写荆莽丛生的古诗

杂草丛生的日子随笔

杂草丛生的日子随笔

　　无论在学*或是工作中，说起随笔，大家应该都有印象吧？随笔是散文的一种，可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。经典的随笔都有哪些？以下是小编为大家收集的杂草丛生的日子随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　很早就读到这样一句哲言：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。所以为了去除内心的纷扰，我努力地往心里种着庄稼，有善良，有宽容，有大度，有感恩。但凡是种过庄稼的人都会知道，杂草的生命力是何等之强，第一年掘地三尺，以为已经连根拔起，来年迎着春寒，顶着干旱最先冒出来的一定不是你精心栽培的庄稼。

　　人心里总是会有杂草丛生的一些日子，而且随着岁月的增长，愈有蔓延之势。我们不断重复着某种行为，每重复一次，我们的个性就被强化一次，普通人不懂得调节心理冲突的方法，在日积月累的重复中，我们慢慢形成了鲜明的个性，独特的作风，但和世界的兼容度也越来越低，所以不难理解会有中年危机，会有厌世抑郁。

　　自打走出校园入世以来，心里面长过各种杂草。年少时的为情而伤，婚姻中的磨磨擦擦，同事间的明争暗斗，家庭关系的错综复杂，奋斗而忙碌的日子，来不及整理心绪，跌跌撞撞，忙忙碌碌，一路跌爬滚打儿子已十几岁，家庭事业基本稳定了，日子开始变得悠闲，终于可以享受人生的风景了，却发现心绪却再也无法宁静，竟多出很多无端的烦恼。常常纠结于同僚之间的尔虞我诈，郁闷于老板的处事不公，纠缠于夫妻间对各种问题的不和，烦躁于儿子的种种不顺从。明明知道这些都是心灵的杂草，却无力将其拔除。已经*惯了一个人面对工作的烦恼，内心的压力，情绪的抑郁，是因为心里还种植了美德的庄稼，不想将烦恼带给他人。我种的庄稼可以帮助不伤害别人，却很难帮助不伤害到自己。

　　也学*过很多减压的方法，运动，唱歌，做SPA，负面情绪会得到释放，心灵会得到片刻的舒缓。然而每当相同的情景再次出现，那些负面情绪便会如约而至，如影相随。明知人与人之间的碰撞不可避免，明知这样的情绪于事无补，也懂得去原谅，也懂得与人为善，不斤斤计较，然而身体与心理作用所产生的能量必须要有释放的过程，这个过程似乎成了我追求美好生活中最不可逾越的障碍。我种的庄稼无法战胜杂草的蔓延，人前洒脱，人后抑郁似乎成了生活的常态。

　　然而人在经历种种磨砺之后，只要不停下学*的脚步，总是会迎来柳暗花明，天怜我善良本性，向我伸出援手，我开始面对内心冲突，拔除心中杂草，寻找真正自我。才发现自己以前种植的都是街边风景，不是庄稼，真正的庄稼是萌生自内心的，源于本我的自己。我开始拾起儿时记忆，让那个驻扎在内心深处的小女孩逐渐长大，成熟，坚强，散发出美丽的力量。我开始从容面对过去的伤痛，今天的烦扰，开始*和接受世界的不完美，世事变幻，不再为青春易逝岁月流转伤情，不再困惑于得失之间。杂草拔除的.同时，属于我的庄稼便以其无可扼制的生命力，在我心里生长，开花，结果。对生活和美的感知能力仿佛一夜之间回到了青青校园，才思与灵感像源头打开般涌现。我还是风趣，还是幽默，还是风声笑谈，还是嗔怒，还是埋怨，还是同样的自信与自我，不同的是那是真正的我，不再是人前的风景。

