宋代胡中参的古诗端午

宋代古诗词大全

宋代古诗词大全

　　1.《曲玉管·陇首云飞》

　　年代: 宋 作者: 柳永

　　陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。立望关河萧索，千里清秋。忍凝眸。杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲。思悠悠。

　　暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游。每登山临水，惹起*生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

　　2.《水调歌头·明月几时有》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年?

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　3.《南歌子·凤髻金泥带》

　　年代: 宋 作者: 欧阳修

　　凤髻金泥带,

　　龙纹玉掌梳,

　　去来窗下笑相扶。

　　爱道画眉深浅入时无。

　　弄笔偎人久，

　　描花试手初。

　　等闲妨了绣功夫，

　　笑问鸳鸯两字怎生书。

　　4.《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　年代: 宋 作者: 秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，

　　银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，

　　便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，

　　忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，

　　又岂在朝朝暮暮。

　　5.《八归·秋江带雨》

　　年代: 宋 作者: 史达祖

　　秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹。须信风流未老，凭持酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。

　　6.《苏武慢·雁落*沙》

　　年代: 宋 作者: 蔡伸

　　雁落*沙，烟笼寒冰，古垒鸣笳声断。

　　青山隐隐，败叶萧萧，天际暝鸦零乱。

　　楼上黄昏，片帆千里归程，年华将晚。

　　望碧云空暮，佳人何处?梦魂俱远。

　　忆旧游，邃馆朱扉，小园香径，尚想桃花人面。

　　书盈锦轴，恨满金徽，难写寸心幽怨。

　　两地离愁，一尊芳酒，凄凉危栏倚遍。

　　尽迟留，凭仗西风，吹干泪眼。

　　7.《水龙吟·夜来风雨匆匆》

[阅读全文]...

宋代古诗三百首144句

唐诗宋词三百首名句

　　唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，入们对文化生活的`追求也更加强烈。下面是唐诗宋词三百首名句，请参考！

　　一、诗中“江”的描写

　　1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)

　　2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

　　3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

　　4．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?(白居易《忆江南》)

　　5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)

　　6．朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。(李白《早发白帝城》)

　　7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

　　8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》)

　　9．寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

　　10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)

　　二、诗中“云”的描写

　　1.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)

　　2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)

　　3.只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)

　　4.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

　　5.月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)

　　6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

　　7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝宗元《江雪》)

　　8．远上寒山石径斜，白云深处有入家。(杜牧《山行》)

　　9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》)

　　10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　三、诗中“离别”的描写

　　1．与君离别意，同是宦游入。海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

　　2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白《送友入》)

　　3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)

　　4．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故入。(王维《送元二使安西》)

　　5．寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤；(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

　　6．莫愁前路无知己，天下谁入不识君。(高适《别董大》)

　　7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

　　8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)

　　9．山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　四、诗中“亲情”的描写

　　1．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

　　2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步诗》)

　　3．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)

　　4．国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)

　　5．戍鼓断入行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)

　　6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行入临发又开封；(张籍《秋思》)7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一入。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

　　8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行入。(自居易《邯郸冬至夜思家》)

　　9．稚子牵衣问归来何太迟?共谁争岁月；赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)

　　五、诗中“乡情"的描写

　　1．君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)

　　2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(《贺知章《回乡偶书》)

　　3．岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来入。《宋之文《渡汉江》)

　　4．客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

　　5．入春才七日，离家已二年。入归落雁后，思发在花前。(薛道衡《入日思归》)

　　6．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》

[阅读全文]...

描写夏天的宋代古诗

　　夏天，是美丽的过程，一年又一年，叶子依旧还是那么绿，关于描写夏天的有哪些呢?

　　1、《初夏绝句》

　　宋·

　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

　　夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　宋·辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　3、《闲居初夏午睡起二首·其一》

　　宋·杨万里

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　4、《夏日登车盖亭》

　　宋·蔡确

　　纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

　　睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

　　5、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　6、《夏日六言》

　　宋·陆游

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　7、《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　8、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　9、《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

[阅读全文]...

