文言文中常见的古诗意象

高中常见文言文实词

高中常见文言文实词

　　在现实学*生活中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编为大家收集的高中常见文言文实词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、官位升迁、任免

　　（1）辟：征召（2）迁：升官（3）拜：任命，授给官职（4）举：举荐（5）擢：提拔选拔（6）调：调任

　　（7）累迁：多次提升（8）徙：改任（9）拔：提拔（10）除：任命授职（11）转：改任（12）摄：代理

　　（13）署：委任、代理（14）典：主管（15）知：作某地的知县（16）相：作某国的丞相（17）出：由京城改地方官（18）黜、谪、左迁、贬：罢官、降官

　　二、有才能被看重（不重用）

　　（1）以“……”称：因为某些才能而被人称赞

　　（2）以“……”闻：因为某些才能而闻名

　　（3）异：认为才能奇特

　　（4）见知：被人所知。

　　三、遭嫉妒或受迫害

　　（1）害：嫉妒

　　（2）短：说某人的坏话

　　（3）隙：与某人有隔阂

　　（4）刺：指责。

　　（5）衔：恨

　　（6）疾：憎恨、嫉忌

　　（7）劾：弹劾，揭发罪状

　　（8）贾祸：招来祸患

　　四、办案或犯罪遭审判类

　　（1）坐：①因犯错而定罪②诉讼时在法官面前对质

　　（2）案（按）：考察、审问

　　（3）论：判罪

　　（4）当：定罪

　　（5）狱：案件

　　（6）牒：文书

　　五、要求辞官回家

　　（1）乞骸骨：告病告老请求退休

　　（2）致仕：请辞官回家

　　（3）归养：回去奉养父母

　　六、与政事相关

　　（1）诣：到、去

　　（2）劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励

　　（3）课：考核、督促、征收

　　（4）风、化：教育感化

　　（5）按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明

　　（6）游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往

　　（7）趣、趋：①小步走，跑；又引申为迅速②通“促”，催促

　　（8）劾：举报，检举，揭发

　　（9）白：告诉，报告

　　（10）短：进谗言，说坏话

　　（11）害：嫉妒。

　　（12）闻：①听说，听见；②使知道，报告给知道

　　（13）折：指斥，指责，驳斥。

　　（14）让：①责备，责怪；②谦让，辞让。

　　（15）党：偏袒，伙同，包庇。

　　（16）矫：假托，假传。

　　（17）质：作人质；抵押。

　　（18）次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。

　　（19）输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。

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常见古诗意象大全

常见古诗意象大全

　　导语：我们阅读的古诗中运用的许多意象，使得诗歌的意境更为丰满。下面是语文迷小编收集整理的常见古诗意象大全，欢迎大家阅读参考!

　　(一)高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等

　　这类意象一般与自己的豪情壮志相关。例如:

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(宋.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

　　青山遮不住，毕竟东流去。(宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》)

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(宋.陆游《书愤》)

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!(李白《将进酒》)

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　(唐.王昌龄《从军行》)

　　(二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等

　　这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。例如:

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯!(马致远《天净沙.秋思》)

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(唐.王昌龄《长信秋词》)

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(宋.李清照《声声慢》)

　　一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

　　(元.徐再思《双调水仙子.夜雨》)

　　可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(宋.秦观《踏莎行》)

　　子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。(宋.王令《送春》)

　　(三)冰雪、松、菊、梅、竹

　　这类意象多用来表达心志的'忠贞、品格的高尚。例如:

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋.张孝祥《念奴娇》)

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　(唐.元稹《菊花》)

　　一朵忽先变，百花皆后香。(宋.陈亮《梅花》)

　　愿君学长松，慎勿作桃李。(李白《赠书侍御黄裳》)

　　人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

　　(宋.王安石《华藏院此君亭》)

　　(四)杨柳、兰舟、长亭、关山(月)鹧鸪鸟等

　　这类意象多用于挥写离别之苦。例如:

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。(宋.柳永《雨霖铃》)

　　秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。(李白《忆秦娥》)

　　落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。(唐.李群玉《九子坡闻鹧鸪》)

　　(五)春日、清风、明月、泉溪、花草等

　　古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。例如:

　　迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句》)

　　明月松间照，清泉石上流。(唐.王维《山居秋暝》)

