最后一个字是缓的古诗

含有缓字的古诗词 带缓字的诗词名句

处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。——《小窗幽记·集醒篇》

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》

缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。——《格言联璧·处事类》

事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。——《格言联璧·处事类》

政之于民，过急则 刻薄，伤缓则弛慢。——《周书·列传·卷四十五》

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。——王安石《北山》

千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。——《韩非子·说林下》

静能制动，沈能制浮。宽能制褊，缓能制急。——《格言联璧·存养类》

相去日已远，衣带日已缓。——佚名《行行重行行》

香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。——王昌龄《青楼怨》

肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》

意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。——严仁《玉楼春·春思》

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。——苏轼《陌上花三首》

吏不治则乱，农事缓则贫——《墨子·39章 非儒(下)》

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。——《弟子规·入则孝》

游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：陌上花开，可缓缓归矣。——苏轼《陌上花三首》

恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》

中年亲友难别，丝竹缓离愁。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。——王昌龄《重别李评事》

却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

花鸭无泥滓，阶前每缓行。——杜甫《花鸭》

沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。——姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》

离家日趋远，衣带日趋缓。——佚名《古歌》

砧声已急不可缓，檐景既短难为长。——黄庭坚《秋怀二首》

缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。——黄公度《暮春山间》

依稀倩女离魂处，缓步出、前村时节。——张炎《疏影·梅影》

眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。——宗泽《早发》

已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。——苏轼《陌上花三首》

翠娥南陌簇簇，蹑影红阴，缓移娇步。——柳永《夜半乐·艳阳天气》

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。——白居易《长恨歌》

鞣鞠余红，琉璃剩碧，待属花归缓缓。——纳兰性德《齐天乐·上元》

缓歌春兴曲，情竭为知音。——张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》

人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。——白居易《胡旋女》

闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。——李贺《黄家洞》

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。——曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》

缓步从直道，未行先起尘。——李白《嘲鲁儒》

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。——苏轼《陌上花三首》

急捻琵琶，缓捻琵琶。——汪元量《一剪梅·怀旧》

锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。——袁晖《七月闺情》

缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》

此行殊访戴，自可缓归桡。——李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》

逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。——聂冠卿《多丽·李良定公*上赋》

由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。——路温舒《尚德缓刑书》

是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。——路温舒《尚德缓刑书》

臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。——路温舒《尚德缓刑书》

性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。——嵇康《与山巨源绝交书》

浓泼黛，缓拖鬟，当年看复看。——王国维《阮郎归·美人消息隔重关》

匿重痼以讳避兮，进俞、缓之不可为。——柳宗元《吊屈原文》

待醉勒游缰，缓穿斜径。——吴文英《探芳信·暖风定》

扬帆借天风，水驿苦不缓。——李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》

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台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

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最后一首情诗

　　引导语：一场相思一场雨，一段浪漫一段情。漫漫红尘中，蒙蒙烟雨里，何时才能与你十指相扣，朝朝暮暮。下面是小编整理的一篇题为‘最后的’的情诗，欢迎大家阅读!

　　最后一首情诗 最后的情诗

　　当九月的天空

　　再也载不来你的温情

　　我知道

　　这也是我送你的

　　最后的一首情诗

　　九月已临*末梢

　　笔墨里也掺加了凉薄

　　是不是，秋

　　感慨了太多?

　　我伫立的季节的当头

　　却怀念起不能回的头

　　还有那头的你，这头的我

　　只在秋风里

　　听见瑟瑟的唏嘘

　　你当是看着我

　　我也当在恰时

　　而一枚飘落

　　终结了不舍

　　一地的足音

　　谁又懂谁的落寞?

