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五行班，我们行
随笔，顾名思义：随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是过去社会较为流行的一种文体。下面是小编帮大家整理的五行班，我们行，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
在*文化里，与“五”搭配的字眼挺多，比如五行、五福、五味、五脏、无色、五官……真是不胜枚举。在完美教室命名时，“五行”这个词定格在了我的脑海中。我想一个班每个学生都有独特的个性，但又必须融于一个集体，与班集体和谐成长，犹如五行相生相克，和睦相处，此命名之一。此名还寄希望人人都会行，五班定能行，此命名之二。
让每个学生都真诚融入到一个班集体，需要师生共同去构建。自新生入校之时，构建一个完美教室，为学生创设良好的学*环境，就已经成为我的一项重要目标。行不行并非是提出一个响亮的口号，而是需从一件件*常事去入手。我相信，“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件*凡的事做好就是不*凡。”
美化教室，让学生受到文化的熏陶。讲台正上方张贴“细节决定成败，过程决定结果”的标语；后黑板悬挂“敬、静、竞、净”四个大字；南北两面正中挂上美术教师绘画作品；开辟“班级明星”专栏，张贴学生照片；等等。学生在举手投足中感受奋力拼搏的正能量，树立“班兴我荣、班衰我耻”的责任意识。
活动视频展播，让学生欣赏自己的`风采。建立六五信息库，包括入校军训、英语课堂、庆元旦、春运会、英语会话等。一段段视频呈现在眼前，倍感亲切，能让学生感悟成长的足迹和快乐，也是一段美好的回忆。
设立“五行班基金”，对学生进行小小的奖励，鞭策后进，营造人人争先的良好氛围。每位学生从*时的零花钱中拿出1元至2元不等作为基金，设立优胜奖、单科状元、进步奖、优胜小组、学雷锋之星、卫生标兵等等予以表彰。微不足道的奖品，却使学生感受到成就感，增强了学生在合作中公*竞争的意识。
五行班，行走在新教育的征途上，珍藏着一段段美丽的中学时光，将一步步实现每个人的梦想！
江水三千里，家书十五行。——袁凯《京师得家书》
能射穿七札，读书览五行。——寒山《诗三百三首》
今年始读书，下口三五行。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》
跨城迢嶢起黄楼，五行相推土胜水，鼍作鼋惊走鞭箠。——贺铸《黄楼歌》
五行孰堪废，万物当及时。——孟云卿《田园观雨兼晴后作》
少从剑客游三辅，老傍田家卜五行。——居节《谷日感怀》
故国三千里，五行信偶然。——项安世《赠弃少敏》
人为五行精，二气相循环。——黄文雷《读史感兴·其一》
八卦九宫看掌上，五行四象在人身。——吕洞宾《忆江南》
八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。——吕洞宾《敲爻歌》
八卦五行有妙用，金丹大药自然成。——白玉蟾《倪昭卿赋赠叶神童·神童天纵何聪明》
八卦与五行，皆自河图出。——文天祥《赠萧巽斋》
神仙药在五行中，福行何人消遣得。——欧阳元《古神仙身事歌》
造化贼来难显说，五行相生更相伐。——欧阳元《古神仙身事歌》
五行推有本，六甲混无穷。——张元干《李丞相生朝》
太极剖元气，五行均四时。——李复《和人伏日》
艰难历遍屹中立，五行俱下攻时*。——楼钥《送宣宗禹保宁事掌*》
应奉五行，安世三箧。——李瀚《蒙求》
五行简介
五行，也叫五行学说，是认识世界的基本方式， 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
五行什么颜色属水
不同的五行最适合的颜色是不一样的,要注意的事情也不相同。下面小编为你整理了五行什么颜色属水相关内容，希望对你有所帮助!
五行属水的颜色
蓝色、黑色、灰色
五行与颜色之间的关系
五行喜木的，便可以选择绿色、青色之类的，五行水生木，于是黑色、灰色、蓝色也在可选之列。而金克木，那么要注意避免五行金所涉及的颜色。
五行喜火的，可以选择红色、粉色、紫色，五行木生火，搭配一些绿色、青色也是不错的选择。而水克火，那么就要避免黑色、蓝色、灰色这些五行属水的颜色。
五行喜土的，可以选择黄色、咖啡色、茶色、褐色等等，五行火生土，搭配一些红色、粉色、紫色系的也是不错的。而木克土，就要注意避开绿色系的五行属木的颜色。
五行喜金的，可以选择白色、金色、银色等颜色，五行土生金，可以搭配黄色、咖啡色、茶色、褐色这一类属土的颜色。而火克金，要避免搭配红色、粉色、紫色这些五行属火的颜色。
五行喜水的，可以选择黑色、蓝色、灰色的颜色，五行金生水，可以搭配白色、金色、银色等五行属金的颜色。而土克水，要避开黄色、咖啡色、茶色、褐色这一类五行属土的.颜色。
五行属水的人要注意什么
事业
水型人在事业上往往最容易走下坡路，稍不努力，就会水往低处流。别人往高处走，不喜欢低处，而水型人偏偏流向人们不喜欢的低处，表现出低姿态。如果从做人的角度看，让人容易接受，并受人遵重，从事业追求上分析，会误入歧途或大倒退。水型男人或女人找对象，最好是对方与自己有很大的互补性，比如，木型人、火型人。但是，与这两种型的人兴趣爱好，反差很大，搞对象时，一般不顺利，成夫妻后，对双方的身体好，婚姻也比较稳定。但是，夫妻最好不要干同一项事业，否则，由于不合拍，会经常吵架，造成不和。
身体
