时代更迭的诗句

形容时光更迭的诗词

形容时光更迭的诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的.诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。诗句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的形容时光更迭的诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

　　2、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

　　3、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　4、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　5、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

　　6、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

　　7、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

　　8、青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

　　9、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　10、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

　　11、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　　12、夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》

　　13、世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

　　14、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客/述剑》

　　15、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

　　16、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗/偶成》

　　17、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》

　　18、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》

　　19、自是人生长恨，水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　20、劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

　　21、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》

　　22、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》

　　23、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

　　24、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

　　25、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　26、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　27、老来情味减，对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

　　28、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

　　29、离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草/赋得古原草送别》

　　30、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　31、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　32、昔我往矣，杨柳依依。——佚名《采薇》

　　33、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

　　34、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

　　35、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

　　36、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

　　37、草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

　　38、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　39、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

　　40、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

　　41、聚散匆匆，此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》

　　42、一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

　　43、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人/于易水送别》

　　44、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲/中秋月》

　　45、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　46、年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

　　47、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》

　　48、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　49、伤心事，是年年冰合，在在风寒。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

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春夏更迭优美句子

“春夏秋冬在不断的变换，走了又回来回来又走了，然而时间里许多美好的东西，比如朝夕，消逝了便不会因为自己在回来。

”感叹了时光飞逝，一去不复回。

寒来暑往 春去秋来 冬去春归 (春冬、春夏 秋夏、秋冬)之交 四季更替 冬温夏清 秋收冬藏寒来暑往 [hán lái shǔ wǎng] [释义] 盛夏已过，寒冬将至。

泛指时光流逝。

[出处] 《周易·系辞下》：“寒往则暑来；暑往则寒来。

寒暑相推；而岁成焉...

就换了意思是尽管时间匆匆变化改变了很多东西，但是不忘初心，就是说要坚持最远的初心，坚持最原始最纯真的理想和最初的冲动和方向和理想，然后坚持下去，不断的改变自己，不断的变得更好。

就像春夏秋冬轮留

日月变更寒来暑往春去秋来冬去春归(春冬、春夏 秋夏、秋冬)之交四季更替 冬温夏清秋收冬藏

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关于描写更迭的组诗

关于描写更迭的组诗

　　距离

　　我把目光种植在冬夜

　　只为一睹春天的舞姿

　　我的呼吸伴随着风的节奏

　　在冬天里*铺成雪白的语言

　　等待倾情演绎的云雾

　　我该用怎样的手势

　　将你眼神深处的爱恋期待

　　没有景致的冬夜

　　你如花的爱恋

　　曾是失眠的美丽

　　轻轻地，踏出一步

　　便能抵达春天

　　可是我无法预知那个季节是否

　　阳光明媚

　　三月，无力争春

　　我想按照最简单的思维

　　去思考一个有关春天的故事

　　沿着夜的长廊

　　一个晚上我都在寻找黄莺的家

　　而那些温暖的歌声都藏在哪里了呢

　　长夜的`寂寥

　　已将我包裹成粽子的棱角

　　无处藏匿的伤痕

　　已经被夜晚的阳光刺得光亮

　　三月，春意阑珊

　　而我已分明无力争春

　　让落花随流水一路歌唱

　　不再为昼夜的更替而暗自伤感

　　*惯了以一双宁静的眼睛看日出与日落

　　给盛唐写一封带血的书信

　　让我回到那座美丽的坟墓中

　　此刻，我与春天告别

　　让鸟声的伤感告诉你

　　离开的歌声伴着怎样的手势

　　打点了你的胸膛

　　长夜的叹息都倾泄为永世的情书

　　我的离去

　　在黎明的钟声抵达之前

　　我种下的三尺爱恋都在阳光下干枯

　　让脚步画圆

　　一种残缺的步痕

　　不敢回头

　　怕春天的气息再度将心灵迷醉

　　眼泪，最是清晰地把春天浣洗

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感叹时光匆匆的句子 时光匆匆的脚步，更迭着四季的风景

一、街角的玉兰开了，皎洁如玉的花朵，矗立枝头，如一只只振翅欲飞的白鹭，空气中弥漫着醉人的清香。不知名的野花静静地盛开，掩映在草丛里，生机盎然。燕子衔着春泥在天空里不断盘旋，又匆匆飞过。一时间，人们脱去厚重的棉衣，孩子们兴高采烈地放飞手中五颜六色的风筝，于是，天空喧闹起来。

