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说到白鹭,相信很多人都会想起“一行白鹭上青天”的名句。随着*年来对自然保护的力度不断增大,白鹭遍飞、群鸟鸣叫的人与自然和谐共处场景不再稀奇。
白鹭是长寿、幸福的象征。端丽洁白谓之贞静,振翅于飞谓之奋厉,株守忘机谓之了禅,相栖相偕谓之笃情,淡泊节制谓之知足。自《诗经》开始,两干多年来,无数诗人怀着爱意,乐此不疲的描写白鹭、赞美白鹭。
于是,白鹭从一首诗里飞出来,又飞入另一首诗。
▲展示蓑羽的白鹭(摄影/John Sun)
◆美人:“值其鹭羽”舞翩翩
振鹭于飞,于彼西雝(yōng)。我客戾止,亦有斯容。
在彼无恶,在此无斁(yì)。庶几夙夜,以永终誉。
这首《诗经·周颂·振鹭》是周王宴请来朝的诸侯时所奏的乐歌。先解释一下生僻字:雝(音同“拥”),后世常写作“雍”,水泽,亦即现在所谓“湿地”;斁(音同“亦”),厌倦,厌弃。跟“国风”中的很多诗歌一样,此诗用了“见物起兴”的表现手法,即诗人以白鹭群飞于湿地,象征嘉宾前来做客。在这里,周王用白鹭相比于自己勤于政务、刚正不阿、拥有荣誉和美好品德的友人。可见,在古人眼里,白鹭的纯净,是外表,更是心灵,不容一点杂质。
白鹭在当时还被认为是风姿美妙的象征,因此既可以直接用来形容人的风采,也可以用鹭羽来表达舞蹈之美。甚至,执鹭羽而舞的人,也成了观舞者爱慕的对象。
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。
坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿(dào)。
现代学者大都认为,这首《诗经·陈风·宛丘》描写的是一位手持(或头戴)鹭羽而舞的巫女,因为其舞姿美妙动人,而深深打动了一个男子的心,害得他得了“单相思”。诗中的“宛丘”是地名,“子”就是指跳舞的巫女。“汤”通“荡”,形容舞姿摇摆。鹭翿(音同“道”)跟鹭羽一样,都是舞者的道具。那么,白鹭为什么会被认为是风姿美妙的象征呢?当然是跟白鹭本身的形态之美有关。白鹭全身洁白、身材高挑,喜欢在水中踱步觅食,体态优雅;其振翅飞翔的时候,身姿更是轻盈动人。
▲大别山前,落霞与白鹭齐飞(摄影/木土山影)
◆美景:西塞山前白鹭飞
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
这是唐代著名诗人杜甫,在经历了安史之乱的磨砺后,经友人的资助,于城外风景清幽的成都草堂居住了下来。面对眼前生气勃勃的景象,他情不自禁,写下了这首即景小诗——《绝句》。
“黄鹂”“翠柳”显现出一种活泼的气氛,“白鹭”“青天”给人以*静、安适的感觉。一个“鸣”字, 表现了鸟儿的怡然自得。而那个“上”字,则再现出白鹭的悠然飘逸。诗人通过“黄”“翠”“白”“青”的色泽交错,充分地展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的喜悦心情。色彩鲜明和谐,画面动静相间,给人以既细腻又开阔的感受。
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
唐代颜真卿任湖州刺史,次年到任。好友张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首《渔歌子》是其中之一。
张志和与王维一样,是画家,一位诗人里难得的画家。他用中国传统的“散点透视”画法,以西塞山作为观察点,捕捉了山前的一片景色:高处有从水田飞入上空的白鹭,低处有落英缤纷的春水绿波,以及引起人们鲜美味觉的肥嫩鳜鱼。在画面中心的,则是头戴“青箬笠”、身披“绿蓑衣”的渔父。张志和的《渔歌子》为古代文人们所营造的最清淡的天地,若没有白鹭,估计得落到花间的脂粉里去了。
▲夕阳下孤独的白鹭(摄影/John Sun)
◆寄情:何故水边双白鹭
每入秦淮口,风波更不忧。
重看*树,还起旧时愁。
故老都无有,遗踪莫可求。
何人能识意,白鹭在寒洲。
在中国古典诗词中,托物言志、借景抒情的诗文不胜枚举,而白鹭是最常用的情感载体之一。宋代梅尧臣的这首《金陵三首其三》,白鹭之形与诗人之情融为一体,郁郁寡欢,愁绪万千。在失落惆怅的文人眼中,白鹭的孤清成了孤傲与清誉,怀才不遇,世俗难入。
人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。
这是白居易名为《白鹭》的绝妙之作。不知道白鹭能不能体会诗人仕途不得志的愁苦。而在田园诗人的眼中,白鹭所在之处,充满生机,充满活力,也充满闲适与愉悦。
