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赞美中医的句子
你说的是不是股骨头坏死?股骨头缺血坏死,早期可以给予保守治疗或者是,股骨头坏死钻孔减压并植骨。如果股骨头坏死,出现股骨头塌陷,伴髋关节骨性关节炎,则需要行,髋关节置换术。
医者仁心
赞美中医的句子有哪些
在日复一日的学*、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用句子吧,不同的句子类型在文章中具有不同的作用。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗?以下是小编帮大家整理的赞美中医的句子有哪些,希望对大家有所帮助。
赞美中医的句子
1、中医文化历史悠久,独具特色。一碗药汤,一根银针,常常能起到立竿见影的效果,因而,中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。”中医药能生生不息数千年,至今还能够存在并不断发展,其最重要的原因是临床有效。中医药能受到广大患者欢迎,也是因为其临床有效。
2、外国人对*的“食文化”赞叹不已,惊叹*人精湛的厨房十八般武艺,却不可浪费时间学*。对于中医学,老外瞪大眼睛,翘起大拇指:中医三指在手腕上一搭,病情枝枝蔓蔓一清二楚;细细银针轻轻一扎,腰酸背痛无影无踪;司空见惯的茎叶花果,妙手熬出一碗本酽酽药汁,悠悠苦香中痼疾即去。
3、中医学的经验,除了拜师以外,认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作,也是十分重要的。这些古典,本是在师徒相授时的教材,最适合于在临床上讲和学。因为,很多讲的是“所当然”,讲的是“是什么”,所以,在临床上抓实例,识证认方,尤为适宜。经验性强,也使中医学变得内容十分丰富。各家的学说,各家的经验,有的用药峻重,有的处方*正,有的擅用寒凉,有的则擅用温热。这无疑给中医学*添了几分魅力。
4、在追溯中药学的历史可知,“世间百草皆入药”,是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。这在《史记》中可以找到证明:“神农氏尝百草,始有医药。”神农氏生活的时代大约是*原始社会的农耕时代,虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问,但它都生动地说明*传统医学是建立在对自然的认识基础上的。因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5、*几十年来,中医在海外尤其是在西方发展迅猛。从某种角度看,这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补,也是中医的魅力所在。实际上,中医与西医在海外的相遇已有几百年了;奇妙的是,我们这一历史中,始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6、传统文化里面还有一家,那就是医家。医家不仅是一种医疗技术,也是一种文化哲学。中医是崇尚阴还是崇尚阳呢?其实中医是讲阴阳*和、阴阳不偏的。可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。中医说一个人有病了,那是阴阳不和。怎么治病?就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了!有人攻击中医就说一个阴阳太简单了!其实越简单的东西越接*事物的本质。中医是一种阴阳中和的文化!应该在我们中华文化史上占有一*之地。
7、中医看病,望、闻、问、切,其沉静、智慧的目光,纯净入定,全神贯注,病人宛如接受长者的爱抚,药理与哲理潜移而至,心灵欣然感应。药物可以驱邪祛病,哲理可以神爽疗心。中医将哲理药理融汇贯通,既医形体更疗精神,可谓标本同治。
8、据最新的一次调研表明,中医药在德国发展很快,54%的德国人在某种程度上曾用过草药,95%的德国人听说过草药,50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。10年前英国各地的中医诊所还在800家左右,今天这一数字至少达到2000家。美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效,在西医占据主流的发达国家,神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9、据美国《侨报》报道,*传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛,同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。此次招聘的针灸师共有4名,被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务,同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。军方公开招聘中医师进*邦公务员体系尚属首次。这则招聘启事刊出后,一时间引起了华人世界的极大关注。
10、中医博大淳厚的情义常常令人感动。孙思邈的《大医精诚》篇,开宗明义提倡为医者必须要有医德,要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述大医修养的两个方面:精与诚。精,指专业熟练;诚,指品德高尚。提出为医者必须医术精湛,医德高尚。每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11、中医药学在发展的过程中,不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养,同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中,成为传统文化不可分割的一个组成部分。中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的,中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12、让我来歌颂你,我的中医。你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力,你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。你的仁爱惠及神州各地,你的威名响彻四海诸地。我们因你聚在了一起,不管天南海北,民俗差异。为了共同的信仰,为了不朽的神奇。我们把青春献给了你,我们把热情献给了你。厚德博学,继承创新。杏林载誉沈水之阳,药院飘香辽东之滨。一校三区四院,南药北医创神奇。今日苦读为中医,明日必将悬壶济世,誉满杏林。
13、*古代自然哲学认为,世界是由木、火、土、金、水五种元素组成,它们统一有序由相互联系。世间百草皆有属性:寒热温凉,辛酸甘苦咸。四气五味,各有所司。人也是自然之子,有五脏六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法,医自然之身。古朴的哲学思想滋润了神奇的*医学。于是,五千年来,一根针,一把草,护佑了千千万万炎黄子孙。
