描写西安小雁塔的古诗

西安大雁塔导游词

西安大雁塔导游词（通用6篇）

　　作为一名优秀的导游，时常需要用到导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。我们应该怎么写导游词呢？下面是小编为大家整理的西安大雁塔导游词（通用6篇），希望能够帮助到大家。

　　大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔*面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

　　另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

　　唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在*佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

　　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成*。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

　　大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

　　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.

游客朋友们：

　　大家好!欢迎来到大慈恩寺参观。我是导游员何雅胜，很高兴认识大家。

　　距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标志性建筑。

　　大慈恩寺始建于公元5*，初名为“无漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐毁坏。现存的寺院建筑大部分是明代重建的。

　　这个门叫做山门。也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。

　　大慈恩寺的建筑结构和每一个*传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称。现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍劲大字。“雁塔晨钟”是观众八景之一。

　　西面为鼓楼，楼里存有一面直径为2.13米的大姑，用于为僧众报时。

　　大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。

　　我们看到的砖木结构的建筑是“大雄宝殿”，他是佛教寺院内主要建筑。“大雄”是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力量，对一切魔障都无所畏惧。大殿里面供奉着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。

　　中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”显示人间的化身。

　　西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。

　　东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。

　　三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。殿堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。

　　每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活幸福、*安。大殿前的两棵树叫做“龙爪槐”，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。雁塔题名

　　在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从此事业青云直上。现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名碑都是明、清时期留下的。著名诗人白居易就有留下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的佳句，表达他少年得志的喜悦心情。下面我们继续参观。

　　法堂

　　前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。法堂，就是佛教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。只要念佛人一心诵念“阿弥陀佛”，死猪就能被接引到西方“净土”极乐世界去。所以阿弥陀佛也被称为“接引佛”，殿内还陈列着“玄奘负笈图”和他两位高徒窥基和人园测的拓片。窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，园测是新罗国的王子。这样我们也可以想象玄奘法师在当时的声望是多么的崇高。

　　二层就是藏经楼，主要用于保存重要的佛经经典资料。玄奘法师当年历经艰险从佛国印度取回的657部佛经，都是珍贵的“贝叶经”。什么是贝叶经呢?古印度将梵文佛经文刻写在经过处理的贝多罗树叶上，因此成为贝叶经。正是因为玄奘取回的是梵文真经，所以他余生都用在翻译佛经上，17载西天取经，19载翻译佛经，直至圆寂。玄奘法师为了弘扬佛法贡献了他毕生精力。

　　接下来我们参观的就是大雁塔了。

　　大雁塔

　　我们眼前的就是雄伟的大雁塔!

　　大雁塔是一座仿木结构的楼阁式方锥形砖塔。磨砖对缝，造型雄伟，气势宏大，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑艺术的杰作。

　　唐永徽三年(652年)，玄奘法师为了妥善安置他自印度带回的经像和舍利，奏请高宗允许，修建了大雁塔。玄奘法师亲自设计监督，亲自运土搬砖。塔初设计时，完全依照印度形式，高180尺，后来建成了高5层，砖表土心的实心塔。后因砖缝草木丛生，渐次颓废。后来在武则天长安年间(701~704年)，改建为十层可攀登的塔。但此塔也在风雨中颓败，唐后期改建为七层砖塔。人们常说：“救人一命，胜造七级浮屠”，大概就是由此来吧。后经后唐、明清，多次改造维修，特别在明代万历年间又在塔的外表包砌了一层青砖，完全保持了原唐代塔体造型，形成大雁塔的现在面貌。现塔高64.7米，共七层，塔体呈方锥形，底层每边长25米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯，可以登到大雁塔顶层，俯瞰四周秀丽景色，令人心旷神怡。

　　大雁塔底层南门洞外两侧大的砖中镶嵌有两通被后世奉为书法瑰宝的石碑，西侧为《大唐三藏圣教序》碑，是唐太宗李世民为玄奘译经所撰写的序文。东侧为《述三藏圣教序记碑》，由太子李治(即后来的高宗)撰写的记文。

　　他们都赞扬了玄奘法师对佛教所做出的贡献。这两通石碑的碑文由唐代著名的大书法家褚遂良书写。

　　塔的第二层供有明代一尊阿弥陀佛铜像。

　　第三层供奉着两颗珍贵的佛舍利，是印度玄奘寺住持赠送给大雁塔的珍贵礼物。

　　第四层是“同州圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片。现在这两通珍贵的唐碑都珍藏在西安市碑林博物馆。

　　在第五层我们可以看到释迦如来足迹石。在佛国印度，对佛教十分虔诚，佛教徒对释迦牟尼非常敬仰，进而对佛足迹甚为敬重，足见如见佛，一样顶礼佛拜。

　　塔内第六层，我们可以可以在四周看到很多著名诗人的诗作。那么我们就要讲一讲与雁塔有关的另一个文化盛举了，这就是“曲江流饮”和“雁塔诗会”。“曲江流饮常不断”，这也是长安八景之一。是说一些文人雅士常常会相约到曲江饮酒作乐，曲江，顾名思义，就是弯弯曲曲的水流了，诗人们把酒杯放在水面上让它自由地漂流，流到某人面前，他就要一饮而尽，然后赋诗一首。之后他们还要登上大雁塔，抒**怀。这里陈列的唐诗书法作品就是大雁塔建成一百周年之际，杜甫、岑参等五位诗人的一次诗会所赋诗作。

