杨炯弃笔从戎的名句

杨炯的著名诗句名言名句

宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

骢马铁连钱，长安侠少年。——杨炯《骢马》

夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。——杨炯《骢马》

侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦。——杨炯《紫骝马》

窗外一株梅，寒花五出开。影随朝日远，香逐便风来。——杨炯《梅花落》

清明日月旦，萧索烟云涣。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

三峡七百里，惟言巫峡长。——杨炯《巫峡》

广溪三峡首，旷望兼川陆。——杨炯《广溪峡》

悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。——杨炯《和刘侍郎入隆唐观》

送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

烽火照西京，心中自不*。——杨炯《从军行》

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》

塞北途辽远，城南战苦辛。——杨炯《战城南》

幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。——杨炯《战城南》

冻水寒伤马，悲风愁*。——杨炯《战城南》

寸心明白日，千里暗黄尘。——杨炯《战城南》

绿琪千岁树，黄槿四时花。——杨炯《送杨处士反初卜居曲江》

赤县空无主，苍生欲问天。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

万物睹真人，千秋逢圣政。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

祖宗玄泽远，文武休光盛。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

大号域中*，皇威天下惊。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

参辰昭文物，宇宙浃声名。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

匈奴穷地角，本自远正朔。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

一衣扫风雨，再战夷屯剥。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

寒暑既*分，阴阳复贞观。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

业盛勋华德，兴包天地皇。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

公卿论至道，天子拜昌言。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

雷解初开出，星空即便元。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

襄城非牧竖，楚国有巴人。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

净业初中日，浮生大小年。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

法门摧栋宇，觉海破舟船。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

芜没青园寺，荒凉紫陌田。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

子弟分河岳，衣冠动缙绅。——杨炯《和刘长史答十九兄》

宝剑丰城气，明珠魏国珍。——杨炯《和刘长史答十九兄》

城势馀三板，兵威乏四邻。——杨炯《和刘长史答十九兄》

居然混玉石，直置保松筠。——杨炯《和刘长史答十九兄》

耿介酬天子，危言数贼臣。——杨炯《和刘长史答十九兄》

精诚动天地，忠义感明神。——杨炯《和刘长史答十九兄》

怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。——杨炯《和刘长史答十九兄》

三荆忽有赠，四海更相亲。——杨炯《和刘长史答十九兄》

宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。——杨炯《和刘长史答十九兄》

山川遥满目，零露坐沾巾。——杨炯《和刘长史答十九兄》

友爱光天下，恩波浃后尘。——杨炯《和刘长史答十九兄》

懦夫仰高节，下里继阳春。——杨炯《和刘长史答十九兄》

愁结乱如麻，长天照落霞。——杨炯《送丰城王少府》

贱妾留南楚，征夫向北燕。——杨炯《有所思》

三秋方一日，少别比千年。——杨炯《有所思》

相思明月夜，迢递白云天。——杨炯《有所思》

卿家本六郡，年长入三秦。——杨炯《刘生》

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从军行杨炯诗词赏析（从军行杨炯名句赏析）

从军行

杨炯

烽火照西京，心中自不*。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

在唐朝的上升期里，国运特别激荡着诗人的心，使他们在无休无止的外患面前特别有投笔从戎的勇气，以这样的心态写成的诗，其中就有这首杨炯的《从军行》。

背景：

杨炯是华阴县人，11岁时被举为神童，送入朝廷，授校书郎。杨炯从小自视甚高，对人态度傲慢，做过崇文馆学士，迁詹事、司直。后在武则天当政时，降官为梓州司法参军，后又任盈川县令，卒于任所。*称其为杨盈川，有文集《杨盈川集》。

特别注明，杨炯一生都在内地担任文职，并未参军，甚至连边塞可能都没有去过。因此，这首《从军行》作为军旅体裁的名篇，能够出自杨炯之手，充分证明诗人的艺术才华和想象力。可见，有的时候好的艺术并不来自生活，而是来自渴望，甚至是幻想。