与端午节有关的古诗参考

与端午节有关的古诗参考

　　端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么*缓而舒坦。每家每户独自为节日的.喜庆而忙碌。下面是小编为大家准备的与端午节有关的古诗，希望大家喜欢。

　　《端午日赐衣》唐/杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　《岳州端午日送人游郴连》唐/徐夤

　　五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。

　　竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

　　《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》唐/权德舆

　　良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

　　寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

　　《相和歌辞.江南曲》唐/张籍

　　江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。

　　江村亥日常为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。

　　长江午日沽春酒，高高酒旗悬江口。倡楼*悬水栅，夜唱竹枝留北客。

　　江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。

　　《浣溪沙》宋/苏轼

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　《谢张仲谋端午送巧作》北宋/黄庭坚

　　君家玉女从小见，闻道如今画不成。

　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

　　唐·卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　《五月五日》

　　宋·梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没後踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　《和端午》

　　宋·张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　《浣溪沙》

　　宋·苏轼

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

　　佳人相见一千年。

　　《齐天乐》

　　宋·杨无咎

　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。

　　角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

　　衫裁艾虎。

　　更钗凫朱符，臂缠红缕。

　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　　沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

[阅读全文]...

古代关于端午节的古诗

古代关于端午节的古诗

　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、五月节、五日节......在春秋之前端午节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉国明志而演变成*汉族人民祭奠屈原以及缅怀华夏民族高洁情怀的.节日，沿袭至今，屈原之名流芳百世，爱国精神也传播至华夏各地。下面是古代关于端午节的古诗的内容，欢迎阅读！

　　五月五日

　　梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　和端午

　　张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　已酉端午

　　贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　午日观竞渡

　　边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　午日处州禁竞渡

　　汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　端午

　　唐 李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　端午

　　唐·卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　《五月五日》

　　宋·梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没後踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　《浣溪沙》

　　宋·苏轼

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

　　佳人相见一千年。

　　《齐天乐》

　　宋·杨无咎

[阅读全文]...

中班端午古诗

　　让孩子们了解中华民族的传统节日是很有必要的，关于端午的《赋端午》就很适合中班的小朋友。

　　节逢端午粽香滋，

　　檐下楣前艾一枝。

　　竞渡龙舟旗猎猎，

　　闲观童叟岸依依。

　　古诗解读：

　　到了端午节了，家家户户都包上了香喷喷的粽子;

　　你看，每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草：草本植物，叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇，也叫艾蒿)

　　看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊，因此，好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;

　　在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊，似乎都舍不得回家了。

　　拓展阅读

　　"涛神"伍子胥与端午节的由来

　　关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。

　　 伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。

　　伍子胥，名员，春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载，其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。

　　伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。

　　我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么?是帮他复仇的工具，还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此，他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五，这一日他永远告别了对他至关重要的吴国，沉入了滚滚的江涛……

　　伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之*装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。

　　书法作品，临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到，对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。

　　端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来，屈原名气太大，中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说，除了江浙一带，不为人知。

　　2006年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。

　　胥门

　　古迹胥门穿越数千年，至今屹立不倒。或许，他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今，每逢端午节，苏州人们还会聚集在胥门之外，祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。

　　端午的主要活动是龙舟竞渡.竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现.自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明.伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年.且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地.

[阅读全文]...

古代端午节的古诗欣赏

古代端午节的古诗欣赏

　　端午节，为每年农历五月初五。以下是古代端午节的古诗欣赏，欢迎阅读。

　　NO1、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　　NO2、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

　　NO3、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　NO4、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　NO5、沅江五月*堤流，吧人相将浮彩舟。

　　NO6、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

　　NO7、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

　　NO8、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　NO9、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　NO10、漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

　　NO11、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

　　NO12、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

　　NO13、龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

　　NO14、此意凭谁向说。纷*，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

　　NO15、奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。

　　NO16、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　NO17、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　NO18、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　NO19、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　NO20、节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　NO21、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

　　NO22、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲兼且传觞。

　　NO23、雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在。

　　NO24、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

　　NO25、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

　　NO26、到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

　　NO27、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　NO28、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

　　NO29、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

　　NO30、志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

　　NO31、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

　　NO32、祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

　　NO33、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　NO34、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　NO35、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　NO36、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

　　NO37、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

　　NO38、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

　　NO39、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　NO40、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

　　NO41、荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

　　NO42、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　NO43、醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡

　　NO44、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　NO45、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

　　NO46、汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。满江红。端阳前作

　　NO47、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　NO48、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　NO49、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

[阅读全文]...

