弟子规的古诗咋读

《弟子规》的读书笔记

《弟子规》的读书笔记（通用39篇）

　　认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的《弟子规》的读书笔记，欢迎阅读与收藏。

　　作为家长、老师的我，自从学*了《弟子规》这本圣经，更使我深刻地认识到“*传统文化中的儒家忠孝思想不可丢。”有德有才为上品；有德无才是次品；无德无才乃危险品。可见“德”的重要。作为父母，为了不让自己的子女成为次品，更不想让其成为社会的危险品，我们应该怎么办？

　　俗话说“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德。《弟子规》以“入则孝”开篇，更凸显其意义的重大。在这方面，我言传身教，以身作责，为孩子做榜样。

　　我母亲已有八十多岁了，从去年身体一直不好。因为在本村，我会时不时的过去照看，尤其在星期日或下雨天，我会经常陪在母亲身边，为母亲铺床、洗脚、提水、看火，陪母亲说话、聊天等，以尽做女儿的孝道。有时下班或星期日，我会带着孩子过去。当看到我为母亲端煤时，孩子便说：“妈，还是我来端吧！”有时还会主动问我“妈，今天给姥姥干什么？”“端玉米轴儿”，直到把箱子端满为止。孩子这点小小的举动，也正用行动诠释了“孝”的意义。就在两个月前母亲住院期间，我由于外感风寒，从医院回家时突然感冒了，肚子疼、浑身疼得不愿下床。儿子按照我的教法，亲自为我冲药、熬粥喝，看到这些，我还真有一点小感动。孩子今年虽然还不到十周岁，但我觉得真的长大了，学会照顾自己的妈妈了。此时我也正联想到《弟子规》中说到的“亲有疾、药先尝、昼夜侍，不离床”这几句话。是呀，是弟子规教育了我，教育了我的孩子。

　　“出必告，反必面，”“事虽小，勿善为，”“物虽小，勿私藏”……这些，我的孩子做到了。不管上学还是放学回家，都要打招呼；违反道德的事不会去干；不是自己的东西，肯定不会据为己有，哪怕是家里柜子上放着的钱，他也不会私自拿走，甚至买东西找回的钱也会如数交还。以前教育孩子的道德规范，如今在《弟子规》中逐一得到了体现，这更使我认识到“孝”的广泛。“亲所好，立为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞……”我们永远都要记住：为人子女应“以孝为先”。

　　以前总是认为：孩子还小，在和长辈或他人相处时不严格要求他们，好吃的好玩儿的都给孩子享用，以至于他们认为这些是理所应当的，不知道礼让长辈及他人，养成了不少的坏*惯。《弟子规》指导我们：“或饮食、或坐走、长者先，幼者后；长者立、幼勿坐”。

　　记得刚开始学*《弟子规》时，我从电脑上找出来并为孩子做了解释。当时我是站着说的，刚说完“长者立，幼勿坐”，孩子便说“妈，你快点儿坐吧，要不然我都不能坐。”一句出于淘气的话，却让我的心里有一点儿暖融融的感觉，说明孩子懂得了什么是“长者立，幼勿坐”。在以后的日子里，也渐渐地付诸于行动。[*时吃饭时，孩子的爸爸没有下班回家，就让孩子先等一等；有了好吃的就先让孩子捡好的先给奶奶送过去；如果在奶奶面前说话声音大了，我马上会提醒孩子：尊长前，声要低；当我说话声音大时，孩子也会比出食指在嘴前做出“嘘”的动作来提醒我。就这样，我们互相勉励，比以前都有了很大的进步。

　　以前我的孩子上学经常忘记带东西，物品随处乱放。因缺少事先计划和准备，以至到时东找西找，匆匆忙忙，身心慌乱，错误百出，结果耽误时间不说，还经常发生口舌，使家庭气氛紧张。在三年级的时候就有过好多次，不是忘记带英语书，就忘记带语文书，要不就是忘带彩笔，红领巾更是，找不到五间屋子就带不上。因为我要上班，奶奶也跟着找，本来早晨的时间就不多，这样搞得就更紧张了。通过背诵理解《弟子规》，孩子更直观地认识到“事勿忙，忙多错”的道理。《弟子规》“谨”的一节，孩子在日常生活中逐渐警惕自己的言行，良好的生活行为*惯在逐渐养成。如“起床、盥洗、穿衣、吃饭、坐立走”等。孩子的进步使我们做家长的感到无比欣慰。