　　心里的庄稼就这样毫无意识地生长着，我找回了儿时的爱好，青春的美好，成熟的骄傲，并会一路陪我走向智慧的从容……

　　网上流转着无数传播美德和品质的文章和帖子，教人们在心里种上怎样的庄稼，包容、自制、反省；善良、真诚、宽容；忠诚、敬业、服从。。。我每天都能读到类似的人生感悟，千古智慧，至理名言，自古至今，从中到西，佛家道家，更有快餐文化铺天盖地的心灵鸡汤，成功宝典，修身大全，不胜枚举，不能否认他们都在传播文化的主流，传播正能量，在当今惟利是图盛行、利欲熏心的浮躁社会，无异于寒冬的暖阳，给人春日的希望。然而这些美德和品质对于多数从传统家庭走出来的人来讲，是渗透在血液中的，根本不需要一遍一遍地重复，之所以这些文章大行其道，很多人是为了在这个浮躁社会解决内心的冲突，让心灵得以片刻安宁。这些都是庄稼的种子，我们要做的是让它们在心里生根发芽，他们需要阳光，空气和温暖。人生是寻找自我的过程，当你找到自我的那天，便是种子发芽生长的开始。

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荆棘丛生的伤感说说，谁不虚伪，谁不善变

★1☆　　们其实没有真的长大，我们只是学会了在公众面前如何举手投足而已。

★2☆　　要相信一刹的感觉，要记住一直的感受。

★3☆　　背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记

★4☆　　见钟情，不是看了一眼就喜欢上了你，而是在那一眼之后再也没有忘记过你。

★5☆　　时候在乎的太多，对自己只是折磨

★6☆　　所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。

★7☆　　算眉头铺满了尘埃也不一定能让那个人知道你曾经等待。

★8☆　　只想成为你的最后情人，然后是你永远的第一夫人。

★9☆　　有时候，音乐是陪我熬过那些夜晚的唯一朋友。

★10☆　　我不知道我在等待什么，就像不知道什么在等待着我。

★11☆　　之所以怀抱希望。是因为她们看不到死亡

★12☆　　我们从没有忘记过真相，只是我们越来越会说谎

★13☆　　勇敢说出你的想法，哪怕声音会颤抖。

★14☆　　谢你们总在我需要的时候告诉我你们都在

★15☆　　这一世细水长流，换那一生天涯情谊

★16☆　　们都很好，是我不好。你们都没错，是我的错。

★17☆　　讨厌对我忽冷忽热的人，是不是没人陪你了，你才想起我。

★18☆　　有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。

★19☆　　有时候我可以看得很淡然有时候我又执着得有些不堪。

★20☆　　愿这下雨天，带走我对你的最后的眷恋

★21☆　　一点都不怕你不爱我怕只怕有一天我不爱你了

★22☆　　再说你有点寂寞别再说你还很难过

★23☆　　不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。

★24☆　　念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。

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凶手逍遥 幻象丛生

　　这个时间不该有人来访的

　　我这样想

　　黑夜了，门吱呀一声有冷风狂窜吹来；

　　缝隙钉子飞舞如黑色幽灵翅膀

　　钉子冰冷开始滴血

　　氤氲那个深夜，

　　朦胧睡梦中一把罪恶暴力刀直*为生存而写的粗布衣服。

　　为什么我与这些丛生幻象

　　互相敌视为敌？去读年少时读过的钟馗书

　　怒目圆睁

　　怒诉：大蛆众徒。

　　而，如今

　　势力化身黑道帮会教父。复仇钟馗斩妖除魔神符。

　　我与大地一样悲泣痛苦*

　　破碎古河

　　四处奔流；

　　有多少个黑夜就有多少个黑道兽爪利斧剥去活者人皮。

　　门，吱呀一声

　　滴血的都是悲惨人。

　　——应惩罚的凶手逍遥；

　　幻象丛生。

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qq空间说说：坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实

★1☆　　爱透一次，恨透一次。于是乎，人生也就不那么*庸了。

★2☆　　并不是在每一个日子都想你，只是在一切美丽的，深沉的，心中洞然有所悟的刹那，便是我想你的时刻了。

★3☆　　迷宫般的城市，让人*惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地；*惯让人的生活不再变。*惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你，永远不知道，你的*惯会让你错过什么。

★4☆　　人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，**淡淡，简简单单。

★5☆　　总有一个人会改变自己，放下底线来纵容你，不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。所谓性格不合，只是不爱的借口。

★6☆　　我真的真的错了我真的真的后悔了我没有好好的去珍惜你。

★7☆　　选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。

★8☆　　有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！

★9☆　　不是谁都能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。

★10☆　　若岁月静好，那就颐养身心;若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有;不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈;脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