二、我的日子一页一页地翻着，转眼，由冬天一下翻到了夏天，衣服由繁入简，鞋子由暖入凉，而我的意识依旧沉沦。总在为自我的行为寻找适宜的理由，以辩护自我虚度光阴的无奈性必要性。不屑求得任何他人的理解，只为了让住在同一个身体里的另一个带有良知的我摆脱罪恶感，继续消磨。我在消磨着时间，亲手剪断自我的生命。究竟一个生为人的人该如何存活呢？我始终在寻找答案，没有方向地在消极的世界里折腾着，疲惫着。

三、光阴如水，岁月如莲，一个人的时候，静静守着这抹安然，划一笔流转的时空，坐落于某个过度，拈花不语，寂静，不张扬的婆娑，静静与岁月合欢。笑，红尘如画，吾自清欢。

四、岁月的脚步匆匆，辞旧迎新，时间的转轴轮回，马年伊始，光阴似流水，一年又一年，马年到了，愿你策马扬鞭，勇创美好生活，马年大吉！

五、时光就像是一场地震，我们分分合合，最后的结局不得而知。

六、岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香;齿月年轮，只剩下苍白的脸，无奈的守候;回忆流沙，谁都看不到他的身影，谁都听不到他的脚步，一切都在流逝中进行，在流逝中爆发。

七、匆匆地，周末的时间又在倒计时中，好心情，哈哈……

八、青葱和老去，相隔并不是太远。刹那春光展眼秋霜。最好的一切都只二字“匆匆”。小时候总觉时间太缓慢，如今回头一看，原来也已走了那么远。青葱和老去之间，多少人一生匆碌，只为写一段精彩故事，当老去时，终可在后辈面前淡然地说上一句“当年的我，那是你想象不出的盛景……”

九、感谢你，我亲爱的日记，感谢你陪我度过孤寂，在黑暗里看到光明，我已明白缺点有那份得不到的美丽，我会小心保存你的，里面有我和你共同的秘密哦。这就是我唯一值得骄傲的骨头--回忆。

十、时间是个欺软怕硬的家伙，你不抓住它的咽喉，它就一溜烟消失得无影无踪，你抓住了它，它就牢牢地跟在你身后。抓住机会，抓住时间，为了辉煌的明天！

十一、时光就像一个沙漏，一个调皮的沙漏。那些美好的时光碎片，被一个一个抛却，辗*，我们再也无法捡拾。

十二、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。

十三、这一生能有多长的岁月呢，也不过十个十年，而我们一路匆匆地奔波，已过了*一半的光阴，那么余下的时光就慢慢地度过吧，不要太急切了，知足就好。

十四、董小姐，你熄灭了烟说起从前;你说前半生就这样吧，还有明天……董小姐，鼓楼的夜晚时间匆匆，陌生的人请给我一只兰州。作者：宋冬野 出处：董小姐

十五、静静的人生叫做无奈，沉默许久，该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念静静的看着天空，回忆过去的点点滴滴，发现，原来完美已渐渐老去。

十六、觉得时间过得太快了，反而说明你并未生活在沮丧之中，只是苦于在忙忙碌碌里未能尽善尽美地去安排生活。此时，您尽可放松情绪，甚至不妨对着那支随时离你而去却时时陪伴于你身旁的“箭”调侃一句：“来日方长，后会有期!”

十七、这么多年来，不管世事怎样变迁，不管时间雕花了多少人的脸，不管我身边如何过客匆匆，只有他一个人，由始至终从没有变过，从没有。作者：红九 出处：我的青春你的城

十八、时间对于人类来说是从前往后流动的，可对于上帝却未必，或许在他眼里所有的时间段都是并驾齐驱的，或者说从后往前行驶的，所以他会设定好所有的结局，眼睁睁地看着各种事件的发生，而不会在过程中有所更改。 青春的仓促在于我们青葱的年华和真挚的情怀在不懂得珍惜的时光里匆匆而过，一去不返，留下遗憾，永无弥补的机会。出处：某评论

十九、只可惜时光匆匆，人生匆匆。我们都只是一名过客，辗转于红尘中每一处角落。匆匆而来，又将匆匆而去，只留下些许记忆驻扎在心头。

二十、念散，泪止，奈何依旧难忘卿颜。

二十一、走了许多路，遇了许多人，交了许多朋友。每个时段遇见的事情都不一样，站在这个时段我怀念过去的日子。

二十二、时间过得太快，让人不知所措，只好望着那曾经觉得美好的发呆，努力回忆着以前的日子，但记忆的容量是有限的，再怎么回忆，也想不起一丝痕迹。在这个时候，你又悄然离去，让我感到茫然，怎样才能把你留住?