水型人如果水太大了，造成阳气严重不足，就会得寒痹，造成与风寒相关的多种疾病。水为至阴，为生命之源，万物之祖。肾水为坎卦，一阳爻含于两阴爻之间，两真水藏着一个真火，因阴水较多，阳气耗损较少，所以，寿命比较长。如果坎阳发动，肾阳温升，脾土得以温煦就会中气十足，水生木，肝木得温，生发之气蒸藤，就会劲头十足，水克火，与心火相交，离荫下济，肾气温升，水型人就会生机勃勃。如果沿着这个规律发展，水型人的身体会一生*安，度百岁而去。表现出顽强的生命力。如果由于自身的修为不当，缺少锻炼，长期偏食寒凉的食物如黄瓜、藕、苦瓜、梨、西瓜，就会形成阳虚体质。
五行属水的人性格
水型人体质聪明、智慧、坦率和机智。他们的记忆能力较强，他们言行谈吐，都会三思而后行。水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、不安、急躁、繁忙。静止水型的人，比较*静、冷静、沈默、安宁、无争。水太多的人是比较聪明、狡猾、复杂、足智多谋。他们喜欢到处活动或旅游，喜欢有感性的生活。他们可能有太多的梦想，经常改变他们的主意。
扩展：家居五行颜色怎么装修
对于颜色来说，人们有所喜有所不喜，有的人喜欢黑色，而有的人却相反，有句话说“萝卜白菜各有所爱”，自己所喜欢的颜色也不能说不对，但是如果自身的八字不喜，而自身则喜欢这样的颜色，无论是衣服还是家居都用自己喜欢的颜色的话，这样就不利了。因为颜色不为自己所喜，虽然自己喜欢，但是运势受克，所以下面为大家讲讲对于家居的装饰上面，颜色的选择应该如何来选。
首先为大家说明一点，自身所喜的颜色必须要结合八字进行来看，而八字则是结合五行的相生相克，进而自身八字五行与颜色相克则属于自身所不喜，所以自身所不喜的颜色用在卧室之中，当然运势会大大下降。
对于五行缺木的人，最好的家中的墙壁之上涂上绿色，因为绿色属于木，所以五行之中缺木之人用绿色凃墙壁比较有利，而如果凃别的颜色，例如白色，那么家中墙壁就不可以凃用，因为黄色是属于金，这样就形成了五行之中金克木的原则，所以相克之下财运就容易下滑。
对于五行之中缺土之人，那么家中的墙壁上面就不要涂有绿色，因为原本绿色就属于五行之中的木，那么自身原本所喜的为土，五行之中有木克土这一说，所以绿色为自身最不能涂用的颜色，而喜土之人最喜的颜色为黄色，所以家中的墙壁之上最好是涂有与黄色相关的颜色，例如橘黄、浅黄等。
对于五行之中喜水之人，那么墙壁之上最好是涂有黑色，因为黑色为水，但是现在人们在居家风水之中比较厌烦黑色，因为黑色比较黑暗，认为这样比较的不利，其实这也是对的，那么既然黑色不可选用，所以最好是选用淡灰色也是可以的，另外只要不是黄色，对自身的运势都不会有影响的。
对于五行之中喜火之人，那么最喜的颜色则是红色，因为在五行之中红色属于火，那么所喜之人家中的墙壁之上可以涂成红色，因为红色涂在墙壁晚上容易导致人们失眠，所以家中最好是涂有浅红为佳。
对于五行之中喜金之人，那么最喜欢的颜色则是白色，白色墙壁每个家庭都是随处可见的，那么喜金之人则更需要在墙壁上面涂上白色，但是只看单个的白色墙壁实在太过于单调，所以可适当掺杂其他颜色，但是红色需除外。
五行哪个代表财
你知道五行哪个代表财吗？五行的五个元素金、木、水、火、土，五行在*是人人相知的，不同的五行存在着不同的运势，影响人的发展。那么下面跟小编一起来看看五行哪个代表财吧！希望能够帮到你！
五行哪个代表财1
既然有了五行那么，欲望就该有五种，分别可以用金木水火土表示。其中金对应劫比，有了朋友，同学，同事等就会体现出竞争欲望，攀比等。
木对应财星，有了钱，有了女人，就会体现出物质占有欲望。水对应伤官食神，水同时代表肾脏，伤食代表排泄器官，那么五行水阳之人性需求就很强烈。火对应官杀，看见了别人如何权贵，如何威望，自己也暗暗激发出权贵欲望。
土对应印枭，有了学术、文化、明星、爱心、正义的体现就会让人拥有名誉感，同时印星是生日元给命主传输能量与食物的东西，代表消化系统及食品（印枭为吸纳，伤食为排泄）。
五行哪个代表财2
一、水主远财
五行中，水主的是财运，有的人命格里面缺水，水不多，这类人的财运主要是在远方，所以需要背井离乡，离开自己的故土，到别的地方发展自己的事业，在自己故乡发展事业的话，大多数人的财运一般，若是在外地，这些人的事业则会更容易成功一些，因为这些人的财运不在本地。
二、水主*财
这一类的人，一般是指这些人的命格与他们的出生的相契合，所以这类人在本地的事业会顺利很多，当在本地的事业发展的好的.时候，大多数人能想到的是发展连锁，当然这些是能够相出来的，但是在外地的他们财运不够好，事业上也很难进步，所以大多数人的外地产业都难回本。
三、水主大财
水主人的财运，自然是命格里面带的水越多越好了，命里水多的人，财运是不错的，虽然命里有大财，但也不是突然暴富的，而是这类人在事业中慢慢的积累的经验，经验多了，自然就少走弯路，事业顺利，自然而然，财运也就逐渐上升了，有些人以为自己命里有大财，就等着天上掉馅饼，这是不对的。
四、水主小财
有的人命格里面水也不少，但却不是特别富裕，这是什么原因呢？这些人的财运是属于涓涓细流的类型的，这些人大多是小心谨慎的，不愿意冒太大的风险，正所谓风险与收获是成比例的，但，风险同时也可能让人家破人亡，这类人从来都是信万一不信一万的，哪怕一点风险，他们也会考虑很多。
五、水命财好
水命的人一般财运都是不错的，就算命里没有大的财运，但过上小康的富足生活也是不难的，一般来说，水命的人对于钱财很敏感，特别是做会计之类的财务人员，他们对于理财方面有着天生的头脑，大多数人虽然只是买稳健型的理财产品，但赚的钱也是不少的，他们的财运很好。
山主人丁水主财，这是前辈们为我们留下的经验，五行中，命理有水的人，大多是吃穿不愁的，有的甚至财运很好。
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1、可以死，也一定要在天空之上接受世人的仰望！
