我的家乡在内蒙古古诗

内蒙古70年大庆放假吗

内蒙古70年大庆放假吗

　　自治区70周年大庆放假马?内蒙古70大庆几月举办?内蒙古70周年是哪一天?司马时候开始放假?小编整理了2017内蒙70年大庆放假安排，欢迎阅读!

　　内蒙70年大庆放假安排

　　内蒙古70大庆时间

　　内蒙古每十年大庆一次：

　　1.30周年庆，1977.8.1

　　2.40周年庆，1987.8.1

　　3.50周年庆，1997.7.20

　　4.60周年庆，2007.8.8

　　5.70周年庆，2017年具体时间待定，一般8月前后

　　70年弹指一挥间

　　站在*这艘改革发展的巨轮上眺望，内蒙古70年波澜壮阔的发展历程雄辩地证明：只有在**的领导下，坚定地走*特色社会主义道路，坚持民族区域自治制度，树立创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，坚守“三条底线”，坚持以先进文化为引领，坚持全面深化改革和扩大开放，坚持依法治区，坚持全面从严治党，内蒙古才能够拥有繁荣进步的今天和更加美好的明天。

　　这是我们“不忘初心、继续前进”的`强大动力。

　　这是我们“守望相助、团结奋斗、一往无前”的力量源泉。

　　今天铭记历史，历史昭示未来。

　　内蒙古自治区成立70周年即将到来之际，做为你的一员，献上衷心的祝福!

　　内蒙古自治区，首府为呼和浩特，内蒙古横跨*东北、华北、西北三大地区，接邻八个省区是*邻省最多的省级行政区之一。1947年4月23日，在王爷庙(今乌兰浩特市)举行内蒙古*会议，来自内蒙古大部分盟、旗的蒙古、达斡尔、鄂温克、汉、满、回、朝鲜等各民族代表393人出*会议，成立了内蒙古自治区人民*，选举乌兰夫为自治区**，会议决定5月1日为自治区成立纪念日。

　　内蒙古自治区横跨*东北、华北、西北三大地区，接邻八个省区，是*邻省最多的省行政区，现辖九个地级市、三个盟：呼和浩特市、包头市、乌海市、赤峰市、通辽市、鄂尔多斯市、呼伦贝尔市、巴彦淖尔市、乌兰察布市，三盟：兴安盟、锡林郭勒盟、阿拉善盟。面积118.3万*方公里，占全国总面积的12.3%。常住人口2504.8万人，全境主要分布有汉、蒙、满、藏、回、达斡尔等49个民族，是我国最早建立的少数民族自治区。

　　内蒙古资源储量丰富，有“东林西矿、南农北牧”之称，草原、森林和人均耕地面积居全*第一，稀土金属储量居世界首位，同时也是*最大的草原牧区。

　　气温以温带大陆性季风气候为主，有大小河流千余条，母亲河黄河横穿而过，共有耕地549万公顷，人均0.24公顷，是全国人均耕地的3倍，居全国之首。天然草场辽阔而宽广，森林面积广茂，总面积2080万公顷，占全国森林总面积的11%，居之首。农作物25类，10266个品种;有兽类24科，114种，占全国兽类450种的25.3%;鸟类51科，365种，占全国鸟类1186种的31%。内蒙古也是*发现新矿物最多的省区，获得国际承认的50余种，风能发电总功率1.01亿千瓦，居*之首。

　　你从远古走来历史悠久，文化灿烂。祖国北疆是你的位置，山的阴面是你的名字天苍苍，野茫茫是你的过去。千里冰封、万里雪飘，大漠戈壁、林海茫茫是你的英姿清晨看蓝天，夜晚看星星是你的特色诚实、热情是你的待客之道，奶茶、手扒肉极具民族特点，资源丰美、地域辽阔是你的内在。豪爽、坚韧是你的性格，能歌善舞是你的特征。忠诚卫士，祖国北疆你来美化。朋友们，请到草原来做客...

　　内蒙古介绍

　　内蒙古自治区，位于中华人民共和国北部边疆，首府呼和浩特，横跨东北、华北、西北地区，接邻八个省区，是*邻省最多的省级行政区之一，北与蒙古国和俄罗斯联邦接壤。是*五个少数民族自治区之一。

　　内蒙古自治区地处欧亚大陆内部，东西直线距离2400公里，南北跨度1700公里，土地国境线长4200公里。

　　内蒙古全区面积为118.3万*方公里，占全国总面积的12.3%，2014年末，全区常住人口为2504.8万人，主要分布有汉族、蒙古族，以及满、回、达斡尔、鄂温克等49个民族，民族众多。

[阅读全文]...

内蒙古公*专业目录2022

内蒙古公*专业目录2022

　　公*是公务员主管部门组织录用担任一级主任科员以下及其他相当职级层次的公务员的录用考试。以下是小编整理的内蒙古公*专业目录2022，希望对大家有所帮助。

　　2022内蒙古公*专业目录暂未公布。根据往年内蒙古公*时间安排，预计2022年内蒙古省考报名时间为2022年2月，预计笔试时间为2022年3月，具体安排以2022年内蒙古公*公告为准。历次笔试公共科目包括行政职业能力测验和申论两科。考试不指定考试辅导用书，不举办也不委托任何机构和组织举办考试辅导培训班。

　　省考联考是哪几个省

　　安徽、重庆、广东、广西、贵州、甘肃、黑龙江、河南、河北、湖北、湖南、海南、江西、吉林、辽宁、内蒙古、宁夏、青海、陕西、山西、四川、天津、兵团、云南。

　　省考联考其实是一种非官方的说法，就是“联合考试”，也就是多个省份在同一时间进行考试，当然，从历年省考来看，参加联考的各省份的招录工作都是单独组织的，从出公告和大纲、报名，后期的查分、面试环节都是各自单独进行的。

　　同一天考试，从出题的内容上看，绝大多数的题目都是从一个大题库中抽取的，以行测为例，各个省考的题量一般为120道题，而联考给出的大题库往往为150道题，这就意味着任意两个省之间至少有90道题是一样的，所以，联考的考点分布是大同小异的。

　　虽然联考各省份安排在同一天考试，但招考报名、打印准考证、考试安排都是独立进行的。各省份独立发布招考公告，独立组织考试。各省的'考试政策、招录条件等也会存在差别。

　　公*主要包括行测和申论两科，考试内容主要包括：

　　行测方面：言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析、常识判断。主要体现在语文、数学、政治等几科题目上面，其中对数学思维能力和解题技巧要求比较高，而且需要大家对政治一些知识点都得掌握，并且这科最考验做题速度，一旦技巧没学会，试卷很可能答不完，那样分数也不会高。

　　申论方面：阅读理解能力、提出并解决问题的能力、综合分析能力。这科主要检验同学们的文笔与办事能力，是考查写作能力的科目，也是考查思辨能力的科目，大家要答好这科也需要费一番功夫。

　　公务员国考、省考、选调生的区别

　　1、招录机关性质不一样

　　国考、省考、选调生都属于公务员系统，这一点是毋庸置疑的，但机关性质却有所区别。

　　国考单位是中央、国家机关以及相关行政机构派驻机构，垂直管理系统所属机构，属于国家公务员序列。可能在地方上班，但都是垂直管理。

　　省考单位则是地方各级党政机关，社团等。省考的考录机关隶属地方，包括省市县乡四个层级，属于地方公务员序列。

　　选调生单位和省考单位差不多，只不过是各省党委组织的，一般都是在乡镇工作。当然选调里还有定向选调生和中央选调生，所在机关单位又有所不同了。

　　2、报名门槛不一样

　　国考的报名门槛其实是比较高的，几乎都是要求本科学历以上，三不限岗位寥寥无几。而且国考一般都偏向应届生，很多岗位只有应届生才能报名。

　　省考的门槛相对来说低一些，主要体现在学历要求上，有不少岗位都是大专可报，不限制专业的岗位也很多。当然，这类岗位一般都在乡镇，条件比较艰苦。

　　选调生的门槛就特别高了，首先必须是应届生，其次还需要是党员或者班干部，如果是定向选调、中央选调，还会对学校有要求，只有部分双一流高校的学生有资格参加。但好处是不限制专业，冷门专业的高材生可以考虑。

　　3、发展前景不一样

　　国考和省考，在入职后的区别其实并不大，都是非领导职务国家公务管理人员。这也就意味着，你报考的什么岗位，工作几十年后大概率还是什么岗位。无论是职级还是职务，都很难有所提高。

　　而选调生就不同了，属于党政干部后备人选，既然是后备干部，那晋升速度自然就快很多了。尤其是定向选调生，有岗位培训，脱产轮训等多种培养方式，只要自己足够优秀，往往晋升速度会特别快。