　　《弟子规》不仅是教育孩子的，也是教育我们的。作为家长的我们，首先做好孩子的领路人，成为孩子成长的榜样。其实我的这点做法不足挂齿，距离《弟子规》的要求还相差甚远。但为了我们的孩子，也为了家庭与社会更加和谐，我希望我们能够与孩子共同学*，共同进步！

　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。

　　《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学*；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。

　　一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是*的道理，*的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。

　　众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。

　　现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学*了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、*惯等方面养成良好的行为*惯，而这种*惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学*《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复*一遍，这也就是古人说的：温故而知新。

　　同学们，让我们一起学*《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为*惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！

　　《弟子规》给人的第一印象就是简约。可实际上，他是简约而不以繁华。《弟子规》给人读起来朗朗上口，都是三个字所组成的。不像散文一般给人耐人寻味的感觉，也不像说明文般复杂。它有着的，不过是最为朴实的语言。也就是这些朴实的语言构成了《弟子规》这篇让人牢记的千古绝文。

　　《弟子规》它教会我们如何对待朋友，如何对待亲人，还有一些常识。它教会我们如何读好书，甚至于教我们如何做人，让我们懂得人生的意义。它是博大的，它是无私地，无论过了多少年，一千年、一万年，还是一亿年，它始终如一，它像青莲般不染世俗的污秽，洁身自好。像小树般不停向上，像阳光般照亮别人的一生，它不求回报。只愿人们都可以参透人生、热爱人生、喜爱身边的一切，好好珍惜人世间的人和物。《弟子规》中的知识多，却并不复杂，因为它所包含的全是一些*常的做人处事的方法。它所拥有的不过也只是一些最为简单的道理，那些*常人们会遗忘的道理。有人说，书，便是你的朋友。一本坏书迷了人心。一本好书，教会你如何做人。

　　而《弟子规》就是一本好书，一本教会了我们如何做人处事。它是一本集先人智慧于一人的书，是古人留给我们无与伦比的宝藏。在文化里，它闪着不灭的光，一点一点，渗进人的心里，一丝一丝滋润人心，就像一个太阳，好像文化的世界里，缺了它便再也看不见光明了，再也没有可以指引方向的光了。文化的世界里，缺了它便不再完美。无论晴天下雨，无论酷暑寒霜，它都屹立在那里，经着风吹雨打却始终不倒。它是文化的又一个里程碑，是我们的启蒙老师。它历经数百年的风霜，仍完整的呈现在世人的面前。它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。不以任何人为偶像，我以《弟子规》为规范。一点一滴，尽力做到最好。《弟子规》，我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。

　　今天我读了《弟子规》的一部分内容，感觉很受启发。其中有几句是：闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。这句话的意思就是：听到别人对你指出错误就生气，别人表扬你时就高兴，那么坏朋友就会来靠*，良师益友就会离你而去。这句话让我想起发生在暑假里的一件事：

　　暑假里我每天都要练*几张毛笔书法。有一次我刚刚写完了一张，感觉写得非常不错，就炫耀着让妈妈看，希望得到她的表扬。可妈妈却说：“有几个字写得不工整，像是喝醉了酒一样东倒西歪，没有写出字帖上的味道，再接着练*。”我一看妈妈不但不表扬反而批评我，顿时火冒三丈：“你有什么资格说我呀，有本事就写一张比我还好的字来！”妈妈听了非常生气，就又批评了我几句。我更加气恼了，就怒气冲冲地跑进自己的卧室，重重地把门摔上，不理妈妈了。可过了一会儿，我就开始后悔了，不该对妈妈那样说话，惹妈妈生气，感觉自己很不懂事。

　　今天读了《弟子规》，我明白了一个道理：如果听到别人的表扬，应该态度谦虚;当别人批评你的时候，你也要虚心接受，只有这样，你的良师益友才会多，你才会更加进步。

　　假期时，我按照老师的安排，学*背诵了国学文章《弟子规》，文章中虽然有很多的意思不太明白，但也学*到了很多东西，自己也按自己的理解，做了很多事情。文章中印象最深的是：弟子规，圣人训。守孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　这段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和长辈，关心爱护兄弟姐妹；其次，一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要*等仁和，要时常亲*有道德的人，向他学*。假期中，我做到了尊敬爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥姥姥爷。听他们的话，为他们做自己力所能及的事。今后，我会更多的学*《弟子规》中的知识，更好的理解。