2、没有谁有义务帮你，所有的一切，都需要自己去争取。
3、活着的人要努力活着，死去的人都会安息。ju.51tietu.net
4、与诸君并肩同行数十载，何其幸运，此生铭记！流年已过，你我不负寒暑，不负子民，不负神畏！若有来生，与诸君再并肩，杀他个痛快！《五?行天》的句子
5、在真正成功或者失败之前，别说什么自己已经尽力的话。《五行天》经典语录
6、元修修炼，是步步为营，稳打稳扎，需要的是资质，天生一副好皮囊，起点就比别人高。然其本质却是一个勤，水滴石穿。我们神修之道。却截然不同。我们不讲资质，你身体再差，千疮百孔都不碍事。我们在生死之间游走，是在万丈高处走钢丝。需要的是悟性，生死变幻莫测，何止万千变化。但是神修之道的本质，却是修心。生死变幻，红粉枯骨，世事人情，紧守初心则不过是过眼云烟。心神动摇，云烟便是万千杀机，有死无生。你要记住。悟性差只不过走得慢，心神不移，你在钢丝上就不会掉下去。
7、成王败寇从来不问原因,期间经历的种种绝境和困难在回忆里总是唏嘘感慨,内心的挣扎和绝望历历在目,心有余悸。苦难和绝望于胜利,好似时光于美酒,赋予其醇厚而富有层次的口感,复杂难以言述的芬芳,让胜利如此迷人,如此难忘。
8、元修修炼，是步步为营，稳打稳扎，需要的是资质，天生一副好皮囊，起点就比别人高。然其本质却是一个勤，水滴石穿。我们神修之道。却截然不同。我们不讲资质，你身体再差，千疮百孔都不碍事。我们在生死之间游走，是在万丈高处走钢丝。需要的是悟性，生死变幻莫测，何止万千变化。但是神修之道的本质，却是修心。生死变幻，红粉枯骨，世事人情，紧守初心则不过是过眼云烟。心神动摇，云烟便是万千杀机，有死无生。你要记住。悟性差只不过走得慢，心神不移，你在钢丝上就不会掉下去。《五行天》经典语录_经典名句语句摘抄赏析
9、尝过尊重和羡慕之后的人生，就像涂上了鲜亮色彩，再也无法忍受只有黑白的贫瘠
10、步步走来，历历在目。 心生感慨，唏嘘浮生。 筚路蓝缕，以启山林。 容易么？不容易。艰难么？很艰难。 重活一次呢？自己会怎么选？ 还是一样。
11、持剑者心怀恐惧，负重者脚套枷锁，复仇者伤口难愈。
12、我辈生，生有所信；我辈死，死得其所。不苟活而生，唯信念而死！《五行天》经典语录
13、可以死，也一定要在天空之上接受世人的仰望！
14、脚步丈量大地，感受大地亘古不变，生命卑微如尘。目光仰望天空，迷失在那凝视过无数天才是如何写下他们传奇的浩瀚星空。
15、在真正成功或者失败之前，别说什么自己已经尽力的话。
16、持剑者心怀恐惧，负重者脚套枷锁，复仇者伤口难愈。
《五行天》经典语录
17、这是一个不需要语言安慰和鼓励的少年，他知道自己在干什么，为何努力，没有迷茫和彷徨，只有一颗坚定而强大的心。
18、与诸君并肩同行数十载，何其幸运，此生铭记！流年已过，你我不负寒暑，不负子民，不负神畏！若有来生，与诸君再并肩，杀他个痛快！
19、自己选的路，跪着都要走完。
20、冰梯淡蓝的光芒，倒映着他们岩石般冷酷肃杀的脸庞和泛红的眼眶。 强有力的狼蹄落下温柔无声，它们仿佛知道，脚下是战友的身体。
21、见过生命的脆弱，很难让人有太多好高骛远的想法和虚无缥缈的情怀。《五行天》经典语录_万界融合,灵力消散
22、我辈生，生有所信；我辈死，死得其所。不苟活而生，唯信念而死！
23、不管是谁，不管再小的事情，能做几十年，都是非常不容易的。专注和坚持，需要一颗安静的心，需要耐得住寂寞。
24、冰梯淡蓝的光芒，倒映着他们岩石般冷酷肃杀的脸庞和泛红的眼眶。 强有力的狼蹄落下温柔无声，它们仿佛知道，脚下是战友的身体。
25、脚步丈量大地，感受大地亘古不变，生命卑微如尘。目光仰望天空，迷失在那凝视过无数天才是如何写下他们传奇的浩瀚星空。
26、有人泣不成声，有人悲伤高呼！ 有人嘶吼咆哮，有人怒吼神畏！《五行天》经典语录_万界融合,灵力消散
27、步步走来，历历在目。 心生感慨，唏嘘浮生。 筚路蓝缕，以启山林。 容易么？不容易。艰难么？很艰难。 重活一次呢？自己会怎么选？ 还是一样。
28、成王败寇从来不问原因,期间经历的种种绝境和困难在回忆里总是唏嘘感慨,内心的挣扎和绝望历历在目,心有余悸。苦难和绝望于胜利,好似时光于美酒,赋予其醇厚而富有层次的口感,复杂难以言述的芬芳,让胜利如此迷人,如此难忘。
《五行天》经典语录_经典名句语句摘抄赏析
29、尝过尊重和羡慕之后的人生，就像涂上了鲜亮色彩，再也无法忍受只有黑白的贫瘠
30、没有再来一次的机会，没有复盘的机会，没有提前预*的机会，没有人会对他说，这次没考好，下次好好努力。 没有下一次。
31、活着的人要努力活着，死去的人都会安息。ju.51tietu.net
32、没有谁有义务帮你，所有的一切，都需要自己去争取。
33、自己选的路，跪着都要走完。
34、不管是谁，不管再小的事情，能做几十年，都是非常不容易的。专注和坚持，需要一颗安静的心，需要耐得住寂寞。《五行天》的句子_经典语录_名言_句集
《五行天》的句子
35、有人泣不成声，有人悲伤高呼！ 有人嘶吼咆哮，有人怒吼神畏！
36、太卑微，就努力踮起脚尖。
37、这是一个不需要语言安慰和鼓励的少年，他知道自己在干什么，为何努力，没有迷茫和彷徨，只有一颗坚定而强大的心。
38、见过生命的脆弱，很难让人有太多好高骛远的想法和虚无缥缈的情怀。
39、没有再来一次的机会，没有复盘的机会，没有提前预*的机会，没有人会对他说，这次没考好，下次好好努力。 没有下一次。
40、太卑微，就努力踮起脚尖。
一天十二时辰对应的五行
一天十二时辰对应的五行是古代*对于时间的划分。那大家知道十二时辰与五行之间有什么联系？十二时辰对应的时间段分别又是什么时候？接下来大家和小编一起来领略一下：