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐.白居易《忆江南》)

　　当然，一个意象有时有着丰富多样的寓意，以上我介绍的只是它们最常见的一种。我们在分析和欣赏诗歌时，还是应该整体考虑的。不过在熟知这些基本寓意的基础上，或许能更顺畅些。

　　酒、饮酒

　　多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。

　　例句及出处

　　1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)

　　2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照)

　　3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。(《行路难》李白)

　　4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹)

　　5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!(《江城子?密州出猎》苏轼)

　　6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。(《浣溪沙》晏殊)

　　羌笛

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古诗中常见的意象

古诗中常见的意象

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。

　　1、芳草：

　　（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。

　　(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

　　3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

　　4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　6、“柳”的意象

　　（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。

　　（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。

　　（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

　　7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

　　8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。桑榆《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”

　　9、菊花象征高洁、隐逸、脱俗；桃花象征美女的容颜；牡丹象征高贵、富贵；杨花象征飘零、离散。

　　二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼

　　1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。

　　2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。

　　3、蟋蟀：又名促织，表示惆怅。诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来.

　　皎皎光，促织鸣东壁。

　　4、蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。咏蝉诗“三绝”

　　骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？

　　虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

　　李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

　　5、燕子（1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

　　（2）燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

　　（3）春天的象征，表示喜庆。白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”

　　李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？

　　选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。

　　三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角

　　1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　2、有关音乐曲调

　　古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。

　　（1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）

　　（2）梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。古诗十九首：明月

　　（3）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

　　（4）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升*的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

　　（5）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）”笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

　　（6）行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：”天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

　　四、自然类：白云、明月、水、冰雪

　　1、浮云：往往与远行的游子相联系。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。

　　有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人。如：王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　2、冰雪：心志忠贞，品格高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

　　五、场所类：南浦、灞陵、长亭、西楼（借代）

　　1、西楼：西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的'处所。李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。辛弃疾《为赋新词强说愁》：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　2、凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。

　　一凭一倚，虽是两个细小的动作，但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的。凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词，把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端。

　　或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。

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古诗词中常见的人物形象

古诗词中常见的人物形象

　　在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗词中常见的人物形象，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗词中常见的人物形象有以下几类:

　　一、怀才不遇、豪放洒脱的形象

　　陈子昂“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”(《登幽州台歌》)，抒发了怀才不遇、孤独无依的旷世情怀。

　　李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”(《将进酒》)，表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想，也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。

　　二、忧国忧民、青衫泪湿的形象

　　杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》)，并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，其忧国忧民的精神可见一斑；白居易的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”(《琵琶行》)，这一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境。

　　三、归隐田园、钟情山水的形象

　　陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山……此中有真意，欲辨已忘言”(《饮酒》)，写的就是悠然自在的隐居生活，说明诗人安贫乐道的思想；孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家……待到重阳日，还来就菊花”(《过故人庄》)，描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面，像一幅田园风景画，使人见了，乐而忘返。

　　四、爱民惜才的形象

　　龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”(《己亥杂诗》)，其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。

　　五、儿女情长的形象

　　李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)，抒写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂。

　　六、奋发进取的形象

　　杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”(《望岳》)，充分表达了年轻时杜甫奋发向上、积极乐观的旷达胸怀。

　　1．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

　　这是一种不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象，表现了李白傲视权贵、豪放不羁的性格。除了李白之外，唐代的罗隐、宋代的朱敦儒等，有时也表现出这种性格特征。

　　2．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　这是一种心忧天下、忧国忧民的形象。诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现忧国忧民的情怀。除杜甫外，代表性的诗人还有宋代的范仲淹、陆游，清代的郑板桥等。

　　3．采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》其五

　　这是一种寄情山水、归隐田园的隐者形象。这句诗展现的是悠闲自在的隐居生活，表现了诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。代表性的诗人还有王维、孟浩然等。

　　4.前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

　　这是一种怀才不遇、壮志难酬的形象。陈子昂在《登幽州台歌》一诗中，写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起了天地茫茫，悠悠无限，不觉悲伤地流下泪来，塑造了一个空怀报国之心却不得志的知识分子形象。这种形象在很多诗人的作品中都有体现，比如李白、杜甫、李商隐、罗隐、辛弃疾、陆游等。