★11☆　　男人最喜欢的三份礼物：一顶高帽：不时向他送上一顶又一顶高帽，称赞他，崇拜他；仰慕的眼神：即使他做了一件很笨的事，你还是送上这样的眼神给他；生命的安慰：让他知道，你会与他同甘共苦，你是他心灵的安慰。

★12☆　　如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。

★13☆　　别把欲望当理想，莫把世故当成熟。

★14☆　　热闹不过人看人，着急不过人等人，难受不过人想人，温暖不过人帮人，感动不过人疼人，残酷不过人害人，阴险不过人算人，郁闷不过人气人，耻辱不过人戏人，为难不过人求人，生气不过人比人，成功不过人上人，发财不过人骗人，舒服不过人玩人。人生就是人与人！

★15☆　　孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

★16☆　　悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。

★17☆　　最好的感觉是，当我朝你看过去时，你已经在凝视着我。

★18☆　　我们，不需要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。

★19☆　　人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

★20☆　　感情有时会如小孩，淘气迷路，然而它本性是纯良的。只要你能够用等待一树花开的*静之心，静候它的回归，某天它欠你的，一定会以你不自知的方式静静偿还。

★21☆　　关于爱情：曾经相遇，总胜过从未碰头。

★22☆　　记住了并不代表是永恒，忘却了也不等于没发生。

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一丛花·初春病起古诗词鉴赏

一丛花·初春病起古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　今年春浅腊侵年，冰雪破春妍。东风有信无人见，露微意、柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。

　　朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。衰病少悰，疏慵自放，惟爱日高眠。

　　译文翻译

　　今年的春天来得早，天气还很寒冷，美丽的春天依然被冰雪覆盖着。不光春天来得迟，它托东风带来的消息也被人们疏忽了，只在柳树、花朵上显露出了些许春意。不过初春时节纵然夜寒且长，但毕竟已是大地春回，厚被子盖着有些热了，就连那报时的钟鼓声也清脆圆润起来。

　　早上起来太阳初生，被山遮住了一半，远处的楼阁笼罩在淡淡的雾气之中。春天已到，人们开始计划着外出踏春了，想必郊外的桃花杏花已经争相开放了。我因为生病没有心情出去游玩，只想懒散的躺着，一直睡到日上三竿。

　　注释解释

　　⑴一丛花：词牌名，双调，七十八字，前后段各七句，四*韵。康熙词谱载此调只有此体，宋词俱照此填，惟句中*仄小异。

　　⑵春浅腊侵年：在阴历遇有闰月的年，其前立春节后较迟。春浅，春天来得早。腊侵年，因上年有闰月，下年的立春日出现在上年的腊月中。腊，岁终之祭，祭日旧在冬季后约二十多天，称为腊日。

　　⑶春妍：妍丽春光。

　　⑷东风有信：曹松《除夜》：“残腊即又尽，东风应渐闻。”东风，春风。

　　⑸衾（qīn）：厚被。

　　⑹清圆：声音清亮圆润。

　　⑺寻芳计：踏青游览的计划。

　　⑻少悰（cóng）：少乐趣。

　　⑼疏慵（yōng）：疏懒；懒散。

　　创作背景

　　此词写于熙宁九年（1076年）的春天。此时苏轼在密州（今山东诸城）任知州。

　　诗文赏析

　　此词抓住“初春”和病愈初起这一特殊情景和特有的心理感受，描写词人初春病愈后既喜悦又疏慵的心绪。

　　“今年春浅腊侵年，冰雪破春妍”二句，写春寒犹重，而用腊侵、雪破表述，起笔便呈新奇。“东风”二句进一步刻画“今年春浅”的特色——不光春来得迟，而且即使“有信”也“无人见”，春天只“柳际花边”露了此“微意”。这既表现了这年初春的异常，同时也暗中透露了词人特有的乍觉乍喜的心情。此处“微意”和“柳际花边”启人联想，含蕴深细，极见个性。接下去“寒夜”三句，直抒感受和喜悦心情：初春时节，纵然夜寒且长，但已是大地春回，“孤衾易暧”了，就连那报时钟鼓，也觉其音韵“清圆”悦耳。“寒夜”以下三句，感觉兼有想像在内。其实并不必真暖和，却仿佛暖和了，暮鼓晨钟其实也还是*常的'声音，却仿佛格外清圆了，写早春极细。这和下片“初日”“楼阁”句并用杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》：“复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。”浦起龙《读杜心解》卷四之一：“旧注，俗以钟鼓声亮为晴占。”亦与此词意合。至此，初春乍觉而兴奋之情，极有层次、极细腻地刻画了出来。

