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校园不文明现象漫画大赛策划方案
为了确保事情或工作得以顺利进行，通常需要预先制定一份完整的方案，方案是阐明具体行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的企划案。写方案需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家收集的策划方案，欢迎阅读与收藏。
一、活动背景
校园的不文明现象还是比较严重的。大学生来到学校不只是接受专业知识，更重要的是接受道德教育并养成良好的*惯。大学是为道德观，世界观打好基础的'时候。为什么接受过大学教育的人在社会上拥有较高的地位和较好的发展环境呢？因为接受过大学教育的人普遍具有良好的道德品质。看当代一些成功人士，他们的专业知识只是在他们的发展规律过程中起了辅助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德*惯。
二、活动目的
大学生要将先进文化和优秀传统道德兼收并蓄，才有能力有资格推动文明的发展。只有学生的素质普遍提高才能体现我们学校的整体素质。
三、主办单位
主办单位：经济贸易系团总支学生会
赞助单位：XX网
活动对象：全系学生
四、活动要求
1、本次大赛的主题是：校园不文明现象漫画展
2、本次活动以班级为单位参加，参赛作品须写好班级与姓名。
3、设计应以图形为主，亦可是图为结合的形式。
4、作品要求原创，设计要求简单、有创意、有特色，具有较强的视觉冲击力，易于识别与传播。
5、作品形式必须用A4纸张。工具自备。
6、本次比赛将选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名
五、活动流程
1、我部将于3月17号展开宣传委员会议，将大赛的活动内容各班宣传委员说明，再又各班宣传委员进行宣传与作品的征集，上交我部。
2、为了广泛宣传本次活动，邀请同学们的积极参加，我部将在系门口打版宣传。
3、作品征集之后，将由我部成员本着公*、公正的原则评选出各级奖项。获奖名单将公布在系门口。并给与获奖班级加入相应的班级考核分。
希望藉由这次活动的举行能让同学们深入的思考，为了自己和他人的健康，营造良好的校园环境，也为两型校园的建设付出自己的一份力量。同时，也希望本次活动让同学们增强文明卫生的意识。借这次活动能给同学们提供展现自我的舞台，丰富学*生活。最后预祝本次能取得圆满成功。
一、活动主题
创文明家园 建和谐潍院
二、活动组织
主办：学生工作部（处、武装部）
承办：美术学院辅导员办公室
三、活动时间地点
活动时间： 5月 12 —16日
活动地点：社区文化广场
四、作品要求
1、作品质量优秀，创作手法新颖，主题鲜明突出，内容积极向上。具有丰富的想象力，以夸张、讽刺、幽默等艺术表现形式反映校园生活中的美丑瞬间，意义深刻。
2、本次大赛征收手绘漫画，严禁抄袭，转载。
3、作品大小为A3（29.7cm X 42cm）。
4、作品形式不限，漫画单幅、招贴漫画、广告漫画、单页小品、四格漫画、连环漫画等均可。彩色黑白均可(要求照片清晰,像素不具体规定)。
五、活动要求
1、参赛选手投稿时务必将个人详细资料（包括姓名、性别、系别、联系方式等）填写在画面右下角。
2、各学院、书院至少上报3份，多者不限。
3、请各学院、书院于5月9日前，将推选出的优秀漫画作品、报名表及汇总表的纸质版报美术学院辅导员办公室（1号教学楼1406室），同时将电子版发送至xx邮箱，联系人：赵娜，联系电话xxxxxxxxx；王格，联系电话xxxxxxxx。
六、表彰奖励
根据参赛作品的质量和数量，将评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖5名予以表彰奖励。
七、活动表格
“宿舍十大不文明现象漫画大赛”参赛作品报名表
单位 （章）： 负责人： 联系方式：
单位（章）： 负责人： 联系方式：
《不文集》是黄沾最受欢迎的文集，创下香港畅销书重印最高纪录。黄沾文采飞扬，个性洒脱，与金庸、倪匡、蔡澜并称为四大才子。他被称为四人中的“鬼才”，他的想法、创意总让人拍案叫绝。求黄沾不文集段子？51句子网马上为您呈现。
黄沾不文集段子
1、 通奸--一对不对的人对着做对的事。
2、 女人二十，像非洲；只是半经开发。女人三十，像印度，又热又成熟，又有神秘感。女人四十，像美国，技术完全完美。女人五十，像欧洲，到处是颓垣断壁。女人六十，像西伯利亚，人人知道地点，可是没有人要去！