　　5.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　这是一种矢志报国、愤慨愤世的形象。这种形象在偏安一隅的南宋朝廷统治时期，在以陆游、辛弃疾为代表的爱国文人笔**现得特别明显。他们的许多诗歌都反映出忠心报国却不被重用的`情感，形象非常鲜明。

　　6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　这反映的是友人送别、珍惜友谊的形象。这在古诗词中占有相当大的比重。李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、王勃的“海内存知己，天涯若比邻”等，都是这一形象的写照。

　　7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　这是一种羁旅天涯、思念故乡的形象。思乡是一个永恒的题材，写思乡的诗词，俯拾皆是。张九龄的“悠悠天宇旷，切切故乡情”，李靓的“人言落日是天涯，望极天涯不见家”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等，都是塑造思乡形象的名篇。

　　8.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

　　这是献身边塞、反对征伐的形象。很多边塞诗人的作品，都塑造了这一形象。王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”、徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”等，就是这一形象的代表。

　　9.白骨露於野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

　　这是体察人民痛苦、反对战争的形象。除曹操的诗外，杜甫的《兵车行》也通过描写战争给人民带来的不幸，表达了对战争的批判。

　　10.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

　　这是一种爱恨情长的形象。以柳永、晏几道为代表，写与所爱女子离别时或离别后的无限忧伤和绵绵情意，塑造爱恨情长的形象。

　　除了上面所列举的十种形象外，常见的还有一些闺怨诗中塑造的孤寂落寞、愁苦幽怨的形象，一些豪放作品中塑造的积极乐观、笑傲人生的形象等。中学生掌握了这些形象，也就基本掌握了古诗词中人物形象的全部。相信再遇到相关题目，定会游刃有余，手到擒来，捷报飞传。

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古代文言文常见的句式

古代文言文常见的句式

　　导语：一个句子必须按照一定的模式来组织，这个模式称为句式。下面YJBYS小编向大家介绍古代文言文常见的句式，欢迎参考!

　　1、判断句式

　　1)“……者，……也”式

　　灭六国者六国也，非秦也。(《阿房宫赋》)

　　师者，所以传道授业解惑也。(《师说》)

　　2)“……，……也”式

　　曹公，豺虎也。(《赤壁之战》)

　　今人有大功而击之，不义也。(《鸿门宴》)

　　3)“者““也“都不用式

　　刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)

　　秦，虎狼之国，不可信。(《屈原列传》)

　　4)用“皆、乃、为、即、则”表示判断。

　　环滁皆山也。(《醉翁亭记》)

　　当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)

　　其季父项梁，梁父即楚将项燕。(《史记·项羽本纪》)

　　此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

　　5)用“是”直接表示判断

　　问今是何世。(《桃花源记》)

　　同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》)

　　2、宾语前置

　　宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况：

　　1)、疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。

　　大王来何操?(《鸿门宴》)

　　沛*在?(《鸿门宴》)

　　吾谁欺，欺天乎?(《论语·子罕》)

　　2)、否定句宾语前置--在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。

　　古之人不余欺也?(《石钟山记》)

　　民不足而可治者，自古及今未之尝闻。(《论积贮疏》)

　　我无尔诈，尔无我虞。(《左传·宣公十五年》)

　　每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

　　3)、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。

　　宋何罪之有?(《公输》)

　　句读之不知，惑之不解。(《师说》)

　　今子是之不察，而以察吾柑?(《卖柑者言》)

　　唯才是举，吾得而用之。(曹操《求贤令》)

　　4)、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前，起强调作用。(注：一般出现在疑问句中)

　　王曰：“何以知之?”(《廉颇蔺相如列传》)

　　噫，微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》

　　何为纷纷然与百工交易?(《孟子·滕文公上》)

　　其有不合者，仰面思之，夜以继日。(《孟子·离娄下》)

　　3、定语后置

　　在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

　　1)、“中心词+定语+者”或“中心词+之+定语+者”

　　楚人有涉江者。(《察今》)

　　石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

　　2)、“中心词+之+形容词(定语)”

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

　　带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

　　3)、“中心词+数量词(定语)”