二十三、如今的我又开始了一次长长的爬涉，在路途上想起了过去，我的兄弟姐妹同学和那难忘的高中岁月。从不害怕一个人的旅程，也从不感到孤独，只是那份浓浓的情谊让我时而怀念。

二十四、独行，或许也可以称谓为：游荡。一个人，是孤单还是一种落寞的潇洒。

二十五、咱们再也回不到过去。

二十六、有些枷锁，是自己套的;有些不幸，是命中注定的。在心里，我们是否为温暖而留了一片土地。我们在生命中行走，看不同的风景，遭遇不同的陌生人。有些人只是遇见，匆匆的行程里眼光的一次对视。有些人会在心上驻留一些时间，带给彼此温暖。那是最美的一种际遇，留待余生去不断重复地去想起……出处：百度

二十七、清脆的魅力，绽放在季节的温柔，而悲观着放下的灿烂，撒下景的味道，循环泪水的询问，是走的心感知，还是丢的相思无路，是风走心，还是雪染情，多少的爱如此的简单，却在时间的倾诉中，简单的来，而匆匆的在时间的循环下走的无影，而多次的无情。

二十八、流水匆匆，岁月携带着伤痛，一袭浅浅的忧伤，写满了信笺，描绘的颜色，好像永远是忧伤的文字，模糊的样子，就是我们再也回不去了。曾在多数时光里，焦灼无序的接受生活赋予的美好。躲在寂静的角落了，抚慰着伤痛，时间禁锢着沧桑的正道，岁月搁浅呼唤的声音，在残柔的季节里，迷失了曾徘徊的忧虑。渲染空白的时光，一路踉跄而行，与时光；渐行渐远。

二十九、寒冷冬日，绽放笑妍!转眼时光匆匆;我拥梦的花环，翩飞于时光流年，纤纤素指抚琴弦。

三十、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋；藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

三十一、如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。

三十二、时间是奇怪的，当你处于忙碌中时会觉得它是个匆匆的过客，但当你用等去测量它时却发现它是那样的漫长。等待中的脑子是空空的，突然间却蹦出了一个问题：为什么要在这儿等呢？是为了别人还是为了自己？

三十三、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

三十四、相思成灰，成灰亦相思 一曲杨柳枝，万条吹不展，昼夜起相思。 一寸相思一寸灰，寸灰难解寸相思。 这灰落尘入土，成泥成尘。 想念你! 在每个夜晚，带着期待入眠……， 梦里有日思夜想的你，你没有改变，依旧的容颜， 变化的是时间，这样匆匆…… 想念你! 在每个晨曦，带着泪滴醒来……， 总在梦醒时消失，只留下破碎的背影， 我知道我又一次的轮回沉沦于你的记忆里。 游走于街头，看着人潮汹涌， 想念你， 一切成了你的影子， 希望我的思念可以穿越时空，经受岁月的洗礼。 明知相思苦，无奈苦相思。 当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。作者：聂鲁达 出处：似水年华

三十五、从宇宙无数亿年的悠悠时光中， 我们有幸分得这一瞬。 这一瞬，已可构成漫长的一生。 岁月漫长，贪恋的心会觉得太过匆匆。 岁月匆匆，知足的心会感到已足够漫长。 岁月之流，遗下沉淀， 凝聚成疲倦，疲倦是天地所赐的最佳药石， 可化生离死别之苦

三十六、岁月，对人来说，是一样人捉摸不到的东西。然而，就是这样东西，使人更珍惜自我的时光。如果，岁月能够给每一个人愿望。我期望，岁月能够倒转。

三十七、时光匆匆的脚步，更迭着四季的风景。一场浅秋的雨，覆盖了夏天来过的痕迹。

三十八、时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。

三十九、时光匆匆， 只想永远， 两手空空。 留住冬天-- 我的心灵， 已被升华。 --《时季吟》 我的世界， 被雪渲染

四十、金色的童年是快乐的，回忆金色童年是兴奋的。童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，装满了欢笑，也装满了快乐。