　　其实，这三种公*并非同时进行。一般来说省考和普通在上半年举行，国考和定向选调在下半年举行，如果符合报名条件的话，可以几次考试都参加，只要上岸其中一个，那就可以顺利拿到公务员“铁饭碗”！所以不要问哪个更好，能考上就是最好的！

　　省考是“各省公*”的简称。

　　各省省市县乡四级招录由省级主管部门统一安排，编制隶属于各省。省考的范畴也包括北京等四个直辖市、内蒙古等五个自治区以及广州、深圳等个别地市组织的市考。

　　笔试时间各省情况不同，大部分省份是在每年4月中下旬参加省考联考，也有部分省市单独命题组织考试，如北京、上海是在每年年底，江苏是在3月份。2020年因疫情影响，笔试已经推迟，各个省份的考试时间可查阅当地考试公告。

　　国考：*及其直属机构招录公*，由*中央组织部、人力资源和社会保障部、国家公务员局组织实施，面向全国举行。

　　省考：由各省省委组织部、各省人力资源与社会保障厅、各省公务员局组织实施，在本省范围内举行。

　　国考招录单位属于中央考录序列，包括中央党群机关(如中央办公厅)、中央国家行政机关(如*、*)、中央国家行政机关直属机构(如国家税务局)、参照公务员管理事业单位(如证监会)。

　　省考招录单位属于地方考录序列，包括各省市党群机关、行政机关、行政机关直属机构、参公管理事业单位。

　　笔试内容

　　科目：国考和省考笔试科目相同，均为《行政职业能力倾向测验》和《申论》，但是考查的知识点和难度不尽相同，要在备考时分析一下目标考试的考情。

　　题量：根据*两年的考情来看，国考行测副省级都是135道题，地市级为130道题，答题时间为120分钟。省考会有所不同，有些地方考试为90分钟100题，如广东;有些地方为120分钟120道题，如福建、河南等。

[阅读全文]...

*内蒙古游景点大全

*内蒙古游景点大全

　　导语：内蒙古是清朝内扎克蒙古的简称，位于*北部边疆，西北紧邻蒙古和俄罗斯。面积118万*方公里，是我国跨经度最大的省份。内蒙古人口以蒙古族和汉族数量最多，此外，还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。内蒙古拥有奇特的自然风光和悠久的历史文化，旅游资源也十分丰富。

　　最佳旅游时间

　　内蒙古的全区跨越经度大，因此东西部的气候存在一定的差异。5-9月间的东部草原区是最让人心旷神怡的时节，一望无垠的大草原，成片的羊群，可以骑着马儿自由的驰骋在草原之上;秋季的东部森林区层林尽染，宛若油画般美丽，置身其中仿若走进了一个色彩斑斓的童话世界;8-10月间的西部戈壁沙漠上，正笼罩在一片暗金色的迷雾中，大漠与天相连...

　　城市概况：全部12个城市

　　赤峰

　　赤峰市在内蒙古草原作为内蒙古草原一座非常美丽的小城，里面的风景非常的小清新同时山峰也特别的奇特除此之外，还能够尝到非常美味的蒙古小吃，比方说老酸奶还有烤全羊和烤全牛。在哪吃风就能看到非常著名的红杉就是这一座山都呈现着红色，特别的壮观。骑着马在草原上奔驰

　　呼伦贝尔

　　一提到呼伦贝尔，人们一定会想到这里的大草原，这里的草原风光是非常秀丽的，在这里除了呼伦贝尔大草原以外，呼伦湖景色非常不错的，呼伦贝尔大草原遥相呼应，非常值得大家去看一看的景色。

　　鄂尔多斯

　　其实鄂尔多斯盛产的不仅是羊绒衫，还有沙子。大部分人游玩鄂尔多斯，都是奔着库布齐沙漠去的。也许有人不理解这“环境恶劣”的沙漠有啥可玩的，但其实一片沙漠也可以有多种玩法——听沙子唱歌，欣赏黄沙和绿林结合的奇妙画面，或是看沙漠湖泊的独特景色。当然这里也不止有沙漠，一代天骄成吉思汗的陵墓就坐落于此，还有外形奇特的鄂尔多斯博物馆，视野开阔的鄂尔多斯草原等。

　　锡林郭勒

　　锡林郭勒是一片非常美丽的大草原，自然资源条件非常丰富，同时它也被国家圈为重点的自然保护草原，站在大草原上，看着满眼碧绿的草原，仿佛是到了一片绿油油的天堂一番，呼吸着草原的草香气味，看着成群的牛羊在草原悠闲的吃草，是一件舒畅非凡的事。

　　呼和浩特

　　青色的城市”呼和浩特是内蒙古的首府，以蒙古族为主，也有*、满族、鄂温克族等少数民族聚居。市内拥有众多的自然风景与历史古迹，有哈达门高原牧场、神泉生态旅游风景区、“塞外西湖”哈素海;也有北魏盛乐古城遗址、*力图召、*洞召、世界唯一的蒙古文标注天文石刻图的金钢座舍利宝塔;还有昭君博物院、内蒙古博物馆、*风情街、蒙古风情园等独具特色的景点。

　　包头

　　美丽的“鹿城”包头北部与蒙古国接壤，南临黄河，东西接沃野千里的土默川*原和河套*原，阴山山脉横贯其中部。所以这片土地上孕育了清新自然的草原风光，比如“城市中的草原”赛汗塔拉生态园和广阔的希拉穆仁草原。与之对应的是响沙湾苍凉广袤的大漠风光。阴山山脉则创造了九峰山自然保护区和梅力更风景区等以奇峰异石为主的自然风光。绵延奔涌的黄河流经这里，留下了美丽的南海湿地景区。包头曾是北方游牧民族生息繁衍的地方，在与黄河流域的各代王朝的交往中，促进了各民族的融合，五当召和美岱召就是藏蒙两族文化交织的结晶;而妙法禅寺则是汉传佛教的代表。独特的地理位置和多种文化的交流和发展，为包头留下了无数的旅游宝藏。

　　乌兰察布

　　乌兰察布在蒙古语言里面就代表着红色的山崖，乌兰察布的地域特别的辽阔占地面积非常的广，而且有各种各样的草原旅游区，尤其是像辉腾锡勒草原，还可以看到各种各样的火山岩地貌。而苏木山森林公园和老虎生态公园都能够给你带来不一样的北方风景。除此之外，还可以去看一看*安洞飞来石，这些都是不容错过的美丽景色。

　　兴安

　　兴安盟地处大兴安岭向科尔沁草原和松嫩*原过渡带上，生态环境良好，景观层次分明，民族风情浓郁。蓝蓝的天空，无边的草原，九曲十八湾的青青河水，甜美的蒙古族姑娘，神圣的温泉，壮观的天池群，神秘的火山遗迹，圣洁的冰雪世界，庄严而让人肃然起敬的成吉思汗皇家园林，这些美丽的景点无不透射出这块土地神奇而迷人的魅力。

　　通辽

　　于内蒙古的东部，建造于清朝年间，其当地土地肥沃，所以农牧业发展最为先进。当地也有很多野生动物，以及群居于此地的一级保护动物例如：梅花鹿、丹顶鹤等。所以国家在此地重点发展畜牧业，以黄牛为主所以也被外界称作“黄牛之乡”，当地较为出名的景点有大青沟、扎鲁特草原。

　　乌海

　　乌海市是内蒙古自治区西部的新兴工业城市，地处黄河上游，东临鄂尔多斯高原，南与宁夏石嘴山市隔河相望，西接阿拉善草原，北靠肥沃的河套*原。乌海是华北与西北的结合部，同时也是“宁蒙陕甘”经济区的结合部和沿黄经济带的中心区域。

　　巴彦淖尔

　　巴彦淖尔是内蒙古自治区西部的一个新兴城市，位于举世闻名的河套*原和乌拉特草原上，东接包头市，西邻阿拉善盟，南隔黄河与鄂尔多斯市相望，北与蒙古国接壤，交通便利，通讯便捷，气候干燥，气温偏低，自然资源丰富，旅游资源独具特色，是*恐龙的.故乡，被誉为“塞上江南，黄河明珠，北方新城，西部热土”。

　　阿拉善

　　阿拉善地处内蒙古自治区最西端，地理坐标为东经97°10′～106°52′，北纬37°21′～42°47′，西与甘肃省酒泉市、张掖市、金昌市、武威市、白银市相连，东南隔贺兰山与宁夏*自治区中卫市、吴忠市、银川市、石嘴山市相望，东北与巴彦淖尔、乌海市、鄂尔多斯市接壤，北与蒙古国交界。

