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元旦的诗意欣赏
在古代，元旦并非是我们今天所指的一月一日，而是正月初一。古代以正月初一为岁首，这一岁首的名字有元旦、元辰、元正，等等。盖因“元”之一字，就是开始，就是一年之首。以下是元旦的诗意欣赏，欢迎阅读。
元的甲骨文，就好像侧视的人形，并且尤其突出头部，以表示“头”。元的本义，就是首位，也就有了开始、开端的意义。“元，始也。”(《说文解字》)
旦的甲骨文，就好像日出的时候、太阳还没有离开地面的样子。下面的，就表示地面。本义是指早晨，日出。“旦，明也。”(《说文解字》)
元，一岁之初，充满着新生命;旦，太阳初升，处处有光明。元旦一词，从字面上看，就闪烁着诗意的光芒：新年伊始，一轮初始的太阳从地*线缓缓升起，最初的光明撒向人间，带着蓬勃的朝气与无尽的喜悦。
也因此，古人对于元旦这一天，总是充满着除旧迎新的欢喜。王安石的《元日》，截取了极为代表性的一幕，描绘了富有生活气息的画面：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
周围响起阵阵爆竹声，旧的一年过去新的一年来到，暖洋洋的春风吹过，日光倾城，家家户户齐饮屠苏、换桃符。
陆游的《己酉元旦》，则描绘了一幅美好的画面：
夜雨解残雪，朝阳开积阴。
桃符呵笔写，椒酒过花斟。
昨晚的雨融化了残留的积雪，新升的太阳把光明洒向每一个角落，让人不免新生喜悦。于是诗人把酒一盏，提笔写桃符。
屠苏，也就是屠苏酒。至于此名由来，有人说屠苏一种草的.名字，有人说屠苏是一种房屋的名字，总之是一种用大黄、白术、蜀椒、桔梗等药草调制而成的酒。椒酒，则是用椒浸制的酒。这两种酒，都是正月初一元旦之时所饮之酒。在古人看来，这类酒可以辟邪、除瘟疫。更为有趣的是，无论是屠苏酒还是椒酒，当时*俗都是家人中幼者先饮，长者后饮。因为“小者得岁，先酒贺之;老者失岁，故后与酒”。年纪小的人过年又长了一岁，所以大家要祝贺他，而年纪大的人后饮酒，有祝贺长寿的意思。
成彦雄的《元日》，就写到这一*俗，读来颇觉有趣。
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
诗人说自己还顶着星星就拿起酒杯贺年，不料看到镜子里的自己两鬓斑白不由得大吃一惊，想想还是偷偷地笑了，哎，今年的屠苏酒我大概不能先喝一口尝尝了。
刘禹锡和白居易在元旦这天把酒言欢相庆，一个“已喜更加年”(白居易《新岁赠梦得》)，一个“喜逢新岁来”(刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》)，两人同饮酒，因为年岁相当，谁先饮酒变成了个问题：一个说“与君同甲子，岁酒合谁先?”(白居易)一个说“与君同甲子，寿酒让先杯。”(刘禹锡)想见此情此景，也是可爱。
而贴桃符，也是人们在这一天的一个传统“项目”。人们在桃木板上或画神荼、郁垒的像，或写神荼、郁垒的名字，或者书写联语，分别挂在门的左右。(因此桃符也借指春联。)新的一年来临，人们就把旧的桃符换下，贴上新的桃符，以祈福灭祸。
陆游除夕或元旦之日，常常极有兴趣地写桃符，除了上文说的“桃符呵笔写”，他还多次提及桃符。他在《除夜雪二首》(其一)中说：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
一年除夕夜，已经四更天了，北风呼啸，带来一场大雪。陆游心中为这瑞雪兆丰年而欢喜，手边还有半盏屠苏酒没来得及举起，便就着昏黄的灯光草书新年的桃符。
胡仲弓的《元日》，则颇有豪情：
大书春帖当桃符，吟对窗前梅一株。
湖海相逢无老少，莫分先后饮屠苏。
他将窗前的一株梅花写进桃符之中，举杯饮酒也是笑意满满地说相逢无老少，咱们也别分先后了。
一元复始，万象更新。元旦作为一年之始，不仅仅是喝一杯屠苏酒、贴一副桃符，更充满着对新一年的欢喜和期待。
陈献章就描写了当时人们欢庆佳节的场景，“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。”(《元旦试笔》)卢照邻见元旦这一天美好的风光惊动人们，许愿人生能永远像这天一样欢乐，“愿得长如此，年年物候新。”(《元日述怀》)孟浩然和农夫一起推测今年的收成，期待新的一年喜获丰收，“田家占气候，共说此年丰。”(《田家元日》)王迈则是乐呵呵地表示，新的一年自己写诗也应该更“有料”，“但得新年诗有料，不妨贫似去年时。”(《元旦次日立春》)
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。迎着新年初升的太阳，面对着盎然生机的新世界，我们欢度着这样一个朝气的节日，也期许更好的明天
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
这首诗是杜甫初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于公元766年。夔州江边有八阵图。
八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法，由八种阵势组成。主要是用来操练军队和作战的。八阵分别是天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。作者初到夔州，观赏遗址后想起诸葛亮，作此咏怀，赞扬诸葛亮的卓越军事才能。