四十一、岁月流逝只令容颜苍老，激情不再却使心灵枯萎。

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新时代更要大力弘扬红船精神走在时代前列发言稿

新时代更要大力弘扬红船精神走在时代前列发言稿

　　文化是一种价值现象，“红船精神”是**的党文化，起着社会导向作用。下面是小编为大家整理的新时代更要大力弘扬红船精神走在时代前列发言稿，希望对大家有所作用。

　　“红船精神”是**的建党精神，也是*革命和建设的精神之源。**是以马克思主义的科学社会主义理论武装起来的先进政党。作为**建党精神的“红船精神”，深刻体现了科学社会主义的理论逻辑和实践逻辑。因此，我们必须在科学社会主义的逻辑框架中理解“红船精神”，弘扬“红船精神”。

　　“红船精神”体现了科学社会主义的理论逻辑

　　**的成立是“开天辟地的大事变”，其不同之处在于这个政党执行了马克思主义的科学社会主义信念。没有先进理论作为指导思想，不可能形成坚强的革命政党。**是用马克思主义的科学社会主义理论武装起来的，其指导思想和理论上的先进性，是**与其他非无产阶级政党的本质区别，这不仅使许多知识分子和仁人志士看到了当时*的希望，也为当代*的进步和发展奠定了政治前提和制度基础。无论革命道路多么曲折，**始终坚定地执行了马克思主义的科学社会主义信念，按照科学社会主义的指引，继承和弘扬以“首创、奋斗、奉献”为核心内容的“红船精神”，找到了社会革命的目标和基础，明确了*发展方向，最终开创了一条以农村包围城市、武装夺取*的革命道路。

　　“红船精神”体现了科学社会主义的实践逻辑

　　“红船精神”是*革命的精神之源，之后的革命精神与其既各自独立，又一脉相承，共同构成了*革命精神，共同服务于中华民族伟大复兴的神圣使命，也共同体现了马克思主义的科学社会主义实践逻辑。作为*革命精神之源的“红船精神”所倡导的“首创、奋斗、奉献”精神，一直贯穿于整个土地革命、抗日战争和**战争时期。大革命时期，面对中心城市革命受挫和革命形势处于低潮的形势，以*为代表的**人凭着“敢为人先的首创精神”开辟了一条“农村包围城市、武装夺取*”的新的革命道路。实践证明，这是一条真正的*革命复兴之路;第二次国内革命战争时期，在第五次反“围剿”失败而不得不进行战略转移的极度恶劣环境下，**及其领导的革命军队凭着“坚定理想、百折不挠的奋斗精神”完成了伟大的长征壮举，开启了*革命的新局面;**战争初期，**面临的形势也极为严峻，但凭着“立党为公、忠诚为民的奉献精神”赢得了人民的拥戴。历史证明，没有“红船精神”的引领，没有人民群众的支持，*革命就不可能取得成功。“红船精神”体现出来的科学社会主义的实践逻辑，在社会主义革命时代即化作社会主义革命精神，在社会主义建设和改革时期即化作社会主义建设和改革精神。

　　“红船精神”具有新的时代价值

　　“红船精神”贯穿于*革命、建设和改革的全过程，一直激励和鼓舞着一代又一代**人践行马克思主义的科学社会主义的实践逻辑。在新的历史时期，“红船精神”具有新的时代价值，坚持和弘扬“红船精神”是广大党员干部的光荣使命和神圣职责。弘扬“红船精神”，必须长期不懈地加强党的先进性、纯洁性，推进全面从严治党，把我们党建设成为“思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设*特色社会主义的马克思主义政党”;必须与民主社会主义思潮划清界限，始终坚持马克思主义的指导地位，坚持科学社会主义基本原理，并把它同*具体实际结合起来，坚定不移地走*特色社会主义的发展道路;必须始终保持党同人民群众的血肉联系，努力实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。“依水行舟、忠诚为民”是“红船精神”的本质所在，要始终自觉坚持群众路线、全心全意为人民服务。

　　“红船精神”就是**的建党精神，是对**创立时期早期*人革命精神的历史概括。“红船精神”所蕴含的首创、奋斗、奉献这三种精神，在浙江早期*人的革命活动中得到了充分的体现。