相关知识点：

本诗题为“从军行”，原本并非诗题，而是一个乐府曲调的名词。西汉武帝时，皇帝喜爱音乐歌曲，建置了一个中央音乐院，名为“乐府”。他聚集天下著名音乐家和诗人，收集全国各地民歌，制定许多新的歌曲，颁布天下，供公私演奏。这种歌曲叫做“乐府歌曲”。配合这种歌曲的唱词，名为“乐府歌辞”，或称“乐府诗”。形式上，有五言的，有七言的，也有三、五、七言混合的。从作用上讲，它们是给伶人歌伎演唱的。

诗与乐府诗的区别，不在于形式，恰恰在于能唱不能唱，或谱曲不谱曲。

注意：汉代以前，所谓“诗”，就是能唱的曲词。《诗经》305首全部可以唱。至秦汉时期，曲谱遗失，这个“诗”逐渐成为文学名词。东汉，谱曲歌唱的称为“乐府歌辞”，《诗经》式的四言诗，称为“诗”。

《从军行》是汉魏流传下来的乐府歌曲。汉魏诗人作“从军行”，是乐府歌辞。但到了唐代，《从军行》古曲已不复存在。杨炯作这篇《从军行》，只是用古乐府曲调作为题目，而这首五言律诗，其实是不能歌唱的。因此，这个试题并不表示曲调，而只是表明诗的内容。

再说说律诗的韵脚。

五、七言八句的律诗，一共四个韵脚，在第二、四、六、八句尾。如之前说过的《野望》，“依”、“晖”、“归”、“薇”。“依”是第一个韵，成为“起韵”。起韵一定，以后就得跟着用同韵的字。

律诗一般都用*声韵。这就意味着每首律诗第二、四、六、八句的末尾必须是*声字。而第一、三、五、七句的末尾必须为仄声字。如《野望》中“东皋薄暮望”，其中“望”字为仄声，不必协韵，故这首诗的起韵是第二句的“依”字。

需要注意的是，律诗第一句末尾也可以用*声字。如杨炯这首《从军行》。

赏析：

通过阅读首联和尾联，我们即可了解杨炯《从军行》的内容。

首联“烽火照西京，心中自不*”，意思是边境上有敌人来犯，警报已经传递到长安，令我心中起伏不*。尾联“宁为百夫长，胜作一书生”则写道：我宁可做一个小军官，也比做一个书生有用些。（周武王的兵制，以百人为一队，队长称“百夫长”。后世就用来表示下级军官。）

颔联“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”在写领了兵符，辞别京城，率领骁勇的骑兵去围攻敌人的巢穴。牙璋是皇帝调发军队用的符牌。凤阙指京城。汉朝时，卫青远征匈奴，直捣龙城。这龙城是匈奴首领所在的地方，也是主力军所在的地方。唐人常用龙城指代敌人的巢穴。

颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”是形容在西域与敌人战斗的情景。围困了敌人之后，便发动歼灭战，其时大雪纷飞，使军旗上的彩画都凋残了，大风在四面八方杂着鼓声呼啸着。这时，正是百夫长为国效命的时候，一个书生能比得上他吗？

注意，颔联、颈联只是修饰部分，对诗意并无作用。

此时的主题思想也有争议。一则说法是杨炯作诗以发泄牢骚，表达他对朝廷重武轻文的不满；另一则说法是作者看到敌人逼*京城，想要为国效命，建功立业。但无论是哪一种，正如前文所提到的，杨炯一生从未去过边塞，也未有从军经历，他的豪迈更多地是一种对战争的想象。

