全面发展的名言

幼儿园如何教育让幼儿全面发展

幼儿园如何教育让幼儿全面发展

　　导语：幼儿教育应充分考虑幼儿的学*特点和认识规律，使各领域的内容密切联系，相互渗透，注重综合性、趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展，这与世界幼儿教育的发展从单纯注重智力开发转向对全面人格的培养相一致。

　　一、树立新型的儿童观，着眼于儿童未来的生活

　　儿童观是一种以意识或潜意识的形式存在，它能够深刻影响教师教育教学实践行为的内在认识，所以树立积极的儿童观是幼儿教师自我矫正自身教育行为的前提条件。

　　科学的幼儿教育应从生命的活力出发去追求精神创造，以这样的教育理念去观察儿童时，我们就会发现传统儿童观的许多不足之处，从而能够建立科学的儿童观。

　　素质教育理念下的儿童观就是以幼儿为本的新型的儿童观，即关注幼儿，尊重幼儿，赏识幼儿，发展幼儿，促进每个幼儿全面的、和谐的、可持续的发展。要尊重儿童是独立的个体、完整的个体、正在发展中的个体，人人都有成功的潜能。尽管他们还不成熟、不完善，但他们对现在拥有权利，教育者有义务培养他们成为学会合作、具有*衡人格的和谐的个人。

　　二、选择恰当的教学方法，让幼儿当学*的主人

　　幼儿园的教育活动，是教师以多种形式有目的、有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动的教育过程。教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程，教育活动要选择适合儿童发展的教育内容、教育方式及方法。

　　既贴*幼儿的生活、选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野;既适合幼儿的现有水*，又有一定的挑战性;既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展。

　　首先，幼儿教师的教学方法对幼儿知识的学*、能力和学*兴趣的培养有着举足轻重的作用。教师在吃透教材的基础上，还要花费一定的时间去了解幼儿，包括他们的性格、语言表达能力、思维能力、动手操作能力等。只有根据教材内容和幼儿的心理特点选择恰当的教学方法，才能使幼儿对所学知识产生浓厚的兴趣，使幼儿意识到自己是学*的主人、活动的主人，并力争成为学*、活动的主宰者。

　　教师应成为幼儿学*活动的支持者、合作者、引导者。在日常的学*、活动、生活中，教师要充分考虑幼儿兴趣的多样性，尽量为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件，充分调动幼儿的积极性和主动性，允许并鼓励幼儿通过自身的尝试去学*各种事物，解决各种问题，积累各种经验，提高各种能力。

　　另外，幼儿素质教育要面向全体幼儿。既要重视研究幼儿的共性，又要重视研究幼儿在发展水*、能力、经验、学*方式等方面的个体差异，因人施教，使每一个幼儿都能获得满足和成功。在教学中尤其应注意那些各方面表现一般、甚至是表现不令人满意的幼儿，要特别注意关怀、培养，免于被人冷落、被人训斥、自尊心受到伤害，使全体幼儿都能得到全方位的发展与提高。

　　三、建立良好的家园关系，营造健康的成长环境

　　家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、*等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。儿童的发展受家庭、幼儿园、社区三大环境的影响，而家庭的影响更大，因此，幼儿园比之于中小学更需要与家庭保持密切的联系与合作。

　　要推进幼儿素质教育，幼儿教师必须做好家长工作，应建立家园联系手册，在幼儿生理、心理特点、幼儿学*规律、幼儿常见问题的教育方法等方面对他们进行教育理论上的指导，使幼儿家长形成科学的教育观，掌握正确的教育方法。经常与家长沟通，相互学*，并帮助家长端正教育观念，认识素质教育的重要性和内涵，掌握科学育儿知识，提高家教能力，为幼儿发展奠定良好的素质基础。

　　四、重视非智力因素的教育，健全幼儿的人格特性

　　一般认为，非智力因素由动机、兴趣、情感、意志和性格等因素构成。教师要学会尊重孩子、理解孩子，*等对待，合理安排，重视对幼儿自尊心和自信心的培养。重视对幼儿情绪的培养，丰富幼儿的生活，组织好幼儿的活动，帮助他们产生积极愉快的情绪。为此，就要为幼儿创造一个和谐、欢乐、团结的生活环境和情绪气氛。幼儿的性格可以通过集体活动来培养，在集体活动中不仅可以培养他们关心集体的性格特征，还能培养他们的诚实、助人、团结协作、自信心、荣誉感、责任感等优良性格特征。

　　如今，独生子女家庭结构缺乏一个“儿童群体”环境，这个群体对幼儿个性的全面发展有着极其重要的作用。教师要利用幼儿园良好的儿童群体这一有利环境，重视幼儿交往能力的培养。

　　为幼儿提供相互交往的条件，安排一定的时间空间，准备丰富的游戏材料，提供注重过程的活动和游戏，鼓励幼儿与同年龄和不同年龄的幼儿交往。让幼儿在交往中学会合作、谦让，逐渐修正行为，分清是非，完善性格，适应环境，促进幼儿的社会化发展。要适时培养幼儿的`毅力，在活动和游戏中延长幼儿对操作活动的专注时间。当幼儿遇到困难、注意力分散时，教师应及时指导，使幼儿重新兴趣盎然地投入活动，从而培养幼儿的坚持性。

　　五、淡化特长教育和功利色彩，还儿童一片蓝天

　　在我国市场经济蓬勃发展、社会竞争日益激烈的今天，对教育资源的占有和功利主义倾向越来越严重，儿童成了家长和学校支配的工具。许多家长并不懂得孩子的兴趣所在，只是觉得多多益善，或一旦发现孩子过早地在某些方面表现出特殊的兴趣和特长时，不惜重金给孩子报各种兴趣班、特长班，使其接受所谓的正规训练，企盼着早日成名成家。

　　其实，幼儿时期的兴趣往往是自发的，而且常常是游移不定的，只有巧妙地引导才能使其健康地发展。而那种剥夺了幼儿其他一切活动的所谓正规训练，只能使孩子萌芽状态的兴趣过早地枯萎，这种教育与其说是给孩子铺路，不如说是给孩子筑墙。我们应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学*特点，让他们在快乐的童年生活中健康地成长。

　　不管是城市还是农村，不管是坐车还是乘船，不管是翻山还是越岭，或*或远，家长送幼儿到幼儿园上学或接幼儿回家，总要经过一段路程。懂一点学前教育常识的家长都会充分利用这段路程，不失时机地对幼儿进行教育。他们这样做，对于促进幼儿的身心健康，促进幼儿和谐、全面地发展，无疑是十分有利的。而有一些家长呢？只知匆匆送孩子上学，匆匆领孩子回家，把路上可用于幼儿教育的时间白白地浪费了。这是多么的可惜啊！

　　一、引导幼儿认知较多的事物，为他们的智能发展打下扎实的基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会接触自然环境和社会环境。例如在农村里，一路上会经过田野、山岭、木桥、沟渠、小溪等等。会看到五颜六色的野花、争奇斗艳的水果、千姿百态的蔬菜和各种各样的庄稼。会看到聚集成群的鸡鸭鹅鸽、啃着青草的兔马牛羊和自由自在的鸟兽鱼虫。还会看到雨雾中的茅屋、夕阳下的炊烟和辛勤劳作的农民。再如在城市里，一路上会经过马路、商店、医院、电影院、文化馆、体育场、博物馆、银行、学校等等。会看到鳞次栉比的高楼、横贯东西的铁路、飞架南北的大桥、熙熙攘攘的人群和川流不息的车辆。