诗人因愁多而发白,见到“白”鹭,不禁触景生情而发问。这一问,在常人看来,显得离奇甚至荒诞,但对于本真的诗人而言是再寻常不过了。只因本真的诗人其诗思是率真的、通透的、灵动的,是飞扬无碍的,是与其生命本真体悟合而为一的,所以必然地冲破人为逻辑的樊篱。
积雨空林烟火迟,蒸藜(lí)炊黍(shǔ)饷东菑(zī)。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭(zhuàn)黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
王维是唐代著名山水田园诗人,也是有名的山水画画家。苏轼誉王维诗画“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。这首《积雨辋(wǎng)川庄作》是诗人寄托对田园美好生活的向往。
“漠漠”是广阔的意思,这里的“广”不仅指水田的田地之广,也有水田的水域之广。水田广阔但不沉寂,看那成群的白鹭围着水田,舞动着翅膀来回飞翔。水田是充满生机的,洁白的鹭鸟无疑成为水田上空的一道风景,让诗人的心中产生了一丝慰藉。这里是农人的希望之田,因为它给农人提供食粮;这里是鸟儿的天堂,因为这里有它们的乐园。“夏木”点明了季节,“阴阴”一词既形容树木之多,也是诗人心情的反照。前一句的白鹭鸟让诗人的视野变得开阔起来,这一句的黄鹂鸟让诗人的心情变得喜悦起来。
诗歌里的白鹭,穿越古今,振翅高飞。“白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文诗。”也许一千个诗人眼中有一千个白鹭,无论它们去何处,何时何地都承载着诗人们的信仰、情感与志向。白鹭,是不散的精神之魂。(读者报全媒体综合报道)
不管是在古代的时候,还是如今现代,大自然总是一如既往地向人们展示自己的美好。就像是被春风吹得飘飘荡荡的柳枝一样,亦或是在蔚蓝的天空下自由飞翔的白鹭,都是大自然在春天绽放出来的迷人风采。
1、高田如楼梯,*田如棋局。白鹭忽飞来,点破秧针绿。
2、云影天光匝钓矶,毡毳微展雪毛衣。不知妙得天然趣,只道惊人意欲飞。
3、花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。
4、谁知闲凭阑干处,芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。
5、白鹭敞西轩,檐宇穷爽垲。
6、倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。
7、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
8、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
9、人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。
10、疏雨池塘见,微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂,何处飞来白鹭立移时。
11、白鹭洲前水,奔腾乱马牛。
12、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
13、恍然生我红尘外,满眼沧洲白鹭栖。
14、三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
描写山雾的古诗词
山雾有顽皮、可爱、神奇的特点,日变化不明显,只要条件合适,一天中任何时候都能出现,条件变化后,也会迅速消散。从描写山雾的'古诗词中看出山雾有什么特点,下面跟随小编的脚步一起来看看古人描写山雾的古诗词吧。
1、照眼吴山霁雾云。元·王恽·《鹧鸪引》)
2、山屏雾帐玲珑碧。宋·毛滂·《七娘子·山屏雾帐玲珑碧》)
3、池上山寒欲雾。宋·毛滂·《雨中花/夜行船》)
4、博山轻雾锁崔嵬。宋·曾慥·《浣溪沙》)
5、重重雾隐山。宋·吕渭老·《南歌子·片片云藏雨》)
6、烟鬟雾鬓春山曲。宋·赵彦端·《桃源忆故人·修檐堕玉欺窗竹》)
7、山开翠雾。宋·陆游·《齐天乐·客中随处闲消闷》)
8、博山香雾冷。·王炎2·《木兰花慢·博山香雾冷》)
9、雾浓烟重遥山暗。宋·赵师侠·《鹧鸪天·榕叶阴阴未著霜》)
10、雾重千山暝。宋·赵师侠·《霜天晓角·雨馀风劲》)
11、向北山、山深雾冷。宋·吴文英·《贺新郎·湖上芙蓉早》)
12、雾掩山羞。宋·吴文英·《高阳台过种山》)
13、山中一洗尘雾。宋·赵必?·《念奴娇·一时四美》)
14、香雾氤氲结彩山。宋·无名氏·《鹧鸪天·香雾氤氲结彩山》)
