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浅谈艺术的真实性
你心目中理解的艺术是什么?我顿时觉得脑袋对于它的概念是零的，也从来没有人问过此类的问题?下面是小编整理的浅谈艺术的真实性，欢迎大家阅读!
*些年来，文化市场上出现了好多历史题材的文化产品。例如电视剧《康熙大 帝》、《雍正王朝》、《成吉思汗》，文学作品如《明朝那些事儿》、《清朝那些事儿》等等一系列的通俗文艺作品。于是，人民大众在欣赏完之后，各种意见便蹦了出来。有一群人拍着说双手赞好，说这些作品再现了历史上的帝王雄风，给人们带来了震撼，也让现代的人们对过去的历史有了更深一步的了解。但也有人持完全相反的意见。反对的人则认为，很大一部分的影视文学作品不尊重历史，在故事情节里随便虚构，导致与历史真实出入很大，扭曲了历史的真实性。实乃艺术的糟粕。
我们暂且不论谁对谁错，但从这一点分歧里我们可以看出，在艺术的创作上面，是否应该遵从客观事实，是否应该忠诚的反映生活原貌，是否应该在作品里加入创作者的主体思想和能动性，而这种艺术与现实的相似度到底应该如何权衡，直到现在仍然是人们争论不休的一个话题。那么要弄明白这个问题，我们就必须讨论有关于艺术真实与生活真实这两个方面的问题，只有弄明白这两个方面的问题，才有可能在它们之间的关系上做出一个适中的判断。
一、艺术的真实
那么，什么是艺术的真实呢?我们知道，艺术是创作者通过对自然生活的体验和感悟，发挥自身主观能动性创造的一种源于生活，却高于生活的具有审美价值的产品。那么这也就是说，艺术是主观见之于客观，忠实于生活，反映生活社会本质规律和现象的精神文化产品。那么这种艺术产品的真实性是怎么体现的呢?艺术的真实其实是指作家在假定性的情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对生活的内蕴特别是那些有规律的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。它融入了生活真实和主体的特征，是一种审美意义上的真实，一种内蕴的、假定的真实。它不是对生活真实性的自然主义摹本，而是作家对社会生活的认识和感悟，能动的、审美性的反映。
那么体现在作品上，这种真实性就必须转化为具体的故事情境，以此作为载体，构造一个审美的世界。这就是艺术情境的假定性，它不一定需要生活中百分之百的原貌展现，而是通过并不完全真实的构建重组，用使读者和作者都认同的一种约定俗成的惯例，使其成为一种艺术形态来得到展现。这种看似虚构或者不完全真实的故事其实其价值取向是直指真实现实的本质的，其精神内涵也是反映社会生活本质的精神和品质的。因此，这种假定性其实只是艺术真实性的外部特征，其内部则始终忠实于现实本质和精神的。
另外，在艺术的创作过程中，创作者为了更好的反映社会生活的某一方面的本质和精神，或者更好的契合读者的*惯和思想，使其作品具有审美性、艺术性。会有意识的运用一些技巧处理一些情节，处理一些事实，使其符合作者的写作预期要求。这样一来，作品本身就不可避免的打上了作者的主观烙印，但其本质依然反映人类社会本质。因此其带有主观性。但同时由于艺术创作的审美需求，需要使其在把握客观世界的基础上，以能够激发人们的审美需求为目的而进行艺术性的改造，从而得到理想的表现，产生强烈的感染力和震撼力。这便是艺术真实性的诗艺性的体现。
由此可见，艺术的真实其实是由作者主观的真实、艺术的真实、假定性的真实以及作品精神内蕴的真实这几方面共同构建的。这是艺术真实与生活真实、科学真实的重要区别。虽然其以生活真实为创作来源，但其却是对现实生活真实的高度凝练、集中展示，是审美性的、反映其核心价值的表现。
二、生活的真实
相对于艺术的真实，生活的真实的性质则要单一集中的多。生活的真实其实就是指客观世界中已经发生，不以人的主观意志为转移的客观存在的生活事实。也可以说就是历史的或现实的生活。这种以生活原貌为唯一表现形式的真实其实同生活一样是无限广阔，无限丰富的。也正是由于生活真实的这一特性，它才为艺术的创作，艺术的真实提供了取之不尽的源泉，成为艺术真实的坚实基础。
但是，社会生活的内容正因为其无限丰富才显得无限庞杂。对于人类所需要的一些本质的精神和价值追求，生活中的事物不可能面面俱到。许多时候，生活中发生的貌似“真实”的事实其实并不具有代表性，可能只是一种偶然，一种突发的状况。因此，这些“事实”并不能拿来用作艺术的真实，因此可以说，事实并非真实。从而也可以看出，现实生活的真实其实与艺术的追求的真实是有一定区别的。
三、艺术的真实和生活的真实
从对艺术的真实和生活的真实各自所进行的分析可以看出，生活的真实与生活本身是同一的。可以说，生活的真实性就体现在原封不动的生活本身。例如，看到小鸟早上六点开始叽叽喳喳，说成小鸟早上五点开始叽叽喳喳，这就违反了生活的真实性。而同样，艺术的真实性是主观见之于客观，用假定性的情境再现或者表现生活的内蕴和精神，从而对其本质进行反映，为读者带来审美的享受。这是一种审美意义上的真实，体现着创作者的认识和感悟。这样一来，如果生活中看到这种小鸟最早是六点醒来啼叫。那么，在艺术作品中，它就可能因为作者的需要，故事情节的需要而将啼叫时间提前或推迟。但这并不违反艺术的真实，有可能还会因为这一微小的改动而使作品的生命力大增，艺术感染力更强。因此，艺术的真实并不等同于生活的真实，而是对生活真实的本质和内在规律的一种集中体现和把握。
那么能否以像或不像来简单判断艺术形象的真实性呢?我们认为不能这样来简单的认识这种文艺现象。画史上曾记载塞尚在听到别人称赞某一幅画与原型十分相似时所作的一句深刻的评价：“这是多么可怕的相似啊!”这里体现了塞尚对艺术真实性的认识。在现代艺术家看来，一件成功的作品，不管它看上去离自然的“本来面目”有多远，只要能准确地表现出事物的本质状态，即使画而上用了夸张扭曲的手法，也是符合事物本质状态的扭曲，它是艺术家内在精神的宣泄。