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杨炯名言

杨炯名言

1、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

2、陶陶然乐在其中。——杨炯

3、善与人交，岁寒无易。——杨炯《司马参军陇西李宏赞》

4、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》

5、朗如日月，清如水镜。——杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》

6、不由礼之事，非不可行也，行之不能久。——杨炯

7、言非法度不出口，行非公道不萌于心——杨炯

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弃笔从戎唯美句子24条

1.我毅然抛去京都繁华弃笔从戎握戟沙场清苦中望苍茫天地。

3.在这一刻爷爷决定弃笔从戎义无返顾的参加了抗日战争。

4.“歌声寥落，英雄落魄，难挡命途多舛。” “折剑沉沙。千古兴亡，不尽天河滚荡。” “忧愁……” “幽夜漫漫魂梦长，问何处安乡?” “物换心移几春秋。唯天意苍茫。作者：蛊真人 出处：蛊真人

5.“它早就这样了，是你不肯面对 现实 ，”重紫将星璨丢还给他，“自从你用锁魂丝毁我肉身，说我不再是重华弟子那一刻起，你我就已经不是师徒了，而你，迟到现在才想要补救，我难道该感动吗?” 洛音凡看着手中星璨，有点失魂落魄。作者：蜀客 出处：重紫

6.如果可以选择，我愿意选择更早一些认识你;在你最难过的时候，在你最落魄的时候，在你最孤独无助的时候，在你一个人的时候…陪伴你走过没有色彩的灰色世界

7.心颜常驻，皇冠不落。若干年后的某个今天，凉风依然吹乱头发，再想起那时疲惫落魄的自己，请不要再埋怨任何人。未来之路，我们与努力同行。

8.都说 学* 可以改变 命运 ， 可是大学毕业为什么那么难找工作 不是知识不够， 只是大学没有交个你改变命运的知识

9.大家都在变，大学毕业就像一个分水岭，有些人高？，有些人匍匐在泥里。当社会赋予人们地角色打破了大学时*等地地位，每个人地心态都随之发生相应地变化。这是竞争社会地铁律，残酷却真实！出处：AA制生活

10.大学毕业后见到蓝锦城，那种感觉就像是一脚踩进了棉花垛里，差一点点就人仰马翻。作者：唯安若 出处：爱你此去不留

11.我一向不赞成本科生直接出国留学。受 教育 体制和传统观念影响，*大学生寒窗十余载，两耳不闻窗外事，对自己身处的社会知之甚少，稀里糊涂。毕业后凭着很高的GRE托福雅思成绩申请一所国外的大学，继续埋头苦读，外加拼命打工，到了必须离开校园那一天，对国外的事同样懵懵懂懂弄不明白。这样的边缘人是很可悲的。回到*，乡亲们把他当海归其实他从来没有融入过国外的主流社会。留在国外，外国人又把他当*人。大多数*留学生都遭遇过这种困境。作者：芮成钢 出处：《虚实之间》

12.青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。作者：马志尼

13.一天，我和妈妈去买鸡蛋煎饼，当我们正等饼出炉时，听见一个细小的声音在说：快吃，凉了就不好了。我转头一看，地上蹲着母子两人，母亲抱着一个大饭碗，里面是纯白面条，一点儿菜都没有，而儿子却津津有味地啃着一个大鸡腿，母亲的衣服很脏，裤子已经分辨不出是什么颜色的了。这时，在我心里油然升起一种崇敬之情，这就是母爱，是超越一切物质，甚至超越生命的爱。

14.文字是一件幽雅的艺术活。要亲*它，不仅仅需要怀着满腔的热忱和崇敬。还应当有足够的耐力，以及，适当的谦虚。出处：语笑嫣然

15.鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩天空，是因为天空让它飞翔；高山感恩大地，是因为大地让它高耸在我心中，我最想感恩的是老师。老师，多么了不起的字眼，我打从心里崇敬它。老师像一丝春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里；老师像一片树叶，在向我们诠释着落红不是无情物，化作春泥更护花的真谛。