　　我们登到塔的顶层，可以四周眺望一下古城西安的美丽风景。

　　接下来我们要去参观的就是玄奘三藏院了。

　　玄奘三藏院

　　(玄奘三藏院前)我们现在在汉白玉照壁上看到的“法门领袖”4分大字，就是唐太宗在《大唐三藏圣教序》中对玄奘法师的高度赞扬。

　　我们面对的这座气势宏伟的仿唐建筑群就是玄奘三藏院，中为“大遍觉堂”，两边分别是“光明堂”和“般若堂”。以刻铜、柚木雕刻和汉白玉雕刻的形式，通过巨幅壁画展现了玄奘一生从出生、出家、出国求法、游学佛国、曲女法会、荣归长安、翻译经文、直至圆寂、功德圆满往生弥勒净土境界的全部过程。

　　(光明堂)光明堂主要讲述了从玄奘出生到曲女法会的故事，我们主要讲述这幅画面：玄奘法师历尽艰难险阻终于来到了佛国印度的最高佛教学府——那烂陀时。住持戒贤长老亲自接见了他。当他知道玄奘是从东土大唐来求学佛法时非常激动，让他的侄子给玄奘法师讲述了一个传奇的故事。戒贤长老已经100多岁了，他20年前患了风疾，只要遇风周身就如同火烧刀割般痛苦。3年前，病情加剧，戒贤长老觉得难以忍受，决定绝食自尽了此一生。就在当天晚上，他做梦梦见三位菩萨显灵，告诉他不能死，因为3年后会有一位东土大唐的高僧想他求法，要悔之不倦，认真传授给他佛法。梦醒后，风疾也奇迹般地痊愈了。戒贤长老问玄奘法师在路上走了几年，玄奘法师答3年。众僧都惊叹万分，觉得十分神奇。

　　这幅画面就是展现了玄奘法师在佛国印度最辉煌的一个时刻——曲女城大会。这次隆重的法会，五印度十八国国王，以及各国的高增大的数千人都参加了。在辩经法会上，连续十八日都无人辩论过玄奘法师，取得了无可争议的胜利，成为了曲女城大会的论主。各国国王纷纷赠送宝物，玄奘一再辞谢，只是遵照印度传统的论胜规矩，乘坐象舆巡游。+6于是万众欢腾，善男信女们带着香花追随其后。可以说，玄奘的声望在印度达到了高峰。他是那烂陀寺著名的十大高增之一，可以享尽尊崇发和荣华富贵。但他为了弘扬佛法，毅然谢绝了各国国王的挽留，决定把真经带回大唐。

　　(大遍觉堂)大遍觉堂内供奉着玄奘法师的顶骨舍利。“大遍觉”是皇帝赐给玄奘法师的尊号，意识是完全觉悟者，也就是认为玄奘已经达到菩萨的境界。

　　关于玄奘灵骨也有一个复杂曲折的故事。唐高宗麟德元年(644年)玄奘法师于铜川“玉华宫”圆寂。尽管他留下遗言，希望丧事一切从简，但唐高宗和众僧仍是把厚葬于浐河之畔的白鹿原。之后，因为高宗在大明宫每每看到玄奘墓地，就会伤心落泪。于是在少陵塬又修建五层灵塔迁葬玄奘灵骨，这就是长安的“兴教寺”塔。之后唐末战乱，为了保护玄奘灵骨，二次迁移到户县“紫阁寺”。宋时，南京演化大师可政和尚又亲自背负玄奘顶骨到金陵“长干寺”。之后随着历史变迁，寺院荒废，玄奘遗骨不知所踪。直至1942年，日军因修防御工事，玄奘顶骨惊现南京。到现在全世界已有十几处寺院拥有玄奘灵骨。大遍觉堂的玄奘顶骨舍利就是由南京灵骨寺赠送的。玄奘顶骨回到大慈恩寺，安置在大遍觉堂，现在可谓是安得其所。

　　玄奘青铜坐像后的汉白玉雕，描述的是弥勒说法图。玄奘一生追求的境界就是往生弥勒境界。我们想。玄奘现在一定就是身处听法菩萨中。西壁是《佛说弥勒上生经》变，东壁是《佛说弥勒下生经》变。

　　(般若堂)接着光明堂的故事，般若堂就是讲述了玄奘荣归长安、翻译经书直至圆寂的故事。这幅画面就是玄奘在宰相房玄龄的陪同下来到东都洛阳拜见唐太宗李世民。玄奘法师受到了隆重的欢迎，高僧大德、文武百官都夹道相迎。

　　这幅画面就是描绘了玄奘译经的场面和严谨。正是因为玄奘法师本人静通梵文，以及他高深的佛学造诣，才创造了辉煌的翻译成果。

　　最后这幅画面就是描绘了了玄奘圆寂后，彩虹贯日，莲花朵朵，众飞天和弥勒来迎。我们想象玄奘圆寂后就是上升于大遍觉堂中所描绘的弥勒净土吧。

[阅读全文]...