　　以上所说的，不管是农村的，还是城市的，都是幼儿认知的内容。这些内容可以成为一种经常的信息刺激源。作为幼儿家长都应该做有心人，积极引导幼儿把这些信息刺激源作为探索的对象，让他们尽可能多地认知事物，为他们今后的智能发展打下扎实的基础。

　　二、抓好对幼儿的社会规范教育，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会碰到文明礼貌、公共规则、道德准则和交往规则等方面的一些问题。这些问题看起来是小事情，其实不然。这些问题应该说是关系到幼儿能否健康成长的大问题，作为幼儿家长应该高度重视。上学路上碰到老师、亲戚、朋友、邻居、熟人应指导孩子正确使用礼貌用语打招呼。对于全社会都应共同遵守的公共规则，要教育幼儿自觉遵守，例如爱护公共财物、保护绿化、不乱扔果皮、红灯停绿灯行等等。

　　在这里我要特别强调的是：家长要想在上学路上抓好对幼儿的社会规范教育，就必须首先以身作则地遵守规则。俗话说，榜样的力量是无穷的。我们不能设想一个在上学路上乱吐痰和乱扔杂物的家长要求孩子讲究公共卫生会收到良好的效果。我们的每一位幼儿家长都要十分注意幼儿的养成教育，从点点滴滴抓起，使他们的行为合乎规范，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　三、一路上要引导幼儿感知周围的美，培养感受美的能力。

　　审美教育是学前儿童全面发展的重要组成部分。在幼儿的全面和谐发展中，美育具有不可替代的作用。对幼儿进行审美教育，幼儿教师有责任，家长也有责任。

　　在接送幼儿上学的路上，处处有美，时时有美。作为家长千万不要错过审美教育这个大好时机。例如：灿烂的阳光、碧绿的麦苗、金黄的稻浪、美丽的花园、陡峭的山峰、飞翔的鸟雀、嬉戏的猫狗、啼鸣的公鸡、高耸的雕塑、漂亮的广告、雄伟的建筑等等。再如老年人在扭秧歌、青年人在跳街舞、少先队员在学雷锋等等。

　　以上这些美，不管是现实美，还是艺术美，虽然形态不同，表现多样，但都使人赏心悦目，都给人美感。作为幼儿家长，应该抓住路上一切机遇，引导幼儿感知路上事物的美，使幼儿从审美活动中获得愉快和乐趣，获得轻松和自在，从而激发幼儿对这些具有美的特征的客体的向往，使幼儿喜欢观赏，喜欢倾听，喜欢模仿，使他们感受美的能力得到提升。

　　总而言之，笔者认为：上学路上对幼儿进行教育，实际是家庭教育的一个组成部分，是值得开发的教育内容。希望所有的幼儿家长和幼儿教师都来关心它、重视它，使其发挥应有的作用。

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怎样让幼儿全面发展

怎样让幼儿全面发展

　　在人的一生中，学前期是人的身心等各方面发展的关键期，是发展最快、可塑性最强的时期。幼儿教育是我国基础教育的重要组成部分，是国民教育的基础，被喻为是整个教育事业这棵大树的“根”，如果根基薄弱，那么整棵大树势必倒下，幼儿教育的重要性不容忽视。以下是小编收集整理的怎样让幼儿全面发展相关内容，欢迎阅读！

　　1、创设自主、自由的活动环境

　　活动是幼儿的天性。活动是幼儿实现身心和谐发展的桥梁。因此，幼儿园的环境应有利于幼儿自主、自由地活动。过去幼儿不愿来幼儿园，就是因为环境对幼儿的限制过多；活动室和小学教师一样摆满了桌椅，留给孩子的活动空间很小；玩具要有老师发放，幼儿没有选择的自由；活动内容要由老师安排，幼儿只能服从。这样状况极大地压抑了幼儿的积极性、主动性和创造性。

　　为了有利于幼儿充分活动，我们搬走活动室的一部分课桌椅，腾出一大块空间供幼儿活动。在室内设置了符合幼儿年龄特点的活动区，包括：认识区、音乐区、绘画区、积木区等。幼儿来园后，除集体活动和户外活动外，可以在活动室内自由选择自己喜爱的活动，真正成为环境的主人。这样做的结果，非但没有造成混乱，反而因为能够激发幼儿的主动性，每个孩子都有事情做，违反纪律的现象少了，孩子之间的矛盾少了。幼儿情绪愉快，精神放松，专心致志于正当的活动中。因此还培养了幼儿自律、自主的精神。

　　2、培养幼儿良好的团队合作意识

　　现代社会不再是一个单打独斗的时代，不是个人英雄的时候。如今要想获得更大的成功，必须学会团队合作，依靠团队的力量来取胜。在幼儿时期，教师要指导幼儿进行分工合作，相互帮助，比如在进行值日的时候，我们就可以引导他们每个人做一件事，共同完成值日工作，让他们明白他们是一个整体，有人没有完成工作的时候，其他人要去帮助。让能力相对强的孩子去帮助能力相对弱一些的孩子一同进步。在课下活动的时候，老师要观察幼儿的娱乐活动，让他们能够友好相处，引导他们朝着友好、和谐的角度来发展，教育他们从小形成学会关心朋友、关心家人、帮助朋友等优良品质。

　　3、培养幼儿的创新意识

　　幼儿时期的孩子具有很强的好奇心，对于很多新事物都能产生丰富的想象，所以，笔者以为，顺应新课改的要求，这是从小培养孩子们创新意识的最好时机。对于幼儿的创新意识的培养就应该在我们日常生活中来进行，任何人，包括教师和家长，不要把孩子当孩子来看，不要以为讲某个事情时孩子听不懂你对他的讲解，每个孩子都是独一无二的，每个孩子都具有很强的创新意识，作为教师，我们必须懂得去培养他们的这种创新意识，让孩子们从*时的生活中、娱乐中。从大自然的环境中去开发自身的创新意识。教师要明白，对于幼儿创新意识的培养其实不难，多说一句话，多问一个问题，多教孩子延伸一个动作，这些看起来不起眼的生活点滴。就会给孩子带来创造性意识的培养。

　　4、培养幼儿丰富的想象力和发散能力

　　幼儿时期孩子的想象力和观察力都非常强。我们在很多时候可以发现。他们会先于我们发现一些问题和一些我们都没有注意到的事物，往往都是他们指给我们看的时候，我们才发现。幼儿喜欢想象，喜欢新颖的东西，这些都是创造性想象的根本特点。

　　在他们的眼中，世界上本没有任何的条条框框，想象本就是丰富的，联想本就是发散的。但十分可惜的是。随着他们的成长，他们反而被丰富的知识和生活学*上的一些规律性的东西所取代。爱因斯坦曾说过，"想象力比知识更重要"。创新素质中最根本之一就是敢于大胆质疑，质疑是培养想象力最好的途径。当然，在幼儿开发创造力的过程中不能一帆风顺，在这个过程中，我们也要注意对孩子进行挫折教育的培养，让他们在挫折教育中明白我们的生活今后也会充满曲折，只有敢于前进才能取得不断的进步。

　　5、加强幼儿的心理健康教育

　　对幼儿的'心理健康教育，不应只是简单地增设教学环节，更不是用心理教育替代原有的教学活动，而是将教学活动中潜在的因素挖掘出来，针对幼儿的心理特征及其发展需求，更好地发挥教学活动的教育作用，切忌疏忽儿童的心理反应，忽视教材中的心理因素，因此，我们要在幼儿的游戏活动或教学活动中融入心理健康教育因素。游戏本身就具有训练幼儿各种感知能力、想象能力的功能，如果再将心理健康教育融合于游戏当中，那么将如虎添翼。当然，并不是所有游戏都能实现心理健康教育的有效渗透。