从哲学认识论的本源来说，“艺术的真实是生活的再现。”从两者的关系来说，社会生活的真实是第一性的，艺术的真实的第二性的。所以，人们称艺术的真实为“第二现实”。艺术的真实既然是“第二真实”，它与第一真实——生活的真实就不可能完全会相象，也不能相等。复杂多采的社会生活是艺术创造的源泉，艺术创作来源于社会生活，并以再现社会主活为目的，这只能理解为社会生活的真实是艺术真实的基础，还不是艺术真实的'本身。正如钢是由生铁炼就的，但是钢终究不同铁一样。社会生活是艺术的本原，艺术作品是否具有真实性，并不在于它外在的形式，而在于它的实质，在于它本质的真实。也就是说，文艺作品通过艺术形象揭示了社会的本质、规律阳发展趋向，符合生活的逻辑，显示了客观真理，这部作品就是真实的，达到了艺术的真实。因而作品显示真理的深浅和缺全程度，决定了作品不同程度的真实性。如果对社会生活的本质和规律没有深刻的认识和概括，哪怕是把社会生活中的真实存在忠实地写到作品里，不一定能达到艺术真实的境界。所以，艺术的真实，一方面是真实的社会生活的反映，一方面又是作家创作个性的充分发挥，它是客观和主观的统一。没有真实的社会生活作为基础，艺术就成了无源之水，无本之木;没有作家创作个性的充分发挥，艺术就成了刻版式的，照像式的生活复制品，也就无艺术可言，更谈不上真实了。
其实，艺术的真实只是人们对生活真实的一种直接感受而已，逻辑的成分少，感性的成分多，是一种直接的印象。任何艺术形象与生活原型都是有差别的，与生活原型一模一样的艺术形象是不存在的。毕加索说得好：“我倒想知道，到底有谁看见过‘跟自然一模一样’的艺术品!自然与艺术是不同的东西，因而不可能一模一样。”
虽然不同，但艺术与生活的差别并不影响艺术的真实。
首先，艺术表现了人们对客观事物的“直接感受”，因而产生了与客观事物的差别，这并不影响艺术的真实。塞尚说：艺术表现的不是客观事物木身，而是人们对客观事物的“直接感受”。 第二，艺术为了表达人们的思想感情，因而产生了与客观事物的差别，不影响艺术的真实。第三，艺术为了创造美的形象，因而产生了与客观事物的差别，不影响艺术的真实性。第四，为了创造典型的人物形象，而产生的与客观事物的差别，不影响艺术的真实性。
因此我们可以做出结论：真实是艺术的生命，是文学艺术的必备品格。要达到艺术的真实，必须符合生活的真实。然而艺术真实也非精确模仿生活的真实，它遵循生活真实的原则，尊重其本质规律和精神，是具体形象的集中与概括。但在自己的表现形式上会对生活真实有所突破和新的建树，从而达到艺术的真实和审美需要的统一。因此，它们之间是对立统一的辩证关系。
艺术的真实是一个广阔的领域，但它有是有一定限度的。艺术真实的广度意味着不仅有大量的生活真实可以经过艺术加工，进入艺术真实的领域，而且还有许多在作家想象与幻想中虚构的情节细节事件、人物环境以及其他描写对象。可以成为艺术的真实。这些都是物质世界当中不可能出现的或者是尚未出现的。车尔尼雪夫斯基在《生活与美》中说道：凡是我们在那里看得见，依照我们的理解应当如此生活的那就是美的;任何东西凡是显示出生活使我们想起生活的那就是美的。
在普通人民看来，美好的生活应当如此生活：就是吃得饱住得好睡眠充足。但在农民生活这个概念总是包括劳动这个概念在内——辛勤劳动却不至于令人筋疲力竭的那样。一种富足的生活结果使青年农民或农家少女都有鲜嫩的红色。这是不同的价值观眼下不同的人物审美写真。郭敬明的《小时代》是一种时尚审美，对于青春偶像崇拜者及推崇者当然无可非议。这是个人的自由。
我们再看上个世纪五六十年代兴起的作家电影是如何解读镜头语言的。它的揭示功能。作家电影的特写镜头，聚焦镜头可以由大变小，由小变大，剪辑功能把几组不相关的场面镜头凑成一个场面，构成另外的意思。摄像师在小的地方看到混乱*骚乱的局面，但他爬到楼顶向下俯瞰时，会是密密麻麻骚动的人群。特写静态连续摄影会产生现实不可能出现的场面。现实的特殊形式：电影可以通过一个精神处于失常的状态的眼睛来表现外部现实。而这种失常状态是由我们上述那类事件(突发事件)引起的。神经错乱或其他外因或内因造成的。
假定这样一种精神状态是由一种暴行造成的，那台摄影机就会按惊慌失措的目击人或当事人眼中来再现一切种种现象。在一个置身事件之外的旁观者看来是歪曲失真的，但他们是随目击者精神状态而变化的。典型的是张艺谋的《有话好好说》的一连串打斗跟拍镜头。
“作家电影”含义为“文学电影”，泛指具有独特个人风格的电影。无论剧本出自谁的手以及有无技术人员。参与拍摄的都是他们独一无二的“作品”。只有他们才是影片的真正作者。代表人物阿伦雷B、阿涅斯、瓦尔达、克里斯马尔凯、阿兰罗布-格里耶、玛格丽特杜拉等七人。典型代表作《广岛之恋》《短暂的曙光》等。作家电影特点是选择故事比较完整的剧本，写的别具一格很精彩，能打动人的。那样专注地描写同样的思想同样的妄念，同样锲而不舍探索人的痛苦，人的责任人的精神世界。这点在任何一种流派都是鲜见的。“新浪潮”运动则是描写处于优越环境下的所作所为。“作家电影”则是描写陷入常人琐事作茧自缚的受人捉弄的或被世道命运所欺骗的人们。
在法国“左岸派题材”是两个方面。一是错综交替的变现时间空间，另一个是对人的精神世界的探索。而两大题材交替成为影片的脉络。影片千变万化离不开过去、现在和将来。或是离不开回忆现实和梦想。记忆中被忘却的题材，在八十年代中期被前苏联电影中体现应用达到无以复加地步。