　　下片前二句写初春晨景，仍贴合着“病起”的特殊景况，只写楼阁中所见所感，“初日半衔山，楼阁淡疏烟。”景象虽不阔大，但色调明丽，充满生机，清新可喜。这既是初春晨景的真实描绘，又符合作者独特的环境和心理感受。以下二句又由眼前景而说到游人郊苑寻芳，进而联想到“小桃杏应已争先”。“争先”即先于其他花卉而开放，此处只说推想，未有实见，还是紧扣“初春病起”的独特情景落笔，写得生动活泼，意趣盎然。这四句与上片前四句写法上有所不同，上片前四句叙事兼写景，景是出以虚笔；下片四句写景兼叙事，景则有实有虚。这样不但避免了重复呆板，同时也符合词人病起遣兴的逻辑。上片写日出之前初醒时的感受和心情，故多臆想之辞，病起逢春，自然兴奋愉悦；下片写日出之后，见到明丽的晨景，故以实笔描画，这既合乎情理，又为下文蓄势。词人由眼前景，自然会联想到寻芳之趣，联想到楼阁之外明媚春光之喜人，因而理应也“作寻芳计”。

　　最后三句“衰病少悰，疏慵自放，惟爱日高眠”，陡然逆转，与前景前情大异其趣。这曲折的波澜，实际上却仍是紧扣“病起”二字。因为尽管春回大地，而病体方起，毕竟少欢乐之趣。“疏慵”对“少悰”，“爱眠”应“衰病”，“日高眠”合“寻芳计”，这样上文逢春情绪到此处一跌。这种心理上的变化，正是“病起”者特有的，对此，此词表现得刻细腻，真切动人。

　　清人黄子云说：“诗不外乎情事景物，情事景物要不离乎真实无伪。一日有一日之情，有一日之景，作诗者若能随境兴怀，因题著句，则固景无不真，情无不诚矣。”（《野鸿诗的》）苏轼这首词恰是“能随境兴怀，因题著句”，笔一下之“景”，无论为虚为实，“无不真”；笔下之“情”，无论是喜是优，“无不诚”，这原因就在于他抓住“初春”“病起”这一事的特殊情景，写出了作者的个性、襟怀和心绪。

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荆轲歌古诗词

荆轲歌古诗词

　　古诗原文

　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还一作：复反)

　　探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为*补作)

　　译文翻译

　　风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。

　　一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

　　注释解释

　　萧萧：指风声。易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。

　　兮：语气助词。

　　壮士：在这里指荆轲。

　　诗文赏析

　　上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的.惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。

