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我看到你们为了这个任务继往开来的奋斗了这么多年感到很欣慰。
在回顾中继往开来,在展望中再创辉煌
继往开来的领路人，带领我们走进新时代。
我们这一代人要承前启后，继往开来。
条幅上那“继往开来”四个字,笔势活泼雄浑,犹如龙蛇飞动。
为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤，草骑墙头因风势而倒官无正气因德殇而亡。
十一届三中全会具有拨乱反正继往开来的深远意义。
我们愿与朝鲜同志一道，携手并肩，继往开来，为中朝友好合作关系下一个更加美好的年而不懈努力。
节日五四到来，同为青年一代，传递祝福青睐，历史继往开来，纪念活动仍在，欢乐文字承载，节日短信关怀。祝五四青年节快乐
科尔如同卓越先驱，推行这一计划，历届继任者继往开来。
继往开来开拓创新续写农村水电建设新辉煌
继往开来更好地服务于新时期的无线电管理工作
展望未来，卡尔斯丹人豪情满怀，承前启后，继往开来！
中大人万众一心，定能继往开来，使书院制更上层楼，裨益更多莘莘学子。
继往开来团结奋斗大力推动科技自主创新努力开创学部工作新局面
河北铁狮磨浆机械有限公司必将继往开来，与时俱进携手四海宾朋共创美好未来！
年数码策略本香港已取得的骄人成就，继往开来，针对五个主要范畴，再创佳绩。
中文大学将继往开来，长期投资重点卓越领域，以提升学术素质，增强实力。
第二，中俄领导人多次表示要继往开来，进一步加强和发展两国的相互协作。
约翰?韦恩格雷厄姆?斯威夫特和朱利安?巴恩斯都是这一传统中继往开来的重要人物。
让我们携起手来，继往开来，抢抓机遇，励精图治，乘势而上，再创光宇公司新的辉煌。
秉承过去多年为社会公益服务，本人将继往开来，在各个不同岗位贡献。
青年人要有继往开来的远大志向，才能成大功立大业。
独立战争的胜利是一个继往开来的权利事件，它不仅圆满了一个"权利政治化"过程，而且开启了一场更为持久的"政治权利化"历程。
这一传统节日对于两族人民来说都是祈求好运继往开来的好日子。
中大人万众一心，定能继往开来，使书院制更上层楼，裨益更多莘莘学子。
为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤。
不过，一个训练有素的耳朵听音乐侦测继往开来微妙之处，未经耳朵思念。
我们愿与朝鲜同志一道，携手并肩，继往开来，为中朝友好合作关系下一个更加美好的年而不懈努力。
节日五四到来，同为青年一代，传递祝福青睐，历史继往开来，纪念活动仍在，欢乐文字承载，节日短信关怀。祝五四青年节快乐
科尔如同卓越先驱，推行这一计划，历届继任者继往开来。
青年人要有继往开来的远大志向，才能成大功立大业。
你想一想是多少继往开来的老革命给我们带来了新生活。
继往开来的人们啊，你们一定会有好报的。
在回顾中继往开来，我们的明天一定会更美好。
继往开来的意思
成语是*传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是小编为大家整理的继往开来的意思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
继往开来 [jì wǎng kāi lái]
解释：继：继承；往：过去；开：开辟；来：未来。继承前人的事业，开辟未来的道路。
*义词：承上启下、承前启后
反义词：空前绝后、青黄不接
1、今年教师节以来，在新的领导帮子的带领下，蓬中人协力同心，继往开来，燃烧激情，昂然向上，再展风采。
2、济济多士,风雨一堂,继往开来扬辉光。
3、不过，一个训练有素的耳朵听音乐侦测继往开来微妙之处，未经耳朵思念。
4、二十一世纪的青少年，肩负着继往开来的'历史重任。
5、历史遗留的一些问题还需要我们新生代力量继往开来。
6、**思想，实事求是，开拓创新，继往开来，与时俱进。
7、继往开来的领路人，带领我们走进新时代。
8、虽然恒利是个诗人而非哲学家，却用诗的形式一语道破了伟大的真理，并且以此自励，诗中的哲学意味则留待继往开来的后人发扬光大。
9、我们应继往开来把改革的伟大事业进行到底。