“功盖三分国”——对诸葛亮丰功伟绩高度概括，反映真实的历史。
“名成八阵图”——八阵图是诸葛亮声誉卓著，赞扬诸葛亮的军事业绩，为下面凭吊遗迹作铺垫。
“江流石不转”——是说八阵图的石堆，六百年来岿然不动。“石不转”不但写出遗迹的神奇特征，更赞扬了诸葛亮对蜀汉*和统一大业忠贞不二，矢志不渝，磐石不动，
“遗恨失东吴”——是说刘备吞吴是完全失算的计谋，破坏了诸葛亮联吴抗曹的国之大计，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。“遗恨”不仅是对诸葛亮的惋惜，更是对自己垂暮无成的抑郁情怀。全诗语言生动形象，抒*彩丰富，怀古和抒怀融为一体，给人此恨绵绵，寓意不尽的感觉。
李煜作亡国之词，虽大多用语浅白，但用情却至深。王国维认为他之所以用“赋体作词”直抒胸臆，是因他“阅历较浅”，于是只能夸他是“主观之诗人，不必多阅世，阅世越浅，则性情越真”。
其实，李煜能在南唐纷乱的宫廷斗争里活下来，怎么也谈不上“阅历很浅”。他之所以把词意写得很浅，除了天性之外，也是为了摆脱了“花间词”的步调。
在《相见欢·林花谢了春红》中，我们可以很明显地看到，李煜借鉴了杜甫诗歌中的句子。这就说明了：他词风的转变，固然与个人经历有关，但也是他主动追求的结果。
正是这种“主动”追求，使李煜摆脱了前人的束缚，最终才能脱颖而出，成为了与“花间派”相抗衡的“南唐派”的代表词人。
《相见欢·林花谢了春红》——南唐·李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
李煜的这一首词完全不需要翻译，现代人就可以将其读懂。事实上，很多人因为不了解李煜创作这首词的背景，所以没读明白词中含义，误以为它只是一首普通的抒发亡国哀愁的词。
周汝昌先生在讲解“林花谢了春红”的时候，说：这一句并没有说明是林中的什么花，但是所有人都看得出，李煜想要表达的是一种美好事物的消逝。
学界公认李煜的这首诗，化用了杜甫《曲江对雨诗》中的“林花著雨胭脂湿”，周汝昌先生也同意这个观点。不过，他仍然没有解释明白，“林花”意象到底要说明什么。
其实，如果《曲江对雨诗》说得还不够直白的话，那么在杜甫的另一首诗《别房太尉墓》最后一句中，有一句“唯见林花落，莺啼送客闻”，就讲解得很详细了。
这里的“林花”，就是指逝者坟旁树木上开出来的红花。只要读过杜甫这两首诗就会知道，这里是很明显地发出了“亡国悲音”。
词中的故事发生在一次凭吊事件之后，李煜很有可能是刚刚焚香祭拜过南唐将士的亡灵。“谢了春红”，指春天过去了。也就是说，不知不觉，南唐亡国又一年了。
根据北宋王铚《默记》记载，李煜最后是有复国之心的。然而他却是有心无力，两年间南唐军节节败退，直至退无可退。自己身陷囹圄之中，也只能感叹“朝来寒雨晚来风”。
“胭脂泪”明指遍地的落红，仿佛是在说美人泣血，但是事实上却是指那些为南唐作最后征战的英雄们。因为李煜投降的时候，南唐并没有全境沦陷。
在江州，指挥使胡则与左军招讨使柯昶继续与宋军作战了四个月，最后城破殉国。根据《南唐书》记载：吉州刺史申屠令坚、袁州刺史刘茂忠二人相约，誓死以报南唐。
后来，申屠令坚无故发狂，半夜在军帐中，不知与何人搏斗而亡。刘茂忠独力难支，为了保持袁州百姓才投降。他们二人的抗争，一直持续到李煜降宋的两年之后。
再后来，又由卢绛接过重担，继续与宋军作战。卢绛改走山中，打算从金陵突围，未能成功。他身边的那些州县都投降了，就他依然不肯降。
于是，卢绛就打算到转到闽中，继续和宋军战斗。但是当他路过歙州的时候，刺史龚慎义不肯出来迎接他的军队，他直接就把龚慎义杀掉了。
在李煜降唐的前后，发生了很多类似的、可歌可泣的故事。李煜本身也曾经努力利用长江天险，积极御敌。最后只是因为双方的力量太悬殊，为了保全城中人民，不得不投降罢了。
所以说他后来，一心想等待一个复国的机会。而这也是他最后被杀的一个重要原因，毕竟宋太宗赵光义不能容忍一个还有复国之心的阶下囚活着。
“胭脂泪，留人醉”。*龚自珍说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，就是这个意思，它是遍地“林花”陨落之后带来的感触。
在这里，李煜并非是因为“落红”而产生的伤感。对于牺牲的英雄，任何的“同情”都是侮辱。对于南唐那些牺牲的英雄，只有尊重与赞美。
“几时重”的“重”字，按照《相见欢》的词格，应是*声字，所以读“chóng”，意思是“几时再重现”。但是说完这一句后，李煜就知道根本“不可重见”，于是他又说“人生长恨水长东”。
李煜这首《相见欢》，如果只从表面上理解，你可以将它当作一篇简单的伤春之作。读者甚至可以完全不必理会作者身份，就能通过自己的人生经验，与这一首词达到最大的“共鸣”。
假如不研究这首词的创作背景，并单纯地来看这首词的话，那么它所表达的就是一种生命易逝的伤感。
在这里，把“胭脂泪”当成了美人泪。爱人离去了，什么时候才能重温鸳梦呢？没有办法重温了。人生的恨意，只有附着流水，滚滚向东流去了。
因此，这一首诗表面上看着有些粗浅，但是事实上确实蕴藉隐秀，内涵和境界远胜普通的“花间词”，是一首典型的“南唐派”作品。
