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在王力《格律诗词》的开篇序言里,他引用了一句话,让我惊讶。那是我们*代伟人说的。
“诗当然以新诗为主,旧诗可以写一些,但不可在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学。”
这里的新诗,就是指现代诗,旧诗指古诗词。也许王力教授引用这句话,有时代原因,但这句话出自伟人之口应该是没错的。
作为*代的诗词大家,却不大力提倡诗词写作,让我是心头一紧的。
不过反过来再一想,感觉这句话应该是伟人对今人写诗的肺腑之语。不同的时代有不同的文学形式,诗词的写作上,今人也确实再难达到古人的水*。
当然,不是说我们达不到就不写。我想不管是伟人,还是其他人等,他们还是更希望我们这个时代的继往开来。古诗词作为我们文学的养分,作为提炼我们语言写作的形式,对今人依然重要。
上世纪八九十年代,新诗也风靡了一段时间,但后来被走火入魔的一批诗人给玩坏了,今天也越来越式微。如今,振兴新诗的写作其实与古诗一样,都是任重而道远的。也许这两者本身的精神气质,从来都是一样的。
希望圈内的朋友们,在接下来写古诗词的时候,也尝试多写一些新诗。
本期圈内挑出来18位作者的现代诗,供大家学*交流!
我也知道,众口难调,每一次推出的诗词,不一定都合大家的口味,但希望这18首里面,有两三首让大家眼睛一亮,虎躯一震,那样的话,就感觉我们这样的推送,就是有存在的必要的。
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1,左默默
《该死的冬天》
只要有太阳
桥头,路边
就会冒出
几个老人
打麻将
玩扑克
吹牛、下棋
从中午吵到下午
还会有几个
坐在小凳子上
发呆,从中午
一直到下午
这两天下雪了
有点冷
他们就没有再出现
有的,以后也不会
再出现了
2,文承武德
《回不去的故乡》
年轻时光
总是向往远方
插上翅膀
像鹰一样飞翔
//
年轻时光
总是向往海洋
潜入沧浪
像鱼一样远航
//
年轻时光
总是向往高山
直入云间
便可拥抱太阳
//
俗话说:民以食为天。
在诗人的世界里,
不论是怎样的美食,
只要一入了诗词,
又有诗意又好吃。
“秋风起,蟹脚痒。”
每到中秋时节,各类大闸蟹的广告便层出不穷。而且无一例外要引用这句俗语。
文字的魅力就在于,用区区六个字,便能给人非常美妙的遐想。仿佛吃货的心也随着秋意渐浓而痒起来。
要说对美食的钟爱,古人一点也不比今人差。而对美食的描述,现代汉语虽然也有动人的辞藻,还是古人在意境上更胜一筹。
尤其是那些文人墨客,描述起吃来绝不会只用“好吃”“大赞”“给力”“过瘾”这类干白的表达,而是勾勒出一幅幅动人的画面,仿佛透着文字都能渗出诱惑的滋味来。
《次韵田园居》
宋·方岳
带郭林塘尽可居,秫田虽少不如归。
荒烟五亩竹中半,明月一间山四围。
草卧夕阳牛犊健,菊留秋色蟹螯肥。
园翁溪友过从惯,怕有人来莫掩扉。
风起稻米香,螃蟹肥美,惹人怜爱。此时,来一壶陈年香酒,将柴扉打开,等溪友路过,好与他一同畅饮。
反观人生,世上的路都是靠人走出来的,总需要有一个人吃螃蟹,而往往吃螃蟹的这个人是最终的成功者。
《赞豆腐》
元:郑允端
种豆南山下,霜风老荚鲜。磨砻流*,蒸煮结清泉。
色比土酥净,香逾石髓坚。味之有余美,五食勿与传。
相传豆腐是西汉淮南王刘安发明的,经过不断的改造,逐渐成为人们餐桌上的一道佳肴,被称为“植物肉”。豆腐可以常年生产,不受季节限制,即使在蔬菜生产淡季,可以调剂菜肴品种。豆腐味美而养生因此受到民众的广泛喜爱。
梅雪情现代诗词
【雪】
春日朝阳,轻轻的云端之上。
那就是我,一个晶莹的灵魂在飘荡。
听风儿徜徉,看花儿开放。
恍惚中我走入仙境,见红梅怒放。
从此心中多了一份向往,蔓蔓情思编织成守望。
我日夜期盼着,那梦中的红妆。
陌上花香无心赏,我期待着季节的变迁。
数着日历的一页又一页,心儿辗转。
美丽的时刻,在心中演绎了何止万千遍。
梦中的风景似乎向我展开了笑脸
冬天终于到来,我积蓄了四季的热情在这一刻盛开。
我扬扬洒洒素裹了大地山川,世界一片银白。
我不再徘徊,吻上你的香腮。
殷殷的诉说,我的思念我的爱。
把你融入我的胸怀.