3、 吝啬--明明阁下有六寸，而只让三寸进入。
4、 这种本性是：男人从女人阴钻了出来之后，便分分钟想尽方法再钻回去！而钻了进去这“原生地”之后，他竟然又把心不定，又进又退，又出又入，终于弄得垂头丧气，力倦精疲，结果还是要退出来！
5、 男人有一种本性无可理解，只能视作造物者的开玩笑安排！
6、 我国“房事家”称男人的那话儿为剑，所以引申开来，套在那话儿上的东西，不文沾称之为剑鞘。
8、 其实大男人要娶处女，只是因为自己缺乏自信--怕自己的性能力，比不上为新娘子初夜破瓜的那位前辈仁兄。
9、 女性时装，记忆中是先有“露臂装”，然后有“露背装”，再有“露胸装”，跟着是“露脐装”，1974年流行“露臀装”！以不文沾看来，跟着下来，大件事咯！
10、 美人鱼--穿着无上装的无下装女郎。
11、 浪费--关了灯在八面玲珑的玻璃房里**。ju.51tietu.net
12、 同性恋不必批评，但也不必提倡。因为人类如果个个同性恋，两三代之后，便不会再有人类了。
13、 女人想掩护内弯腿，只要穿低胸装。鲍鱼最滋阴。一条香蕉两颗合桃同食最补肾。最理想的女人，那话儿应该搁横，而非直竖，因为一旦横生，她的腿愈张，东西就愈紧……。说“来日方长”的男人，是为了“今宵苦短”。阿当是“裸跑”的创始者。如果女孩子不傻，全世界都是老姑婆……
黄沾作品不文集
1.礼之用，和为贵。
语出《论语·学而》。礼的作用，最主要的是使人和谐共处。
2.恭敬之心，礼也。
语出《荀子》。对别人恭敬、尊重，是礼的表现。
3.以约失之者，鲜矣。
语出《论语·里仁》。约：约束。鲜：少的意思。用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。
4.千里不同风，百里不共雷。
语出汉·王充《论衡·雷虚》。相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗各异。
5.人不徒贵俭，而贵不礼。
语出晋·程本《子华子》。人不仅只注重节俭，还要注重礼节。徒：只。
6.人而无仪，不死何为。
语出《诗经·鄘风·相鼠》。如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？说明人应该注重礼仪。仪：威仪，严肃的态度，庄重的行为。何为，倒装，即“为何”。
7.我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
语出《诗经·小雅·鹿鸣》。我的朋友们，（我要）吹奏乐器欢迎你们的到来。说明要热情接待宾朋。嘉宾：友好的宾客。鼓瑟吹笙：指以奏乐欢迎客人。
8.狎甚则相简，庄甚则不亲。
语出《孔子家语·三恕》。过分亲昵就会态度怠慢，过分庄重就不会彼此亲*。说明与人交往要保持一定距离，正所谓距离产生美。
9.以礼为翼者，所以行于世也。
语出《庄子·大宗师》。行：通行。把礼仪当做羽翼的人，用礼仪的教诲在世上施行。
10.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
语出唐·杜甫《客至》。长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。说明主人家已经很久没有客人来访，今天有客来到，主人自然热情欢迎，全句表达出主人的喜悦之情。而且，诗句也向我们传达出这样的讯息，客人来做客，出于礼貌应把家打扫干净。
11.乐至则无怨，礼至则不争。
语出《礼记·乐记》。乐事做得好了人心无怨，礼事做得好了则人无所争。
12.辞让之心，礼之端也。
语出《孟子》。有了谦让的心，正是重视礼仪的开始。
13.非仁无为也，非礼无行也。
语出《孟子》。不仁的事不干，不合礼的事不做。
14.轻则寡谋，骄则无礼。
语出《国语》。轻佻的人缺少谋略，骄横的人没有礼节。
15.人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
语出清·金缨《格言联璧》。别人使用权术，我以诚实的态度感化他；别人动气了，我以道理使他折服。
16.温温恭人，维德之基。
语出《诗经·大雅·抑》。温和谦恭，是高尚道德的基础。
17.盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
语出唐·杜甫《客至》。远离街市买东西不便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便饮用吧！此诗表达了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚。对待客人，心意比形式更重要。