　　“红船精神”所蕴含的开天辟地、敢为人先的首创精神，是浙江早期*人毅然投身建党活动的强大思想武器

　　开天辟地、敢为人先的首创精神是“红船精神”的精髓，反映了**人走在时代前列，敢于创新、勇于开拓的精神实质，它的形成与包括浙江早期*人在内的革命先驱的开拓创新紧密联系在一起。正是依靠这个强大的思想武器，浙江早期*人毅然投身建党活动，以自己的创新之举奠定了“红船精神”的坚实基础。依靠开天辟地、敢为人先的首创精神，浙江早期*人成为*马克思主义的最早传播者，在传播马克思主义中创造了无数个第一，首创精神在他们身上得到充分体现;浙江早期*人成为*工人运动和农民运动的最早开拓者，在工农运动中敢于冲锋陷阵、敢为天下先，是首创精神在他们身上的生动体现;浙江早期*人成为**的最早创建者，*一大召开时，全国共有*早期组织成员50多人，其中浙江就有7人，列湖南、湖北之后居全国第3位。浙江早期*人积极参与建党活动，并最终促使*一大会议从上海转移到嘉兴南湖，为“红船精神”的产生提供了最直接的诱因。

　　“红船精神”所蕴含的坚定理想、百折不挠的奋斗精神，是浙江早期*人不懈追求真理的强大精神支柱

　　坚定理想、百折不挠的奋斗精神是“红船精神”的灵魂，反映了**人自强不息、顽强拼搏、勇往直前的精神风貌，它的形成与包括浙江早期*人在内的革命先驱的不懈奋斗紧密联系在一起。正是凭着这个强大的精神支柱，浙江早期*人不懈追求真理，以自己的顽强不屈体现了“红船精神”的本质要求。凭着坚定理想、百折不挠的奋斗精神，浙江早期*人找到了马克思主义的'救世良方，他们通过对各种学说流派的分析、比较和选择，认为马克思主义是挽救民族危亡和改造*社会的救世良方。他们从革命民主主义者转变为坚定的马克思主义者的过程，就是奋斗的过程;凭着坚定理想、百折不挠的奋斗精神，浙江早期*人找到了救国救民的正确道路，他们在长期的奋斗中认识到，只有无产阶级政党才能领导*人民求得民族的独立和人民**，这是唯一正确的救国救民道路。他们探寻救国救民道路的过程，就是奋斗的过程;凭着坚定理想、百折不挠的奋斗精神，浙江早期*人找到了人生远大的奋斗目标——为劳苦大众求**、为*奋斗终身。他们一旦找到这个远大的奋斗目标，就从思想深处认同它，百折不挠，向着这个目标不断奋进，甚至不惜献出自己的生命。他们找到人生远大目标的过程，就是奋斗的过程。

　　“红船精神”所蕴含的立党为公、忠诚为民的奉献精神，是浙江早期*人勇于献身*事业的强大道德力量

　　立党为公、忠诚为民的奉献精神是“红船精神”的核心，反映了**人全心全意为人民服务、为了党和人民的利益可以牺牲个人一切的高尚品质，它的形成与包括浙江早期*人在内的革命先驱的无私奉献紧密联系在一起。正是有了这个强大的道德力量，浙江早期*人勇于献身*事业，以自己的无私奉献彰显了“红船精神”的强大威力。有了立党为公、忠诚为民的奉献精神，浙江早期*人可以舍弃优越的生活条件，他们以自己的实际行动，践行了立党为公、忠诚为民的奉献精神;有了立党为公、忠诚为民的奉献精神，浙江早期*人可以舍弃家庭和亲人，他们以自己的崇高风范，践行了立党为公、忠诚为民的奉献精神;有了立党为公、忠诚为民的奉献精神，浙江早期*人可以舍弃宝贵的生命，他们以自己的生命为代价，践行了立党为公、忠诚为民的奉献精神。

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在怀疑的时代更需要信仰

在怀疑的时代更需要信仰

　　在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。 接下来就由小编带来在怀疑的时代更需要信仰，希望对你有所帮助！

