隐叙的古诗

关于叙事的古诗词

关于叙事的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的'关于叙事的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、高斋今夜雨，独卧武昌城。徐祯卿《在武昌作》

　　2、君是南山遗爱守，我为剑外思归客。苏轼《满江红江汉西来》

　　3、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。姜夔《鹧鸪天元夕有所梦》

　　4、祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。谢灵运《登池上楼》

　　5、香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南。乔吉《小桃红春闺怨》

　　6、伤心阔别三千里，屈指思量四五年。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

　　7、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　8、江上几人在，天涯孤棹还。温庭筠《送人东游》

　　9、青春须早为，岂能长少年。孟郊《劝学》

　　10、天意眷我中兴，*神武，踵曾孙周发。黄中辅《念奴娇炎精中否》

　　11、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。王逊《西夏重阳》

　　12、床空委清尘，室虚来悲风。潘安《悼亡诗三首》

　　13、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。李颀《送魏万之京》

　　14、歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》

　　15、十五入汉宫，花颜笑春红。李白《怨歌行》

　　16、宠锡从仙禁，光华出汉京。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　17、何处可为别，长安青绮门。李白《送裴十八图南归嵩山二首》

　　18、明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。晏几道《鹧鸪天守得莲开结伴游》

　　19、旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。章良能《小重山柳暗花明春事深》

　　20、禹庙空山里，秋风落日斜。杜甫《禹庙》

　　21、犹怜惯去国，疑是梦还家。卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》

　　22、勿言草卉贱，幸宅天池中。沈约《咏新荷应诏》

　　23、新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。王实甫《十二月过尧民歌别情》

　　24、中心愿，*虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》

　　25、镜中已觉星星误。人不负春春自负。辛弃疾《玉楼春风前欲劝春光住》

　　26、吴洲如见月，千里幸相思。朱彝尊《桂殿秋思往事》

　　27、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》

　　28、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　29、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。刘过《唐多令芦叶满汀洲》

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关于叙事的诗句古诗

　　1、绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。——曹雪芹《香菱咏月·其三》

　　2、泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》

　　3、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》

　　4、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》

　　5、高斋今夜雨，独卧武昌城。——徐祯卿《在武昌作》

　　6、梦里分明见关塞，不知何路向金微。——张仲素《秋闺思二首》

　　7、壮岁从戎，曾是气吞残虏。——陆游《谢池春·壮岁从戎》

　　8、君是南山遗爱守，我为剑外思归客。——苏轼《满江红·江汉西来》

　　9、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》

　　10、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

　　11、愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　12、分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　13、祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。——谢灵运《登池上楼》

　　14、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》

　　15、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》

　　16、看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白。——吴文英《瑞鹤仙·秋感》

　　17、香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南。——乔吉《小桃红·春闺怨》

　　18、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思/送远人》

　　19、伤心阔别三千里，屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

　　20、客里看春多草草，总被诗愁分了。——张炎《清*乐·采芳人杳》

　　21、季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　22、留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》

　　23、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

　　24、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　25、低头独长叹，此叹无人喻。——白居易《买花/牡丹》

　　26、料有牵情处，忍思量、耳边曾道。——时彦《青门饮·寄宠人》

　　27、江上几人在，天涯孤棹还。——温庭筠《送人东游》

　　28、门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》

　　29、柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

　　30、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　31、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

　　32、天意眷我中兴，*神武，踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

　　33、水色渌且明，令人思镜湖。——李白《登单父陶少府半月台》

　　34、淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

　　35、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

　　36、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

　　37、蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴。——薛昭蕴《浣溪沙·握手河桥柳似金》

　　38、床空委清尘，室虚来悲风。——潘安《悼亡诗三首》

　　39、连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》

　　40、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

　　41、才道莫伤神，青衫湿一痕。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

　　42、歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》

　　43、愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》

　　44、昨夜更阑酒醒，春愁过却病。——李璟《应天长·一钩初月临妆镜》

　　45、十五入汉宫，花颜笑春红。——李白《怨歌行》

　　46、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

　　47、正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。——周邦彦《六丑·落花》

　　48、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　49、渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。——李觏《秋晚悲怀》

　　50、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

　　51、何处可为别，长安青绮门。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》

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关于叙事的古诗词

关于叙事的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的'关于叙事的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、高斋今夜雨，独卧武昌城。徐祯卿《在武昌作》