10、电子学的发展使得小托马斯？沃森能继往开来，抛弃过时技术——即IBM对打卡机的依赖。
11、在回顾中继往开来，我们的明天一定会更美好。
12、在回顾中继往开来，在展望中再创辉煌！
13、这一传统节日对于两族人民来说都是祈求好运、继往开来的好日子。
14、本文阐述了“*民俗学会”艰难、曲折的创建过程，寄希望于新一代民俗学者承前启后，继往开来。
15、我们要在实践中学*真知，锻炼意志，培养品德，全面发展，成为继往开来、大有作为的新一代。
16、我们愿与朝鲜同志一道，携手并肩，继往开来，为中朝友好合作关系下一个更加美好的60年而不懈努力。
17、这一形式，被现代的家庭小说所接受，并随着时代的发展而继往开来。
18、真正的企业家应该要有继往开来的抱负，绝不能满足于现状而沾沾自喜。
19、我们将继往开来，不断开拓进取，塑造行业领先品牌，成为优秀的服务商和贸易商。
20、中大人万众一心，定能继往开来，使书院制更上层楼，裨益更多莘莘学子。
21、看了古代科学展后，我更觉得我们这一代要多加努力，才能完成继往开来的任务。
22、展望未来，卡尔斯丹人豪情满怀，承前启后，继往开来！
23、总结过去是对自己过去资源的整合与提升，是继往开来的垫脚石。
24、科尔如同卓越先驱，推行这一计划，历届继任者继往开来。
25、从金碧辉煌的宫殿，到多姿多彩的民居；从诗情画意的亭台楼阁，到奇巧别致的宝塔古桥，千百年来，*人继往开来，博采众长，创造出一个又一个奇迹。
26、继往开来的人们啊，你们一定会有好报的。
27、任何学术研究都必须有人能够继往开来，才能不断推陈出新，日趋圆满。
28、根据刊载在官方网站的生*记述，在那段时期，谷开来曾从小学辍学，做过泥瓦匠，还卖过肉。她的名字寓意“继往开来”。
29、在回顾中继往开来，在展望中再创辉煌！
30、身为祖传家业的接班人，父亲的确已经完成继往开来的重责大任了。
31、青年人要有继往开来的远大志向，才能成大功立大业。
32、我们肩负着继往开来的历史重任。
33、我看到你们为了这个任务继往开来的奋斗了这么多年感到很欣慰。
34、真正的革命家应该具有继往开来的宏伟抱负，而不只是满足于已经取得的成功。
我看到你们为了这个任务继往开来的奋斗了这么多年感到很欣慰。
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这一传统节日对于两族人民来说都是祈求好运继往开来的好日子。
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我们愿与朝鲜同志一道，携手并肩，继往开来，为中朝友好合作关系下一个更加美好的年而不懈努力。
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继往开来的人们啊，你们一定会有好报的。
在回顾中继往开来，我们的明天一定会更美好。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐山登高》
古往今来人自老，月生月落几番新。——白玉蟾《山歌三首·中秋夜月白如银》
古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。——杜甫《*送韦二少府匡赞》
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首》
叹古往今来，多少豪杰。图王霸业。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
古往今来共一时，人生万事无不有。——杜甫《可叹》
听说古往今来名利客。——宋无名氏《无愁可解·返照人间》
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。——牛希济《奉诏赋蜀主降唐》
古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。——徐夤《古往今来》
鲁连所以蹈东海，古往今来称达人。——李颀《行路难》
邦人江上建此亭，古往今来亭下水。——白玉蟾《琵琶行》
