吟甜瓜的古诗

甜瓜皮可以吃吗

甜瓜皮可以吃吗

　　我们在吃甜瓜的时候都会选择把皮和籽去掉，有些人为了省事就会连皮一起吃，那么甜瓜不去皮吃会对人体有影响吗，甜瓜皮可以吃吗？让我们一起来看看吧！

　　甜瓜皮是可以吃的。

　　但如果是连皮吃的话可一定要洗干净，因为市面上买的甜瓜很多是喷洒了农药的，有些种甜瓜的人为了让甜瓜保存的时间长一点，在甜瓜7、8成熟的时候就会摘下来，此时甜瓜的香味不够浓郁，商贩为了让甜瓜香气更浓，就会喷洒水果香精，但是有些香精属于工业香精，是不能吃的，所以买的`甜瓜一定要多洗几遍，如果发现香味淡了，最好是削皮再吃。

　　现在超市的甜瓜皮都很硬，吃起来很影响口感，也可以去皮吃。

　　大家如果怕去皮麻烦，可以直接把甜瓜洗净后直接吃，甜瓜皮的营养也很丰富，有多种维生素和矿物质存在，人们吃甜瓜时把皮也一起吃下去，对身体只有好处，没有害处存在。

　　但是甜瓜皮和果肉一起吃时，会让果肉的口感下降，有些人并不喜欢。

　　很多人不喜欢把甜瓜带皮一起吃，怕影响甜瓜的口感，这时也可以把甜瓜的皮取下来，然后把外层的老皮去掉，再把它切成细丝的样子，然后在锅中放油，加入少量的尖椒丝，炒香以后把甜瓜皮放进去炒制，出锅前加入食用盐和生抽进行调味即可。

　　甜瓜皮的功效和作用

　　1、滋养肌肤

　　滋养肌肤是甜瓜皮的重要功效之一，甜瓜皮中有大量的水分，也有多种维生素和微量元素，人们吃掉果肉以后可以直接用甜瓜皮涂抹在面部皮肤，能让受损的皮肤细胞快速修复，也能加快皮肤细胞代谢，经常使用会让皮肤变得越来越水嫩细滑。

　　2、清热解毒

　　清热解毒是甜瓜皮重要作用，大家可以把甜瓜皮收集起来，然后晒干，在需要时取出来加入清水直接煎制，煎好药液以后再加入适量的蜂蜜饮用，就能起到清热解毒的功效，在夏天饮用还能预防中暑症状的发生。

　　3、甜瓜皮能治牙痛

　　甜瓜皮对人类的牙痛也有良好的治疗效果，在治疗时可以把干燥的甜瓜皮用清水泡制，然后再用泡制出的水来漱口，每天使用三到四次，能就让牙痛的症状缓解和消失，另外甜瓜皮还有一定的利尿功效，它可以与其他中药材搭配，用于人类小便不利和身体浮肿等疾病的治疗。

　　甜瓜简介

　　甜瓜又称甘瓜或香瓜。

　　甜瓜因味甜而得名，由于清香袭人故又名香瓜。

　　甜瓜是夏令消暑瓜果，其营养价值可与西瓜媲美。

　　据测定，甜瓜除了水分和蛋白质的含量低于西瓜外，其他营养成分均不少于西瓜，而芳香物质、矿物质、糖分和维生素C的含量则明显高于西瓜。

　　多食甜瓜，有利于人体心脏和肝脏以及肠道系统的活动，促进内分泌和造血机能。

　　祖国医学确认甜瓜具有“消暑热，解烦渴，利小便”的显著功效。

[阅读全文]...