西安大雁塔导游词

西安大雁塔导游词（通用14篇）

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，常常需要准备导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。导游词应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的西安大雁塔导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是*特有的传统建筑艺术风格。

　　大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，大雁塔是全国著名的古代建筑，大雁塔被视为古都西安的象征。大雁塔相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。大雁塔由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔这座有着1300多年历史的大雁塔，大雁塔成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。

　　大雁塔旅游指南：大雁塔是*楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。塔内有木梯，可以盘旋登塔，自券门凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648）。为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。

　　欢迎，旅客们来到这里游玩！

　　“雁塔题名”始于唐代。当时每次科举考试之后，新科进士除了戴花骑马遍游长安之外，还要雁塔登高，留诗题名，象征由此步步高升，*步青云。这在当时是很高的荣誉。唐代伟大诗人白居易考中进士后，登上雁塔，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，表达他少年得志的喜悦。

　　到了明代，长安虽已不是国都，但当地的文人学士追慕唐代雁塔题名的韵事，在每次乡试(相当于省级考试)结束后，考中的举人都要相携登塔，题诗留名。直到现在，大雁塔有的门楣和石框上还有前人的部分题诗留存。

　　大雁塔(Da Yan Ta)(英文：Great Wild Goose Pagoda)陕西省西安市著名的旅游景点，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘为藏经而修建，被视为古都西安的象征。

　　民间人士道：“不到大雁塔，不算到西安。”大雁塔又名大慈恩寺塔，位于*陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是*唐朝佛教建筑艺术杰作。

　　大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减。塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安城。

　　大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此，西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。

　　唐代诗人岑参曾在诗中赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盤虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。”大雁塔的恢宏气势由此可见。

游客朋友们：

　　大家好！欢迎来到大慈恩寺参观。我是导游员何雅胜，很高兴认识大家。

　　距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标志性建筑。

　　大慈恩寺始建于公元5*，初名为“无漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐毁坏。现存的寺院建筑大部分是明代重建的。

　　这个门叫做山门。也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。

　　大慈恩寺的建筑结构和每一个*传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称。现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍劲大字。“雁塔晨钟”是观众八景之一。

　　西面为鼓楼，楼里存有一面直径为2.13米的大姑，用于为僧众报时。

　　大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。

　　我们看到的砖木结构的建筑是“大雄宝殿”，他是佛教寺院内主要建筑。“大雄”是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力量，对一切魔障都无所畏惧。大殿里面供奉着佛教创始人的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。

　　中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”显示人间的化身。

　　西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。

　　东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。

　　三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。殿堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。

　　每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活幸福、*安。大殿前的两棵树叫做“龙爪槐”，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。雁塔题名

　　在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从此事业青云直上。现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名碑都是明、清时期留下的。著名诗人白居易就有留下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的佳句，表达他少年得志的喜悦心情。下面我们继续参观。

　　法堂

　　前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。法堂，就是佛教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。只要念佛人一心诵念“阿弥陀佛”，死猪就能被接引到西方“净土”极乐世界去。所以阿弥陀佛也被称为“接引佛”，殿内还陈列着“玄奘负笈图”和他两位高徒窥基和人园测的拓片。窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，园测是新罗国的王子。这样我们也可以想象玄奘法师在当时的声望是多么的崇高。

　　二层就是藏经楼，主要用于保存重要的佛经经典资料。玄奘法师当年历经艰险从佛国印度取回的657部佛经，都是珍贵的“贝叶经”。什么是贝叶经呢?古印度将梵文佛经文刻写在经过处理的贝多罗树叶上，因此成为贝叶经。正是因为玄奘取回的是梵文真经，所以他余生都用在翻译佛经上，17载西天取经，19载翻译佛经，直至圆寂。玄奘法师为了弘扬佛法贡献了他毕生精力。

　　接下来我们参观的就是大雁塔了。

　　大雁塔

　　我们眼前的就是雄伟的大雁塔！

　　大雁塔是一座仿木结构的楼阁式方锥形砖塔。磨砖对缝，造型雄伟，气势宏大，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑艺术的杰作。

　　唐永徽三年(652年)，玄奘法师为了妥善安置他自印度带回的经像和舍利，奏请高宗允许，修建了大雁塔。玄奘法师亲自设计监督，亲自运土搬砖。塔初设计时，完全依照印度形式，高180尺，后来建成了高5层，砖表土心的实心塔。后因砖缝草木丛生，渐次颓废。后来在武则天长安年间(701~704年)，改建为十层可攀登的塔。但此塔也在风雨中颓败，唐后期改建为七层砖塔。人们常说：“救人一命，胜造七级浮屠”，大概就是由此来吧。后经后唐、明清，多次改造维修，特别在明代万历年间又在塔的外表包砌了一层青砖，完全保持了原唐代塔体造型，形成大雁塔的现在面貌。现塔高64.7米，共七层，塔体呈方锥形，底层每边长25米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯，可以登到大雁塔顶层，俯瞰四周秀丽景色，令人心旷神怡。

　　大雁塔底层南门洞外两侧大的砖中镶嵌有两通被后世奉为书法瑰宝的石碑，西侧为《大唐三藏圣教序》碑，是唐太宗李世民为玄奘译经所撰写的序文。东侧为《述三藏圣教序记碑》，由太子李治(即后来的高宗)撰写的记文。

　　他们都赞扬了玄奘法师对佛教所做出的贡献。这两通石碑的碑文由唐代著名的大书法家褚遂良书写。

　　塔的第二层供有明代一尊阿弥陀佛铜像。

　　第三层供奉着两颗珍贵的佛舍利，是印度玄奘寺住持赠送给大雁塔的珍贵礼物。

　　第四层是“同州圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片。现在这两通珍贵的唐碑都珍藏在西安市碑林博物馆。

