁予离开了伤心地，似乎风雨兼程地坐火车回家。
火车经过丘陵地带进入一片宽广的*芜，山慢慢的后退，*芜就又于山的后退而更宽广，用这个广阔的景，去衬托出火车上失恋的诗人，此刻的他，是何等地孤单和落寞！
客观的景色，只不过主观内在的'投射，这是传统诗词中的绝妙好手法。经由失去了她之后，世界一片漆黑。“哎，这世界，怕黑暗已真的成形了……”
恋爱就像脑人的三月天气，无论是初恋的迷醉或失恋的哀伤，都让人无法知悉从何而来。来去不留踪迹，神秘难解。在恋爱的散步中，难免走到岔路口，恋爱就像放飞的风筝，风筝飞向蓝天，有断线的遗憾；又如在沙滩散步，“沙滩太长，本不该走出脚印”。这正是“云出自岫谷，泉水滴自石隙”，此后云水漂渺，难以预料。“独木桥”的初遇已成往事，意指两人最初邂逅的一见倾心，情投意合，“如今已是广阔的草原了”，爱情漂忽，渺茫难寻。诗运用现代派的手法，通过几个不同的意象，表达了同一意蕴。女友的话说得洒脱，而失恋者难挡相思之苦，转述得更深更长“这次我离开你，便不再想见你了”“留我们未完的一切，留给这世界”，越是这样说，更看出维特欲爱不得之苦。
这首诗典型的体现了“愁予风”，爱情固然甜蜜与温柔，但它带给人们也伴随着一些苦恼，也许爱情的幸福正从痛苦中来。最动人的情诗，是失恋诗。这首《赋别》的主人，多愁善感，忧郁感伤的气质情调，形成一股旋风，打动了很多少男少女的心。
诗人的恋爱，做为一件事来看，有始无终。开始于独木桥的初遇，结局是分手，一个字，错！正像放风筝的小孩，紧握了断线的风筝。为什么会终断了呢？答案是错。
诗人和他女朋友的故事始于独木桥。初遇是冥冥中注定了的，发展到相识、相爱，以至分手，难道竟也是无可避免的命运在主宰？但有一点可以确定的是，诗人再也触不到，看不到对方，扶持她专宠的权力已成过去。他的她，变成了往事。发展成这样，结论就是“错”！缤纷多彩的爱情故事，正像黄昏夜空的颜色，“红与白揉蓝于晚天，错得多美丽”。
她为什么会变心，这似乎是恒久无解的问语。诗人选择了自我隐退远离，离开了她，便不想再见她了。
一段缤纷的爱情故事，才开了头就夭折了。就让这遗憾，变成生命中的永恒。诗人的真实世界，是失去了她的伤痛，对已静静入睡的她而言，只是梦境般的虚幻罢了。
留下未完成的一切，而海洋在何处？诗人独有的本领，就是文字的独特魔力！
★1☆ 如果我的未来有你，还有什么好怕的。
★2☆ 不要因为一段不成熟的感情放弃寻找真爱的机会，不要因为一个不对的人否定真正爱你的人。
★3☆ 经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了。
★4☆ 喜欢的人，高冷你也觉得萌；讨厌的人，稍微冷个脸你都觉得是装逼。
★5☆我连自己都懒的照顾，还那么关心你，可见有多爱你。
★6☆ 后来再遇到喜欢的人，我摇摇头，做朋友就好，真的很好了。
★7☆ 是不是我们都太早学会了爱别人，最后都忘了爱自己。
★8☆ “我把你当成空气”“好吧，我多余了”“不，没有空气我会活不下去”
★9☆ 太主动换来的往往都是太冷漠，太冷漠往往都吸引着无限的太主动。
★10☆ “重要的人把你删了你还会加回去吗”“他删我的时候就已经不再是重要的人了”
★11☆ 我用我今生所有的好运遇见了你，可是我再没有运气来让你爱上我。
★12☆ 相关推荐>>>伤感哲理说说：说出口的伤痛都已*复，绝口不提的才触及心底<
★13☆ 最欣喜莫过于见你笑靥如花，最长情不过是相伴至天涯。
★14☆ 我不怕辐射不怕眼睛很累不怕半夜被吵醒我只怕错过你的一条消息
★15☆ 要走的就让他走，多说一个字都是求。
★16☆ 后来听到很多人提起你的消息，我的手指再也没有抓紧也没有皱眉。
★17☆ 我希望，十年后，一袭婚纱，一束捧花，还有一个他。
★18☆ 爱情不是依附，爱情是各自独立坚强，然后努力走到一起。
★19☆ 如果我的名字是你拒绝别人的理由，那么我定会愿意为你放弃所有。
★20☆ 我一定找一个和你同姓的男做我老公，生的孩子一定叫你的名字。既然做不了伴侣，就当我儿子。
★21☆ 每个人都有一段属于自己的不愿提及的过去。
★22☆ 从不后悔遇见过谁，只是后悔，怎么成了现在这样的自己。
★23☆ 爱情从来不是眉来眼去信誓旦旦，而是包容你体谅你心疼你。
★24☆ 没有人厌恶爱情，但所有人都厌倦等待，猜测，道歉和伤害，以及无法兑现的承诺。
★25☆ 有错过才会有新的遇见。
★26☆ 就算当初多疯狂到最后竟然忘了你的模样
★27☆ “你出来我要和你谈一下”“谈什么？”“谈恋爱”
★28☆ 有些爱就像嚼泡泡糖一样，刚开始是甜的，过了些许味道就淡了，最后没味了。
★1☆ 不会来矜持若有若无的，微笑是梦中的睡莲，美得神秘。
★2☆ 实，有些付出你根本看不到。
★3☆ [能让你以前喜欢的人现在反过来追你那才是本事.]