15、带雾山莺啼尚小。唐·元稹·《早春寻李校书》)
16、山曛黄雾起。唐·包融·《登翅头山题俨公石壁》)
17、依山隐雾。元·姬翼·《鹊桥仙·依山隐雾》)
18、博山香雾散耨。宋·陆游·《独坐》)
19、雾暗山中日。隋·江总·《陇头水》)
20、晓日激昂山吐雾。宋·白玉蟾·《春兴七首》)
21、猿啼雾露山。唐·马戴·《湘川吊舜》)
22、山昏雾露生。唐·马戴·《边城独望》)
23、山涛卷雾年。唐·张聿·《圆灵水镜》)
24、雾密前山桂。唐·柳宗元·《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》)
25、山茗煮时秋雾碧。唐·刘真·《七老会诗》)
26、山际凝如雾。唐·姚合·《和座主相公雨中作》)
27、博山凝雾重。唐·吴融·《个人三十韵》)
28、雾恰山中隐豹。元·李俊明·《西江月筹堂寿》)
29、暖透博山红雾绕。元·许谦·《蝶恋花正月十一日以上二首见白云文集卷四》)
30、山如雾。元·刘敏中·《点绛唇人至承以二绝句见贶,清简幽深,情》)
31、山如雾。元·程文海·《点绛唇原无调名,兹据律补永乐大典卷一万》)
32、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
33、故山饶氛雾。宋·陆游·《过林黄中食柑子有感学宛陵先生体》)
34、连山*雾浮。南北朝·何逊·《慈姥矶诗》)
35、断山时结雾。隋·江总·《别南海宾化侯诗》)
36、淡淡晴山横雾。宋·尤袤·《题米元晖潇湘图二首》)
37、芙蓉削山紫雾上。明·杨基·《舟抵南康望庐山》)
38、雾扫山如泼黛浓。宋·刘克庄·《五和》)
39、黄檗山吐雾兴云。宋·释普济·《偈颂六十五首》)
40、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
41、阳山淫雾雨。唐·陈子昂·《送魏兵曹使隽州得登字》)
42、雾卷四山长。唐·李嘉祐·《九日送人》)
43、宿雾千山晓。唐·窦巩·《汉阴驿与宇文十相遇,旋归西川,因以赠别》)
44、当野山沈雾。唐·司空曙·《龙池寺望月寄韦使君阎别驾》)
45、山中紫雾。宋·曾原郕·《木兰花/玉楼春》)
46、博山炯炯吐香雾。唐·刘禹锡·《更衣曲》)
47、春雾鸟啼山。唐·张祜·《赠薛鼎臣侍御》)
48、山昏雾似蒸。唐·韦庄·《渔塘十六韵。在朱阳县石岩下,古老云:洛水》)
49、三山凌苦雾。唐·孔德绍·《赋得华亭鹤》)
绝句
唐 . 杜甫
两个
黄鹂(黑枕黄鹂 网络图片)
鸣翠柳,一行
白鹭 网络图
上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
这是一首老幼耳熟能详的诗圣杜甫的绝句,空间感,画面感极强,全诗给人以愉悦欢欣,生机勃勃的感觉。这首诗是唐代*定安史之乱后,诗圣杜甫欣喜交加的欢愉之作。
诗中的黄鹂在*时能够见到的有四五种,图中展示的是最常见也是最漂亮的黒枕黄鹂,它们常筑巢栖息于高大密林顶端,经常发出响彻林间的“叽了,叽了,嘎”悦耳鸣叫声。
诗中提到的白鹭,户外水域经常能见到的有三种,大白鹭,白鹭,小白鹭,三种白鹭均羽色洁白姿态优雅,大白鹭
上大白鹭,下小白鹭 实拍图片
体型较大,站立时脖颈常成S形;白鹭体型次之,
白鹭 网络图片
觅食和飞行时脖颈常呈Z形,其脚电影,因此白鹭俗称黄袜子;小白鹭体型娇小纤瘦,繁殖期会长出蓑羽,
小白鹭 网络图片
这是一只繁殖时长出飘逸的蓑羽的小白鹭,非常漂亮。
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关于白鹭的诗句
诗句,读作:shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。*最早的诗句为律诗结构,格律要求严格,比如先秦时期的诗一般每句四言,见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗,见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
白鹭栖息于沿海岛屿、海岸、海湾、河口及其沿海附*的江河、湖泊、水塘、溪流、水稻田和沼泽地带。单独、成对或集成小群活动的情况都能见到,偶尔也有数十只在一起的大群。下面是小编整理的关于白鹭的诗句(精选27首),希望你喜欢!
绝句
唐代:杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
赏析:这首绝句一句一景,但又融而为一,其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上是生机盎然的画面,却寄托着诗人对时光流逝,孤独而无聊的失落之意。