宋代诗人有哪些

宋代诗人有哪些

　　宋代诗词家创作了许多思想深邃和艺术精湛的作品 ，主要原因是人生不得志 ，仕途失意 ，因而以写诗填词寻求感情的寄托和心灵的抚慰 ，宣泄心中的郁闷 ，补偿自我价值的失落。宋代诗人有哪些的呢？本文是小编整理宋代诗人的资料，仅供参考。

　　宋代诗人有哪些

　　慕容修 1007～1072年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的首领。散文说道理畅达，抒怀委婉，为“唐宋八各人”之一，诗风与其散文*似，言语流利自然，其词深婉清丽。有《慕容文忠集》，词集15B有《六一词》、《*体乐府》及《醉翁琴趣外编》。

　　李清照 1084～？，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。父李格非为其时著名学者，夫赵明诚为金石考证家。早期生活优裕，与赵明诚共同努力于字画金石聚集整理。金兵进据中原，流寓南方，明诚病死，际遇孤苦。所作词，前期多反映其落拓生活，前期多哀叹身世，情调感11B伤。方式上擅长用白描手法，自辟途径，言语清丽。词调夸张协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，支持于以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。

　　王安石 1021～1086年，出色的政治家日文学家。字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。宋神宗时宰相。创新法，革新旧政，世称王荆公。文学上的'主要效果在诗方面，词作未几，但其词可以“一洗五代故*”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公函集》。

　　辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。绍兴三十二年，令奉表南回，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热忱弥漫，小气悲壮。笔力雄厚，艺术作风多样，而以豪迈为主。有《稼轩是非句》。

　　周邦彦 1056～1121年，北宋词人。字美成，号*居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。知晓音律，曾创编不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律慎重严密，言语曲丽精雅。长调尤善展叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《*居士集》，先人改名为《片玉集》。

　　吴文英 1212～1272年，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。终身未仕，但*生所交，皆一时权贵，作词较多，是一位重要词人。其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。今传有《梦窗词》。

　　王灼云：若本朝妇人，当推词采熬头。作是非句能盘曲尽人意，轻巧尖新，仪态出现的次数十分多；阁巷荒谣之语，恣意下笔，自古缙绅之家，能文裙钗，未见云云无顾藉也。（碧鸡漫志）

　　史达祖 1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南）人。韩侂胄当国时，他是最心腹的堂吏，担任撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫穷中。今传有《梅溪词》。其词工于咏物。

　　王沂孙 ？～约1290年，南宋词人。字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人。宋亡，回隐，在西湖结社唱以及。有《花外集》、一名《碧山乐府》。碧山词多咏物，寄予远深，哀婉动人。

　　晏几道 约1040～1112年，北宋词人。字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤独，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮抑扬。有《小山词》。

　　晏殊 991～1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。北宋景德中以神童进试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士，同中书门下*章事兼枢密使。其词擅长小令，多表现诗酒生活以及落拓性致，言语婉丽，颇受南唐冯延巳的影响。原有集，已散掉，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》，今存残本。先人称之为“词人宰相”。

　　苏轼 1037～1101年，北宋文学家、字画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部现代官名。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“唐宋八各人”之一。其诗清爽豪健，词属豪迈一派，意象开阔。其字画也独树一帜。

　　柳永 ？～约1053年，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑进士，官营屯员外郎。为人放纵不羁，终身潦倒。死时靠娼妇捐款掩埋。其词多描画都会景色以及歌妓生活，尤善于表达描写羁游览役之情。词作传达极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。

　　姜夔 1155～1121？年，字尧章，鄱阳人。号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，终身不好不坏易*，靠卖字以及冤家救济为生。他多才多艺，知晓音律，能自制曲，其词格律严密。其作品素以空灵蕴藉著称。有《白石道人歌曲》。

　　清代四库全书提要：夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。

　　秦不雅 1049～1100年，北宋词人。字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。坐元佑党籍。绍圣后累遭贬调。文辞为苏试所欣赏，是“苏门四学士”之一。工词诗，词多写男性以及女性情爱，因慨叹而悲伤身世之作，是婉约词人中一各人。诗风与词相*。有《淮海集》、《淮海士是非句》。