16.细数唐太宗李世民的文治武功，*定*，并建立唐朝。休养生息，轻徭役，和亲精简*机构兴修水利。他处理少数民族的政策是恩威并施。有理有节。使得唐王朝万国来朝，奠定了唐朝的基业。唐太宗李世民不愧为我国历史上一位伟大的政治家军事家战略家文学家书法家卓越的领袖影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬；也正如筑东阳先生所说他是继孔子之后*数一数二的伟人。

17.释义：笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论争执。

18.出处：清·许叶芬《红楼梦辨》：“借他人酒杯，浇自己块垒，非仅为懵懂辈饶舌，打无谓笔墨官司也。”

19.读音：bǐ zǒu lóng shé

20.出处：茅盾《一九六年短篇小说漫评》：“这一段涉笔成趣。”

21.严冬不肃杀，何以见阳春。冬天就是这样一个季节，表面上冷酷，其实却孕育着希望。在喧嚣的都市中，冬天是学*的季节，当北风凛冽，瑞雪纷飞，为何不找一个暖气如流秩序井然学友多多的地方学*提高，来迎接春天这个充满希望的季节。

22.单身是春天的种子，充满希望；单身是夏天的烈日，热情辉煌；单身是秋天的落叶，自由自在；单身是冬天的雪花，浪漫无限。

23.下雪了，大雪覆盖着地面，地面上暗藏着危机，你一不小心，将会滑到，一个小孩在我前面欢快的跑着，在雪地上留下脚印，我踩着他的脚印向前去，他很勇敢，不怕危机，冬天是不会给勇敢者留下陷阱的，我努力学着那个小孩，努力的做着勇敢者，努力的快乐的奔跑，冬天是善良而残酷的，它将经受不住考验的花草树木都给予惩罚，将松树柏树腊梅开放，为这个单调的大千世界增加了一点色彩。我开始有点喜欢冬了。

24.冬天是个美丽的季节，美丽的似血杜鹃鲜红艳丽的茶花不怕严寒大雪的梅花还有名贵的牡丹花，这些漂亮的花引人入胜，让人们驱走了寒气。

25.．选文围绕辛弃疾的军事才能写了哪两件事？请简要概括。（分）

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杨炯《从军行》赏析

杨炯《从军行》赏析

　　《从军行》是唐代诗人杨炯的诗作。此诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。下面是小编带来的杨炯《从军行》赏析，希望对你有帮助。

　　原文

　　唐代：杨炯

　　烽火照西京，心中自不*。

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

　　宁为百夫长，胜作一书生。

　　译文

　　烽火照耀京都长安，不*之气油然而生。

　　辞别皇宫，将军手执兵符而去;围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。

　　大雪纷飞，军旗黯然失色;狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。

　　我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

　　注释

　　①从军行：为乐府《相和歌·*调曲》旧题，多写军旅生活。

　　②烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。

　　③牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。

　　④龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。

　　⑤凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。

　　⑥百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。

　　鉴赏

　　这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。

　　前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不*”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不*凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。

　　这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的.全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