　　内蒙古有什么好玩的地方呢。内蒙古有哪些旅游景点呢。内蒙古旅游必去哪些旅游景点呢。下面大家就一起去看看内蒙古旅游必去景点推荐吧。

　　希拉穆仁草原

　　希拉穆仁草原位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安大草原。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”，因在希拉穆仁河畔有一座清代*召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特*力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年(1769年)。寺内二重殿洞，雕梁画栋，颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光。一望无际的景色，让人如醉如痴。

　　成吉思汗陵

　　成吉思汗陵 属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。 蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。

　　五当召

　　五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，坐落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙，即为五当召。

　　五当召的主体建筑，以八大经堂(现存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成;另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑，全部房舍二千五百余间，占地300多亩。现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿(显教经堂)、当圪希德殿、阿会殿(*经堂)、日本伦殿(菩提道学经堂)等。苏古沁殿为全寺*诵经之所。这些殿宇规模宏大，均为曲型的藏式建筑群。殿内塑像俱全，壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目，各殿各有特色，或立高达十米的释迦牟尼铜像，或供高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像，或塑面目狰狞的护法金刚像，或供奉白度母和绿度母塑像等。造型奇瑰，制作精美，金光夺目。三座活佛府邸在阿会殿的南面，其中洞科尔活佛府规模宏大，为第二世活佛热西尼玛于乾隆四十九年(1784年)所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。

　　响沙湾

　　国家AAAA级景区。位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗中部。从呼和浩特到包头转包东高速可达，南距包头市区50公里。属于沙漠类自然风景区，为新月形丘链或格状丘地貌。1984年1月被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年被国家旅游局列为国线景点，2002年被国家旅游局评定为4A级旅游景区。2009年被评为5A级景区。

　　响沙湾背依大漠龙头库布其沙漠，面临罕台大川，又名“银肯”响沙。沙高110米，宽200米，坡度为45度、呈弯月状的巨大沙山回音壁缀在大漠边缘，是一处珍稀、罕见、宝贵的自然旅游资源。沙漠净水沙湖在弯月沙山回音壁南约2公里处，是一个小面积沙池，终年不渴，为难得的“沙漠甘泉”。从沙湖向西约3公里处，有一高出沙漠的高地，海拔1486米，上面有著名的库布其银肯敖包。神秘的沙歌现象吸引中外着游客纷至沓来，沙响妙音春如松涛轰鸣，夏拟虫鸣蛙叫，秋比马嘶猿啼，在冬日则似雷鸣划破长空。关于响沙的成因众说纷纭，科学工作者进行过多次科学考察得出的理论有筛匀汰净理论，摩擦静电说，地理环境说，“共鸣箱”理论等等莫衷一是，响沙之谜还在探索中。

　　昭君墓

　　昭君墓，蒙古语为特木尔。乌虎儿，位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔(其实，说的更准确一些，应该是国道209桃花收费站南2公里处)。现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。

[阅读全文]...

描写内蒙古大草原蒙古人的句子20条

1.啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。

2.世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部同一了蒙古地域诸部，逐步构成了一个新的*易*族配合体。

3.有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

4.和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美感化疲惫。早在年月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去*》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。

5.雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！

6.多彩的衣饰 在常人的心目中，蒙古族的衣饰仿佛很简单，不过就是一件袍子，一双靴子罢了。

7.蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马牛羊骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建适合居住易于拆卸便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。

8.蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。

9.初入草原，听不见一点声音，看不见甚么工具

10.大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴赤诚豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。

11.手抓羊肉蒙古族同胞*惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

12.应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍优美的蒙古族舞蹈特色的摔跤运动再到美味的烤羊手抓羊肉奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！

13.到处翠**流，轻轻流入云际。

14.蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。

15.《丰乐亭游春·其三》宋 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

16.于内蒙古额济纳旗。年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，年进*音乐学院声乐系学*。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团内蒙古民族歌剧团内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。

17.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样，到处翠**流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

18.夏日的草原，早晨空气格外清新，缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。看到草丛中夹着许多粉红色白色黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

19.天苍苍，野茫茫，风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。

20.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛花牛白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

[阅读全文]...

赞美内蒙古草原的句子

赞美内蒙古草原的句子

　　喜欢草原，向往草原。草肥水美令人神往；故乡的牧场；处处飘香；飘出草原飘向远方，飘入我的梦乡。以下是小编精心准备的赞美内蒙古草原的句子，大家可以参考以下内容哦！

　　1、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。

　　2、远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生的小鸟儿唧唧喳机勃勃。

　　3、*缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

　　4、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

　　5、有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

　　6、喜欢草原，向往草原。草肥水美令人神往；故乡的牧场；处处飘香；飘出草原飘向远方，飘入我的梦乡。这次草原之旅，也是我人生之旅；梦中之旅；难忘之旅；快乐之旅；我将永远记忆在岁月中。

　　7、奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。

　　8、抬头仰望天空，啊！这里的天空真蓝，朵朵白云挂在上面，还不时地变换着姿态，真像是歌里唱的一样：蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑……我真是陶醉于这美景之中了。我和蒙古人一起玩耍、歌唱，尽情享受着草原带给我们的欢乐。

　　9、心中的你，永远最美；眼中的你，无人能比；过去的你，甜到飞起；现在的你，深深印记；未来的你，永不舍弃。一切只因我最爱你！

　　10、无边无际的*原*坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。

　　11、踏着青青的草原，看不到尽头，那似一条绿色的毯子一直铺到了天边，迎接着贵宾的到来，天边的云像是那个裁缝剪成了各种花边，存托着这片绿色，天空也变成了暖暖的也带有淡淡的绿各种花边的被子，成群的牛羊时而享受大自然的馈赠，时而放空，好像也在带有意识的回味这片绿。牧人在旁边搭着帐篷，偶尔抬头看天，小孩子在围着打闹玩耍，太阳红着脸，没有说话，只是在幸福的微笑。此刻的空气，很是安逸，有暖暖的风，也有淡淡的绿的清香。

　　12、春天冰雪融化，万物复苏。这时我们来到草原上，在暖暖的阳光下，草地披上绿色的新装，地上长满了嫩绿的小草，五颜六色的野花在和煦的春风吹拂下竞相开放。远远望去，白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。成群的牛羊想朵朵棉花镶嵌在草地上，远处牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡……

　　13、静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。

　　14、让星星化为我的眼，整夜地看护你；让清风化为我的笑，抚*你骚动的心；让一切美好的事物化为我的祝福，永远陪伴着你，永远！

　　15、我这人性格腼腆，长相委婉，心里喜欢嘴上不敢，不像有人，随随便便，爱你爱你，一通乱喊。

　　16、夜晚也许是一种期待，一种诱惑，一种成熟，就象甜蜜的忧伤，就象幸福的伤痛；而今夜，夜色阑珊之后，春风乍起之后，谁会，谁会等我回家呢？

　　17、你我相遇是天意，彼此相知是情意，尊重朋友是诚意，相互理解是友谊，想你见你是心意，千万千万别介意，偶尔得罪是无意，愿你开心是我意。

　　18、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

　　19、心中只有你，哪怕不能天天相见。心中爱着你，哪怕山高水又长。情深情真情意浓，一生一世一片情。心中拥有爱，幸福会常在。

　　20、我曾经不敢说我爱你，可是在前段时间我好长时间都没法见到你时，我才发现-我错了，原来我已经*惯有你的生活了，有你在好像什么都不缺，你不在时，心很不安，好像丢了什么似的。

　　21、《七绝·过普洱牙草原兼自吟网名原野丁》三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。

　　22、《敕勒歌》【南北】无名天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　23、啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的`是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。

　　24、到了垂暮的时候，整个草原完全改变了。整个彩色斑斓的地区被鲜艳的夕阳笼罩着，慢慢地暗沉下来，这样就可以看到；影子在他们身上掠过，他们变成深绿色的了；水蒸气蒙蒙升起，每一朵小花，每一棵小草，都散发起芳香，整个草原沉浸在馥郁的气息里。在深蓝色的天空里，好像经过巨人的画笔一样，给涂上了几条蔷薇色掺杂金色的宽阔的带子；偶或飘过几块轻轻透明的白云，像海波一样清新而迷人的熏风吹得草尘微微摆动，抚摸着行人的面颊。

　　25、也许是因为草原民歌的悠扬，也许是因为草原古诗的苍茫，在我心中一直生长着一个草原的梦想。那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。

　　26、琥珀色的阳光温暖而晴柔，一碧万顷的草色铺开绿绸般的绒毯，在他的身后连绵逶迤，与遥远的地*线挽手相连。几个蒙古服饰的年轻男女纵马挥鞭，夭矫如飞，对着镜头绽开他们略带羞涩纯净的笑脸。而珍珠般洁白的羊群，滚滚流动着，仿佛一朵朵疏淡飘逸的云，在层澜叠涌的绿浪里泛起微漪……