白鹭
唐代:白居易
人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。
赏析:诗人借写白鹭表达自我的愁闷心境,一是思念亲人,一是仕途坎坷。自我真是壮年,年富力强,却怀才不遇,怎能不感慨万端。
渔歌子
唐代:张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
赏析:从渔翁头戴箬笠,身披蓑衣,在斜风细雨里欣赏春天水面的景物,读者便能够体会到渔夫在捕鱼时的愉快心境。此词吟成后,不仅仅一时唱和者甚众,并且还流播海外,为东邻的汉诗作者开启了填词门径。
积雨辋川庄作
唐代:王维
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
赏析:这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。
湖上
宋代:徐元杰
花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。
风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。
赏析:开头两句着力写出了西湖上的风光,乱莺红树,白鹭青草,相映成趣,生意盎然。在风和日丽的艳阳天里,人们欣赏湖上风光,心境该是多么舒畅。
登金陵凤凰台
唐代:李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
赏析:李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。
蝶恋花·九日和吴见山韵
宋代:吴文英
明月枝头香满路。几日西风,落尽花如雨。倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。
自摘霜葱宜荐俎。可惜重阳,不把黄花与。帽堕笑凭纤手取。清歌莫送秋声去。
赏析:重九夜月亮像秦镜般高悬天空,秋高气爽,水边的'白鹭受到月光的惊动,双双冲霄飞去。
采桑子
宋代:欧阳修
何人解赏西湖好,佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。
谁知闲凭阑干处,芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。
赏析:欧阳修特意游览西湖,于暮春败景,歌散人去之处发现了特殊的美感与韵味。作为西湖的老熟客,作者就在该篇用审美的语言把西湖的好处给介绍出来。
南歌子·疏雨池塘见
宋代:贺铸
疏雨池塘见,微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂,何处飞来白鹭立移时。
易醉扶头酒,难逢敌手棋。日长偏与睡相宜,睡起芭蕉叶上自题诗。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》
何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》
黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞大剧干。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
白鹭忽飞来,点破秧针绿。——杨慎《出郊》
白鹭行时散飞去,又如雪点青山云。——李白《泾溪东亭寄郑少府谔》
我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。——李白《泾溪东亭寄郑少府谔》
黄鹤矶头,白鹭汀洲,烟水共悠悠。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
白鹭洲边住,黄鹤矶头去,唤奚奴,鲙鲈鱼,何必谋诸妇?——张可久《齐天乐带红衫儿·道情》
白水塘边白鹭飞,龙湫山下鲫鱼肥。——蒲寿宬《渔父·白水塘边白鹭飞》
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。——朱放《剡山夜月》
花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。——徐元杰《湖上》
*人白鹭麾方去,隔岸青山唤不譍。——章甫《湖上吟》
白鹭洲前烟草微,黄鹤楼外烟云外。——赵蕃《白鹭洲词寄曾裘甫》
明朝解携白鹭洲,後日相望黄鹤楼。——贺铸《和别清凉和上人》
白鹭洲前弄明月,黄鹤楼上迎清风。——蔡戡《筇竹杖歌》
