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生查子独游西岩古诗词鉴赏
《生查子·独游西岩》是南宋豪放派词人辛弃疾的词作之一。该词上片借山来自写,又能将山品与人品相融。下片借月来自写,也有与上片*似的曲笔和丰富情味,接下来就由小编带来以下内容,希望对你有所帮助!
青山招不来,偃蹇谁怜汝?岁晚太寒生,唤我溪边住。
山头明月来,本在天高处。夜夜入青溪,听读《离骚》去。
译文
耸立的青山啊,你孤傲不听召唤,还会有谁喜欢欣赏你呢?岁暮寒冬,常到山中溪边来吧。
山尖一轮明月悄悄升起,才发现它早已从地*线升起,眼下已是高悬中天,遍洒银辉照大地的景象。明月,山峦,清澈地小溪,仿佛都在静听我朗诵的《离骚》。
注释①生查(zhā)子:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。《尊前集》注:双调。元高拭词注:南吕宫。四十字,上下片格式相同,各两仄韵,上去通押。
②偃蹇(yǎn jiǎn):原义高耸,引申为骄傲,傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》:“青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。”
③怜:爱怜,喜欢。
④岁晚:指寒冬腊月。
⑤太寒生:比较寒冷。生:语尾助词,无义。
⑥离骚:指战国诗人屈原所创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
赏析/鉴赏
上片借山来自写,又能将山品与人品相融。首句落笔就奇,接句含蓄曲折。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当,也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意,巧妙之极。而以“谁怜汝”这一问,更写出词人的`自怜怜山,自伤伤山。此处的山与人,已在感情上合二为一。“岁晚”一句,也是既写山,又写人。如是写山,指山逢寒冬;如是写人,则指人的老大。这样双绾之后,“太寒生”就成了词人的心理自感,和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性,那么,上片末句冲出青山“唤我溪边住”的语句,就不再突兀丽矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴,简直再合情理不过。
下片借月来自写,也有与上片*似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月,突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念,使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释,说这从天而降的明月,是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理,因为他巧用月影以替代月亮,听他读书的明月,实不过是清溪里的月影。这样的巧用,显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书,他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前,只见溪中之月凝止不动,似在入神而听。另外,这里的“夜夜”一语,又将前句瞬间的“明月来”化为夜夜的“明月来”,使词人读《离骚》的行为,不再是一个瞬息性行为,而在重复、延长中加深了它的意义,加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此,长夜如此,这读《离骚》的人,他的情感强度就不待测量而后知了。
这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品,如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙,在情感风味上厚重而含蓄。
宋孝宗淳熙八年(公元1181)冬天,辛弃疾被诬陷罢官,此后他长期闲居在信州上饶城北带湖边上、西岩是上饶城南风景优美的地方。这首《生查子》便是辛弃疾闲居游西岩的纪游之作。
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
昨夜因看蜀志,笑曹操孙权刘备。——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
梅似雪,柳如丝。试听别语慰相思。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
莫避春阴上马迟。春来未有不阴时。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
人世都无百岁。——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。——佚名《书法家欧阳询》
霜余已失长淮阔。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
与余同是识翁人,惟有西湖波底月。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
自从别后减容光,半是思郎半恨郎。——太原妓《寄欧阳詹》
只有中间,些子少年,忍把浮名牵系?——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
五更千里梦,残月一城鸡。——梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》
一品与千金,问白发、如何回避?——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:异哉!——欧阳修《秋声赋》
欧阳修,字永叔,庐陵人。——欧阳修《画地学书》
夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年*,而使欧西日本人谓我为老大者,何也?——梁启超《少年*说》
太夫人以荻画地,教以书字。——欧阳修《欧阳修苦读》
欲识旧来云髻样,为奴开取缕金箱。——太原妓《寄欧阳詹》
试听别语慰相思。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
梅似雪,柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
人情展转闲中看,客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
三五盈盈还二八。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。——谭嗣同《狱中题壁》
屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
一截遗欧,一截赠美,一截还东国。——*《念奴娇·昆仑》
少痴騃、老成尪悴。——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
山王今已贵,肯听竹禽啼。——梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》
适往言犹在,浮生理可齐。——梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》
草头秋露流珠滑。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
空听潺潺清颍咽。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
短篷炊饮鲈鱼熟,除却松江枉费诗。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