　　27、这份草原情结，如同开在雪山之巅的那朵蓝莲花，圣洁、优雅、高贵、静美之中，似乎又带着一丝无法言说的悲凉与苍寂，沿着曲折蜿蜒的牧道，沿着舒缓悠扬的马头琴音，穿过岁月的河流，穿越历史的烟尘，让人心驰神往，魂牵梦萦。

　　28、草原是*静的，她有自己辽阔和茫茫的资本，几乎不须睁开眼看看来者，便算定他必会被她所倾倒，普天之下仿佛都是凝固了的风景。当我们驱车在草原上飞驰时，被惊动的却只有身后飞起的些许沙尘。草，那一望无垠的草啊！绿，那生命的绿啊！眺望，那被碧绿，葱绿尽情挥洒过，并以柔和而连绵的线条所勾勒出的远山；嗅着，这泥土与青草的芳香混合成最本真的空气；远处的野马悠闲的身影穿梭于云朵投下的阴晕间——我还能说什么呢？这不就是那个我从梦中就开始爱上的地方吗？现在的我只愿化作空气，融入这蓝天碧草之间——

　　29、天渐渐的黑了，我们来到一个蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。热情好客的蒙古人用奶酪、牛奶、羊肉等很多丰盛的饭菜来款待我们。这里的风景美，人也很美。

　　30、头顶高天淡云，脚踏如茵绿草，一种顶天立地的豪迈情感油然而生。这是怎样的绿色呀，黄黄的，浅浅的又浓艳艳得让人心醉的绿，真想伸开双臂拥抱你，轻轻地吻吻你，或者和你一起融化，化成那绿的一分子。两边的山梁宏大地延伸几十里，中间是缓缓的宽阔的谷地，像是一个巨大的摇蓝，多想躺在这摇篮里，作草原的儿子，享受草原的宽博的爱。

　　31、一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，站在辽阔的呼伦贝尔大草原上，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈。

　　32、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

　　33、冉冉升起的如银的炊烟，那更古沉默永不停息的小溪，那驮着夕阳缓缓独行的老牛，一方方秧田像棋盘格子，绿绒绒的秧苗，织成一幅幅地毯，远远地伸向天际；丛丛绿树掩映着青砖红瓦的房屋。春天，故乡的松树林依然郁郁苍苍，映山红却已开遍山丘。

　　34、草原的天空永远都是那么美，从浅蓝色到宝石蓝，变化莫测，但每一种颜色都有它独特的风味，这么美的景色难免会使人心情愉快。

　　35、夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

　　36、站在高山上望着山下的草原，感觉它就像是一幅用绿色渲染的*画*铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面;它又像是一片翠绿的海洋，一阵大风吹过无数的草根动了起来，哪气势真是浩大，就像是千军万马奔腾而至，迎面向我们冲来。

　　37、当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

　　38、爱你的心永不悔，想你的情永不退，想你想的无法睡，问你是否愿意和我飞，爱上你是我不对，忘记你我学不会！

　　39、一望无际的大草原，远远看去仿佛和天边相连。大草原上，到处翠滴，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的大草原图案卷！

　　40、我们一踏进大草原愉快的心情就难以言表，令人心况神怡。你看，草原的草比我们这里的草长得好多了，绿油油的，一眼望不到边。而且草长得格外茂盛，成群的牛羊在草地上悠闲地吃草、散步。有些人一边骑马一边放羊，嘴里还哼着小曲。这一切简直构成了一幅美丽的图画。

　　41、这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪*息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附*的湖边上游荡着，整个大草原一副安宁的样子。

　　42、到了草原，天气冷得刺骨。我穿上外套，走下车，放眼望去，感觉真好。草原太美了！地势*坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。

　　43、看着那无际的草原如同一幅巨大的画铺展在天地间，绿得那么纯粹，绿得那么渺远，真得无法用语言来形容。四下里望过去，满眼绿色，无遮无拦。将视线投射过去，竟然找不到一个可以聚焦的点，四野茫茫，无边无际，心里有一种被掏空的感觉。这就是一片静止的海洋，让人感觉有些恐慌，又让人产生无限的遐想。可是，当你和当地的牧民有过接触，了解了草原的过去和现在，你就会站在四顾苍茫间有些茫然和怅然了。

　　44、那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河*原。

　　45、《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

　　46、清晨的草原，满眼仿佛是漫无边际的绿毯。迎着东方的一丝亮光，踩着苏软的草地向前走去，顾不上露水大打湿了鞋子和裤子，因为草原上的新鲜空气实在让人吸不够。满口大自然的气息，连清凉的雪碧也比不上这透心的快意。

　　47、奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。

　　48、可爱的你偷走我的情，盗走我的心，我决定告你上法庭，该判你什么罪呢？法官翻遍所有的犯罪记录和案例，最后陪审团一致通过：判你终生归我。

　　49、夜晚，星光灿烂，皎洁的月光照在草原上，天地间一片静谧，晚风轻轻的吹过，草浪随风起伏，显得分外惬意。

[阅读全文]...

内蒙古旅游景点介绍

内蒙古旅游景点介绍

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。以下是小编整理的内蒙古旅游景点介绍，欢迎阅读。

　　一、内蒙古旅游概况

　　内蒙古旅游资源得天独厚，壮美的草原风光、浓郁的民族风情、悠久的历史文化乃其特色鲜明的杰出代表，而苍茫的林海、雄浑的大漠、浩淼的湖泊、众多的河流、神妙的温泉和银装素裹的冰雪世界等，则亦为颇具诱惑力旅游资源。这些资源共同形成了*21世纪生态旅游重要基地之坚实基础。草原是内蒙古旅游资源的支柱类型，内蒙古现有8667万公顷天然草场，占全国草原面积的21.7%，居全国五大草原之首；有森林1680万公顷，分布面积居全国第二；有沙漠沙地3000余万公顷，面积居全国第二；文物遗址1.5万余处；“红山文化”、“大窖文化”令世人瞩目。

　　内蒙古草原幅员辽阔，位居我国的五大牧区之首。富饶的草原上生长着1000多种优良牧草，适宜放牧各种牲畜，其草原类型可以划分为草甸草原与典型草原两类。草甸草原别称森林草原，大兴安岭东西两侧的呼伦贝尔大草原便属于此种类型，堪称我国最美丽富饶的草原之一。内蒙古中部的大片地区则属于典型草原，如锡林郭勒大草原。

　　内蒙古离海洋远，同时没有高山大川的阻挡，四季的寒暑变化较为明显，冬季严寒而漫长，夏季则凉爽宜人，春季风沙大，降水罕有，然阳光分外充足，大部分地区的昼夜温差变化较大，因此也有“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”的民间俗语。

　　茫茫草原上，看到是浩瀚的草场，美丽的牧群，有如繁星的蒙古包，感受到的是蒙古族人民的热情、好客与他们独特的生活。

　　二、内蒙古著名景点

　　阿尔山国家森林公园镶嵌在碧波浩瀚的大兴安岭林海中，公园内有大兴安岭第一峰——特尔美山（海拔1378米）和大兴安岭第一湖——达尔滨湖，有火山爆发时熔岩流淌凝成的石塘林和天池。其矿泉资源得天独厚，矿泉群集饮用、洗浴、治疗于一体，被称为“天下奇泉”。公园处于高原大陆性气候区，冬季寒冷漫长，夏季短促凉爽，还具有当今旅游业崇尚的“阳光、空气、绿色”三大要素，是天然的旅游、猎奇、避暑、休闲的好去处。

　　额济纳胡杨林自然保护区，位于内蒙古最西部的阿拉善盟额济纳旗（县）境内的额济纳河*，这里的是全球仅存的胡杨林区之一。如今这里是摄影爱好者的天堂，电影《英雄》的拍摄地之一。每年国庆节前后的两三周内，这里会举办胡杨节，节日期间，几十万游客从四面八方来到这个只有几万常住人口的小镇，观赏着绚烂耀眼的金黄色胡杨林和一望无际的茫茫荒漠。

　　响沙湾位于鄂尔多斯市达拉特旗境内的库布其沙漠东段，也叫银肯响沙（“银肯”为蒙古语，意为“永久”），是*三大响沙之一。响沙湾是一个弯形沙坡，背依库布其沙漠，月牙形状的沙丘高约百米米，宽400多米，沙坡斜度为45度。天晴无雨、沙子干燥时，人从沙丘的顶部往下滑，便可听到沙子发出的如同击鼓、吹号的呜呜声，轻则如青蛙“呱呱”的叫声，重则像汽车、飞机轰鸣；又如惊雷贯耳，更像一曲激昂澎湃的交响乐。