没有什么再能将你我分开。
就这样相知相许,携手飘飞云天外。
【梅】
你可知道,我心头的思念。
一个季节一个季节的等待,等待那没有约定的诺言。
芳菲三月,万紫千红争艳。
而我疏枝暗淡无色,心中因为有你而恬然。
绿肥红瘦的日子里,数着繁星无数个夜不眠。
醒着梦着演绎你的神采,你的`容颜。
注定的等待,笑看繁花似锦阴晴冷暖。
盼望着,呼啸而来的风寒。
那是属于你的季节,冬天。
那来自遥远的声音,我已经听见。
是你真的是你,飘飘而来你在把我呼唤。
我热切的伸开双臂,等到了花好月圆。
我傲然绽放,你轻柔的吻上我的灵魂我的脸。
唯美的季节里,暗香浮动悠远。
【梅雪情】
梅红雪白清风晓月,就这样相偎相拥。
我轻轻的将你擎在枝头,你柔柔的将我拥在怀中。
我诉你最真的爱,你还我最浓的情。
沉醉在红尘深处,梅雪情深交融。
当春晖大地时,我们就化作那第一缕和风。
1、《祖国啊,我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国啊!
我是贫困,
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊,
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵;
——祖国啊!
我是你簇新的理想,
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万*方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
——祖国啊,
我亲爱的祖国!
2、《在玉米地的中央》
庞余亮
在玉米地的中央
我就是一位青春的将军
看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞
果实就藏在红缨子和绿剑之下
露出它们的牙齿
我们能读懂它们的语言
*常的日子没有故人
只有风在吹,吹玉米不尽的长发
在玉米地的中央
我们就获得了战胜明天的力量
玉米叶仍在不停地抽打我
金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动
多么美好的日子
关于雪人的现代诗及古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的关于雪人的现代诗及古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《满江红·灯火星桥》
年代: 宋 作者: 无名氏
灯火星桥,元宵过、春□新霁。
潇洒处,梅梢雪暖,柳梢风细。
嵩岳想储当日秀,麒麟来作人间瑞。
快风流、小小住蓬瀛,千秋岁。
书万卷,儿孙贵。家万顷,生涯计。
问阴功厚德,有谁能继。
鬓雪人间膺上寿,椒觞且尽樽前醉。
看眼前、龟鹤伴长生,莱衣戏。
《题友人夜光诗集》
年代: 宋 作者: 白玉蟾
海底有明月,圆於明月轮。
得之一寸光,可买万古春。
石上栽花者,火中捞雪人。
步行骑水牛,乃知无价珍。
《次韵王立之雪中以酒见饷》
年代: 宋 作者: 晁说之
同云惨惨驱朝暄,龙沙一雪人相怜。
寒猿哀啸失山木,饥鹤仰唳空无天。
当年补天真戏尔,不知修月何时已。
坐烦耆旧说辛卯,至遣儿童忧甲子。
城中米价贵如玉,举家倒廪无斗粟。
千金狐裘岂易得,百结鹑衣不堪鬻。
我生但识茅与菅,何曾过眼逢瑶璠。
展君新诗问所似,欲辩不敢非忘言。
开壶酌酒浇我胸,酒酣起舞颜为红。
会见东风扫冰雪,江梅寒柳烦春工。
《十二月十二日踏雪度崧岭》
年代: 宋 作者: 陈文蔚
雪行崧岭岁华新,又作残年踏雪人。
茅屋画檐俱富贵,穉松枯木总精神。
哦诗未怕寒生粟,举酒惟知暖欲春。
自说到家贫亦好,两峰站外玉璘峋。
《和答北山》
年代: 宋 作者: 刘克庄
北山当代文章祖,孔思周情幸未泯。
弟子力疲心尚在,先生齿宿意逾新。
今无斩鼻成风手,古有埋腰立雪人。
不向师门勤稽首,一生怀抱对谁伸。
《送仲晦国录赴康州二首》
年代: 宋 作者: 刘克庄
帝重南邦妙选抡,徐卿又驾两朱轮。
龙潜不付茧丝手,蜑俗争看玉雪人。
五瘴下车如痛痒,二麾负郭尚清贫。
吾评此去今萧汲,惜不居中牧远民。
《官舍假日书怀奉呈子华内翰长文原甫景仁舍人》
年代: 宋 作者: 欧阳修
锁印春风雪人帘,天寒鸟雀聚空檐。
春节现代诗词
现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。下面是小编整理的春节现代诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
春节现代诗词一:
《我们的春节》
有了真实
何必再留恋那些虚伪
把种子散播在春的土地
难道还不是最精彩的祝词
有了层次的春节
你就再不要送礼
我们用爱心彼此呵护
难道还有什么更加贴切的表达方式
春节现代诗词二:
《春节》
春节是一面旗帜
是*人关于春天的图腾
北风也许可以把每一块砖冻透
但人们仍然会用热腾腾的炊烟
把这个日子焐得通红
寒冷也许还能锁住每一粒种子的眼睛
但人们却欢笑着打开了
一串串鞭炮的喉咙
于是,过不了几天
柳丝就软软地打上了绿结儿
河上也变得水气蒙蒙
草儿拽不住花袖
到处都会响起又湿又暖的鸟声
春节现代诗词三:
《我们的节日》
越过千山,跨过万水,五湖四海,五洲四洋
华夏儿女千里万里奔行于甜蜜的旅途
为了节日的美好美妙,沓沓心田丢弃端端愁绪
以最新最美的赤裸的情怀奔赴最温暖的——家
春节现代诗词四:
《新年来临》
壬辰年的声响久已荡去
孩子,不知在何处燃起
癸巳新年的心愿
清脆的声响
新的希冀
便从大山深处蠕动
孤寂了的残雪
从残垣的墙隅处,打着旋风狂舞
碎了漫天的残雪
——天使又在流着眼泪
终究要嫉妒,为了凡间的.亲情和无尽的乐趣
沉睡了的孤寂
独鳌残冬,封锁了世间的温情
却在孩子燃放的爆竹声中,荡然无存
三百六十五个
日日夜夜,夜夜日日
现代诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了现代诗词,欢迎大家参考。
《青春颂歌》
作者/若丹
人虚度青春年华
然青春极易褪色
挥霍青春的人
幸福终将被抛弃
青春着实有限
时光转移
青春已留不住
流年似水
弹指间万物轮回
纵使无复返
让有限的青春时光
充满诗意浪漫画面
青春是奇异刺激的
充满着力量
充满着求知和斗争的志向
一些事情渐渐变得淡灭
你知道它存在过
但却已经忘记怎样的存在过。
《一切》
作者/北岛
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着**
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声
《我微笑着走向生活》
作者/汪国真
我微笑着走向生活,
无论生活以什么方式回敬我。
报我以*坦吗?
我是一条欢乐奔流的小河。
报我以崎岖吗?
我是一座大山庄严地思索。
报我以幸福吗?
我是一只凌空飞翔的燕子。
报我以挫折吗?
我是一根劲竹经得起千击万磨。
生活里不能没有笑声,
现代诗词赏析
赏析是是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下内容是小编为您精心整理的现代诗词赏析,欢迎参考!
乡愁
*慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
【赏析】
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉,即使在耄耋之年,也希望能叶落归根。
*慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括:第一节写乡音的清新缭绕,笛声“总在有月亮的晚上响起”,试想一年四季又有几个晚上没有月光啊,这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘,对故乡的怀念渐渐遥远,时间的推移摇落了故乡的轮廊,仅剩一种模糊不清的怅惘,如雾里别离,浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记,是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受,可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来,这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
烦忧——戴望舒
说是寂寞的秋的清愁,
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧,
我不敢说出你的名字,
假如有人问我的烦忧。
说是辽远的海的相思,
说是寂寞的秋的清愁。必读理由
*现代派的著名作品,古典的节奏,现代的哀愁有机结合。
名作赏析
在*文学史上,诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他创作的诗数量不多(不过百余首),却在诗坛中占有重要位置;他没有系统的诗论,但他的《论诗零札》和他友人杜衡整理的.《望舒诗论》却备受重视,他在诗坛以现代派的面孔出现,可在他生命的终端却写出了《我用残损的手掌》这样浸透了血泪的现实篇章。
在新诗史上,戴望舒自有他一*地位,不过地位并不是很高。
“五四”前后,科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾,笼罩了他们敏感的心灵。“知其不可为而为之”的社会使命感笼罩了一个庞大的“烦忧”群。戴望舒就是这样一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的烦忧者之一。他写了许多烦忧者的诗篇,这一杰出的诗篇《烦忧》为这一群体的心态与精神作了集中的观照与画像。
