跟医有关的古诗

诗名含有医字的古诗词 名字含医字的诗词

医人

苏拯〔唐代〕

古人医在心，心正药自真。

今人医在手，手滥药不神。

我愿天地炉，多衔扁鹊身。

遍行君臣药，先从冻馁均。

自然*内，少闻贫病人。

医说

韩愈〔唐代〕

善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。

赠眼医婆罗门僧

刘禹锡〔唐代〕

三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。

看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。

赠医者

王恭〔明代〕

仙医何处住，卖药到山城。岁月壶中度，人烟醉里行。

杏林春树晓，橘井野泉清。已饮上池水，何论指下明。

赠李德成（德成善医）

吕岩〔唐代〕

九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

鹧鸪天（戏赠黄医）

赵必{王象}〔宋代〕

湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。

与医者遇诗以赠之

王恭〔明代〕

长桑亲受诀，复饮上池清。卖药宁论价，还山尚隐名。

杏林春露积，桔井野泉*。见遇能医国，何辞缨冕荣。

送医工郭耕道

方回〔元代〕

上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。汴梁凯旋并门师，代州之郭天下知。半留中原半南移，大方脉科三百朞。黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝。趣装北上扬喜眉，药囊香细温风吹。肘后之祠神护持，本草我亦一二窥。素问难经手曾披，但于一事似有疑。左右心肝贤肺脾，女人反此背看之。叔和脉经无比辞，托名为诀翻支离。尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵。举世附和莫钳锤，惟晁公武能辨兹。欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁。丹砂赤箭参术芝，豕苓鸡雍败鼓皮。百发百中谨所施，楼护侯鲭勿涎垂。弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗。

水调歌头 代赠医者葛道夫

吴存〔元代〕

欲问长生药，句漏有丹砂。只今医国妙手，还属葛仙家。出入圣神工巧，操纵温凉寒热，功用妙无涯。谈笑起沉痼，阖郡万人夸。又何必，神楼散，紫荷车。火攻更是上策，一灼补千瑕。使子声流梁楚，使子名齐和缓，当代更谁加。金帛何足报，吾笔解生花。

医巫闾

蔡珪〔金朝〕

幽州北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。祖龙力驱不肯去，至今鞭血余殷红。崩崖岸谷森云树，萧寺门横入山路。谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。我方万里来天涯，坡陀绕绕昏风沙。直教眼界增明秀，好在岚光日夕佳。封龙山边生处乐，此山之间亦不恶。他年南北两生涯，不妨世有扬州鹤。

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含有医字的古诗词 带医字的诗词名句

药医不死病，佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》

人处疾则贵医，有祸则畏鬼。——《韩非子·解老》

国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。——《阅微草堂笔记·卷三·滦阳消夏录三(2)》

世无良医，枉死者半，此言非虚——《千金方·备急方·蛇虫等毒第二》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》

药医不死病，死病无药医。——《何典·第三回》

勤能补拙，学可医愚。

上医医国，其次疾人，固医官也。——《国语·晋语·医和视*公疾》

病困乃重良医，世乱而贵忠贞。——《抱朴子·外篇·广譬》

诗书非药能医俗，道德无根可树人。

医家有割股之心——《儒林外史·第二十四回》

省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》

拱木不生危，松柏不生埤。——《国语·晋语·医和视*公疾》

良医之门多病人——《荀子·法行》

医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》

法是有缘终到手，病当不死定逢医。

人有生老三千疾，唯有相思不可医。

异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。——《西厢记·第三本·第四折》

人瘦尚可肥，士俗不可医。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

未成林，难望凤来栖，聊医俗。——陆容《满江红·咏竹》

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！——韩愈《师说》

药医不死病，佛渡有缘人。——《常言道·第十二回》

良医不能救无命，强梁不能与天争——《后汉书·列传·苏竟杨厚列传上》

病笃乱投医——《红楼梦·第五十七回》

学书者纸费，学医者人费。

扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”——韩非《扁鹊见蔡桓公》

匿病者，不得良医——《春秋繁露·卷十六》

久病乱投医。

窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》

巫医乐师百工之人，不耻相师。——韩愈《师说》

医能治之，而上不使，可为流涕者此也。——贾谊《治安策》

秀才作医，如菜作齑。

神农本草香千里，歧伯医风播五洲。

内中不许相传出，已被医家写与人。——王建《宫词一百首》

有医者， 自称善外科。——江盈科《外科医生》

乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。——江盈科《外科医生》

玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。——韩愈《进学解》

今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！——江盈科《庸医治驼》

使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！——梁启超《少年*说》

病急乱投医。

久病方知求医误，衰年方悔读书迟。

不为良相，当为良医。

草医草药留春色，白帽白衣映赤心。

但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。——陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》

