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中国是一个诗歌的王国，古代诗歌堪称国粹。走进美丽的中国古诗，意味着走进了一个美的世界，开启了发现美、欣赏美的心灵之旅。
今天是五一劳动节，家长国学堂，我们学*一首关于劳动的诗歌——范成大的《四时田园杂兴》其一，赞美所有为家庭幸福而辛勤劳作的人们。
《四时田园杂兴》其一
范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
［疏译］
昼出耘田夜绩麻，
白天男人去田里除草，夜里女人在灯下搓麻线
村庄儿女各当家。
村里的年轻人都在为家庭尽力尽责
童孙未解供耕织，
小孙子还不能像大人那样耕田织布
也傍桑阴学种瓜。
自己跑到桑树树荫之下学*种瓜
［解读］
人人劳动来当家
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后创作的一组田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村里春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的日常生活，绘就了一幅农村生活的四季画卷。
“昼出耘田夜绩麻”这首诗，写的是初夏季节村庄里繁忙紧张的劳动生活，既写了村里大人们男耕女织昼夜劳作的普遍场景，还写到童稚小孩儿不甘落后，去桑树之下学*种瓜的具体细节，使这首诗在浓郁的农村生活气息之外，*添了几分欢快的趣味，给人的感觉特别真实。
虽然中国目前处于声势浩大的城市化进程，但中国本质上还没有脱离农耕社会；大多数家庭往上数不过三代，都是农民，很多人都有农村生活的体验。在农村生活过的人都知道，真正的农民生活并不是田园牧歌式的怡然自得，而是充满了汗水和泪水。从古到今，中国最辛苦的是农民，为社会贡献最多的是农民，最受歧视和践踏的还是农民。而且欺侮农民最厉害的，可能恰恰就是受益于农民最大的人，或者刚刚摆脱农民身份逃出农村的人。正所谓“吃谁恨谁折腾谁”，人总是这么忘恩负义，似乎这样才能与自己的过去决裂。
为了今天这篇文章，我专门搜罗阅读从古到今有关劳动劳作的诗歌，结果从中发现一个规律，就是在中国有限的劳动诗或田园诗里，并没有什么劳动赞美诗，内容大都是劳动者的艰难困顿和不劳而获现象的普遍性。从《诗经·伐檀》“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，到《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”；从《贫女》“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”，到《蚕妇》“遍身罗绮者,不是养蚕人”，有良心的诗人都对劳动者寄予了极大同情，这也反证了劳动者的生存状态。
传统农民最辛苦，但是他们也最达观知命。因为他与自然最贴*，他的劳动完全依存于土地、河水和气候，需要顺乎天意，看老天脸色干活吃饭。他的生活完全融入自然，也只有顺乎自然，才有可观的劳动回报。
现代农民反之，耕种大量依靠农药、化肥和机械，他们已经站到了自然的对立面，成了自然的敌人。
传统的农村里，家庭是基本的生产单位、基础的社会单位，也只有家庭成员团结和谐，才能完成许多劳动。小孩成长于家庭，向父母学*许多劳动技术和为人之道，家长就是老师，家庭就是学校；成长于自然，向自然获取各种知识和乐趣，自然就是学校。所以传统的农村小孩懂事很早，早早就学会了干活，甚至早早当起家来。
从家庭关系来说，这是一个理想状态：不管大人小孩，人人都劳动，人人都尽心尽力为家庭做贡献。这样的家庭，必然是比较和谐的、快乐的、幸福的。
我们当今的城市化进程，使家庭与自然越来越疏远，使家庭关系越来越松散。家庭已经不是一个社会的生产单位，教育的主要承担者，而只是一个生命的生产单位，一个家庭成员的旅店。很多家长以工作忙、事业重，从小学甚至幼儿园起，早早把孩子甩给社会；孩子早早被抛到学校和社会生存，一生与父母相守的时间有的连十年都没有。这样的家庭结构组成的社会，必然是一盘散沙，如何融洽和谐？
这是时代给现代家庭出的一大难题，我们每个做父母的都应该好好想想如何解决。
家国天下，家学即国学，国学亦家学。
家长国学堂，与热爱国学的家长朋友一道，每日花几分钟时间，细品国学滋味，同享传统文化，点点滋润，日日更新，并与子女在互动互助*同提升。
每日一首诗词，和孩子品读经典！
父母每天欣赏一首古诗词，在浊世里洗涤心灵，修身养性。在观察生活，感受自然和生活的万千变化时拥有一双“诗性的眼睛”。
孩子每天学*一首古诗词，领略中国古诗的精妙，继承中国的优良文化和传统。开阔与提高孩子的眼界、胸怀和品格！
四时田园杂兴
范成大•宋
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。
《四时田园杂兴》（其一）
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
注释：
1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的篇。
2、耘田：除草。
3、绩麻：把麻搓成线。
4、各当家：各人都担任一定的工作。
5、未解：不懂。
6、供：从事，参加。
赏析：
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
《四时田园杂兴》（其二）
作者：樊大成
原文：
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
诗意：
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；
荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，
没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
赏析:
这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。