　　在第五层我们可以看到释迦如来足迹石。在佛国印度，对佛教十分虔诚，佛教徒非常敬仰，进而对佛足迹甚为敬重，足见如见佛，一样顶礼佛拜。

　　塔内第六层，我们可以可以在四周看到很多著名诗人的诗作。那么我们就要讲一讲与雁塔有关的另一个文化盛举了，这就是“曲江流饮”和“雁塔诗会”。“曲江流饮常不断”，这也是长安八景之一。是说一些文人雅士常常会相约到曲江饮酒作乐，曲江，顾名思义，就是弯弯曲曲的水流了，诗人们把酒杯放在水面上让它自由地漂流，流到某人面前，他就要一饮而尽，然后赋诗一首。之后他们还要登上大雁塔，抒**怀。这里陈列的唐诗书法作品就是大雁塔建成一百周年之际，杜甫、岑参等五位诗人的一次诗会所赋诗作。

　　我们登到塔的顶层，可以四周眺望一下古城西安的美丽风景。

　　接下来我们要去参观的就是玄奘三藏院了。

　　玄奘三藏院

　　(玄奘三藏院前)我们现在在汉白玉照壁上看到的“法门领袖”4分大字，就是唐太宗在《大唐三藏圣教序》中对玄奘法师的高度赞扬。

　　我们面对的这座气势宏伟的仿唐建筑群就是玄奘三藏院，中为“大遍觉堂”，以刻铜、柚木雕刻和汉白玉雕刻的形式，通过巨幅壁画展现了玄奘一生从出生、出家、出国求法、游学佛国、曲女法会、荣归长安、翻译经文、直至圆寂、功德圆满往生弥勒净土境界的全部过程。

　　(光明堂)光明堂主要讲述了从玄奘出生到曲女法会的故事，我们主要讲述这幅画面：玄奘法师历尽艰难险阻终于来到了佛国印度的最高佛教学府——那烂陀时。住持戒贤长老亲自接见了他。当他知道玄奘是从东土大唐来求学佛法时非常激动，让他的侄子给玄奘法师讲述了一个传奇的故事。戒贤长老已经100多岁了，他20年前患了风疾，只要遇风周身就如同火烧刀割般痛苦。3年前，病情加剧，戒贤长老觉得难以忍受，决定绝食自尽了此一生。就在当天晚上，他做梦梦见三位菩萨，告诉他不能死，因为3年后会有一位东土大唐的高僧想他求法，要悔之不倦，认真传授给他佛法。梦醒后，风疾也奇迹般地痊愈了。戒贤长老问玄奘法师在路上走了几年，玄奘法师答3年。众僧都惊叹万分，觉得十分神奇。

　　这幅画面就是展现了玄奘法师在佛国印度最辉煌的一个时刻——曲女城大会。这次隆重的法会，五印度十八国国王，以及各国的高增大的数千人都参加了。在辩经法会上，连续十八日都无人辩论过玄奘法师，取得了无可争议的胜利，成为了曲女城大会的论主。各国国王纷纷赠送宝物，玄奘一再辞谢，只是遵照印度传统的论胜规矩，乘坐象舆巡游。+6于是万众欢腾，善男信女们带着香花追随其后。可以说，玄奘的声望在印度达到了高峰。他是那烂陀寺著名的十大高增之一，可以享尽尊崇发和荣华富贵。但他为了弘扬佛法，毅然谢绝了各国国王的挽留，决定把真经带回大唐。

　　(大遍觉堂)大遍觉堂内供奉着玄奘法师的顶骨舍利。“大遍觉”是皇帝赐给玄奘法师的尊号，意识是完全觉悟者，也就是认为玄奘已经达到菩萨的境界。

[阅读全文]...

西安大雁塔导游词

西安大雁塔导游词

　　作为一名乐于助人的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么你有了解过导游词吗？下面是小编精心整理的西安大雁塔导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔*面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

　　另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的`佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

　　唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在*佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

　　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成*。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

　　大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

　　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！

　　在*之西北部，美丽之西安市是著名之十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名之还要数大雁塔。

　　大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书之佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名之旅游景点，更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧之西安之标志。

　　雁塔之由来神奇玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内之和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重之仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。

　　大雁塔最早因财力不足，只是一座五层之建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸之是，五代战乱又降至七层，才有今天之七层青砖塔。塔高64。5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中之不可多得之杰作。

　　从远处望去，你会发现大雁塔略有倾斜，这可是有来头之。过去，西安有过数次之地震，将塔震得像一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不均匀，使大雁塔加速了沉降倾斜，现在逐渐收回地下水，使大雁塔“改邪归正”。

　　大雁塔是第一批全国重点保护文物，经过一次次整修，这个七层之青砖塔变得坚固结实，大雁塔在日后之文物保护、社会建设中，不减昔日古典之美丽，笼罩这一层迷人、神秘之面纱！吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。

　　黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑之，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族之先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。

　　亲爱之朋友，成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗之甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族之丰碑，记载着蒙古民族沧桑之历史和灿烂之文化。

　　绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566。6米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸之一条支脉。

　　*之沿海城市，东面或南面临海居多，北面临海之却很少。烟台恰是北面临海，所以便有了一份独特之海上景观。今天我就来介绍一下烟台之海。

　　好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来？邓丽君小姐这首《何日君再来》是我们常常唱起之一首歌。但我相信，我们之间友情之花朵会常开，_地区之美景永远常在，今日离别后，什么时候你会再来？

[阅读全文]...