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描写王莽岭的诗句

描写王莽岭的诗句

　　（第一首）

　　寻幽行走太行山，身在其间人欲仙。

　　道德经成传万世，棋盘柯烂越千年。

　　锡崖沟里黄巢洞，响水河中迎客船。

　　雾罩云遮王莽岭，飞流处处溅青烟。

　　（第二首）

　　去岁携友太行山，身居云顶人欲仙。

　　棋盘柯烂千年越，道德经成万世传。

　　锡崖沟藏黄巢洞，响水河载迎客船。

　　风吼松呜王莽岭，处处飞流溅青烟。

　　（第三首）

　　幸有诸君投一路，寒风拂过高低树。

　　盘山石径几回肠，俯首龙潭千障雾。

　　地接三川随古今，棋分两界任吞吐。

　　凌空恍觉事无常，赊得豪情诗托付。

　　（第四首）

　　疏林小径野山延，朝暮炊烟谷壑前。

　　流水随心能解酒，飞云绕舍可听蝉。

　　田畴稼穑邀明月，蔬黍渔樵度鹤年。

　　信有陶翁垂柳在，蛙鸣声里饮清泉。

　　（第五首）

　　莽莽南骧大太行，云岑雾壑洒清霜。

　　谁寻山意惟登岳，此地苍茫比岳狂。

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杜甫：秦州杂诗·莽莽万重山

　　《秦州杂诗·莽莽万重山》

　　作者：杜甫

　　原文：

　　莽莽万重山，孤城山谷间。

　　无风云出塞，不夜月临关。

　　属国归何晚？楼兰斩未还。

　　烟尘一长望，衰飒正摧颜。

　　赏析：

　　唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州（今甘肃天水）。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为《秦州杂诗》。本篇是第七首。

　　“莽莽万重山，孤城山谷间。”首*处落墨，概写秦州险要的地理形势。秦州城座落在陇东山地的渭河上游河谷中，北面和东面，是高峻绵延的六盘山和它的支脉陇山，南面和西面，有嶓冢山和鸟鼠山，四周山岭重迭，群峰环绕，是当时边防上的重镇。“莽莽”二字，写出了山岭的绵延长大和雄奇莽苍的气势，“万重”则描绘出它的复沓和深广。在“莽莽万重山”的狭窄山谷间矗立着的一座“孤城”，由于四周环境的衬托，越发显出了它那独扼咽喉要道的险要地位。同是写高山孤城，王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，雄浑阔大中带有闲远的意态，而“莽莽万重山，孤城山谷间”则隐约透露出一种严峻紧张的气氛。沈德潜说：“起手壁立万仞”（《唐诗别裁》），这个评语不仅道出了这首诗发端雄峻的特点，也表达了这两句诗所给予人的感受。

　　“无风云出塞，不夜月临关。”首联托出雄浑莽苍的全景，次联缩小范围，专从“孤城”着笔。云动必因风，这是常识；但有时地面无风，高空则风动云移，从地面上的人看来，就有云无风而动的感觉。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天还没有黑就高悬天上，所以有不夜而月已照临的直接感受。云无风而动，月不夜而临，一属于错觉，一属于特定时间的景象，孤立地写它们，几乎没有任何意义。但一旦将它们和“关”、“塞”联结在一起，便立即构成奇警的艺术境界，表达出特有的时代感和诗人的独特感受。在唐代全盛时期，秦州虽处交通要道，却不属边防前线。安史乱起，吐蕃乘机夺取陇右、河西之地，地处陇东的秦州才成为边防军事重镇。生活在这样一个充满战争烽火气息的边城中，即使是本来*常的景物，也往往敏感到其中仿佛蕴含着不*常的气息。在系心边防形势的诗人感觉中，孤城的云，似乎离边塞特别*，即使无风，也转瞬间就飘出了边境；孤城的月，也好象特别关注防关戍守，还未入夜就早早照临着险要的雄关。两句赋中有兴，景中含情，不但警切地表现了边城特有的紧张警戒气氛，而且表达了诗人对边防形势的深切关注，正如浦起龙《读杜心解》所评的那样：“三、四警绝。一片忧边心事，随风飘去，随月照着矣。”

　　三、四两句在景物描写中已经寓含边愁，因而五六两句便自然引出对边事的直接描写：“属国归何晚？楼兰斩水还。”苏武出使匈奴，被扣留十九年，归国后，任典属国。第五句的“属国”即“典属国”之省，指唐朝使节。大约这时唐朝有出使吐蕃的使臣迟留未归，故说“属国归何晚”。第六句反用傅介子斩楼兰王首还阙事，说吐蕃侵扰的威胁未能解除。两句用典，用赋一事，而用语错综，故不觉复沓，反增感怆。苏武归国、傅介子斩楼兰，都发生在汉王朝强盛的时代，他们后面有强大的国家实力作后盾，故能取得外交与军事上的胜利。而现在的唐王朝，已经从繁荣昌盛的顶峰上跌落下来，急剧趋于衰落，象苏武、傅介子那样的故事已经不可能重演了。(m.ju.51tietu.net)同样是用这两个典故，在盛唐时代，是“单车欲问边，属国过居延”（王维《使至塞上》）的高唱，是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）的豪语，而现在，却只能是“属国归何晚？楼兰斩未还”的深沉慨叹了。对比之下，不难体味出这一联中所寓含的今昔盛衰之感和诗人对于国家衰弱局势的深切忧虑。