14、读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美,读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。及至接触中医学,读《黄帝内经》等中医经典,其文言精辟,哲理深奥,处处闪烁着医学与自然的浑然一体,仁慈博爱,持重至诚;在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15、神秘的东方国度,古老的东方传说,千年岁月的砥砺,万病回春的神奇,共同造就了国医。让我来歌颂你,我的中医。你用仁心仁术抚去了疾患的病痛,你用儒道医德带来了康复的福音。你的精髓,广为传诵。你的经典,终生铭记。草长莺飞,奇葩绽放百草园。鸢飞鱼跃,龙腾虎啸杏林院。
16、中医强调辩证施治,重视病人个体差异。虽然同是慢性肝炎,病程长短不同,通过辩证进行不同的治疗,而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。气滞血瘀者,当以祛邪为主;气虚血滞者,当以扶正为先。”这些理论体现了中医辩证施治的原则,看中医不是头疼医头,脚疼医脚。而是根据病人的体质、体征,结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案,这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17、《本草纲目》集中体现了*古代医学所取得的最高成就,是取之不尽的中华医药学知识宝库,素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。其涉及内容极为广泛,如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿,以及历史学等方面都有一定的成就,所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。自问世以来,一直以其前无古人、后无来者之雄姿独*国古代药学之鳌头,成为*古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著,曾被英国生物学家达尔文誉为“*的百科全书“,成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18、认识中医学是从认识中医师开始。说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨,中医师大都长寿这是不争的事实,这是因为中医符合自然之道、养生之道。中医的许多思想现在看来依然是前沿的,许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。中医强调上工治未病,以养生保健为先,两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19、中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草,到战国时代已很先进。扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。东汉末年的华佗擅长外科手术,有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛,至于为关云长刮骨疗剑毒,那是众所周知的佳话。张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰,给*灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20、两千年前的《八十一难经》明白写着,用针刺“俞”位,即可止痛。古人还有四总穴歌:“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”,意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位,相应部为的病痛即可针到病除。而早在2400多年以前,神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”,让太子起死回生的故事,则几乎家喻户晓。几千年的医疗实践证明,针灸可以治疗300多种疾病,对100多种疾病疗效较好。
21、中医几千年的发展史,为人类的健康作出了巨大的贡献。作为*传统科学技术的代表和传统文化的结晶,中医创造了世界科学史上的两个奇迹,一个是历史的奇迹,中医为*人民繁衍生息的医疗保驾护航;另一个是现实的奇迹,为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。也许有人要问,中医是什么?我们说中医是朴素的辩证法,是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结,中医是人类历史上最伟大的发明之一,同时也是具有最完整理论体系的科学,它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22、中医学是以关注病人的生存质量为出发点,从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受,因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
中医特点
中医具有完整的理论体系,其独特之处,在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。主要特点有:
认为人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下,两者处于一种动态的*衡之中,一旦这种动态*衡受到破坏,即呈现为病理状态。而在治疗疾病,纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法,多从动态的角度出发,即强调“恒动观”。认为人与自然界是一个统一的整体,即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化(如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等)息息相关,人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同,其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时,多注重因时、因地、因人制宜,并非千篇一律。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中,不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的'。因而从不孤立地看待某一生理或病理现象,头痛医头,脚痛医脚,而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防,特别强调“整体观”。
一、整体观念