　　夜晚创造了黑，孤独中我们选择了怀疑。——题记

　　不可避免，在人匆匆而过的一生中，孤独感总会不失事宜地占领我们，进入我们深处的内心，人类怀疑的天性就随存在的愿景缓缓流出。人类不堪的内心正是孤独的艺术品，而对既定现实的怀疑也正是为孤独设定。茫茫天涯，人各一方，时代驱动我们追赶，而落单之时我们就会怀疑，怀疑时代的局限性，质疑世界一切可于不可质疑的。生命处于黑暗中，过往的每一个黑影都会在怀疑中被冠以一个个发亮的标签，继而走向更深的夜。

　　在我们这个社会，随着“胡某”的烟头掠过，俊美的大黄鸭摇身变成为“片片鸭”，人们就开始怀疑，问号的萌生，也可以说是神秘感的降临，使大黄鸭风生水起，一路走红网络。对大陆游客的道德质疑由此展开，种种针对大陆游客的讨伐，大有赶尽杀绝之态。而当谣言散尽，真相大白之时，对于大陆游客，却是一个谣言终止于下一个谣言，层出不穷。对于大陆游客的怀疑俨然已经被“格式化”“标签化”，而对于充满了整个社会的信任危机，更是众口一辞，在这个充满怀疑的时代，固定的认知观成为了我们的价值尺度，对于生命价值的怀疑，对于道德标准的疑虑，以及存在于不同人群阶层和行业之间的信任危机，已不同程度地存在于每个社会细胞内部。面对世界的生疑使我们在观赏戏剧化作品时总会戏剧化地问一问：“这人是好是坏”？传统的怀疑评判事物的态度已生根于心，在现代社会中如鱼得水，*步青云，难以直面。

　　怀疑的时代由来以久，孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说：“虽然*一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下，但*人对道德律令的不尊重却渗透了日常生活的方方面面，对金钱和利益的追求更是要远超过对礼法的尊崇”。变革之后，*的怀疑问题更是走向了社会化和资本化。社会成员间的信任感依然大大下降，怀疑成为了整个大集体间的主要信仰，信仰自我的力量，根植于整个怀疑的时代。

　　孤独的灵魂需要坚明的信仰来哺育，时代的悲哀正需向上的努力来医治。在怀疑中更黑的夜，正是信念与仰望驱散浓云密布。社会缺乏信念，人心慌乱不堪，对待事物的怀疑态度正是自信力缺乏的表现。理性已有些麻木，过分揭露社会的阴暗面，控诉*，向社会宣泄不满，对于我们的生存状态进行冷嘲热讽，人人趋之若鹜。正是利用我们的这种心理才出现了“*”等人的肆意传谣，盲目扩大社会问题。面对形形色色的“道德沦丧”我们已然失去了自信，更失去了向善的信念，*人已经自信自己找不到自信的理由了，这才是这个时代最悲哀的。我不由的要问一个鲁迅先生提出的问题：“*人失掉自信力了吗？”答案是开放的，但对于未来我们仍身处迷惘。

　　仰望的姿态正是敬畏的态度，错过了仰望，也就错失了目睹流星的一刻。我们仰望梦想，可又有多少人仰望社会的未来呢？身陷疑虑，我们只注重怀疑脚下看不见的路，而忘记了星空的.高度。我们太关心身旁的利益圈，只知去抱怨社会的恶疾，却忘了怀着敬畏去寻找医治良方，丢了改变的原动力，对于李天一，大多数人选择了嗤之以鼻，对于富二代、官二代，人们一律冠以“他是流氓，避而远之”的头衔，但是又有几个人选择以仰望的姿态看待这种现象呢？李天一纵然千罪万错，但我们不该学会教导和反思吗？不要止于幻境，学会超脱蜃景，社会顿起沉疴宿疾，人人都应有改观和医治的热诚。存在的意义，不是大隐隐于市的豪迈，而是坚定仰望的姿态。

　　惠特曼有一句名言：“没有信仰，则没有名副其实的品行和行为；没有信仰，则没有名副其实的国土。”灵魂需要牧养，正如怀疑的时代需要信仰，缺乏信仰，犹如迷失于浓雾中，不确定因素围绕着独立的生命以及整个区域。唯有真正相信自己，信任社会契约，相信一个真正的世界，才能在充满怀疑的时代，找要属于信仰的力量，仰望信仰的高度。