李煜这首《相见欢》，拆解了杜甫《曲江对雨诗》中的“林花著雨胭脂湿”。把“林花”与“胭脂湿”的意象，分别用到了上下两阙当中，并且赋予了它们更加细腻、丰富的内涵。
再通过长短句特有的音律之美，从艺术上实现了真正的雅俗共赏。因此，绝对不是像王国维说的那样，只是因为李煜“阅历浅”，所以才能写成这样。
以赋的手法来写词，很显然是李煜有意而为之。看起来，他也没有少读杜甫的诗歌。
从前看梁实秋在书中谈阅读时，有一段话大意是说：中国古代不靠阅读而能自己成书的，恐怕只有屈原一人。因为屈原写《楚辞》时，我们无法知道他当时有什么可供参考的书籍。
李煜纵然是天才，也绝对不可能像王国维说的那样，只靠着“阅历浅”保持住了赤子之心，再凭着赤子之心去进行创作，这种说法未免把李煜看得太低了。
事实上，李煜的确是“天才”，但是他也有努力学*前人的长处，并经过自己的摸索，才形成了后来的风格。最终，成为了与“花间派”并驾齐驱的“南唐派”的代言人。
最*一直在*诗词大会第四季，深深地被中国古诗词文化熏陶了一番，同时也感受到这个时代的年轻人对古诗词的热爱。自愧不如呀。
在中国古诗词大会里，里面有一篇唐诗名作一直被提及，那就是杜甫的《春夜喜雨》。特别是里面连续四场成为诗词大会的擂主的邓雅文，才年仅13岁，后生可畏。
同样巧合的是，央视春节的节目《经典咏流传》最新一期有一环节就是改编演唱唐诗《春夜喜雨》，演唱者就是张靓颖。
对唐诗名作的《春夜喜雨》，我们最熟悉的莫过于那一句“润物细无声”了。这首诗是杜甫写于成都，是他创作的最高峰了。有人说成都成就了他，也有人说他成就了成都。
诗中对春雨的描写，细致入微，活力生动，绘声绘色。全诗运用拟人化手法描写了活灵活现，懂人性懂自然的春雨。诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。
下面Berlin给大家分享《春夜喜雨》原文翻译及英文翻译，看看如何用英语来描绘杜甫的《春夜喜雨》。
杜甫 《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【原文翻译】
多好的春雨啊，好像知道时节变化，感应到了春天，它就自然地应时而生。伴随着和风在夜里悄悄地飘洒，轻柔滋润着万物而寂然无声。野外的小路上，天空乌云一片漆黑，只有江面上的小船还亮着一盏孤灯。清晨观赏春雨湿润的处处春花，朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都。
【英文翻译】
Happy Rain on a Spring Night
Good rain knows its time right;
It will fall when comes spring.
With wind it steals in night;
Mute, it moistens each thing.
Wild lanes dark cloud spreads;
In boat a lantern looms.
Dawn sees saturated reds;
The town’s he*y with blooms.
英文注释
1.Mute [mjut]：哑的; 无声的; 缄默的; 名词还有哑巴的意思
2.Moisten [‘mɔɪsn]：vt. 弄湿；使…湿润
3.lantern looms：灯笼
4.saturated [ˈsætʃəˌretɪd] ：adj.饱和的; 浸透的; （颜色）未被白色弄淡的;
5.blooms：n.花( bloom的名词复数 ); 最佳时期的花
以上就是关于春雨的一些学*，那其他描写雨的英文如何表达呢？哪些词汇呢？
★细雨/毛毛雨drizzle
★急雨 rapid rain
★猛烈的雨 driving rain
★大雨he*y rain/downpour
★茫茫大雨blinding rain
★瓢泼大雨soaking/drenching rain
★ 阵雨shower
★旋转的飞雨swirling rain
★暴风雨rainstorm/cloudburst
★雷暴thunderstorm
☻devastating typhoon强台风
☻issue yellow alert发布电影警报
☻land登陆
☻a fierce storm强风暴
☻ torrential downpours倾盆大雨
☻ the bluster of the wind and rain狂风暴雨
☻ the violent thunderstorms强烈的雷暴
唯有经典和英语不可辜负，晚安各位。
“明月出天山，苍茫云海间。”李白的明月气势磅礴，是诗人仗剑远游的壮志豪情。
“海上生明月，天涯共此时。”张九龄的明月雄浑阔大，是远方游子对亲人的深深思念之情。
“爱他明月好，憔悴也相关。”纳兰的明月天上人间不离不弃，蕴含着他婉转哀凉的身世之感。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
境由心生，原来，月亮与月亮是不同的，月光与月光自然也是不同的，它们出现的情境不同，当然就被赋予了不同的寓意。
醉舞下山去，明月逐人归。现在就和我一起来欣赏三首关于月亮的古诗，看看哪一首能够打动你。
二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深还照读书窗。——宋.刘子翚《绝句送巨山》