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杨炯诗句欣赏

　　1、从军行杨炯

　　烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜做一书生。

　　2、战城南杨炯

　　塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。

　　冻水寒伤马，悲风愁*。寸心明白日，千里暗黄尘。

　　3、西陵峡杨炯

　　绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。

　　楚都昔全盛，高丘 望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。

　　四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。

　　自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。

　　及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。

　　4、巫峡杨炯

　　三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

　　绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。

　　忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。

　　美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

　　1、从军行杨炯

　　烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜做一书生。

　　2、战城南杨炯

　　塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。

　　冻水寒伤马，悲风愁*。寸心明白日，千里暗黄尘。

　　3、西陵峡杨炯

　　绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。

　　楚都昔全盛，高丘 望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。

　　四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。

　　自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。

　　及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。

　　4、巫峡杨炯

　　三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

　　绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。

　　忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。

　　美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

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用投笔从戎造句大全_投笔从戎的句子30字

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐用投笔从戎造句大全。

我长大以后也要学班超投笔从戎，报效国家。

投笔从戎：大伯父高中结业后投笔从戎，步入军校就读，负起保家卫国的责任。

一个男人，投笔从戎，他的生命不再属于自己。我对军人的感慨，就像对我的生命一样坚强。

抗战时，许多在学青年毅然投笔从戎，加入抗日行列。

历史上有很多为人都是投笔从戎的，我们孩子啊犹豫什么呢。

花家世代书香门第，就是在战争年代，花老爷子投笔从戎那也是赫赫有名的儒将！但是到这一代的一儿一女却是让花家上下没少折腾。

为了响应国家的号召，投笔从戎的同学可不少呀！

为了抵抗外侮，许多青年纷纷投笔从戎。

如果你现在想投笔从戎是需要很大的勇气才能够做到的。

他投笔从戎之际大约以为战争是基督教青年会所组织的九龙远足旅行。

队上的干部，大多是投笔从戎的年轻学生。

在最后他也和他的表哥一样投笔从戎了，然后他们这个家就彻底空了。

如今国家有难，好男儿当投笔从戎，报考军校。

当你想投笔从戎的时候你有没有想过你的家庭呢。

他投笔从戎之际大约以为战争是基督教青年会所组织的九龙远足旅行。

历史上有很多为人都是投笔从戎的，我们孩子啊犹豫什么呢。

抗战时期，广大师生历尽艰难，内迁重庆，坚持办学，不少学生投笔从戎，浴血沙场

有时候我也想像他一样投笔从戎保家卫国的，但是我做不到。

报国不一定要投笔从戎，在自己岗位上好好努力也是一样。

投笔从戎不是坏事，但是我们要真正做到还需要考虑三分。

历史上有很多为人都是投笔从戎的，我们孩子啊犹豫什么呢。

战事一举，他立即整装返国投笔从戎。

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投笔从戎的典故

投笔从戎的典故

　　典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编带来的投笔从戎的典故，希望对你有帮助。

　　东汉初期，有一位受命出使西域，经过艰苦斗争，重新打通丝绸之路，成为我国历史上继张骞之后，为促进中西经济和文化交流做出了杰出贡献的英雄，他就是东汉著名史学家班固的弟弟，名叫班超。

　　汉光武帝建立东汉王朝以后，请了一个大学问家班彪整理西汉的历史，班超便是著名大文豪、史学家班彪的儿子。父亲班彪，哥哥班固，都是非常有名的历史学家，著名的史书《汉书》就是他们父子俩编撰的。班超，从小就很用功，对未来也充满了理想。他肯动脑筋，能言善辩，读了不少书。

　　公元62年(汉明帝永*五年)，班固被明帝刘庄召到洛阳，做了一名校书郎，班超和他的母亲也跟着去了。当时，因家境贫寒，班超便找了个替官家抄书的差事挣钱养家。

　　然而，虽然出生于文学世家，班超却对文学不感兴趣，日子久了，他再也不甘心做这种乏味的抄写工作了。有一天，他正在抄写文件的时候，突然感到一阵莫名的厌烦和苦恼，忍不住站起来，弃笔感叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”就这样，他决心投笔从戎，抛弃案头工作去从军。听了这番话，周围的人都讥笑他异想天开，班超感叹地说：“庸人怎能了解壮士的志向啊!”

　　公元73年，班超投笔从戎，如愿以偿。当时，汉明帝派大将军窦固出兵攻打匈奴。班超随军出征，担任窦固手下的代理司马官职。由于他作战勇敢，屡立战功，得到窦固的赏识，派他出使西域，目的是联络西域各国，共同抗击匈奴。

　　那时候，东汉和匈奴都希望拉拢西域诸国以增强自己的实力，削弱对手，所以不得不对西域诸国恩威并用。班超带着随从人员三十六个先到了鄯善，开始的时候鄯善王对他们很客气，过了几天，匈奴也派使者来同鄯善国联络，由于匈奴使者的从中挑拨，鄯善王对班超的态度渐渐冷淡起来，并且产生了敌意。警惕的班超想到可能是匈奴派来了使者，鄯善王有倾向匈奴之意，必须先下手为强。一天晚上，刮起了大风，班超一把火烧了匈奴使者团的大营。