　　在这世界上所有的夜晚，夜赋予世界黑暗的色调，黑暗使我们怀疑，而信仰将我们导向有光芒的方向，只要你有光明，世界将不再黑暗。

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歌颂新时代女性诗歌

歌颂新时代女性诗歌

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的歌颂新时代女性诗歌，希望能够帮助到大家。

　　是鲜花，

　　永不凋零

　　永远绽放美丽

　　是小草

　　永不桔萎

　　永久风雅温香

　　女子撞击了激情的浪花

　　点燃了传承的灯塔

　　演绎着人间的美好

　　呵护着世界的繁华

　　女子是大地的爱、

　　江河的情

　　归航的港湾

　　向往的家

　　女子如一珠蔷薇

　　真情无私

　　无怨无悔

　　创造了人间神话

　　女子一如开放的'玫瑰

　　真爱无瑕

　　情意似火

　　书写了故事的传奇

　　人生路上

　　女子编织着串串梦想

　　人生路上

　　女子编织着绚丽的彩霞

　　女子是巍峨的山

　　亭亭的荷

　　滋润的雨露

　　梦中的花

　　就让女子痴痴地梦幻

　　淡淡地遐思

　　用无尽的眷恋、

　　美好的憧憬

　　轻轻地拉起醉人的帘纱

　　就让双双彩蝶

　　对对乳燕

　　用美丽的舞蹈

　　悠扬地歌唱

　　默默地送去对节日

　　真挚的报答

　　再谱写新歌一曲

　　让春天的佳话

　　飞过海角天涯

　　穿过蓝天白云

　　把我们浪漫的诗情

　　送上

　　单薄的羽翼，

　　轻易地煽动一场潮汐

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形容时代变化的诗词

形容时代变化的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家收集的.形容时代变化的诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　——刘禹锡

　　烟霄难自致，岁月易相侵。

　　——韦庄

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

　　——刘希夷

　　人事有代谢，往来成古今。

　　——孟浩然

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　——李白

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　——崔颢

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　——黄庭坚《寄黄几复》

　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

　　而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

　　——蒋捷《虞美人》

　　人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

　　——杜甫《赠卫八处士》

　　春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天》

　　似黄粱梦，辞丹凤，明月共，漾孤蓬。

　　——贺铸《六州歌头》

　　欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

　　——刘过《唐多令》

　　问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂销，当年粉黛，何处笙箫?

　　——孔尚任《折桂令问秦淮》

　　世事无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。

　　——苏轼《沁园春孤馆灯青》

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。

　　——《古诗十九首青青陵上柏》

　　记得儿时好，跟随阿娘去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄黄沙。而今人长大，心事乱如麻。

　　——陈白沙

　　燕子经年梦，梧桐昨暮非

　　——陈与义《雨》

　　不辞青春忽忽过，但恐欢意年年谢。

　　——苏轼

　　一、定风波·三月七日

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　原文：

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　二、江城子·密州出猎

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　原文：

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(彫通：雕)

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我们这个时代的诗歌江湖

关于诗歌与时代之间的关系，人们总是有很多话要说。归结起来无非是两种意见：一是诗歌要为时代发声；二是诗歌不属于任何时代，它只属于艺术本身。这两种意见各执一端，针锋相对，但从另一角度看，它们恰恰各自说出了诗歌与时代之关系的不同维度。

　　德国思想家阿多诺的名言：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”这一说法把诗的政治性推向了极端。诗与现实之间存在一种隔膜，当现实变得残酷时，诗意的美妙和言辞的优雅非但不能对抗现实，反而因成为残酷现实的粉饰，而被阿多诺视作“野蛮”的同谋。从现实的立场出发，阿多诺发现了诗歌的无用性。然而问题在于，在中国，“*”后期，不但有诗歌，而且，写诗的人还越来越多。这一时期的诗歌基本上以“手抄本”形式存在。更为重要的是，这一时期的诗歌显示出强大的政治批判性和道德勇气，而且在很大程度上成为终结“*”的激越前奏。这一阶段的诗歌形态，印证了中国传统诗学的“兴观群怨”的多功能特性。从这一诗学观念出发，可见阿多诺的诗学的褊狭，或者可以说，他所说的“诗”是一种有限定的特指。但阿多诺诗学以其片面的深刻，揭示了诗歌在现代社会中的尴尬处境。的确，诗在与暴虐现实对抗过程中，*得了某种程度上的“野蛮”特质，北岛的激昂、多多的尖刻、杨炼的喧嚣，都是这种“野蛮性”的见证。即便是舒婷式的甜腻和轻柔，也或多或少可以反衬出一个时代的冷漠和残酷。这种“野蛮性”却是必要的。诗歌以自身的野蛮，对抗野蛮的政治。