整体是指人体的统一性和完整性。
1.中医认为人体是一个有机整体,是由若干脏器和组织、器官所组成的。各个组织、器官都有着各自不同的功能,决定了机体的整体统一性。
2.人与自然的统一性,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可直接或间接地影响人体,而机体则相应地产生反应。在功能上相互协调,相互为用,在病理上是相互影响。
二、辨证论治
1.概念:所谓“证”是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系,能够反映出疾病发展过程中,某一阶段的病理变化的本质,因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质。
所谓“辨证”,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料,症状和体征,通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性质证候的过程。
所谓“论治”又叫施治,则是根据辨证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据。论治则是治疗疾病的手段和方法。所以辨证论治的过程,实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程。
2.辨病与辨证的关系
疾病是具有特定的症状和体征的,而证则是疾病过程中典型的反应状态。中医临床认识和治疗疾病是既辨病又辨证,并通过辨证而进一步认识疾病。
例如感冒可见恶寒、发热、头身疼痛等症状,病属在表。但由于致病因素和机体反应性的不同,又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证。只有辨别清楚是风寒还是风热,才能确定选用辛温解表还是辛凉解表方法,给予恰当有效的治疗,而不是单纯的“见热退热”“头痛医头”的局部对症方法。
三、相似观念=现代分形观——中医的三个哲学观
是取象比类的现代化科学化。
分形是20世纪美国人创立的,但分形即相似的观念*几千年前就有,如著名的阴阳、五行就是最古老的分形观,20世纪邓宇等的新发现。是取象比类、象数学、取数比类的现代化科学化,即通过类比、象征方式把握对象世界联系的思维方法,运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义。
赞美中医的句子
你说的是不是股骨头坏死?股骨头缺血坏死,早期可以给予保守治疗或者是,股骨头坏死钻孔减压并植骨。如果股骨头坏死,出现股骨头塌陷,伴髋关节骨性关节炎,则需要行,髋关节置换术。
医者仁心
《赠任道人》张籍长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。
望采纳。
什么事关于医馆。
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悬壶济世医苍生,妙手回春解疾疼。
沿用至今四疗法,望闻问切好传承。
————神医扁鹊
万花的歌大部分都有这句话,但我觉得最经典的还是 一世万花一世万花词:九公主七七曲:小城大事唱:梦之琉璃念白:琉璃&小七【小七】如若随我学医,须选择立誓:【琉璃】我为医者,须安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦曾见它翠阁青峰鸣花涧桃源何处不知人间淡墨绘星罗线落月揽星千岩万仞寻仙曾见他妙手悬壶济世间生死不过一场等闲不惧人世冷暖惟愿它一世长安墨艺渐催韶华 【琉璃】若有疾厄来求者,去留不过一刹 【琉璃】不得问其贵贱贫富,听风吹雪奈何流光终虚化【琉璃】长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,水中月镜中花几段流离皆倾塌 【琉璃】亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命避世万花夜阑珊 谁与踏歌一阙 醉韶华他朝不见云过山如画一朝去 半生离回首不见归期谁为离经浮生皆梦尽残夜城破碧血染红夏寒月映透天工兵甲墨画指间流砂不堪岁月被抹杀青岩流云纷沓 【琉璃】见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,留繁华马蹄踏 谁见旧颜如花为前尘饮下【琉璃】勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,此间誓已沙哑【琉璃】一心赴救,无作功夫形迹之心。
未曾忘一句回答济世万花 【小七】你能否遵行
【琉璃】我愿随师父行医,济世苍生济苍生 悲白发 不知人间年华烽烟未尽何处是吾家夜阑珊 谁与踏歌一阙 醉韶华他朝不见云过山如画笔风华 祈天下 此别天涯无话他年再续还一世万花笔墨风华再一世万花
倾鸾 让墨渲以桑白慕曲晴妁曲拂婵碧卿年酒薇流鸢半颜我不是很喜欢网络小说中那些用烂的名字。
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全是自取的~~
全是王维的 1,鹿 柴 空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
2 汉江临泛 楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
3 山居秋瞑 空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
4 终南山 太乙*天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
5孟浩然的《过故人庄》: 故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
6 且看杜甫以诗为画之作—《绝句》: 迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯 7《绝句》: 绝句 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
8 四时田园杂兴 梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过, 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。
9 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍, 邀我至田家。
绿树村边合, 青山郭外斜。
开轩面场圃, 把酒话桑麻。
待到重阳日, 还来就菊花。
10 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。
11-清*乐·村居 作者:辛弃疾 茅檐低小, 溪上青青草。
醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。
12王维的山水田园诗 《鹿柴》:空山不见人,但闻人语声。
返景入深林,复照青苔上。
武汉爆发肺炎疫情,
全国共有三万多医护人员驰援武汉
他们奋战在抗疫第一线,
与病魔抗争,是最可爱的人。
致敬医护人员,
这些古诗,我想读给你听!