赏析：您暂居在福建的岷山寺已经两年有余，如今忽然离开这里前往浙江了。
山里的明月不知道您已经离去，夜深时还会悄悄地照进您书房的小窗。
好友故作潇洒地远去了，可留给诗人的却是绵绵不尽的离愁，山高水长，此一别，不知何时才能再见。
从今分两地，各自保*安。只是，人去楼空，每当看到那间书房，就会想起灯下读书的友人，心中徒添怅然。
书房还是那间书房，窗子还是那扇窗子，明月还是那轮明月，只是窗下再也不见那个挑灯夜读的人了。
这个明月夜是如此的寂寥，月夜下只有形单影只的诗人独自徘徊，默默地思念着远方的挚友。
诗人和张巨山是相交至深的好友，张巨山曾任福建路转运判官，在悯忠寺暂居两年余，绍兴九年奉诏赴浙江杭州，这首诗就是此时诗人为送别好友而作。
范仲淹说，明月高楼休独倚。因为，明月夜最是惹人愁绪，因为，所念都是你。
诗人简介：刘子翚，字彦冲，号屏山，宋代理学家，有《屏山集》传世。
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——唐.李益《写情》
赏析：深夜，窗外月凉如水，诗人卧在珍贵华美的竹*上，辗转反侧，夜不能寐。
往事如潮水一般汹涌而至，心中那份悠悠的思念之情无从排遣。
千里佳期一夕休，曾经望穿秋水苦苦等待的心上人已经离自己远去了，此后再也无缘相见。
痴心错付，相见无期，这是一个让诗人痛苦至极的夜晚，可窗外偏偏是月朗风清的良宵。
只是，这良辰美景对诗人来说也只不过形同虚设，因为，从此后，他再也不会对这月夜发生任何兴致了。
哀大莫如心死。从此，月亮只是月亮，自己只是自己，两不相干，这清冷的月光只会勾起失意人的痛苦，徒增悠悠愁思罢了。
据载，诗人早年入长安应试，与一个名叫霍小玉的女子相识相恋并私定终身，其母在不知情的情况下又为他定下了表妹为妻，诗人不敢违拗母亲，霍小玉为此抑郁而亡，诗人悔恨终生。
如今已无从考证，李益的这首诗是否与霍小玉有关，只是，那清凉月夜里的肝肠寸断，读来依旧令人动容，爱有多深，痛就有多深，就是这样吧。
诗人简介：李益，字君虞，唐代诗人，擅长五言，工于七绝，以边塞诗名世。
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。——唐.李冶《明月夜留别》
赏析：人无言，月无语，在这即将离别的时刻，心中即便是有千言万语，一时竟也不知道说些什么才好了。
语已多，情未了，在这万籁俱寂的时时刻，彼此的内心就像那皎洁的月光一样充满着柔情。
别后不知君远*，但是，这份思念却会如月光普照天南地北一样，不论是天涯海角还是海陲边塞，时刻将你追随。
相比于上两首诗中让人怅然的月光，此首诗里的月光是那么的温暖浪漫，它柔情似水脉脉含情。
虽是离别之作，却没有那么多的感伤，未来可期，女主人公对前途充满了希望，读来令人心生欢喜。
天长地久有尽时，此情绵绵无绝期。
有爱不觉天涯远，两个真心相爱的人，纵使隔了山，隔了海，也总会有重逢的一天，此情天地可鉴，日月作证。
诗人简介：李冶，字季兰，中唐颇负盛名的女诗人，擅长五言，酬赠遣怀之作居多，现仅存其诗十六首。
圆魄上夜空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。——唐 李峤《中秋月二首 其一》
众人都说这个中秋夜各处的月光是一样的，可是，又有谁能知晓，此刻，千里之外不会是风雨交加呢？
此地有月光，彼处有风雨，人生无常，世事沧桑，历尽悲欢离合，我们更要学会好好与自己相处。
因为，人生的路那么长，只有看开看淡，才会坦然接受生命中的聚散离合，才不会在孤独的旅途中迷失自我……
雨的诗意和情结散文欣赏
下雨的时候，也许每个人都有这样或多或少的体验：闲暇独坐，或清宵无眠，天地不期然间被一场蒙蒙细雨轻轻笼罩。那雨声滴滴落在窗外的树叶上，落在屋檐下的空阶上，一叶叶，一声声，悠长、寂寥，犹如声声敲在心上，许多无端的清愁与哀怨，会不期然间从内心最柔软的地方涌出来。
林清玄先生曾在他的散文名篇《光之四书》里写道：“熟知中国文学的人应该发现，中国诗人词家少有写阳光下的心情，他们写到的阳光尽是日暮（天寒翠袖薄，日暮倚修竹），尽是黄昏（月上柳梢头，人约黄昏后），尽是落日（大漠孤烟直，长河落日圆），尽是夕阳（去年天气旧亭台，夕阳西下几时回），尽是斜阳（斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村），尽是落照（家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关）......阳光的无所不在，无所不照，反而只有离去时最后的照影，才能勾起艺术家诗人的灵感，想起来真是奇怪的事。”进而，他又想到了月光与烛光，说：“一朝唐诗，一代宋词，大部分是在月下、灯烛下进行，你说奇怪不奇怪，如果是日正当午，仿佛都与情思、离愁、国仇、家恨无缘，思念故人自然是在月夜空山才有气氛，怀忧边地也只有在清风明月里才能服人，即使饮酒作乐，不在有月的晚上，难道是在白天吗？”
林清玄先生谈到的是中国文学里自古就有的几个经典意象：日暮、黄昏、夕阳、月光、烛光。其实，先生漏举了一个同样具有普遍意义的经典意象：雨。
雨的声色与韵味，在中国文学里营造的清新空灵、深邃隽永的意境，似乎只有柔情旖旎的“月光”可以与之相媲美。月色可以疗伤，雨声可以解忧。千古以来，又有谁能够，真正避免那种生命中的寂寞与悲愁？特别是在沐浴着夜晚月光的温柔。
