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搜索苏轼的古诗大全
在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
一：《满庭芳·蜗角虚名》
年代: 宋 作者: 苏轼
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。
二：《减字木兰花·玉房金蕊》
年代: 宋 作者: 苏轼
玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。
三：《减字木兰花·郑庄好客》
年代: 宋 作者: 苏轼
郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。
四：《点绛唇·不用悲秋》
年代: 宋 作者: 苏轼
不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。
五：《点绛唇·红杏飘香》
年代: 宋 作者: 苏轼
红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。
六：《减字木兰花·回风落景》
年代: 宋 作者: 苏轼
回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。
七：《南乡之·凉簟碧纱厨》
年代: 宋 作者: 苏轼
凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。
睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。
搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。
若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。
八：《水龙吟 次韵章质夫杨花词》
年代: 宋 作者: 苏轼
似花还似非花，也无仁惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离仁泪。
字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
拓展：苏轼《水调歌头 苏轼》 赏析
一、 作者简介
诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景
——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
二、注释
1、把酒：端起酒杯。
2、宫阙（qùe)：宫殿。
3、归去：回到天上。
4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。
6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
7、何似：哪像是，怎比得上。
8、不应：不该。
长歌行古诗作者是谁？
《长歌行》选自宋代郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌，那么长歌行古诗作者是谁呢？下面是小编收集整理的长歌行古诗作者是谁？，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
长歌行古诗作者是谁？
【作者】：无名氏（汉乐府）
原文
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
长歌行简析
《长歌行》是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
在自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。
其实在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的.轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。
也正是应为这样，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：
一是说老大无成，人生等于虚度了；
二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗的时候，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
《长歌行》它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。
导语：长歌行 古诗作者是谁?《长歌行》是北宋文人郭茂倩(1041-1099)编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
长歌行 古诗作者是谁
长 歌 行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
《伊索寓言》的作者是谁
《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。下面和小编一起来看《伊索寓言》的作者是谁，希望有所帮助！
伊索(Aesop620--560B·C)在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。
母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。
伊索是一位奴隶出身的寓言作家，他生活的时代正是古希腊奴隶制城邦的形成时期。那个时代，奴隶主贵族作威作福，为非作歹，奴隶和下层*民备受欺凌。奴隶和下层*民对奴隶主贵族的专制并不是逆来顺受的，他们就把寓言当做武器，向奴隶主作斗争。在众多的奴隶和*民出身的寓言作家中，伊索是最有代表性的一位。
有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的.舌头。醒来后，他以外地发现自己已经可以说话了。
大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难;凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
传说中的伊索，曾经是萨摩斯岛的雅得蒙的家奴，因为他很聪明，得到了主人的赏识，最后获得了自由。后来，他作为吕狄亚国王的特使被派往德尔斐，因为得罪了权贵和当地的居民，遭到诬陷、控告，最后投崖处死。现在流传下来的《伊索寓言》大约有400多篇，都冠以伊索的名字，但是实际上却是后来人根据大量的希腊寓言和其他地方的寓言编撰而成的。
伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆的一面;有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。
王维的诗词一直以来都被人们所推崇，因为他的诗词别具一格，“画中有诗，诗中有画”，这样美丽的意境是很多人都无法做到的，所以，他的诗词也大家所推崇。即使在《红楼梦》中，黛玉推荐香菱学诗的时候，最先让香菱去学的也是王维的《王摩诘全集》。黛玉对诗词很有心得，她都认为王维的诗词好，拿他的诗词是真的好。
王维有一首家喻户晓的诗词《红豆》，这一首诗词很多人都认为是一首关于爱情的诗词，并且常常以此来表白，可是大家这是误解了这首诗词的真正意思。这首诗是王维送给他兄弟的诗词，这并不是指代爱情的。
《红豆》是一首很短的五言绝句，粗粗读来就让人感受到其中的美好。不解内情的人，第一次读这首诗词一定会认为这是关于爱情的诗。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
红豆因为“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”而成为指代爱情的事物，所以古来人们想要表达爱情和相思，都会特意送红豆给喜欢的人。或许是因为这种长久以来的固定思维，所以大家才认为王维的《红豆》关于爱情。
红豆生在南方，春天长出了几枝新芽。因为你的地方没有红豆，所以请你多摘一些，红豆代表着我对你的相思。如果不知道这首诗词相关的人物是王维和他兄弟的话，这首诗词指代爱情完全可以。可是偏偏这首诗不是王维送给爱人的，只是送给兄弟的。
王维《红豆》中的主人公就是李龟年，这是王维在遇见他的时候写下的诗词纪念他们的相遇。
李龟年是何许人物呢？他是唐代著名的音乐家，他作的音乐受到唐玄宗的赏识，因为他的音乐非常的出色，很多诗人都和喜欢他。和他相遇的时候都写了诗词来表达对他的喜欢，杜甫也曾经写下了“正是江南好风景，落花时节又逢君”。李龟年时常出现在人们的诗词中，他是很多人的好友。
王维的《红豆》不是送给情人的诗词，这是送给兄弟的。王维和李龟年相逢的时候，因为初初相遇又要分别，可是因为舍不得，所以王维借着“红豆”来表达对李龟年的舍不得。
总的来看，《红豆》就是一个美丽的误会，它明明不是爱情，却成为了关于爱情的千古绝唱，不过这么误会的背后也能够明白，兄弟情也可以深情炽热。男子之间的友情不需要多余的言语，可是只要一声召唤，那就是可以“上刀山，下火海”都在所不惜。
一声“兄弟”就是一辈子的事情，王维借着“红豆”寄托了对好友李龟年的相思和挽留之意，简简单单的四句话，点出他们之间深厚的友谊。
虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。
绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
流响：连绵的声音。
疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。
[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?