在现代生活中，时间是通过“时分秒”来记录的，但是在*古代的时间记录方法非常具有*特色，那就是十二地支。根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
*古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。旧小说有"午时三刻开斩"之说，“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒。俗话说“女孩难得午时贵”，意思是说午时出生的女孩是最为好命的。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤，日后必能成大事，有成为达官贵人的好命。晨曦破晓是什么时辰？破晓是指早晨刚开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是精确的时间名词而是一个时刻。一般是4、5、6点钟天刚亮的`样子。
十二时辰是古代*劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活*惯而归纳总结、独创于世的。生活之美，被古人融入十二时辰点点滴滴。吃货的十二时辰，北京十二时辰，杭州十二时辰、晋江十二时辰，珠海十二时辰，大理十二时辰，高校十二时辰、十二时辰美图：我在24小时里，打捞十二时辰。
日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是*古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。*古代的计时器：圭表、日晷、漏壶、浑天仪
1、五行:
相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水
2、时辰的五行:
金行：申时 酉时 最旺
木行：演时 卯时 最旺
水行：子时 亥时 最旺
火行：巳时 午时 最旺
土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺
3、寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。 巳午属火，午为阳火，巳为阴火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
4、寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。 太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。 少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。 太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
十二个时辰对应的五行如下：
23-1时为子时属水，1-3时是丑时为太，3-5时为寅时属木，5-7时为卯时属木，7-9时为辰时属土，9-11时为巳时属火，11-13时为午时属火，13-15时为未时属土，15-17是为申时属金，17-19时为酉时属金，19-21时为戌时属土，21时-23时为亥时属水。
十二时辰五行有阴阳之分，奇数为阳偶数为阴。
在具体的预测中，时辰有一个天干和一个地支组成，不是简单地单以一个地支论断。
十二时辰对应的时间段 ：
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01 时）。
【寅时】*旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03 时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时 间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07 时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临*中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11 时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至 19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地 昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停 止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
国学常识之五行的排行顺序
导语：五行即是金木水火土，那么五行之间的顺序是如何时排列的呢?一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。下面为大家带来了国学常识之五行的排行顺序，欢迎大家参考阅读！
《尚书洪范》中的五行功用，据说《尚书洪范》是周武王向殷朝货族箕子请教治国大法时箕子的答辞。所谓洪范，即洪范九畴，乃治理天下的一系列重大章法制度。
五行顺序，五行的排列顺序
五行的最早记载是木火土金水，但水是第一位的，这是人类早年对宇宙万物本质的第一次认识。无论是西方还是东方，都说水是第一位，古希腊第一个哲学命题就是水为万物之本源。我们这里，五行一曰水，水也是第一位的。后来在1993年湖北荆门各地挖出了一批竹简，这批竹简里就有一篇题目叫《太乙生水》，水第一位，火第二位，木第三，金第四，土第五。在人体当中体液占了71%,地球上水占了70%。可见水有多么重要，万事万物离开水肯定都不行。但是水是第一，火为什么是第二?木为什么是第三?金为什么是第四?土为什么是第五?这个中间是相生关系还是相克关系?或是其它关系?水跟火是相克，水可以克火，但火跟木就不是相克，木和金也不是，金和土也不是。这是什么意思呢?我们可以养看《洪范篇》中的解释。
