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居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》
东临碣石,以观沧海。——曹操《观沧海》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
我心匪石,不可转也。——佚名《柏舟》
一年将尽夜,万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
远上寒山石径斜,白云生处有人家。——杜牧《山行》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
叹隙中驹,石中火,梦中身。——苏轼《行香子·述怀》
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
白石似玉,奸佞似贤。——《抱朴子·内篇·袪惑》
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
飞蓬各自远,且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
荆溪白石出,天寒红叶稀。——王维《山中》
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。——刘禹锡《西塞山怀古》
它山之石,可以攻玉。——佚名《鹤鸣》
勤学如春起之苗,不见其增日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》
别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。——苏舜钦《夏意》
冰冻三尺,非一日之寒;滴水穿石,非一日之功。
芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州慢·薄雨收寒》
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
积石如玉,列松如翠。——郭茂倩《白石郎曲》
江流石不转,遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》
*明寻白羽,没在石棱中。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
人生忽如寄,寿无金石固。——佚名《驱车上东门》
泉声咽危石,日色冷青松。——王维《过香积寺》
时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。——《韩非子·观行》
首夏犹清和,芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》
顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》
山骞不崩,唯石为镇——《冰鉴·神骨》
却是*流无石处,时时闻说有沉沦。——杜荀鹤《泾溪》
江南江北旧家乡,三十年来梦一场。——李煜《渡中江望石城泣下》
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。——韩愈《山石》
郎艳独绝,世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》
一竹一兰一石,有节有香有骨。
声喧乱石中,色静深松里。——王维《青溪 / 过青溪水作》
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。——张若虚《春江花月夜》
石鼓歌古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家收集的石鼓歌古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《石鼓歌》 作者:韩愈
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦[扌为]呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画,快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
古人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包*裹可立致,十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖*不颇。
大厦深檐与覆盖,经历久远期无陀。
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太*日无事,柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
清明的古诗词
在日常生活或是工作学*中,大家都经常接触到古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编精心整理的清明的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
水龙吟
【作者:秦观】
小楼连远横空,下窥绣毂雕鞍骤。
朱帘半卷,单衣初试,清明时候。
破暖轻风,弄晴微雨,欲无还有。
卖花声过尽,斜阳院落,红成阵、飞鸳甃。
玉佩丁东别后,怅佳期、参差难又。
名缰利锁,天还知道,和天也瘦。
花下重门,柳边深巷,不堪回首。
念多情,但有当时皓月,向人依旧。
《七律·清明祭》
遥知老弟拜新坟,异地同心亦断魂。
事在尊亲思不断,人皆念祖理难分。
清明祭奠随情况,博爱弘扬利子孙。
同悼同哀同告慰,满含热泪报深恩。
《七律·清明》
去年今日宿山村,细雨寒风欲断魂。
父辈音容循幻梦,亲人背影掩尘痕。
焚香揖拜思悠远,泣泪吞声念永存。
不孝儿孙身在外,天涯遥祭忆先尊。
《七律·清明怀古》
往昔战地马狂飞,且看皑皑白骨堆。
壮士捐躯酬热土,黎民失所化烟灰。
改朝换代王旗换,称霸争权鼙鼓催。
遍地冤魂千古恨,苍天暗恸滚沉雷。
《绝句·清明》
东风徐度柳梢青,细雨桃花谒祖陵。
地坼山崩天难老,神州今日祭清明。
《七绝·清明思亲》
清明节日倍思亲,泪洒陵园慰逝人。
祭母带花沉痛悼,忠魂永世定长存。
《七律·清明祭母》
春风难负艳阳天,湖畔孤碑雨夜寒。
脉脉温情浮脑际,谆谆教导涌心间。
二十四孝当铭记,朱子家规有警言。
泣泪女儿歌一曲,在天慈母永*安!