《这里黎明静悄悄》《战地浪漫曲》《两个人的车站》《湖畔奏鸣曲》《岸》《第四十一者》等影片无论从基调色彩来看都达到电影艺术高峰。它继承了俄罗斯厚重肃穆简约的现实风格，像油画一样浓墨重彩的勾勒出那种被现实压抑的凝重。它属于反思文学电影，是对冷战时思维抗拒。从另一角度讲是和*年代的反战片。此类影片色彩凝重肃穆，层次分明，并带有深刻的思考意境。此类影片秉承了俄罗斯列宾油画那种背负，更没有华丽铺张的色彩，也没有传统政治片的说教，略带有淡淡的感伤，似乎直觉隐喻即将到来的解体，这类影片没有过分的煽情渲染，而在人们心灵深处暗含着隐约的刺痛。它排除了主观驾驭式情感，而是客观冷静地做着静物铺陈，在不经意下设计着效果。如：寒冷凛冽的冬季;高高的萧条的白桦林;厚厚的积雪和深深的脚印，拖沓笨重的行走。萧条而冷清的车站，服务员冷酷的态度和卖瓜贩子的讨价还价。这些生活细节都和现实中没什么两样。一个为挽回爱情而为妻子顶罪钢琴家，出狱后却看到另一种情景。妻子的决绝无情使他和餐厅女服务员结下一段姻缘……。这是个传统道德伦理题材，在任何国家都会有，可人家视角却很独特。而《战地浪漫曲》则刻画了一群二战时浴血奋战的战友处境。当三十多年后再聚首时已物似人非时过境迁了。会想起当年的爱情友谊，一起快乐的日子非常兴奋而感伤。聚会散去后，主人公独自走在空寂的城市街道上 ，他没用语言，只是用诸如午夜时分在街上踢一支空易拉罐、无聊的拍打楼房的雨漏管，震碎了里面的冰凌引发一连串巨大声响，发泄动作结果招来警察的拘留来做潜台词，以发泄对现实的不满。《岸》则以在攻克柏林后前苏联军官以占领军名义住在一座贵族宅邸 ，而与敌对方房东女儿 发生的短暂情感纠葛。这是由一部苏联著名的意识流长篇小说改编的。意识流运用的非常成功。影片是以倒叙方式展开的，开篇是那位已成名作家(当年的占领军官)赴柏林开会时邂逅了另一位德国女作家。(也就是当年的房东少女)。结尾是最后一次道别，充满了由于和伤感。但留给人们的却是更猛烈对战争的反思人性的柔弱和情感。此类同样是怀旧题材，但结果却非像我们重归于好旧情复发，或后引发的则是肤浅的第三者插足，家庭分崩离析。而此类影片看中的是战争和*伦理背叛等级背景等人性人道主义重大的社会题材，因此具有深刻思想性不俗而厚重。
美学家在评论古希腊艺术杰作时指出，其特征是一种高贵的单纯;清静肃严静穆的伟大，在姿态上表情上像大海深处永远停留在静寂里。不管表面多么狂涛汹涌。在古希腊造像里，那表情展示一个伟大的沉静的灵魂，尽管是在一切激情里面。“这样伟大的心灵表情远远超过美丽自然的构造物，艺术家必先在自己内心感觉到他要印入他那大理石里的那精神强度智慧，伸手给艺术而将超过你的心灵吹进艺术的形象。”从一般意义上艺术只能从心灵深处去感受震撼，而非直接的博人眼球的冲击力。当我们去欣赏一台音乐会时，去观看施特劳斯、莫扎特贝多芬柴可夫斯基大师级作品时，不可能听到滚石乐队金属乐队带给人们的冲击震撼力，看客发泄般狂叫与呐喊。因为它带给人们的是感动是聆听，是激发开启每位观众大脑神经元记忆空间的参与联想度，而不是亢奋情绪。
所谓视觉冲击力张艺谋的《老井》和《红高粱》属于第一个敢于吃螃蟹的电影作者。第五代导演还有陈凯歌田壮壮等也做都过尝试。首先把色调定格于*具有的土黄和大红色基调上，透着炎黄子孙那种质朴委婉灵动而厚重气息。无论是大红的高粱地，还是宽大的裤脚秃秃的脑壳，还是大碗喝酒大块吃肉的农民豪气，蔚蓝色的晴空，厚重的石板，基调都带有浓重的东方原始公社味儿。这其实正符合西方世界对*当时社会背景的理解。但基调则带有浓郁的象征意义，——背负着民族的沉重，在努力开掘着可以生存的水源。在绝地中全力以赴的抵抗外来入侵。从远至*，从弱到强的一种发自原始的呐喊。它传达给观众的意义其实要比张艺谋所想表达深远得多。尤其是陈凯歌的一个简单不能再简单的爱情情节(连故事都称不上)，选自一首信天游的取义——《黄土地》内容却极其深远。而后来这几位导演所拍摄商业大片已看不出影片的基调，尽管色彩纷呈强大的视觉冲击力，高成本的特技特效，舞蹈杂技体操电子特技都有采用过了，却让观众看得不知所云。……。
所谓视觉冲击力概念世界各国影视编导各有不同理解。在现代好莱坞影视公司，面对的是一帮喜好惊险刺激随时可以拿枪动刀的冲动青年，一帮为世界观众培育起来的国际影星。他们的商业性市场发行侧重是针对不同区域市场。谍战片、情感片、商业片政治黑幕热点片主要是国内和北美市场。而*市场对此不感兴趣，对错综复杂的人物关系谍战片又理解不了。只好用老少皆宜的《玩具总动员》、《变形金刚》《海底总动员》、《花木兰》《宝莲灯》等四岁以上还八岁以下孩子影片充填市场。因为国内最普及初中甚至节目主持人的只有《喜洋洋和灰太狼了》，怀旧的只剩《葫芦娃》。而《哈利波特与魔法师》孩子大人都看着费劲，更甭提指环王系列了。可能大片主要拍给孩子和我国的上班族，再深奥的怕国内观众不买账。在印度宝莱坞视觉冲击力则是眼花缭乱的即兴歌舞秀;与现实和美梦交替出现的幻象：庞大婚礼激烈的打斗场面旋转不停的摄影镜头。在国内讲究是假戏真做的铺张，让演员揪心观众惊心画蛇添足的吊威亚道具电子特技，目不暇接的场景转换。亿万成本换来亿万血拼票房的实打实的对抗战。有的未参加战争的演员却死伤在虚拟拍摄现场。而观众却没有丝毫同情心。
八十岁时荣获了英国女王爵士勋章的悬念大师希区柯克所用的视觉冲击力却是再简单不过的镜头语言。用爱森斯坦的美学基础看是冲突。而辩证的冲突也是蒙太奇的指导性原则。因为艺术的根据一是它的社会使命，二是它的性质而引导他的方法始终是冲突的。希区柯克所拍摄的《西北偏北》《深闺疑云》《捉贼记》《美人计》使他声名鹊起，而他的悬疑片《爱德华大夫》更是把精神心理分析和悬念视觉冲击力用到极致。
小时候挺喜欢在月夜下听长辈们讲故事，这些故事现在看来并不精彩，趣味也并不多。也许是因为那时候是真正的井底之蛙，根本不知道天有多大，直到奇妙多彩的生活进入我们的视野，我们才发现世界的精彩，远远超过了那些巧合而生的故事。