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。——贯休《行路难》
送故迎新无已时，古往今来相戏弄。——秦观《南都新亭行寄王子发》
古往今来漫不休，青发素颜从此逝。——秦观《夜坐怀莘老司谏》
古往今来只如此，看尽人閒忙无閒。——陈著《乙酉正月二十日游慈云三首·溪自是溪山自山》
古往今来几过帆，天高地下一浮庵，与翁相见亦偶尔，一笑无言意自参。——陈著《次韵刘后村所赠延庆主僧圭复翁诗三首·古往今来几过帆》
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。——杨万里《登凤凰台》
古往今来真一梦，湖光月色自双清。——杨万里《寄题石湖先生范至能参政石湖精舍》
江淹若是真多恨，古往今来奈尔何。——宋祁《感事》
古往今来共如此，我亦胡为空叹息。——戴良《短歌行》
古往今来唯有恨，暮山青霭自嶙峋。——沈明臣《偶泊胥江同君房怀古作》
古往今来知几何，长江衮衮萧萧叶。——楼钥《次韵赵子野石城钓月图》
古往今来一貉丘，行藏有道坎还流。——魏了翁《和李参政龙鹤庵庐二首·古往今来一貉丘》
古往今来磨不尽，人间公是与公非。——洪咨夔《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵·槿花朝发夕而萎》
愁肠易断可奈何，古往今来此恨多。——姜特立《续丽人行》
好齐生死与穷通，古往今来事略同。——王禹偁《次韵和仲咸感怀贻道友·好齐生死与穷通》
昔人已化辽东鹤，古往今来事如昨。——袁说友《孔明庙柏》
勿交涉，语重叠，古往今来闲日月。——赵光义《缘识·春长秋风败黄叶》
灵元物象向天涯，古往今来圣事夸。——赵光义《逍遥咏·灵元物象向天涯》
啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。——刘宰《畏雨不出简张端袤昆仲符伯筹诸兄》
古往今来简介
古往今来，汉语成语，拼音是gǔ wǎng jīn lái，释义：从古到今，泛指很长一段时间。出自《淮南子·齐俗训》。
1.勤奋，孕育着天才；求索，意味着成功。道德，乃为人之本；廉洁，是执政之根。
2.一个走向世界的 民族 ，必须自尊自立， 自信 自强，中国就是世界的榜样！我为我是一个中国人而骄傲！展望未来，代的接力棒要靠我们传下去，我们要好好 学* ，为祖国做出贡献，让祖国走在世界的最前面！
3.人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起*展却少了风光，没有转折也多了*庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！
4.艺术写作是高校写作中一个比较高级的写作形态。它有一个前提，就是写作者有艺术的自觉性，因此他会去自觉地主动地去提高自己的艺术素质和加强自己的艺术积累，在写作时不但注意挖掘生活经验，而且会充分地调动自己的艺术才情，运用艺术技巧来创作。高校艺术写作往往是充满探索精神和冒险意识的。综观新文学的发展，特别是新时期文学的发展，不难发现，高校艺术写作者的文学实验和探索一直是中国文学先锋性探索性的主力因素。
5.我们从流飘荡逢山开路遇水搭桥；在自己 奋斗 的历程中我们的意气风发，兴高采烈地展望未来。正因为有亲人的支持和 鼓励 ，才有了我们奋斗的动力。正如一位 朋友 说的那样，从妈妈的叨唠中听出了爱意，从爸爸的沉默中看出了企盼，从 老师 的眼睛里想到了奋斗，从亲人的鼓励中知道了 责任 。
6.演讲的结尾：结束语和开头同等重要，是演讲者表达思想打动听众的最后机会。良好的结尾能使演讲在热烈的气氛中圆满结束，给听众留下强烈的印象。要注意：激情洋溢，富有鼓动性；新颖巧妙，不落俗套，简洁精练；收拢全文，提示要旨；不能匆匆了事，要耐人寻味。迪金森：结尾留下些没讲的东西应该与你讲过的东西同等重要。形式上有总结式结尾感召式结尾抒情式结尾警言式结尾呼应式结尾。
7.儿童文学关涉民族的未来，五四时期新文化运动的先驱者在发出“救救孩子”呼吁的同时，就积极投入现代性儿童文学的奠基与建设。新时期儿童文学作家更是把儿童文学与塑造未来民族性格联系在一起。