18.远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
语出唐·元稹《贻蜀张校书元夫》。在远处居住与人相处要慎重，少年时做事应当从容谦让。从人：与人相处。舒徐：从容谦抑。
19.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
语出《论语·颜渊》。不合乎礼节和道德的东西不看，不合乎礼节和道德的话不听，不合乎礼节和道德的话不谈，不合乎礼节和道德的事不做。
20.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
语出《礼记·曲礼》。尚：重在。礼节重在相互往来。有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《清明的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。
清明的古诗
1、《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
2、《寒食》
唐韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
3、《苏堤清明即事》
宋吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
4、《清明日送邓芮二子还乡》
唐戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
5、《清明后登城眺望》
唐刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
6、《清明日曲江怀友》
唐罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
7、《寒食》
唐孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
8、《清明即事》
唐孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
9、《清明》
唐孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
10、《清明日忆诸弟》
唐韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
11、《长安清明》
唐韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
12、《途中寒食》
唐宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
13、《闾门即事》
唐张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。
14、《清明》
宋王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
15、《寒食上冢》
宋杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
16、《郊行即事》
宋程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
17、《清明》
莫叹文明日，弥年徒隐沦。——刘慎虚《寄阎防》
天下文明仰龙见，胸中韬略困鹰杨。——陈普《忆昔》
文明烛无疆，煌煌中天衢。——李廌《送霍子侔还都》
何得文明代，不为王者师。——贯休《寄怀楚和尚二首》
闭藏浊世如有待，开眼今日观文明。——宋京《礼殿（原注：蜀事补亡）》
文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。——刘商《金井歌》
天启文明泰运兴，汉庭来召鲁诸生。——梅尧臣《送贡仲章之燕》
一夕信竖儿，文明永沦歇。——李贺《感讽五首》
汉文明圣贾生贤，谪向长沙堪叹息。——白居易《偶然二首》
玄功致海晏，锡宴表文明。——韦应物《奉和圣制重阳日赐宴》
梵文明处译，禅衲暖时缝。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人》
帝出于震，文明始敷。——皎然《讲古文联句》
煌煌文明代，俱幸生此辰。——王建《送薛蔓应举》
春藻下中天，湛恩阐文明。——权德舆《奉和圣制九月十八日赐百寮追赏因书所怀》