林先生可能把思绪集中在时光隧道了，对空间的佯谬，那风雨雷电、山海丘原没有聚焦。其实，自古以来，借雨来抒写自己情愫的诗词不计其数。雨的湿润缠绵，浸润了古往今来无数诗人词客的心灵，也浸透了浩繁厚重的历史诗卷。
最早将雨声写入诗中的应该是诗经中的《风雨》了：
“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”
到了诗歌盛行的唐代，诗歌中沐浴“风雨”的景象不一而足，各臻奇妙：
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；“渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；“好雨知时节,当春乃发生”；“夜来风雨声，花落知多少”；“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”；“空山新雨后，天气晚来秋”；“山路元无雨，空翠湿人衣”；“寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤”；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”‘"愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声”；“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”；“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”.......
雨，成为诗人们主观情感与客观自然对象在诗中相结合的产物，体现了国人自古就有的那种“静观万物，默察于心”的丰富细腻的`情感体验与感受。
将雨声在诗中提炼为一个独特的有色有声有韵味的诗意意象的，是写下“夜来风雨声，花落知多少”的孟浩然。唐代王士源在《孟浩然集》序中曾讲了这样一个诗词故事：
“浩然尝闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句云‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐。’举坐嗟其清绝，咸搁笔不复为继。”这大概是“雨滴空阶”最早在文学中出现的雏形了。王国维曾在《人间词话》中称“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”为千古警句，确是的评。“淡”、“滴”如画龙点睛，千年之后，仍令人叫绝。这两句如龙之鳞爪，在空灵中闪现光芒，深刻地影响了*。
让雨的这个意境成功延伸的是晚唐温庭筠的《更漏子》一词：
“梧桐树，三更雨，不道离情苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”
清新蕴藉，不事雕琢，一洗花间词惯有的铅华与浓艳。尤其一个“空”字，动中显静，衬托雨声“滴到明”，显出离情之深，而在极度的清幽寂静中，无眠之意终未道破，它不同于晚唐李后主那种“帘外雨潺潺，春意阑珊”般的浩荡感伤，显得格外含蓄深挚，湿润缠绵。难怪清朝陈廷焯曾评曰“已臻绝诣”，“结三句开北宋之先声。”的确，温庭筠的词虽是从孟浩然的诗句中脱化而出，但却用精妙之笔点染出了另外一番幽深缠绵、清新空灵的艺术新境界。那“一叶叶，一声声，空阶滴到明”的雨声，自此浸润了无数人的心灵，并由此开启了宋代诗词中独有的“雨声诗意”之旅。
有宋一代，诗词中的“雨声诗意”之境如缕不绝。例如“雨打梨花深闭门”、“细雨梦回鸡塞远”、“满目山河空念远，落花风雨更伤春”等句，均意境深远，令人反复回味。而晏几道的“卧听疏雨梧桐，雨余淡月朦胧，一夜梦魂何处？”黄升的“此情谁会，梧桐叶上疏雨。”万俟咏的“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。梦难成，恨难*。不道愁人不许听，空阶滴到明。”周紫芝的“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”蒋捷的“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”、周邦彦的“小帘朱户，桐阴半亩，静锁一庭愁雨，洒空阶夜阑未休”、虞世南的“一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤”等句，虽然沾染了各自不同的心境，但词意词境无不从温庭筠的《更漏子》中脱胎而来，真是：一枝梧叶，不知多少雨声！
雨，其实也是一种自然的美景，启迪着诗人们去捕捉那一幅幅清丽的画卷：
“一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”；“微雨过，小荷翻，榴花开欲然”；“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声”；“七八个星天外，两三点雨山前”；“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇”；“小雨芊芊风细细，万家杨柳青烟里”；“花树得晴红欲染，远山过雨青欲滴”。