　　我觉得学*国学，就是学**的传统文化，能让我们更文明，更有礼貌，更懂事，更有利于我们现在的小学生成长。所以我以后要多读书，特别是国学方面的书，多学**的传统文化，等我长大了，好做一个传播*国学的学者。

　　《弟子规》教诲我们，幸福的源泉在于以一颗感恩的心，一颗付出的心对待他人，要有赠人玫瑰，手有余香的心境，要有只问耕耘不问收获的境界，这样我们的人生之舟才会划向幸福的彼岸。因此，不管是老师、家长，还是学生，都应该迅速投入到力行《弟子规》的热潮中。学*《弟子规》，不仅是提高个人修养的过程，更是思想升华的过程。学*的过程是一个认同的过程，而对自身产生影响则需要一个潜移默化的过程。我们学*《弟子规》，背诵下来是件很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，就要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，融入到一点一滴中。

　　我相信《弟子规》就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就少一些。这也应了《弟子规》里的一句话：见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。就让我们取其精华，去其糟粕，以《弟子规》为模范，为成为一名文明的实验学生而努力吧！

　　《弟子规》的主要内容是讲一个人从小开始，就要学*孝顺父母、和兄弟姐妹友爱，要讲信用等等。其中，做子女的要孝敬父母这一部分对我的教育最大。回想起来，我在一些事情做得很不好。比如有一回，妈妈叫我扫地，我很不耐烦地回答：“哦哦—”，照样上网聊天，直到妈妈生气了，我才不情愿地去扫地，嘴巴还嘟嗦着：“扫就扫嘛，急什么？”事后，爸爸妈妈教训我时，我还顶嘴。除此之外，我还经常不体谅父母的难处，不体谅父母的苦心。父母做好的菜，我总是嫌这个菜不合口味，那个菜天天吃吃腻了。弄得父母很无奈……

　　对比起夏天为父亲扇床，冬天为父母暖被窝的黄秀，真是有天壤之别。

　　现在我明白了，做人也有许多规则，而孝敬父母是最基本的道理。我决心不再让父母瞎操心，向黄秀学*，做个孝顺父母的好孩子。

　　我读过许多书，其中我觉得最有教育意义的是《弟子规》这本书。

　　《弟子规》让我在快乐中感情得到了提高，也懂得更多的做人的道理。它长养了我的智慧，震撼着我的心灵。我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我人生际遇会大不相同。

　　《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。

　　以前我觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。弟子规里说：“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我以后一定会孝敬父母。

　　《弟子规》还让我们知道在*时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人流露的品质。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。作为学生的我，知道了一个很好的道理：要在日常生活中要作到孝敬长辈。

　　学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的每一个人。爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

　　听人说《弟子规》的道理很简单，早就知晓，我很是羡慕。《弟子规》让我在快乐中得到了提升，也懂得了很多做人的道理。它增长了我的智慧，震撼着我幼小的心灵。我常常在想：如果我早点知道这些道理，也许我的成长历练会大不相同。

　　滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以，《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺成——————”这些都是孝顺父母的基本要求，但有很多我却做不到，以前觉得父母爱子女都是理所应当的事，身在福中不知福，无法体会父母的艰辛和苦衷。“亲所好，力为具；亲所严，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我上学，而我却不能如他们所，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得恨厌烦，有时甚至故意和父母唱反调。自从学了《弟子规》，我才知道，家庭、事业和身体的好坏，不是自己一个人的事，身体发肤受之父母，不敢毁伤，乃孝之始也。

　　读了《弟子规》，作为一名小学生，给了我一个很好的启示：在日常生活中，首先要孝敬父母，说话做事要小心仔细，多和思想高尚的人在一起；在学*之余，要多读书，多学*一些科学文化知识。这个道理也许人人皆知，但是做起来人们往往忽视了如何付诸行动。

　　《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识，我受益匪浅。

　　人身在世，短短几十载，须有规则来约束自己。《弟子规》中讲述到圣人训言：孝悌谨言慎行，爱众亲仁，余力学问问，对此，我颇有感触。

　　在我们*现有教育体制中，似乎给孩子灌输最多的是学问，忽略了一些生命中必要的品质。踏进大学校园，一路走来，让我懂得很好的生活。

　　生命中，是父母给了我们生命。无论在哪里，我们不可以忘记对父母那份挚爱。他们的面容满是沧桑，曾几何时，皱纹已布满了他们的脸庞。他们在辛勤耕耘，把我们送向远方。此刻踏上异乡的土地，遥望家的方向，不觉已泪流两行。我会记得对父母的承诺，我会努力做他们希望做的事。电话里听到他们的声音，是慢慢的思念。