《洪范》说，五行第一句就是“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”第二句“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这是从功能上来说的。我们知道这个功能之后，就清楚前面说的一、二、三、四、五的次序是什么?这个次序真正的道理又是什么?从功能上来看，不是就这个东西而论这个东西。好多人觉得五行木、火、土、金、水好像是五个东西，最早是讲五种基本物质的。我们知道，古印度认为宇宙万事万物是由四个元素构成的，我们*人认为是由五个元素构成的。古印度说的是四大皆空，即水、火、土、气，气又可以叫风，宇宙就是由这四个元素构成。我们是从功能上来划分的，所以五行最早说的是五种基本元素，到后来进化为五种基本功能，就是五种相。可以用这个五行来解释一切事物，因为它原来就是讲五种功能的类型。
“水曰润下”，水是润下的功能，是往低处奔流，能够滋润万物，能够助人。
“火曰炎上”，“炎上”往上冒。这里有两个意思，一个是炎，一个是上，炎就是火热，上就是向上。“炎上”就是热情、热烈、外向，高昂、喜欢往上走，不喜欢往下行。五行是有方位的，在方位上火是最上面，水是最下面。而在五个方位里，用东、南、西、北来说，上面是南方，下面是北方。如果观相的时候，入境以后如果坐在最高位，喜欢呆在最上面，要是潜意识当中是这样，说明你这个人的行为举止、性格也是这样，那往上的可能就是火。如果说不愿意往上，就愿意往下，居下、柔弱、滋润万物、与世无争的，那可能就是水。所以功能的划分非常有意思，也特别好。当然《黄帝内经》上说人的脏器有心脏、肾脏，心属火，肾属水，因为心具有炎上的功能，是火热的，它像一根棒一样，可以把血打到全身，有着很强的力量。所以它居最高位，是皇帝、是君主，统领一切，正所谓心主神明。
“木曰曲直”，曲就是垮曲，直就是笔直。这个木的功能既可以弯曲，也可以笔直。准确地说，木的功能是可以把曲的东西变直，比如说，这个人从外形来看是直的、髙的、瘦的，这种人往往就是属木。木有一种生发功能，因为树木生发而正直。木所在的方位居于东方，因为奋天先到东方，畚天到了树木就生发了，所以木是在东边。从时间上看，它又是春天。
“金曰从革”，跟木相对的是金。从这里可以看出，舫面的次序实际上是从功能定位的，上下定位那就是火跟水，左右定位是木跟金。金曰从革，从是随从，革是改革。意思是说，顺应天道进行革新，进行改革。所以金有—个功能就是革命、革新。金属的东西是锋利的，坚硬而难以改变，但是它可以让别的东西改变，因为它太锋利了，可以去惩罚别人。所以在方位当中，它是在西边，就是太阳落下的方位。在一年当中它是秋天，秋天树木落叶，表明季节已经更换改变了。也就是说，它是从夏天而来，夏天属阳，春天也属阳，到了秋天、冬天是属阴。所以秋天属金，是一种改革、变革的时期。
这是一左一右，也就是一东一西，其位罝就明确了。最后一个是土，当然在中间。“土爰稼穑”，前面都说“曰”，这里就说“爰”，爰就是曰，是故意用另外一种说法，越故意说就说明这个东西越東要，所以土最为重要，土居中位，调节四行。土的功能是稼穑，稼就是种庄稼，穑就是收庄稼。也就是说土既以种庄稼，乂可以收庄稼。它居于中位，可以润泽叫方，起了一个润滑的作用。这就是中医所讲的脾，脾就是土，脾土就起了润滑的作用。润就是运动、运输，可以把东西输送给别人，同时又可以回收过来，它有双向作用，一个是送，一个是收。只要是居中，有调控作用的，有双叫性格的，就可能属于土，是中性。土不占四方，但统领四方;土不占四时，但统领四时。所以中央是最重要的。
接若，《尚书洪范》又作了更多的解释，说“润下作咸”是从味道来说的。润下的味道能够变成咸的味道。润下在五行中属水，水为咸。“润下”也就是说，水是咸味的。“炎上作苦”，“炎上”就是火，火是苦味。其实苦的味道还有一种功能就是可以去火。比如说这个人上火了，最好吃一点带苦的东西。食物里面吃苦瓜，去火非常好，功能非常强。火跟苦是相对应的。“曲直作酸”，“曲直”是木，木曰曲直，所以木属酸，酸的东西也属木。“从革作辛”，“从革”就是金，金的东西其中有一种味道叫做辛味，辛就是辣，辛辣。所以“辣”字就是辛字旁，辣的东西是属金的。“稼穑作甘”，“稼穑”就是土，甘就是甜，甜味是属土。
这个解释是对五行的一种推延、一种运用，是运用在味道上。先秦诸子百家里面，《孙子兵法》也讲五行，《孙子兵法》有一句名言叫“味不过五”，味道不过这五种，酸、苦、甘、辛、咸。“五味之变，不可胜尝也”。这五种味道调和以后，是怎么尝都尝不尽的，谁能把天下的味道都尝尽?那是不可能的。虽然这么简单，就五种，但是一调和起来就无穷无尽。《孙子兵法》说，“声不过五种”，哆、睞、咪、嗦、啦五种，也就是宫、商、角、徴、羽，但“五声之变，不可胜听也”，“胜”就是完了的意思。所以它的意思就是说，五种声音的组合永远也听不完，这里就运用了五行说。五行的理论，在汉代以后更加深入人心。
我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。
医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。
“五指木、火、土、金、水五类事物，“行是运动。
