黄庭坚的清*乐古诗节拍

清*乐黄庭坚原文及翻译（清*乐黄庭坚古诗诗意）

寂寞：清静，寂静。

无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。

唤取：唤来。

谁知：有谁知道春的踪迹。

问取：呼唤，询问。取，语助词。

黄鹂lí：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体*自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。

啭zhuàn：鸟婉转地鸣叫。

解：懂得，理解。

因风：借着风势。

因：凭借。

蔷薇qiáng wēi：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。▲

春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，定要帮我呼唤它回来与我同住。谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。

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黄庭坚清*乐古诗原文（清*乐诗文赏析及诗意）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

清*乐·春归何处

朝代：宋 代 ‖ 作者：黄庭坚

原文：

春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。

春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

译文：

春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。

谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。

注释：

寂寞：清静，寂静。

无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。

唤取：换来。

谁知：有谁知道春的踪迹。

问取：呼唤，询问。取，语助词。

黄鹂（lí）：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体电影自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。

百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。

解：懂得，理解。

因风：顺着风势。

蔷薇（qiáng wēi）：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。

赏析：

此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。

下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。

末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者*乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。

作者简介：

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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黄庭坚：清*乐

　　《清*乐》

　　黄庭坚

　　春归何处？

　　寂寞无行路。

　　若有人知春去处，

　　唤取归来同住。

　　春无踪迹谁知？

　　除非问取黄鹂。

　　百啭无人能解，

　　因风飞过蔷薇。

　　赏析：

　　此作以嗫嚅独语的方式，表达一种惜春恋春的真情挚意。自问自答，一往情深。在问答中，波澜回环地画出春的脚步和形神。上片欲唤春归来同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故艺术地强化了诗意的穿透力。下片写向黄鹂询问，而黄鹂无语，且因风而逝。又一童话的联想，传达出一个永无答案之谜。暗示伤春的永无慰藉，表现出伤春是人类终极烦恼这么一个主题。有情与无情的对立和童趣的想象与联想，是此作美学魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表现，是此作成功的奥秘。

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《清*乐》黄庭坚古诗词原文及译文

《清*乐》黄庭坚古诗词原文及译文

　　在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《清*乐》黄庭坚古诗词原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　[译文]春天回到了哪里？我找不到它的脚印，四面一片沉寂。

　　[出典]北宋黄庭坚《清*乐》

　　注：

　　1、《清*乐》黄庭坚

　　春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

　　春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

　　2、注释

　　（1）行路：指春天的行踪。

　　（2）因风：顺着风势。

　　（3）唤取：唤来。取，语助辞。

　　3、翻译

　　春天回到何处？留下一派清静找不到它回去的道路。若是有人知道春天归去之处，请叫它仍旧回来的我同住。

　　可是春天去得无影无踪什么人会知，除非你问一问黄鹂。它的叫声十分婉转，但无人能够理解，只有任凭轻风飘过蔷薇。

　　春归何处？

　　4、黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江）祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治*四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元佑元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁着作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱京师，与庭坚同游苏轼之门，有“苏门四学士”之称。《神宗实录》成，擢为起居舍人。哲宗亲政，以修实录不实的罪名，被贬涪州（今四川涪陵）别驾、黔州（今四川彭水）安置。绍圣四年（1097）移戎州（今四川宜宾）。崇宁元年（1102），内迁知太*州（今安徽当涂），到任九天，即被罢免，主管洪州玉隆观。次年复被除名编管宜州（今广西宜山）。四年，卒于贬所，年六十一，私谥文节先生。

　　黄庭坚以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观同称为“苏门四学士”.在苏门学士当中，秦观和黄庭坚两个人的成就最高，秦观是词苑圣手，黄庭坚是诗坛宗匠。黄庭坚不仅与苏轼并称“苏黄”,而且他还是江西诗派“一祖三宗”的“三宗”之首。他书法精妙，与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”.着有《山谷内集》30卷、《外集》14卷、《别集》20卷等。

　　这首词写惜春之情，表达了作者对春天的珍爱，留恋及对美好事物的执着追求精神。全词采用拟人化的手法及多屋转折，将恋春之情表现和新颖而清婉，曲折而微妙，读来饶有情味。

　　黄庭坚出身仕宦之家，自幼受到良好的教育，他奉守儒术，融通释（佛家）、老（道家），多才多艺，文学艺术的修养很高，造诣很深，23岁进士及第，也曾经春风得意。但是他一生命运多舛，风雨飘摇，直到抱恨而终。他两次丧偶，遭遇婚姻不幸；自从步入仕途以后，又经历了一番番政治风雨的无情摧残。