四时田园杂兴古诗翻译赏析
在学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的四时田园杂兴古诗翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
【原文】
四时田园杂兴
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【注释】
四时：四季。
耘田：锄地。
绩麻：把麻搓成绳，搓麻绳。
儿：男人（农夫）。
女：女人（农妇）。
各当家：每人都负有专责，独当一面。
童孙：幼童。
供：从事参与。
傍：靠*。
【译文】
白天锄地,夜晚搓麻,
农家男女都帮着父母做事，干家务，让父母休息。
小孩子不懂得种田织布之事，
却也学着大人在桑树阴下种瓜。
【简析】
这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的'现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
【创作背景】
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
【作者简介】
范成大画像范成大（1126年—1193年），南宋诗人。字致能，又字幼元、友生，号山中居士，又号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。绍兴进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四大家”。又工词，文赋也享有盛名。著作颇富，传世作品有《石湖居士诗集》《石湖词》《桂海虞衡志》《吴船录》《吴郡志》等，存诗1900多首。
【宋】范成大
蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。
不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？
荷花与蹲蛙（局部） 明·沈周
白天黑夜，知了和青蛙叫得没完没了，如果不是痴聋以对，怎么能进入梦乡？
蜩螗：蝉别称；
蛙黾：蛙，也指蛙声；
对治：对付；
藜床：藜草编成的床。
四时田园杂兴翻译
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，下面为大家分享了四时田园杂兴其一的翻译，欢迎欣赏！
四时 田园杂兴
作者：范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
[翻译]
白天锄草在田里，夜晚搓麻在家中，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
[赏析]
这首《四时田园杂兴·昼出耘田夜绩麻》，描写农村夏日生活中的一个场景。诗歌不但描绘了浓厚的农村生活气息，表现了诗人对农村生活的喜悦之情，而且也表现了诗人对黑暗官场生活的憎恶，以及对人民苦难生活的同情。
首句“昼出耘田夜绩麻”，“昼”即白天。“耘田”即除草。“绩麻”即把麻搓成线。这句的意思是说，白天下田去除草，晚上搓麻线。这一句不但点名了时间——初夏，水稻田里秧苗需要除草了，也说明了女人的辛劳——“绩麻”，即指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。其中诗人把“昼”与“夜”放在一句之中，表明了劳动时间的延续性，从而突出了农家夜以继日的繁忙，从而也暗示了农民只有在如此繁忙中求得生活！。
次句“村庄儿女各当家”，“儿女”这里是指年轻人，当然也就无论是男是女。“当家”指男女都不得闲，各尽其职，各司其事。这里，诗人老农的口吻，通过亲眼所见的情景，说明了在农忙时节，整个村庄中成年的男女都没有闲着，各自担任一定的劳动。这一句是从全村庄的角度来写，能劳动的都没有闲着，争抢时间收割。诗人通过农忙时节青年人的繁忙，从这一角度来写出劳动人民辛苦，同时也暗示了只有努力劳动，才能生存的社会现实。
第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，即未成年的人。“未解”即不懂。“供”即从事，参加。这一句的意思是说，只有那些孩子们不会耕田，也不会纺织。其中，诗人用“未解”，不但表明了孩子们——“童孙”对“耕织”的“未解”，为下文奠定了基础，更为重要的是诗人对农民生活艰辛的“未解”。其实，诗人这样写，从侧面暗示了农民生活的艰难处境。据相关资料记载，南宋偏安后，官僚地主大肆吞并土地，残酷剥削人民。这在《四时田园杂兴四》中已经有所表现。而在这首诗歌中，这种思想诗人却用农民的辛勤劳动和繁忙，淡淡予以表现。
第四句“也傍桑阴学种瓜”，“傍”即靠*。“桑阴”指桑树底下阴凉地方，意思是说，孩子们不会耕织，但也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这一句紧承上句“童孙未解供耕织”而来,说明了不会耕织就学种瓜。这里，诗人不但描绘了农村中常见的`自然现象——“桑阴”，而且更为重要的是表现了农村孩子必然要学会劳动，学会耕织。然而，在诗人笔下，一个“学”字，不但强调了农村孩子必须学会种瓜耕织，才能求得生存，而且也表现出农村孩子对劳动的喜爱。由此而想到辛弃疾《清*乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”其中的“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”也写出了孩子们的劳动，但一个“最喜”的小儿子，即使顽皮，也在学会劳动——“剥莲蓬”。只不过与《四时田园杂兴·昼出耘田夜绩麻》相比，更多了描绘了孩子的无忧无虑、天真活泼而又有些淘气的神态。无论是《四时田园杂兴·昼出耘田夜绩麻》，或是《清*乐·村居》，都能表现出诗人面对这样的劳动场面产生的欢喜之情。
总之，诗人用清新的笔调，展示了一幅典型的江南农村耕作、绩麻、种瓜的农忙图画。特别是诗人对农村初夏时节男耕女织、夜以继日的紧张劳动作了很好的表现。同时，在细腻的描写中，也更好地表现出了范大成“清新妩丽，奄有鲍谢，奔逸俊伟，勇追太白”的文学风格（杨万里在《范成大文集序》）。