　　班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。班超在少年时代，也读过许多历史等方面的书籍，但是，往往只读个大概。对于张骞、傅介子等历史人物，班超非常赞赏。西汉武帝时的张骞、昭帝时的傅介子都曾出使西域，为促进汉朝同西域各国的政治经济文化的交流、巩固边防作出很大贡献，班超立志要象他们那样为国立功。

　　公元62年(汉明帝永*五年)，班固被明帝刘庄召到洛阳，做了一名校书郎，班超和他的母亲也跟着去了。当时，因家境并不富裕，班超便找了个替官家抄书的'差事挣钱养家。但是，班超是个有远大志向的人，日子久了，他再也不甘心做这种乏味的抄写工作了。

　　有一天，他正在抄写文件的时候，写着写着，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!后来，班超出使西域，终于立了功被封了侯。傅介子和张骞两个人，生在西汉，曾经出使西域，替西汉立下无数功劳。

　　因此，班超决定学*傅介子、张骞，为国家作贡献。后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。

　　公元73年,朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。他以机智和勇敢，克服重重困难，联络了西域的几十个国家，断了匈奴的右臂，使汉朝的社会经济保持了相对的稳定，也促进了西域同内地的经济文化交流。班超一直在西域呆了三十一年。其间，他靠着智慧和胆量，度过了各式各样的危机。

　　他为当时的边境安全，东西方人民的友好往来做出了卓越的贡献。

　　投笔从戎的启示：树立远大的志向，为实现自己的理想而努力。

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《途中》杨炯唐诗的意思

　　杨炯《途中》这首五言排律诗，大概就是作于前往梓州的路途中，抒发远行怀乡的哀愁和畏谗惧谤的忧思。

　　悠悠辞鼎邑，去去指金墉。

　　途路盈千里，山川亘百重。

　　风行常有地，云出本多峰。

　　郁郁园中柳，亭亭山上松。

　　客心殊不乐，乡泪独无从。

　　【赏析】

　　诗的开始二句，描写诗人辞别京城长安前往边地小城的情景。起句叠用“悠悠”二字，生动地传达出诗人心思重重的失意情态。下句又对以“去去”，使人物形象更鲜明、更丰满：他忧心忡忡，行色匆匆。

　　“鼎邑”对以“金墉”，语词庄重宏丽，流露出郁勃不*之气，和被贬谪的感慨“辞鼎邑”“指金墉”，题“途中”相切。接下来的两个对句阐释前联：“路途盈千里，山川亘百重”，描写诗人在征途中，思前想后迟疑不决，远隔千余里，山环水绕，行路艰辛，怎么能不望而却步!他感慨怨叹行役之劳，如泣如诉，语悲辞切。很明显，诗人不是远走他乡升迁赴任，也不是抗击外侮守卫边关，因此那“侠客重周游，金鞭控紫骝”，“发迹来南海，长鸣向北州”的冲天豪气不见了，更没有览阅山水的闲情雅兴。这里浓缩了诗人在特定环境中的内心感受。第五、六两句，描绘的既是征途的风雨莫测，也是胸中的狂澜波涛：“风行常有地，云出本多峰”。这里可解释为诗人的路途见闻：狂风大作时地面上万物和鸣，漫云翻卷时天空中云峰叠嶂;风声凄唳，白云飘忽激起游子的离思万千。也可视为诗人的所思所想：他恃才傲物，*时冷潮热讽已不少，又况且是置此风头浪尖上，不能不是上头有风吹草动，下面便万窍发声哗然一片，流言蜚语，众矢之的，正恰似浮云从山峦一涌而出。各种打击都应是预想之物。这里的愤懑溢于言表，自我宽解，昭然若现。第七、八两句是描写景物。《》云“青青河畔草，郁郁园中柳”，原本描绘的是一幅宜人的阳春美景。而杨炯这里只选取了离别物色的“郁郁园中柳”。设想一个被贬之人，此时此刻也只能倍感伤怀罢了。第八句“亭亭山上松，”是从《古诗》“青青陵上柏”演绎来的。李善认为此句是“言长存也”。长期以来诗人写松柏，多半取其不凋长青之意，借用山陵二字，大多是取其崇高伟大之意。