《极相思·念梅香》
寒天山顶芬芳,铁蕊笑穹苍。
霜中挺立,雪中不败,历尽沧桑。
疏影盼来春光灿。轻轻去、谁解情长。
桃花也好,梨花也好,怎比梅香·
《七律·清明祭》
严慈耕作背朝天,忙碌终生尚坦然。
孝敬双亲知冷暖,养活子女度时艰。
久经坎坷身心碎,历尽沧桑肝胆寒。
作古只留荒冢影,清明祭扫泪长潸。
《清明抒怀》
年年清明今清明,先烈换得国新生。
从来英雄不怕死,赢得神州永太*。
清明古诗词
清明节又称寒食节,是*民间重要传统节日,一般是在公历的4月5日。清明节的.起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相*,所以便将清明与寒食合并为一日。古代文人墨客对清明节特别重视,留下了无数的诗词。编者选取100首,以清明古诗词100首为题,编辑成文发于此,希望大家能喜欢。
001、清明(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
002、寒食野望吟(唐)白居易
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
003、清明夜(唐)白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
004、清明日登老君阁望洛城赠韩道士
(唐)白居易
风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。
005、清明日观妓舞听客诗(唐)白居易
看舞颜如玉,听诗韵似金。
绮罗从许笑,弦管不妨吟。
可惜春风老,无嫌酒盏深。
辞花送寒食,并在此时心。
006、清明(唐)杜甫
朝来新火起新烟,湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。
007、清明(唐)杜甫
此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。
十年蹴鞠将怀远,万里秋千*俗同。
旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。
008、小寒食舟中作(唐)杜甫
佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐,老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里,愁看直北是长安。
009、途中寒食(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
010、和宋之问寒食题临江驿(唐)胡皓
闻道山阴会,仍为火忌辰。
途中甘弃日,江上苦伤春。
郑板桥作为扬州八怪群体中的一员,其诗歌写作一如其书法,也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征,在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计,笔者先把全诗转引如下:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
一般认为第一句有“先声夺人”的效果是对的,而且因为形象感强,后来作为名句被人引用在各种场合。问题是,为何这一句可以有“先声夺人”的效果?难道仅仅因为是处在第一句的位置,是最早发出的声音,才有了“夺人”的效果吗?显然不能这样认为。其实,这里的关键还在于这第一句出现得没头没脑,在不交代行为主体时,就突然抛出一个执着坚定的行为动作,从而给人设置了巨大悬念。此外,要把“青山”“咬定”,而与之关联的行为主体居然是竹子,这与青山又是多么不匹配、不相称,所以让人在本来的有关动作的悬念中,添加了一份主体与对象不对称的奇崛感。我们当然可以把“咬定”视为拟人化的修辞手法,也因为是拟人而不是比喻,所以只描写一个动作的同时,无需交代行为主体的名称。这样,因为主体的缺*,就暗含了一种召唤结构,将写作者乃至读者召唤进去,进入一种与描写对象共情的体验中。
相对来说,第二句“立根原在破岩中”,是让描写的奇崛回落到*实中,通过更写实的笔法,把第一句的悬念加以消解、加以解释。第一句中,不但“咬定”的拟人修辞用写实的“立根”来代替,让想象中的人回到了写实中的物,而且,既穿越漫漫时间又占据巨大空间的“青山”,也被“破岩”代替了。换言之,开头那种飞扬的想象,那种“咬定”透出的强大意志力,是以第二句写实中“立根”的自然现象为依托的。“破岩”一词中的“破”,既可以理解为形容词,因为根总是生长在岩石开裂的缝隙中,但也可以作动词理解,是立根的巨大力量,从岩石中挤出裂缝,深深插入其中,最终让竹根和岩石,彼此紧紧地缠绕在一起、咬合在一起。