注释
杂兴：有感而发，随事吟咏的诗篇。
篱落：篱笆。
原文：
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
译文
初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。
夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。
注释
篱落：篱笆。
赏析：
这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。
《四时田园杂兴》
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
「前言」
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
「注释」
四时：四季。
耘田：锄地。
绩麻：把麻搓成绳，搓麻绳。
儿：男人（农夫）。
女：女人（农妇）。
各当家：每人都负有专责，独当一面。
童孙：幼童。
供：从事参与。
傍：靠*。
「翻译」
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
「鉴赏」
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
《冬日田园杂兴》
作者：范成大
原文：
（其一）
斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。
霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。
（其二）
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。
过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风！
（其三）
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。
从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
（其四）
松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊；
晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。
（其五）
乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。
牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。
（其六）
放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
（其七）
拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。
朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
（其八）
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。
莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
（其九）
煮酒春前腊后蒸，一年长飨瓮头清。
廛居何似山居乐，秫米新来禁入城。
（其十）
黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。
长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。
（其十一）
探梅公子款柴门，枝北枝南总未春；
忽见小桃红似锦，却疑侬是武陵人。
（其十二）
村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。
长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。
注释：
1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。
2、行药：服药后，散步以宣导药力。
3、寮：小屋。
4、乾：西北方。寅：东北方。
5、放船：让船在水上漂行。这里是乘船在水面上划行的意思。开：一本作“闲”。奇寒：严寒，特别寒冷。凝：这里指结冰。篙：撑船用的竹竿或木杆。珠玉碎：这里形容竹篙触到水面上的冰凌发出的响声，好像敲击碎珠玉的声音。不知：殊不知。这里含有“这才知道”的意味。
6、菘：俗称白菜。
7、榾柮（gǔduò）：截断的木块、劈柴。
8、廛居：住在城市。
9、俗情：乡里交情。
赏析：
“放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！”
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《春日田园杂兴的诗意》，整理经典的古诗绝句。
春日田园杂兴的诗意
《春日田园杂兴》
作者：范成大
原文：
（其一）
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。
（其二）
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
（其三）
高田二麦接山青，傍水低田绿未耕；
（其四）
老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。
（其五）
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。
（其六）
骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。
（其七）
寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟。
（其八）
郭里人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。
（其九）
步屧寻春有好怀，雨余蹄道水如杯。
（其十）
种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。
（其十一）
吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。
（其十二）
桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。
赏析：
（其一）
这首跟杨万里的《初夏午睡起》异曲同工。头两句来点儿懒洋洋的环境描写，后两句都是睡一觉起来又满足又无聊，对边看着点东西，发呆。虽然季节不同，这种无情思的心绪一样。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。土膏，指泥土滋润状，是言多场春雨过后，土地润泽松动，万草千花一下子草也绿了花也开了。这春天里生命的蠢蠢欲动，春雨的频催之下，一晌间爆发，万草千花灿烂。饷是晌的通假，一会儿，不多久的时间。商务出版社第四版《古代汉语字典》上，饷只是饭和送饭的意思，但汉典上说，后来才用作晌的，唐韩愈还写虽有一饷乐，有如聚飞蚊。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来，春天化荒芜为绿秀，与春色满园关不住，一只红杏出墙来，异曲同工之妙。老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。杜茅柴，指自家酿的薄酒；官酒，则是官酿官卖的酒。自家老盆酿新酒，初熟，便带到田头祭社。后两句是说：巫婆啊你莫嫌弃我家酒味淡，旗亭的官酒里落灰更多。旗亭，一指酒楼，悬旗为酒招，故称；二指市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。此处取市楼意，因在田头祭社，算是官方大型活动。祭社，祀土地神，汉董仲舒《春秋繁露止雨》祭社，击鼓三日而祝。潮阳、谷饶、泉州，都有这个风俗，客家人称担社。社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。斗草，又称斗百草，古代游戏，竞采花草，比赛多寡优劣，多见端午行之。这个接上句刚刚好，田头祭社的鼓声如雷，傍晚的时候大人们被歪歪斜斜的扶回家。院子里的花花草草一片狼藉，知道是小孩子又在斗草玩。新开醪酒荐青梅，应该是新开的米酒配青梅，他用了荐这个字，就觉得特别的，诱人。还有下文那个随人黄犬搀前去，搀字，描写出来黄狗是巴巴得蹭上来的神态，特亲*黏人。但是走到溪边，黄狗又忽儿自己转头回去了。这就是说，黄狗的心思你别猜，人类无法理解狗的生活哲学。桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。这首最后的日暮裹盐沽酒归，带着十足的厨房的油烟气。美的不是那种不食人间烟火的超凡脱俗，反而这种浅浅淡淡的生活气息，才是美的表达。菘，本草纲目里说有两种：一种茎圆厚微青，一种茎扁薄而白。头一种估计是油菜，第二种是北方的大白菜。这里指的是油菜，因为作者当时在苏州。当时油菜花还没开，菘心青嫩。芥苔，是芥菜开花新生的嫩茎。
诗篇是春日田园杂兴十二绝中的一绝。作者以自己的住宅为基点，将笔墨拓展开去，含蓄而又生动地传达出春回大地、绿满人间的信息。
（其二）
本篇是春日田园杂兴十二绝中的一绝。作者以自己的住宅为基点，将笔墨拓展开去，含蓄而又生动地传达出春回大地、绿满人间的信息。一、二句先以简洁明快的线条，勾勒出悄然来临的春天的轮廓。土膏欲动，是说随着土地的解冻，地气已经回苏。着以欲动二字，不仅将静态的显影转化为动态的观照，而且还赋人情予物态，写出了土膏在春光的沐浴下不甘偃息、意欲有所作为的内心萌动。如果说土膏欲动是着笔于地貌的话，那么，雨频催则落墨于天候，进一步将春意申足：春雨潇潇，仿佛在提醒和催促人们应及时耕作。真是天上地下，无处不回荡着春天的足音、无处不映现着春天的踪迹。这一句已使读者感到一股春天的蓬勃气息扑面而来，但更能见出春天的神奇力量的还是紧接着的万草千花一饷开一句。一饷，即一晌，是片刻间的意思。色彩斑斓的万草千花片刻间便全都舒展开它们的笑靥，将原来不免萧索的田野、山坡装点得无比妖娆、无比芬芳，这该是何等令人目眩神迷的壮观！造成这一壮观的春天的魔杖又该有多么神奇！无疑，这里，万、千，是极写春天的魔杖的作用范围之广，一饷，则是夸言春天的魔杖的作用效应之疾。
第三句由全景化为中景，即由总写铺天盖地的春光转为展现屋后一角的春色。舍后荒畦犹绿秀，既称荒畦，原先之芜乱可明。连荒畦也披上一身绿装，变得秀色可餐，那么，在偌大的江南*原上，该呈现出怎样一番姹紫嫣红开遍的景象也就可想而知。显然，这一句暗含春风又绿江南岸之意，旨在诱发读者的逆推式联想。它从另一角度显示了春风化荒芜为绿秀的力量。
末句着意推出邻家鞭笋过墙来这一特写镜头。视野虽更为缩小，诗境却愈加张大。前面三句，巨如天、地，细如花、草，俱已攫入笔底，成为无边春色的传播媒介，但终究还是泛写，难收笔酣墨饱、神完气足之效。于是，作者便凭借其敏锐的观察力和感受力，转而致力于特写。那么，以什么作为特写的对象呢？作者别具匠心地选取了一支由邻家穿墙而来的竹笋，并将它放大到占据整个画面的程度。本来，几场春雨过后，破土而出的竹笋当数以万计，但作者却仅于万中取一，试图以纳须弥于芥子的笔法，借此一斑，透视那无边春色和无限春意。在作者笔下，区区此笋，破土而出之后又穿墙而过，充分显示了春天所赋予它的旺盛而蓬勃的生命力。不仅如此，细予寻味，穿墙来三字还暗寓满园春色关不住之意，同样可以引发读者的丰富联想。不言而喻，加上这一笔，使全诗显得气韵生动、血肉丰满。
想信您读完春日田园杂兴的诗意后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题春日绝句古诗，愿您喜欢。
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