关于甜瓜的诗句

沙枣花香人已远，甜瓜味美誉无穷。——于佑任《来往哈密始成一诗》

荣华未必是荣华，园里甜瓜生苦瓜。——刘基《竹枝歌（三首）·荣华未必是荣华》

甜瓜换得胡卢种，才出头来便灭门。——释绍昙《颂古五十五首·胡饼朝朝供一僧》

甜瓜苦过王戎李，古木枯如博望槎。——董嗣杲《题大赛山中人家》

甜瓜彻蔕甜，苦瓠连根苦。——释师范《偈颂七十六首·一二三四五》

即心即佛，甜瓜甜彻蒂。——释法薰《拈古十四首·即心即佛》

村店自知行客倦，劝尝新酒卖甜瓜。——周弼《萧山县下遇雨二首·悠悠心厌出江沙》

甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。——释道璨《偈颂十八首·临济四料拣》

行不到处行一步，甜瓜彻蒂甜。——释大观《偈颂五十一首·行不到处行一步》

君不见甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。——释道昌《颂古五十七首·来机深辨》

为甚如此，苦瓠苦连根，甜瓜甜彻蒂。——释道行《偈十首·从上宗门事》

休论苦瓠与甜瓜，是圣是凡同一家。——释慧空《送疏山化主》

黄面老瞿昙，甜瓜成苦瓠。——释了惠《偈颂七十一首·冰雪冻皮肤》

休莽卤，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。——释昙华《偈颂六十首·云门露》

报诸人，草莽卤，甜瓜彻蒂甜菜，苦瓠连根苦。——释咸杰《偈公六十五首·今朝三月十五》

咄，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。——释原妙《偈颂六十七首·资生贵图求富》

我栽苦瓠连根苦，君种甜瓜苦更多。——释云岫《寄智门石心和尚》

甜瓜简介

甜瓜（Cucumis meloL.）又称香瓜、哈密瓜等。是葫芦科一年生蔓性草本植物。茎、枝有棱。卷须纤细，单一，被微柔毛。叶柄长具槽沟及短刚毛；叶片厚纸质，上面粗糙，被白色糙硬毛。花单性，雌雄同株。雄花：数朵簇生于叶腋；花梗纤细；花冠*；雌花：单生，花梗粗糙，被柔毛；子房长椭圆形。果实的形状、颜色因品种而异，通常为球形或长椭圆形，果皮*滑，有纵沟纹，或斑纹，果肉白色、电影或绿色，有香甜味；种子污白色或黄白色，卵形或长圆形，先端尖，表面光滑。花果期夏季。

[阅读全文]...

暮江吟古诗

　　《暮江吟》

　　唐·白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　注释：

　　1、残阳：将落山的太阳光。

　　2、瑟瑟：碧绿的颜色。

　　3、怜：可爱。

　　4、真珠：即珍珠。

　　5、月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

　　译文：

　　一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。

　　赏析：

　　暮江吟是白居易“杂律诗”中的一首。这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。

　　全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境。由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的*情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

　　前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接*地*线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得*缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

　　后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，多么象镶嵌在上面的粒粒珍珠！用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。再抬头一看：一弯新月初升，这真如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓！诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里──“露似珍珠月似弓”。作者从弓也似的一弯新月，想起此时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向*，给诗歌造成了波澜。

　　诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么和谐、宁静的意境！用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。

　　宗白华先生说：“艺术意境不是单层的*面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。”（《中国艺术意境之诞生》）如果说，南朝谢朓《晚登三山还望京邑》中，写春江日暮景色的名句：“余霞散成绮，澄江静如练”，纯属那一时代“贵尚形似”（钟嵘《诗品》）的文艺思想在谢朓审美意识中的积淀和外化；它只是描写了日落时一个凝结了的瞬间，像一幅淡淡泼墨而成的春江素描画；那么，白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，则是盛唐以来“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”（王昌龄语，见《唐音癸签》卷二）的文艺思潮，在白居易笔下，审美的凝聚而创构的艺术意境。它艺术地展现了一个时空运动着的过程，岂止是一幅金碧辉煌的水彩画，简直像彩色影片中的一组镜头，于是，随着长镜头的推移，我们的审美意识很快地转移到长短镜头的组接而摇出来的“露似真珠月似弓”上来了。