这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生，“相克，“相乘，“相悔的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验。基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。
如肝、筋、目属木;心、脉、舌属火;脾、肉、口属土;肺、皮毛、鼻属金;肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾(木克土)，但脾能资生肺(土生金)，而肺又能制约肝(金剋木)等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。
如肝病犯脾，是木乘土，治疗应採取抑木扶土法;治疗肺气虚弱，採用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，并包含着古人的一些宝贵临床经验，也是*医学的基础理论。
它强调事物间相互依存，又相互制约的观点。对古代医学的发展起了一定作用。
但是，这个学说以五行通套一切事物，如果完全按照生剋乘侮解释事物的变化发展，就会失之笼统。
故后世在医学实验过程中也逐渐有所摆脱。今天，在实践中要取其有益的临床经验，抛弃其不合理之一面。
一、五行的基本概念
(一)五行的概念
五行，指的是金、木、水、火、土这五种基本的物质形态及其运动发展的变化。
古代哲学家认为，金、木、水、火、土是构成世间万物的基本元素，世界上所有事情的表象都是这五种物质运动变化发展的结果。古人把宇宙中所有的事物和现象都归纳到五行的范畴之中，用五行的相生、相克、相乘、相侮运作关系，来解释说明其运动生成变化发展的规律，这一规律被称为“五行学说。
(二)五行的特性
五行的特性是古人在长期的生活实践劳动中通过对金、木、水、火、土这五种物质的运作规律进行观察，并进行抽象的概括属性。
以金来说，金具有变革的特性，后引申为凡具有收敛、整洁性质或作用的事物和现象，都归纳在金的范畴。同样的的特性，木具有曲直、积极向上、向外舒展的特性，后来引申为具有生长、升发、疏通一切的性质或作用和现象，都归纳在木的范畴;水是具有滋润一切、向下流动的特性，引申为凡是具有寒凉、滋润一切、向下性质或醉哦用的事物和现象都被归纳在水的范畴;火是具有温热、上升、向上发展的特性，后引申为凡是具有温热、升腾性质或作用的事物和现象都被归纳在火的范畴;土是具有生长万物的特性，引申为凡是具有生长、承载一切性质或作用的事物和现象都归纳在土的范畴。
(三)事物、现象的五行归纳
*古人依据五行学说运动发展的规律，运用取象比类法和推演法，将自然界所有事物和现象，以及人体生理、病理的现象，归纳在五行学说中，形成了五大体系。
以自然界来说，在万物生长方面，有五化特性，即生、长、化、收、藏;而在方位方面有五方特性，即东、南、中、西、北。以人体来说，在五脏方面，有肝、心、脾、肺、肾这五个特性;而在情志方面人有怒、喜、思、悲、恐这五种特性。
对于民间的各种传说，红眼病看一眼就会传染吗?经研究表明，许多专家据此介绍，这种说法其实是缺乏科学依据的。
民间对红眼病有很多的理解，因为红眼病传染很强，有不少人甚至认为红眼病只要看一眼就会传染。
那么，事实真的.是这样的吗?红眼病看一眼就会传染吗?专家介绍，这种说法其实是缺乏科学依据的。
在民间人们所说的“红眼病，其实就是指是传染性结膜炎，其又叫暴发火眼，是一种急性传染性眼炎。
根据不同的致病原因，可分为细菌性结膜炎和病毒性结膜炎两类，其临床症状相似，但流行程度和危害性以病毒性结膜炎为重。
红眼病多是双眼先后发病，患病早期，病人感到双眼发烫、烧灼、畏光、眼红，自觉眼睛磨痛，像进入沙子般地滚痛难忍，紧接着眼皮红肿、怕光、流泪。
早晨起床时眼皮常被分泌物粘住，不易睁开。
对那些严重的患者来说，会伴有头痛、发热、疲劳、耳前淋巴结肿大等全身症状。
红眼病是“急性传染性结膜炎的俗称，又叫“火眼或“红眼，是人们对具有眼睛发红、结膜充血(或出血)、分泌物增多的急性流行性细菌性或病毒性结膜炎的统称。
红眼病全年均可发生，以春夏季节多见。
人们对各种红眼病普遍易感，得过红眼病的患者也会再次染上红眼玻通常的人患上红眼病，如不及时隔离、治疗和预防，在一两天内全家会被感染，甚至在短时间内造成幼儿园、学校的流行。
研究认为，只有通过直接或间接接触才会患玻为预防红眼病，
专家介绍说，红眼病其实是一种角膜炎症，分为细菌性结膜炎和病毒性结膜炎两类。
我们可以看出，红眼病能够传染主要是因为细菌或病毒的的感染所致的，如果红眼病要出现传染，也必须让别人接触到这些细菌或者真菌才行。
二、五行学说的基本内容
1、五行相生
生，指的是助长、促进。相生，是指金、木、水、火、土之间存在着某一行对另外一行的促进作用。五行相生的规律为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，生我者为母，我生者为子，以水生木来说，水为木之母，木为水之子。
2、五行相克
克，指的是克制、制约。相克，是指金、木、水、火、土之间存在着某一行对另外一行的制约作用。五行相克的规律为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行中任何一行都具有“我克其他，“其他克我两方面对对对关系。“我克其他是我所胜，“其他克我是我所不胜。因此，五行的相克关系，又叫“所胜和“所不胜的关系。
汉字，又称中文、*字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。以下是小编精心整理的五行属土的字有哪些呢的相关内容，仅供参考，欢迎大家阅读。
了解汉字的五行属性是起名用字的关键，五行属土的字有哪些?