每个人的一生都有着许许多多的故事，有些可以让人莞尔一笑，有些则让人涕泪不止，有些则美好得让人羡慕。所有的机缘与巧合，构成了我们的故事，这些故事似乎有着一定的意义，于是常常被拿来行教化之用，有的则拿来警示，有的则让人遐想。那么故事里最精彩的部分是什么呢，也许是那些巧妙的情节，也许是那些纠结的捉弄，也许是那些喜人的安排，也许是那些恼人的错过。通过故事，我们仿佛可以感同身受，感触出某种历史背景和人物背景下的现实。我们为其苦，为其悲，也为其喜，为其乐。
因为故事的乐趣，让我们喜欢故事，进而有了小说。小说一般都有一定的真实性，只是这些真实都是作者们根据自己的阅历、思想，故意而为之的。这里面故事的意义又在何处呢？有人觉得是教育，有人觉得是消遣，有人认为是读后的感悟，有人认为是幻想的深度。而我最看重的是每个故事中的人物，在面对生活中的各种状态下表现出来的真实。
人之为人，首先的因素是有情感，对于各种情况而产生各种各样的情愫。情愫让我们面对各种事情时多了一些或怜悯或愤怒的情绪。任何一个故事，不管情节多精彩，最动人的地方永远是对于真实的展示。我们都不可能尝试各种各样的生活，但小说却可以丰富我们对于其他生活的联想，带领着我们去感受更多更复杂的场景，并从中感受主角们的喜怒悲欢。
故事的升级版是小说，而小说的升级版则是影视，影视将人物的形象和情绪具象，更为真实化的展现出各种悲喜，更直观的了解人物在不同情况下的反应。但这种具象有时反而破坏了想象的空间，让原本比较丰富而复杂的意味得不到完美的呈现和回味。总的说起来，故事依旧有着她独特的魅力，这魅力应该归结到人性的真实上。
一个故事，要想真正脱离它原本的单调性而成为艺术品，真实是必要的。这种真实不一定是在当前的现实下才能发生的，有时候是一种对于过去的回忆，或是对未来的一种畅想。在这里面，吸引我们去关注的，依然是我们对于生活的尝试。我们也许不能进入各种生活情境，但故事却为我们提供了便利，并从中获得各自的感想和思考。如果故事只是一种简单的叙事和消遣，就不能完整的为我们带来美的享受。这种美，有时候甚至是一种无力的苍凉，无助的感叹，但依然不能削减它的真实性给我们带来的自我思索。能引起人思索，才可能是一个好的作品。
以前长辈师长们很喜欢说某个故事教会了我们什么，让我们明白了什么道理，而我们则更喜欢用简单的价值系统去判断哪一个人物在故事中是好人。这其实都是一种不成熟的说法和做法，故事的真正意义其实在于呈现某种特定背景下的事实，我们无须因为主人公的成就而去效仿，或主人公的挫败而去规避，我们应该做的，是去感受那种情感，去体会那种命运。任何教化都可能是一种误导，任何信仰都可能为思想埋下祸根，能看进故事去，又能从故事中走出来，才真正实现了故事的意义。
故事往往都是没有太大意义的，如果说一定要为故事假定一个意义，那么我希望是真实。何谓真实，就是特定的人物在特定的情景下发生的事，没有夸张，没有贬损，只是极其纯粹的为我们展现一副命运规划下的生活。快乐是真实的，挣扎也是真实的，这才能为我们提供一种最真实的感悟，亦或是为我们带来属于自己和人性的思考。
如果把我们一生所经历的事情串联起来，也许就成了一个有始有终的故事，有的故事成了名人传，有的故事却只能成为草稿纸。我们似乎都希望成为名人传，能在历史的意义上留下一些文化的含义，而不是如尘如土。事实上，尘土也并没有我们想象的没有价值，对于艺术而言，人类文化的价值之所以可以穿越历史，并摆脱时代和人物的局限而贡献于世，完全在于那些从真实中得出的思索。梵高曾对他的弟弟说过，没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。也许每个人的故事，都可以为我们提供这样的理解，只要这个故事有它所存在的真实性。
你拥有的真实性格心理测试
男人的心像洋葱，一边流泪一边剥，剥到最后却发现洋葱是没有心的。女人的心像梨，外面吃起来很甜，心却是酸的。越长大越躲在面具下不敢真心示人，最后连自己都忘了自己的初心。所以说，人心是复杂的，有时候你会觉得其实你自己也不懂你自己，以下是小编带来的你拥有的真实性格心理测试，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
Q1、不喜欢吃的食物，你一定不吃?
YES→Q2
NO→Q3
Q2、你在约会的时候一向准时?
YES→Q4
NO→Q5
Q3、你每天都要收看电视里的新闻节目?
YES→Q5
NO→Q4
Q4、你在没有心情上班或上学的时候，会请假休息一天?
YES→Q6
NO→Q7
Q5、心情不好的时候，你通常睡一觉就没事了?
YES→Q7
NO→Q6
Q6、有时候你会故意放大喉咙大声地打喷嚏?
YES→Q8
NO→Q9
Q7、你喜欢卡通造形的物品?
YES→Q9
NO→Q8
Q8、在选择旅游的交通工具时，你比较喜欢快捷的飞机，多于悠哉悠哉的汽车或油轮?
YES→Q10
NO→Q11
Q9、你很留意朋友们的衣着打扮?
YES→Q11
NO→Q10
Q10、你很在乎你给别人的第一印象?
YES→A
NO→B
Q11、一条铺满落叶的'林荫小道会给你罗曼蒂克的感觉?
YES→C
NO→D
A、崇尚完美主义者
你其实是个崇尚完美主义者，对问题大都不抱乐观态度。非常在意别人的想法，显得很神经质。注重修饰自己的外表，对新鲜事物最感敏感，最感兴趣。总是站立在时代尖端上。在恋爱中，女孩将表现出很温柔的一面，男孩喜欢性感的女孩。但都会由于你的潜在性格而有些不敢尝试。
B、充满感情的行动家
你是充满感情的行动家，个性爽朗，没心眼，有同情心。会凭直觉及印象，容易不顾一切的蛮干下去，不求结果，只在乎过程，极为重视现在。在恋爱中，女孩格外的纯情，易陷入情网，男孩则是个性独特，我行我素。你的内在性格特征表现出来就是投入快，也许退出的也会快。
C、充满矛盾的自信家
你是充满矛盾的自信家，天生和*主义者。很热心的做一些对自己没有利益的事。行动尖锐，忽冷忽热，常被视为异端，经常走自我的道路，不会主动投入团体。在恋爱中，女孩喜欢较叛逆的异性，男孩追求纯情，潜在性格使得他们易于陷于单恋的境地。