西安小学排名

西安小学排名

　　一个好的小学非常重要，可以让孩子不输在起跑线上，小学是孩子入学的起点，对孩子的以后的影响是非常大的。一所好一点的小学或许可以影响孩子的一生，所以家长替孩子选择好点的学校是非常重要的。以下是小编为大家整理的西安小学排名相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　公办第一梯队学校

　　1、西工大附小

　　西工大附小本部只招收子弟入学，工大系整体学*强度还是比较大的，压力大，课业多。学校整体风格比较明显，学生的作业量比较大，学校侧重学生在数学和英语方面的学*，如果选择工大系的家长，可要提前做好准备。

　　2、铁五小

　　今年铁五小和铁五二小进行了合并，一二级学生在铁五二小入读，三年级之后的学生在铁五小入读。铁五小是出了名的以应试为主的一所小学，最大的优势就是他们的基础知识和*惯培养严格、扎实。有家长评价今年铁五小严重滑坡，生源和师资上都受到了一定的影响。

　　2020年学区划分：太乙路以东；经九路以西；二环南路东段以北；友谊东路以南。铁路局后八栋、6号高层、7号高层、铁路新村、中铁南二环后村小区、祭台北区、祭台南苑、玫瑰园小区、曼城国际、金源都市、西延小区、领地国际、秋林新苑、太乙嘉园、铁安花园18号高层1号楼、金桂苑、秋林苑、中铁一局祭台村东院、太乙城时光界。

　　3、交大附小

　　交大附小本学区划分是在西安交通大学东校区及家属院，学校的教育格局和系统性比较强，对学生的包容性比较强。交大附小是五大附小里出了名的以素质教育为主，学校很重视孩子的素质教育，学生的德智体美劳能够全面发展，学*生活比较轻松。

　　4、师大附小

　　师大附小在五大系的学校里也是以素质教育闻名的，更注学生综合素质的发展，校园活动开展的'比较丰富。学生的整体压力相对于高新系和铁一系来说压力没有那么大，只要孩子上课认真听讲都能跟得上。

　　5、高新五小

　　高新五小是这几年高新系公办学校里发展快、评价好的热门学校，招收的是缤纷南郡的落户业主子女，整体非常注重孩子的全面发展，不仅仅是学*方面，连兴趣特长也要求很严格。

　　6、曲江一小

　　曲*的学校这几年因为*的大力支持以及多年的开办经验，尤其是一小凭借过硬的硬件、师资、管理都赢得了家长的普遍认可。一小整体来说更注重孩子综合能力的发展，老师很负责，需要家长较高的配合度。特别是学校的英语教育，无论广度还是深度，都很好。曲江一小这几年也是出了名的难进。

　　公办第二梯队学校

　　1、大学南路小学

　　大学南路属于碑林区最好的公办，这几年声名在外，被认为是西安最好的公办小学之一。作为西安的老牌名校，教学与西工大接轨，学*负担相对往年提高，作业量不必五大系的学校小。大南的分校与本部的师资是共享的，没有什么差别。

　　2、经开一小

　　经开一小是西安小学的分校，由西安小学全面托管，引进西安小学管理模式和师资。学校整体很不错，师资较年轻，在经开区属于很优质的公办学校，当然也跟经开区这两年教育稳步发展有关，新建学校数量递增，有一定优质家长口碑评价的公办名校当属经开一小。

　　3、建大附小

　　建大附小在碑林区这两年属于热度很高的公办小学，有家长反馈建大附小是这附*最难上的小学，但也是附*最棒的小学。硬件主要问题是学校太小，活动空间比较小，其他还好。

　　4、后宰门小学

　　后宰门作为省级示范小学，名气很大，是市一级一类小学。学校的作业量很大，另外后宰门最著名的是它的国学班，孩子可以在四年级的时候就掌握很多国学知识，并且初步学会作诗之类。

　　5、大雁塔小学

　　大雁塔在雁塔区也是出了名的老牌公办，重视素质教育，学生参加活动机会较多，师资不错，硬件环境很好。但也有家长反馈学生到了五六年级老师对学*抓得不是很紧。

　　6、翠华路小学

　　翠华路小学学*抓得很紧，和大雁塔两个学校都用北师大的教材，唯一不同的是英语不一样，翠小小英是清华大学的，双语班再加浸入式英语;大雁塔小学英语是牛津英语。

　　7、西安小学

　　西安小学是陕西省教育厅直属的省级示范小学，在西安的名校里起一定的引领带头作用。学校有特色的是他们的双语教学，学生整体的英语英语水*相对于同龄孩子会高一些。

　　8、方新小学

　　方新小学作为未央区的窗口小学，市领导会经常来视察，学校很注重语文方面的阅读，兴趣班选择性多，孩子在学校里可以综合发展。

　　9、高新八小

　　高新八小这两年后来居上，家长口碑评价一路走高，有一部分原因是生源较好，有一部分周边私企员工的子女，例如华为等，还有一部分由于它是一小的名校+，整体的办学模式和一小是一脉相承，这两年在家长见口碑较好。

　　10、曲江二小

　　曲江二小更注重素质教育，有家长分享二小在教育教学方法上有高新系的影子（校长在高新一小、二小都待过），但二小对考试和升学的焦虑没有那么强烈，在学*上压得也不是那么狠，这两年和一小的差距不大。

[阅读全文]...