8.智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。
9.高校散文写作可以用两个词来表达，一是“激情书写”，另一个词是“文化叙事”。广大高校写作者试图在倾诉激情，表达自己内心世界的情感韵律，叙述自己或温馨或忧伤或欢乐的经历的同时，还在试图表达他们对世纪人生青春自然亲情友情爱情等普遍命题的文化观照，展现他们独特的文化思考和在文化转型时期所保持的一种人文关怀和责任意识。
10.值得一提的是，*年的校园文学作品，不少作者在努力克服囿于校园的缺点，他们敢于将目光投向变化的外部世界，敢于将灵魂的触角伸向社会文化敏感的神经，因此题材明显拓宽。如有些校园写作者开始关注环境保护，在作品中思考人与自然如何和谐生存与发展的问题，有些校园文学作品还触及腐败现象与世界和*问题，有的还将文笔伸向历史深处，探寻历史的经验与教训。
11.朋友是漫漫人生路上的彼此相扶相承相伴相佐。祝福是漫漫人生朋友彼此的关心关爱关怀。我们彼此不在身边，短信送上美好的祝福，愿你清明节快乐！
12.听说你升职了，吃点淡定点心，前途*坦；喝点真情美酒，未来美妙；穿件开拓背心，职场为王。加油，梦想为你而生，鲜花为你而灿。
13.清明时节雨纷纷，你起大早往家奔，一不小心就摔了一个大腚墩，祝福你清明节摔倒捡到大元宝，出门见到西施，抱得美人归。
14.清明时节雨纷飞，思念浓浓泪儿飞。烦恼忧愁在放飞，关怀问候在乱飞。祝福话语要放飞，快乐好运到处飞。精彩生活在腾飞，美好未来要起飞。清明节快乐！
15.一身正气，能拒八方**；两袖清风，可保一生*安。
16.在本身是“坏别人”时，别人照旧“别人”，本身却变“坏”了。天下只会拥抱那些先敞开本身的人。给别人挖的陷阱，常是本身光阴的宅兆。好的思索不是让大脑飞跃，而是能为天下打开阶梯。耍小智慧者，最后必然会被小智慧耍。用谎话骗别人可耻；用豪言骗本身可悲；用誓言骗天下可恨。
北宋嘉佑元年春天的一个黄昏，
河南渑池。
三位路人叩开了一家寺院的大门，
他们欲借宿一宿，
寺中的老和尚奉闲接待了他们。
经过攀谈，
奉闲和尚得知他们来自四川眉山，
要到京城参加礼部会试。
三人中的两位年轻人，
言谈举止温文尔雅、知识渊博，
身上充满了朝气与活力，
言到欢处，奉闲和尚请他们题诗，
两人研墨挥毫，题诗于僧舍的墙壁。
这两位年轻人，就是苏轼苏辙兄弟。
嘉佑五年三月，
北宋都城东京，
吏部根据考绩迁调官职，
任命苏辙为河南渑池县主簿，
天章阁侍制杨畋又举苏辙应才识兼茂明于体用科，
于是苏辙没有到任主簿一职，
而是与兄苏轼留于东京读书，
备战制科考试。
嘉佑六年，
苏轼在制科考试即“三年京察”中入第第三，
签书凤翔府判官。
苏辙送别家兄于郑州后返京，
回想起兄弟二人从小一起玩耍读书、游历京城、科举应试，
而今却各自为官，分隔两地，
兄苏轼远仕他乡，孤身一人，未来难预，
不禁感慨万千，成诗一首寄于苏轼。
怀渑池寄子瞻兄
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否，旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
在诗中，
苏辙回忆了兄弟二人与家父共赴京城夜宿僧舍的事，
并表达了自己对家兄的牵挂：
你一个人远游他乡，
没有我们兄弟二人的相携唱和，
应该会少了很多欢乐吧？
前路漫漫，“长途雪泥”，
家兄一定要保重呀！
苏轼收到弟弟的来信，
恰巧经过河南渑池。
他特意寻访当年借宿的寺院，
然而五年过去，物是人非，
当时热情接待他们的奉闲和尚已圆寂升天，
只留骨灰安放于舍利塔中，
古诗从右往左的书写格式
古诗从右往左的书写格式，相信很多人都对古诗特别的感兴趣，都想要学*怎么写古诗，那么大家都知道古诗从右往左的书写格式怎么样才算是正确的吗？对此感兴趣的小伙伴们，一起来看看相关内容吧。
*古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。
如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。
书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。