两上东堂不见春，文明重去有谁亲。——齐己《送相里秀才赴举》
知恋文明在，来寻江汉来。——齐己《答知己自阙下寄书》
九重方侧*，四海仰文明。——齐己《送孙凤秀才赴举》
贞信发天姿，文明叶邦选。——储光羲《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》
贱士敢知言，成颂文明代。——储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》
余生落其下，亦值文明时。——陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》
文明遍禹迹，鳏寡达尧心。——张说《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》
书阁移年岁，文明难复辞。——张说《送乔安邑备》
代是文明昼，春当宴喜时。——杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》
不修仁德合文明，天道如何拟力争。——汪遵《项亭》
我家世道德，旨意匡文明。——皇甫松《古松感兴》
万物皆相见，文明午日中。——方回《后天易吟三十首·万物皆相见》
文明应奎壁，杲杲白日临。——陈著《新揭州学扁乡人求赋》
群臣共感文明运，况是天言诫懋哉。——徐铉《奉和御制岁日二首·正仗临轩万国来》
备形声容，于昭文明。——《绍兴亲享明堂二十六首·神之欻至》
文明同日月，遐迩仰辉光。——《淳化中朝会二十三首·圣德比陶唐》
日华融五色，遐迩仰文明。——《淳化中朝会二十三首·礼乐昭王业》
李文明袜练，石花凝袖妆。——杨慎《飞燕咏》
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。——和凝《宫词百首》
天子至文明，擢公为状元。——魏野《赠孙何状元》
六律文明序，三年理暗移。——罗让《闰月定四时》
文明简介
文明，是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族、工具、语言、文字、宗教、城市、乡村和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有明显区别的各种文明，比如华夏文明、西方文明、*文明、印度文明；波斯文明、大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。
九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐网络文明志愿宣言，希望于您有所收获。
1、做一个好网民，就是要守法：遵守国家的法律和互联网法规，要始终做到自重、自醒、自警、自励，不发表非法言论，不搞网络欺诈，不干网络违法活动，做到学法、懂法、守法。
2、提倡社会关爱，摒弃低俗沉迷，促进青年健康成长！
3、不期待每个人都做英雄，但当游人勇敢地对抗丑恶，请你为他加油！
4、做一个好网民，就是要自修：只有具备了良好的到的品质，才能行为高雅，不坠于低俗，没有低俗，就少了些违法之事，多了些正义良善，网络侵害才会越来越少。
5、恶意中伤逞的是一时口舌之快，带给别人的可能是一生的伤害。
6、我为祖国守边疆，也请大家共同守护好网络疆土。
7、晴朗网络空间，看我青年力量。
8、从我做起，文明积极向上。
9、不做“网虫”，善于网上学*，杜绝不良信息。
10、做一个好网民，就是要文明：出言吐语勿忘语言文明可以净化心灵，自觉文明上网，正当文明网民，但当网民责任，维护网络秩序，保护公民合法权益，抵制恶意攻击。
11、随手转发正能量。
12、做一个好网民，就是要认真：看任何一个帖子要认真仔细地去读，去了解帖子的内容，绝不断章取义、选择性传播。
13、保障青年权益，凝聚青年力量，弘扬正能量。
14、提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康！
15、当我不知道真相的时候，至少可以保持沉默。
16、依法守德，恪守底线，维护网络好秩序。
17、做一个好网民，就是要爱国：为构建一个优良的网络环境，自觉地担负起维护网络安全与健康的责任，共同为构建网络强国而努力。
18、赢得社会的信任、尊重和支持。
19、积极劝诫网络不文明言行，揭露网络诈骗行为和网络陷阱，宣传互联网法律法规和伦理道德准则，举报违法不良网络信息。
20、自律之上，拒绝无底线。
21、不造谣、传谣、信谣，用事实说话，做真实的人。
22、清朗网络，从我做起，Fighting!