西安大雁塔导游词

西安大雁塔导游词（通用6篇）

　　大家去过西安大雁塔吗？以下是小编给大家带来的西安大雁塔导游词范文，欢迎大家阅读！

　　在美丽的西安市有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。然而，最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。

　　大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。

　　雁塔的由来神奇玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。

　　大雁塔最早因财力不足，只是一座五层的建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有今天的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中的不可多得的杰作。从远处望去，你会发现大雁塔略有倾斜，这可是有来头的。

　　过去，西安有过数次的地震，将塔震得像一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不均匀，使大雁塔加速了沉降倾斜，现在逐渐收回地下水，使大雁塔“改邪归正”。

　　大雁塔是第一批全国重点保护文物，经过一次次整修，这个七层的青砖塔变得坚固结实，大雁塔在日后的文物保护、社会建设中，不减昔日古典的美丽，笼罩这一层迷人、神秘的面纱！吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。

　　“要看*五百年，请到北京；要看*五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史悠久，西安曾是十三个朝代首都，也是*七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化宝库，数不胜数文物古迹都向人们彰显它曾经有过辉煌以及深厚丰富历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到*几千年沧桑变化，以及中华文明发展和中华民族伟大。

　　2011年1月14日，在北京举行国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级国家5A级景区。

　　西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3。8*方公里，是*唯一唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭—大慈恩寺；西安地标、千年古迹—大雁塔；构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址唐大慈恩寺遗址公园。

　　*第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园—大唐芙蓉园；以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局开放式文化体验公园—曲江池遗址公园；在历经1400多年风雨唐城墙遗址之上，恢复再现以唐诗人物和唐诗意境为主题唐城墙遗址公园；还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

　　景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史对话。

游客朋友们：

　　大家好！

　　欢迎大家到西安大雁塔观光旅游！

　　大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔*面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

　　另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

　　唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的`大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在*佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

　　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成*。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

　　大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

　　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

　　女士们、先生们，我们今天的游玩就到此结束了，大家可以带上家人朋友再来此地畅玩一番，期待下次再见。

　　欢迎旅客们来到这里游玩！

　　“雁塔题名”始于唐代。当时每次科举考试之后，新科进士除了戴花骑马遍游长安之外，还要雁塔登高，留诗题名，象征由此步步高升，*步青云。这在当时是很高的荣誉。唐代伟大诗人白居易考中进士后，登上雁塔，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，表达他少年得志的喜悦。

　　到了明代，长安虽已不是国都，但当地的文人学士追慕唐代雁塔题名的韵事，在每次乡试（相当于省级考试）结束后，考中的举人都要相携登塔，题诗留名。直到现在，大雁塔有的门楣和石框上还有前人的部分题诗留存。

[阅读全文]...

西安市重点小学有哪些

西安市重点小学有哪些

　　小学，是人们接受初等正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。以下是小编为大家整理西安市重点小学有哪些相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　新城区

　　西安东方小学、西安黄河小学、西安昆仑小学、新城区后宰门小学、西安华山小学、西安市实验小学、西安育英小学、新城区西一路小学、新城区长缨路小学。

　　碑林区

　　交通大学附属小学、碑林区大学南路小学、西北工业大学附属小学、西安铁五小、陕西省西安师范附属小学（市直属）、西北大学附属小学、省建三小。

　　莲湖区

　　陕西省西安小学（省直属）、西安市郝家巷小学、庆安实验小学、西电实验小学、青年路小学。

　　灞桥区

　　四棉小学、西安市灞桥区实验小学、西安宇航小学、西安庆华一小、灞桥区纺织城小学、五环小学、灞桥区新筑乡中心小学、灞桥区水流乡中心小学。

　　未央区

　　未央区赵村小学、未央区三桥街小学、西航三小、西航四小、陕西第十棉纺织厂子弟小学。

　　雁塔区

　　陕西师范大学附属小学、西安航天小学、雁塔区吉祥村小学、雁塔区西影路小学、西安高新一小、雁塔区翠华路小学、西安博迪小学、雁塔区大雁塔小学、西安高新二小。

　　西安旅行攻略

　　骑行古城墙，感受时代更迭

　　西安人总会自豪地说，古城墙是代表西安的一块四方印。时光将那些传奇的故事镌刻在砖墙之上，一侧是青瓦飞檐、古色古香的历史，一侧是高楼林立、车水马龙的现代，新旧在此交替，又存在于同一时空。

　　骑自行车是体会古城墙魅力的最佳方式，无论清晨还是黄昏，呼吸着古城悠远迷人的气息，任凭时间流逝，双轮之上或快或慢的洒脱，与城市的节奏融为一体，这份怀古惜今的情怀，恐怕只有在西安才能体会得到。

　　游逛*街，留住西安味道

　　小吃街是一座城市的独特味道，游逛夜市也最能体会到一座城市的民情。*街便是西安风情的代表，这里有上千年的历史，是西安美食、小吃最全的地方。

　　羊肉泡馍、麻酱酿皮、甑糕、炸柿子饼等，这些深藏在*街的人间美味，各个都有着最正宗的西安味道。*街便成了在西安消磨时间的主要场所。

　　在大雁塔音乐喷泉“凑个热闹”

　　西安大雁塔音乐喷泉广场，就在著名的大雁塔脚下，是目前国内乃至亚洲最大的音乐喷泉广场，音乐气势恢宏，喷泉造型大气，特别壮观。无论是西安乡党还是外地游客，这里都是必去的地方。

　　入夏傍晚时分的喷泉尤其动人，涌动的水柱犹如纤纤少女，在音乐的节奏中翩翩起舞，晚风**，夏日也变得清凉。但每次喷泉演出，广场上都会人山人海，热闹非凡，要想占据有利位置，一定要查好演出时间，早来!