★4☆ 我发现人离开空虚心事重重，而空虚折磨人却轻松自然。
★5☆ ，带走了天空的阴霾，却带不走我们心中的烦恼……
★6☆ 不是所有的努力都会成功，但是，不努力，就一定不会成功。
★7☆ 了你的名字再没有那么多温暖的字眼能打动我。
★8☆ 请不要和我玩暧昧，我已经打预防针了。
★9☆ 出你的真心付出，才会得到别人真心的回报。
★10☆ 导说老师说学校是我们的家，但是为什么学校的饭菜没有家常的味道？
★11☆ 如果我的玩笑刺痛了你；很对不起，我以为我们很熟
★12☆ 通向*的路上，我总错把油门当刹车，一不留神就冲在了前头。
★13☆ 宁愿为了你失落伤感，而频临崩溃。
★14☆ 顶上的钟，落满灰的铁门，我闭上双眼祈祷仁慈的神。
★15☆ 想念你和我放孔明灯的夜晚那永远的不离不弃。
★16☆ 有一颗坚定的心比什么情话都重要
★17☆ 手了就做回自己，一个人的世界同样有升落，也有美丽的瞬间，把他归为记忆。
★18☆ 当年的爱已不复存在
★19☆ 少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。
★20☆ 胸穷三代，腰粗毁一生。脸大不是病，腿粗要人命。
《赋得古原草送别》古诗原文及鉴赏
在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《赋得古原草送别》古诗原文及鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】
1、赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字
2、离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子
3、枯：枯萎
4、荣：繁荣茂盛
【译文】
草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
【鉴赏】
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的.原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。
此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。
咏物诗也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。
黄巢，曹州冤句（今山东曹县西北）人，出生于一个盐贩的家庭。他善亍骑射、粗通文墨，虽多次参加科举，但是每试不第。唐朝末年，蕃镇割据，王仙芝自称天补*均大将军，发出文告，揭露朝廷官吏造成贫富不*的罪恶，后来黄巢也兴兵响应，史称黄巾起义。
起义军声势浩大，连续攻克了多处州县。朝廷立即诏令五个节度使进攻起义军。在强敌面前，王仙芝和黄巢采取了避实就虚、流动作战的战术。公元877年，他们攻到蕲州〈今湖北蕲春）城下。
蕲州刺史裴倔对起义军领袖进行诱降，表示愿意授予王仙芝左神策军押牙兼监察御史的官职。王仙芝表示愿意接受“招安”。黄巢知道后，非常气愤。他来到王仙芝的帐中，一把揪住王仙芝，把他的头都打破了，一边打一边骂，王仙芝这才没敢去投降。不久，黄巢和王仙芝分道扬镳。王仙芝向西，黄巢向东。后来，王仙芝率领的起义军在黄梅（在今湖北）被唐军打败，他本人也被杀死。
王仙芝死后，部将尚让等投奔黄巢，义军发展到10万人，两支起义军共同拥戴黄巢为首领，在黄巢统一指挥下继续战斗。为尽快消灭起义军，唐朝统治者把重兵集结在洛阳一线，江南空虚。黄巢采用避实就虚的战术，向江南进军，一路上势如破竹，接连打下越州、衝州（今浙江衝县〉，经过一年多的征战，一直打到广州。
在广州休整两个月后，起义军挥师北上。公元880年11月，黄巢起义军攻占了唐朝的东都洛阳，东都留守刘允章归降。12月，黄巢又攻下了瀵关。随后，黄巢亲自率军向长安进攻。百官听说起义军已经开始向长安进发，纷纷各自逃命去了。唐僖宗带随从宦官田令孜等匆匆逃往成都避难。公元881年，起义军没费吹灰之力就进入了唐朝的首都。黄巢在长安建立了大齐*，年号金统。
公元884年，大齐*在唐军的反攻下惨遭失败，黄巢也败死在泰山狼虎谷（今山东莱芜西南），轰轰烈烈的唐末农民战争结束了。黄巢领导的农民起义从南到北转战十数年，其活动范围几乎遍及全国，沉重地打击了唐朝的腐朽统治，加速了唐朝的灭亡。
待到秋来九月八.我花开后百花杀。冲天香阵透长安.满城尽带黄金甲。此诗是黄巢数次赶考不中后的一首言菊诗，是作者借诗言志的真实写照。诗中的菊花气势凌厉，杀气腾腾、惊人心魄，像一团熊熊燃烧的烈火，表现出不可遏止的反叛、愤怒、仇恨、充满了令人生畏的杀机，是推倒现实.重整天下，凌驾万物的雄心壮志。应该说这也是黄巢作为农民领袖最终杀向长安的前奏。
《赋得古原草送别》古诗词鉴赏
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的《赋得古原草送别》古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
赋得古原草送别
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文：
原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
芳草的馨香弥漫着古道，照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。
注释：
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以赋得二字。这是人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举时命题作诗的一种方式，称为赋得体。
离离：青草茂盛的样子。
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
晴翠：明丽翠绿。
王孙：本指贵族后代，此指的友人。
萋萋：形容草木长得茂盛的`样子。
赏析：
野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。两个一字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
野火烧不尽，春风吹又生。这是枯荣二字的发展，由概念一变而为形象的画面。不但写出原上草的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，烧不尽与吹又生是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在赋得体中称为绝唱。
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
翻译
古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。
赏析
此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来*常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，该是如何生气勃勃！
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”“草”“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。（周啸天）
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