　　诗人在这里不但运用了传统手法，而且还移植了《古诗》中的意境：“青青陵上柏，磊磊石间中石。人生天地间，忽如远行客。”这最初是用柏树和石头兴起“远行客”，比喻时光如梭，人生失意之落魄的。其实这两句诗也寓含有宁为苍松挺拔立，不为杨柳随风摆的意思。刘桢《赠从弟》诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人在逆境中正是以“亭亭山上松”自励的。诗人在这里还暗用了《古诗》中句意之间的联系，为全诗的结尾作铺垫。“客心殊不乐”，反用了“忽如远行客，斗酒相娱乐”之意。原是说人生短促，大可纵酒尽欢。而诗在这里偏说“客心殊不乐”，意思是酒是无法解除他的烦忧的，他的愁思是深沉的、无法慰解的。下面顺水推舟以“乡泪独无从”作结。这思乡之泪独自流淌，孤苦无告。不仅是因为他远行无伴侣，更主要的是精神上的寂寞和苦闷，没有知音，没人理解自己。

　　这是诗人真正感到悲哀的地方。

　　在《集序》中曾指出：“龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻，糅之金玉龙凤，乱之朱紫青蓝，影带以徇其功，假对以称其美，骨气都尽，刚健不闻。”可见他是非常反对当时的“上官体”而注重“骨气”的。《途中》这首短排律，写得清新刚健，气骨苍然。化用古诗句意，或采句入诗，袭用中自创新意境，令人读之自然浑成。诗虽短，但开合自如，跌宕起伏。比兴得体，情景交融，格调虽深沉而不沉闷。加之“悠悠”“去去”“青青”“亭亭”诸字的叠用，更增强了诗的音韵美。

　　【作者介绍】

　　杨炯(650-约695)初唐著名诗人。弘农华阴(今陕西华阴县)人。十岁举神童，待制弘文馆。二十七岁应制举，补校书郎。公元681年(高宗永隆二年)充崇文馆学士，迁太子詹事司直。他恃才傲物，因讥刺朝士的矫饰作风而遭人忌恨，武后时遭谗被贬为梓州司法参军。后出为婺州盈川令，卒于官，故亦称“杨盈川”。与王勃、骆宾王、卢照邻齐名，世称“王杨卢骆”，为“初唐四杰”。工诗，擅长五律，其边塞诗较著名。

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杨炯唐诗《广溪峡》全诗赏析

　　杨炯的《广溪峡》主要描写了什么内容了?全诗表现了诗人怎样的情感?以下是小编分享的杨炯《广溪峡》全诗赏析，欢迎大家阅读!

　　广溪三峡首，旷望兼川陆。

　　山路绕羊肠，江城镇鱼腹。

　　乔林百丈偃，飞水千寻瀑。

　　惊浪回高天，盘涡转深谷。

　　汉氏昔云季，中原争逐鹿。

　　天下有英雄，襄阳有龙伏。

　　常山集军旅，永安兴版筑。

　　池台忽已倾，邦家遽沦覆。

　　庸才若刘禅，忠佐为心腹。

　　设险犹可存，当无贾生哭。

　　【赏析】

　　诗人在梓州担任司法参军*四年，大约在公元690年(天授元年)离开四川，途经长江三峡的时候，写下了《广溪峡》、《巫峡》、《西陵峡》三首五言，逼真地状摹了三峡的绮丽风光，深情地赞颂祖国的美好山河，抒发了寻古探幽的情怀。《广溪峡》作为第一首，写得声情并茂，是首成功的纪游诗。