　　在骊山坐索道，用鸟瞰的方式看风景

　　骊山海拔1302米，不算特别高，很多人会选择徒步登山，欣赏骊山沿途的景观。但选择乘坐索道也是一种不错的体验，因为我们极少有机会用鸟瞰的方式看城市和风景。

　　骊山上的历史建筑与原始的自然景观融合得很好，游览其间，每一口呼吸都囊括从古至今所有人的'气息与感悟，思考着自身与天地的关系，生命在此讲述着玄妙又广阔的道理。

　　游华清池，邂逅帝王将相的爱恨情愁

　　华清池自古就是温泉沐浴圣地，“温泉水滑洗凝脂”就是杨贵妃在这里沐浴的写照。这里有亘古不变的温泉资源，“烽火戏诸侯”的历史典故，唐明皇与杨贵妃的爱情故事，也是“西安事变”的发生地，见证了许多历史事件。

　　不过，当夜色将大地笼罩，华清池的夜灯次第开放，骊山披上璀璨的星光，这里便只属于唐明皇和杨贵妃了，大型实景历史舞剧《长恨歌》用绚丽的表演讲述着他们的缠绵悱恻。

　　看秦始皇陵兵马俑，感叹千年古迹

　　兵马俑是西安乃至*的名片之一，举世无双的军阵，千人千面的陶俑，两千年来一直守卫在那里，他们手中的干戈长戟早已化做了灰土，但是无论战士还是战马，却依然保持着秦军出征时最原始、最生动的姿态和表情，以褪色的沉默诉说秦人昔日金戈铁马的荣光。

　　我们不仅可以在此感受到秦始皇一统六国的非凡气势，也可以体会古代雕塑艺术带来的震撼。

　　听晨钟暮鼓，梦回大唐

　　晨钟暮鼓是*古代城市生活的象征，作为古时维护社会生活秩序的公共服务手段，一座像样点儿的城市都会建有钟鼓楼，西安是*皇城之首，自然有着规模更大、更庄重的钟楼、鼓楼。

　　当天色渐晚，钟楼和鼓楼的夜灯亮起，在夜幕下绽放出最美的景色，如同侍卫般守护着这座古都，见证历史的变迁。登楼而上，凭栏眺望全城景色，思绪穿梭在历史长河里，秦始皇剑指江山，西汉外击匈奴，大唐空前盛世……

　　时光飞逝，故事留在这依旧屹立的钟鼓楼。

　　吃西安面食，感受西安人的性格

　　西安不仅历史底蕴深厚，美食，尤其是面食的文化也源远流长，就拿面条来说，同样的原材料，端上餐桌，却呈现出数十种模样。

　　“面条像裤袋”、“碗盆难分开”是“陕西十大怪”其中之二，于一碗面条便能看出来，也由此体现出关中人的朴实和豪爽，以及那股耿直的洒脱劲儿。

　　走进博物馆，体会5000年的历史积淀

　　博物馆是典*文、自然遗产的场所，在博物馆里，我们可欣赏到人类几千年历史里的智慧和文化，参观博物馆也是了解城市气质的最佳方式。西安作为人类历史上最古老的城市之一，见证着历史上许多事件的发生，是华夏文明的缩影。

　　通过西安的众多博物馆来了解这座古都的底蕴，体会千年历史文化的积淀，是非常合适的选择。其中，陕西历史博物馆藏有众多*古代鼎盛时期的文物，件件都是中华文明的珍宝。西安博物院有从周至明清各朝代的西安“城郭模型”，可了解十三朝古都的发展历程。

　　茶社品秦腔，读懂西安

　　“秦腔不唱吼起来”是“陕西十大怪”之最。秦腔产生于民间，非常生动地传达着普通人民的愿望、爱憎、痛苦或者欢乐，有豪迈的高亢，也有苍凉悲凄的婉转，是这片黄土地上普通生活的真实写照。

　　秦腔是三秦大地不可缺少的精神食粮，当地人个个都会唱几句，村村都有“自乐班”。找一家地道茶社，听一段秦腔嘶吼，感受西安人独特的个性，无所谓雅俗，这便是西安人的生活。

[阅读全文]...

西安寄宿小学有哪些

西安寄宿小学有哪些

　　小学教育除了教育的特点外，还有独特的基本特征：一是全民性，二是义务性。下面小编为大家带来西安寄宿小学有哪些，希望大家喜欢！

　　一、特立实验小学

　　西安特立实验小学成立于1999年，也算是老牌民办之一。学校环境比不上这些年的新学校，但是学*抓的很紧。

　　不过只有实验班的孩子给五大考试机会，*行班孩子只有二类考试机会。因为*行班的孩子即便给了你机会能考上五大的概率也微乎其微。

　　二、西安博迪学校

　　博迪学校是西北地区规模最大的民办中小学，包含了小学、初中和高中。至于教学质量口碑两极分化比较严重，总体来说学校质量不错，高中部也是陕西省重点中学。富二代比较多，网上一些家长不建议寄宿。

　　三、西安经开第四小学

　　2016年9月，经开四小才正式开学迎来第一批学生，位于泾渭新城纬六路以南，2016年招收1-3年级，采用划片区入学，教学质量不明朗，但是它有经开的背景，里面的.生源也不一般（有管委会子弟）是不会差的。有独立五层的学生公寓楼。

　　四、浐灞第一小学

　　学校新开办1年，2016年招收1、2年级，和西大附小联合办校，凡户籍在万科金域东郡、天朗蔚蓝东庭、中海花园、龙湖源著、荣德棕榈阳光、振业泊公馆可以选择浐灞一小和浐灞中学。