D、现实浪漫主义者
你是现实浪漫主义者，洞悉全盘大局再采取行动，一旦下定决心，便很难再改变。对善意、恶意很敏感，以信赖感为主轴，有很彻底的同伴意识，喜欢成群结党。在恋爱中，女孩属于天生的热情型，男孩则属于主攻型，如果对方配合，潜在性格会使他们很快体会到爱情的甜蜜。
巨蟹座（Cancer）的出生日期为6月22日—7月22日，巨蟹座位于双子座之东，狮子座之西。巨蟹座的象征是两个蟹钳。巨蟹座是夏天开始的第一个星座。下面是小编带来的巨蟹座男生的真实性格，希望对你有帮助。
温柔感性
巨蟹座的男生生活中为人十分的温柔，是温文尔雅、风度翩翩的，有种和蔼可亲之感，待人总是很温和，并且处处愿意为别人着想。是一个本性上头处事不容易有偏执的一面，在你最无助的时候陪伴着你，与他一齐感觉不到压力。对于巨蟹座的人而言同时也是十分感性的，是很脆弱的男生，他们喜欢封闭自我，很容易因为一点点的事情而感伤，生活中总是不喜欢与人起争执，真的很温柔感性。
好说话不好欺负
巨蟹男给人好好先生的印象，在我们心里的印象就是十分的*和，还是挺好说话的并且富有同情心，是心思很细腻的男生。可是巨蟹男很容易受伤，他们有着很敏锐的感知本事，性格上头有倔强的一面，如果别人背叛了自我那么是不可原谅的，不论男女他们的心里都有着攻击的一面，他会变成一个超级腹黑的大坏蛋，会主动的攻击那些他们认为试图会伤害自我的人，并且他们记仇，那是能记你一辈子的。
家庭观念重
巨蟹座的男生是十分顾家的，人生观偏向浪子风格，但也期望有个温暖的家，他们的性格都是很温暖、很柔软的。他们热爱家庭，是重视家庭的好男人，对于他们而言，家庭的地位是很重的，如果他爱你，会想和你组建一个家庭，共同建设一个温馨的家庭。他们的努力一切都是为了家人过得更好，很享受家庭生活，家在他们的心里占有十分重要的位置，总是把家人照顾得很好，所以他们真实性格就是家庭观念很重。
巨蟹座的男生是温文尔雅、风度翩翩的，他们十分的温柔，绅士，体贴和照顾人。初次与他相见，有种和蔼可亲之感，与他一齐感觉不到压力，久而久之会发现他的口若悬河，还有他独特的幽默。同时他们又是十分顾家的，他们热爱家庭，期望拥有家庭，共同建设一个温馨的家庭，家在他们的心里占有十分重要的位置。
个性标签：
1、居家好男人：以家庭为重的巨蟹男，上得厅堂下得厨房，不是女人的专属，他们愿意为了家庭做任何事情。
2、父爱光环：亲人在巨蟹的心理是最重要的，巨蟹会把自我全部的父爱给自我的孩子，为他们构建一个幸福乐园。
3、认真：做事低调，成熟稳重，对待事业和生活的态度认真。
巨蟹男是很敏感，心思很细腻的男生，他们能够清楚的明白你脆弱的点，在你心境不好的时候努力逗你开心，在你最无助的时候陪伴着你。巨蟹男是很脆弱的男生，他们喜欢封闭自我，喜欢躲在自我的壳里，顾影自怜。可是应对喜欢的人，他们会将自我的弱点完全暴露出来，对你心不设防。
巨蟹男很容易受伤，可是也很坚强，巨蟹男不爱的人也伤害不了他，也许伤害巨蟹最深的就是他的最爱。他们是重视家庭的好男人，如果他爱你，会想和你组建一个家庭，想要和你结婚生儿育女，一齐创造幸福的生活。巨蟹男很享受家庭生活，将家庭看得很重。
沉着冷静的巨蟹男几乎从来不会紧张，无论是什么大场面，他们都能从容应对，不慌不忙。可是在感情上就另当别论了。如果他喜欢你，他见到你就会紧张，手脚发抖，说话吞吞吐吐。如果你看到一向淡定自如的巨蟹男在你面前慌了手脚，那他八成是喜欢上你了。
巨蟹男正负面性格
正面：喜欢照顾人、保护人，直觉力强，爱家、顾家，重感情有爱心。
负面：多愁善感，占有欲强，比较孤独，喜欢独居，缺乏安全感。
巨蟹座宝宝特点
巨蟹座的孩子性格的突出特点是敏感。有时他会敏感到令人难以理解的程度。他需要家庭的温暖，双亲的离异、不和或其他杯具，比任何事情对他的打击和影响都大，会在他思想中打上深深的烙印，甚至影响他的一生，同时也会加重他天生的不安全感。他的母亲对他和他的命运的影响是很关键的，尤其当月亮在他生辰天宫图中具有较强影响力的时候。
巨蟹座的孩子多半时间是性情温和可爱的。他的主要缺点是反复无常。这种情绪上的起伏不定源于他敏感性格的本身。他动不动就生气。躲在自我的房间里谁也不见。巨蟹座是个会流许多泪的星座，这就意味着巨蟹座的孩子心地善良，易受感动，如果能把握他的这一特点，就会充分调动他各方面的进取性。
他对奇异事物的兴趣极浓厚。神奇迷离的故事、冒险旅行或奇遇记等都会使他入迷。在学*方面，所有能激发他想象的课程：文学、历史、音乐、绘画、地理等，他都能学得很出色，而对要死记硬背的科目，他的兴趣很淡薄。
他的梦想职业出路是：与公众相接触的职业、音乐、诗歌、幻想创作、海军、电影、神学、食品商业、旅馆业或医务工作。
巨蟹男眼中能过一辈子的女生
居家过日子的女人
巨蟹座认为，一个女人懂得居家过日子能把家里整理得干干净净，烧得一手好菜，就是一个适合自我共度一生的女人，巨蟹座不要求自我的婚姻生活多浪漫，也并没有期待而让别人来羡慕自我取得一个好妻子，他需要的是师实在在的幸福。巨蟹座期望老婆能够，懂得烧菜做饭，会为自我打理家居把日子过得有滋有味，能跟他一齐守住简简单单的幸福，他觉得这样的女人就是适合自我过一辈子的好女人。
巨蟹男的气质是温柔而多情的，恐怕是跟霸道总裁被盗而驰了，再加上巨蟹男本身就不喜欢随便变化自我的性格，一旦巨蟹男给人已经留下了温柔老实的形象，就很难再改变了。很多男人是期望经过打扮来修饰一下自我的性格，可是巨蟹男似乎不管是内在还是外在的性格特质，都是一个温柔善良的男人，怎样也没有威望的感觉。巨蟹男的气场也是比较弱的。在一群人当中巨蟹男恐怕是比较内敛的，巨蟹男的天性是带一点自卑的性格，若要做一个霸道总裁，似乎巨蟹男总不是那么合格的，巨蟹男的气质和感觉也都不像霸道总裁呢！