　　黑格尔说过：“诗不会像绘画那样局限于某一一定的空间以及某一情节中的某一一定的时刻，这就使其有可能按照所写对象的内在深度以及时间上发展的广度把它表现出来。”（《美学》第三卷第六页）这中间有赖“可怜九月初三夜”这一直抒胸臆的诗句作为内在情感的粘合剂。正是这种特定时空意识下的独特的审美情愫，才把“半江瑟瑟半江红”和“露似真珠月似弓”这两个镜头系统创构为动态性的艺术整体了。爱森斯坦说过：“两个蒙太奇镜头的对列不是两数之和而更象两数之积。”这可以理解为任何一种艺术样式的多维交叉、双向反馈的艺术结构，它所包含的艺术意蕴都会更加醇厚、浓郁和结实，它往往给人带来一种模糊性、复合性的杂糅情感。你看吧，当残阳斜映，晚霞铺展的瑟瑟江水，变幻莫测地在诗人视野中渐渐消失后，另一幅幽美、静谧的蒙太奇镜头，又轻摇着舒展在诗人眼前了。抬头仰望，弯弯似弓的新月在浩冥碧空中高悬、浮动；低头俯视，颗颗晶莹的露珠在江边花草上凝结、闪亮。真是“在泉为珠，着璧成绘，一句一字，皆出常境”。（借用殷璠《河岳英灵集》中评王维语）诗人禁不住脱口赞美道：“多么可爱的夜呀！”这是惊叹，也是陶醉。诗人无比喜悦、轻快的心情，向往超脱、宁静的意趣，统统和盘托出却又十分含蓄，叫人玩味无穷、领悟不尽。这儿，我们可以参证闻一多对《春江花月夜》的赞语：“更敻绝的宇宙意识，一个更深沉更寥廓更宁静的境界，在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了”。（《宫体诗的自赎》）可不是吗？我们今天读这样的诗，还禁不住产生神话般的遐想：那神秘的冥冥碧空中的一弯新月，莫非真是飞天中的那些小天使。小仙女所拉开了的明晃晃的弓，那颗颗露珠莫非是他们在游戏中射向蓝天、撒落人间的粒粒弹丸吧！这真是一种妙不可言的境界。

[阅读全文]...

《石灰吟》古诗(5篇)

《石灰吟》古诗(5篇)

　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　石灰吟

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　《石灰吟》的译文：

　　(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　《石灰吟》的注释：

　　1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

　　2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似;等闲：*常，轻松。

　　4.浑：全。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

　　《石灰吟》的赏析：

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。

　　《石灰吟》的创作背景：

　　于谦从小学*刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

　　《石灰吟》的作者介绍：

　　于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

　　教养目标

　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿

　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。

　　体会作者借物言志的表达方法。

　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。

　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。

　　重难点

　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。

　　课前准备

　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。

　　课时：

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时：

　　导入新课

　　板书新课并指名读。

　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。

　　检查预*。

　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。

　　请学生为生字注音，并书写。

　　展示预*资料。

　　（1）、作者的生活年代、生*故事。

　　（2）、其他的诗。

　　讲读《墨梅》

　　听配乐课文朗读。

　　指名读注释，理解诗句。

　　重点讨论学生预*时提出的问题：

　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？

[阅读全文]...

古诗难吟的作文

古诗难吟的作文

　　在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的古诗难吟的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　小时候，我非常喜欢骆宾王写的《咏鹅》。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红牚拔清波。可如今，早已没了诗中的那绿水，那清波。

　　有一次，我们一家出去游玩。听妈妈说，那是一个十分美丽的地方，有清澈的水，水中有快乐的鱼儿，有时还能见到几只鸭子，我非常期待去那里玩。一到那里，我便迫不及待地下车去看妈妈说的那条美丽的河。可是，当我来到那条河的旁边，我看到只有混浊不清的河水和那么两条如小姆指般大小的小鱼。妈妈难过地说：看来是因为有许多游客往河里扔垃圾造成的啊！爸爸轻轻地拍了一下我的肩膀，用手指指了一下右边，我看向右边，我看到了一个大约五六岁的小男孩把玩具的包装袋扔进了河里，我生气地握紧了拳头。

　　今天，我看见了一幅漫画。漫画中，一个小女孩正在背诵骆宾王的《咏鹅》，可是当她背到第三句时，已经背不下去了。为什么？为什么她背不下去呢？因为她身前的河水，她身前的河水是被染黑的污水，因为大白鹅是游在了漆黑的污水中！

　　曾经的绿水，曾经的清波早已不在了，取代而之的是什么？是被染黑的污水。而造成这一切的不是别人，而是我们人类！是我们口口声声说着要爱护自然，爱护我们的家，是我们口口声声说着保护自然就是保护自己，是我们口口声声说着爱护自然，人人有责。可是，毁了这一切是谁？不正是我们人类吗？