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高考语文文言文中常见的双音节字词

高考语文文言文中常见的双音节字词

　　在学*中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编整理的高考语文文言文中常见的双音节字词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　古汉语绝大多数是一个音节（字）一个词，即单音节词居多，偶然有两个词组合在一起，与现代汉语一个词字面相同，这就是古今异义词。所谓的古今异义词，在古代实际上是两个词，如“妻子”“指示”，古代指“妻”和“子”，“指”和“示”两层意思。对于古今异义词，师生们注意得较多，而古汉语中真正的双音节词大都被忽略了，这影响了学生的古汉语学*。

　　古汉语双音节词少，可要知道一些。如“无（亡）何”一词，如果你不知道它是双音节词，硬把它分开来，变成“无”和“何”，解释成“没有什么”，这就错了，实际上，该词的意思是“不久”。所以，我们也不能忽视古汉语双音节词的学*。古汉语双音节词大致有以下几类：

　　专有名语大都是双音节词。古代地名、人名、官名、年号等是专有名词，这些词大都是双音节词。如“德佑”“丞相”“枢密”“缙绅”“大夫”“学士”等等。对于这类词翻译没有什么障碍，只要抄下来即可。

　　谦、敬词有些是双音节词。《烛之武退秦师》一文里有句“若亡郑而有益于君，请以烦执事”，“执事”不能解释为“执行事务的人”，而是对对方的敬称，“您”的意思。

　　连绵词都是双音节词。连绵词由双声、叠韵词组成，双声（声母相同）词如，“抗辞慷慨”（文天祥《指南录后序》）中的“慷慨”，“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（杜牧《阿房宫赋》）中的“参差”；叠韵（韵母相同）词如，“不如须臾之所学也”（荀子《劝学》）中的“须臾”，" 歌窈窕之章”（苏轼《赤壁赋》）中的“窈窕”。双音、叠韵词古今没有什么太大的变化。

　　一些典故用的`是双音节词。如“酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢”（王勃《滕王阁序》）中的“贪泉”“涸辙”；“臣生当陨首，死当结草”（李密《陈情表》）中的“陨首”“结草”。

　　现在，我们就依据苏教版课本，将古汉语双音节词例举如下：

　　（1）不如须臾之所学也。须臾：片刻，一会儿。

　　（2）上食埃土，下饮黄泉。黄泉：地下的水；另外指迷信说的阴间。

　　（3）歌窈窕之章。窈窕：女子身材优美。

　　（4）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。徘徊，缓慢移动。

　　（5）抗辞慷慨。慷慨：意气激昂。

　　（6）相与枕藉科舟中。相与：相互。

　　夫人之相与，信仰一世。相与：相处，相交。

　　（7）弃掷逦迤，秦人视之亦不甚惜。逦迤：连续不断。

　　（8）瓦缝参差，多于周身之帛缕。参差：长短不齐。

　　（9）赢得仓皇北顾。仓皇：匆忙而慌张。

　　（10）中兴机会，庶几在此。中兴：国家由衰落而复兴；庶几：差不多；另外，还表示期望，希望，如“庶几戮力上国”（希望合国报国）。

　　（11）展转四明、天台，以至于永嘉。展转：从一处到另一处，转移不定；另同今义，“翻来覆去睡不着的样子”，如“忧心展转”。

　　（12）舟与哨相后先，几邂逅死。邂逅：不期而遇；

　　（13）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子。

　　（14）乘骐骥以驰骋兮。驰骋：奔跑；

　　（15）竖子不足与谋。竖子：骂人话，小子。

　　（16）无乃尔是过与？无乃：恐怕，岂不是

　　（17）真州逐之城门，几彷徨死。彷徨：走投无路；另同今义。

　　（18）无何，国变。无何：不久。

　　（19）因为长句。长句：七言词；

　　（20）五陵年少争缠头。缠头：古代风俗，歌伎演奏完毕，赠以绫帛之物，相当于现在的小费。

　　（21）等终军之弱冠。弱冠：男子二十，已**。

　　（22）宠命优渥，岂敢盘桓。盘桓：徘徊不前的样子。

　　（23）渔父莞尔而笑。莞尔：微笑的样子。

　　（24）若辈得无苦贫乎。得无：表示推测或反问，常跟疑问语气词相呼应，可译为“该不会”、“怎能不”、“莫非，恐怕，是不是”等。又如：得无教我猎虫所耶。 "得无”意思同上。