根据《康熙字典》统计，五行属土的汉字列表，共805 个。是根据周易意象及部首偏旁的`五行属性来定，非按笔画数。
1笔画的五行属土的字有: 乙 一
2笔画的五行属土的字有: 又
3笔画的五行属土的字有: 于 己 兀 也 丸 土 丫 山 尢
4笔画的五行属土的字有: 允 卬 夭 厄 引 尹 友 曰 予 切 王 尤
5笔画的五行属土的字有: 以 瓦 永 由 硅 戊 用 幼 凹 右 孕 仔 央
6笔画的五行属土的字有: 羽 伢 岌 圾 宇 圯 夷 戌 灰 亦 圭 似 衣 屺 艮 屹 吐 圮 充 因 吖 羊 伍 仵 安 圩 地 有 圪 伊 戍 圳
7笔画的五行属土的字有: 卣 妑 岍 邑 辰 佑 坑 秃 岐 攸 甬 坎 圻 均 吲 牡 坊 呀 岘 岈 址 氙 岜 坂 圬 釫 延 岙 位 冶 坩 坍 役 佚 坌 矣 完
8笔画的五行属土的字有: 忤 盱 岫 夜 佾 峁 坳 垇 坪 岷 亚亚 坶 帕 坭 旺 委 宛 坡 坨 爬 坢 奄 坦 依 抑 肴 坯 往 盂 狁 侑 附 岢 坫 于 矸坷 臾 岬 坤 坻 岵 昀 岣 垃 呦 艾
9笔画的五行属土的字有: 胃 匽 怕 垧 怡 垛 姨 纡 姻 音 威 屋 瓮 盆 垤 要 禹 耶 韦 垚 舁 哀 垣 畏 拗 怏 垡 咦 姚 约 垠 哇 娃 疣 玥 奎 咿 砭 峋 趴 垞 衩 窀 幽 昶 俑 勇 垢 押 咽 垲 砍 爰 砒 垓 宥 垌 肚 砘 侮 砉 型 羑 砑 峒 埯 囿
10笔画的五行属土的字有: 砩 啊 翁 轩 准 肫 砥 蚜 峡 阢 砧 胭 砟 峨 砸 埃 个 軎 宴 晏 芺 恩 娓 砝 唉 氧 恙 唔 砰 鹌 敖 盎 育 按 砹 容 益 峭 埏 俺 彧 邘 迂 殷 氤 埔 破 佑 蚓 案 砌 酏 埕 员 堍 眙 砣 峬 砬 埒 眢 城 埋 砷 埂 袁
11笔画的五行属土的字有: 牾 捂 崃 埠 啪 硐 鸟 硭 埝 岽 窕 硒 硎 堀 眺 崤 堾 埭 崆 埽 岗 婉 崮 堋 堂 唯 帷 硅 眭 崞 培 崎 伟 迕 基 垩 崩 牵 崨 崛 畦 硌 尉 埤 堆 胡 茔 蚰 哑 痖 讶 迓 垭 娅 悠 庵 唵 崦 蚴 庸 恿 迎 闫 埯 寅 狺 翌 埸 偃 异 移 痍 野 焉 崖 挨 埴 欲 勖 琊 峥 蛭 狳 域
12笔画的五行属土的字有: 崽 堤 喑 堛 堙 恶 诒 跖 胰 贻 费 诒 壹 蛙 猗 崴 掖 为 围 帏 迤 喁 堪 奠 喹 嵛 黄 堞 画 岚 塄 堠 崾 晻 咏 胺 嵖媕 嵋 埚 垴 捱 粤 啽 釉 越 砗 黑 硪 翔 惟 硖 傲 硝 氩 堰 崵 翕 婺 砚 媪 奡 痦 喂 堡
13笔画的五行属土的字有: 犹 雍 块 猷 揠 蛹 跬 瘀 蜈 衙 呜 佣 袅 握 嗡 揞 饮 愔 猬 暗 坞 塬 嵩 稚 诩 轾 碇 碓 阿 晕 恽 埙 硼 氲 痱 碘 话 裔 碱 嵴 睚 碉 奥 觟 塑 琙 园 圆 援 矮 嗌 爱 蜒 诣 嵊 揶 圣 琟 嗷 碚 嵬 塌 廒 嶅 爷 嵫 碎 填 碗 揖 饴 猥 艉 痿 塘 琬 意 碑
14笔画的五行属土的字有: 塾 壸 墋 踊 腋 与 砜 墒 墚 诱 瑀 监 獒 垫 碳 瑕 境 闺 碟 猿 玮 鸢 冤 碣 祎 硕 逵 误 寤 维 崭 碥 碹 呕 碲 岖 顼 翟 瑛 嶂 墟 碰 墅 夤 温 诞 堑 肮 嘘 殒 塝 碴 嫣 腌 墉 诬 嵝 旖 墁 愠
15笔画的五行属土的字有: 嶝 糊 蝴 叶 卫 嘿 磋 磁 噎 坠 废 堕 墩 璈 缘 增 豌 娴 纬 磔 坟 征 院 诿 阅 鸦 养 影 鞋 嶙 殴 欧 墀 嬲 邮 蝰 鱿 碾 怄 忧 崂 鞍 庑 嶓 嶒 腤 亿 慵 确 峤 谀 墺 逸 磊 蝣 余 慰 牖 糈 磕 嵚 盘
16笔画的五行属土的字有: 螯 殪 砖 阴 融 峄 墙 壁 勋 瓯 郓 违 谓 磅 磨 垮 歙 噫 遐 碛 衡 嫒 鸭 懊 豫 磙 垦 谙谙 鸳 运 碜 碜 壅 聱 坛 阉 馀 燕 怃 螈 嗳 颐 惯