　　也许这首《清*乐》中飘逝难寻的春天就是作者毕生追寻的理想。他惜春、恋春、寻春、留春、伤春，虽则自伤，但别有一番情致，其词语、情趣均不落俗套，显现出一种崛强狷介的风姿。读其词，其人、其情跃然纸上。

　　5、这是一首构思新颖、格调清奇的春之短歌。

　　上片以发问起调。作者没有描写落花流水春残景象，也没有表现悼红惜绿的伤春情怀，只由问春而至寻春，其徘徊寂寞之情态，希冀驻日回景之衷肠已跃然纸上。

　　下片以反诘句承接，将上征下痴语奇想轻轻宕开，而将惜春寻春之情，引入更奇妙的境界，黄鹂是春天的使者，她或能知道春天的踪迹。何不住问之？但人情鸟语难通，寻春愿望终成泡影。不仅春之芳踪仍无处寻觅，且词人心头的忧伤之情愈发加重了。当看到黄鹂趁着风势飞过夏季开花的蔷薇时，词人终于清醒地意识到春去夏来的现实。词中蕴含着一层深似一层的感情，把作者惜春的心态写得活灵活现了。

　　6、此为惜春之作。词中以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。

　　此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，象失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

　　此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。

　　下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。

　　末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

　　此词为表现惜春、恋春情怀的.佳作。作者*乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”,翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。

　　7、这首词写的是惜春之情。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情。直至最后，仍不一语道破，结语轻柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思巧妙，设想新奇，创造出优美的意境。全词俏丽、新警、宛转、含蓄。

　　薛砺若《宋词通论》：山谷词尤以《清*乐》为最新，通体无一句不俏丽，而结句“百啭无人能解，因风飞过蔷薇”,不独妙语如环，而意境尤觉清逸，不着色相。为山谷词中最上上之作，即在两宋一切作家中，亦找不着此等隽美的作品。

　　虢寿麓《历代名家词百首赏析》：这是首惜春词。耳目所触，莫非初夏景物，而春实已去。飘然一结，淡雅饶味。通首思路回环，笔情跳脱，全以神行出之，有峰回路转之妙。

　　8、春天去了哪里呢？寂寞空荡，何处是它归去的路径？如果有谁知道春天去了哪里，麻烦把它叫回来与我们相依相伴。

　　“黄鹂”,鸟名，又名黄莺、黄鸟，鸣于春夏之间。“因风”,随风，顺风。“飞”,《汲古阁本》作“吹”.“蔷薇”,花名，开于夏初。

　　春天消失得无影无踪，谁也不知道它去了哪里，除非去问问那在春夏之间鸣叫的黄鹂，也许它能够知道春的去处吧。可是这黄鹂鸣声婉转，没有人能够听得懂它在说些什么。无可奈何之中，那黄鹂鸟已经随着吹动的清风从蔷薇花丛上飞过去了。

　　这首词表达了惜春的深情以及寻春而不得的惆怅。春天在作者的笔下被拟人化，它的离去就好似钟情的知己、爱恋的情人转瞬之间的离去。离去了，无法追回，便想到去跟黄鹂打听，偏偏又听不懂黄鹂的言语，百转千回，终归无助。词意虽然表达的是怅惘无奈的情调，但是语句明快流畅，韵味盎然，有婉曲之妙，无消沉之感。

　　这首小词仅仅46个字，不堆用典故，也不发表议论，既无生僻字，也没有采用诗歌的句法，构思新颖，寓情于景，引人渐入幻境，堪称绝妙好词。无处可归的是春天，是情人，也是作者自己；寂寞绝尘的是春天，更是多情的词客。王观的《卜算子》词有“若到江南赶上春，千万和春住”,也是明白如话，也是一般痴情，王词表达的是温馨的叮咛，黄词透露出一种渴望春光常驻的期盼与执着。黄鹂鸣啭，倏然飞去，蔷薇的花影已经呈现出夏日的风姿，那属于天下有情人的春天确乎是一去不返了！

　　欧阳修的《蝶恋花》词末句：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”;屈原的《离骚》中有句“哀众芳之芜秽兮，恐 美人之迟暮”.美好的词句诗句所传达的都是佳人空谷、自怜幽独的人生悲慨。或许这也正是黄庭坚对十年贬谪生活的感喟，也或许是他超轶绝尘的精神风貌的写照。