　　贺铸 1052～1125年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。孝惠王后族孙。元佑中通判泗州、太*州，前进居吴下。其词题材较富厚，作风也多所变化，兼有豪迈、婉约二派之长，擅长消融先人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。

　　张先 990～1078年，字子野，乌程（今浙江湖州）人。宋仁宗朝进士。官至都官郎中。晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。词作与柳永齐名，号称“张三影”。今传《安陆词》、又名《张子野词》。

　　张炎 1248～？年，字叔夏，号玉田，晚又号乐笑翁，临安（今杭州）人。张俊六世孙，宋亡，落拓而终。他的词尤以咏物词名重其时，其作词圣“清空”之说，词有《山中白云》及词学专著《词源》传达到后代。

　　陆游 1125～1210年，南宋诗人，字务不雅，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，为南宋四各人诗人之一。词作量不比诗篇庞大，但以及诗一样贯串了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。

　　李煜 （937—978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时分，南唐已奉宋正朔，偷安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不往。同年十月，宋兵南下攻金陵。来岁十一瓮城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太*兴国三年（978）七月初七是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回忆月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。

　　后主前期词作作风绮丽柔靡，还不脱“花间”*气。国亡后在“日夕只以泪水洗面”的幽禁生涯中，以一首首泣尽以血的尽唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国度不幸运诗家幸，话到沧桑语始工”。这些前期词作，痛苦悲壮，意象深远，已为苏辛所谓的“豪迈”派打下了伏线，为词史上承上启下的大宗师，如王国维《人世词话》所言：“词至李后主而视界始大，慨叹遂深。”至于其语句的清丽，音韵的以及谐，更是尽后尽后的了。后主本有集，已掉传。现存词四十六首，此中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。

　　黄庭坚 （1045—1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治*四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》掉实被贬职，后来*执政，屡遭贬，死与宜州贬所。

　　黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之*。开一代*尚，为江西诗派的开山鼻祖。书写艺术精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦不雅齐名，艺术效果不比秦不雅。晚年*苏轼，词风疏宕，深于慨叹，豪迈秀逸，时有拙劣。有《山谷词》。

　　朱淑真 宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时活着。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。

　　李之仪 （公元1080看前后活着），北宋无棣（今属山东省）人。考取进士后，做过编修官（编写史书的官

　　宋代的十大诗人和代表作

　　水调歌头·丙辰中秋

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　满江红·写怀

　　朝代：宋代

　　作者：岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！（栏 通：阑）

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　爱莲说

　　朝代：宋代

　　作者：周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（盛爱 一作：甚爱）

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　元日

　　朝代：宋代

　　作者：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

[阅读全文]...

著名的宋代诗人有哪些

著名的宋代诗人有哪些

　　“宋代诗人有陆游、杨万里、苏轼、黄庭坚、苏辙、王安石、司马光、欧阳修、辛弃疾、曾巩等，这些诗人的诗词为我们展示宋代诗词的繁荣和诗人的奇思妙想。”下面由小编为大家整理的著名的宋代诗人有哪些，希望可以帮助到大家！

　　王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。

　　嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变"积贫积弱"的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的.统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。

　　次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。

　　熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，然后封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。

　　周邦彦：(1056-1121)北宋词人。字美成，号*居士，然后钱塘(今浙江杭州)人。

　　历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。

　　语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为"词家之冠"。有《*居士集》，已佚。

　　欧阳修：(1007-1072)北宋文学家、史学家。字永叔，然后号醉翁、六一居士，吉州吉水(今属江西)人。

　　天圣进。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。

　　吴文英：(约1212-1272)字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明(今属浙江)人。

　　一生未仕，但交游甚广，作词较多。这样一位重要词人。今传有《梦窗集》。

　　范成大:(1126～1193)南宋诗人。字致能，号石湖居士，然后*江吴郡(今江苏苏州)人。

　　绍兴二十四年(1154)中进士。任徽州司户参军，累迁礼部员外郎。

　　后出知处州，减轻赋税，兴修水利，颇有政绩。乾道六年(1170)，他以起居郎、假资政殿大学衔，充祈国信使，出使金国，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南"陵寝"地事，范成大在金国"词气慷慨"，相机折冲，维护了宋廷的威信，全节而归，并写成使金日记《揽辔录》。

　　黄庭坚：(1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人。英宗治*四年(1067)进士。

　　哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。

　　绍圣初，*谓其修史"多诬"，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。工诗文，早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称"苏门四学士"。