答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，
②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
二：
5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)
6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)
答案：
5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。
6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。
三：
1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。
2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?
3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?
答案
1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
四：
【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。
1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)
2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)
参考答案
1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)
2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)
译文：
蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。
赏析：
本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
《搜索》经典台词
在社会一步步向前发展的今天，我们用到台词的地方越来越多，台词可以刻画人物的性格，表现人物的感情，加强剧情的表现力。优秀的台词都具备一些什么特点呢？下面是小编精心整理的《搜索》经典台词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、叶蓝秋：我要过好每个小时，每一分，每一秒，每一天。
2、沈流舒：小叶最*瘦的有点……楚楚动人啊！
3、陈若兮：每天非把自己练成二百五不可。
4、杨守诚：你那是心病，我这是心脏病。差一个字，两码事！
5、叶蓝秋：我不想让任何人在看到你跟我在一起。
杨守诚：我要让所有人都看到，我每天都陪着你治疗。
6、叶蓝秋：杨守诚，我爱你。遗憾的是，为什么这个爱来得这样迟。
7、杨佳琪：老师发的糖被别的小朋友给吃了。
8、莫小渝：千万别等没了好身材才买得起漂亮衣服。
9、唐小华：张爱玲说“有钱要趁早”。
10、陈若兮：是爱情就没什么对不起。
11、陈若兮：什么时候爱上她的？
杨守诚：当我知道我再也见不到她的`时候。
12、杨佳琪：姐，你那个嘴边儿没画。
陈若兮：废话，哪壶不开提哪壶。
13、叶蓝秋：我怕说出来伤了你的自尊心。
杨守诚：你说。
叶蓝秋：你是一个胆小的男人。
杨守诚：……我告诉你，你的话真伤到我了！
14、叶蓝秋：你不要对我咆哮！
15、叶蓝秋：我怎么了？我是**强盗**犯吗？我怎么就不能去了，我跟你有什么见不得人的关系？我跟你就是雇佣关系！
16、沈流舒：能用钱摆*的事儿就用不着绝望。
17、王总：不说实话你会死啊？你看看现在，除了有病的，谁说实话啊？
18、沈流舒：我沈流舒看上的女人，还用偷？
19、沈流舒：你的歉意，我买单。
20、杨守诚：你要想让他爱上你，就跟他去蹦极。
21、陈若兮：干咱们这行，一得脸皮厚，二得豁得出去，才能走到底。
22、沈流舒：媒体就像便衣，无处不在。
23、陈莎莎：人都会老的，当你有一天老了的时候，你愿意看到那么冷漠的一幕发生吗？
24、陈若兮：有钱有什么用？买不来爱；有爱有什么用？买不起房。
25、叶蓝秋：杨守诚，我爱你，遗憾的是，为什么这个爱来得这样迟。
26、沈流舒：我希望我们之间的合作就像我和妻子的婚姻一样——彼此信任。
27、陈若兮：吃得起最贵的三明治，买不起最便宜的房。
28、莫小渝：祝贺你又成功了。我以为在这样喝着红酒的浪漫时刻，你会说最珍惜的是我。
29、陈若兮：作为一个女人我好失败。我做了我所能做的一切，还是没法让我爱的人爱我。
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姓名大全
2008年是举国欢庆的“奥运年”，很多青年夫妇都选择在今年结婚生子，很多人更是选在吉利的奥运开幕2008年8月8日8点左右产子。据估计2008年将有1800万奥运宝宝诞生。有了小宝宝选个合适的名字当然很重要，很多爸爸妈妈都为此发愁，怎么才能取一个吉利、有寓意又好听，但是又别具一格的名字。微软亚洲研究院开发的“人立方”关系搜索引擎的为您提供了一个很好的参考，这个系统利用自动的文法分析，从海量的网页中提取出了*人名，按姓氏拼音顺序显示在网页上，系统在每个人名后面显示了这个名字在网上出现的总次数，对常见的名字一目了然，避免重名，同时您还可以点击名字，进入“人立方”系统查看所有关于这个名字的信息，比如取过这个名字的人，他们的资讯，职务，关系等等，让您的孩子的名字响亮，独一无二，“名”正言顺。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
光明给我们经验，读书给我们知识。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
吾生也有涯，而知也无涯。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
柔而不屈 强而不刚。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
千里之行，始于足下。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
刚、毅、木、讷*仁。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
克己复礼，为仁。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
从来如此，便对吗。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
书籍是培植智慧的工具。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
书是唯一不死的东西。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
奇文共欣赏，疑义相如析。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
尽信书，则不如无书。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
搜索一下描写景物的诗
1、日出东南隅，照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》
2、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》
4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
5、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
7、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》
8、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
9、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
10、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
11、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》
12、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月
13、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
14、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
15、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和（渔歌子
16、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
17、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
18、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
19、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
20、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
21、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》
22、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西。
23、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
24、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
25、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑
26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
27、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
28、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
29、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
30、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
31、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
32、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
33、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
34、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
35、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
36、清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
37、树木丛生，百草丰茂。——曹操《观沧海》
38、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
39、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇{春江晚景》
40、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
41、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》
42、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
43、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
44、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
45、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩雄《寒食》
46、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人
47、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
48、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
49、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
50、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《
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