巨蟹们其实是自我感觉很好的心高气傲的一群人，可是却又难以克服时时刻刻想躲进壳里的自卑感。他们天生多疑和敏感，碰到困难，就先躲进壳里，自欺欺人，在梦中编织自我的安全感，而从来没有想到如何主动将危机转化为机遇。他们对待困难的消极方式，使他们总很难真正木秀于林，他们总在捕捉他们认为最好的时机，可是那个时机却总是无法到来，其实世间哪有万全之策？当蟹蟹们艰苦的自我互博之时，大好时机已经失去。可是要改变这种天生的自卑感确乎很难，蟹蟹们几乎完全不由自主。
巨蟹们总是不安，这是一种不好的感觉，因为如此，许多巨蟹枉然蹉跎，终日郁郁。其实，巨蟹们能够尝试自我为自我创造安定的感觉。找一个家里人都喜欢的对象，建立一个自我的家，也许巨蟹会发现自我会变得安稳很多。找个摩羯是比较梦想的选择。或者找一个自我的爱好，倾注所有的心血，自我也会变得安定很多。当然蟹蟹们也许会说，你这是站着说话不腰疼啊，要是那么容易的话，还用得着你说吗？呵。可是，无论怎样，当我们自我意识到自我的不安，就该努力去克服他，其实壳外的世界，没有那么可怕，这是真的。
巨蟹男基本性格
巨蟹座男生拥有丰富的想象力和准确的确定力，性格温柔而热情。不易与人产生摩擦和竞争，具有谦让的美德，但同时又有变化无常和不太负职责的一面。有很强的民族意识，还有排外性的歇斯底里和连自我都不清楚的利己主义倾向。心肠软，多情善感，但缺乏灵活性和韧性，容易错失良机。作为巨蟹座，你很可能成为宿命论者，应培养自我的开拓精神。具有从模仿中创新的才能，动手本事强，但缺乏坚持不懈的精神，多会半途而废。
注意点
作为巨蟹座，你具有卓越的学*本事和创造本事，但缺乏独自开发精神，有时甚至会出现盗用他人创意的念头。换而言之，具有懒惰的倾向，仅有遏制这种倾向，在社会生活中培养职责感和参与意识，才能获得成功。你思路清晰，才智过人，但如果奢望同时在多个领域里成名成家，最终很可能一无所得，切记这一点。
巨蟹男个性特点
至少从表面上看，这是一个充满温情和喜欢顺从的人。仅有在他的领地--家庭中，在妻子和孩子身浓度或者与自我的'知心朋友在一齐的时候，才能抒发出内心的欢慰。他*易*人，容易相处，很愿意帮忙人。美味常常吊起他的胃口。他深居简出，同时又向往完美的旅行和奇异的探险。举止稳重而有魅力，钻研并有自我的见地。对待事业和生活极其认真，然而有时不顾现实地固执已见，对没有得到他认可的问题或事，他会采取顽强的抵制态度。
一般地说，母亲对他的一生起至关重要的作用，或者说他很难摆脱母亲的影响，他甚至试图经过恋爱来寻求同样的爱。
他十分需要别人的信任，需要温情。他对异性情感方面的需求胜过另一方面，或者二者兼需。性格内向，且带有某种被动性。敏感使他很容易由于别人有意或无意的缺乏热情或怠慢而受触怒。
他宁愿离那些纠缠不清或不愉快的事情远远的，因为他本身很容易受各种烦躁不安的影响。在好些与自我志趣不相投的人面前，他会感心境不畅而宁愿沉默或离去。
巨蟹座男性的真正幸福是在他孩子们的身上，他会把自我全部的父爱献给他们。家庭是他神圣的乐团。是这种真诚的父爱之情为他带来了他所必需的精神上的稳定与*衡。
星座在摩羯座的女性善于承担生活的职责，并能帮忙他从超载的繁忙中解脱出来。他喜欢与他同样充满温情的、爱幻想的双鱼座的女性。热烈的天蝎座女性能唤起他的情感。
巨蟹男性格超准分析
礼貌
蟹男给人的第一印象总是很有礼貌的，貌似是那种作风很正派的人，走在一齐也没有太多的尴尬，不会想刻意坚持距离，也不会急切想要牵手。
有些淡淡的，很舒服。别人说的话开的玩笑，蟹男都能够随意的接下去，不会有冷场，当然也不会太过火爆。温和，这是最好的形容了。
安全感，家庭职责
对于巨蟹特性，巨蟹男似乎对怀旧主义的继承并不明显。这一点和巨蟹女很不一样。可是，巨蟹男对于家庭的重视，却经过不一样的形式根深蒂固。首先，延伸出的一大特点就是，对于安全感的渴求。很多人对于巨蟹男的印象常常都是停留在对情感的逃避，对爱人的依靠甚至是监控，可是这一切都可是是源于巨蟹男对于情感世界的悲观认定导致的缺乏安全感。正如前文所说，这个星座独有的情感观察力让他们能够看到一切细微的变化，同时对于安定个人世界的迷恋，使他们既不敢轻易陷入热恋，更担心今日之完美其实早就潜藏着未知的裂缝，随时消亡。很多和巨蟹男生有着感情纤绊的女生们，对于巨蟹男的这种心理需要并不能够很好理解，经常采取极端而错误的方式。岂不知这恰恰动了巨蟹男最敏感的一根神经。接下来，自然只剩下了爆发。
而那些幸运的，能够和巨蟹男和*相处的女生们必须会对我接下来描述的特征毫不陌生。巨蟹男绝对是12星座中最有职责感的男人。这也源于他们对于家庭的重视。而作为男人，他们更懂得自我在一个家庭的主角，哪怕仅仅只是恋爱阶段，他们也很能够投入到一个家庭中作为支柱的男人的主角。他们会变得细心，甚至温柔，对对方的包容，为了共同目标和利益的自我牺牲，这些在巨蟹男人那里不再是无奈的职责，而是一种作为男人，作为一个爱对方的男人的义务和骄傲。而这个看似庸俗普通的状态，就是巨蟹男人的内心梦想世界。
感情：
你会尽心尽力地保护和无微不至地照顾所爱的人，浑身散发着母性的光辉，同时又有很强的利己主义倾向。在情感上心肠软弱，不够坚定，一不细心就会给人留下滥情的印象，并且容易陷入不道德的感情之中。你感情运势不强，感情细腻，触角敏锐，恋爱时以公开约会为宜，在结婚之前不要陷得太深。
虽然*时表现出很强的自信心，但却会因为意外的打击而一蹶不振，在甜蜜温馨的氛围中很容易被迷惑。在性生活上注重气氛，期望从始至终坚持良好的感觉直到感受高潮。妊娠和生育本事强，会有多个孩子，婚后将成为忠心耿耿，温柔贤淑的主妇。
巨蟹座的负面性格
中秋古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的.古诗才经典吗？下面是小编整理的中秋古诗词，希望对大家有所帮助。
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年?