伤心清颍尾,已伴白鸥没。——苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》
讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?——元好问《论诗三十首·二十七》
一举一千里,只在顷刻时。——梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》
有才苟如此,但恨不勇为。——梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》
安求一时誉,当期千载知。——梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》
辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。——苏辙《上枢密韩太尉书》
见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。——苏辙《上枢密韩太尉书》
既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。——苏轼《上梅直讲书》
今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。——苏轼《上梅直讲书》
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。——欧阳修《相州昼锦堂记》
庐陵欧阳修序。——欧阳修《梅圣俞诗集序》
庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。——欧阳修《释秘演诗集序》
然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。——王国维《人间词话七则》
』」武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临。——班固《苏武传(节选)》
春来未有不阴时。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
欧阳文忠公尝问余:琴诗何者最善?——苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》
庐陵欧阳修也。——欧阳修《醉翁亭记》
人生很多时候就是在旅行中领悟到不同的事情,所以旅行的意义有很多。古人寄情于诗,将旅行的感悟写进诗里。每一句都有着旅行的风景,更有旅行时的感悟。
《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 *猿声啼不住,轻舟已过万重山。
《早发白帝城》是一首行旅诗,是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡*,猿啼猴鸣,此落彼起,不绝于耳;江上轻舟,飞速行驶,重山叠岭,瞬息穿过。
《秋浦歌》 唐·李白 逻人横鸟道,江祖出鱼梁。 水急客舟疾,山花拂面香。
此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象,表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。
《午憩僧房》 宋·严粲 黄尘吹不到禅房,窗纸风翻叶叶凉。 触热行来牵昼梦,孤蓬听雨下潇湘。
潇湘,指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词,既表现了旅途的孤寂无聊,又体现了一种文人生活的浪漫情趣,别有一种凄美的色彩。
《扶风歌》 晋·刘琨 朝发广莫门。暮宿丹水山。 左手弯繁弱。右手挥龙渊。 顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。 据鞍长叹息。泪下如流泉。 系马长松下。废鞍高岳头。
发鞍,御下马鞍。此写行旅之途的起歇情形,对偶工整,音律和谐。“长松”、“高岳”所营造的情境,也令人回味无穷。
《赴洛道中作》 陆机 远游越山川,山川修且广。 振策陟崇丘,安辔遵*莽。 夕息抱影寐,朝徂衔思往。 顿辔倚高岩,侧听悲风响。 清露坠素辉,明月一何朗。 抚枕不能寐,振衣独长想。
徂,往。衔思,含着忧思。晚上睡觉时抱着自己的孤影而眠,早上出发时含着忧思而行。这是何等孤寂、凄凉的行旅之途呢?
《感遇》 岑参 北山有芳杜,靡靡花正发。 未及得采之,秋风忽吹杀。 君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。 四时常作青黛色,可怜杜花不相识。
唐朝著名诗人岑参,长于七言歌行,他的诗选材广泛,包括述志、山水、赠答、行旅等多方面,其中尤以边塞诗最为出色。难道你没看见那身高百丈,正在那里拨弄着云彩的松树枝吗?秋风即便是用尽了所有的方法,也奈何不了它。
《拂晓行军诗》 明·朱元璋 忙着征衣快着鞭,回头月挂柳梢边。 两三点露不成雨,七八个星犹在天。
这首诗描写诗人清晨旅行诗所见到雨露、星光等景色,意境十分优美。
1、万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。——《游春曲二首·其一》
2、古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——《绝句·古木阴中系短篷》
3、小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。玉轮碾*芳草,半面恼红妆。风乍暖,日初长,袅垂杨。一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。——《诉衷情·春游》
4、漠漠轻阴晚自开,*映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。——《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》
5、东风又送酴釄信,早吹得、愁成潘鬓。花开犹似十年前,人不似、十年前俊。水边珠翠香成阵。也消得、燕窥莺认。归来沈醉月朦胧,觉花气、满襟犹润。——《步蟾宫·东风又送酴釄信》
6、花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。——《湖上》
7、春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流?妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。——《思帝乡·春日游》
8、南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,画堂双燕归。——《阮郎归·南园春半踏青时》
9、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。——《春游湖》
10、上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。林下何须逺借问,出众风流旧有名。——《春游曲》
11、梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。——《苏堤清明即事》
12、闲情兼嘿语,携杖赴岩泉。草绿萦新带,榆青缀古钱。鱼床侵岸水,鸟路入山烟。还题*子赋,花树满春田。——《春日还郊》
13、蘋叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声。春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。——《春光好·蘋叶软》
关于旅游的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一,接下来就由小编带来旅游的诗词,希望对你有所帮助!