　　大召寺位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年（1580年）主持修建。寺庙属于藏传佛教格鲁派，是呼和浩特最早兴建的寺庙。大召寺的建筑风格采用了汉传寺庙的形式，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”。

　　呼和诺尔草原旅游区位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗境内，呼和诺尔草原旅游区是观赏呼伦贝尔大草原景色的好地方，也是当地最具代表性的草原民俗旅游点。在蒙古语中“呼和诺尔”意为“青色的湖”。草原内有许多大大小小的河流湖泊，其中呼和诺尔湖就是其中之一，湖面四周绿草如茵，湖水清澈洁净。

　　成吉思汗陵坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上，距包头市185公里。这里牧草腾碧浪，羊群卷雪花。蓝天绿草之间，三座蒙古包式的大殿肃然伫立，明黄的墙壁、朱红的门窗、辉煌夺目的金黄琉璃宝顶，使这座帝陵显得格外庄严。

　　贺兰山分南北两沟，山溪、泉水，林涛、石峭构成独有的自然景观。其中樱桃沟更负盛名，夏秋之季，是令游人心醉的好去处。贺兰山重峦叠嶂，气势宏伟，主峰海拔3，556米，小松山奇峰林立，怪石嶙峋，森林茂盛，如同一座绿色屏风。登上贺兰山主峰，东眺宁立，是大*原，向西俯瞰，大漠风光一览无余。

　　三、内蒙古美食

　　1、炒米

　　蒙古语称炒米为“呼日森布达”，是草原牧民日常食用的主食之一。蒙古人不可一日无茶，也不可一日无炒米。有客人到家，好客的蒙古人总会佐着奶茶、奶皮、奶豆腐、黄油，在桌上摆上一碗黄橙橙的炒米。炒米是蒙古民族的传统美食，有着悠久的历史。

　　2、烤全羊

　　烤全羊是蒙古民族的餐中之尊。烤全羊蒙语称“昭木”。据史料记载，它是成吉思汗最喜爱吃的一道宫廷名菜，也是元朝宫廷御宴“诈马宴”中不可或缺的一道美食。蒙古族这种传统而古老的风俗，至今还保留着，以前只供蒙古贵族享用，一般牧民根本吃不到的烤全羊。

　　3、奶酪

　　奶酪，俗称“酪蛋子”，是蒙古族居民十分喜爱的一种奶食品。奶酪，分生奶酪和熟奶酪致两种。食奶酪的方法很多，或泡在奶茶中食用，或如吃干粮一样细嚼慢咽，越嚼越能品尝出其中的滋味。

　　4、驼掌

　　骆驼全身都是宝，尤以驼掌最名贵。驼掌即四只大似蒲团的软蹄。因为它是骆驼躯体中最活跃的组织，故其肉质异常细腻富有弹性，似筋而更柔软。

　　驼掌营养丰富，历来就与熊掌燕窝猴头所齐名，是*四大名菜之一。古代宫廷御膳用的“北八珍”，驼掌即为其中一珍。由于驼掌珍贵，均被内地星级宾管订购，即是被誉为“驼乡”的额济纳豪华宴会上，也是很少能够品尝到的。

　　5、马奶酒

　　这就是草原是最享有盛名的奶酒，这是就是装潢蒙古民族情深似海的奶酒。酿制奶酒的历史由来已久，也是蒙古族的拿手技艺。它醇香浓烈，营养丰富，饮之兴奋不易醉，可谓酒中之绝品。

　　四、内蒙古民风民俗

　　1、民族饮食

　　整羊整牛，也称全羊、全牛，是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。最隆重的*面，有整牛、珠玛、整羊三种，主要取其完整、齐全之意。

　　2、传统节日

　　a、春节是鄂伦春族最隆重的节日，每年农历正月初一举行，一般要进行四至五天，主要流行于内蒙古自治区和东北鄂伦春族地区。

　　b、草原盛会那达慕、“那达慕”大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大*。“那达慕”是蒙古语的音译，意思是“娱乐”或“游戏”。每年夏、秋季节举行、

　　3、祭敖包

　　“敖包”是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。

　　4、丧葬

　　以火葬为主要丧葬方式，也有少数土葬。

　　5、禁忌

　　a、宗教禁忌——忌直呼活佛和其他年长僧人的名字，人去世后不可再呼其名。

　　b、饮食禁忌——忌猎食怀孕和哺乳期的野生动物，不破损禽蛋，禁食奇蹄动物，忌用嘴啃肉，要用刀割。

　　c、其它——忌往火上洒水、撒尿，忌端着灰盆接送客人和从人面前走动，与人交谈忌用高声或细声，到人家作客，忌跷腿、伸腿和躺卧，妇女忌披发，忌帽子上打补丁，忌挖草皮、折树枝、践踏花草和连根拔植物，忌烧骨头和乱倒垃圾，向别人递交枪、刀时忌刀尖和枪口对着人，忌敲打餐具，忌用裂纹的碗。

　　6、礼俗

　　a、洗礼——在婴儿出生后7～10日内举行，邀请主要亲属参加，在一盆温水中放少许食盐和柏叶冲洗婴儿，祝词送礼后设宴款待客人。

　　b、剪胎发礼——在幼儿3岁时择鲜花盛开的时节，邀请亲戚朋友共同剪取胎发的礼仪。

　　五、内蒙古特产

　　1、马奶酒

　　马奶酒，被称为元玉浆，是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。

　　2、风干牛肉

　　风干牛肉，又称“风干牛肉干”、“牛肉干”。内蒙古大草原，是天然的草牧场。水草丰美，牛羊肥壮，生活在这里的蒙古民族牧民有世代凉晒牛肉干的生活*惯。

　　3、蒙古奶酪

　　奶酪，俗称“酪蛋子”，是蒙古族居民十分喜爱的一种奶食品。奶酪，分生奶酪和熟奶酪两种。

[阅读全文]...

2021年内蒙古高考分数线

2021年内蒙古高考分数线

　　普通高等学校招生全国统一考试简称“高考”，是合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试。接下来由小编为大家整理出2021年内蒙古高考分数线，希望能够帮助到大家！

　　2021年内蒙古高考分数线

　　据内蒙古招生考试院消息，2021年内蒙古普通高考最低录取控制分数线，经内蒙古自治区招生考试委员会6月23日全体会议审议通过并公布：

　　本科一批文史类488分，理工类418分；

　　本科二批文史类392分，理工类301分。

　　填报志愿流程是什么?

　　考生填报志愿采取远程网上填报方式进行。考生在规定时间内，通过互联网登录内蒙古招生考试信息网普通高校招生志愿填报系统(https://www1.nm.zsks.cn/kscx/)进行志愿填报。志愿填报系统不支持手机、iPad或其他智能通讯设备。

　　1.在填报系统身份认证页面，考生首先输入自己的14位考生号、个人密码和验证码，点击确定进入填报志愿主页面。该密码为高考报名时考生本人所留置的密码，在非填报志愿期间，考生可以通过填报志愿系统修改密码。

　　2.在填报志愿主页面要注意核对页面上显示的考生号、姓名等内容是否与本人相符，然后阅读该页面的注意事项。点击左侧“新填志愿”菜单，选择自己要报考的科类、批次和招生类型，将院校代号和*号填入对应的表格内。院校代号和*号需用半角字符填写。考生只能填报一所院校和若干专业志愿。所报专业必须属于同一科类和批次。考生根据院校专业和本人情况选择“是否服从专业调剂”和“是否服从高收费专业调剂”。这时，请考生仔细核对院校名称和专业名称，以及是否服从调剂的选项。核对无误后，点击确定，当系统提示“新填志愿成功”时，完成首次填报志愿，并注意点击左侧“浏览志愿”菜单，再次确认本人所填报的志愿。新填志愿必须在规定时间内完成;如果考生希望放弃本次填报的志愿，也需要在规定时间内删除志愿。考生删除志愿后，若已超过了规定的`首次填报志愿的截止时间，则不允许新填志愿。因此，考生一定要慎重使用删除志愿功能。

　　3.完成新填志愿后，考生就进入了在线不断查询排名和统计信息，修改志愿的阶段。本阶段一直持续到考生对应分数段的截止填报时间。通过不断查询排名和统计信息，判断是否能够出档和被所报院校录取，从而决定是否修改志愿。截止时刻前最后一次成功修改的志愿就是考生本次填报志愿的最终结果。

　　当考生根据排名情况发现自己不可能出档或不可能被录取到所报的院校时，就需要修改志愿。修改到哪个院校、哪个专业，可以通过查询最*一次公布的阶段性统计信息表来确定。该表中的招生院校按其投档最低分从高到低排列，考生可以选择预计投档最低分低于自己考试成绩的院校。修改志愿后，再次查看排名情况，判断能否被录取。该过程循环往复，直到考生所对应的截止填报时刻。截止填报后，考生仍可以继续查看自己的排名，其按投档分的排名位次再不会发生变化。

[阅读全文]...