　　与诗歌的这种荒诞处境相适应的是诗人们的生存状况。自“*”后期起，诗人就是一个特殊的人群，他们仿佛某种秘密教团的教徒一样，依靠信念结成众多的小团体，他们彼此之间通过一些鲜为人知的管道，传播着诗的福音。这一传统一直延续到整个1980年代。1980年代是中国当代诗歌的青春岁月。整个1980年代是诗歌的“江湖时代”。诗人们似乎拥有了标新立异、特立独行的特权，至少他们自认为是这样。诗歌之于青年学生，就好比《国际歌》之于*。一个有诗才的青年，不管他来到哪个校园，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离故土，——他都可以凭一摞子诗稿和发昏的谵语，给自己找到同志和朋友。无论写作风格如何，也不管派别怎样，只要呈上自己的诗作，报上某个诗人的大名，以及一个还不错的酒量，就可以在任何一个诗歌团体中混吃混喝，直至集体断粮。

　　诗人们放浪形骸，好像浪迹江湖的游方僧。崔健的《假行僧》多少唱出了这个时代的诗人和歌手的生存状态和精神面貌。这些介乎骗子与天才之间、形迹可疑的人，他们表情痛苦，这些痛苦半真半假，或者弄假成真，但很少为了物质和日常生活。庸俗的事物在诗歌的王国里没有任何地位，即使偶尔声称“做物质的短暂情人”和“关心粮食和蔬菜”，那不过是一种故作姿态。在公有制条件下，在一个匮乏的时代，实际上并没有多少物质需要关心，所谓“诗人何为？”一类疑问，实在是一个自寻烦恼的难题。

　　这一阶段诗歌的重要传播渠道，是他们自己创办的油印刊物，即所谓“民刊”。这一阶段可称作当代诗歌的“民刊时代”。用七拼八凑的纸张和劣质油墨印出来的诗刊，却承载着这个时代最华彩和最具活力的精神内容和语言奇观。而这些制作粗陋的刊物，常常遭遇被查抄的厄运。在*尚不那么猖獗的年代里，诗歌的以地下和半地下状态，贩运精神的违禁品。

　　他们有时也互相争吵，甚至斗殴，大多是因为诗歌和女人。而在酒过三巡之后，一切又恢复原样。诗歌、醇酒、美人，听上去一切都像是在传说当中，这些也是构成1980年代“文化神话”的要素。这个时代的诗歌把严肃和玩笑、圣徒式的虔敬和浪子式的放纵、锋芒毕露的现实批判和嬉笑怒骂的言辞嬉戏……统统混杂在一起，形成了与其时代的文化氛围相呼应的奇异景观。风格和派系不同的团体之间的相互攻讦，是1990年代中后期的风气。为一些微小的名利，钩心斗角，把诗歌圈变成了名利场。这一切，预示了一个追名逐利、唯利是图的时代的到来。

　　张闳，上海同济大学文化批评研究所教授兼所长，着有《声音的诗学》

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形容时代变化的诗词

形容时代变化的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家收集的.形容时代变化的诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　——刘禹锡

　　烟霄难自致，岁月易相侵。

　　——韦庄

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

　　——刘希夷

　　人事有代谢，往来成古今。

　　——孟浩然

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　——李白

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　——崔颢

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　——黄庭坚《寄黄几复》

　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

　　而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

　　——蒋捷《虞美人》

　　人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

　　——杜甫《赠卫八处士》

　　春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天》

　　似黄粱梦，辞丹凤，明月共，漾孤蓬。

　　——贺铸《六州歌头》

　　欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

　　——刘过《唐多令》

　　问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂销，当年粉黛，何处笙箫?

　　——孔尚任《折桂令问秦淮》

　　世事无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。

　　——苏轼《沁园春孤馆灯青》

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。

　　——《古诗十九首青青陵上柏》

　　记得儿时好，跟随阿娘去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄黄沙。而今人长大，心事乱如麻。

　　——陈白沙

　　燕子经年梦，梧桐昨暮非

　　——陈与义《雨》

　　不辞青春忽忽过，但恐欢意年年谢。

　　——苏轼

　　一、定风波·三月七日

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　原文：

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　二、江城子·密州出猎

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　原文：

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(彫通：雕)

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