　　其实你又何曾离开

　　我也没有真正的来过

　　堪何，那些若有若无

　　总是不小心的在你的笔尖遗落

　　你说，凉

　　我说，伤

　　原来，我们给不起的太多

　　，已经划了句号

　　心事，隔封在了一角

　　而季节的流转里

　　那些扉页的痕迹

　　你说，毫无悔意

　　我说，此生铭记

　　只是背道而驰的斜阳里

　　我们各自倦鸟栖息

　　又叛逆的不肯承认

　　只因当初聚是真

　　现在散也是真

　　有些话

　　没有来得及说

　　便已没有机会说

　　我想补足三个季节的情意

　　在这太多个版本的秋天里

　　如果秋天是你

　　太过凉薄的秋

　　我用三月的春风

　　吹开额头的愁绪

　　送你一个江南柳烟的画舫

　　承载顺风顺意

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断指最后一首诗

　　我选择梦中轻声泣泣叹息

　　中午小憩

　　缓慢各种崎岖小径流水，又仿佛各个岔口都

　　关闭。

　　这不到一个小时的时光深陷一生

　　坐进黑暗，与对面蛇道黑势力相斥抗争。

　　昨晚有明清代小说，言之

　　捕蛇猎虎人；我发现自己损断一只手指

　　不言亦言之，我是笨拙的捕杀虎狼的猎人

　　捕杀不成，反受其害而为虎狼食。

　　轻声泣泣，走遍各种岔口坡度询问。

　　揉碎中午小憩，仿佛，

　　藏一淋血手指。

　　在电脑键盘未知而有知的响动

　　无需编译，我的指纹

　　自然，少一朵花样的纹络，颜色已有血染化一团火光。

　　过了这场雪，

　　就去辩论申诉一年来的法律。

　　也许，一根诗人骨头就这样永远离开花骨了。

　　没有什么遗留，也没有什么遗物

　　我在另一个世界会来看花一样诗；

　　只要我们懂得

　　轻声泣泣，

　　……不匍匐周围黑色暴力围堵。

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最后的最后,你还是将我错过爱情诗歌

　　《其一》

　　海风太过招摇

　　趁着太阳还在梳妆

　　就偷偷爬过沙滩

　　亲吻我失眠的长发

　　来不及躲藏

　　小小的心就被浸染的冰凉

　　那个曾写满你的地方

　　如今却迷失了方向

　　没有人知道

　　熬了一整夜的忧伤

　　是怎样迅速苍老

　　《其二》

　　最后一次

　　与风月深情的拥抱

　　最后一次

　　在田野热烈的奔跑

　　明天

　　是怎样的明天

　　我该以何种姿态行走于世间

　　不敢想象

　　一个人的旅途该怎样走完

　　但我愿

　　在红叶老去之前

　　将所有柔情通通尝试一遍

　　我要弹琴，我要唱歌

　　还要为漫长的黑夜

　　写一首长长的诗

　　通向那未知的黎明

　　《其三》

　　沉默的梧桐

　　在雨中笃定从容

　　我踏着湖风

　　向秋水借来一段懵懂

　　茉香流动的天空

　　心陷入朦胧

　　留恋那些年躺在眉间的似懂非懂

　　缘分抵不过我再三的劝哄

　　在微光中呈现你的笑容

　　那一刻，情开始解冻

　　融化在明媚的红尘梦中

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最后一个写诗的人（组诗）

　　◆最后一个写诗的人　　　　此刻，我看见的河流是彩色的，　　距离我最*的希望，安插上翅膀在飞翔，　　柔软的月光上面，也拟定一定的温度，　　相比较加洲河畔来说，　　绿色的灯盏，更加容易溶解我渺小的心思，　　我的抗拒，只需摇动两下，　　多余的角色，就会成为注脚，　　说吧，在这样开放的城市，　　一把土壤就能掩埋掉，瞳孔里所见到的一切。　　　　◆一个人的远方　　　　我向往之的远方，你只需要舒张一下眼晴，　　爱的元素，就会毫无保留的投掷出去，　　我会在一些纸背上刺出方位，　　安放一千个幻想的未来，加速心跳的速度，　　在我人生弥留的远方，　　小可刻制成一朵花，　　大可沦落为一棵参天大树。　　此刻，我需要一个异乡人，　　帮我指认出，那个我不曾肩负的远方的名字。　　　　◆一个地方的雨　　　　天女撒花，我最喜欢这样的动词，　　最能渺小到骨子里去，　　那里一样有水在流动，顺流，牵扯一头头生物，　　我热爱这样的时刻，　　捡一些靠*石头，海岸线的*，　　经过一遍遍地还魂，应该归还的，　　最终是泪水，还有一个替你笑到最后，　　泥巴混和成的人。　　　　◆青山有多遥远　　　　我不敢再用耳朵听，太过遥远的回声，　　有人替它唱过三百年的戏曲，　　我用尽全力吼出一声，绿色的麦苗，　　用它低着的头，回应了一下，　　我得以与瞬间的渺小对话，抠出这些年，　　一直入住心胸的绿色希望，　　像一头头青铜兽，托举起我的经过与余生。

　　编辑点评：

　　这组诗歌还是很有可读性的，其思想性，艺术性都给人以具象化。而且，诗句犀利，含有一种令人怦然心动的张力。/◆一个人的远方我向往之的远方，你只需要舒张一下眼晴，爱的元素，就会毫无保留的投掷出去，我会在一些纸背上刺出方位，安放一千个幻想的未来，加速心跳的速度，在我人生弥留的远方，小可刻制成一朵花，大可沦落为一棵参天大树。此刻，我需要一个异乡人，帮我指认出，那个我不曾肩负的远方的名字。/很值得细细品读！推荐欣赏！