2020年内蒙古高考分数线

2020年内蒙古高考分数线

　　普通高等学校招生全国统一考试，是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日－10日实施。参加考试的对象是全日制普通高中毕业生和具有同等学历的中华人民共和国公民，招生分理工农医（含体育）、文史（含外语和艺术）两大类。普通高等学校根据考生成绩，按照招生章程和计划，德智体美劳全面衡量，择优录取。以下是小编为大家整理2020年内蒙古高考分数线的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　招收普通高中毕业生

　　高职对口招生

　　高考对于人生的意义有哪些

　　五千年的文化沉淀使得每个*都无法避免错综复杂的人脉关系。而这样的人脉联络往往公私不分。如果像某些人士所设想的那样全部大学自主招生，只会导致有人脉的上，没人脉的下。人脉越广的人通常越接*特权阶级，那么，一条直上直下的通道就被堵死了。也就是说，没有权，没有钱的阶级就会一辈子生活在社会的最底层，不只自己一辈子，子子孙孙一辈子也都将生活在社会的最底层。

　　高考在现代化的大城市里面可能只是一场考试，孩子们还可以出国，还可以有很多打算。但是，在小城市，在农村，一次高考，就能决定一个孩子一辈子面朝黄土背朝天还是靠技术吃饭。

　　相对这个处处被诟病不公*的社会而言，高考是目前为止最公*的方式，它基本不论出身，不论钱财，而提供了一个*台，使得某些人能够越过龙门。而类似美国的申请方式，*的自主招生模式，保送模式就公*性而言都无法与高考相提并论。资源分配的不公*导致了在这些看似创新和公*的模式下无法保障真正弱者的翻身机会。

　　而高考看似在大江南北同一天考同一场试，似乎只此一家，但是这样的设置恰恰是保证公*的根源，这样的设置，避免了舞弊，避免了多次考试带来的费用负担，使得几乎人人都考得起，每所大学也都认可。

　　高考对人生很重要吗

　　它有多重要?看看每年高考季社会环境的变化就可见一斑。现如今，国人重视高考的程度，绝不亚于77年恢复高考的时候。

　　你也许会认为这有些过了——高考它只是一个过程，高考成绩就是一个分数。考得好的，收获一份经验，考得不好的，拥有一份经历，对人的一生而言，并没有那么重要。

　　但是一个高的分数能够换来一纸高的学历，一个够高的分数能够跨进名校的大门。几年之后选择工作或者事业的机会就会不一样，人生的起点也就会不一样。

　　人生，真正的起跑线是从高考开始的。

　　高考胜出，至少说明在此之前的数年时间里，你主动学*的能力，分析问题的能力，知识的积累，理解，掌握能力，你忍耐寂寞的能力，抗拒诱惑的能力，应对挫折的能力，自律的能力超过了止步于大学之外的同学们以及普通大学的学子们。

　　我们为什么要努力高考

　　有人说，大学就是步入社会前的过渡阶段，什么都学，也什么都学不精，无所谓好坏。相当于上高速之前的匝道，不管你走那一条，最终都会上高速的。是的，都能上，但终点会一样吗?

　　再好的大学里也有混日子的人，再差的`大学也有牛气的人。自己没考上好的大学，只要保持良好的学*状态，一样可以成为矮子里面的将军，成为可以与名校毕业生比肩的牛人。

　　但是你想过吗?高中学*有老师督促，讲解，引导，有紧张而高效的学*氛围，有全社会的支持与鼓励，你都没有学好，指望在普通大学逆袭，成功的几率又有多少?实际上，一所普通大学最要命的不是它的普通，而是没有一个你争我赶的学*气氛。普通大学成了大学生的安乐窝，几年一混，原有的学*能力和学*状态都没了。走上社会后，想成为顶尖级的人才显然比名校毕业的有难度，且难度不小。

　　为什么很多企业招聘会设置学历门槛?为什么985、211成了找到好工作的敲门砖?因为你能考上牛逼的学校，说明你有高于普通人的学*能力。你所在的学校就是你能力和综合素质的体现。这些不用写的天花乱坠，学校那一个红头公章就已经说明一切。

　　好学校是一件华丽丽的外衣，穿上它光彩照人，没有它黯然失色。

　　好的大学，氛围就可以簇拥着你不断向前。住在清华园里的高晓松说，遇到什么问题随便敲开哪家的门，都是顶级的教授，在这样的环境里，想不进步都难。而普通大学可能连一个仰望的机会都没有，有的只是和你一样想着打游戏、逃课、准备小抄蒙混过关，到最后再混张毕业证书的人。

　　当时你可能不觉得什么，因为大家都是这么混过来的，差别不大，等到离开学校，走上社会，有了对比之后，才发现自己不过是只井底之蛙，这时候方才领悟大学也是有差别的。即使你现在发愤图强，奋起直追，那几年的光阴也找补不回来。在你跑的时候，谁又会在原地等你呢?

　　高考真的决定一生吗

　　高考想考一个逆天的分数实在是不容易，即便经历一番”苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”之后，也有不少人依然折戟沙场。不过高考没有考出理想成绩的同学不用气馁，”高考决定命运“这句话太唬人，想想看真正成功者和企业家，还有那些农民，包括我们IT界得精英有几个是大学毕业的，我想大家已经能想到几个吧？

　　在今后的日子里，慢慢的，同学们会发现无论是在高考中考得好的还是没有考好的，都会发现一个真理：这是一个看脸的世界，比起分值，人们往往更看重颜值。

　　其他先不说，就拿我自己来说，谁也不会想到我这个高考落榜生，会成为企业营销总监，为什么？暂且不论命运，至少我没上过大学，当年与我失之交臂，难道这样就改变了我的人生？我的梦想？还有我的青春岁月?很显然不是，正因为这一切，我才离我的理想进一步，我感谢高考，并不意味着我支持高考。

[阅读全文]...

浅谈内蒙古草原的文化旅游发展

浅谈内蒙古草原的文化旅游发展

　　在快速变化和不断变革的新时代，我们在很多慰问活动中使用慰问信的情况与日俱增，慰问信能够对他人表示同情和安慰，鼓励他们加倍努力，战胜困难。大家知道慰问信的格式吗？以下是小编为大家整理的致全体女职工三八妇女节慰问信浅谈内蒙古草原的文化旅游发展，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　旅游业作为第三产业的重要组成部分，在推动国民经济发展中起到了不可替代的作用，同时，旅游业更重要的是为人们提供了无限的精神食粮，丰富了人们的生活，提高了人们的精神层次。草原旅游业亦如此，拉动了内蒙古的经济增长，吸纳了许多闲散劳动力，缓解就业压力，进而促进了社会的安定与和谐。

　　一、草原旅游文化发展中存在的利与弊

　　（一）草原旅游文化发展的有利因素

　　1.内蒙古大草原以其广阔无际、自然秀美带给人们独特的视觉享受，“草原旅游是指以草原生态系统为对象，对旅游目的地进行开发规划、项目选择、产品设计、市场营销、空间配量、游客引导等行为，它包括开发时*的宏观调控和各旅游企业的经营活动以及旅游者在目的地的活动行为。”内蒙古自治区拥有大片优质草场，是我国温带草原的主体，依托于此而发展起发达的畜牧业，跻身为全国四大牧场之一。“从东至西由草甸草原逐渐过渡至荒漠，期间亦伴有森林草原、沙地疏林草原、大漠戈壁，草原类型丰富多样，为旅游者提供了一个完整的草原景观观赏系统。”来到草原游玩的旅游者来说，都被它的广阔无垠所吸引，内蒙古草原成为夏季主要的旅游目的地。

　　2.独特的民族风情时草原旅游文化的另一大特色。蒙古族独特的游牧方式、独特的宗教信仰与传统的祭祀活动源远流长，华美的民族服饰，精致的装修风格，精彩的歌舞演艺，以淳朴天然的“乌兰伊德”（红食，即牛羊肉为主）和“查干伊德”（白食，即奶食品为主）为特色的餐饮文化，这些都在一代代人的延续与改良中成为了现代草原旅游文化的精髓。正因为独特而传统的民族文化，悠久源远的历史，让草原旅游文化不同于华夏民族其他的旅游文化，被刻上了天然的民族性。这是草原旅游文化得到青睐并且具有远大发展前途的重要原因，蒙古民族的智慧结晶与坚忍不拔的精神毅力都融合于草原旅游文化中，向世人展现出其他旅游文化所没有的魅力与不凡。