1
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》
武汉疫情爆发后,84岁的钟南山、73岁的李兰娟带队奋战在武汉疫情的第一线。
他们早已过了古稀之年,是含贻弄孙的年龄,却在武汉疫情爆发后,毅然担起重担,这样的人,堪称国士。
ICU查房结束后,李兰娟院士脱下防护装备,脸上的压痕清晰可见。
2
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
——高适《别董大》
“开门,我是本院的”。
“我知道”,
“我是来给我老婆送饭的。”
“我就是你老婆。”
这是一个武汉医生的朋友圈,
穿上隔离衣,夫不识妻。
因为新型肺炎疫情的强传染性,
所有的医护人员,都穿着厚厚的防护服在工作。
透过护目镜,我们看不到你的面容,
我们不知道你是谁,我们却知道你为了谁。
你们是最美的逆行者,
是这场疫情中,最可爱的人。
3
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》
截止2月20日,
全国共有255支医疗队,
32572名医护人员支援武汉。
犹记得除夕之夜,
来自广东、上海、陆军三支医疗队共450人驰援武汉,
除夕夜的逆行,让所有人感动。
2月7日,
山东大学齐鲁医院医疗队和四川大学华西医院医疗队到达天河机场,
共同加油打气的情景,让人落泪。
2月27日,秦皇岛市的11名队员再次请战,
誓言豪迈:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
这是所有医护工作者的誓言,更是勇气和担当。
除夕之夜,驰援武汉
4
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
医者的阅读理解附答案
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。阅读是一种理解,领悟,吸收,鉴赏,评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想,从而可能改变命运。以下是小编为大家整理的医者的阅读理解附答案,仅供参考,希望能够帮助大家!
女儿阎荷病了,癌症晚期,离死亡只差一步,我清楚地意识到难以抵御的灾难已经降临。
没完没了的检查、打吊针,像是不停地从五脏六腑里一刀子一刀子挖肉,哪儿是个头啊!关键是手术,天大的痛苦也得咬牙忍着。不错,关键在手术,可手术的关键呢?红包!
我不以为然,我坚信红包不但拉人下水,而且败坏协和医院的名声,“何况,人家不会收的”。静谧的病房里,我遭到亲友们强烈的谴责。
“你不硬塞,怎么知道人家不收?”
“阎荷病后,床头堆满鲜花,问疾问痛者不计其数,有人专为手术送来现金。关键时刻、节骨眼上,你装什么清高?”
我蔫了,说:“问问阎荷,叫她拿主意。”女儿说:“手术大夫一连几个钟头下来满身流汗,辛苦极了。作为患者,不表示点什么过意不去。”又补充了一句,“要是郎景和大夫做手术就好了,他是林巧稚的高足。我读过他的《唉,人呐!》,印象非常深刻。”
手术日期确定,主刀的果然是郎大夫。但是,名人重名不重利,送红包更有难度。再难也得想想法子。女儿说得对,手术责任重大,是苦差事,得把心提到嗓子眼。
我找到当年我做手术时的外科*熊世奇,这位精神矍铄的`退休老人说话很干脆:“不可!”而且不无骄傲地说,“我们协和一直保持着良好的风气,况且郎大夫做过协和医院的副院长,大家不是既称他郎主任又称他郎院长吗?”见我十分为难的样子,熊*说:“有了!郎大夫喜欢写作,你们都是搞文的,跟他聊聊创作不是很好吗?”