　　曾经的我们无法改变自然，可现在我们可以，我们有能力去保护自然，爱护自然，让我们为了自然而做出行动吧！

　　漫画在艺术家的眼中是精美的艺术品；在家长的眼中是影响学业的危险品；而在我的心中，它却是滋养我身心的营养品。

　　今天，我看了一幅漫画，心情顿时沉重了下来。这幅漫画主要讲述了一个小女孩挽着爷爷的`手来到湖边，小女孩看着湖中一只只大白鹅，不由自主朗诵起一首刚学的新诗——《咏鹅》。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮……”额？绿水呢？小女孩望着眼前的水吟不下去了。“乖孙女，白毛浮绿水啊！”“但……可是……可是，眼前哪来的绿水呀？”爷爷顿了顿，哑口无言，眼睛直直地盯着眼前这毫无生气的一汪臭水。

　　白鹅依旧在，只是多了悲鸣！爷爷心里是明了的，这是人类的杰作呀，他们将以往碧玉般的湖水变成了臭气熏天的污水，如织的游人已不再来了，嬉戏水中的鱼儿，亦不知所去，到访的客人和聚居的主人只剩下苍蝇、蚊子和水中不知名的蠕动的虫儿！回头看这无精打采的白鹅，它，还能待多久？在生活中，人类对环境造成的危害比比皆是。你瞧，以前蔚蓝的天空早已变得灰蒙蒙，犹如蒙上了灰色的布。天空中翱翔的鸟儿也不知所踪；你看，全球气候变暖，导致冰川、雪山开始融化；树木没有节制地乱砍滥伐，森林遭到破环；川流不息的汽车排放出尾气，使空气不再清新……这一桩桩、一件件，哪个不是人类所为？

　　人类呀，醒醒吧！不要再毁灭我们的家园了！如果我们再这样执迷不悟，不就等于慢性自杀嘛！快醒醒吧！

[阅读全文]...

《石灰吟》古诗

《石灰吟》古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　教养目标

　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿

　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。

　　体会作者借物言志的表达方法。

　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。

　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。

　　重难点

　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。

　　课前准备

　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。

　　课时：

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时：

　　导入新课

　　板书新课并指名读。

　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。

　　检查预*。

　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。

　　请学生为生字注音，并书写。

　　展示预*资料。

　　（1）、作者的生活年代、生*故事。

　　（2）、其他的诗。

　　讲读《墨梅》

　　听配乐课文朗读。

　　指名读注释，理解诗句。

　　重点讨论学生预*时提出的问题：

　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？

　　（2）、颜色是指什么的颜色？一般会有什么颜色？

　　（3）、清气是什么？

　　（4）、为什么作者说只留清气满乾坤？

　　指导朗读

　　（1）、学生自练。

　　（2）、教师指导练*。

　　（3）、当堂背诵。

　　检查背诵，练*反馈。

　　作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。

　　背诵《墨梅》。

　　第二课时：

　　课前复*。

　　背诵《墨梅》。

　　作者用梅花比喻什么样的人？

　　回忆方法。

　　讲读课文《竹石》、《石灰吟》。

　　（一）、讲读《竹石》。

　　听配音朗诵。

　　指名读注释，理解诗句。

　　四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。

　　（1）、什么咬定了青山不放松？

[阅读全文]...

游子吟古诗全文

游子吟古诗全文

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的游子吟古诗全文，欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　游子吟

　　诗人：孟郊

　　朝代：唐

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖！

　　【注释】

　　①游子：出门远游的人。吟，说。

　　②意恐：担心。

　　③寸草：小草，比喻游子。

　　④三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

　　⑤归：回来，回家。

　　【译文】

　　慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　【创作背景】

　　《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

　　【赏析】

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的'就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

　　最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

　　此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

　　【后世影响】

　　孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。

　　1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。

　　【作者简介】

　　孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。*五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。

　　拓展阅读：游子吟改写作文

　　呼呼！屋外寒风凛冽，动物们都躲了起来，生怕被寒风吹得瑟瑟发抖。路上几乎没有行人，只有几个穿着大衣的人匆匆走过，我即将要去远游，一想到可能几年不能回到这充满温暖的温馨小屋，就不禁感到一阵凄凉。啊，我的母亲，我一定会想念你，时常给您回信的！我的母亲似乎也很伤感，她正在为我赶制衣裳。蜡烛忽明忽暗，她时不时地要低头仔细端详一阵，生怕哪里针脚不细密，会让我着凉。她缝了一针又一针，原本一团团细细的线，在母亲的手里慢慢变成了布，然后裁剪成领子、袖子……在她手里的几根竹针飞快地来回穿梭，看不清是怎么回事，一团线又成了厚实的衣布……