　　6、幼儿犯错后应注意批评的方式

　　渴望得到别人的肯定是每个人的希望，幼儿也是如此，但是因为他们的年龄较小，辨别是非的能力较差，不可避免地会出现这样或那样的错误。虽然对于犯错的幼儿我们要进行批评，但是批评方式也是非常重要的。有些教师和家长都认为幼儿年纪小，没有自尊心，其实这种想法大错特错。幼儿的自尊心非常脆弱，一旦受到挫伤，需要花费很大的力气才能修复，所以我们一定要注意保护他们的自尊心。

　　例如，当孩子犯错后，首先应肯定幼儿的优点，然后耐心地、态度和蔼地告诉他们处理问题最好的方法应该是怎样的，切忌完全否认幼儿的所有做法，更不能让所有人都知道幼儿所犯的错误，这样反而会更加挫伤孩子脆弱的心理，不利于他们今后的健康成长与发展。总之，幼儿教育作为一切教育的起始十分关键，因此，作为一名幼师，在教好幼儿的同时，更要注意"育"好幼儿，以此保证幼儿健康成长。

　　7、结论

　　综上所述，幼儿教育不但要传授给幼儿一定的文化知识，培养其基本技能，更要关注幼儿的情感和能力的培养，把培养幼儿的基本素质作为教育的中心任务。幼儿素质教育是一种面向未来的教育。我们在实际工作中要转变观念，把素质教育落到实处。幼儿园素质教育是素质教育的基础，素质教育所重视的受教育者的身心品质的培养，都必须从可塑性极强的幼儿开始。幼儿期所获得的最基本的素质培养，对于人的一生的发展将会产生重大的影响。

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马克思的人的全面发展思想

马克思的人的全面发展思想

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都接触过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写起论文来就毫无头绪？以下是小编整理的马克思的人的全面发展思想论文，欢迎大家分享。

　　马克思对人的全面发展问题的研究，是以弄清人的问题中的一个核心问题即人或个人的本质为前提和出发点的。他把个人的全面发展放在社会历史发展过程这一背景下来考察，把个人的全面发展的规定同个人的应有发展、个人的自由发展和个人的和谐发展联系在一起。其思想实质在于：使人在世界中确立自己的价值和主体地位，以达到自我实现；达到自主活动和保证自己的生存；求得个人发展和人类社会发展的和谐一致，使人类社会朝着有利于个人和个人朝着有利于人类社会的方向发展。

　　一、马克思对人的全面发展问题的研究，是他对人的问题的研究的一个重要组成部分。他对人的全面发展问题的研究是沿着如下思想或方法进行的：

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浅谈如何抓好教育促进幼儿全面发展

浅谈如何抓好教育促进幼儿全面发展

　　教育最终的目的是促进人的全面发展。以下是小编帮大家整理的浅谈如何抓好教育促进幼儿全面发展，仅供参考，大家一起来看看！

　　不管是城市还是农村，不管是坐车还是乘船，不管是翻山还是越岭，或*或远，家长送幼儿到幼儿园上学或接幼儿回家，总要经过一段路程。懂一点学前教育常识的家长都会充分利用这段路程，不失时机地对幼儿进行教育。他们这样做，对于促进幼儿的身心健康，促进幼儿和谐、全面地发展，无疑是十分有利的。而有一些家长呢？只知匆匆送孩子上学，匆匆领孩子回家，把路上可用于幼儿教育的时间白白地浪费了。这是多么的可惜啊！

　　一、引导幼儿认知较多的事物，为他们的智能发展打下扎实的基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会接触自然环境和社会环境。例如在农村里，一路上会经过田野、山岭、木桥、沟渠、小溪等等。会看到五颜六色的野花、争奇斗艳的水果、千姿百态的蔬菜和各种各样的庄稼。会看到聚集成群的鸡鸭鹅鸽、啃着青草的兔马牛羊和自由自在的鸟兽鱼虫。还会看到雨雾中的茅屋、夕阳下的炊烟和辛勤劳作的农民。再如在城市里，一路上会经过马路、商店、医院、电影院、文化馆、体育场、博物馆、银行、学校等等。会看到鳞次栉比的高楼、横贯东西的铁路、飞架南北的大桥、熙熙攘攘的人群和川流不息的车辆。

　　以上所说的，不管是农村的，还是城市的，都是幼儿认知的内容。这些内容可以成为一种经常的'信息刺激源。作为幼儿家长都应该做有心人，积极引导幼儿把这些信息刺激源作为探索的对象，让他们尽可能多地认知事物，为他们今后的智能发展打下扎实的基础。

　　二、抓好对幼儿的社会规范教育，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会碰到文明礼貌、公共规则、道德准则和交往规则等方面的一些问题。这些问题看起来是小事情，其实不然。这些问题应该说是关系到幼儿能否健康成长的大问题，作为幼儿家长应该高度重视。上学路上碰到老师、亲戚、朋友、邻居、熟人应指导孩子正确使用礼貌用语打招呼。对于全社会都应共同遵守的公共规则，要教育幼儿自觉遵守，例如爱护公共财物、保护绿化、不乱扔果皮、红灯停绿灯行等等。

　　在这里我要特别强调的是：家长要想在上学路上抓好对幼儿的社会规范教育，就必须首先以身作则地遵守规则。俗话说，榜样的力量是无穷的。我们不能设想一个在上学路上乱吐痰和乱扔杂物的家长要求孩子讲究公共卫生会收到良好的效果。我们的每一位幼儿家长都要十分注意幼儿的养成教育，从点点滴滴抓起，使他们的行为合乎规范，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　三、一路上要引导幼儿感知周围的美，培养感受美的能力。

　　审美教育是学前儿童全面发展的重要组成部分。在幼儿的全面和谐发展中，美育具有不可替代的作用。对幼儿进行审美教育，幼儿教师有责任，家长也有责任。

　　在接送幼儿上学的路上，处处有美，时时有美。作为家长千万不要错过审美教育这个大好时机。例如：灿烂的阳光、碧绿的麦苗、金黄的稻浪、美丽的花园、陡峭的山峰、飞翔的鸟雀、嬉戏的猫狗、啼鸣的公鸡、高耸的雕塑、漂亮的广告、雄伟的建筑等等。再如老年人在扭秧歌、青年人在跳街舞、少先队员在学雷锋等等。

　　以上这些美，不管是现实美，还是艺术美，虽然形态不同，表现多样，但都使人赏心悦目，都给人美感。作为幼儿家长，应该抓住路上一切机遇，引导幼儿感知路上事物的美，使幼儿从审美活动中获得愉快和乐趣，获得轻松和自在，从而激发幼儿对这些具有美的特征的客体的向往，使幼儿喜欢观赏，喜欢倾听，喜欢模仿，使他们感受美的能力得到提升。

　　总而言之，笔者认为：上学路上对幼儿进行教育，实际是家庭教育的一个组成部分，是值得开发的教育内容。希望所有的幼儿家长和幼儿教师都来关心它、重视它，使其发挥应有的作用。

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关于高职学生要注重内外兼修全面发展论文

关于高职学生要注重内外兼修全面发展论文

　　在日常学*和工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的关于高职学生要注重内外兼修全面发展论文，希望能够帮助到大家。 　　

　　论文摘要：高职学生在校期间，不应该只抓文化课的学*，不是只取得毕业证就可以，而应该“内练素质、外练形象、全面发展、成为对社会有用的高级技能人才”。本文通过对在读大学生现状分析，为学生和家长们矫正狭隘的传统认识，让大学生明确如何充实地度过美妙的大学时光。