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。——韦庄《题吉涧卢拾遗庄》
虽无刎颈交,却有忘机友,点秋江白鹭沙鸥。——白朴《沉醉东风·渔夫》
渌水净素月,月明白鹭飞。——李白《秋浦歌·渌水净素月》
相送白鹭洲,因思黄鹤楼。——丁复《金陵送人还武昌》
阴阴夏木啭黄鹂,何处飞来白鹭立移时。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》
对语黄鹂真不俗,飞来白鹭净无邻。——范梈《山斋》
钓渚青凫没,村田白鹭翔。——卢照邻《初夏日幽庄》
山山白鹭满,涧涧白猿吟。——李白《秋浦歌·千千石楠树》
白若白鹭鲜,清如清唳蝉。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
白鹭映春洲,青龙见朝暾。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》
锦石照碧山,两边白鹭鸶。——李白《泾川送族弟錞》
跳波自相溅,白鹭惊复下。——王维《栾家濑》
雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
湖上晚兴老画师,早春时,写松边一双白鹭鸶。——张可久《柳营曲·西山即事挽》
好景未应输白鹭,飞尘终不到扁舟。——郑獬《江上》
烟霏几白鹭,风雨一绿蓑。——范成大《次韵章秀才北城新圃》
水远烟微。一点沧洲白鹭飞。——欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
襞笺嘲白鹭,无意喻枭鸾。——钱起《江行无题一百首》
荡荡悠悠,点秋江白鹭沙鸥。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。——孟郊《送淡公》
雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣.歇定方盥漱,濯去支体烦。——白居易《游悟真寺诗》
山果猕猴摘,池鱼白鹭衔。——寒山《诗三百三首》
知心惟白鹭,相忆伴经纶。——丘葵《到郡城忆江钓》
鸟则玄鹤白鹭,黄鹄鵁鹳,鸧鸹鸨鶂,凫鷖鸿雁。——班固《西都赋》
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。——郑谷《鹤》
红场尽海球争打,白鹭横江荻未栖。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》
其二白鹭洲前月,天明送客回。——李白《送殷淑三首》
醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。——李白《送殷淑三首》
白鹭洲前水,奔腾乱马牛。——苏辙《和孔武仲金陵九咏·白鹭亭》
白鹭寒更浴,孤云晴未还。——崔曙《颍阳东溪怀古》
瑶枝巧插青鸾扇,玉蕊斜欹白鹭巾。——尤袤《玉簪花一名鹭鸶》
气陵钟阜峰头云,辞倾白鹭洲前水。——陈造《送二赵金陵秋闱之行》
白莲古诗词
古诗原文
素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。(真合 一作:端合)
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
译文翻译
素雅之花常常要被艳花欺,白莲花总应生长在瑶池里。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
注释解释
蘤(huā):“花”的古体字。
此花:指白莲。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
欲堕时:指白莲将要凋谢的时候。
诗文赏析
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同,这首诗虽然是以“白莲”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对白莲作具体描绘,而是抓住白莲颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不*,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。白莲好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
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