如果说竹子生根的岩石是其依托的、咬合的、乃至融为一体的对象,那么竹子周边也有对立的与之较量的对象。第三句“千磨万击还坚劲”,就是在写一种恶劣环境中的自我保持和坚韧。一方面说,竹子自身的坚韧品性,可以应付“千磨万击”;另一方面,因为从岩石、从青山中获得的支撑力量,也使得打击并不能让竹子有所屈服或萎靡不振。这里,作者再次引发了读者的一个悬念,让读者陷入迷惑中,因为它与第一句极为相似,在描写“千磨万击”时,同样没有交代行为的主体。
而在最后一句“任尔东西南北风”中,第三句的悬念得到基本消解,因为在这里,作者交代了,在山上,对竹子“千磨万击”的行为主体,主要就是东西南北风,可能还有风所携带的飞沙走石或者雨雪冰雹等。但这两句,又不仅仅是悬念和释念的简单关系,而且,这里还有对象呈现或者说视角的深刻转变。当竹子经历了风的千磨万击后,有了一个对竹子自身品质的回顾或者自我审视的“还坚劲”,犹如在验看中得到了确证,于是把眼光从竹子自身转向外部世界,转向对方,“任尔”不但极其鄙视对方,而且带有相当的挑战性质,犹如说,既然“我”经历了千磨万击还这么“坚劲”,那么“尔”有什么招数就尽量使出来吧。如果这样的理解大致不误的话,前一句貌似的自我验看,其实更应该是在向对方*。
总起来看,虽然作者以竹子和岩石为主要描写对象,但恰恰在首句引入青山这一较为高远的名物,结句又带出开阔的东西南北方位,使得这首本可能是比较局促的咏物诗,有了较为开阔的意境。即便东西南北的方位是作为风的存在、作为竹子的对立面出现的,但不仅仅是其依托的青山,也是其对抗的风所在的开阔世界,才把竹子带向了一个广大高远的世界中。
因为是题画诗,也有人从诗与画的关系来分析其结构特征:
这首题画诗,前两句交代了画面内容,有整体有局部,展现了画之形。后两句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”是画笔无法绘出的内容,而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。
这样的分析虽意在揭示诗画间的相同或者差异所产生的互补性,但仔细推敲,又觉得其结论是有待完善的。
当初,大画家顾恺之提出“手挥五弦易,目送归鸿难”的著名观点,似乎给绘画表达的“神”,留下了一个有待克服的难题,也启发诗人从文字角度来迂回弥补绘画的可能缺憾。但如果据此认为,绘画只是在表现“神”这方面无能为力,而在表现“形”这方面可以大显身手、没有障碍,其实也是想当然的。
即以前两句言,说前后有一种整体到局部的关系,仅仅是就诗歌本身而言的整体与局部的关系,与所谓的“画面内容”的整体和局部其实是不对应的。因为就作者所要表现的物象而言,竹子和青山的大小比例实在太不相称。尽管传统国画中的空间透视关系并不像现代写实画那样严格,但大意还是需要体现出来的。所以,如果画面要让人依稀感到青山的整体,就必须无限缩小竹子,而如果要画出竹子的主体物象,则青山的壮观和气势就难以进入画面中,最多也就是画出竹子依托的一片岩石或者青山一角的大概。事实上,郑板桥的画作,就是这么处理的。笔者看到两幅题写了“咬定青山不放松”的竹石图,其中一幅,在画面右侧边缘,垂直抹几笔像悬崖的一角就示意了青山,然后从右下角伸展到画面中央的是竹枝和竹叶,占据了整幅画面的主要位置,左侧留下较多的空白,在左上角有题画诗。这样,无论是整体意义上的青山,还是局部意义的与岩石咬合的竹子根部,都没出现在画面中。另一幅,石头从下边往上延伸一部分,也很难看出山的样子。换句话说,单单就物象的形来说,前二句恰恰是通过诗句,补充了在画面很难呈现的内容,因为画面呈现的是物象的“中观”之景象,而诗中第一句力图展现的宏观与第二句深入下去的微观,其实都超越了画面可能呈现的格局。所以,以为诗歌表达了画面已然呈现的物象之“形”,又进一步表达了画面难以形容的物象之“神”,这样的分析判断,是失之简单粗糙的。
更进一步说,即使画面中表现出了竹对山石的一种依托,但诸如“咬定”这样的拟人化手法,其实也已经把画面中“形”的取向转成了“神”。而“千磨万击”“东西南北风”,这样的数量词使用和方位叠加,似乎又让人看到了具体的形。或者说,诗歌表达,是在形的描写中,让人感受了神,而在神的表现中,又让人联想到形。在充分呈现的语言魅力中,也让人清楚看到了对绘画固有艺术特征的超越。
光明古诗词
晨
桃园居士
燕剪柳丝莺唱晨,薰风遍野绿归春。
游鱼戏水寻荷乐,白鹭池飞惊四邻。
和陈波《孟夏杂诗》
卢木荣
一处繁华一处芜,世间万物有荣枯。
人生绮梦知多少,云散烟消总是无。
附陈波原诗
孟夏杂诗
有心乏力理荒芜,杂草丛生嘉卉枯。
展眼芳华都是梦,一园衰色任糊涂。
春思
眯眯哥
登云桥畔偶相逢,粉面含春人意浓。
若个幽思添病瘦,伤离正是去年冬。
七绝.临屏和渔艇丽人大姐“赠酒风石雨吟弟”
东方泽华
漂泊天涯一叶舟,心襟欲罢恨无由。
汉家旧事春秋梦,多少忧伤是白头?