雨，还可以启迪诗人们美丽的想象和别出心裁的比喻：
“东风夜放花千树，更吹落星如雨”；“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”；“调雨为酥，催冰做水，东君分付春还”。
雨，寄托着诗人们人生处境中各种不同的感慨：
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任*生”。
大自然普通简单的雨声，有时会融入诗人们怒澜般的情海波涛。更多的时候，会伴随诗人们走过一段缠绵清寂的心路：
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”；“廉纤小雨池塘遍，细点破萍面”；“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭”；“细听当窗雨，看两两相依燕新乳”；“数峰清苦，商略黄昏雨”；“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”......每一个有名的词人，都在他的诗词中留下过关于雨的体会。
《冷斋夜话》中记载了苏轼的一则故事：“东坡友爱子由，而味着清境，每诵‘宁知风雨夜，复此对床眠。’”在贺铸的《半死桐》中，这种“夜雨对床”的怀念举动，上升为悼亡的绵绵悲痛：“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”！也许这其中包含着太多的感伤，苏轼又恨这样的“夜雨对床”，他另有词：“孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，添华发。”这样的情景，在宋词史上与苏轼并称的辛弃疾的词中也有反映：“记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。”“夜雨对床”自此成为一个怀念亲友的“成语”。
诗意的雨声，不但滴穿了整个宋代的词史，而且顺着历史的脉络一路湿润蔓延下来，直到清代，纳兰性德还在悼亡的哀婉中不厌其烦地化用这一意象：“此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。”而曹雪芹则在《红楼梦》中写道：“秋风惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”俨然是一曲繁华谢幕时的末路悲歌了。
在新诗中，最具有代表性的“诗意的雨”是戴望舒的《雨巷》。这也是诗人的成名作。有意思的是，这首诗正是在借鉴“丁香空结雨中愁”的古典意象的基础上，塑造了一个在雨巷中徘徊的女郎形象，一种寂寞惆怅的情绪在优美的旋律与流畅的节奏中反复地回荡，我们不妨一起来欣赏这首诗：
《雨 巷》
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默踟躇着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走*，
走*，又投出
叹息一般的眼光
秋天的古诗欣赏
在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的秋天的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。——赵嘏《长安晚秋》
2、此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》
3、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。——杨万里《秋凉晚步》
4、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
5、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》
6、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
7、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》
8、道通天地有形外，思入风云变态中。——程颢《秋日》
9、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》
10、万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
11、醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
12、黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。——李清照《行香子·天与秋光》
13、一丘常欲卧，三径苦无资。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》
14、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
15、凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。——元好问《秋怀》
16、一江烟水照晴岚，*人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》
17、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》
18、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
19、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
20、北场芸藿罢，东皋刈黍归。——王绩《秋夜喜遇王处士》
21、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》
22、红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
23、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
24、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
25、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。——杨万里《初秋行圃》
26、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
27、山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。——陆游《秋晚登城北楼》
28、黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。——蒋捷《声声慢·秋声》
29、虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦《九日水阁》
30、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》
31、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。——陆游《秋思》
32、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
33、*漏水夜何长，漫漫轻云露月光。——张仲素《秋夜曲·*漏水夜何长》
34、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
35、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
36、流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》
37、飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
38、紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。——韦庄《长安清明》
39、渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。——李清照《多丽·咏白菊》
40、一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，乌榜小渔舟，摇过半江秋水。——刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》
41、红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。——薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》
42、鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。——上官仪《入朝洛堤步月》
43、怪石奔秋涧，寒藤挂古松。——韩偓《草书屏风》
44、萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
45、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
46、载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》
47、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
48、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
49、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
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