这首诗出自戴望舒的诗集《望舒草》。作为20世纪30年代*诗坛的重要派别——“现代”派——的重要诗人,戴望舒的诗歌集中描写了现代人的生命感悟与情感体验的心灵轨迹。在人生的旅程中,有阳光灿烂般的欣悦激动,也有阴雨绵绵似的苦恼烦忧,那么,此刻郁结在诗人心中的烦忧是什么叫呢?诗人没有直接表露。
清秋是一个怀人的季节,大海寄寓着无尽的相思,读来已是使人伤怀,加上“寂寞”,加上“辽远”,便把诗人落寞无奈与欲罢不能的相思之情展示得更为深刻细致,一种“断肠人在天涯”的感觉便油然而生。然而在这愁肠百结,落寞孤寂中,作者却突发奇想,身边有人来问你的烦恼,你的忧愁,这时你会如何回答?是和盘托出,把一腔愁绪全部告诉对方,还是讳莫如深,紧紧瞒住?自己虽有选择的自由,但面对关爱你的朋友的询问,你能装聋作哑吗?那么,这种欲言又止的心理又如何表达呢?“我不敢说出你的名字。”这“不敢”二字实在是确切地表达了作者的矛盾心态,且把读者引向无穷的遐想之中。上面四句,短短三十六个字,活画出了作者深刻的怀念,激烈的斗争,那种“欲说还休”的滋味,那种刻骨铭心的相思,既意味深长,又强烈迫切。
下面四句,将上面四句作逆向排列,粗粗看似回文诗,细想又不是简单的重复,更不是花拳绣腿般的故弄玄虚,而是作者那种络绎不绝、日益汹涌的思念之情在放纵宣泄。首句既像反复,又似顶真,联络照应密不透风。尽管是激烈而又矛盾的“不敢说出”。但想要心情倾吐的希望又是那么迫切,在这里,作者为我们提供了一个广阔的想像空间,有心人不妨在那里作一次感性的神游。全诗以“清愁”作结,却正好表达了成熟的思想者以“却道天凉好个秋”式的常语来表达自己复杂心态的不同寻常。
全诗八句两组,呈轴对称排列,形式整齐,音节和谐,这是作者深受*传统文化格律诗影响的结果,前四句的压韵为后四句的复唱设置了先机,故读来十分上口,给人留下齿颊生香的愉悦之感。
让我怎样感谢你(又名:感谢)
——汪国真
让我怎样感谢你?
当我走向你的时候,
我原想收获一缕春风,
你却给了我整个春天。
让我怎样感谢你?
当我走向你的时候,
我原想捧起一簇浪花,
你却给了我整个海洋。
让我怎样感谢你?
当我走向你的时候,
我原想撷取一枚红叶,
你却给了我整个枫林。
让我怎样感谢你?
当我走向你的时候,
我原想亲吻一朵雪花,
你却给了我银色的世界。
作品赏析
收获、捧起、撷取、亲吻这四个词语都饱含着作者的深情,表达出“我”对“你”真挚的感谢之情,同时收获春风,捧起浪花,撷取红叶,亲吻雪花,都无一展示出这四季之景的特点。对仗工整,用词准确,表现出文学大师的深厚功底。 一年有四季,“我”写尽了四季,却也写不尽“我”深深的感谢,作者将自己饱满的深情蕴涵于四季最美的景色之中,用四节诗中丰满的形象与真挚的语言,表达出其真切动人的感谢之情。
元宵现代诗词
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是*春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是*与汉字文化圈地区以及海外华人的.传统节日之一。下面是关于元宵现代诗词的内容,欢迎阅读!
《庆元宵》
作者:东方骏
声声锣鼓敲,处处庆元宵。
春暖天方霁,融和雪正消。
城城春意闹,路路客如潮。
美酒留知己,佳宾不待邀。
《元宵夜思儿》
作者:雪花飘舞
年到元宵灯火燃,龙腾狮舞夜难眠。
满帘花影月三五,一碗汤圆情万千。
《元宵无月》
作者:荒漠之旅
明月一轮虚画屏,春寒催雨下空庭。
江南过尽无人识,留得梅花试眼青。
《壬辰元宵夜咏》
作者:伯永
火树银花元夕夜,彩灯万盏熠霞流。
龙溪笑语连天际,凤垸欢歌满埠头。
华夏巍巍萦紫气,尧乡荡荡灿红楼。
良辰美景多宏愿,圆月昭昭照九州。
《元宵夜》
作者:古堡长烟
风缓月圆夜,炮竹连宿宵。
不为去岁人,只作佳人告。
岁岁复年年,何向寄柳梢。
年年复岁岁,却报黄昏早。
董郎犹有时,百鸟筑鹊桥。
叹将杜宇心,泠风自知晓。
《元宵夜》
作者:秦渝
元宵佳节月儿圆,全家团聚过大年。
半醉半醒逛街市,偕妻携子游乐园。
千树霓虹流光转,万家灯火照无眠。
爆竹声声除旧祟,银花朵朵接财源。
鱼龙狂舞阑珊处,儿童蹦跳笑声甜。
《元宵情》
作者:江雪涛
玉润珠圆春韵浓,听吟犹睹远方容。
汤团蜜饯甜心里,网下难逢网上逢。
《庆元宵》
作者:东方骏
岁岁闹元宵,轰天锣鼓敲。
烟花分外美,民俗实堪骄。
琴瑟伴歌舞,佳人摆细腰。
万疆安泰日,户户醉酕醄。
《元宵有感》
作者:残简春秋
灯转华夏千年过,些小佳节继开来。
香车宝马今何在?喜庆中原亿众安。
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