　　9、婉约词的一特点是“以美取胜”.它以美的语言、美的形象、美的意境，展现自然美与生活美，歌颂人物的心灵美。作家们把美的语言、美的形象、美的意境，和谐地统一起来，创作出大量具有诗情画意的绝妙好词。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）、“车如流水马如龙，花月正春风”（李煜《望江南》）、“帘外雨潺潺，春意阑珊”（李煜《浪淘沙令》）、“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（晏几道《鹧鸪天》）、“醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易”（晏几道《蝶恋花》）。凡此，皆美妙动人，绚丽多彩。往往片时佳景，一语留住；万端情绪，一语吐出。一首词，可因一妙句而千古流芳。“红杏枝头春意闹”（《玉楼春》），作者宋祁因而得到“红杏尚书”的美誉；“云破月来花弄影”（《天仙子》），作者张先遂有“张三影”之称；“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”（《青玉案》），贺铸因而被称为“贺梅子”.还有李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）、“雁字回时，月满西楼”、“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”（《一剪梅》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”（《声声慢》）等等。

　　爱美是人之天性。美的艺术形式，是沟通人类感情的桥梁。创造美的意境，是婉约词的基本特征。李清照《如梦令》“常记溪亭日暮”,就是一幅优美的图画，把读者带入美的意境。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋”（李煜《相见欢》），创造了凄凉而又幽美的意境。“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇”（黄庭坚《清*乐》），作者通过奇妙的想像，把惜春之情、寻春之意，熔铸在一起，意境极美。苏轼的《蝶恋花》“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕”,全词绘出暮春景色，在美的意境中，蕴含着伤春情绪。王渔洋在《花草蒙拾》中曾称赞道：“‘枝上柳绵,恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过。”苏轼《江城子》“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”,人物的形象美和生活美，在这美的意境中再现出来，鲜明、真切，如在眼前。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”,凄凉意境，令人销魂、断肠。作者以美的语言、美的形象以造成意境美，使读者陶醉在美的享受之中。纳兰性德怀念亲人、歌咏自然的小令，清新婉丽，格高韵远，极富情味与美感。他的《长相思》“山一程，水一程，身向榆关那畔行”,在塞外风光的描绘中，透露出离愁别恨，一片乡思，于情景交融之中，展现出美的意境。

　　婉约词是按照美的法则来反映生活的。作家们用精练的语言、真挚的感情、美丽动人的艺术形象，反映具有一定典型意义的社会生活，创作了大量的优秀作品，华彩纷呈，百卉竞妍，千姿百态，丰富多彩，为我国人民所喜爱，世代传诵，历久不衰。

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黄庭坚清*乐的主旨

黄庭坚清*乐的主旨

　　黄庭坚的《清*乐》是其代表作之一,下黄庭坚清*乐的主旨是什么？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

　　清*乐

　　春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

　　春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

　　词作鉴赏

　　此为惜春之作。词中以清新细腻的语言，表现词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。

　　此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，象失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

　　此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。

　　下片再转。词人从幻想回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界中了。

　　末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

　　此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者*乎口语的质朴语言中，寄寓深重的感情。全词构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。

　　译文

　　春天回到何处？留下一派清静找不到它回去的道路。

　　若是有人知道春天归去之处，请叫它仍旧回来的我同住。

　　可是春天去得无影无踪什么人会知，除非你问一问黄鹂。

　　它的叫声十分婉转，但无人能够理解，只有任凭轻风飘过蔷薇。

　　注释

　　1、寂寞：清静，寂静。

　　2、无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。

　　3、唤取：换来。

　　4、谁知：有谁知道春的踪迹。

　　5、问取：呼唤，询问。取，语助词。

　　6、黄鹂（lí）：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。

　　7、百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。

　　8、解：懂得，理解。

　　9、因风：顺着风势。

　　10、蔷薇（qiáng wēi）：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。

　　作品鉴赏

　　徽宗崇宁二年（1103），党祸已起，蔡京立元祐党人稗，黄庭坚被除名，编管宜州。有诗题为《十二月十九日夜中发鄂诸，亲旧携酒追送，聊为短句》，这“十二月”是崇宁二年（1103）十二月，黄庭坚至崇宁童年二月才过洞庭，五、六月间方抵达广西宜州贬所。此词的内容是“惜春”，而实际是影射时局。此送春词作于贬宜州的翌年，即崇宁四年（1105）。同年九月黄庭坚便溘然长逝于宜州贬所。

　　这是一首惜春词，表现作者惜春的心情。上片惜春在不知不觉中过去；下片惜春之无踪影可以追寻。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情。直至最后，仍不一语道破，结语轻柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思巧妙，设想新奇。创造出优美的意境。