　　2、君是南山遗爱守，我为剑外思归客。苏轼《满江红江汉西来》

　　3、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。姜夔《鹧鸪天元夕有所梦》

　　4、祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。谢灵运《登池上楼》

　　5、香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南。乔吉《小桃红春闺怨》

　　6、伤心阔别三千里，屈指思量四五年。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

　　7、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　8、江上几人在，天涯孤棹还。温庭筠《送人东游》

　　9、青春须早为，岂能长少年。孟郊《劝学》

　　10、天意眷我中兴，*神武，踵曾孙周发。黄中辅《念奴娇炎精中否》

　　11、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。王逊《西夏重阳》

　　12、床空委清尘，室虚来悲风。潘安《悼亡诗三首》

　　13、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。李颀《送魏万之京》

　　14、歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》

　　15、十五入汉宫，花颜笑春红。李白《怨歌行》

　　16、宠锡从仙禁，光华出汉京。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　17、何处可为别，长安青绮门。李白《送裴十八图南归嵩山二首》

　　18、明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。晏几道《鹧鸪天守得莲开结伴游》

　　19、旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。章良能《小重山柳暗花明春事深》

　　20、禹庙空山里，秋风落日斜。杜甫《禹庙》

　　21、犹怜惯去国，疑是梦还家。卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》

　　22、勿言草卉贱，幸宅天池中。沈约《咏新荷应诏》

　　23、新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。王实甫《十二月过尧民歌别情》

　　24、中心愿，*虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》

　　25、镜中已觉星星误。人不负春春自负。辛弃疾《玉楼春风前欲劝春光住》

　　26、吴洲如见月，千里幸相思。朱彝尊《桂殿秋思往事》

　　27、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》

　　28、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　29、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。刘过《唐多令芦叶满汀洲》

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诗名含有叙字的古诗词 名字含叙字的诗词

与时叙、现老纳凉池上，时叙诵新词甚工

范成大〔宋代〕

会心不在远，顷步便得之。长风吹月来，清影落半池。屋头见木叶，玲珑剪琉璃。红尘绊两足，大笑儿辈痴。老禅挽我游，高论方轩眉。潘郎忽鼎来，谈诗解人颐。晚诵云髻篇，濯濯余春姿。想见篇中人，清润如君诗。笑我两枯木，独与三冬期。

张中丞传后叙

韩愈〔唐代〕

　　元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

　　远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？

　　说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐**之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

　　当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

　　愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。

　　张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？“嵩曰：“未熟也。“巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。“因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。“众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如*常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。

仁和里杂叙皇甫湜

李贺〔唐代〕

大人乞马癯乃寒，宗人贷宅荒厥垣。

横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。

安定美人截黄绶，脱落缨裾暝朝酒。

还家白笔未上头，使我清声落人后。

枉辱称知犯君眼，排引才升强絙断。

洛风送马入长关，阖扇未开逢猰犬。

那知坚都相草草，客枕幽单看春老。

归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少。

欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜？

明朝下元复西道，崆峒叙别长如天。

刘墉行书送蔡明远叙轴

刘墉〔清代〕

既奉命于秦淮之上，又随我于邗沟之东，追攀不疲，以至邵伯南埭，始终之际，良有可称。送蔡明远叙。乙未冬日临。石菴居士。

海市（并叙）

苏轼〔宋代〕

予闻登州海市旧矣，父老云常出于春夏，今岁晚不复见矣。予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之庙，明日见焉，乃作此诗。东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请不我拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙锺。信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。

薄薄酒二首（并叙）

苏轼〔宋代〕

胶西先生赵明叔，家贫，好饮，不择酒而醉。常云：薄薄酒，胜茶汤，丑丑妇，胜空房。其言虽俚，而*乎达，故推而广之以补东州之乐府；既又以为未也，复自和一篇，聊以发览者之一噱云耳。薄薄酒，胜茶汤；粗粗布，胜无裳；丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年瞬息万世忙。夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐都两忘。薄薄酒，饮两钟；粗粗布，著两重；美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。隐居求志义之従，本不计较东华尘土北窗风。百年虽长要有终，富死未必输生穷。但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空。