1、斗方：*书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。
因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的`底端一般不以正文*齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文*齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。
2、三开：*书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八*方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二*方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。
3、对幅：*书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。
汉字中夹杂的英文
西洋的拉丁化字母是从左向右书写，因而由拉丁字母排成的洋文书都是横排。“洋文码子”不能以码成义，要两个以上的字母拼成词组，而竖行洋文则无法拼词。由于洋码不能竖排，在竖排版的中文书中出现拉丁字母时，也要让其横向卧倒，否则洋文就无法与汉字“兼容”。汉字可以独立成义，因此可以横竖任意排列。横排时也能适应从左向右或自右而左的两种不同方向的顺序。
图为张旭草书《古诗四帖》
汉字的书写是自上而下、由左至右的顺序。大部分汉字的收尾，在字的正下方和右下方。因此，汉字书写，尤其是书法的书写最适合竖行进行。这样才最为流畅连贯，易成“行气”。尤以行草书为甚。
决定汉字竖行书写的另一个原因，在于最初的书写条件。古时无纸，在竹、木简上刻画或书写，以绳或皮条将简条系成“简册”。竖写的简册在阅读时要横向展开，简册的两端执于读者的左右手中；如在简条上横书，简册必然横读。阅读时简册上下展开，读者的双手要一上一下执握简册，这样悖于生理，十分不便。另外，古时无桌，不作大幅，多以尺牍。书写时，左手执牍，右手作书，相得益彰；如将牍本横执横书，在毛笔书写的压力下，左手难于保持牍本的*衡与稳定，必然书写困难，其状可想而知。
由此可见，汉字的结构与最初的书写条件是汉字竖行书写的成因，竖行书写又决定了出版物与印刷品的竖式排版形式。
《韭花帖》
历史不停发展，科技不断进步。先后发明了纸张，有了桌椅等方便的书写条件。然而，*惯的力量是巨大的。古今文人并未因此将文字改为横书，文字的使用、出版印刷也依然竖排。这种情况一直维持到上世纪的五十年代。
陈嘉庚书法
1950年6月，陈嘉庚在全国*一届二次会议上提交了“中文从左向右横写”的提案，这个提案受到了相当的重视。之后，郭沫若、胡愈之等文化名人也撰文支持。1955年1月1日，《*》首次改为横排版。并在当年，中央级的17种报纸中有13种改为横排。1956年1月1日，**的机关报《人民日报》也改为横排。自此全国报刊纷纷效仿，图书出版也顺流而动。
《枫桥夜泊》
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注释：
1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附*的寺院。
译文：
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
赏析：
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附*的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。*凡的桥，*凡的树，*凡的水，*凡的寺，*凡的钟，经过诗*术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这是一句经典的赞美老师的，那么，其他赞美老师的诗句还有吗?下面是小编收集整理的古往今来赞美老师的诗句，希望对您有所帮助!