注释:李太白之《忆秦娥.箫声咽》有“西风残照,汉家陵阙”句。
立春
魏世明
红梅消冻土,水绿映天新。
寂寞篱边雪,羞惭不闹春。
元宵夜观小蛮腰彩灯
胡少彬(仙桃居士)
珠江岸上小蛮腰,五彩花衣扮体娇。
玉立羊城招远客,
光芒四射到云霄。
注:小蛮腰为广州市地标建筑
清明的古诗词及赏析
清明至,祭先祖。携家人,去扫墓。缅怀意,深情诉。人生路,莫停步。勤梳理,多回顾。*常心,把握住。柳色新,春莫负。多保重,情如故。接下来是小编整理给大家的清明的古诗词及赏析,文章希望大家喜欢!
临安春雨初霁
南宋·陆游
世味年来薄似纱,
谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,
深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,
晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,
犹及清明可到家。
赏析
世态人情这些年来薄得像透明的纱,谁让我还要骑着马来客居京华呢?只身住在小客楼上,夜里一听到春雨淅淅沥沥,明天早上,深幽的小巷中就会传来卖杏花的声音。短小的纸张斜着运笔,闲时写写草书,在小雨初晴的窗边,望着煮茶时水面呈白色的小泡沫。作为一介素衣,不要兴起风尘会沾污我衣的感叹,等到清明就可以回家了。
春 日
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
赏析
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
清 明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
赏析
细雨纷纷的清明时节,诗人见到路上行人悼念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪。触景伤怀至极,冒雨赶路的诗人,雨湿衣衫,春寒料峭,想借酒消愁,抵御寒冷,便向人问路。小牧童热心甜润的声音,远处杏花似锦,春意闹枝,酒旗飘飘,从凄迷感伤转换到鲜明生动的画面,相映成趣。
早春呈水部张十八员外
唐·韩愈
天街小雨润如酥,
草色遥看*却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都。
赏析
这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
忆 江 南
唐·白居易
江南好,
风景旧曾谙。
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
江南忆,
最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,
郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
江南忆,
有关清明的古诗词
*是个诗的大国,诗人写诗讲究触景生情,有感而发,清明就是这样一个让人诗兴勃发的节日。小编今天为大家带来清明的古诗词,一起来看看吧!
1.《清明感旧》
年代: 清 作者: 陈维崧
正轻阴做来寒食,落花飞絮时候。
踏青队队嬉游侣,只我伤心偏有。
休回首,新添得、一堆黄土垂杨后。
风吹雨溜。
记月榭鸣筝,露桥吹笛,说着也眉皱。
十年事,此意买丝难绣。
愁容酒罢微逗。
从今纵到岐王宅,一任舞衣轻斗。
君知否?两三日、春衫为汝重重透。
啼多人瘦。
定来岁今朝,纸钱挂处,颗颗长红豆。
2.《清明》
年代: 宋 作者: 史达祖
一百六朝花雨过,柳梢犹尔病春寒。
晋官今日炊烟断,并著新晴看牡丹。
3.《清明》
年代: 宋 作者: 赵蕃
寒食又清时,连阴得蹔晴。
欲知春事晚,已见绿阴成。
蝶有俱飞逐,鸟仍求友声。
春衣期暖至,短褐尚寒生。
4.《清明》
年代: 宋 作者: 晁公溯
便觉*长夏,温风蚕欲成。
冠欹知发少,衣薄喜身轻。
初荻青穿水,繁阴绿满城。
朝来试新火,茶鼎听松声。
5.《清明》
年代: 宋 作者: 冯时行
宝勒香轮簇柳阴,宦游清味独沈吟。
野云未散山头暗,春水初生岸脚深。
万里松涛寒食泪,十年萍梗故园心。
狂风又卷残红去,飞落谁家无处寻。
6.《清明》
年代: 宋 作者: 汪元量
避难不知寒食,和愁大过清明。
都下纷纷跃马,湖边恰恰啼莺。
7.《清明即事》
年代: 宋 作者: 王之道
柳迳桃溪碧草芳,故园遥寄水云乡。
老来转使宦情薄,春思颇增诗兴长。
教子文书容自勉,逢人尊酒为谁忙。
海棠却似怜衰朽,依倚东风试晚妆。
8.《清明感事》
年代: 宋 作者: 王禹偁
日转秋千影渐斜,忍闻弦管在邻家。
儿童不惯贫滋味,刚拾榆钱索买花。
1.《侍宴咏石榴》隋朝
孔绍安
可惜庭中树,移根逐汉臣。只为来时晚,花开不及春。
2.《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋朝
欧阳修
五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。
3.《新植海石榴》唐朝
柳宗元
弱植不盈尺,远意驻蓬赢。月寒空阶曙,幽梦彩云生。粪壤擢珠树,莓苔插琼英。芳根閟颜色,徂岁为谁荣。
4.《题张十一旅舍三咏榴花》唐朝
韩愈
五月榴花照眼明,枝间时见子初成。 可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。
5.《青玉案·庭下石榴花乱吐》明朝
文征明
庭下石榴花乱吐,满地绿阴亭午。午睡觉来时自语,悠扬魂梦,黯然情绪,蝴蝶过墙去。骎骎娇眼开仍,悄无人至还凝伫。团扇不摇风自举,盈盈翠竹,纤纤白苎,不受些儿暑。
6.《石榴》唐朝
李商隐
榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。
7.《咏邻女东窗海石榴》唐朝
李白
鲁女东窗下,海榴世所稀。珊瑚映绿水,未足比光辉。清香随风发,落日好鸟归。愿为东南枝,低举拂罗衣。无由一攀折,引领望金扉。