　　第二天，要出发了，母亲还在织，她尽量使衣服上的线密一些，再密些，似乎把对儿子所有的思念，和对儿子的爱全部倾注在这一针一线之中。我懂母亲为什么这么认真，她是担心我在外面工作，迟迟回不了家。如果不织厚一点，怎能经受得住风吹雨淋日晒呢？母亲这饱含深情的一举一动温暖了我的心，啊！母亲！

　　衣服织好了，我穿着这件用母亲那双饱经风霜的手和全部爱编织而成的衣裳，心里有一种说不出的感觉。我抬起头，映入眼帘的便是那迎风招展的、翠绿的小草，可这一点点绿怎能报答春天那无价、无私的阳光的恩情呢？我低下了头，回想起母亲对我的一件件事，让我深受感动。小草虽然报答不了阳光对他的养育之恩，但却能用自己的绿色来感谢阳光，我也要一生用自己微薄的力量和行动来回报母亲那神圣充满阳光的母爱！

　　《游子吟》读后感

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这首诗描写了母亲在儿子临行前为他缝衣裳的情景：慈祥而细心的母亲，手中拿着一根细细的线，在仔细地为儿子缝衣服。母亲那一根充满着爱的线缝得又密又牢，就是担心儿子不能回归。读了这首诗令我感触颇深，母亲对儿子的这种爱就象太阳关爱小草一样深情而无私，儿子又该怎样报答对母亲的这份浓浓的爱呢？

　　如今，时代变了，可是慈母们爱儿女的心，永远不会改变。“世上只有妈妈好”，这是大家都很熟悉的一句歌词。社会上，慈母比比皆是。报纸上，曾报道过几位慈母的伟大事迹。某地发生大地震，一对母子被困。几天后，他们被救了上来，母亲奄奄一息，而孩子毫发无损。原来，母亲割破了自己的手腕，把血给孩子喝；母亲带着孩子去旅游，结果缆车在半空中掉下，母亲把孩子架在肩膀上，自己被摔死，而孩子却安然无恙……。

　　母亲伟大的爱，子女应当报效。母亲在你快乐时，会与你共享喜悦；在你难过时，为你分担忧愁，在你成功时，鼓励你更进一步；在你失败时，母亲会激励你不怕挫折。如此无私的爱，子女是一辈子也报答不了的。

　　即使如此，有些子女却不能很好地珍惜，也不报答。有一位单亲家庭，她的母亲一个人含辛茹苦把他抚养长大，希望他能成材，而他却整天上网打游戏，不好好念书，母亲教育他，他就和母亲还嘴，有时还动手打母亲，这不是太不孝了吗？难道他们不知道“游子吟”吗？真该让他们读读。

　　读了这首诗，我想起了自己母亲对我的关怀。我生病了，她陪我打针，喂我吃药，夜晚常常不离我左右；我挑食，她就千方百计地为我做好吃的；陪我练琴，指导我学*……这种种关爱，聚成了伟大的母亲。

　　现在，我只是一个小学生，无法报答妈妈。等我长大了，工作了，我一定要好好孝顺我的妈妈，让她歇歇，享享清福。

　　读了《游子吟》，我再一次感受到母亲的伟大，也再一次让我坚定了报答妈妈的决心。

[阅读全文]...

游子吟古诗_游子吟孟郊

　　《游子吟》

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　注释：

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

　　译文：

　　慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　赏析：

　　这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

[阅读全文]...

石灰吟古诗_石灰吟于谦

　　《石灰吟》

　　作者：于谦

　　千锤万凿出深山，

　　烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，

　　只留清白在人间。

　　作者简介：

　　于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，颂声满道。五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（14*）谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。

　　注释：

　　1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。

　　3、若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似；等闲：*常，轻松。

　　4、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

　　译文：

　　（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成**常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　赏析：

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。

[阅读全文]...

石灰吟古诗鉴赏

　　石灰吟

　　于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　[注释]

　　若等闲：好像很*常。

　　[简析]

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。

[石灰吟鉴赏]

[阅读全文]...