郎大夫擅长随笔写作,我们之间会有不少共同语言,包括世道人心、义理辞章、作家官司、文坛轶闻。
我的上衣兜里埋伏了一个鼓鼓囊囊的信封,随时准备着。林巧稚的画像挂在办公桌的上方,桌上堆满了外文医书,而且摞得很高。虽然电话铃声不断,但是文学的话题还是吸引了这位外科大夫。他对报告文学更感兴趣,怕是和写过《她有多少个孩子》的林巧稚不无关系。我说:“你的《唉,人呐!》我女儿印象深刻,我们家,她是您最早的读者。”郎大夫说:“我是动刀子的,也动笔,做过的手术和发表的文章都不少。”“您怎么喜欢写作?”“不怕你笑话,我小的时候就想当作家,未能如愿;到了协和,成了工薪一族,上班下班,骑车挤车,感动冲动,才冒出你女儿提到的那篇短文《唉,人呐!》。发表之后,有了反响,于是关于‘人’的话题便在我的笔下逐渐生发开去。”“关于文学,你一定有自己独到的见解。”他又去接电话,然后不假思索地说:“鲁迅本来是学医的,他说,我解剖别人,但更严厉地解剖自己。一位患者问我:‘你能切除人身上的毒瘤,能切除人灵魂里的毒瘤吗?,我说:‘能,但不能光靠外科大夫,还要靠全社会做这个更难、更大的手术,这就是关于人的话题。”’
我的手一直捏着那信封,该出手时就是出不了手。郎大夫站起来,把签好名的新作《一个医生的哲学》送给我。我们告辞了。
我受到家人无情的责备,谁会相信手里捏着的钱送不出去呢。女儿不耐烦了,从枕头下抽出那本《一个医生的哲学》,指着两个地方让我念给大家听:
将*七个小时的艰苦努力……哦,周末了,妻儿要等我吃晚饭……家属们千恩万谢。
“您老可是救命恩人……”又递上厚厚的信封,这更是万万收不得,好说歹说将他们请出了门。北风呼号,严寒刺骨,我拉紧了棉帽,顶着风一歪一拐地蹬着……
病家和医家都不应该将红包看得太重,大夫应该看重的是自己的责任和对病人的诊断及治疗结果。关于此,我很赞赏医生和病家这样的对话:病家说:“我没有别的意思,只是觉得不这样心里不踏实。”大夫说:“你这样才让我不踏实。你是想让我踏实地做手术,还是不踏实地做手术?”病家无言。
众人无言。
儿子阎力打破沉默,说:“协和医院住院处挂着公告,题目是《致病人及家属的*》,其中有这样的话:‘为了加强医风医德建设,保持和发扬我院优良传统,再次恳请您不要向我院职工赠送钱物,同时希望您对我院所有工作人员廉洁行医的情况进行监督。…
众人无言。
女儿表情复杂。
“手术做得很漂亮!”第二天上班,观摩过这台手术的大夫都这么说。
不论是查房还是接受家属咨询,大夫们的目光都是柔和温馨的。啊,静谧而沸腾的病房!
(作者:阎纲,有改动。)
*题:
小题1:请按要求概括文章的情节内容。(3分)
起因:女儿患癌症,要做手术,家人力劝我给主刀医生送红包。
经过:______________________________________________________________________.