　　不经意间，我们不再是那个稚嫩少年，我们要学会做人，学会认知。四海之内皆兄弟，在宽松的学*环境里，隐忍，从容，泰然处之！生命就是一个不断成长的过程，尊师重道，谨言慎行，勿焦勿燥。在生活中，秉承“至诚至博”的校训，诚朴，诚实，诚信，朴实无华，以诚相待，取信于人。在人生中不断追求学问和事业的境界，胸怀宽广，海纳百川。

　　与人交往，*等仁和。宽容，大度，亲*有内涵的人，让自己在融洽的氛围里成长。做一个仁爱的人，只要心中有爱，每天就会有温暖的阳光。天会晴，风会止，风和日丽中，我们心中是温暖的朝阳。

　　心静如水，方能气贯长虹。艰难困苦，玉汝于成。在生活中的磨砺下成长成熟，记得自己的信仰和追求。学*中保持*稳的心态，生活中宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒！以自己的方式来生活，来学*，让自己的大学生活稳定而又多彩，品味生活的甘甜，忍受生命的苦楚。

　　弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学问。在大学的生活里，不仅培养自己的生活能力，还要培养与人交往，做事的能力。谨言，慎行，爱众亲仁。我相信生命对每个人都是公*的，只要有付出，就会有回报。学会做人，学会做事，在未来的生命里搏击风雨，纵使明天风云变幻，我心依然！当生命有了新的规划，就应该全力以赴。想要放弃的时候，想想自己最初的坚持是为了什么。以后的日子里，谨记今天抄写《弟子规》的激情，用今天的这份赤诚面对未来每一天的生活。

　　弟子规，圣人训；首孝弟……

　　《弟子规》，虽然它年龄远不如日月星辰，但其意义却一点也不比宇宙中的太阳逊色。读《弟子规》，真让我羞愧不已。书中字字珠玑的话语，虽然简短，却包含着无数的道理，让我受益终身。

　　“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒”。当我读到这些语句时，不禁想起自己的所作所为，羞愧难当。

　　记得那是一个多云的日子，妈妈从北京出差回来。“叮叮叮……”楼下的门铃响了，原来是妈妈让我下去帮忙拿东西。我心想：妈妈肯定提了不少东西，五层楼的高度，再加上那么重的东西，我才不下去呢。于是我便堵上了耳朵，跑回自己的房间去了。“儿子，儿子……”妈妈在楼下不断地叫喊着，我的心里在做着激烈的斗争，到底是去还是不去呢？“哎呀，都烦死了，我的脑袋快要炸了。”我小声的嘟囔着。算了，一不做，二不休，不去就是不去，回头就说没听见就行了。我又继续把头埋在了胳膊下面尽量不去听楼下的叫喊声。

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《弟子规》全文阅读

《弟子规》全文阅读

　　《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物，其主要目的就是对孩子进行启蒙教育，为将来的成长与发展奠定一定的基础。阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面所应具备的一些礼仪与规范。小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！

　　总 叙

　　弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信

　　泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

　　入 则 孝

　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

　　父母教 须敬听 父母责 须顺承

　　冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

　　出必告 反必面 居有常 业无变

　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

　　物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

　　身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

　　谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

　　亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

　　丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

　　丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

　　出 则 弟

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

　　财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

　　或饮食 或坐走 长者先 幼者后

　　长呼人 即代叫 人不在 己即到

　　称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

　　路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

　　骑下马 乘下车 过犹待 百步余

　　长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

　　尊长前 声要低 低不闻 却非宜

　　进必趋 退必迟 问起对 视勿移

　　事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

　　谨

　　朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

　　晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

　　冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

　　置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

　　衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

　　对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

　　年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

　　步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

　　勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

　　缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

　　执虚器 如执盈 入虚室 如有人

　　事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

　　斗闹场 绝勿* 邪僻事 绝勿问

　　将入门 问孰存 将上堂 声必扬

　　人问谁 对以名 吾与我 不分明

　　用人物 须明求 倘不问 即为偷

　　借人物 及时还 后有急 借不难

　　信

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读《弟子规》的感悟

读《弟子规》的感悟（精选25篇）

　　在*凡的学*、工作、生活中，我们常常会因经历的人和事不同而产生新的感悟，这时，就可以把它们都记录在文章里。那么，到底应该要怎样去写感悟呢？以下是小编收集整理的读《弟子规》的感悟，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　读《弟子规》，感悟人生记得小时候，老师天天要我们背《弟子规》。一进我们的教室，就能听到孩子们在咿咿呀呀地背《弟子规》。当初，我不知道它其中有什么意思，只是一味地背呀背。因为如果背不下来的话，是要挨板子的，因此也不管是什么意思了。