　　上片开首两句“春归何处？寂寞无行路。”以疑问句，对春的归去提出责疑，春天回到哪里去了，为什么连个踪影也没有，一个“归”字，一个“无行路”，就把春天拟人化了。“若有人知春去处，唤取归来同住？”两句，转而询问有谁知道春天的去处，要让他把“春天”给叫喊回来。这是一种设想，是有意用曲笔来渲染惜春的程度。使词情跌宕起伏，变化多端。

　　下片过头两句，把思路引到物象上，“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。”既然无人能知道春天的去处，看来只好去问黄鹂了，因为黄鹂是在春去夏来时出现，它应该知道春天的消息。这种想象也极为奇特，极富情趣。后两句“百啭无人能解，因风飞过蔷薇”，这是对现实的描述。上面想象春天踪迹，也许黄鹂可以知道，然而嘤嘤鸟语，谁人能解?它不过也是自然中的一小生物而已，仅看一阵风起，它便随风飞过蔷薇花那边去了。于是春之踪迹，终于无法找寻，而心头的寂寞也就更加重了。

　　词中以以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。全词构思新颖委婉，思路回环反复；笔情跳脱，风格清奇；语言轻巧，淡雅饶味；有峰回路转之妙，有超轶绝尘之感。

　　拓展：作者介绍

　　黄庭坚

　　黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

　　黄庭坚典故轶事

　　与黄光和尚

　　黄庭坚在衡州，去得最多、待得最久的地方是花光寺。

　　花光寺住持仲仁，字超然，越州会稽(今浙江绍兴)人。北宋元祐年间(1086—1093)来到衡州，因住在花光寺，故人称花光和尚。仲仁酷爱梅花，每值春暖花开，他就终日坐卧花间，吟诵赏玩。曾于月夜见梅影映窗，疏影摇曳，悄然可爱，于是欣然提笔摹写。此后，他的梅花画技大进，将梅花枝干虬曲、疏影横斜的神韵，表现得淋漓尽致，成为墨梅画法的始祖。黄庭坚对仲仁画作称叹不已，夸他所画梅花“如嫩寒清晓，行孤山篱落间，但欠香耳”。

　　在花光寺，仲仁拿出秦观和苏轼留下的诗卷给黄庭坚观赏，并且画梅数枝及烟外远山相赠。苏、秦都是黄庭坚在京城的至交挚友，但两人均先他而逝。在长沙，黄庭坚遇到了秦观的儿子和女婿。穷困潦倒的他们，正护送秦观灵柩北上。黄庭坚见到两位晚辈，竟握着他们的手失声痛哭，随即赠银二十两作办丧事之用。此时此地，又见亡友遗作，想起官路飘零，盛年不再，不禁悲思汹涌，作《花光仲仁出秦苏诗卷思二国士不可复见开卷绝叹因花光为我作梅数枝及画烟外远山追少游韵记卷末》。

　　快阁名闻天下

　　*南方楼台亭阁甚多，但快阁算得上是*闻名的古阁楼建筑之一。快阁雄踞在泰和县城东侧的泰和中学校园内。这座阁楼始建于唐代乾符元年(874年)，距今已有一千一百多年的历史。快阁名闻天下，始于宋代大诗人黄庭坚的名诗《登快阁》。黄庭坚任泰和知县时，也常登阁游憩，并于元丰五年(1082年)赋下脍炙人口的`《登快阁》诗。此后，“阁名遂大著”。史载：“迨黄太史庭坚继至，赋诗其上，而名闻天下”。

　　与舅舅斗对

　　有一天，李常来到黄庭坚家，见黄庭坚正伏案攻读，便想试一试外甥的才学。进书房时，李常见院内有一棵桑树，便以桑、蚕、茧、丝、锦缎之间的关系为题，吟顶真上联道：

　　桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣。

　　见舅父又来考试，黄庭坚非常高兴，才思益发敏捷。他从手中握的那管毛笔得到启发，立即答对出下联：

　　草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。

　　李常见外甥小小年纪便能对出这样难度较大的联句，从此对黄庭坚更加器重、爱护，着意精心栽培，使之进步更快。

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清*乐黄庭坚原文及翻译（清*乐宋黄庭坚诗意）

清*乐

◎黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

【译文】

春天回到哪里？周遭一片寂寞，找不到它回去的路径。要是有人知道春天归去之处，请叫它回来与我同住。

可是春天去得无影无踪谁会知道呢？除非去问黄鹂。它絮絮叨叨地说着，但没人能够理解，它趁着清风飞过了蔷薇花丛。

【赏析】

这是一首惜春之作。全词处处是痴语，看似无理，却将惜春恋春的情怀表达得淋漓尽致，达到了一种“无理而妙”的境界，构思精巧，多用曲笔，饶有变化。

春归之际，词人深感时光易逝，心中无比落寞。在他六神无主的时候，突然异想天开道：“若有人知春去处，唤取归来同住。”表现出词人对美好事物的执著追求。

下片再转。词人从幻想中回到现实，知道春来去无迹，无人知道它的去向。但他仍旧抱有一丝希望，认为黄鹂也许知道。在这一句，词人又从现实跌入幻想中去了。真是百转千回，跌宕起伏。词人凝神谛听，可无论如何也听不懂黄鹂的回答。黄鹂百啭千啼后，趁着风势飞过了蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