　　（25）召有司案图。有司：主管官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。

　　（26）宜付有司论其刑赏。有司：主管部门。

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文言文中人称代词

文言文中人称代词

　　在日常过程学*中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编精心整理的文言文中人称代词，欢迎阅读与收藏。

　　第一人称代词

　　古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个。

　　吾：吾与汝毕力*险

　　余：余闻而愈悲

　　我：我与城北徐公孰美

　　予：予观夫巴陵胜状

　　谦称

　　古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要有以下三种：

　　1、自称其名。如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记廉颇蔺相如列传》）

　　2、自称低贱的身份。如：①太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》），“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，是谦称。②愚以为宫中之事。

　　此外：“臣、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。

　　注意

　　“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。

　　如：孤不度德量力，安陵君其许寡人

　　“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。如：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）

　　“卬（áng）”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。

　　“臣”是春秋战国时的人自称。后来则变成臣子的自称了。

　　第二人称代词

　　古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。

　　“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经魏风硕鼠》）

　　汝：汝是大家子

　　尔：尔等

　　若：若属皆且为所虏

　　尊称

　　“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。

　　１、称人之字。

　　子卿不欲降，何以过陵？（《汉书李广苏建传》）

　　２、称人以美德之辞，美称词语。

　　古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。

　　例如：①子欲子之王之善与？我明告子。（《孟子滕文公下》）

　　3、称人以其*侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的`词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。

　　如：①今陛下兴义兵，诛残贼，*定天下。（《史记秦始皇本纪》）②不见足下面，已三年矣。（《白居易《与元微之书》》③敢以烦执事。《烛之武退秦师》）

　　第三人称代词

　　古汉语中，第三人称代词主要有“彼、之、其、厥、他、渠”等六个。其中以“彼、之、其”三个为常见。

　　彼：彼与彼年相若也，道相似也。

　　之：公与之乘

　　其：见其发矢十中八九

　　“他”在上古汉语中不是第三人称代词，只表“其他”、“别的”之类的意思，是指示代词。“他”用作第三人称代词，大概始于晋代。“渠”后来也可作第三人称代词。如：“女婿昨来，必是渠所窃。” （《三国志吴书赵达传》

　　今天就和大家就分享到这，祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧！

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文言文中为的用法及意思

文言文中为的用法及意思

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都看过文言文吧，下面是小编整理的.文言文中为的用法及意思，欢迎阅读与收藏。

　　1、为，成为，变成。例：

　　(1)处遂改励，终为忠臣。

　　(2)卒相与欢，为刎颈之交。

　　(3)然则为天下之大害者，君而已矣。

　　(4)冰，水为之，而寒于水

　　2、做，干。例：

　　(1)为之，则难者亦易矣。

　　(2)今老矣，无能为也已。

　　3、为，作为，当作。例：

　　(1)斩木为兵，揭竿为旗。

　　(2)然后以*为家， 函为宫。

　　(3)霓为衣兮风为马。

　　(4)南取百越之地，以为桂林、象郡。

　　4、是。例：

　　(1)此不为远者小而*者大乎？

　　(2)中峨冠而多髯者为东城。

　　(3)此为何若人？

　　(4)项燕为楚将。

　　(5)如今人方为刀俎，我为鱼肉。

　　5、以为，认为。例：

　　(1)孰为汝多知乎！

　　(2)骤视之，无不惊为生人者。

　　(3)窃为大王不取也！

　　6、被。例：

　　(1)周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。

　　(2)吴广素爱人，士卒多为用者。

　　(3)国险而民附，贤能为之用。

　　(4)恐为操所先。

　　7、句末语气词，表示疑问或反诘。例：

　　(1)夫子何命焉为？

　　(2)何辞为？

　　(3)秦则无礼，何施之为？

　　(4)何故怀瑾握瑜而自令见放为？

　　8、指心理活动。例：

　　予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

　　本句意思：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?