23、理性思考，不跟风，在网上我也要坚守独立人格。
24、秉承“奉献、友爱、互助、进步”的宗旨，发扬“敢为人先、奋发向上、团结友爱、自强不息”的绥芬河人精神，牢记“服务社群、提升自我、共建和谐”的宗旨，做网络志愿文化的创造者和绥芬河形象的展示者。
25、尽已所能，不计回报，帮助他人，服务社会。践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、*等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
26、弘扬正气，奉献爱心，展示网络好风尚。
27、养成科学、健康、文明的网络生活方式，坚决抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息，自觉抵制网络低俗之风。
28、提倡相互尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处！
29、我是律师，没有秩序的自由就是不自由，网络空间同样如此。
30、促进自身的成长、发展和进步；
31、从现在做起，从身边做起，从力所能及的事做起，从我做起，模范遵守社会公德，在社会发展中做先锋带头作用，在文明创建中做表率，在构建和谐中做贡献。
32、提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享！
33、让我们的网络空间充满阳光。
34、做一个好网民，就是要理性：理性能让我们分清大是大非，在功利诱惑方面把持住自己，不被别人欺骗，也不会欺骗别人。
35、真诚交心，拒绝不诚信。
36、回应他人的问题、困难和需求；
37、做一个好网民，就是要发声：传播正能量，传递好声音。关键时候敢于发声，用良知和道义维护网络的正义。对网络虚假信息，要敢于抨击、揭露。
38、增强自我保护意识，避免上当受骗。
39、尊重科学，尊重文化，尊重道德，在网络上，拒绝道听途说，拒绝散布谣言，拒绝网络暴力。
40、理性对待当今医患关系，不跟风，不造谣，不中伤，认真为每一位患者服务。
41、文明上网，拒绝暴力。（）
42、不要出口成脏那个，给孩子们一个文明的上网环境。
43、做一个好网民，就是要诚实：坦荡做人，真诚交心，老实说话，不发布虚假信息，不传播网络谣言，规范个人言行，做到正直、善良、诚信。
1、你需要回炉重造。
2、圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手。
3、郭德纲：帝哥，我希望天下和*，天下百姓们安居乐业，国泰民安，没有**，行吗，嗯？
4、猪肉下跌了，你也开始犯贱了！
5、要不是那晚，我忘了买套套，你早就被冲进下水道。
6、你玩劈腿，劈那么开，不怕蛋蛋受凉啊
7、你长的违章！
8、骂我？你是那行做多了见到谁都是抢你生意的假想敌是吧？
9、人本初，性本善，锅里煮个大鸡蛋，给我吃我就干，不给我吃咱就散。
10、我真的不知道你怎么想的，长的丑吧，也不知道穿干净点，硬是要长个京巴的摸样还想装成西施。
11、B形容你，人家铅笔不乐意！
12、枪毙你都怕浪费子弹，用砖拍死你都怕脏了砖；你走出房门就有损市容，走出国门都有损国体。
13、瞅你长得姥姥不疼，舅舅不爱的。
14、回去洗洗脸，姐送你斤香水，盖盖你身上的大渣子味。
15、上帝想了想，这难点儿，咱实话实说啊，我没那么大能力，真的真的，兄弟我不是驳你面子啊，我也不跟你说别的，你换一样行吗？咱商量商量别的。
16、我们街坊有一孩子，会七八国外国语，什么英语日语韩语南斯拉夫语北斯拉夫语西斯拉夫语……反正跟八国联军坐一块儿对着骂街他能不重样！
17、要不是那晚，我忘了买套套，你早就被冲进下水道。
18、吹NB能带动经济建设吗？吹NB能促进事业发展吗？吹NB能引领共奔小康吗？
19、jian人永远都是jian人，就算经济危机了，你也贵不了。
20、我真的不愿意用脚趾头鄙视你。但兄弟，是你逼我这么做的。
校园文明风诗歌
在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌的'内容是社会生活的最集中的反映。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家收集的校园文明风诗歌，希望能够帮助到大家。
一、《关于文明的诗歌》
*礼仪代代传，
孔融让梨敬父母，
黄香暖被教育人。
*礼仪不能忘，
争做礼仪小标兵。
二、《关于文明的诗歌》
学*争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
三、《关于文明的诗歌》
人人从我做起来，
要让大地绿起来，
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。
四、《关于文明的诗歌》
中华校园五字歌
朗朗上口道理多
学好礼仪很重要
听我来把说一说
见到老师问个好
同学见面微微笑
上下楼梯靠右行
见到纸屑常弯腰
绅士淑女真不少
礼仪学好无烦恼
我是优秀的社区小居民
五、《关于文明的诗歌》
见师长，先问好，懂礼让，要热情。
课堂上，要动脑，写作业，要仔细。
课间操，认真做，眼保操，要做好。
十分钟，备学具，不喧哗，不追跑。
放学时，路队齐，出校门，守交规。
新世纪，好少年，懂文明，有礼貌。
六、《关于文明的诗歌》
教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
清明古诗作文三篇
在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编整理的清明古诗作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