　　论文关键词：内练素质；外练形象；全面发展

　　高职学生在校期间，应该学什么，把自己打造成一个什么样的大学毕业生？这个问题看似简单，却有相当多的大学生不清楚问题的答案，或者看法偏见。

　　学生考上了大学，全家人乃至邻里乡亲都高兴，摆酒宴庆贺。学生拿着录取通知书就想，这“学”终于上完了，从此便高枕无忧，彻底放松了。显然想错了，殊不知该到亲身体会什么叫“学海无涯”的时候了。

　　高职在校学生，青春妙龄，单纯无知，你问他大学生活将怎么过，学生的回答五花八门，很茫然。那么家长的期望是什么？每次离开家门去学校报到的时候，家长总是叮嘱，去了好好学*，听老师的话，不要惹事生非，把学*成绩搞好。由此看来，学生本人对大学生活的安排与高中没有什么区别，家长对应该怎样度过大学生活也不是很清楚。笔者针对这一问题提出以下观点，希望学生和家长们能够更新观念，明白其中的道理，及时调整心态，早作打算，提高高职大学生的大学效率。同时希望有更多的同行们参与讨论，提出更好的意见或建议。

　　一、高职大学生在学校应该学*什么

　　从大学生在校现状，不难发现，他们的发展不全面、不均衡。是因为他们不知道应该怎样去学*，没有明确的学*目标，以为取得毕业证就可以，两只眼睛只会盯在学校发的那几本教材上，期末了只想着压考试题。却不知道仅仅考试合格取得毕业证书距离就业的素质要求还很远，离用人单位的要求还差距很大。

　　各个企事业单位在招聘学生的时候，都有各自的聘用标准，而且各有侧重，但是基本条件可以归纳如下：

　　（一）心理健全，身体健康。

　　（二）思想端正，人品一流，有吃苦耐劳的付出精神，愿意为公司效劳。

　　（三）学*成绩良好以上，通过现场招聘理论考试。

　　（四）有团队合作意识，具备一定的组织沟通协调能力、较好的灵活应变能力和语言表达能力。

　　除了要学*课本上的文化知识以外，还应该从以上几个方面学*和锻炼自己。

　　二、高职在读大学生应该怎样学*

　　作为一名多年从事高等教育的教育工作者，我认为，大学生应该向“做一个心理健全的人，身体健康的人，然后做一个对社会有用的人”的方向努力。一直以来，学生和家长都认为只要看书学*就行了，其他的都是没用的。所以，只要学*成绩好，学生及家长就认为100%好，不需要再学*别的什么；反过来，如果学*不好，其他方面再好也没有用。其实不然，成绩有时是很苍白的结果，学生应该全面发展。那么看一下这个例子，曾经有一个高职大学生A，他学*刻苦，成绩优异，外语四级在大二时已经顺利通过，大三了正在争取过英语六级，同时面临就业。在一次招聘会上，同学们经过面试之后，招聘老师说“除了那个A同学不能录用以外，其他同学再考核比较一下，选择录用”，实际上是因为这个学生言谈举止表现出了他能力上的缺陷。因此，高职学生在校期间要努力做到“内练素质 外练形象 全面发展 成为对社会有用的高级技能人才”，具体应该从以下几个方面培养和训练自己：

　　（一）做一个心理健全、身体健康的大学生

　　家长应该注重学生心理健康状况的教育，培养学生心胸宽广、阳光外向、活泼开朗的良好性格，以及生活规律、爱好运动的好*惯，这是后续一切知识和能力培养的前提。在学生出门上大学的那一刻，叮嘱的话里不应再全是学*，至少还有尊敬师长、团结同学、生活自律、健康向上，学会忍耐、学会感恩、乐于助人、共同进步等。

　　（二）学会做一个对社会有用的人

　　一般来说，高职毕业了，被单位录用才能发挥所学，才能对社会的发展发挥功用，才能算是对社会有用的人。因此，大学期间就要学*社会工作需要的东西，以够用为宜，全面发展。

　　1、人品够用

　　人的品格往往是在潜移默化中日积月累形成的，良好的品格需要从学*中来、培养中来。而学生*时的学*，基本属于专业文化知识的学*，并不注重品格这一方面的培养、改造，这就成了一个学*空白点，如果能够填补这个空白点，对于人的品格的塑造至关重要，更进一步形成良好的`校风、行业风气和社会风气，对于构建社会主义和谐社会也会起到不可估量的强大作用。

　　高职院校学生的思想行为教育任务艰巨，学校千方百计地让他们摒弃不良*惯，洗心革面，重新定位自我，教育和引导学生做好职业生涯规划，规划人生，用实际行动朝着既定方向努力奋斗。帮助学生做好以下几点：

　　（1）认清自我，更新观念，树立信心

　　在新的环境下，在大学老师的引导下，充分认识自己，发现自身优势，看到自身不足，扬长避短。认识到，上大学不是学*的终点，而是新的起点，通过大学期间的学*要把自己锻炼成为一个“心理健全，身体健康，对社会有用的高技能人才”。以前不具备的素质，要加强训练，以前不具备的知识，要加强学*，掌握所学专业技能。相信自己，别人不能做到的我要努力做到，别人能做到的我要做得比别人好，别人能做好的我要比别人强，有勇气把“学*上当楷模，言行上作表率，班级里树形象，学校里创品牌”当作奋斗的目标，积极进取，永不服输，这是成功的第一步。

　　（2）调整心态，心胸宽阔，乐观向上

　　很多高职大学生都有自卑心理，算是高考后遗症，总认为基础文化没有学好，没能考上本科大学就没有前途，矮人一头。实际上社会经济的发展，各类人才都需要，其中高职高专人才非常缺乏，已经成为瓶颈人才。因此，国家正在大力发展职业教育，支持高职院校培养更多更好的高级技能型应用人才。所以，克服自卑心理，保持宽广的胸怀和积极乐观向上的态度，认真扎实地度过大学里的每一天。

　　（3）善于发现自己的不足，学*他人长处，打造完美自我

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浅谈马克思、*对人的全面发展思想的理论奠基论文

浅谈马克思、*对人的全面发展思想的理论奠基论文

　　在学*和工作的日常里，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编整理的浅谈马克思、*对人的全面发展思想的理论奠基论文，希望对大家有所帮助。

　　论文关键词:

　　马克思、*、人的全面发展、唯物史观

　　论文摘要:

　　人的全面发展思想伴随着马克思、*唯物主义和剩余价值学说的逐步确立而确立。其内涵包括人的需要的全面发展、人的能力的全面发展、人的个性的全面发展和人的关系的全面发展等四方面。其实现条件和途径有:生产力高度发展是实现人的全面发展的物质前提;消灭私有制和旧式分工，是实现人的全面发展的根本条件;大力发展事业，是实现人的全面发展的根本途径;重视精神产品的生产是实现人的全面发展的重要保证等。

　　人的全面发展问题，是古往今来的许多思想家都深切关注的问题，他们提出了许多有价值、有启示意义的观点。然而，马克思以前的思想家对此问题的研究，或者由于阶级、历史等局限性，或者由于缺乏科学的世界观和方法论的，都没有给出正确的答案。唯有马克思的两个伟大发现—历史唯物主义和剩余价值学说，犹如打开通道的钥匙，实现了由空想到科学的伟大转折。