关于旅游的'诗词(一)
岳麓山前万家灯,
桔子洲边渔火明。
涛声远下洞庭去,
异乡遥夜思美人。
关于旅游的诗词(二)
爱晚亭边贾谊宅,
望江楼旁帝子陵。
一丛*泪千滴,
百代冤屈诗万行。
关于旅游的诗词(三)
汨罗江上雨潇潇,
屈子当年赋楚骚。
千年悲风吹古泽,
一片丹心映永朝。
关于旅游的诗词(四)
车绕千山折又回,
云接岚气自徘徊。
*青山奔不断,
夹着闽江滔滔来。
关于旅游的诗词(五)
一片坑石乱千堆,
野花凄迷谢又开。
春风悄悄送旧思,
当年此处洒血泪。
宋词《木兰花令·次欧公西湖韵》古诗词鉴赏
《木兰花令·次欧公西湖韵》
宋朝:苏轼
霜馀已失长淮阔,空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑,三五盈盈还二八。与余同是识翁人,惟有西湖波底月!
《木兰花令·次欧公西湖韵》古诗简介
这首词是公元1091年(元祐六年)苏轼五十六岁时为怀念恩师欧阳修而作。上片写自己泛舟颍河时触景生情,下片写月出波心而生的感慨和思念之情,全词委婉深沉,清丽凄恻,情深意长,表达了对恩师的怀念之情。
《木兰花令·次欧公西湖韵》翻译/译文
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皎洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
《木兰花令·次欧公西湖韵》注释
①此词于公元1091年(元祐六年)秋苏轼为颍州(治今安徽阜阳)知州时作。欧阳修于公元1049年(皇祐元年)至1053年为颍州知州是常去该州的名胜西湖游览,作了不少词。此词所和欧韵(西湖南北烟波阔),调名一作《玉楼春》。
②长淮:淮河。霜降之后河水减退,河身显得狭长了。
③颖:颖水,淮河支流,颖州州城在其下游。
④醉翁:欧阳修的别号。
⑤四十三年:谓自公元1049年(皇祐元年)至此时。
⑥三五、二八:指十五、十六夜的月亮。
《木兰花令·次欧公西湖韵》赏析/鉴赏
这首词是公元1091年(元祐六年)苏轼五十六岁时为怀念恩师欧阳修而作。
全词景中生情,情中含景,情景交融,意境幽深,意绪凄婉,抒发了作者由悲秋而怀人伤逝的深沉思绪,读来令人一咏三叹,感慨不已。
上片写自己泛舟颍河时触景生情。作者于当年八月下旬到达颍州,时已深秋,故称“霜余”。深秋是枯木季节,加上那年江淮久旱,淮河也就失去盛水季节那种宏阔的气势,这是写实。第二句“空听潺潺清颖咽”的“清颖”写的也是实情。“咽”字写出了水浅声低的'情景。水涨水落,水流有声,这本是自然现象,但词人却说水声潺潺是颍河幽咽悲切,这是由于他当时沉浸怀念恩师欧阳修的思绪中。此句移情于景,使颍河人格化了。
接下来一句“佳人犹唱醉翁词,”“醉翁词”是指欧阳修公元1049年(宋仁宗皇祐元年)知颍州到晚年退休居颖时所作的词,如组词《采桑子》等,当时以其疏隽雅丽的独特风格盛传于世。而数十年之后,歌女们仍传唱,足见“颍人思公”。这不光是思其文采风流,更重要的是思其为政“宽简而不扰民”。欧阳修因支持范仲淹的政治革新而被贬到滁州、扬州、颍州等地,但他能兴利除弊,务农节用,曾奏免黄河夫役万人,用以疏浚颍州境内河道和西湖,使“焦陂下与长淮通”,西湖遂“擅东颍之佳名”。因此人民一直怀念他,传唱他的词和立祠祭祀,就是最好的说明。苏轼推算,他这次来颍州,上距欧公知颍州已四十三年了,岁月流逝,真如电光一闪而过,因此下一句说“四十三年如电抹”。
词的下片写月出波心而生的感慨和思念之情。过片言人生如“草头秋露”,明澈圆润,流转似珠,却倏忽而逝。下面的“三五盈盈还二八”是借用谢灵运《怨晓月赋》“昨三五兮既满,今二八兮将缺”,意思是十五的月亮晶莹圆满,而到了二八即十六,月轮就要缺一分了,可见生命短促,人生无常。最后两句“与余同是识翁人,唯有西湖波底月”,结合自己与欧阳修的交情,以及欧阳修与颍州西湖的渊源,抒发对思师的缅怀之情,写得情真意切、深沉哀婉。句意承露消月缺而下,言自欧公守颍以后四十三年,不特欧公早逝,即使当年识翁之人,存者亦已无多,眼前者,只有自己,以及西湖波底之月而已。写自己“识翁”,融合了早年知遇之恩、师生之谊、政见之相投、诗酒之欢会,尤其是对欧公政事道德文章之钦服种种情事。而西湖明月之“识翁”,则是由于欧公居颍时常夜游西湖,波底明月对他特别熟悉。