8.《山石榴寄元九》唐朝
白居易
山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。千房万叶一时新,…
9.《庆清朝·榴花》宋朝
王沂孙
玉局歌残,金陵句绝,年年负却熏风。西邻窈窕,独怜入户飞红。前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同。何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。 谁在旧家殿阁?自太真仙去,扫地春空。朱幡…
10.《瑞鹧鸪·榴花五月眼边明》宋朝
赵彦端
榴花五月眼边明。角簟流冰午梦清。江上扁舟停画桨,云间一笑濯尘缨。主人杯酒留连意,倦客关河去住情。都付驿亭今日水,伴人东去…
11.《中吕·古调石榴花》元朝
关汉卿
闺思颠狂柳絮扑帘飞,绿暗红稀。垂杨影里杜鹃啼,一弄儿断送了春归。牡丹亭畔人寂静,恼芳心似醉如痴。恹恹为他成病也,松金钏,褪罗衣。【酥枣儿】一自相逢,将人来萦系…
12.《奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵》唐朝
陆龟蒙
紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日, 金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。 那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。
13.《榴花洞》宋朝
蔡襄
洞里花开无定期,落红曾见逐泉飞。仙人应向青山口,管却春花不与归。
14.《画石榴》明朝
徐渭
五寸珊瑚珠一囊,秋风吹老海榴黄。宵来酒渴真无奈,唤取金刀劈玉浆。
15.《安石榴·其二》明朝
李孙宸
鲁女东窗指绛衣,锦房初擘雪为肌。当筵乍发清歌齿,多少金茎望露晞。
16.《题禁中黄石榴二首·榴花昔染猩猩血》宋朝
曹勋
榴花昔染猩猩血,檐卜丛中今斗新。何事司花与纯素,不同妖艳污天真。
17.《和昌言官舍十题·石榴花》宋朝
司马光
灵根逐汉臣,远自河源至。流离遍中壤,今兹尽苗裔。畏日助殷红,冻雨涤浓翠。宜携避暑客,花下纵横醉。
清明节的古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家整理的清明节的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《宫词》
五代.花蕊夫人
寒食清明小殿旁,彩楼双夹斗鸡场。
内人对御分明看,先赌红罗被十床。
花蕊夫人,后蜀皇帝孟R的费贵妃,五代十国时期女诗人,青城(今都江堰市东南)人。幼能文,尤长于宫词。用语以浓艳为主,但也有清新朴实之作。清明之际,皇宫里举行斗鸡比赛,还用十床被子当做赌注,可见玩兴极浓。千载之下,让今人感受到清明节的独特魅力。
《江城子》
宋.苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。
料得年年肠断处。明月夜,短松冈。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今四川肩山)人。他在文学艺术方面堪称全才。诗境清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。这是一首写于清明时节悼念亡妻的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚,夫妻琴瑟调和,十分恩爱。然而十年后王弗亡故,归葬于家乡。在密州做官的苏轼在清明时节梦见了已故十年的亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔,却“不思量,自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景,令人感慨万分。
《风入松》
南宋.昊文英
听风听雨过清明,愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒。交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭,依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索,有当时纤手香凝。
惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生口吴文英(约1200-1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。瘗(yi):埋葬的意思。本词作于清明,既伤春又思人。
上片写愁风雨,惜年华,伤离别,意象集中精练,感人至深,显出同人密中有疏的特色;下片写清明已过,风雨已止,天气放晴了,但是思念久别的情人,叫人如何忘怀。伤春、伤别交织交融,形象丰满,意蕴深厚。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
寒食野望吟
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
清明夜
唐·白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
寒食
唐.韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
闾门即事
唐·张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
清明即事
唐代:孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
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