　　一、马克思、*关于人的全面发展思想的发展过程

　　马克思、*对人的全面发展思想的探索，伴随着他们世界观的转变和对人的本质的认识的不断深人，经历了一个从抽象到现实，从思辨到科学的过程。

　　以《1844年学手稿》为标志，初步提出了人的全面发展思想。马克思提出，劳动应该是人的“自由自觉的活动”，而私有制条件下人的劳动是一种“异化的劳动”，这种“异化的劳动”是造**的片面畸形发展的原因。他认为，劳动是人的全面发展的基础;异化劳动是人的全面发展的必经阶段;只有在*劳动及其成果发展到较高程度和生产资料私人占有被消灭的情况下才能消除其异化的性质;人的全面发展的实现，不仅需要对私有制的扬弃，而且需要物质财富的极大丰富。

　　需要注意的是，1844年历史唯物主义作为系统的理论形态尚未完全确立，因而马克思一方面已经站在唯物史观的立场去考察人的发展问题，另一方面在其思想中还带有抽象和脱离现实的痕迹。尽管如此，马克思的异化劳动理论已经确立了考察个人全面发展思想的理论基础。

　　《德意志意识形态》和《*宣言》的发表，标志着人的全面发展思想的初步确立。在《德意志意识形态》中，马克思*对社会分工进行了历史的考察，并以此来研究人的全面发展问题。他们指出:“就个人自身来考察个人，个人是受分工支配的，分工使他成为片面的人，使他畸形发展，使他受到限制”。分工造成了人的体力和智力的片面畸形发展，是异化劳动产生的原因。分工是生产力发展的结果，是同生产力发展状况相联系的。“一个的生产力发展水*，最明显地表现在民族分工的发展程度上。”分工同生产关系也有密切的联系，“分工和私有制是两个同义语”。通过对社会分工的具体分析，我们可以清晰地看到生产力—分工—生产关系之间的关系。在生产力和生产关系相互作用的过程中，分工实际上是两者相互作用的中介，决定人的发展的根源是生产力和生产关系，生产力是最根本的原因。马克思*认为，只有生产力的发展达到普遍化的程度，私有制和分工变成了他们前进的侄桔的时候，分工才能被消灭。

　　在《*宣言》中，马克思*指出，人的全面发展是*者的理想目标和*社会的基本原则。《*宣言》作为“*者同盟”的纲领性文件和科学社会主义学说问世的宣言书，明确指出:未来*社会的最本质的特征，正是人的自由全面发展，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、*在论证*代替资本主义的历史必然性的同时，从发展生产力、消灭私有制和分工、发展教育等方面阐述了人的全面发展的条件和途径。这些都为人的全面发展思想走向成熟奠定了坚实的基础。

　　《经济学批判大纲》和<资本论》的问世，标志着人的全面发展思想的成熟和最终确立。马克思从人和社会的关系出发，揭示了三大社会形态中的人的发展状态。通过历史的考察，说明人的全面发展的历程和人类社会历史发展一样是一个自然历史过程。马克思通过对资本主义生产、交换、分配、流通过程的分析，发现了资本主义经济运行的内在规律—剩余价值规律，同时在剩余劳动时间中发现了人的全面发展的条件和尺度—自由时间。

　　《资本论》标志着以剩余价值学说为基础的政治经济学的确立，也正是在这个基础上，马克思坚持唯物史观和辩证法，以剩余价值学说为基础，全面揭示了人的全面发展的科学内涵和历史必然性，论证了人的全面发展的途径和条件，确立了人的全面发展思想的科学体系。

　　二、人的全面发展的基本内涵

　　马克思、*关于人的全面发展的论述很多，散见于许多著作之中，但其思想脉络是清晰的。通过对马克思、*关于人的全面发展思想的追溯，我们对其基本内涵进行了归纳。综合其含义，可以从以下几方面来理解和把握:

　　1.人的需要的全面发展

　　人的需要是人对一定客观事物需求的表现，是人的本性，它是人的全部活动的内在动力。马克思把人的需要的丰富性、普遍性看成是实现主义的前提:“社会主义形态的前提是工人有较高的生活需要”。

　　人的需要随着社会的发展，呈现出一种自然上升的趋势。在人类社会初期，由于生产力水*低下，社会产品极其匾乏，人的需要只能在一个极其低下的层次上得到满足。生产方式的建立和发展，使生产力得到了前所未有的发展，劳动日的缩短、闲暇时间的增多，使人的需要有可能向多方面发展。但真正的人的需要的多方面发展总要受到资产阶级和资本利益的压迫和限制，人们不但在上受剥削而且精神也极其贫乏、空虚。在社会主义和*条件下，剥削制度被消灭，生产力高度发展，社会产品极大丰富，人的需要将不断呈现丰富性和多面性。人的需要除物质需要外，更多的是在社会关系方面和精神生活方面，人在普遍的交往中将按自己的个性来谋得一切合理需要。这才是全面发展的人所应该具备的需求结构。

　　2.人的能力的全面发展

　　人的能力是人的本质力量的体现，它既包括体力，又包括智力;既包括从事物质生产的能力，又包括从事精神生产的能力;既包括社会交往能力，又包括修养的能力和能力等。马克思认为，在*社会，发展人的能力将成为目的本身。他指出:“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”，马克思科学地预见，“在*自由王国里，发挥和发展人的能力将成为目的本身，个人能力的发展将呈现出前所未有的普遍性和全面性”。针对资本主义制度造成的劳动者片面发展的状况，马克思特别强调要使人的体力和智力相结合地发展。随着生产力的发展，社会必要劳动时间逐渐减少，人们除了从事物质生产劳动外，还有足够的自由时间来从事科学、和社会活动。人的劳动的全面性，社会关系的普遍性，需要的多样性，将必然促使人的能力向多方面发展。

　　3.人的个性的全面发展

　　人的个性，是个人的自我意识及由此形成的个人特有素质、品格、气质、性格、爱好、兴趣、特长、情感等的总和。人的个性的全面的发展是指人的个性在各个方面获得的最大限度的发展，它是人的全面发展的综合表现，是*社会形态的最高象征。

　　马克思认为，在人类最初的社会形态和资本主义社会，由于人对人和物的依赖关系，人的个性难以形成和发展;在*社会，这种依赖关系被冲破后，人的个性才能得以充分发展，整个社会将是具有各种个性的自由人的联合体。马克思把人的个性叫做“自由个性”，并认为人的发展在一定意义上就是在劳动能力和社会关系的基础之上，“有个性的个人”逐步代替“偶然的个人”的过程，即与社会关系相适应、对社会关系有自主性的个人逐步代替与社会关系不相适应、没有自主性、处于被奴役地位的个人。

　　4，人的社会关系的全面发展

　　对人的本质的认识直接决定着对人的全面发展的规定。关于人的`本质，马克思曾指出:人的本质“不是人的胡子、血液、抽象的肉体性，而是人的社会特质”，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这里的“社会关系”是相对于自然关系而言的，指的是一定的生产方式所决定的生产关系的总和，它所反映的是人类所特有的本质联系。社会属性是人的本质属性，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。”人的能力发展离不开他的社会和社会交往，人的存在无不受到具体的社会关系的制约，人的发展无不现实地表现在具体的社会关系的变革之中。“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”。

　　人的社会关系的普遍性从广度而言，最初主要表现为物质交换关系，但它还很不丰富，不能算是充分发展的社会关系。随着生产力发展和社会进步，地域和的界限被突破，整个世界成为统一的，使人们之间的交往更加广泛和丰富。只有人们在物质交换关系基础上进行、、道德、、情感等方面的交换，才能逐渐摆脱个体、地域和民族的狭隘性，不断开阔视野，更新观念，不断丰富、充实、完善和发展自己，最终在交往中形成全面的社会关系和丰富的个性。