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
《满江红·中秋寄远》
宋·辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
实用中秋节的古诗词
在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的.实用中秋节的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《中秋月》
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋登楼望月》
【宋】米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年？
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
初中的古诗词
在学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的初中的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《西江月》——辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
2、《南乡子登京口北固亭有怀》——辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
3、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》——辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
4、《如梦令》——李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
5、《醉花阴》——李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
6、《武陵春》——李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
7、《钱塘湖春行》——白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
8、《望月有感》——白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
9、《使至塞上》——王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
10、《送元二使安西》——王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
11、《过故人庄》——孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
12、《早寒江上有怀》——孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问。*海夕漫漫。
13、《望洞庭湖赠张丞相》——孟浩然
八月湖水*，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
14、《逢入京使》——岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
15、《夜雨寄北》——李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
16、《无题》——李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
实用爱情的古诗词
爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。爱情分类，第一种分类，爱情情感，愿望，欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。下面是实用爱情的古诗词，请参考。
诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。
诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
在河洲上听到鸟叫看见佳人的男子，爱慕之情难以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世男子梦幻千年，至此以后，看见美女不必胆怯，美人如花隔云端也要排除万难把她追到。君子，淑女，代表*人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着*人的飘渺朦胧的情感意境。
诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗用朴素的语言传神地描绘意中人那婉约而又遥远的身影。表现主人公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女，大概都在心中无数次描绘过自己完美的意中人。所以每个人心中大概都有“所谓依人”“宛在水中央”。然而真正得到的又有几人？爱情的魅力大概就是总给你留下一点缺憾吧
《无题》（唐）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
遣悲怀三首离思元缜
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗的背景，不想再说些什么；但能够把感情刻画得这么淋漓尽致的人，至今仍是前无古人后无来者。听人说，女人一生念念不忘的是自己的第一个男人，而男人正好相反。不知此话对否？所以在引用此诗表白爱情之前一定先问问自己有没有这种决心。
汉乐府民歌上邪
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
这是首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的`自然现象，来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率，风格质朴而又泼辣。面对女人对爱情的忠贞，足以让男人敬畏。让有些男人自愧形秽。
鹊桥仙秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
这是一首千百年传诵不衰的词，相爱的人，谁不想朝欢暮乐，晨夕相伴。然而，“林花谢春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”人生不如意者十之八九，“自是人生长恨水长东。”忠贞不渝的爱情，不必贪求卿卿我我的朝夕相处，这世界上有一颗心在想着你、惦念你，这颗心属于你，也是人生最大的幸福。
唐铜官窑瓷器题诗
君生我未生，我生君已老君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
这首诗歌虽是唐代作品，却是1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。多少男人看到它泪洒襟裳，多少女人咏着它泪湿红罗帐。读着它让人叹息人生的阴错阳差，宿命的缘竟是无法改变。心上人却是那水中月镜中花。多少痴情的人在佛前许下后一个五百年。然而，佛是万能的么？佛会不会为安慰你的痴情而对你撒谎？
柳永凤栖梧
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”两句千古传颂的名句。人们用它表达对爱情的坚贞不渝，始终不变的决心。感情炽烈，态度坚决。李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”，和这两句有异曲同工之妙，生动形象、含蓄有制让人回味无穷。这首词，给我们留下很大的想象空间，它是一首怀人爱情词，也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求，为这种理想，我们孜孜不倦地追求，为此付出沉重的代价和巨大的牺牲也在所不惜。
1、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
2、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
3、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
4、若待得君来向此，花前对酒不忍触。
5、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。
1、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
2、无论海角与天涯，大抵心安即是家。路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。——白居易《种桃杏》
3、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——《诗经·出其东门》
4、古兴州，古灵州，白草黄云都是愁，劝君休倚楼。——朱栴《长相思·秋眺》
5、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。——李白《长相思·其二》
6、炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗变，耿耿银河高泻。闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。铀合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。——柳永《二郎神·七夕》
7、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《国风·邶风·静女》
8、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。——苏东坡《江城子》
9、一生一代一双人，争较教两出销魂。相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春》
10、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥》
11、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《红豆》
12、香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自识伊来，便好看承，会得妖娆心素。临歧再约同欢，定是都把、*生相许。又恐恩情，易破难成，不免千般思虑。*日书来，寒暄而已，苦没忉忉言语。便认得、听人教当，拟把前言轻负。见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。试与问、朝朝暮暮。行云何处去。——柳永《击梧桐》
13、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·郑风·野有蔓草》
14、彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采葛兮，一日不见，如三秋兮；彼采葛兮，一日不见，如三岁兮。——《诗经·王风·采葛》
15、章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。——韩翃《章台柳》
16、聚散若匆匆，此恨无穷。宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。——魏夫人《武林春》
17、为有书来与我期，便从兰杜惹相思。——庄棫《定风波·为有书来与我期》
18、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思》
19、雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐伯虎《一剪梅》
20、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰性德《画堂春》
21、云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。——王安石《云鬟烟鬓与谁期》
22、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。——白居易《夜雨》
23、山一程，水一程，身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》
24、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》
25、羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？——鱼玄机《赠邻女》
26、低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。——周邦彦《少年游》
27、手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。——戴叔伦《新别离》
28、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题/重帏深下莫愁堂》