这首词,委婉深沉,清丽凄恻,情深意长,空灵飘逸,语出凄婉,幽深的秋景与心境浑然一体。结尾写波底之月,以景结情,传达出因月光之清冷孤寂而生的悲凉伤感。全词一派淡泊、凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和叹惋,因景而生怀人之情,悲叹人生无常,令人感慨万千,怅然若失。它像一支充溢淡淡忧伤的的歌曲,袅袅地流进了读者的心田。
《木兰花令·次欧公西湖韵》作者简介
苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博,喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
游子吟古诗词大全
在*时的学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的游子吟古诗词大全,欢迎大家分享。
《游子吟》 作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【注解】: 1、寸草:比喻非常微小。 2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的 阳光。
【韵译】:
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】: 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前 四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似 的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓 郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
落叶在空中盘旋,谱写一曲感人的乐章,
那是树叶对大地的感恩;
白云在天上飘荡,绘画一幅动人的画面,
那是白云对蓝天的感恩;
我们沐浴着父爱的阳光长大;
我们滋润着母亲的真情成长;
今天,就让我们用自己的心声,感恩我们亲爱的父母;
请欣赏由一年级组朗诵的《游子吟》
节目前:
1、小屋内,油灯下,年迈体弱老母亲,一针一线缝衣裳。爱子之情难表达,千针万线最动情。儿行千里母担忧,远行游子惦老娘。母亲恩情似春晖,寸草何以报母恩? 请欣赏《游子吟》
场景一:老师领读《游子吟》
场景二:演绎动情演唱。
2、感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩所有帮助我们的人,让感恩成为你我最美的品质!祝大家六一儿童节快乐,祝老师们永远像儿童一样有活力、有朝气,万事如意、合家幸福!
孟郊在《游子吟》中写到:慈母手中线,游子身
上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。字里行间流露着母爱,*凡中蕴含着伟大,质朴中蕴含着真诚,点点滴滴,长流不息。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光下幸福地成长,请欣赏中一班小朋友带来的舞蹈表演《游子吟》。
牙牙学语时,您指引着我长大懂事
天寒地冻时,您将我的双手放入怀中温暖 您用爱心的针穿引那耐心的线
一针一线,一线一针
那密密的针脚
像对天涯游子的缕缕思念
这就是母亲的爱
柔柔如水,青青如茵
深沉如海,恩重如山
【原文】
《游子吟⑴ 》
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶,意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸,报得三春晖⑹!