　　应该强调的是，人的发展不仅应当是全面的，而且应当是自由的，马克思称之为“每个人的全面而自由的发展”，是人的“自由个性”的全面发展。人的个体的全面发展，不是指个人的所有素质和潜力都无一遗漏地得到发展，而是指人的全部才能的“自由发展”，是人作为主体的自觉、自主、自愿的发展，即每一个个体的人不应受到他人的和外力的强制，而完全按照自己的意愿自由地发展自己想要发展的素质和能力。

　　三、实现人的全面发展的条件和途径

　　人的全面发展是人类发展的必然趋势和最终结果。但这并不意味着我们可以忽视实现人的全面发展所需要的条件和途径。正确理解这一问题，我们才能努力创造有利于人的发展的条件和，不断促进人的全面发展。在这里，我们主要探讨实现个人全面发展所需要的一般条件。

　　1.生产力高度发展是实现人的全面发展的物质前提

　　生产力是人们征服自然、改造自然的物质力量。生产力的发展，为人类创造了丰富的物质财富，也为人的全面发展的实现提供了物质前提。“当人们还不能使自己的吃、喝、住、穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得**。”首先，生产力的发展为人的全面发展奠定物质基础。生产力的发展创造了日益丰富的物质生活资料，使人才能在摆脱贫困状态，并在基本满足生活需要的前提下追求精神层面的享受和自由个性的发展。其次，生产力的高度发展也为人的全面发展提供充足的自由时间。马克思指出:“由于给所有的人腾出了时间和创造了手段，个人会在、科学等等方面得到发展。”只有拥有了大量的自由时间，才能使人有充分的时间从事娱乐、科学研究、创作等活动，从事各种各样的有益活动，挖掘和培养人的多方面的情趣、爱好及能力，使人不仅在物质关系上而且在精神关系上愈益丰富，使人个性和创造力在自主活动中得到全面发挥。

　　2.消灭私有制和旧式分工，是实现人的全面发展的根本条件

　　在私有制下，资本家占有生产资料，工人除了劳动力之外一无所有，工人为了谋求生活资料，被迫出卖自己的劳动，造**的发展的片面性、被动性。“大在它的资本主义形式上再生产出旧的分工及其固定化的专业”，这种分工“把一个变成农民，把另一个变成鞋匠，把第三个人变成工厂工人，把第四人变成交易所投机者。”只要他不想失去生活资料，他就始终是这样的人。旧的分工是生产力发展到一定阶段的产物，是受私有制决定的，它在某种程度推动了社会发展的同时，是以人的全面发展机会的丧失作为代价的。因此，只有消灭私有制和旧式分工，才能消灭城乡差别、工农差别、脑力劳动与体力劳动的差别，使劳动成为真正自由的活动，实现劳动者全面而自由的发展。

　　3.大力发展事业，是实现人的全面发展的根本途径

　　马克思指出，教育“不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一的方法。”它能弥补不同的人先天的差异，甚至超越人的天赋。*也指出:“教育可使年轻人很快就能熟悉整个生产系统，它可使他们根据社会需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。因此，教育就会使他们摆脱现在这种分工为每个人造成的片面性。”这里的教育指的是真正的全面教育，是克服旧的分工所造成的人的片面性和局限性的教育。人们通过教育把在实践中获得的知识和经验普及、推广并传承不息，使社会成员都能了解和掌握，从而促进人的能力的发展和水*的提高。因此，要提高人的素质，实现人的全面发展，必须大力发展教育事业。

　　4.重视精神产品的生产是实现人的全面发展的重要保证

　　精神产品是相对于物质产品而言的，是一切科学体系、精神成果和意识形态的总和，它包括、宗教、道德、文学、艺术等。马克思非常重视精神产品的生产在人的全面发展中起到的作用。他认为，整个社会机体是物质生产、人类自身生产、社会关系再生产和精神产品的生产四种生产的统一。精神产品的生产是整个社会生产的重要组成部分。任何一个社会要想生存和发展，都必须进行精神产品的生产。精神产品的生产可以强化人的主体意识，满足人们的精神和文化需求，使人逐渐形成对自身区别于他物的性质、地位、作用、价值的自觉;也增强了人认识世界、改造世界的主体能力，从而促进物质生产，为人的全面发展提供必要的精神动力和物质基础。

　　此外，精神产品也是统治阶级维护自己统治的工具之一。阶级斗争往往是以意识形态方面的斗争为先导的，因此，重视精神产品的生产是实现人的全面发展的重要保证。

　　拓展阅读：马克思哲学的形上思想及其当代价值论文

　　马克思的形上思想，不是单纯的形而上的思辨，更是一种改变世界的力量。人类在实践过程中，是在主观的基础之上开展的现实生活。通过人类实践就可以将形上世界逐渐转变为现实。因此在对马克思的形上思想进行研究的时候，不仅需要注重理论知识的研究，还需要注重形上思想对现实问题的启迪，发挥其当代价值，从而更好地发展和深化马克思哲学。

　　马克思主义哲学具有鲜明的阶级性，是无产阶级的重要的理论指导，其具有鲜明的革命性和实践性，但是目前世界哲学界对马克思主义哲学的研究往往是局限在理论方面，对其实践性的研究则比较少，因此对马克思哲学的形上思想的现实意义的研究也比较少。马克思的形上追求是基于对人类自由地存在而提出来的，其与之前的理想思想家的知识路径上的形而上学思想有着本质的区别。马克思在提出形上思想的时候，以鲜明的实践精神对资本主义社会进行了批判，将现实赤裸裸地揭示了出来，并且基于人类社会发展规律提出了*理论，因此马克思的形上思想是对人类的终极关怀，具有科学性、现实性以及历史必然性。

　　一、马克思形上思想的内涵

　　马克思的形上思想主要是指其思想理论中关于形上追求的理论部分，要对马克思的形上思想的进行研究，首先需要将其与形而上学思想进行区分。

　　1.形而上学的含义

　　汉语的中的“形而上学”是严复从《易经·系辞》的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”对“Mataphisica”这个词进行翻译而来的，其认为形而上学是一种凌驾于具体事物之上的“道”。形而上学这个概念最早是黑格尔开始使用的，其主要包括的问题是：世界的本质，宇宙的生成与演化，时间和空间的本质以及人与宇宙的关系等。形而上学的思想是一种孤立、静止、片面的观点，该观点忽视了事物之间的联系，因此对事物的产生、消失以及运动的过程，都看做是一种位置移动和单纯数量的减少，将事物看做是彼此鼓励的，是和辩证法对立的一种观点。

　　2.形而上学和形上思想的辩证关系

　　形上思想主要是指人类不断对其作为生物本质的有限性进行突破，在人类社会中不断对自己的力量上进行追求，是一种个体存在于世界上所需要的一种自我支持和支撑的智慧，具有审美性、超越性以及至上性。

　　从上面可以看出形上思想和形而上学之间存在着本质的区别，但是也存在着一定的内在关系。如果说形而上学是一门学科，那么形上思想就是这门许可所包含的强大的思想底蕴;如果说形而上学是一种思想体系，那么形上思想就是其中所蕴含的精神实质。形上思想除了具备以往哲学家的形上追求的共性以外，更有其独特性，其是一种革命性变革式的思维方式。

　　二、马克思形上思想的当代价值和意义

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关于科技发展的名言

关于科技发展的名言（精选130句）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编帮大家整理的关于科技发展的名言（精选130句），希望对大家有所帮助。

　　1、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根（英国）

　　2、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺（意大利）

　　3、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫（俄国）

　　4、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根（英国）

　　5、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光（*）

　　6、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦（美国）

　　7、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿（英国）

　　8、我们几乎不为现在而思考。即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。现在绝不是我们的目的。过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。——巴斯德（法国）