⊙作者简介⊙

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋英宗治*四年（1067）进士。曾任秘书省校书郎等职。后屡遭贬谪，卒于贬所。与秦观、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。其诗成就最大，与苏轼并称为“苏黄”；其词当时与秦观并称，但成就不如秦观。有《山谷词》，又名《山谷琴趣外篇》。

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《清*乐》诗歌鉴赏

《清*乐》诗歌鉴赏

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编精心整理的《清*乐》诗歌鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　风高浪快，

　　万里骑蟾背。

　　曾识姮娥真体态。

　　素面元无粉黛。

　　身游银阙珠宫。

　　俯看积气蒙蒙。

　　醉里偶摇桂树，

　　人间唤作凉风。

　　【解析】

　　词人运用丰富想象，畅言他遨游月宫的情景。但他虽在月宫，还是忘不了人间的凉热，构思之巧，令人叹为观止。第一段写他御气乘风，很快到了万里之外的月宫，第二段写他到了月宫之后，身在九重天上，俯瞰脚下尘寰，只见一片蒙蒙，浑然一体。曾识姮娥真体态，曾字好。意思是说，我原是从天上来的，与姮娥本来相识。这与苏轼《水调歌头》多欲乘风归去的归写得同妙。素面原无粉黛，暗用唐人却嫌脂粉污颜色意。这句是写月光皎洁，用美人的'素面比月，形象性特强。 下片写身到月宫。俯看积气濛濛句，用《列子·天瑞篇》故事：杞国有人担心天会掉下来，有人告诉他说：天积气耳。从俯看积气濛濛句，表示他离开人间已很遥远。

　　末了醉里偶摇桂树，人间唤作凉风二句，是全首词的命意所在。用醉字、偶字好。这里所描写的只是醉中偶然摇动月中的桂树，便对人间产生意外的好影响。这意思是说，一个人到了天上，一举一动都对人间产生或好或坏的影响，既可造福人间，也能贻害人间。

　　北宋王令有一首《暑旱苦热》诗，末二句说：不能手提天下往，何忍身去游其间。全诗都是费气力写的。刘克庄这首《清*乐》则写的轻松明快，与王令的《暑旱苦热》诗比较，用意相*而表现风格不同。

　　刘克庄有不少作品表现忧国忧民思想，如：《运粮行》、《苦寒行》、《筑城行》等。他写租税、写征役，为民*，都很沉痛。这首词人间唤作凉风，该也是流露作者对清*世界的向往。全首词虽然有浓厚的浪漫主义色彩，但是作者的思想感情却不是超尘出世的。他写身到月宫远离人间的时候，还是忘不了下界人民的炎热，希望为他们起一阵凉风。联系作者其他关心民生疾苦的作品，可以说这首词也可能是寄托这种思想的，并不只是描写遨游月宫的幻想而已。

　　《清*乐》教案

　　教学目标：

　　1、知识与能力：正确、流利、有感情地朗读这首词，想象这首词所描绘的情景，并能背诵和默写。

　　2、过程与方法：借助朗读、想象、表演感悟词中田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶

　　3、情感态度与价值观：热爱生活，善于发现美、感受美、欣赏美、。

　　重点难点：

　　1、给文配画感悟词中田园生活的意境。

　　2、给词配乐吟诵体会作者的思想感情。

　　教学时间：

　　一教时。

　　教学过程：（实录）

　　师：今天这节课，老师和同学们一起走进南宋爱国将领、著名词人辛弃疾描绘的乡村图景，领略乡村特有的清丽宁静。谁愿意读读课题？

　　（生自由读，师指名读。）

　　师：读了课题，你发现了什么？

　　生：我发现这首诗有两个题目。

　　生：我对刘丹同学的回答有意见，没有两个题目，宋词是一种可以配曲子唱的词，前面的那个“清*乐”是词牌，后面的“村居”才是词的题目。

　　师：你懂得真多！能告诉老师你怎么知道的吗？

　　生：我昨天预*时也不明白，后来上网查阅资料，才明白。老师，词牌还有很多呢：“醉花阴”、“浣溪纱”、“虞美人”也是的，对了，还有李白“明月几时有”的那个叫“水调歌头”！