山中叙志

王绩〔唐代〕

物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。

直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。

孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。

记梦回文二首（并叙）

苏轼〔宋代〕

十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮。余梦中为作回文诗，觉而记其一句云乱点余花唾碧衫，意用飞燕唾花故事也，乃续之为二绝句云。酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新活火，龙团小碾斗晴窗。

东坡八首（并叙）

苏轼〔宋代〕

余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤，庶几来岁之入以忘其劳焉。废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。谁能捐筋力，岁晚不偿劳。独有孤旅人，天穷无所逃。端来拾瓦砾，岁旱土不膏。崎岖草棘中，欲刮一寸毛，喟焉释耒叹，我廪何时高。荒田虽浪莽，高庳各有适。下隰种秔稌，东原莳枣栗。江南有蜀士，桑果已许乞。好竹不难栽，但恐鞭横逸。仍须卜佳处，规以安我室。家童烧枯草，走报暗井出。一饱未敢期，瓢饮已可必。自昔有微泉，来従远岭背。穿城过聚落，流恶壮蓬艾。去为柯氏陂，十亩鱼虾会。岁旱泉亦竭，枯萍黏破块。昨夜南山云，雨到一犁外。泫然寻故渎，知我理荒荟。泥芹有宿根，一寸嗟独在。雪芽何时动，春鸠行可脍。（蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉作之。）种稻清明前，乐事我能数。毛空暗春泽，针水闻好语。（蜀人以细雨为雨毛。稻初生时，农夫相语稻针出矣。）分秧及初夏，渐喜风叶举。月明看露上，一一珠垂缕。秋来霜穗重，颠倒相撑拄。但闻畦陇间，蚱蜢如风雨。（蜀中稻熟时，蚱蜢群飞田间，如小蝗状，而不害稻。）新舂便入甑，玉粒照筐筥。我久食官仓，红腐等泥土。行当知此味，口腹吾已许。良农惜地力，幸此十年荒。桑柘未及成，一麦庶可望。投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。君欲富饼饵，要须纵牛羊。再拜谢苦言，得饱不敢忘。种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。十年何足道，千载如风雹。旧闻李衡奴，此策疑可学。我有同舍郎，官居在灊岳。（李公择也。）遗我三寸甘，照座光卓荦。百栽倘可致，当及春冰渥。想见竹篱间，青黄垂屋角。潘子久不调，沽酒江南村。郭生本将种，卖药西市垣。古生亦好事，恐是押牙孙。家有十亩竹，无时客叩门。我穷交旧绝，三子独见存。従我于东坡，劳饷同一餐。可怜杜拾遗，事与朱阮论。吾师卜子夏，四海皆弟昆。马生本穷士，従我二十年。日夜望我贵，求分买山钱。我今反累生，借耕辍兹田。刮毛龟背上，何时得成毡。可怜马生痴，至今夸我贤。众笑终不悔，施一当获千。

说文解字·叙（节选）

许慎〔两汉〕

　　古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，*取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。

　　及宣王太史籀著《大篆》十五篇，与古文或异。至孔子书六经，左丘明述《春秋传》，皆以古文，厥意可得而说。其后，诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍。分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务日繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。

　　今之诸生竞说字解经，称秦之隶书为仓颉时书。云父子相传，何得改易？乃猥曰：马头人为长人持十为斗虫者屈中也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籀。俗儒鄙夫玩其所*，蔽所希闻，不见通学，未尝睹字例之条。怪旧艺而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微恉。其迷误不谕，岂不悖哉！

　　盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。今叙篆文，合以古、籀，博采通人，至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕。万物咸睹，靡不兼载。厥谊不昭，爰明以谕。其称《易》，孟氏；《书》，孔氏；《诗》，毛氏；《礼》、《周官》、《春秋左氏》、《论语》、《孝经》，皆古文也。其于所不知，盖阙如也。

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雪古诗罗隐带拼音（《雪》古诗罗隐赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

雪

朝代：唐 代 ‖ 作者：罗 隐

原文：

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

译文：

都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？

长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。

注释：

⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。

⑵若何：如何，怎么样。

⑶宜：应该。

赏析：

题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。

瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！

正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。

三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。*缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。

雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。

诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。

作者简介：

罗 隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。

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表白古诗隐藏

1、塞垣多少思归客，留着长条赠远游。——朱栴《官桥柳色》

2、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

3、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首·其一》

4、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

5、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

6、相思*多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

7、润逼衣篝，线袅蕙炉沈水。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

8、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

9、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

10、无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。——李商隐《为有》

11、小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。——王安国《清*乐·春晚》

12、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首·其一》

13、妾在深闺君别离，泪痕如雨雨如丝。枕前红泪窗前雨，暮暮朝朝无尽时。——徐勃《夜雨寄北》

14、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

15、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》

16、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

17、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

18、乘鸾归后，生绡净翦，一片冰云。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》

19、风摧寒棕响，月入霜闺悲。——李白《独不见》

20、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

21、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》

22、相思不管年华，唤酒吴娃市。——吴文英《荔枝香*·送人游南徐》

23、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

24、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

25、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

26、强欲登高去，无人送酒来。——岑参《行军九日思长安故园》

27、明朝且做莫思量，如何过得今宵去。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》

28、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——李白《长相思二首其一》

29、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

30、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》

31、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

32、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

33、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

34、六月北风寒，落叶无朝暮。——吴伟业《生查子·旅思》

35、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

36、目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

37、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》

38、一分秋、一分憔悴。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

39、念佳人、音尘别后，对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

40、占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》

41、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》

42、相思血，都沁绿筠枝。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》

43、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

44、一日不见，如三秋兮！——《诗经》

45、对菱花、与说相思，看谁瘦损。——陆叡《瑞鹤仙·梅》

46、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

47、烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。——史达祖《八归·秋江带雨》

48、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

49、是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

50、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

51、凉意思，到南楼。——吴文英《诉衷情·秋情》

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寻隐者不遇古诗

寻隐者不遇古诗

　　《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的.作品。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。和小编一起来看看下文关于寻隐者不遇古诗等相关内容，欢迎借鉴！

　　贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　【作者】

　　贾岛（779～843），唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附*）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。

　　《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得简练诗作。

　　【注释】

　　隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间人。

　　不遇：没有见到。

　　童子：小孩。

　　言：回答说。

　　云深：指山上云雾缭绕。

　　【译文】：

　　苍松下，我询问年少学童；他说，师傅已经采药去山中。

　　他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知道他行踪。

　　注释解释

　　陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。

　　虽：一作“唯”。带：*。郭：外城，泛指城墙。

　　篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　著花：开花。

　　扣门：敲门。

　　西家：西邻。

　　报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。

　　归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。

　　【赏析】

　　这是一首问答诗，但诗人采用寓问于答手法，把寻访不遇焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者高洁，以苍松喻隐者风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

　　贾岛是以“推敲”两字出名苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心。此诗就是一个例证。

　　这首诗特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚问题。明明三番问答，至少须六句方能表达，贾岛采用以答句包赅问句手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间。

　　然而，这首诗成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它妙处。诗贵善于抒情。这首诗抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。

　　然而诗抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它形象与色调恰和云山深处隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻浮想。从造型递变，色调先后中也映衬出作者感情与物转移。

　　诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情。

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古诗七夕李商隐翻译

古诗七夕李商隐翻译

　　《七夕》是唐代著名诗人李商隐所作的一首诗。以下是小编帮大家整理的古诗七夕李商隐翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　七夕

　　唐代：李商隐

　　鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

　　争将世上无期别，换得年年一度来。

　　翻译

　　绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？

　　简析

　　绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，皇帝出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。凤幄是指绣有凤凰的'车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。

　　在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？看是反问，用商量的语气，其实仍然是寄托了作者无尽的思念之情。

　　既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别才得以再见，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一年一度的相见就要忍受无限的分离。

　　李商隐也写过很多感情诗，包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注。

　　李商隐

　　李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

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含有隐字的古诗词 带隐字的诗词名句

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》

人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。——苏轼《西江月·顷在黄州》

度德而处之，量力而行之——《左传·隐公·隐公十一年》

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

移舟去。未成新句。一砚梨花雨。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯篇》

骄奢淫逸，所自邪也。——《左传·隐公·隐公三年》

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。——《左传·隐公·隐公三年》

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

凡人有疾，不时即治，隐忍冀差，以成痼疾。——《伤寒论·伤寒例》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