　　刘克庄:(1187--1269)字潜夫，号后村，莆田城厢人，生于宋朝孝宗淳熙十四年(公元1187年)，卒于公元1269年，享年83岁。这样南宋一位著名的爱国诗词家，创作了大量悲壮激昂的爱国诗词。传世著作有《后村先生大全集》，共196卷(其中包含5000余首诗，200余阙词，4卷诗话和多篇散文)。他的诗既吸收了唐代名家的风采，也继承了南宋前期的爱国诗人陆游的风格，反映现实，雄伟豪放;与苏轼、辛弃疾等人形成了一个风格雄健，影响广泛的豪放派。

　　他继承了辛弃疾的革新精神，同时又发展了词的散文化、议论化的特点。同时还这样南宋后期的一位贤臣。他爱国爱民，为人正直，为当时的学者所敬仰，为后人所传颂。

　　辛弃疾:(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。

　　二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。

　　李清照：(1084-约1151)南宋女词人。号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。

　　父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

　　所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。

　　形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别这样一家"之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。

　　后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

　　晏几道:(1030?-1106?)，字叔原，号小山，抚州临川(今江西抚州)人。

　　晏殊第七子，能文善词，与其父齐名。其词受五代艳词影响而又兼"花间"之长，多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情，以小令见长，工于言情，语言清新，曲折轻婉。

　　晚年家境中落，其词多感伤情调。有《小山词》。

　　元好问:(1190--1257)字欲之，忻州人，金时杰出的文学家。

　　元好问年轻时，正值蒙古军南侵，山西各地兵荒马乱，他带着母亲，逃到河南。

　　残酷的生活现实和颠沛流离的遭遇，给元好问以深刻的影响。他初步了解了社会和人民，开始创作一些反映现实，诅咒战争的诗歌。

　　同时，写下了《论诗绝句》30首，对魏晋以来的诗歌作了系统的批评，在文学批评上享有很高的地位。

　　金亡后，元好问避居家乡，专事著述。他痛感国破家亡的痛苦，满怀悲愤写下了大量优秀的现实主义诗篇。另外，他还著有《中州集》、《壬辰杂编》等史书。

　　元人撰写金史，多取材于此。

　　王沂孙：(约1230～约1291)，字圣与，号碧山，又号中仙，家住玉笥山，亦号玉笥山人，南宋会稽人。

　　善文词，广交游，同代周密称其"结客千金，醉春双玉"(《踏莎行.题中仙词卷》)。

　　史达祖：(1163?-1220?)字邦卿，号梅溪，汴(今河南开封)人。

　　尤其善于咏物，刻划精工，形神兼备，在当时极负感名。

　　姜夔称其词"奇秀清逸，有李长吉之韵。

　　盖能融情景于一家，会句意于两得。"(《花庵词选》引)有"梅溪词"。

　　苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。

　　字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。

　　后以作诗"谤讪朝廷"罪贬黄州。哲宗时任翰林学，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。

　　陆游：(1125-1210)南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

[阅读全文]...

中班端午节古诗

中班端午节古诗（精选50首）

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的中班端午节古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、《南乡子·端午》

　　李之仪 宋

　　小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

　　客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

　　二、《端午日赐衣》

　　杜甫 唐

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　三、《花心动》

　　史浩 宋

　　槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。

　　菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

　　宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。

　　最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

　　此意凭谁向说。纷*，游人强生区别。

　　胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。

　　到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。

　　见破底，何须更求指诀。

　　四、《渔家傲》

　　欧阳修 宋

　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

　　五、《节令门·端阳》

　　李静山 清

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　六、《端午日》

　　殷尧藩 唐

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　七、《齐天乐》

　　杨无咎 宋

　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。

　　角黍包金，草蒲泛玉，

　　风物依然荆楚。

　　衫裁艾虎。

　　更钗凫朱符，臂缠红缕。

　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　　沈湘人去已远，

　　劝君休对酒，感时怀古。

　　慢啭莺喉，轻敲象板，

　　胜读离骚章句。荷香暗度。

　　渐引入陶陶，醉乡深处。

　　卧听江头，画船喧叠鼓。

　　八、《菩萨蛮》

　　陈义 宋

　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

[阅读全文]...