这一天正值清明，诗人杜牧心情郁闷，独自一个人在路上行走，可巧又碰上了下雨。虽然是青草依依、鸟鸣花香的大好时节，可是赶上了这淅淅沥沥的春雨，不免让人内心多了几分凄凉。
今天这个节日，本该是与家人团聚上坟扫墓，或与好友相约游玩观赏春景。可如今却是诗人独自客游他乡，偏偏又赶上这春雨连绵不绝，身上的衣衫早已湿透，一阵微风拂过，竟会感到冰冷刺骨，让诗人本就烦闷的心情又增添了一层愁绪。联想到出门在外的行旅多日，惆怅失意、暗愁深恨一时间通通涌上心头，已经有了不少烦心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒的又岂止是这清明时节的春雨，还有诗人的魂魄也随之凄迷纷乱了，说是“魂断于此”也不为过！
“何以解忧？唯有杜康！”这个时候，倘若能有一个小酒馆，不仅可以让诗人暂避风雨，还可一醉解千愁，岂不快哉。可是，这山间小路，前不着村后不着店的，去哪里寻得这样一个避风港呢？正在诗人愁苦之时，一个牧童骑在黄牛之上，吹着竹笛，头戴斗笠，缓缓走来。诗人赶忙上前，向牧童打听附*可有酒家？
牧童似乎有些害羞，未敢言语，却用手指向不远处的一片杏树林。诗人顺着牧童手指的方向遥望，在那开着大片大片雪白的杏花丛中，隐约看到一座茅草屋，屋前挂着酒幌，走*方可看清酒幌上赫然写着“杏花村”三个字。诗人并未坐到酒馆屋内，而是在门前搭建的凉棚下落座，在如此美丽的杏花林中，微风轻轻吹过，杏花随风飞舞，满园清香沁人心脾，美酒加美景，好不快意......
尽管身上的衣衫还是湿冷，屋外的春雨依旧连绵不断，只是在这样的环境下，仿佛一切的愁苦与落寞都随风而逝，不再萦绕心头。一树杏花，一杯淡酒，散尽心头忧愁！
九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。
我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的`墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。
某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！
但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要*厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！
我认为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。我回到家里，写了一首诗：
清明
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
在清明节这天，我来到野外祭扫。
看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”
突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”
忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。
这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”
我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。
看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。
清明古诗作文10篇
在日常的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的清明古诗作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。
一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，*着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”
有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是*厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”
这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
“雨纷纷，雨纷纷，落红枯叶任飘零，繁华吹断灯火眠。叹难忘，思亲人，又是一眠寒霜夜，人凄凄，人凄凄……”
一阵阵凄凉的歌声让我从睡梦中惊醒了过来。我抬头看看了灰蒙蒙的的天空，又下起了毛毛细雨。听着凄凉的歌声，我的心情在这种氛围下不知不觉的沉闷了起来。
这是哪里，我怎么会来到这个让人心情郁闷的地方，我又怎会睡在柳树下。这一切让我无从可知，我只有随便擦了擦身上的泥土，站起身了眺望远方，发现在不远的地方有一个小山村，我感觉腹中传来一阵饥饿，我便拖着疲倦的身体向着的村子走去。
走在乌云笼罩的田野上，潮湿的地面泥泞不堪，我低着头小心翼翼地走着，生怕身上溅到泥水，突然不知何时有一位骑着牛的牧童来到了我身边，我们相互打量了对方一会，我便开口问到：“你好，请问这是哪里？”牧童指着不远处的村庄说到：“杏花村。”我点了点头，心想好熟悉的名字，我好像在哪里听过。谢过牧童我继续向村庄走去。