桂子月中落，天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》

恻隐之心，人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》

名无细而不闻，行无隐而不彰。——《列女传·节义传·周主忠妾》

顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。——杜牧《送隐者一绝》

语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。——欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》

明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》

北山白云里，隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

圣代无隐者，英灵尽来归。——王维《送綦毋潜落第还乡》

楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

江水浸云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？——曹雪芹《问菊》

不义不昵，厚将崩。——《左传·隐公·隐公元年》

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。——陈抟《归隐》

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》

至人天隐，其次地隐，其次名隐。——《中说·卷四·事君篇》

善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。——《三略·上略》

春风江上路，不觉到君家。——高启《寻胡隐君》

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寻隐者不遇 古诗赏析

寻隐者不遇 古诗赏析

　　中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。下面是小编整理的寻隐者不遇 古诗赏析，欢迎阅读参考!

　　寻隐者不遇

　　作者：贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　注释

　　1、云深：指山深云雾浓。

　　译文

　　苍松下，我询问了年少的学童;

　　他说，师傅已经采药去了山中。

　　他还对我说：就在这座大山里，

　　可是林深云密，不知他的行踪。

　　赏析

　　这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

　　延伸阅读

　　贾岛推敲的故事

　　贾岛是我国唐朝的一个著名诗人，早年因生活所迫，当了和尚。他热爱写诗，对诗作要求很高。作一首诗要化费很多功夫，一字一句去反复琢磨，为此还引发好多故事，最有名的故事就是贾岛推敲的故事。

　　贾岛画像

　　有一天，贾岛骑驴夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很远很僻静的地方，可是半夜到的时候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而发写了首诗，这首诗叫做《题李凝幽居》。这首诗先是描述朋友家周围幽静的环境，到了“僧推月下门”这句时，贾岛拿不准用“推”还是“敲”，一边思索，一面还不停地用推敲手势来回揣模，非常的专心，不知不觉中，撞上官道上大官的仪仗队，被抓到官员面前，才如梦初醒。这个官员是当时著名的散文家韩愈，韩愈审问贾岛时得知贾岛撞上仪仗队的原因，就和贾岛一起讨论用词，最后韩愈提仪用“敲”字比较好，暗夜中的敲门声音响亮，更可以反应黑夜的静幽和客人的礼貌，贾岛连连称好，骑着驴跟随韩愈去他家做客，并从此成为了好朋友，一起讨论文学创作。

　　贾岛推敲的故事是我国一个非常传统的故事，反映了作者在诗歌创作过程中注重对字句的精练和准确。推敲的故事入选了小学生的课本之中，推敲这个词已经成为在文学创作过程中反复斟酌、比较，来更加准确生动表达作者本意的动词。

　　贾岛是唐代诗人，*也称他为瘦岛，是苦吟派的.创始人，他写诗一字一句都反复琢磨，很长时间才作一首诗，读自己的诗也会非常感动。他的一生非常坎坷，早年家贫做了和尚，因为推敲的故事遇到友人韩愈后，还俗后参加科举考试，多少年都考不中，后来得罪了皇帝，只做了一个很小的官，最后在贫苦中病逝。

　　贾岛著名的诗有二十首，篇篇都是那样直白而简洁，没有华丽语言，一下子就深入人心，引起读者的共鸣。例如他的《寻隐者不遇》，简简单单的几句对话就描给出来无影去无踪的道人形象。还有他的《忆江上吴处士》中景色的描写，一片凄凉秋色，和朋友分别，诗意悲切，表达了作者和朋友之间的深情厚谊。他的诗作《寄韩潮州愈》，表态了他对韩愈的崇敬之情，高山流水，情意深长。他的《题李凝幽居》诗作引发著名的推敲故事，诗意幽静，引人入胜。

　　贾岛的诗和他的生活紧密相关，他科举失利后，他非常地悲伤，前途一片暗淡，他写下了 《下第》诗 。 有时候贾岛也斗志昂扬，激情澎湃，他写下了《病鹘吟》和《剑客》《代边将》，《逢旧识》，但是他一生非常不得志，没有机会施展他的抱负，只是空悲叹。

　　贾岛的诗写了人生的种种际遇，大多数是诉说人生的悲凉，但其诗风纯朴，意境悠长，读了让人不胜感慨。

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