　　9、真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略（意大利）

　　10、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根（英国）

　　11、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达芬奇（意大利）

　　12、就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。——达尔文（英国）

　　13、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——爱因斯坦（美国）

　　14、人的天职在勇于探索真理。——*（波兰）

　　15、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维（英国）

　　16、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦（美国）

　　17、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。——爱因斯坦（美国）

　　18、以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。——德谟克利特（希腊）

　　19、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎（英国）

　　20、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生（美国）

　　21、运动是一切生命的源泉。——达芬奇（意大利）

　　22、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦（美国）

　　23、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德（法国）

　　24、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺索夫（前苏联）

　　25、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑（前苏联）

　　26、任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。——雨果

　　27、科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。——陈佳洱

　　28、科学是“无知”的局部解剖学。——霍姆斯

　　29、人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生

　　30、一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——卡尔波普尔

　　31、科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若

　　32、各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。——钱三强

　　33、科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强

　　34、科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋

　　35、科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆

　　36、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦

　　37、只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水*，第一流的科学家。——温伯格

　　38、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。——斯宾塞

　　39、科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基

　　40、数理科学是大自然的语言。——伽利略

　　41、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺

　　42、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文

　　43、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——霍金

　　44、什么知识最有价值？一致的答案就是科学。——斯宾塞

　　45、科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。——契诃夫

　　46、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫托尔斯泰

　　47、人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。——约里奥居里

　　48、科学是我们时代的神经系统。——高尔基

　　49、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺

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个人发展必读名言

　　1 不管我们的成绩有多么大，我们依然因该苏醒地估计敌人地气力，进步警惕，决不容许在自己的队伍中有自豪自大、安然自得和忽视大意的情绪。——*

　　2 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

　　3 必须当心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。——*

　　4 不管乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装璜自己，乌鸦究竟是乌鸦。——*

　　5 我并没有过人的特长，只是虔诚老实，不掩耳盗铃，想做一个以身作则来教育人的*凡人。——吴玉章

　　6 应展看将来，莫留恋过往。——拉丁美洲

　　7 人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学*，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——*

　　8 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

　　9 教师是人类灵魂的工程师。——*

　　10 名人名言:人生在世，事业为重。——吴玉章

　　11 对他人的`失误幸灾乐祸是缺少修养的表现，对他人的成功妒忌挑剔是缺才少德的暴露。

　　12 人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是使人悲痛之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德

　　13 青年是我们的未来，是我们的希看。——*

　　14 青年应当代替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到成功的终点。——*

　　15 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年为范畴。——吴玉章

　　16 人材----干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。——*

　　17 科学所以叫作科学，正是由于它不承认偶像，不怕颠覆过的往事物，很仔细地凝听实践和经验的呼声。——*

　　18 生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。——*

　　19 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。——吴玉章

　　20 经常有这样的情形：为科学和技术开辟新道路的，有时并非科学界的著名人物，而是科学界绝不着名的人物，*凡的人物，实践家，工作革新者。——*

　　21 青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人材；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学*和实践。——吴玉章

　　22 离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——*

　　23 我并没有过人的特长，只是虔诚老实，不掩耳盗铃，想做一个以身作则来教育人的*凡人。——吴玉章

　　24 要建设，就必须有知识，必须掌控科学。——*

　　25 应展看将来，莫留恋过往。

　　26 语言是工具、武器，人们利用它来相互交际，交换思想，到达相互了解。——*

　　27 与众不同的常识被众人称为明智，实在明智的人多是以他人的失误为教训的。

　　28 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——*

　　29 不管到了哪里，我都一直留恋那使人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无爱好，乃至讨厌。——卢梭

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发展与教育心理学名人名言33条

1.传授知识与思想品德教育相统一。

2.口语交际活动是在教师和学生，学生和学生之间展开的互动式言语交流。

3.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶 。谁要是没有受到过善良的教育 ，没有感受过与人为善的那种欢乐 ，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士 ，他就不可能成为集体的志同道合者 。 苏霍姆林斯基

4.有两种基督教道德 ，一种是私德 ，一种是公德 。这两种道德如此不同 ，如此不相干 ，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系 。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德 ，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后 ，在余下的两天 ，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作 。 马克吐温

5.当你努力安慰身边那些遭受伤害的人们时，请你不要简单地说“过去的事情就让它过去吧”之类的话，那可能是当事人最不爱听的话。

6.请问《意见》提出什么样的质量评价体系，来解决教育“指挥棒”的问题？

7.男人可以什么都不会，但一定要会挣钱。

8.与学生的生活实际相结合，激发学生的学*兴趣和表达的欲望，增进对课文内容的理解和感悟。

9.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家 ，也适用于个人 罗素

10.通过口语交际*的教学活动，促进师生生生之间的交流，学会倾听，相互讨论解决实际问题。

11.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的 。 莫扎特

12.一个人只要他有纯洁的心灵 ，无愁无恨 ，他的青春时期定可因此而延长 。 司汤达

13.劳动受人推崇 。为社会服务是很受人赞赏的道德理想 。 杜威

14.遵照道德准则生活就是幸福的生活 。 亚里士多德

15.干这行的人最大的奖励，就是别人说你是一个很好的听者。

16.使人开心只是心理咨询的前奏曲，而使人成长才是心理咨询的主旋律。

17.团结就有力量和智慧 ，没有诚意实行*等或*等不充分 ，就不可能有持久而真诚的团结 。 欧文（英国）

18.知识欲的目的是真 ，道德欲的目的是善 ，美欲的目的是美 。*** ，即人间理想 。 黑田鹏信

19.学生与名家散文文本之间存在隔阂

20.心理学研究的最终目的是人类生活的成功健康幸福。

21.智慧最后的结论是：生活也好 ，自由也好 ，都要天天去赢取 ，这才有资格去享有它 。 歌德

22.把自己当成一只老鼠，为自己创造一个“斯金纳箱”。

23.多年前，作为“传统支教者”的潘江雪来到四川阿坝州马尔康藏区，她看到了偌大的学校里，学生纷纷逃课前去挖虫草，当地家长根本不相信读书有什么用。为防止学生逃跑，学校让学生住校，然后锁上门，老师半夜睡在操场看着。

24.不要为了破知识牺牲父母兄弟姐妹的生活质量。

25.位选手结合自己的经历，对“面对”进行了阐述。北京二中亦庄学校国际部的段榕芳选择“面对顺境”作为切入点，谈了父母教育自己面对成绩不骄傲的心态。人大附中经开学校王梓骏是初中生，他以追求完美的自己和一次分数撒谎的经历，和大家分享了如何面对自己的不完美。人大附中张菁玉也是初中生，她从身边人出国留学的经历，谈如何面对生活中的困难。人大附中的夏晴结合任正非接受采访的例子，讲了我们如何面对挑战。北京市一零一中学的张乃文从“走*”“走远”的角度，谈了如何面对自己。北京四中的齐可欣以自己支教经历，谈了如何教山村孩子面对生活中看起来不公*的地方，面对自己力所不能及的事情的时候，应该怎么做。人大附中经开学校武*萱以自己人生观价值观的变化为例，讲述了自己如何面对世界，如何直面人生的勇敢。首都师范大学附属中学乔雨杉从自己的经历，讲述了如何面对一个人的世界和挣扎，又如何赢得世界的鼓掌。北京市第五中学董笑龙结合中外历史轨迹，讲述了新一代青年的爱国之志。

26.北大清华，对大多数人是一个永远的骗局。

27.世纪的中国学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中，“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落，学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上，通过语文课的“诗意课堂”，充分激发学生学*民族文化的热情，丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力；课堂外，一年一度的中国传统文化及服饰节，通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式，使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时，辐射东中西部的十余条国内研学线路，让学生深度体验中华大地的风土人情。