　　五、浐灞第二小学

　　位于浐灞半岛小区A3，学校新开办1年，2016年招收1、2年级，和西大附小联合办校，招生范围为浐灞半岛小区（含自然界）落户业主子女，对口中学为浐灞欧亚中学。

　　六、扩展阅读：初等教育

　　初等教育机构最早产生于十六世纪的德国，由城镇主办，教*实用知识和新教教义。

　　十七世纪初，这种学校逐渐增多，成为实施义务教育的机构。欧洲各国和日本在资产阶级革命以后，也相继成立。

　　教授学童识字的“小学”，古代也叫“蒙学”，包括教育阶段及教育场所两种含义。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。教材一般为《蒙求》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵，练*。在学的学生也叫“蒙生”。

　　现代学堂和教育制度是西方传教士引入*的。19世纪末20世纪初，*现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人开风气之先，排除顽固守旧势力的干扰，成功引入西学（美式教育），创办新式学校将*民教育纳入满清朝庭的视野。清*迫于形势压力，不得不对教育革新网开一面，于1905年末颁布新学制，废除科举制，并在全国范围内推广新式学堂。宣统元年（1909年），地方科举考试真正停止以后，西学逐渐成为学校教育的主要形式。

　　中华人民共和国成立后，在乡镇（人民公社）一级设置一所中心小学，在各村（生产大队）设村小。随着老龄化加速，幼儿人口比重下降，小学生源减少，各村小开始撤并，很多地方仅保留寄宿制中心小学，使得路途遥远的学生上学极为不便。

　　新*的小学学制，废除了民国时期的初小和高小之分，实行一贯制小学，先后有五年制和六年制小学。

　　由于推行九年制义务教育，小学升初中不再实行考试。

[阅读全文]...

描写西安的诗句

描写西安的诗句

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的'诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是小编精心整理的描写西安的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、忆来唯把旧书看，几时携手入长安！

　　2、西安封域中，清水岩泉好。

　　3、修竹挼蓝，梅山耸翠，小小佳处西安。

　　4、忆长安，九月时（范灯《忆长安；九月》）

　　5、一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）

　　6、长相思，在长安（李白《长相思》）

　　7、长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）

　　8、长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》）

　　9、长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）

　　10、豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）

　　11、长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）

　　12、红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）

　　13、好去西安苏县丞，千年求友*严陵。江山如彼君如此，正似玉壶寒露冰。

　　14、咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安。

　　15、长相思，在长安。

　　16、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　17、家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。

　　18、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　19、长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。

　　20、西安春风花几树，花边饮酒今何处。

　　21、梦底音容岂过时，三更犹读那年诗。秋寒可自长安到？再忆长安已太迟。

　　22、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　23、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　24、郁孤台下清江水，中间多行人泪？西北望长安，可怜无数山。

　　25、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虔，良人罢远征？

　　26、滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）

　　27、长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）

　　28、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

　　29、百千家似围棋局，十二街如种菜畦

　　30、暗闻歌吹声，知是长安路

　　31、三月三日空气新，长安水边多丽人

　　32、秋风吹渭水，落叶满长安

　　33、红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人：

　　34、举目见日，不见长安

　　35、长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄

　　36、向长安，对秋灯，几人老

　　37、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　38、长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别

　　39、渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧

　　40、风舞槐花落御沟，终南山色入城秋

　　41、长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）

　　42、长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）

　　43、年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（*甫《寒食二首》）

　　44、花萼楼前雨露新，长安城里太*人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）

　　45、长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）

　　46、君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）

　　47、何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）

　　48、恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）

　　49、长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）

[阅读全文]...

赞美西安诗句

赞美西安诗句

　　1. 十年风雨别长安，笑把无穷作梦看。

　　2. 但愁金尽酒樽空，辜负长安好春色。

　　3. 长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别

　　4. 长安大道连狭邪，青牛白马七香车。

　　5. 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉。

　　6. 长安渭桥路，行客别时心。

　　7. 南山云雾暗长安，坐惜芳菲欲向阑。

　　8. 长安大道霜日晴，赤骠蹀躞黄金缨。

　　9. 长安城中不可留，风尘日日使人愁。

　　10. 就中别有王侯客，三三五五长安陌。

　　11. 宁当脱屣蹈东海，不须驱马入长安。

　　12. 旅思逢秋增短鬓，乡心随雁过长安。

　　13. 吴郎醉嗜长安酒，落魄自言为客久。

　　14. 长安楼阁互相望，户户珠帘十二行。

　　15. 得闲随地为农好，不独长安与洛阳。

　　16. 长安市上人如蚁，十丈红尘埋马耳。

　　17. 知有游人卧斋阁，一般飞梦出长安。

　　18. 长安风沙住不得，南归再卧苏台秋。

　　19. 长安飞雨洒轻埃，万户千门画里开。

　　20. 自入长安帝子家，一年一见紫薇花。

　　21. 长安二月三月时，千门万户春风吹。

　　22. 长安狭邪绿水滨，青楼罗绮暗生春。

　　23. 长安记得相逢日，正是桃花饮马时。

　　24. 长安城中多大道，满路香尘风不扫。

　　25. 月落长安天四更，六宫一夜梨云白。

　　26. *明走马长安市，翻身戏折章台柳。

　　27. 黄沙断碛千回转，玉关渐*长安远。

　　28. 暮春春始遍长安，杨柳青青拂水端。

　　29. 长安三月春未暮，城中不见游人归。

　　30. 西日长安远，东风雨雪寒。

[阅读全文]...