结果:手术很成功,很漂亮,病房里静谧而沸腾。
小题2:作者笔下的郎大夫是一个怎样的形象?请结合文章内容简析。(3分)
________________________________________________________________________
小题3:文中画曲线的环境描写句有什么作用?(3分)
___________________________________________________________________________
小题4:文末说病房是“静谧而沸腾”的,矛盾吗?你怎么理解?(3分)
____________________________________________________________________________
小题5:这篇文章始终围绕“送红包”来写,文章标题是否可以换成“红包”?(4分)
_________________________________________________________________________
参考答案:
小题1:答案示例:几经周折,红包未送出,主刀的郎大夫反而送我一本《医生的哲学》,读了书中的内容节录,家人放弃了送红包的想法,但心里仍忐忑不安。(意思对即可)(3分)
小题2:医术高超(凡是观摩过郎大夫给阎荷做手术的人,都称赞说很漂亮);医德高尚、清正廉洁(许多病人家属给他送红包,他都婉言谢绝。他认为,大夫应该看重的是自己的责任和对病人的诊断及治疗结果);具有社会责任感(他动刀给病人做手术,也写文章劝导人们剔除不良的想法和行为)。(一点1分,共3分)
小题3:这既是当时自然环境的真实描写,同时也是不良社会风气的含蓄描写,说明郎大夫不收红包是顶着很大压力的,既有来自“病家”的压力,也有来自“医家”的压力。(意思对即可)(3分)
小题4:不矛盾。静谧是指病房的环境很安静,“沸腾”是说病人家属看到以郎大夫为代表的协和医生医德高尚,态度和蔼,内心都非常激动,心情难以*静。(意思对即可)(3分)
小题5:答案示例一:可以。“红包”是贯穿全文的线索,以红包为题,人们对文章内容的理解会感到更直接,更容易。 示例二:不可以。以“医者”为题,既点出了文章要赞扬的对象,同时还有医者不仅医病,还医心的深层含义。“医者”引导人们从正面思考,寓意更深刻。(切合文章内容,言之有理即可)(4分)
中秋节,满月,高悬在天空,送去思念,家人团聚,微笑,再次送去我的祝福,向你的朋友问好,希望友谊永远不会改变。下面小编给大家带来关于赞美中秋节的诗句古诗,希望会对大家的工作与学*有所帮助。
赞美中秋节的诗句古诗
1、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
2、起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
3、寄言俦侣,莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
4、雁边风讯小,飞琼望杳,碧云先晚。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
5、起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
6、水晶宫里,一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
7、水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
8、丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
9、人间宝镜离仍合,海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》
10、隔翠幌银屏,新眉初画,半面犹遮。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
11、妙曲虽传,毕竟人何许。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
12、阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
13、一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
14、绀海掣微云,金井暮凉,梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
15、想子胥、今夜见嫦娥,沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
16、遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
17、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
18、问姮娥、缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运风重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》
19、净洗浮空片玉,胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
20、残雨如何妨乐事,声淅淅,点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
21、柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
22、铜华沧海,愁霾重嶂,燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
23、鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
24、教夜夜、人世十分圆,待拚却长年,醉了还醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》
25、惟有今宵,皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
26、青雀西来,嫦娥报我,道佳期*矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》
27、凭高眺远,见长空万里,云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
28、激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
29、偏只到、凉秋半破,斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
30、坐中客,翠羽帔,紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
31、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》
32、露冷阑干,定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
33、禅边风味客边愁,馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》
34、但恐同王粲,相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
35、露蓼香泾,记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
36、问深宫,姮娥正在,妒云第几。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
37、影留人去,忍向夜深,帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
38、试自判此生,更看几度,小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
39、小住京华,早又是,中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》
40、青烟幂处,碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
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1、我收到了很多的中秋快乐,唯独没有你的。
2、中秋的月亮很美很圆,皎洁的不像话,像极当初青涩的你。
3、喜事精神爽,人团家圆事业成。节日愉快身体硬,心想事成您准赢。
4、人说每逢佳节倍思亲,我道思亲之时更思你。想你就在月圆时。
5、月是中秋分外明,我以明月寄钟情,你是明月照我心,我作星星永相亲。
6、中秋节快到了把情人节那股劲拿出来和父母团圆。
7、在外过中秋淡薄如水无滋味,在故乡过中秋乡情浓郁熏醉游子心。
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