【注解】:
⑴吟:吟诵。
⑵游子:出门远游的人。即作者自己。
⑶临:将要。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。
⑸言:说。寸草:萱草。萱草(花)是*传统的母亲花,相对于西方的康乃馨。寸草心:以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑹三春晖:指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
【韵译】:
赞美西湖的古诗词
西湖美景,大家都有听说过吧?它的美景吸引了无数的文人墨客为著作,以下是小编精心整理的赞美西湖的.古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《曲院风荷》
【明】王瀛
古来曲院枕莲塘,风过犹疑酝酿香。
尊得凌波仙子醉,锦裳零落怯新凉。
《与颜钱塘登樟亭望潮作》
【唐】孟浩然
百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。
府中连骑出,江上待潮观。
照日秋空通,浮天渤解党。
惊涛来似雪,一座凛生寒。
《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》
【唐】刘禹锡
木落汉川夜,西湖悬玉钩。
旌旗环水次,舟楫泛中流。
目极想前事,神交如共游。
瑶琴久已绝,松韵自悲秋。
《蝶恋花西湖感旧》
叶森
小院闲春愁几许。
目断行云,醉忆曾游处。寂寞而今芳草路。
年年绿遍清明雨。花影重帘斜日暮。
酒冷香温,幽恨无人顾。一阵东风吹柳絮。
《重别西湖》
李绅
浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失,织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别溪桥。
《夜泛西湖》
【明】董斯张
放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微。
二更水鸟不知宿,还向望湖亭上飞。
《西湖柳枝词》
【清】田庶
短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼。
翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西。
《八声甘州戊申再到西湖》
张野
忆湖光,醉别几经春,千里每神驰。
恨无穷烟水,无情岁月,无限相思。
万里风沙梦觉,山色碧参差。
忙对玻璃镜,照我尘姿。
欲写从前离阔,便安排画舸,准备新诗。
见六桥遗构,烟雨强撑支。
怨东风、红消翠减,比向来、浑是老西施。
如何得、刘郎双鬓,长似当时。
《鹦鹉曲忆西湖》
冯子振
吴侬生长西湖住。舣画舫听棹歌父。
1.《钱塘湖春行》唐朝
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
2.《饮湖上初晴后雨》宋朝
苏轼
水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
3.《晓出净慈寺送林子方》宋朝
杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
4.《昭君怨·咏荷上雨》宋朝
杨万里
午梦扁舟花底,香满西湖烟水。急雨打篷声,梦初惊。却是池荷跳雨,散了真珠还聚。聚作水银窝,泻清波。
5.《采桑子·群芳过后西湖好》宋朝
欧阳修
群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中。
6.《木兰花令·次欧公西湖韵》宋朝
苏轼
霜馀已失长淮阔,空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。草头秋露流珠滑,三五盈盈还二八。与余同是识翁人,惟有西湖波底月!
7.《天香引·西湖感旧》元朝
汤式
问西湖昔日如何?朝也笙歌,暮也笙歌。问西湖今日如何?朝也干戈,暮也干戈。昔日也二十里沽酒楼香风绮罗,今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎,人物消磨。昔日西湖,今…
8.《高阳台·西湖春感》宋朝
张炎
接叶巢莺,*波卷絮,断桥斜日归船。能几番游?看花又是明年。东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜。更凄然,万绿西泠,一抹荒烟。当年燕子知何处?但苔深韦曲,草暗斜川。见…
9.《六月二十七日望湖楼醉书》宋朝
苏轼
其一黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。其二放生鱼鳖逐人来,无主荷花到处开。水枕能令山俯仰,风船解与月徘徊。其三乌菱白芡不论钱,乱系…
10.《玉楼春·西湖南北烟波阔》宋朝
欧阳修
西湖南北烟波阔,风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂,酒入香腮红一抹。杯深不觉琉璃滑,贪看六幺花十八。明朝车马各西东,惆怅画桥风与月。
11.《阳关曲·中秋作》宋朝
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
12.《采桑子·清明上巳西湖好》宋朝
欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家,绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去,醒醉喧哗。路转堤斜,直到城头总是花。
13.《浣溪沙·波面铜花冷不收》宋朝
吴文英
波面铜花冷不收,玉人垂钓理纤钩。月明池阁夜来秋。江燕话归成晓别,水花红减似春休。西风梧井叶先愁。
14.《红绣鞋·西湖雨》元朝
张可久
删抹了东坡诗句,糊涂了西子妆梳,山色空濛水模糊。行云神女梦,泼墨范宽图,挂黑龙天外雨。
15.《南浦·春水》宋朝
王沂孙
柳下碧粼粼,认麴尘乍生,色嫩如染。清溜满银塘,东风细,参差縠纹初遍。别君南浦,翠眉曾照波痕浅。再来涨绿迷旧处,添却残红几片。葡萄过雨新痕,正拍拍轻鸥,翩翩小燕。…
16.《落梅风·春晚》元朝
张可久
东风景,西子湖,湿冥冥柳烟花雾。黄茑乱啼蝴蝶舞,几秋千打将春去。
17.《采桑子·荷花开后西湖好》宋朝
欧阳修
荷花开后西湖好,载酒来时。不用旌旗,前后红幢绿盖随。画船撑入花深处,香泛金卮。烟雨微微,一片笙歌醉里归。
送元二使安西古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。还苦于找不到好的古诗?以下是小编帮大家整理的送元二使安西古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《送元二使安西》