　　3.内蒙古所处的地理位置决定了其具有发展草原旅游的区位优势。从古至今，内蒙古高原都是绝佳的交通枢纽，在古代，它是通往丝绸之路至波罗的海的重要区域，而今，它是亚欧大陆的中心，“内蒙古自治区地跨三北（华北、中北、西北）、内连八省（黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏、甘肃）、外邻两国（俄罗斯、蒙古），是距离京津地区、长江三角洲以及珠江三角洲三大旅游市场最*的草原旅游区。”随着经济的发展与政策的扶持，内蒙古交通基础设施发展日趋完善，拥有多条重要的铁路干线、高速公路、国道公路和省道公路，机场建设也随之发展，而在今后几年还将陆续开通动车、高铁，这为内蒙古草原旅游文化的发展提供了交通区位支持。

　　4.旅游业作为第三产业可以吸收大量闲散的劳动力，解决就业压力，最终形成规模效益。依托草原文化逐渐发展起来的草原旅游文化，提炼了数代蒙古民族智慧的精华。居住在苏木嘎查这类最基层的地方的农民、牧民，其中有很多掌握着祖传下来的蒙古手工艺技术，比如缝制蒙古袍、蒙古靴，制作蒙古画等，由于主观和客观的原因，这些很难进入市场被广为认知，而草原旅游文化的兴起为传统蒙古手工艺技术的发扬带来了机遇，更多的优秀民族工艺可以通过旅游业的发展得到推广。与此同时，草原旅游业为聚集在草原牧区的人们创造了就业机会，吸纳了劳动力，缓解就业问题，让草原旅游文化具有更实用而丰富的内涵。

　　二、草原旅游文化发展的弊

　　（一）观念落后，品牌化创新化的意识淡薄

　　由于游牧民族本身的生活*惯与传统，导致对草原旅游的开发与利用的认识不足，逐水土而居的生活方式带给蒙古民族的不仅仅是豪爽热情的性格，还有一些负面的东西，比如思想闭塞，性情散漫。而传统的放养式畜牧方式，使得草原生态*衡遭到破坏，草场退化。许多中小型旅游企业并不注重长远，不掌握大局，只看眼前，不计后果，使得草原旅游始终无法形成大规模、重品牌、高收益的行业。

　　（二）重复建设问题广泛存在

　　与东部沿海经济发达地区相比，内蒙古自治区的经济还处于欠发达的阶段，由于*投入不到位、相关法律法规不够全面、管理者的.管理水*整体还有待提高、草原旅游开发的门槛过低等问题，致使草原旅游存在重复建设的问题，这不仅让远道而来的游人感觉到草原文化名不副实，也阻碍了整个经济的发展，同时，重复建设所产生的浪费与污染，更让草原旅游文化的充实出现尴尬局面。

　　（三）旅游从业人员受教育程度偏低，整体素质不高

　　从事草原旅游业的人，大都来自牧区，利用现有的资源，开发草原牧区旅游。在这些从业人员中，真正学*过管理、旅游、民族学、生态学、经济学的人寥寥无几，他们思想守旧，创新意识薄弱，管理水*欠缺，无法很好地将草原文化――生态*衡――经济效益这三者很好的结合到一起，他们经营的草原旅游业带给游人的或许不是草原旅游文化应有的品质，而是落后与散漫的表现。草原旅游文化的未来，与从业人员的文化修养与素质水*密切相关，旅游业的前景也受制于这一因素。

　　（四）草原旅游尚处于初级阶段

　　首先，内蒙古草原旅游出现的时间较晚，发展较为缓慢，而其他省份的旅游区，有的甚至有几百年的历史，旅游业已成为当地的支柱行业，并能够很好地解决与其他两大产业的关系，同时协调文化与物质、原居住人口与外来旅游人口、人与自然之间的关系。而内蒙古草原旅游业虽有悠久的历史基本，但形成独立产业的时间并不长，所以暴露出各类问题。其次，无规划、无标准的开发，使得草原旅游或呈现饱和状态，或出现稀缺状态。以呼和浩特周边为例，以呼和浩特为中心，周围就设立了很多草原旅游景点，如辉腾锡勒、格根塔拉、希拉穆仁，它们之间相距也不过几十公里，这些景点食宿环境雷同，反而降低了草原旅游文化的深层意义，也出现了资源浪费的问题。最后，内蒙古周围其他省份的旅游业日趋完善，给原本滞后的草原旅游带来了空前的竞争压力。

　　三、草原旅游文化发展的策略

　　（一）加大*支持力度

　　草原旅游文化是草原文化的重要组成部分。前文所提草原旅游文化发展所处的瓶颈，如果仅依靠从业者的努力，是很难成规模化的，因此，相关部门应该从宏观的角度给予支持，通过制定法律法规来为草原旅游设定权利义务，可通过出台政策扶持那些中小草原旅游业，加大财政支出为草原旅游文化的保存和延续提供物质支持，加大宣传力度来弘扬草原旅游文化。这样，才能够让草原旅游文化能够在一个安全、法制的环境下茁壮成长。

　　（二）提高旅游从业人员素质

　　提高从业人员水*与素质是当前草原旅游文化得以发展的必然要求。培养环保意识，学*先进的管理理念，把草原文化与草原旅游有机结合在一起，合理布局，放眼全局，勇于创新，站在一个管理者的高度去经营――哪怕是规模很小的草原旅游景点，根据市场竞争规律和统筹管理的运用来从事这份工作;而作为草原旅游文化的传承者和推广者，从业人员势必有一颗热爱民族文化的心，把握机会去了解和学*草原旅游文化所蕴含的精神与内涵，并通过旅游业的展开与发展，让所有前来草原旅游的人们都能够为草原文化深受感染。

　　（三）把旅游变成真正的体验活动

　　这种体验更多的是从消费者的角度来讲的。具体到草原旅游文化，承载着就是游客，而作为经营者或管理者，要站在消费者的角度去思考问题，让草原旅游文化通过对人们视觉、听觉、味觉、触觉、感觉的统一影响，带给人们一次永生难忘的回忆，以此来发扬草原文化，让更多的人了解我们的草原旅游文化，让草原旅游文化走进大家的心。

　　旅游业的生态化其实包含两层含义,即生态化旅游和旅游生态化。据此我们可知,实现内蒙古中西部草原旅游业的生态化就是实现草原旅游生态化和生态化草原旅游。所谓生态化旅游国际上有比较权威的定义,1993年,国际生态旅游协会认为:生态化旅游就是具有保护自然环境和维护当地人生活双重责任的旅游活动。就其本质而言,生态化旅游强调的是在旅游活动开展过程中,特别是在旅游活动开展之前,应考虑到旅游资源的承载力,综合协调旅游企业、旅游者、旅游地居民和当地*的关系,合理规划,实现旅游资源的可持续发展,也就是说生态化旅游强调的是合理开发。旅游生态化要求各种旅游活动的开展不能超越旅游环境承载力,采取一切生态保护手段,将由于旅游发展可能带来对环境的影响降到最低程度。旅游生态化的本质强调的是保护和可持续发展,突出了保护的功能。因此,旅游业的生态化其实就回归为旅游资源的开发与保护的关系上了。

　　一、内蒙古中西部草原的特点及草原旅游业的现状

　　根据生物学和生态特点,草原可划分为四个类型,即草甸草原、典型草原、荒漠草原和高寒草原。其中荒漠草原的基本特点是以荒漠为主,生长的植物主要是一些耐旱,叶小而少而且根深的植物。原因是叶小而少可以减少蒸发,根深可以充分吸取底下水分。特别是在干旱气候条件下,草原植被由非常稀疏的旱生的多年生草本植物为主,并混生有大量旱生小半灌木。内蒙古中西部草原就属于典型的荒漠半荒漠草原。如:乌兰察布草原和锡林郭勒草原。*年来随着国家和自治区与旅游相关的鼓励政策的出台及人们自然回归需求的增加,特别是“十一”和“五一”两个黄金周的出现,内蒙古中西部草原旅游业也风风火火地发展起来了。*几年来,来内蒙古草原旅游的人数直线攀升,根据自治区旅游局统计,2007年“五一”黄金周内蒙古自治区实现国内旅游收入**0亿元,接待国内旅游者224.53万人次。游客主要集中在自治区的中西部地区,呼和浩特、包头、赤峰、鄂尔多斯、乌兰察布5市共接待游客179.88万人次,占假日期间游客接待总量的80.11%;旅游收入之和为。4.91亿元,占全区总收入的76.72%。其中草原旅游收入是主要来源之一。