进了村子，发现这是一个很干净整洁的山村，村里的人各自忙着，有的杀鸡，有的宰猪，感觉像是有什么喜事，但你仔细看村民脸上的神色又不是，他们的脸上带着沉痛和怀恋之情。我便带着疑问来到了一个卖香纸的摊位前询问：“你好，请问今天是什么好日子吗？”卖香纸的老奶奶，耐心的告诉我：“孩子，你不知道吗？今天是四月四日，清明节呀！”我焕然大悟。原来一切场景都在杜牧的诗句中，清明，雨纷纷，行人，牧童……不对，我突然想起还差就酒家。我急忙在村中到处寻找酒家，终于在村庄的另一头找了《有间酒家》，站在《有间酒家》门口，我高声念到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”念完后我放声大笑。
就在我狂笑不止的时候，耳旁传来了：“宝贝，快醒醒，我们到了。”原来这一切都是我去祭拜老祖路途中的车上做的梦。梦虽然是假的，不真实的，但我对亲人的怀恋是发自内心的。
九百多年以前的清明节早晨，我，黄庭坚到郊外扫墓。
清明佳节，桃树李树枝繁叶茂，粉红的桃花挂满枝头，几片绿叶从那花海中探出脑袋，粉中印绿，别有风趣。
李树身上挂满了洁白如雪的李花，有的尽情开放，有的含苞待放，各有千秋。它们争奇斗艳，为春光增添了许多生趣。
我看着这些桃李，不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的花海时，又看见一排孤独、冷漠的场景：野田之间有几幢孤零零的坟墓，插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜，有的坟台上有一壶酒，有的把酒洒在台上，蔬果繁多，也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么，仿佛在发愁。
这时雷声大震，乌云密布，春雷滚滚响，宛如在敲锣打鼓，惊天动地。不一会儿小雨飘下，好似在哭泣。紧接着，大雨至下，雨如把泪挥。
人们纷纷撑起伞，就在这时天地中的小动物出来活动了：苍蝇、蚊子……在郊外，春雨贵如油，雨滋润万物，在我面前的花花草草长的越发好看：花变得鲜艳，树变得强，就连草也变得柔软了。
我不禁想到齐人的故事：某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的，若别人不给，就等人家走后，偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家后，当妻子小妾问起来时，他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭，大官人请他喝了几瓶黄酒，吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物，我真觉得这个齐人人生猥琐卑下，毫无人格尊严。
而当我想起春秋时代的介子推时，心情舒服了许多：介子推帮助晋文公建国以后，宁愿隐居山中，也不要*厚禄。晋文公想要他出来当官，便命人放火烧山，三面烧，一面出口。若出，则抓去当官。可他宁死不出，抱树自尽。
这是两个不同的对比，但不论贤愚，到头来都是一抔黄土。
想到这儿，我诗兴大发，写下一诗：
清明
佳节清明桃李笑，
野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，
雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，
士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，
满眼蓬蒿共一丘。
在清明节这天，我来到野外祭扫。
看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”
突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的'人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”
忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。
这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”
我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。
看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。
清明那天，绵绵细雨沙沙作响，犹如牛毛的细雨在微风的吹拂下，洒在青青的小草上，洒在碧绿的叶子上，娇艳的花瓣上，给小草，树叶，花儿穿上了美丽的水晶衣。
郊外，花儿盛开，姹紫嫣红，芳草青青，树叶青翠。而背井离乡的诗人却不能与
好朋友一起春游和亲人
一起扫墓。感到非常凄凉忧伤。
怎样才能解除 心中的忧愁呢？他一拍脑门，啊！有办法了，找个酒店喝点酒，不就行了吗？可是酒店
在哪儿呢？
这时，传来“哞------哞”的牛叫声，寻声音看去，只见一条老牛缓缓走来，牛背上还坐着一个身穿蓑衣 ，
头戴斗笠的牧童。于是诗人上前询问：“请问小兄弟，这附*哪儿有酒店”，牧童回答道：“在前面开满杏花的
地方，有一家杏花村酒楼，那儿有上等的女儿红，妆元红，陈年的花雕，茅台酒等等。老板娘更是心灵手巧，烧出
的菜别具一，有格：有劲爆烤鸭，有韭菜炒蛋，有糖醋排骨，有元宝蟹，还有烤牛肉，人道 “此味只因天上有
人间能有几回尝啊！”
诗人听后甚是欣喜，谢了牧童直奔杏花村酒楼而去。
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