17笔画的五行属土的字有: 癌 闇 遨 隘 醠 謷 鮟 嶷 拥 膺 郧 岭 酝 应 翳 优 忆 婴 阳 硗 龠 嵘 闱 鲔 邬 压 怿 鼋 壕 黝 磺 矶 隅 壑 鲑 屿 辕 礁 远 圹 礅 磴
18笔画的五行属土的字有: 袄 础 陨 鄢 韪 盫 黟 彝 癔 鄞 欤 鼬 恹 碍 瑷 墉 医 璧 讴 礓 硷 垒 蹦 19笔画的五行属土的字有: 爊 垄 垆 臆 垅 舣 坏 礤 鹉 玙 疆 坜 臃 繶 骛 韵 嬿 韫 稳
20笔画的五行属土的字有: 巉 岿 矿 鹜 砾 骜 罂 鼯 嘤 痒 壤 矾 邺
21笔画的五行属土的字有: 礴 碌 礞 蠡 砻 砺 巍 鳌 跃 撄 誉
22笔画的五行属土的字有: 巅 饔 鳙 璎 隐 懿 呓 峦 鸥 窃 瘾
23笔画的五行属土的字有: 娈 缨 岩 靥
24笔画的五行属土的字有: 盐 坝 罐
28笔画的五行属土的字有: 鹦 艳
29笔画的五行属土的字有: 鹳
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《五行天》经典语录
1、可以死，也一定要在天空之上接受世人的仰望！
2、自己选的路，跪着都要走完。
3、没有谁有义务帮你，所有的一切，都需要自己去争取。
4、不管是谁，不管再小的事情，能做几十年，都是非常不容易的。专注和坚持，需要一颗安静的心，需要耐得住寂寞。
5、有人泣不成声，有人悲伤高呼！ 有人嘶吼咆哮，有人怒吼神畏！
6、步步走来，历历在目。 心生感慨，唏嘘浮生。 筚路蓝缕，以启山林。 容易么？不容易。艰难么？很艰难。 重活一次呢？自己会怎么选？ 还是一样。
7、我辈生，生有所信；我辈死，死得其所。不苟活而生，唯信念而死！
8、与诸君并肩同行数十载，何其幸运，此生铭记！流年已过，你我不负寒暑，不负子民，不负神畏！若有来生，与诸君再并肩，杀他个痛快！
9、在真正成功或者失败之前，别说什么自己已经尽力的话。
10、见过生命的脆弱，很难让人有太多好高骛远的想法和虚无缥缈的情怀。
《五行天》经典语录_万界融合,灵力消散
11、冰梯淡蓝的光芒，倒映着他们岩石般冷酷肃杀的脸庞和泛红的眼眶。 强有力的狼蹄落下温柔无声，它们仿佛知道，脚下是战友的身体。
12、活着的人要努力活着，死去的人都会安息。ju.51tietu.net
13、持剑者心怀恐惧，负重者脚套枷锁，复仇者伤口难愈。
14、这是一个不需要语言安慰和鼓励的少年，他知道自己在干什么，为何努力，没有迷茫和彷徨，只有一颗坚定而强大的心。
15、没有再来一次的机会，没有复盘的机会，没有提前预*的机会，没有人会对他说，这次没考好，下次好好努力。 没有下一次。
16、成王败寇从来不问原因,期间经历的种种绝境和困难在回忆里总是唏嘘感慨,内心的挣扎和绝望历历在目,心有余悸。苦难和绝望于胜利,好似时光于美酒,赋予其醇厚而富有层次的口感,复杂难以言述的芬芳,让胜利如此迷人,如此难忘。
17、脚步丈量大地，感受大地亘古不变，生命卑微如尘。目光仰望天空，迷失在那凝视过无数天才是如何写下他们传奇的浩瀚星空。
18、尝过尊重和羡慕之后的人生，就像涂上了鲜亮色彩，再也无法忍受只有黑白的贫瘠
19、元修修炼，是步步为营，稳打稳扎，需要的是资质，天生一副好皮囊，起点就比别人高。然其本质却是一个勤，水滴石穿。我们神修之道。却截然不同。我们不讲资质，你身体再差，千疮百孔都不碍事。我们在生死之间游走，是在万丈高处走钢丝。需要的是悟性，生死变幻莫测，何止万千变化。但是神修之道的本质，却是修心。生死变幻，红粉枯骨，世事人情，紧守初心则不过是过眼云烟。心神动摇，云烟便是万千杀机，有死无生。你要记住。悟性差只不过走得慢，心神不移，你在钢丝上就不会掉下去。
20、太卑微，就努力踮起脚尖。
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