唐朝:王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
【翻译】
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯,西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
【诗文赏析】
这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景,有的是至深的惜别之情,所以,它适合大多数别筵离*颂唱,后来纳入乐府,成为流行,久唱不衰的歌曲。
王维剪裁下这临行送别时的一瞬,使其成为了永恒。老友即将远行,将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别,不知何日才能再见,千言万语无从说起,能说出口的只有一句:喝下这杯离别的酒吧!依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。
【深度鉴赏】
《送元二使安西》此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗,诗题又名“赠别”,后有乐人谱曲,名为“阳关三叠”,又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。安西,是唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的,多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。
此诗以“渭城曲”为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
此诗前两句写送别的时间,地点,环境气氛。清晨,渭城客舍,自东向西一直延伸、不见尽头的驿道,客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切,都仿佛是极*常的眼前景,读来却风光如画,抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长,刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上,*日车马交驰,尘上飞扬,朝雨乍停,天气晴朗,道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思,在这里用得很有分寸,显出这雨澄尘而不湿路,恰到好处,仿佛天从人愿,特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。
客舍,本是羁旅者的伴侣;杨柳,更是离别的象征。选取这两件事物,自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天,却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。*日路尘飞扬,路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾,一场朝雨,才重新洗出它那青翠的本色,所以说“新”,又因柳色之新,映照出客舍青青来。总之,从清朗的天宇,到洁净的道路,从青青的客舍,到翠绿的杨柳,构成了一幅色调清新明朗的图景,为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别,但却不是黯然销魂的离别。相反地,倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语,声韵轻柔明快,加强了读者的这种感受。
绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗,对如何设宴饯别,宴*上如何频频举杯,殷勤话别,以及启程时如何依依不舍,登程后如何瞩目遥望等等,一概舍去,只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了。王维像高明的摄影师,摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行了很长一段时间,酿满别情的酒已经喝过多巡,殷勤告别的话已经重复过多次,朋友上路的时刻终于不能不到来,主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情,就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关,和它北面的玉门关相对,从汉代以来,一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛,内地与西域往来频繁,从军或出使阳关之外,在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域,风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”,虽是壮举,却又不免经历万里长途的跋涉,备尝独行穷荒的`艰辛寂寞。因此,这临行之际“劝君更尽一杯酒”,就像是浸透了王维全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面,不仅有依依惜别的情谊,而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴,包含着前路珍重的殷勤祝愿。
对于送行者来说,劝对方“更尽一杯酒”,不只是让朋友多带走自己的一分情谊,而且有意无意地延宕分手的时间,好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感,不只属于行者。临别依依,要说的话很多,但千头万绪,一时竟不知从何说起。这种场合,往往会出现无言相对的沉默,“劝君更尽一杯酒”,就是不自觉地打破这种沉默的方式,也是表达此刻丰富复杂感情的方式。王维没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之,三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景,却是蕴含极其丰富的一刹那。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景,而自有深挚的惜别之情,这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱,后来编入乐府,成为最流行、传唱最久的歌曲。
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