　　师：同学们，刘丹已经懂得如何主动学*了，让我们把掌声送给她。确实，宋词和唐诗、元曲等是我国古典文化的瑰宝，它有自己特殊的形式，可以配乐演唱，有点象我们现在的歌词。那么“村居”写的是什么呢？我们来读读

　　（学生自由读）

　　师：谁愿意大胆站起来读读？

　　（指名读）

　　师：读得真响亮，同学想给你提点小意见，接受吗？

　　生：翁媪（weng ao）读错了！

　　生：我觉得词和诗一样，要读出节奏来，郭洋的节奏不清楚。

　　师：你来示范一下好吗？

　　生：茅檐/低小，溪上/青青草，醉里/吴音/相媚好，白发/谁家翁媪。

　　大儿/锄豆溪东，中儿/正织鸡笼，最喜/小儿无赖，溪头/卧剥莲蓬。

　　师：真好，诗词只有把节奏读正确，才有独特的音韵美，我们一起来读读好吗？

　　师：人们常说：诗中有画，画中有诗。读了这首词，你的脑海里有了怎样的几幅画面？

　　生：我看到了低低的茅檐下，有老爷爷、老奶奶在聊天。

　　生：我看到那户人家的大儿子在田里锄豆。

　　生：还有一幅画面，二儿子在全神贯注地编织鸡笼。

　　师：“全神贯注”用得好！

　　生：最有意思的是小儿子趴在溪头剥莲蓬。

　　师：同学们读懂了词意，才能在脑中形成完整的画面。这些画面有景有人，生趣盎然，你最喜欢哪一幅呢？能否用你喜欢的方式把画面情境表现出来？

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清*乐的诗意简短一点的（清*乐春归何处的诗意）

随着宋仁宗赵祯心疾加重，骤然离世，大型历史热播剧《清*乐》终于迎来大结局。

此剧不同以往的宫廷剧，步步惊心，杀伐决断。

而是以清新和唯美，向观众呈现了如梦似幻的大宋王朝。

尽管现在剧情结束了，但是引发大家对于宋代美学的讨论，从未曾停止。

宋风雅韵，诗意书香，宋代一直是很多人梦寐以求的穿越之地。

你听那“杨柳岸，晓风残月” “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴” “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……多少经典出自宋朝。

一个个耳熟能详的名字如王安石、苏东坡、欧阳修、李清照、辛弃疾、范仲淹、司马光……都有一个共同的标签——“宋代文人”。

除了文人词作，书画经典在宋代文化中也占据着一*之地。

你可以在千年前的“航拍中国”《千里江山图》中一窥北宋风貌，也可以在“百科全书 ”《清明上河图》中看到千年前的市井生活。

清明上河图 局部 动态图

“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”

北宋文人安逸、崇雅，追求日常生活的文人画和精致化，更把诗酒相得、谈文论画、宴饮品茗的日常交谊视为生活基础。

陈寅恪先生说“华夏之文明，历千载演进，造极于赵宋”。

花、香、画、茶、瓷器，当然都不是宋人的创造，但却是由宋人赋予了雅的品质。

本期，我们把宋朝的风雅、诗歌和书画卷，统统都装进这套手账里。

《清*乐：宋代诗意生活手账》

诗意文化原创出品

这本手账是我们诗意文化原创出品。

6年来我们诗意团队只做一件事，那就做诗词文化的传播、推广和教学。

这次这本手账经我们团队用心打磨，从选题、选词、选画，再到设计装帧，由团队老编辑层层把关，样本出来后，也是团队里人手一本，每人总结使用感受，再修改，直到满意。

全书特别按照宋代生活的大俗大雅，将宋人创造的诗意生活，按照“饮酒”“赏花”“品茶”“听风”4种生活方式成辑。

每辑都精心撷选了与4种生活方式对应的宋词10余首。

每一首都是你听过的词人苏轼、晏殊、欧阳修、司马光，王安石、范仲淹的代表词作。

你可以一曲新词酒一杯、且向花间留晚照，也可以睡来谁共午瓯茶、听风听雨过清明……用宋人创造的诗意生活，洗涤现实尘俗的烦忧。

蒋勋说，“今天企业的职场人，每天回到家，应该有一个宋代的空间给他。”