　　草原旅游在为自治区经济建设和社会发展做出巨大贡献的同时,我们也应看到由于内蒙古中西部草原荒漠半荒漠的性质及缺乏整体规划的特点,决定其旅游环境的阈值。可理解为旅游区生态环境对负面影响容限值,指在某一时期、某种状态或某种条件下,旅游区在保证其旅游生态系统结构和功能不受破坏所能承受旅游活动的最大容量值,会越来越小。与之对应游客的数量却越来越多,这样最终的结果是景毁业亡。因此,为了能够实现中西部草原旅游业的可持续发展,更好地发挥其经济和社会功能,我们必须注重对其前期的开发和后期的保护,县口实现生态化旅游和旅游生态化。

　　二、对内蒙古中西部草原旅游实行科学合理的开发

　　生态化旅游强调保护自然环境和维护当地人生活双重责任,那么就内蒙古中西部草原旅游的发展而言,就是草原旅游的发展既要发展草原旅游让当地居民得到旅游实惠,又要保护好草原生态环境。满足这一要求的前提就是要对草原旅游资源进行科学合理的开发。

　　1、对中西部草原进行合理的地域规划

　　在进行草原旅游开发的时候,必须要考虑当地的地域特点和植被情况。首先,内蒙古自治区是我国的畜牧业大省,畜牧业和乳品业是自治区的产业支撑,而草原是发展畜牧和乳品业的依托。因此,我们不能为了眼前利益而无限扩大草原旅游的地域范围,压缩甚至是取代畜牧业和乳品业。这样做必然会使自治区中西部的产业支柱由畜牧和乳品业转向旅游业,由于旅游业的脆弱性,可能导致自治区中西部这样一个广大地区国民经济的不稳定。同时由于产业转换所带来的失业、文化冲突也是我们不得不考虑的问题。其次,除了产业因素外,草原本身的植被特征是开发旅游业不得不考虑另~个因素。内蒙古自治区中西部草原是典型的荒漠半荒漠草原。这样的植被是极容易受到破坏的,再加上中西部地区降雨量小,植被自我修复期长,这就使得草原~旦受到破坏很难短期修复,如果过度开发还会导致草原的沙漠化。为此,我们在旅游开发时必须要坚持草原环境的可持续性和当地居民生活的可改善性,充分考虑内蒙古自治区中西部地区产业结构、居民文化和历史传统以及草原的植被特征,找到旅游业和其他产业及当地居民的最佳结合点,统筹规划,有重点、有选择地开发草原旅游资源。

　　2、开发注重自然与人文、草原与民族的结合

　　内蒙古自治区中西部地区不但有着神奇多姿的草原旅游资源,还拥有悠久灿烂的人文旅游资源。历史上,内蒙古族与匈奴、突厥、鲜卑等lO多个少数民族在这里繁衍生息,共同创造了光辉灿烂的游牧文化。游牧文化与农业文明交汇融合,在这里形成了国内外享有盛誉的大窑文化、河套文化等。这些与少数民族丰富的音乐、舞蹈、曲艺、文艺作品、石刻等共同构成了特色鲜明的草原文化。因此,在进行草原旅游开发的时候,不能单纯地考虑草原本身,应更多地去利用、发掘赋予草原灵,性的人文、民族文化。进而减轻自然旅游资源的压力,强化民族文化的旅游吸引力,创造更多的旅游收入,提高人民的生活水*。

　　3、建设旅游基础设施要突出民族特色

　　内蒙古中西部地区草原旅游基础设施的建设应充分考虑到地域(草原)特征和民族(主要为蒙古族)特点,体现出现代与传统、相异性和相同性的有机结合。这里的现代与传统指的是旅游服务设施的设计、使用上既要利用现代高新技术,节约资源,保护环境;又要特别突出民族、地域特色。相异性和相同性指的是游客的求同,|生和求异性,即游客到旅游区希望获得和其他地区相同的一流服务,又希望获得和其他地区不一样的旅游感受。这就要求我们在旅游基础设施的建设上,外形更多

　　体现民族特色,而服务则应充分体现现代气息。可见,只要科学合理、协调有序地进行草原旅游的开发,不但不会破坏草原生态,而且还会有利于当地居民,实现生态化旅游。

　　三、加强对内蒙古中西部地区草原旅游资源的保护,实现旅游的生态化

　　旅游生态化要求各种旅游活动的开展不能超越旅游环境承载力,采取一切生态保护手段,将由于旅游发展可能带来对环境的影设施的过度扩张,应用道德和社会舆论的手段来控制游客的不当行响降到最低程度。就内蒙古中西部草原旅游业的发展而言,就是要为。但最根本的是有关保护政策的落实。采取一切手段,使草原旅游业的发展可能带来对当地自然环境和居内蒙古中西部草原生态化旅游和旅游生态化二者是有利l结合民生存环境的影响降到最低程度。于对草原旅游资源的可持续利用,共同构成了草原旅游的生态化。

　　1、注意旅游环境承栽力的闽值,控制旅游活动

　　旅游活动对环境的破坏可见,草原旅游资源的开发和保护是不矛盾的,开发的目的是为了旅游环境承载力是指旅游环境在不至于出现不可接受的情况发掘旅游资源的吸弓173,将资源优势转化为经济优势;保护的目的下,所能够接待的最大游客数量(李天元,旅游学概论,南开大学出是为了使旅游资源的吸引力长期发挥作用,是为了利用,开发和保版社)。旅游环境承载力的阈值也就是说旅游环境所能够接待游客护二者统一于利用。所以,内蒙古中西部草原旅游业的发展应该以的数量是有限的,具体到每一个旅游目的地,旅游环境承载力的阈保护、开发和谐统一为整体指导思想,以开发为前导,以保护为支值又有所不同。内蒙古中西部草原的半荒漠荒漠性质决定了其环撑,以可持续发展为目的,既使旅游资源的经济优势得以发挥,创造境承载力的阈值又要比其他地区的低,这就要求我们在经营草原旅客观的经济效益,又可代际公*利用,真正实现草原生态化旅游和游的时候采预先取多种措施来分流或限制游客的数量。我们可以旅游生态化,这才是完整意义上的草原旅游业的生态化。通过宣传来*衡草原之间,草原和其他类型旅游景点之间的游客数量;我们也可以通过科学测算草原的环境承载力来限制到草原的游客数量;我们还可以通过对草原接待设施规模的限制来影响到草原的游客数量。总之,我们采取这些限制措施的前提是不使旅游质量或游客的旅游体验质量由此而降低,目的是实现草原旅游资源的可循环性和可持续性。

　　2、综合分析草原旅游环境被破坏的原因,采取多种措施补救。

　　内蒙古中西部区草原植被的特征决定草原旅游资源的脆弱性和易破坏性,并且该地区的部分草原旅游资源已受到不同程度的破坏。破坏的原因很多,但可以归纳为以下两种即自然破坏和人为破坏。其中自然破坏主要包括连续干旱、虫害、沙漠化等:人为破坏主要是指人类的非故意破坏行为,如过度放牧、旅游基础设施的过渡扩张、旅游者的不正当行为等。针对自然力破坏,我们应主要应用现代技术手段进行补救。针对人为破坏,我们在应用技术手段进行补救的同时,还得应用法律政策的手段来控制过度放牧和旅游基础。

[阅读全文]...

描写内蒙古大草原蒙古人的句子20条

1.啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。

2.世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部同一了蒙古地域诸部，逐步构成了一个新的*易*族配合体。

3.有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

4.和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美感化疲惫。早在年月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去*》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。

5.雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！

6.多彩的衣饰 在常人的心目中，蒙古族的衣饰仿佛很简单，不过就是一件袍子，一双靴子罢了。

7.蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马牛羊骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建适合居住易于拆卸便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。

8.蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。

9.初入草原，听不见一点声音，看不见甚么工具

10.大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴赤诚豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。

11.手抓羊肉蒙古族同胞*惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

12.应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍优美的蒙古族舞蹈特色的摔跤运动再到美味的烤羊手抓羊肉奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！

13.到处翠*流，轻轻流入云际。

14.蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。

15.《丰乐亭游春·其三》宋 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

16.于内蒙古额济纳旗。年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，年进中国音乐学院声乐系学*。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团内蒙古民族歌剧团内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。

17.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠*流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

18.夏日的草原，早晨空气格外清新，缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。看到草丛中夹着许多粉红色白色电影或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

19.天苍苍，野茫茫，风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。

20.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛花牛白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩*案一样美。

[阅读全文]...