　　随着年龄的增长，翻开《弟子规》，已经能看懂个别句子，并且能接受到他传给人的信息，还知道了要尊敬师长，孝敬父母，关心他人的道理了，有了《弟子规》给我的启迪，使我养成了良好的*惯，家人都说我是好孩子，《弟子规》使我受益不浅.。

　　又过了几年，我再次打开《弟子规》的时候，深思其中的问题，发现《弟子规》不光是儿童的启蒙读物，更是人在茫茫大海中的灯塔，人生十字路口的指南针。它是做事之基，做人之本。它在孩子小时候，教会孩子养成良好的生活*惯，孩子长大后教会他如何辨别是非对错，使他成为一个有道德，有素质的人。他教会人们尊重师长，孝敬父母，关心他人，养成良好的生活*惯。

　　这是它要传达给人们的信息，在人生路上更是如此。

　　要想在社会中立足，首先要做一个正直，善良的人，就像《弟子规》中的谨信，亲仁，不能不安好心。如果做不到这几点，就难被社会所接受。

　　然而，成为一个正直，善良的人，首先要做到《弟子规》中的这几点，由此可见《弟子规》对人的影响极大。

　　如果有人问我，《弟子规》是什么？我会告诉他《弟子规》正如这春天里的一条路，沿途都是沁人心脾随手可采撷的花朵，而每次读《弟子规》，都将是一次净化心灵陶冶情操的生命之旅。

　　曾几何时，我们都伫立路口，遥望千年的岁月，而心灵仿佛无所适从。而今，踏上这条心灵的归路，首先映入眼帘的，是三个字——“首孝悌”。百善孝为先，我们*人是最讲孝道的，所以古往今来我们对于“孝”的解读极为深入：我们懂得“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们更懂得“谁言寸草心，报得三春晖”。然而这与“孝”同为重要的“悌”，却如灰姑娘一般，被我们有意无意的遗忘在某个角落里，我们甚至不知道这“悌”究竟是什么！

　　什么是悌呢？就是指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱以及对长者的敬爱、对幼者的疼爱。所以悌是敬爱，是友爱，是疼爱，悌讲的是人性的博爱。

　　大家可知道，在*古代，古人视“孝”与“悌”同等分量，“悌”的含义亦被古人用行动诠释得淋漓尽致。

　　在*古人眼中，为了“悌”为了兄弟姐妹，纵是放弃生命，放弃自己的幸福也在所不惜。于是悌，俨然成了那个时代一种翩翩君子的风度与品质。人们仰望她，追求她，尽一切可能得到她，她宛若一朵吸取了日月精华的仙苑琼花，经久不息的绽放。

　　而今天，我们遗憾的看到，这朵琼花败落了，在经历了物欲与贞洁的激烈斗争后黯然失色。它在人们心中的美，正在褪了她的颜色，消了她的芬芳。

　　对于父母，古人是“父母命，应勿缓”，今人更多是“子女命，应勿缓”；对于师长，古人是“一日为师，终身为父”，今人更多是“三年为师，路遇侧目”；对于友人，古人是“落地为兄弟，何必骨肉亲”，今人更多是“同窗整三载，口角时时在”……

　　我们不禁要问：难道是我们的本性不如古人了吗？其实，在我看来，这不是人性的变化，而是对于传统美德的漠视。其实，只要我们稍加留意，注意约束自己的行为，“悌”的种子就会在我们身边生根发芽，最终枝繁叶茂。见到师长，我们不妨深鞠一躬，道声亲切的“老师您好”；跟同学相处，我们不妨少一些自我为中心，多一些善解人意的体谅；与朋友发生矛盾，我们不妨少一些斤斤计较，多一点宽宏大量。再细致一点，当行色匆匆却看到别人手提重物上楼梯时，我们不妨自觉让开一条通道；当饥肠辘辘排队打饭时，我们不妨多一份耐心等待，止住蜂拥而上的念头；当熄灯休息后，住在楼上的同学不妨体谅下住楼下的同学，自觉放轻自己的脚步……