愿这本缀满诗、酒、花、茶的风雅手账，可以给你一个纸上的宋代空间，让你暂离喧嚣，尽享风雅。

赏画，可以把宋词的雅韵美，化为眼前的惊艳。

《清*乐：宋代诗意生活手账》共收录宋代名画53幅。

包含人物、山水、花鸟等题材。

为了让你更清晰感受书画之美，每一幅不仅都以高清全彩呈现，我们还特别将一张画分成几张，以局部图的展示形式，让你细腻感受到画中丝丝笔触。

翻开手账，你能尽情饱览《清明上河图》《千里江山图》《歌乐图卷》等等53幅整卷，也能在若干幅局部图里尽赏大宋繁华。

久久凝视，汴梁城的歌馆楼台、千里江山，仿佛一一环绕身边。

纸是书本的灵魂，为了适应手账本的书写功能，团队试验多次后最终选择了100g全木浆A级纸。

这种纸气味淡雅，有一股来自木头的纯正芬芳。

220余页纸张，每张呈温和不伤眼的米白色，健康自然，手感柔润，书写顺滑，着色效果也非常好，可以说是为笔记本而生的一款纸了。

预留的书写页约占据2/3，还有专门的行事页，让你有效管理自己的日计划或周计划。

空白的纸张可以拿来自由书写、临摹绘画。

淡雅的网格线页，可以写字，也可以留当草木标本制作页……

总之，尽情发挥自己的创作才艺，让每一个日子，都可以和宋人一样，充满着诗情画意！

◎ 封面雅致、瑞鹤祥云 ◎

好设计，才配得上大宋的雅韵气质。

《清*乐：宋代诗意生活手账》以湖蓝暗纹为底，如同都城汴京上空云气飘浮；

上有两只仙鹤遥相对望，袅袅婷婷。

其中右下角那只长喙微张，打破肃静长空，让稳重端庄的画面于是气韵流转，一派天趣。

封面上几个白底字“清*乐”简洁设计，与湖蓝刚好相衬，又与画面上两只瑞鹤形成动静结合之态，让整个画面又多了一分高洁隽雅、飘逸灵秀之气。

对裱书页展开，恰似蝴蝶的两翼向两边张开，仿佛蝴蝶展翅飞翔，唯美尽显。

送礼、自留两相宜。

◎ 古籍装帧，名画腰封 ◎

手账采用对裱锁线精装，俗称蝴蝶装，这种装订形式在宋元两代流行了300多年。

它持久牢固易翻页，可180°*摊，这样的话，无论是写字，还是单纯放在桌上欣赏、临摹诗画，都很方便。

铜版纸过哑膜封腰、传统窗花图案镂空设计，透出底部瑞鹤，显得错落有致；

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*：清*乐·会昌

　　《清*乐·会昌》

　　作者：*

　　原文：

　　东方欲晓，莫道君行早。

　　踏遍青山人未老，风景这边独好。

　　会昌城外高峰，颠连直接东溟。

　　战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

　　注释：

　　1、东方欲晓：欲，将要。眼看东方就要亮了，真理很快就要大白了。

　　2、莫道君行早：君，泛指红军战士，包括诗人自己在内。或谓指“左”倾路线分子。二义相反，均可通，以前义为胜。全句意思是说：不要说你是早行者走到前面了。《增广贤文》有：莫道君行早，更有早行人。

　　3、踏遍青山人未老：踏遍青山，谓红*战各地，历时已久。人，指红军战士，亦包括诗人自己。未老，不仅指年龄，且兼指士气，指革命精神。

　　4、风景这边独好：这边，明指会昌，暗喻正确主张和正确路线。风景，明指风光景色，暗喻革命的形势和前途。独好，联系当时陷入被动的赣北前线反围剿的战争局面，实系慨乎言之。

　　5、会昌城外高峰：会昌城四周有许多高山，像明山、芙山、羊山、龙归山、白云山、紫云山、四望山、盘固山、君山等等。

　　6、颠连直接东溟：颠连，连绵不绝之意。东溟，即东海。上述诸山，白云山以下都在会昌东南两面，有的与福建武*相接，有的与赣粤之间的着名界山九连山和大庾岭毗连。以上二句，以实代虚，写的是景物，却意味着革命的美好远景。

　　7、南粤：古代也作南越。汉初，封赵佗为南越王，有今两广之地。此指广东。

　　8、郁郁葱葱：气盛貌。《后汉书》卷一《光武帝纪》：“气佳哉，郁郁葱葱然！”这里用来形容树木茂盛，气象壮美。这两句也是以实代虚，更荡开一层，显示出无限的胜利信心和革命乐观主义精神。