　　广溪峡即现在的瞿塘峡，气势雄伟，居三峡首位。直截了当，第一句就点题，突出广溪峡地处重要地理位置。第二句“旷望兼川陆”，讲述作者乘舟远望*观三峡的印象，首峡形势图是“兼川陆”。这是远眺夔门外的景观，长江奔腾，*旷野间出，迎面而来的夔门高高耸立。诗从大处起笔，意境宏大不凡，显示出第一峡的雄伟轮廓。“旷望”二字，鲜活地再现诗人的神态，他在远方翘首遥望，敬仰之情由感而发。舟逐渐行*，远镜头之后，展现了第二幅画面：“山路绕羊肠，江城镇鱼腹。”那羊肠小道曲折盘绕在半山腰，船上人抬头便望见，山之陡峻历历在目了。峡口的重镇夔州城虎踞江岸，守护着白帝城。

　　看似轻描淡写，不经意间带出这军事要塞，为后面之紧接着的四句是描绘峡中的景物：“乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。”诗人以前进的方位，左右上下，绘声绘色地描写了广溪峡壮丽奇异的景象。峭壁上百丈高林迎面倒扑过来，正是峡中激浪飞舟里所能欣赏到的奇观。那绝崖上升丈垂瀑，飞一般掠过舟前。那峡中的江水，惊涛骇浪高拍天，盘涡回转深入谷。四句诗表现出了广溪峡的个性。在杨炯笔下，广溪峡不同于“叠嶂凌苍苍”，“莓苔烂锦章”的巫峡，也不同于“长波射千里”，“滔滔南国纪”的西陵峡。瞿塘雄、巫峡秀、西陵险，在他的三峡诗中都得到恰切的表现。

　　诗从第九句起转入咏史抒怀。“汉氏昔云季”，是承前面“江城镇鱼腹”句的。鱼腹是蜀汉奠定基业的地方，抱有建功立业志向的诗人游此地时不无感慨，自然而然地缅怀英雄追思起刘备和诸葛亮来。“常山集军旅，永安兴版筑”，是称颂刘备的业绩。“池台忽已倾，邦家遽沦覆”，是感叹蜀国灭亡的迅速。这几笔大起大落，波澜壮阔，描绘出风云变幻的历史画卷。

　　末四句是议论，但这议论融叙事、说理和抒情于一体，借沈德潜的话说是“带情韵以行”的。“庸才若刘禅，忠佐为心腹”，是说昏庸的君主，即使有贤明的忠臣辅佐也是扶不起来的。刘备在白帝城托孤后，诸葛亮忠心辅佐，但昏庸*是扶不起来的。这里的“若”字用得有意味，它扩大了指斥的范围，增强了诗篇警醒之旨意。“设险犹可存，当无贾生哭”，句意决断，用典贴切，感慨深长。

　　这首五言古诗，结构匀称，每四句为一小节，脉络清晰，层层深入，卒章而见旨意。写景、叙事、抒情、议论融于一体，浑然天成，充分地表现了主题思想。陆时雍《诗镜总论》说杨炯诗“雄厚”，从这首诗也可窥见一斑。

　　【作者介绍】

　　杨炯(650-约695)初唐著名诗人。弘农华阴(今陕西华阴县)人。十岁举神童，待制弘文馆。二十七岁应制举，补校书郎。公元681年(高宗永隆二年)充崇文馆学士，迁太子詹事司直。他恃才傲物，因讥刺朝士的矫饰作风而遭人忌恨，武后时遭谗被贬为梓州司法参军。后出为婺州盈川令，卒于官，故亦称“杨盈川”。与、骆宾王、卢照邻齐名，世称“王杨卢骆”，为“初唐四杰”。工诗，擅长五律，其边塞诗较著名。

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