　　看，这些是不是其实很容易很容易？可是容易是否意味着*凡？非也！你可知道，这每一小步都是自己进步的一大步，而每个人的这一小步却能促成整个人类文明的进步！所以，悌不难，只要我们试着去改变自己一个小小的细节，去尝试一种新的举动！

　　当你这样做着的时候，你会发现天变蓝了，大地变宽广了，周围的人变得友善了，朋友越来越多了，烦恼越来越少了，身边的废墟上，已悄然生出了一片片生命的芬芳。

　　同学们，希望从今天起，我们的心里都埋好一颗“悌”的种子，让我们用心的温度来深深呵护，相信待到明年春天繁花似锦，小树发芽的时候，我们也就真的成长了！更希望我们能在《弟子规》这条遍地繁花的路上越走越远，我们每一个人都能成为《弟子规》漫长生命中行路的游览者，而不只是匆匆过客！

　　《弟子规》里边有很多大道理。这种大道理，会读会念，沒有用途，最重要的是会做。

　　做儿女应当孝敬父母，大家仅有一个爸爸、母亲，从大家出世时到现在，她们都是在很艰辛地把大家养大，而且期待大家成材。*常父母对大家严苛，实际上是父母对大家的一种爱。

　　如果我们骄纵而为，非常容易出错，让父母担忧，是不孝的个人行为。内心面要记牢父母对大家的养育之恩，随处都需要照料到父母。大家能以那样的心去做，便是孝敬父母，这就是做人的压根。

　　除开孝敬父母，做人也要诚信友善。张口讲话，一定要做得到。沒有能力保证的事儿不可以随意同意。对于花言妙语，更不可以应用。

　　《弟子规》里边的內容也有好多好多，想要你自身去用心去感受。

　　这个假期我读了《弟子规》，它让我明白了许多做人的道理。

　　它告诉我们，做人要孝敬父母，尊敬长辈，要与德性好的人打交道，远离那些品行差的人。

　　父母生病时，要日夜守护在身边，汤药要自己先尝，然后再让父母喝。如果自己外出工作，一定要禀告父母，回来时也要和父母打招呼，以免父母牵挂。

　　它让我明白了细心是由专心和认真组成的。取得好成绩也不能骄傲，要继续努力，才能再次取得好成绩。

　　弟子规虽然是一本并不起眼的小书。，但是它却包含了许多做人的大道理。我们应该好好读这本书，不要辜负作者的一苦心。

　　《童年》是原苏联作家高尔基的作品。

　　书中描写的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。而外祖母却是慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都是忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母还经常讲述一些怜悯穷人和弱者，以及歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。阿廖沙这样评价外祖母的。

　　这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉，悲剧场景上蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明。

　　这个寒假，我饶有兴趣地读了《雷锋叔叔的故事》。这本书讲了雷锋叔叔*凡而伟大，短暂却光辉的一生。书里面让我印象最深的就数瘦骨伶仃的童年和钉子的态度。雷锋叔叔从小都在地主地压迫下长大，因为*建立了新*，他才摆脱了苦难，做了自己的主人。他很珍惜幸福的新生活，于是他就好好学*、脚踏实地做好每一件事，为党和人民奉献出自己的一切，包括生命。我要学*他的钉子精神，善于挤和善于钻，在以后的学*生活中发挥挤劲和钻劲，好好学*本领，为祖国争光。

　　在这之前，我几乎没有仔细的阅读过整篇《弟子规》，趁这个寒假，我认认真真地学*了《弟子规》，读完之后，感受颇深。

　　《弟子规》是古圣先贤留下的教诲，至今还影响深远，这足以证明它的重要性。读着整本书，好像事情就发生在我们的现实生活中。讲到人与人的关系，兄弟之间应该“兄道友，弟道恭”，这样才能和睦相处，在财物上要看轻些，伤感情的话要忍住不说，这样才不会伤和气。朋友之间交往要避免“闻过怒，闻誉乐”，否则就会“损友来，益友却”，而且我们*常要多接触品德高尚的人，如果我们的道德，学问和才干不如他人时，就应该自我勉励，努力赶上，做一个真正的有用之才。

　　读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。

　　我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学*知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们*人的精神文化，是我们传统道德观。

　　阅读弟子规我们会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是：“父母呼，应无缓；父母命，行无懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗？是呀！在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗？”学了《弟子规》之后我明白了不少道理。

　　首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到

　　“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

　　我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学*，将来考上大学，回报父母的这份情。

　　最*，妈妈给我买了一本《弟子规》，接过书，我就津津有味地读了起来。《弟子规》是我们生活的典范，它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎;看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……