病急乱投医——《济公全传·第一百零四回》

召缓征和医并至。——邓廷桢《酷相思·寄怀少穆》

闻麻桥人庞安常善医而聋。——苏轼《游兰溪 / 游沙湖》

积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。——方苞《狱中杂记》

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问：望兄归否？——袁枚《祭妹文》

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歌颂医护人员的古诗句

1、《医人》唐代诗人苏拯

古人医在心，心正药自真。

2、《备急千金要方》唐代医家孙思邈

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

3、《鹧鸪天》宋代诗人赵必

单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。

4、《黄帝内经》*医学典籍

非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

5、《物理论》晋代杨泉

夫医者，非仁爱之士，不可托也；

非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。

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形容医生的伟大的诗句有哪些（赞美医生的经典古诗）

今天是“中国医师节”，首先要祝所有医疗战线上奋战的医护人员——节日快乐。

“医师节”是个年轻的节日。2017年11月3日，*通过了卫计委关于“设立中国医师节”的申请，同意自2018年起，将每年的8月19日设立为“中国医师节”。也就是说，今年的“医师节”是医生护士们一起度过的2岁生日。

医者仁心。从古至今，中国人对于医生这一职业都是十分尊敬的。华佗、扁鹊、孙思邈这些神医的名字与故事也在民间广为流传。相比之下，诗人笔下关于“医生”的描写却似乎少了些。不知道这是不是和人们的*惯思维中，多少有些“讳疾忌医”，希望少去医馆、少和医生打交道有关——虽然，他们是如此令人尊敬！

今天，小编搜集了几首和医生、医道有关的古诗词，让我们一起去感受一下古人那“含蓄”的感谢之情吧！

医人

医人

【唐】苏拯

古人医在心，心正药自真。

今人医在手，手滥药不神。

我愿天地炉，多衔扁鹊身。

遍行君臣药，先从冻馁均。

自然*内，少闻贫病人。

“医者在心，心正药真”，这是中国人自古以来的共识。苏拯的这首“医人”可以说是中国古代对于医德医风最具有代表性的概括。

医者，之所以受到人们的普遍尊敬，在于他们救死扶伤的医术，更在于他们悲天悯人的情怀。“自然*内，少闻贫病人”，也是普天下人们共同的美好愿望。

遣怀

遣怀

【唐】齐己

病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。

不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。

浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。

既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。

虽然说“卢医不自医”。但很多时候，最了解自己的人还是你本人。中国人从来提倡“医未病”，就是在疾病还没有发作的时候，就注意调节好自己的身体状态。这一观点，有点像现代医学对于“亚健康”的关注。当然，还是那句老话：心态很重要，一个良好的心态，是健康体魄的保证。

鹧鸪天·湖海相逢

【宋】赵必

湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。

单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。

三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。

无方可疗相思病，有药难医薄幸心。

这是一首披着“医者”外衣的词作。这种写作方法，似乎也是宋人惯用的手段。作者先是夸张地描写了医者精妙的医术——赛过扁鹊（卢医也是扁鹊的别称）、包治百病。然而，最后却来了个“剧情大反转”——这么厉害的医生，能不能治好的相思病，治一治我那薄情郎呢？这个令人失笑的结尾，令小编想起《红楼梦》中，贾宝玉问老道王一贴有没有疗妒羹？王一贴给出的最终解决方案是——人死了，自然就不妒了。

可见，相思难医啊！

病中一二禅客见闻，因以谢之

【唐】刘禹锡

劳动诸贤者，同来问病夫。

添炉烹雀舌，洒水净龙须。

身是芭蕉喻，行须筇竹扶。

医王有妙药，能乞一丸无？

人在贫病交加之时，会比健康的时候更渴望朋友、渴望友情。病中寂寞，三二好友的到访，热情安慰、陪伴，比任何“医王妙药”更来得效果显著。

心情，对于病人来说是非常重要的，很多时候，医病，首先是要医心啊！

赠眼医婆罗门僧

【唐】刘禹锡

三秋伤望眼，终日哭途穷。

两目今先暗，中年似老翁。

看朱渐成碧，羞日不禁风。

师有金篦术，如何为发蒙。

和当下的“键盘侠”们相似，勤于写作的诗人们也经常受到眼病的困扰。在这个时候，大夫就显得至关重要了。随着经济与技术的发展，唐代已经出现了“眼科”专科大夫。而刘禹锡笔下的这位大夫，还是个“婆罗门僧”——来自印度的僧人。常言道，外来的和尚好念经；原来，外来的和尚还能看病。刘禹锡这首有感而发的诗作，虽然未必能在文学史上占据一*之地，却给*留下了一段研究唐代中外交往史的好材料。

人人都害怕和医院、医生打交道。但人的一生，从出生到走向生命的终点，都免不了和医院、医生打交道。

尊重医生、护士，也是对生命、对自己的尊重。

让我们再次祝愿——

自然*内，少闻贫病人

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歌颂医护人员的古诗句

1、《医人》唐代诗人苏拯

古人医在心，心正药自真。

2、《备急千金要方》唐代医家孙思邈

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

3、《鹧鸪天》宋代诗人赵必

单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。

4、《黄帝内经》中国医学典籍

非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

5、《物理论》晋代杨泉

夫医者，非仁爱之士，不可托也；

非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。

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