　　“烟尘一长望，衰飒正摧颜。”遥望关塞以外，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，整个西北边地的局势，正十分令人忧虑。目接衰飒的边地景象，联想起唐王朝的衰飒趋势，不禁使自己疾首蹙额，怅恨不已。“烟尘”、“衰飒”均从五、六生出。“一”、“正”两字，开合相应，显示出这种衰飒的局势正在继续发展，而自己为国事忧伤的心情也正未有尽期。全诗地雄奇阔大的境界中寓含着时代的悲凉，表现为一种悲壮的艺术美。

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林莽的诗汇总

林莽的诗汇总

　　无法驱散

　　这股病房的气息，使人

　　无法驱散

　　虚弱的敏感午夜里变得更加清晰

　　以至听到了时间的脚步

　　来自隔壁

　　弥留之际发出的不断呓语

　　略带乡音的语调在呼唤什么

　　声音空旷、飘远、还有秋风的吹拂

　　寂静

　　*将死亡的人不需要搀扶

　　回顾的阳光下他已挽住了那只手

　　颤抖的声音诉说着幸福

　　这洁白的四壁上似乎印着两个字

　　转动门锁的声音后面

　　一定回转出那件黑衣服

　　这股病房的气息

　　空荡荡的

　　飘过洁白的四壁、变得

　　空泛又虚无

　　这不是病痛的声音

　　这生命飘逝的气流使人眩晕

　　不要离去

　　不要离去

　　如果能抓住什么

　　如果能抓住什么——那又有多好

　　伤口，压在那儿

　　沉重的、沉重地无法搬开的石头

　　还有

　　还有这股病房的气息

　　也许，永远无法驱散

　　1983

　　融雪之夜

　　雪

　　渐渐退向房屋的背阴处

　　白茫茫地

　　划出一道道寒冷与温热的痕迹

　　拉上厚厚的窗帘

　　生命退缩到自己的角落

　　一幅画

　　一个孩子轻轻地掀开海的表面

　　寻找那位首先点燃了烛火的人

　　这宁静的幻想

　　充满了灼热的渴望

　　你就是那个孩子

　　来自一个遥远的下午

　　穿越时间的隧道

　　摇响月夜的白银

　　仿佛整个世纪都在静静地期待

　　它的到来使落满枝头的雪顷刻崩泻

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关于草丛的短诗

关于草丛的短诗

　　幽静而沉默草丛中

　　没有一丝的风

　　没有一根小草的摆动

　　这样的草丛中

　　自然也没有一丝的声响

　　没有蝉欢快的叫声

　　草丛它--

　　太静了。

　　太沉了

　　让人不禁感觉有一股阴森的阴风

　　让人不紧感到有一种孤避的害怕

　　草丛中

　　时常有个像鬼火的东西

　　抚摸着不安的心走进草丛

　　看个究竟

　　竟然是萤火虫

　　看见它—

　　在漆黑的夜晚中

　　寻找到属于它的另一半

　　这可怜的小家火

　　它为爱而生也为爱而死

　　现在

　　它生死都不如

　　不知道它在这独自飘迫了有多久

　　不知道它在这寂寞等待了有多久

　　更不知道心爱的它还会不会出现

　　现在

　　它除了像空气一样徘徊在这

　　傻傻的等待

　　让自己的生命一点一点的死掉

　　还能怎么样？

　　它连自己都不知道

　　在无数个梦中

　　它梦见了心爱的它

　　梦中的萤火虫好快乐

　　甜蜜的幸福都沉浸在梦中

　　然而

　　当它睁开眼的时候

　　梦醒的时候

　　这一切就如现实中那七彩的泡沫

　　拥有瞬间的美丽

　　却残忍地悄然破碎

　　不留一点的'痕迹

　　只剩下那白白茫茫的一个人的世界

　　梦醒了

　　心碎了

　　它彻底绝望

　　不留一点眷念。只留下了那晶莹的水珠

　　消失在草丛中

　　草丛的上方。再也没有了它的踪影

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