　　书中有一句话令我印象深刻：“凡出言，信为先”。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了一个关于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。”曾子为了在孩子面前树立榜样，让孩子懂得诚信的道理，可见诚信是多么重要。

　　所以，我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。还记得这样一个故事：*小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”*一口答应下来。第二天，*一家本来要去一位老奶奶家的，但*想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但*一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优秀品质的*，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

　　让我们从我做起，弘扬中华民族优良传统，做一个诚实守信的人。

　　暑假期间，我读了一本书名叫《弟子规》。

　　这本书分为几个段落，分别是：总叙、入则孝、出则悌、次谨信、而亲仁、有余力、则学文。它从不同的方面，告诉我：做人要懂得尊敬长辈、诚信对人。

　　人生在世，品行不是天生的，它必须在幼小的时候培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。除此之外，它又教给我们一些学*方法，不但要认真学，而且要做实践，这样才能真正地读好书，成为一个有用之才。

　　学*《弟子规》，我想这不仅是一个提高人修养的过程，而且更是一个让人思想升华的过程。要学会爱周围的每一个人，爱这个世界，只有这样，这个社会才会得以发展。

　　感恩是中华民族的传统美德，“滴水之恩，当以涌泉相报”，“投我以木桃，报之以琼瑶”，一直是古人津津乐道的善行。现在的孩子大都是独生子女，绝大多数在“众星捧月”的氛围里成长，有的家长在教养子女方面存在一些不足，他们的自私言行和一些社会上的个人思潮影响着孩子，促使一部分幼儿只知索取，而不知给予。《弟子规》中提及的“首孝悌”，里面的内容可以说是人生之精华，适合孩子们好好学*，也适合家长细细品味：如何为人父母、为人子女？

　　一、“每日一读”――明感恩。有句话说得好：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”“每日一读”是我们在本学期实施的最新学*方法，利用晨间活动幼儿入厕、排队等候的时间，带着小朋友一起晨诵已经学*过的《弟子规》。不仅帮助孩子消磨了闲暇时光，而且还让孩子懂得利用好生活中的时间，好好学*，从小养成一种爱学*、惜时间的好*惯。通过诵读，孩子们对所学的《弟子规》内容，也变得更加熟悉了，对其中的理解也变得更加清晰了！“诵读小老师”、“诵读小能手”等展示活动，让孩子充分感受到“在玩中学，在学中玩”的乐趣。

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弟子规读书笔记

弟子规读书笔记（精选73篇）

　　当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编为大家整理的弟子规读书笔记，希望对大家有所帮助。

　　时隔几年，再次读着《弟子规》，我不再是儿时那幅无知的面孔了，更多的是深深地思考，更多的是一种对人生的感悟，更多的是对为人处事的理解。

　　首先，是在待人方面！《弟子规》中，强调对父母要孝，对长者要敬。这无疑是一个真理，这也是中华民族的传统美德，自古我们就是强调百善孝为先。然而，随着社会的发展和人们思想的**，我们不能再“愚孝”！对父母是要态度谦恭语气温和，对父母的教诲也要听从。但如果一味顺从父母，把父母的所有话都作为真理，那么即使在父母眼中你是个听话的好儿子，但在社会中你未必是个优秀的青年！对父母的孝不是一味顺从，是要在理智上的一种顺从！

　　在待人上还讲到对长辈要尊敬，要懂得尊老爱幼，这是不变的真理，只不过方式要有所改变而已，不必“骑下马，乘下车……”在对待兄弟之间，必须和睦相处要有一种博爱之心，即所谓”己所不欲，勿施于人”，积极响应国家构建*特色的和谐社会。

　　其次，在做人方面，对我的教诲更是大！第一，作为社会主义的优秀接班人，我们必须有合理而规律的生活*惯，早睡早起，不贪睡。同时还要求我们衣着要整洁，不要过分追求华贵，也不要过于的与人攀比，衣物整洁即可。第二，《弟子规》中强烈要求我们要作诚信之人，讲信誉，讲诚信。这也是我们现在构建诚信社会的一个响亮口号。第三，《弟子规》教育我们要有一颗虚怀德纳谏之心，善于听取别人好的意见和建议。同时，要有一颗不耻下问之心，不懂就问的谦逊的态度。第四，《弟子规》中强调“勿饮酒”，在现在的社会中，勿饮酒是不可能的，也是不显示的，只能说尽量少饮酒，毕竟少饮怡情，多饮伤身嘛。第五，《弟子规》中教育我们要有一中坚忍不拔的人格，不怕苦，不怕累，不畏艰难险阻，勇往直前，即所谓：做事勿畏难！第六，文中强调“斗闹场勿*”，虽然，大家都这样认为，可是我认为我们应当有责任心，应该及时拨打电话号码如110等，以免事态严重化，造成一些不必要的伤害。