古往今来赞美老师的诗句
1、举世不师，故道益离。
2、一日为师，终身为父。
3、学贵得师，亦贵得友。
4、桃礼不言，下自成蹊。
5、十年树木，百年树人。
6、经师易遇，人师难遇。
7、仰之弥高，钻之弥坚。
8、蹇蹇三事，师师百僚。
9、身为世范，为人师表。
10、轻盈数行字，浓抹一生人。
11、偶应非熊兆，尊为帝者师。
12、东宫白庶子，南寺远禅师。
13、教诲如春风，师恩似海深。
14、辛勤的园丁，母爱的化身。
15、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
16、玉壶存，朱笔写师魂。
17、自闻颖师弹，起坐在一旁。
18、王子停凤管，师襄掩瑶琴。
19、天子号仁圣，任贤如事师。
20、随风潜入夜，润物细无声。
21、谆谆如父语，殷殷似友亲。
22、军装乘晓发，师律候春归。
23、寄望后来者，成功报师尊。
24、北虏坏亭障，闻屯千里师。
25、灵师不挂怀，冒涉道转延。
26、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。
27、师者，所以传道，授业，解惑也。
28、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
29、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
30、天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。
31、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
32、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
33、古之学者必严其师，师严然后道尊。
34、明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
35、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
36、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
37、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
38、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
39、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
40、四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
41、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
42、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
43、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
44、甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。
45、落红不是无情物，化作春泥更护花。
46、半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
47、三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。
48、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
49、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
1、结绶同郎省，幽居愿卜邻。撄宁良自适，坎壈遂无伸。壮志嗟犹在，交情晚更亲。秋风敬亭路，西望一沾巾。——韩元吉《故宫使待制侍郎陈公挽词二首》
2、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
3、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》
4、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事？——贾岛《剑客》
5、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》
6、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红》
7、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任，杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
9、敢违渔父问，从此更南征。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
10、凤历开皇纪，龙池忆紫烟。青阳调玉烛，白日转幽天。河朔风云会，漳涯气概先。诸公梁苑客，明府汉庭铨。——卢柟《甲辰岁张郡伯鄮西如觐京师其母太夫人出中馈》
11、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
12、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
13、记得年时临上马，看人眼泪汪汪。——刘彤《临江仙·千里长安名利客》
14、高岸为谷，深谷为陵。——《十月之交》
15、世上岂无千里马，人中难得九方皋。——黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》
16、去年折赠行人远，今年恨、依然纤手。——吴文英《花心动·柳》
17、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
18、宰县殊无补，初心复负书。极知通一艺，苦恨乏三徐。立志期乾健，流年叹月诸。已拚双鬓白，未必古人如。——陈宓《和王丞迈》
19、湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。——欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》
20、逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》
21、白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。昨来遇弥苦，已复云离巘。秋草古胶庠，寒沙废宫苑。知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。——元稹《酬杨司业十二兄早秋述情见寄》
22、家辞临水郡，雨到读书山。——贾岛《送独孤马二秀才居明月山读书》
23、小善乱德，小才耗道。——皮日休《皮子文薮·书·鹿门隐书六十篇》
24、运往无淹物，年逝觉已催。——谢灵运《岁暮》
25、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
26、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
27、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。——岳飞《满江红》
28、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。——何承天《战城南》
29、壮志宵兴着祖鞭，雄辞锐欲勒燕然。一生仅踏金门地，半世常游玉笥天。胜墅棋高无敌手，夺袍句好有新编。高风高上凌云阁，那复观梅月照筵。——周必大《任漕子严挽词》
30、学书须学颜真卿，作诗须作陶渊明。——曹逢时《漫成》
31、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》
32、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
33、迨及岁未暮，长歌乘我闲。——陆机《长歌行》
34、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖》
35、百岁落半途，前期浩漫漫。——李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》
36、琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。——陆游《读*人诗》
37、湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。丁宁寄语东林老，莲社从此著力修。——岳飞《寄浮图慧海》
38、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》
39、爵以功为先后，官用能为次序。——班固《汉书·外戚恩泽侯表》
40、暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。——白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
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