　　赏析：

　　“东方欲晓”，通俗地说，它预示了黑暗即将过去，曙光就在前面。“莫道君行早”，发现了真理，但是不要以先行者自居，改变危难的责任重，革命的道路还很漫长。“踏遍青山人未老”，不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。“风景这边独好”，这样的人生是真正美好的人生。下半阕说的是，不要局限于一城一地吧，要放眼全局，不要被困难所吓倒，要看到成绩，(m.ju.51tietu.net)要看到光明，郁郁葱葱的大好美景将张开双臂迎接奋斗者。

　　美好的诗不是奇词丽语，是抒发积极乐观努力奋斗的情怀。*继承了中华民族“诗言志”“工夫在诗外”的大法；在词句上，着意于浅显、通俗。立意求深远，语句求浅*。

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古诗改写清*乐村居作文

古诗改写清*乐村居作文

　　在学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的古诗改写清*乐村居作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿亡赖， 溪头卧剥莲蓬。

　　——宋·辛弃疾

　　夏天是一个生机勃勃的季节。你瞧：郁郁葱葱的树木为大地撑开了一把把“太阳伞“，花儿竞相开放，争奇斗艳。翻过一座大山，穿过几条幽深的小道，来到了一个偏僻、秀丽的江南小山村。这里很静，除了几声鸡叫*吠，再没有别的声音了。

　　在山村旁边，有一条从山上流下来的清澈的泉水，阳光照在上面，折射出五颜六色的光彩，像童话里的宝镜一样美丽、神奇。溪上还有些翠绿的荷叶，像使者一样保护着那娇滴滴的荷花。偶尔一阵风吹过，溪面上便荡起鱼鳞般的涟漪。走到溪边，掬起一捧清凉的泉水洗把脸，立刻感到神清气爽。

　　在溪对岸，有座又低又小的茅屋，成片的荷叶为这座茅屋做了绿色的“天然屏障“。在茅屋里，有对老年夫妇，他们好像刚饮完酒，微微有些醉了，红红的脸上荡着笑意。他们用吴地方言互相逗趣、取乐。声音是那么柔美、语言是那么亲切，真幸福呀！在茅屋外面的空地上，绿草成荫。屋旁一棵大树下，坐着一个十几岁的.孩子，是那对老夫妇的二儿子，他正在给鸡编织笼子。他编的很认真，真是心灵手巧。在二儿子的左边，卧着一个两三岁的顽童，他也没闲着，瞧：一会儿逗小鱼。一会儿剥莲蓬，那调皮、稚气的样子真是人见人爱。在小溪东边的一片豆田里，有一个二十几岁的棒小伙儿，他是老夫妇的大儿子，正挥着汗在田里辛勤耕作，烈日把它晒得大汗淋漓，但他还是认真地干着……

　　看着这生活在世外桃源一样的一家人，大儿子、二儿子勤劳、朴实，小儿子调皮可爱，真是一个幸福美满的农家啊！

　　春，一年一度的春季又回到了神州大地。树上活泼可爱的鸟儿叽叽喳喳地说：「春天到啦，春姑娘回来啦，大地复苏啦，真好啊！真美啊！」

　　是的，人间的确是很美的。看，通往黄四娘家的小路上，开满了五颜六色的鲜花，彷佛是神话里的「花花世界」。他们以迷人的芬芳，妖娆的风咨，招来了许多「小客人」——小蜜蜂呀，蝴蝶呀，飞蛾呀，甲虫呀……，他们给*坦无奇的小路带来了生机，使小路不再孤独寂寞，连过路的人都流连忘返，不愿离去了。穿著各种各样衣服的彩蝶翩翩起舞，彷佛是为了老朋友的到来而高兴。蝴蝶一会儿落在花的海洋中，和花儿谈谈心；一会儿又飞起盘旋，和花儿嬉戏。看得出蝴蝶实在不愿离去，就连大师人杜甫也徘徊流连。看到这仙境般的景色，不禁心旷神怡，怎麼还会想到要离开呢？

　　花儿的能耐可真是非凡啊！不光吸引了蝴蝶和诗人，还招来了许多「歌唱家」——黄莺鸟。它们落在花丛中，「喳喳」叫了几声，彷佛是在说：「总算找到一个好地方唱歌了！」接著就放开银铃似的歌喉尽情歌唱起来。这婉

　　转和谐的啼鸣，使诗人杜甫沉浸在诗情画意之中。

　　一阵微风吹过，花的香气扑鼻而来。一群漂亮的蝴蝶飞了过来，在花上翩翩起舞，舍不得离开。

　　小巧玲珑、漂亮的黄莺在花丛中跳来跳去，唱起了优美动听的歌。杜甫完全陶醉在眼前的美景中。

　　杜甫赞叹道：“黄四娘家的花真是名不虚传，美不胜收。”

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