29、情若连环，恨如流水，甚时是休。也不须惊怪，沈郎易瘦，也不须惊怪，潘鬓先愁。总是难禁，许多魔难，奈好事教人不自由。空追想，念前欢杳杳，后会悠悠。凝眸，悔上层楼，谩惹起、新愁压旧愁。向彩笺写遍，相思字了，重重封卷，密寄书邮。料到伊行，时时开看，一看一回和泪收。须知道，口这般病染，两处心头。——苏轼《沁园春·情若连环》
30、借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。——卢照邻《长安古意》
31、都无色可并，不奈此香何。瑶*乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。——李商隐《荷花》
32、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方净，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
33、待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。——元稹《月明三五夜》
34、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
35、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南》
36、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
37、天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。——秦观《减字木兰花》
38、相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》
39、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》
40、沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
1、酒入愁肠，化作相思泪。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。
3、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
4、两鬓可怜青，只为相思老。
5、山盟虽在，锦书难托，莫莫莫。
6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
7、弱水三千，只取一瓢。
8、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
9、山空松子落，幽人应未眠。
10、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
11、淡泊以明志，宁静而致远。
12、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
13、鞠躬尽瘁，死而后已。
14、红颜弃轩冕，白首卧松云。
15、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
16、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
17、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
18、我心素已闲，清川澹如此。
19、是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
20、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
21、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
22、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
23、仓禀无宿储，徭役犹未已。
24、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
25、既见君子，云胡不喜。
26、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
27、忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。
28、天才在于积累，聪明在于勤奋。
29、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
30、真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。
31、笑看人间沉浮事。闲坐摇扇一壶茶。
32、梦里不知身是客，一晌贪欢。
33、愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。
34、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
35、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。
36、若有知音见采，不辞徧唱阳春。
37、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
38、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
39、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
40、行到水穷处，坐看云起时。
41、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
42、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
43、红烛映妾颜，青丝绾君发。愿得一心人，相伴自天涯。
44、醉翁之际不在酒，在乎山水之间也。
45、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
46、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。
47、世间安得双全法，不负如来不负卿。
48、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
49、读书破万卷，下笔如有神。
50、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
51、岂不尔思，远莫致之。女子有行，远父母兄弟。
朝中措古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的朝中措古诗词，欢迎阅读与收藏。
古诗简介
《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》是宋代文学家欧阳修的词作。这首词是作者送别友人刘敞到扬州任职时所作。此词借酬赠友人之机，追忆起词人几年前在扬州所建的*山堂并抒发人生的感慨。全词通篇文字鲜明生动，情感豁达温愉，塑造了一个风流儒雅、豪放达观的“文章太守”形象。其格调疏宕豪迈，在欧词中极为少见，对后来苏轼的豪放词产生过一定的影响。
译文
*山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片烟雨茫茫。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别后又过了几个春光。
这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，一饮千杯很豪爽。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头已白发苍苍。
注释
⑴朝中措：词牌名。宋以前旧曲，又名“照江梅”“芙蓉曲”。双调四十八字，前片三*韵，后片两*韵。
⑵刘仲原甫：当指刘敞。庆历进士，曾官知制诰、集贤院学士等，是欧阳修的年辈稍晚的朋友。维扬：扬州的别称。
⑶*山：即*山堂，为欧阳修任扬州知州时所修建，后成为扬州名胜。
⑷“山色”句：此处借用王维《江汉临泛》“江流天地外，山色有无中”句意。
⑸手种堂前垂柳：*山堂前，欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑹别来：分别以来。当时作者离开扬州大约八年。
⑺文章太守：作者当年知扬州府时，以文章名冠天下，故自称“文章太守”。一说“文章太守”是作者用以指刘敞。太守，汉代官名，即宋代的知州。
⑻挥毫万字：挥笔赋诗作文多达万字。
⑼千钟：饮酒千杯。钟：古代酒器。
⑽直须：就该，正应当。
⑾尊：通“樽”，酒杯。衰翁：词人自称。当时作者五十岁。
创作背景
此词作于宋仁宗嘉祐元年（1056）。庆历八年（1048），欧阳修任扬州（今江苏扬州）知州，在扬州城西北五里的大明寺西侧蜀岗中峰上，修建了一座“*山堂”，据说壮丽为淮南第一。堂建在高岗上，背堂远眺，可以看见江南数百里的土地，真州（今江苏仪征）、润州（今江苏镇江）和金陵（今江苏南京）隐隐在目。由于堂的地势高，坐在堂中，南望江南远山，正与堂的栏杆相*，故名“*山堂”。每当盛夏，欧阳修常和客人一起清晨就到堂中游玩，饮酒赏景作诗。至和元年（1054），与欧阳修过从甚密的刘敞（字原甫）任知制诰，嘉祐元年（1056）因避亲被任命为扬州太守，欧阳修给他饯行，在告别的宴会上，写了这首《朝中措》相送。
赏析/鉴赏
这首词一发端即带来一股突兀的气势，笼罩全篇。“*山栏槛倚晴空”，顿然使人感到*山堂凌空矗立，其高无比。这一句写得气势磅礴，便为以下的抒情定下了疏宕豪迈的基调。接下去一句是写凭阑远眺的情景。据宋王象之《舆地纪胜》记载，登上*山堂，“负堂而望，江南诸山，拱列檐下”，则山之体貌，应该是清晰的，但词人却偏偏说是“山色有无中”。这是因为受到王维《江汉临泛》原来诗句的限制，但从扬州而望江南，青山隐隐，自亦可作“山色有无中”之咏。
以下二句，描写更为具体。此刻当送刘原甫出守扬州之际，词人情不自禁地想起*山堂，想起堂前的杨柳。“手种堂前垂柳，别来几度春风”，深情又豪放。其中“手种”二字，看似寻常，却是感情深化的基础。词人*山堂前种下杨柳，不到一年，便离开扬州，移任颍州。这几年中，杨柳之枝枝叶叶都牵动着词人的感情。杨柳本是无情物，但中国传统诗词里，却与人们的思绪紧密相连，何况这垂柳又是词人手种的。可贵的是，词人虽然通过垂柳写深婉之情，但婉而不柔，深而能畅。特别是“几度春风”四字，更能给人以欣欣向荣、格调轩昂的感觉。
过片三句写所送之人刘原甫，与词题相应。此词云“文章太守，挥毫万字”，不仅表达了词人“心服其博”的感情，而且把刘敞的倚马之才，作了精确的概括。缀以“一饮千钟”一句，则添上一股豪气，栩栩如生地刻画了一个气度豪迈、才华横溢的“文章太守”的形象。
词的结尾二句，先是劝人，又回过笔来写自己。饯别筵前，面对知己，一段人生感慨，不禁冲口而出。无可否认，这两句是抒发了人生易老、必须及时行乐的消极思想。但是由于豪迈之气通篇流贯，词写到这里，并不令人感到低沉，无形之中却有一股苍凉郁勃的情绪奔泻而出，搏动人的心弦，涤荡人的心灵。这是跟他在一开头时定下的基调分不开的。
这首词从*山堂写到堂前垂柳，从被送者写到送者，层层转折，一气呵成，不落一般酬赠之作的窠臼，历来受到词评家的赞赏。
尔黄发，欲三寿之作朋；遗我绿琴，顾双金之何报。”尝邀公至五羊，特为开宴，令洪丞相适代为乐语云：“云外神仙，何拘弱水。海隅老稚，始识魁星。”又寄调“临江仙”以侑觞云：“北斗南头云送喜，人间快睹魁星。向来*步到蓬瀛。如何天上客，来佐海边城。
方伯娱宾香作穗，风随歌扇凉生。且须滟滟引瑶觥。十年迟凤沼，万里寄鹏程。”及高要倅满，权帅置酒，令洪内相景卢迈作乐语，有云：“三山宫阙，早窥云外之游；五岭烟花，行送日边之去。小驻南州之别业，肯临东道之初筵。”时二洪迭居帅幕下，又云：“欲远方歆艳于大名，故高会勤渠于缛礼。”洪时摄帅司机宜。
玄冥司柄，雪敷南亩之丰登；庚岭生辉，梅报东君之消息。当一阳之来复，庆维岳之降神。某官节莹冰霜，家传清白。遐荒草木之细，皆知威名；调和鼎鼐之功，终归妙手。愿乘谷旦，即奉芝函。某望启戟以趋风，适桑蓬之纪瑞。自惟弱植，方沾雨露之深恩；强缀芜辞，用祝椿松之遐算。敢靳采览，第切兢惶。
屑瑶飘絮满层空。人在广寒宫。已觉楼台改观，渐看桃李春融。
一城和气，宾筵不夜，舞态回风。正是为霖手段，南来先做年丰。
古诗原文
怕歌愁舞懒逢迎。妆晚托春酲。总是向人深处，当时枉道无情。
关心*日，啼红密诉，剪绿深盟。杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明。
译文翻译
谭氏心爱之人懒于送往迎来，所以她怕唱歌，愁跳舞，所以故意病春酒而迟迟不去梳洗打扮。她性格内向，总是把爱人放在内心深处深藏不露，所以不能说她是一个缺乏情感的人。
谭氏关心恋人*况，因而想象她双泪啼红，秘密写信，倾诉衷肠。恋人向谭氏说了很多柔情蜜意的话语，山盟海誓，以表达坚贞的爱情。想起那时在杏花馆内，俩人在深深的花阴之中，没人能看得见，但是她却还嫌那花阴浅不避人；两人同宿画堂，本来是普通的银烛，而她却羞于见光，嫌烛光太明。
注释解释
朝中措：词牌名，宋以前旧曲，名为《照江梅》《芙蓉曲》。双调四十八字，前片四句三*韵，后片四句两*韵。
谭德称：名季壬，字德称，西蜀名士。为崇庆府学教授，徙成都。与陆游交往甚密。
春酲（chéng）：春日病酒。酲，喝醉了神志不清。
向人：爱人。向，爱。
啼红：用魏文帝美人薛灵芸的典故。灵芸被选人宫时，以玉吐壶盛泪，壶呈红色，泪凝如血。
剪绿：剪烛。绿，绿烛。
深盟：即盟誓态度坚决。
杏馆：种有杏树的院落。
画堂：装饰豪华的卧房。
创作背景
此词是陆游代谭德称而作的一首词，约作于宋乾道九年（1173），时词人在成都。
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