　　9、有。例：

　　①独其为文犹可识曰“花山”。

　　③未报秦施而伐其师，其为死君乎？

　　④顽童之为是心也。

　　10、将来，将。例：

　　①旦日飨士卒，为击破沛公军。

　　②众谓予一行为可以纾祸。

　　11、治理。例：

　　①安有为天下阽危者若是而上下惊者？

　　②为国者无使为积威之所动哉！

　　③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

　　④为国以礼，其言不让，是故晒之。

　　12、装作。例：

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咏史怀古诗常见情感（古代诗歌中常见的思想感情）

怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引导起感慨而抒*怀抱负的诗。由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，通常会和咏史诗结合在一上进心，并”咏史怀古诗“。

怀古诗常见主题：

1、悲叹怀才不遇。如《赤壁》”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“，杜牧把周瑜在赤壁战役中取得的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，感慨自己的怀才不遇。

2、抒发昔盛今衰愤慨。如刘禹锡《乌衣巷》”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家“，表现了诗人对盛衰兴败的深沉感慨。

3、揭露统治者昏庸腐朽。如《泊秦淮》”商女不知亡国恨，隔江犹唱*花“表现了统治者的腐败。

4、同情下层人民。如《潼关怀古》中的”兴，百姓苦；亡，百姓苦“。

怀古诗中的典型意象:

*花：即《玉树*花》，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如”商女不知亡国恨，隔江犹唱*花“。（杜牧《泊秦淮》）

乌衣巷：《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这首诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。

附：《一剪梅.舟过吴江》赏析

一剪梅.舟过吴江

蒋 捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

这首词主要写作者乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。

起笔点题，指出时序，点出”春愁“的主旨。”一片春愁待酒浇“，”一片“言愁闷连绵不断。”待酒浇“，是急欲要排解愁绪，表现了他愁绪之浓。

随之以白描手法描绘了”舟过吴江“的情景：”江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧“，这”江“即吴江。一个”摇“字，颇具动态感，带出了乘舟的主人公的动荡漂泊之感。”招“，意为招徕顾客，透露了他的视线为酒楼所吸引并希望借酒浇愁的心理。这里他的船已经驶过了秋娘渡和泰娘桥，以突出一个”过“字。”秋娘“”泰娘“是唐代著名歌女，作者用之，心绪中难免有一种思归和团聚的急切之情。漂泊思归，偏逢上连阴天气。作者用”飘飘“”萧萧“描绘了风吹雨急。”又“字含义深刻，表明他对风雨阴归的恼意。这里用当地的特色景点和凄清、伤悲气氛对愁绪进行了渲染。

”何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧“。首句点出”归家“的情思，”何日“道出漂泊的厌倦和归家的迫切。想象归家后的温暖生活，思归的心情更加急切。”何日归家“四家，一直管着后面的三件事：洗客袍、调笙和烧香。”客袍“，旅途穿的衣服。调笙，调弄有银字的笙；烧香，点熏炉里心字形的香。这里是白描，词人想象归家之后的情景：结束旅途的劳顿，换去客袍；享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。白描是为了渲染归情，用美好和谐的家庭生活来突出思归的心绪。作者词中极想归家之后佳人陪伴之乐，思归之情段段如此。”银字“和”心字“给他所向往的家庭生活增添了美好、和谐的意味。

”红了樱桃，绿了芭蕉“化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰，也是渲染。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。春愁是剪不断、理还乱。词中借”红“”绿“颜色之转变，抒发了年化易逝，人生易老的感叹。

译文：船上吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是”风又飘飘，雨又萧萧“，实在令人烦恼。

哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字开的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。

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古文中优美又不常见的诗句

古文中优美又不常见的诗句

　　1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

　　2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

　　3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

　　4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

　　5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

　　7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

　　8、谁在岁月里长长叹息。

　　9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

　　10、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　　11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

　　12、山河拱手，为君一笑 。

　　13、如是颠簸生世亦无悔。

　　14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

　　15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

　　16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

　　17、那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，*凡是为了最美的荡气回肠。

　　18、你的路途，从此不见我的苍老。

　　19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的`爱恋，终散作云烟。

　　20、随你走在天际，看繁花满地。

　　21、我自是年少，韶华倾负。

　　22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　　23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

　　24、寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

　　26、清风湿润，茶烟轻扬。 重温旧梦，故人已去。

　　27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一 尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

　　28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

　　29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

　　30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

　　31、红尘嚣 浮华一世转瞬空。

　　32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。

　　33、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

　　34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

　　35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

　　36、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　37、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

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