28.注意难受的东西，看到的就是难受的东西。

29.在交流互动中，教师要注意自己角色的定位，如果教师把自己当作是活动的组织者，那么交流中将很难形成生生之间的自然的互动交流。教师只有把自己当作活动中的一员，参与他们的交流，甚至为学生之间的互动引航，才能促成互动交际的达成。公务员之家

30.以青春之我 ，创造青春之家庭 ，青春之国家 ，青春之民族 ，青春之人类 ，青春之地球 ，青春之宇宙 ，资以乐其无涯之生 。 *

31.教师是办好义务教育的第一资源，《意见》对加强义务教育教师队伍建设提出了哪些新举措？

32.什么是理想 ，革命事业就是理想；什么是幸福 ，为人民服务就是幸福 。 谚语

33.抒情的作用：抒发作者真挚情感；引发读者情感共鸣；使文章具有强大的感染力等。

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城市发展的励志名言警句

01、城市愈大，就愈感到孤独。——拉丁语

02、城市是各种行业的中心。——威·柯珀

03、任何合理的城市规划必然是区域规划。——刘易斯·芒福德

04、对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。——贝聿铭

05、而*淡无奇的城市，是一面*静的湖水。轻轻淹没期求。——安妮宝贝

06、出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。——欧里庇得斯

07、乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》

08、评价一座城市，要看它拥有多少书店。——俄罗斯钢琴家、 教育家 鲁宾斯坦

09、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。——苏格拉底

10、以建筑、地景、城市规划三位一体，构*居环境科学的大体系中的“主导专业”。——吴良镛

11、《圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。——布鲁斯克

12、你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村；你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。——科尔顿

13、所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂。所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。——克·达·莫利

14、“社区”是一个群体，它由彼此联系、具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。——F.M.罗古斯、L.J.伯德格

15、城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。—— 帕特里克.格迪斯 《进化中的城市》

16、不要忘记，相比起数千年的农村文明，人类的城市文明只有短短200多年的历史，中国城市化的历史更短 。从某种意义上来说，我们本人或我们不远的祖先都来自农村。

17、一个国家的竞争力取决于四个要素：基础设施、教育、*和好的环境，而中国在前三个方面做得很好，不过环境是个灾难。——《世界是和*的》作者托马斯·弗里德曼

18、特别强调，20世纪正在步入一个新的历史时代，其中史学对人类所起的作用不逊于17世纪的自然科学。自然科学教导人类控制自然力量，史学则有可能教导人类控制人类自身的行为。——柯林伍德

19、一直以来，城市都是沿着地区边缘向外扩大的，新形成的居住区渐渐融入原有城市区域。随着时间的推移，曾一度被视为城市范围以外的城郊和乡村，现在已经被塞进各大都市的腹内。——《街道与城镇的形成》

20、每一个社区都应该是一个单独的社会，尽可能地自治。社区应该是一个整体，不仅看起来像是一个整体，而且事实上也是一个整体。它应该会有一个最适宜的规模，这个规模不会变得不合理。——『美』凯文·林奇

21、城市，作为一种物质的表现，是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究，为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。

22、由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。——[美凯文·林奇

23、一座城市就像一棵花、一株草或一个动物，它应该在成长的每一个阶段保持统一、和谐、完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美；决不应该损害和谐，而要使之更协调；早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。——霍华德《明日的田园城市》

24、在可持续发展的机制中，构筑城市设计框架的目标将重点强调自然资源和建成环境的保持。这就需要采用有效的方法将建成区改造成更富有吸引力的生活和工作场所。可持续的城市设计原则将对现状建筑、基础设施的接受和再次利用以及可循环建材的再利用放在了首位。——『英』克利夫·其福汀：《绿色尺度》

25、随着人类繁衍，技术开始对地球起主导作用，自觉地组织土地对于生活质量开始显得越来越重要。污染损害着生存系统，而一些技术成就又威胁着整个生活。漫不经心的搅乱景观环境给我们带来危害，而巧妙地布置基地却美化我们的生活。组织良好、丰富多彩的生活空间是人类的资源，如同能源、空气和水一样。——Kevin Lynch

26、城市生态安全是生态安全的一个重要方面。生态安全也是*的一种。当今，在威胁*的因素中，生态环境问题是一个突出的方面，环境污染、生态难民、资源战争、环境健康等问题严重威胁着国家的利益，*政策和经济发展也越来越重视生态环境问题。因此，生态安全已经成为*的一个重要内容。——欧阳志云

27、人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程有了一个局部的认识，也许要更长的时间才能完全弄清那些尚未被认识的潜在特性。人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的现状，我们必须掠过历史的天际线去考察那些依稀可辨的踪迹，去探求城市远古的结构和原始的功能，这是我们城市研究的首要责任。——『美』刘易斯·芒福德

28、城市本身被看作一种可悲的经济需要，不加控制地扩展到乡村。树木和农场遭到破坏，已给房屋和工厂或大范围的农业综合经营让出地方，水、空气和土壤遭到污染。这种退化也许是不可逆的，并导致某些灾难性的结局：人为的沙漠，海洋被废弃物污染，气候的突变，大批的物种灭绝或不适于呼吸的空气。因此，城市被看作是对我们栖息地的一种根本性的威胁。——『美』凯文·林奇

29、是我们的高校钱多的没处花了吗？实际并不是，甚至是恰恰相反。我国许多高校已经成为银行“债务人”，有的大学贷款已高达10亿甚至20亿元，根据中国社会科学院发布的蓝皮书提供的数据，目前高校向银行贷款总量约在（1500-2000）亿元之间，由于贷款额度太高，随着还贷高峰的到来，部分高校已经没有偿还能力。与此同时，我国高校贫困生的比例在20%左右，他们也迫切需要得到救助。——摘自“争建豪华大门折射大学精神之失”

30、要影响城市的发展，设计者就要有一个清晰的基本设计结构的观念，以推动城市建造的*：单栋建筑或一组建筑设计中的方法不能套用与整个城市规模的设计，其原因主要有两点：城市的地理范围如此之大，以至于人的思想不可能成为整个地区制定清晰的三维空间的规划；就城市的规模而言，其各个部分的建造和重建需经历一个很长的历史时期。因此，用于城市局部的任何设计应当能够修正并延伸到不断扩展的地区中去。——『美』爱德蒙·N·培根

31、人们对资源消耗的态度和城市的发展息息相关，城市发展过程中，人类的活动越来越脱离自然和自然生态系统。在现代城市，人们只要轻易触一下开关就可以使用到能源，水通过龙头控制，全世界各个地方的资源都能够在超级市场上买到，垃圾可以被冲走或者放到外面等人收集。实际上，我们城市生活方式的环境后果被隐藏了起来或者被打成包裹放在了很远的地方。其结果是在城市里，人们几乎没有追求相对环境造成很少损害的生活方式的活动机制，因为这种生活方式的优势对他们而言是隐藏的。——『英』大卫·路德林

32.、在城市环境中，人际间的交往最为复杂。作为一种环境，城市更多地掌握在我们的手中。城市是人类的杰出创造，是人类活动的产物。尽管自然景观大多数是人化的自然，受到人类活动的影响，从植被和降雨到气候和地表类型，城市景观是典型的一人的景观。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人类的创造。人类的活动影响了城市的方方面面，从空间和体谅，到气候和风向，并对生活其中的物种的种类和数量产生重要的影响，从昆虫和鸟类到驯养的动物以及人类。……不管城市还是其他的什么，城市是一个审美的环境。——『美』阿诺德·柏林特《环境美学》

城市发展的励志名言警句06，

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