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最后一课是谁写的？

　　《最后一课》记录了沦陷了的法国阿尔萨斯省的一个小学校因为普法战争法国失败而被迫关闭的事情。下面是小编收集整理的最后一课，欢迎阅读与收藏。

　　《最后一课》是法国小说家阿尔丰斯·都德所创作的一部短篇小说，1873年，首版于《月曜故事》。

　　《最后一课》讲述的是在普法战争中被普鲁士强行割让的一所乡村小学在上着告别自己母语的最后一堂课，通过一个孩子的眼光来展现整个沦陷区的屈辱和对自己故土的深切的思念。

　　《最后一课》取材精炼，文字简洁，主题明确，结构紧凑，每段每句都和题目紧相呼应，没有废话，没有闲文，这两千字可说是字字有作用，并且在字里行间蕴蓄了无限深远的意境。

　　《最后一课》作为课文，被收录进2016版人教版七年级下册语文书中。

　　普法战争后，[3]战败的法国被迫将阿尔萨斯和洛林割让给普鲁士。普鲁士禁止这两地的学校再教授法语。这里的乡村小学迎来了最后一堂法语课。小学生小弗郎士因为上学迟到了非常担心被老师韩麦尔先生惩罚，但是到了学校却看到这样一番景象：教室里不再乱糟糟一片，老师也不再那么严厉。这一切让小弗郎士感到奇怪。但是当他得知这是最后一堂法语课时，他非常震惊！他顿时对以前读书的不努力感到后悔。在最后一堂课结束时，韩麦尔先生在黑板上尽可能大地写出了“法兰西万岁！”

　　创作背景

　　都德经历了1870年至1871年的普法战争，当时还被征召入伍。普法战争是欧洲*代史上一次战争。战争是法国发动的。法国第二帝国皇帝路易·波拿巴（又称拿破仑三世）为了阻止普鲁士王国用武力统一德意志各邦的'行动、并为着维持法国在欧洲大陆的霸权，向普鲁士宣战。但战争开始后，法军累战累败，1870年9月在法国东部的色当决战，法军更是惨败，路易·波拿巴本人也当了普鲁士人的俘虏。普鲁士首相俾斯麦也是野心勃勃的家伙，打败法国、完成德意志的统一后，他进而觊觎法国的领土，同样想称霸欧洲大陆。乘法军色当之败、法国国内混乱之机，普鲁士军队长驱直入，直到包围巴黎，普鲁士士兵在所到之处，烧杀抢掠，激起法国各阶层人民的忿怒。这时战争性质已经变为普鲁士对法国的侵略战争，法国各地人民拿起武器，抗击普鲁士侵略者，保卫祖国，巴黎的工人还于1871年3月18日起义，建立了世界历史上第一个无产阶级*——巴黎公社。可是，在第二帝国灭亡后临时建立起来的资产阶级国防*却向侵略者卖身求荣、与人民为敌。他们仰仗普鲁士人的刺刀，血腥镇压了巴黎公社，同侵略者缔结了丧权辱国的协定和条约。1871年5月的《法兰克福和约》，法国答应赔款五十亿法郎，并将阿尔萨斯全省和洛林的一部分割让给普鲁士。从此，阿尔萨斯和洛林东部地区人民惨遭异族蹂躏，饱尝亡国之苦，为时达半个世纪之久，直到第一次世界大战后才回到祖国怀抱。都德目睹了普法战争中法国战败的惨状，受到了人民爱国精神的感染，战争生活使他扩大了视野，获得了新的创作源泉。出版于1873年的短篇小说集《月曜故事》是他这一时期创作的结晶，其中有一组直接以普法战争为题材的作品，或者揭露第二帝国军队的腐败、讽刺军事将领的卑劣无能，或者颂扬普通人民热爱祖国的感情和反抗侵略的意志，短篇小说《最后一课》是这个集子的第一篇。

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最后一场雪

　　最后一场雪

　　遥望无期

　　枝丫低垂叹息着

　　喷出的雾气

　　滴成春天的向往

　　一枚悄然拱出

　　冻土的嫩芽

　　轻叩着大地的门扉

　　那只逍遥漫步的麻雀

　　吱地一声

　　消匿于冰裂的树干后

　　享受爱情

　　郊外 轻盈的风筝

　　驾驶季节的小船

　　一路抒情地

　　抵达春天的领地

　　路上仍然泥泞着

　　偶尔的行人

　　竖起衣领

　　将寒冷关在门外

　　而春天的门内

　　阳光灿烂

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最后一眼

最后一眼　　昨天下过一场很大很大的雪

　　今日却晴空万里阳光灿烂

　　那一次刻骨铭心的邂逅

　　注定我在劫难逃

　　你只是轻松无意的一瞥

　　却沉重了我的心灵很多年

　　流水哗哗流不停

　　带不走岸堤的思念

　　根是树的心

　　心是人的根

　　开花结果是树的心愿

　　立德立功立言是人的理想

　　离开一座城市非常容易

　　离开一个人却好难好难

　　他深深看了她最后一眼

　　再也没有回头

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木兰诗最后一段写什么?

木兰诗最后一段写什么?

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。那么木兰诗最后一段写什么?下面就和小编一起来看看吧。

　　木兰诗最后一段写什么?

　　翻译如下：（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨.雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

　　这是一个生动的比喻,这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶,同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答.其次,可以将这四句话看做是木兰对“伙伴”的回答.从这四句俏皮风趣的回答,我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的`神态表情,还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢?真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰是民歌语言运用的特点.这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花.此外,这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词,这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾.

　　木兰诗鉴赏

　　北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经*见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。

　　木兰诗语言特点

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。

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