　　最后，《弟子规》中强调我们读好书，好读书，因为读书好。要热爱读书，用知识来充实自己的头脑，为自己的成才之路做好铺垫！然而，《弟子规》中强调，有余力，则学文。我认为必须全力学文，因为我选择了这条路，全力以赴就是我对自己最大的回报。无论怎样，全力以赴，我就不会后悔！

　　读完《弟子规》，无论是在待人，为人，处事，学*等各个方面，都让我获益匪浅。当我认真写下这篇文章之时，我对自己的人生又有了一番新的体悟，这种体悟是一种心灵的苏醒，更是一直弄个前进的动力。衷心希望这种动力，能一直保持下去，支持我走完大学时光，意气风发的走向自己的工作岗位和这个社会！

　　读书是我最大的嗜好，高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。读书既能让我们得到知识，还能让我们从中明白一些做人的道理。今天，我又认真拜读了《弟子规》这本书。我发现这本书与我以前看过的《弟子规》不太一样，这本书不但有训诫的语言的翻译，还附加了相关的一则小故事，读起来没有那么枯燥。既有趣味性，又蕴含哲理。

　　我印象深刻的是书中的第一句话：“弟子规，圣人训。守孝悌，次谨信”。它的意思是：作为学生除了要言行规范，还要做到孝顺父母，尊重兄长。书中还插入《代父从军》这则故事。读完这个故事，花木兰那孝顺父母的形象深深印在我的脑海中。

　　生活中我也要像花木兰学*，我要像她那样，孝顺父母。今年因为要参加毕业考试，妈妈为了更好地照顾我们，她干脆不去广东打工了。每天我们还在做着香甜的梦，妈妈就悄悄地爬起来做早餐给我们吃，吃完了又不辞辛苦地开车送我们去学校，因为我家离学校有几公里远。晚上，还要在灯下辅导我们做功课。看着妈妈日渐消瘦的脸，我和妹妹都很心疼。记得有一次我和妹妹因为争着玩游戏闹翻脸了，妈妈只是数落了我一句：“做姐姐的怎么能这样，就不懂让着一点妹妹吗?”我听了委屈着跑到同学家躲了起来。天黑了，我也不回去。妈妈又是打电话给爸爸和我的要好的同学，又是挨家挨户地去询问，看我在不在。当妈妈找到我的时候已经是晚上十点了，那时我看见妈妈的眼睛红红的，脸更是憔悴不堪，我心里马上后悔。我这么任性，我不是个孝顺的孩子啊!

　　现在。我又读了《弟子规》这本书。今后，我要向花木兰学*，好好复*功课，争取毕业考试取得优异的成绩，作为孝顺父母的礼物。

　　《弟子规》教诲我们，幸福的源泉在于以一颗感恩的心，一颗付出的心对待他人，要有赠人玫瑰，手有余香的心境，要有只问耕耘不问收获的境界，这样我们的人生之舟才会划向幸福的彼岸。因此，不管是老师、家长，还是学生，都应该迅速投入到力行《弟子规》的热潮中。学*《弟子规》，不仅是提高个人修养的过程，更是思想升华的过程。学*的过程是一个认同的过程，而对自身产生影响则需要一个潜移默化的过程。我们学*《弟子规》，背诵下来是件很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，就要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，融入到一点一滴中。

　　我相信《弟子规》就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就少一些。这也应了《弟子规》里的一句话：见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。就让我们取其精华，去其糟粕，以《弟子规》为模范，为成为一名文明的实验学生而努力吧！

　　同学们，你们读过《三字经》中的《弟子规》吗?如果你能了解它的含义，它将会使你受益非浅。《弟子规》可以教会我们孝、义、礼、仁、忠等许多做人的道理。除了这些，它又教了我们一些学*方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

　　在《弟子规》中，我最喜欢的就是人则孝中的一句：父母教 须敬听 父母责 须顺承。

　　在现今社会中，我们大部分都是独生子女，所以很娇生惯养。父母教诲的话都不情愿去听，有时还跟父母斗嘴。这样的态度会使用父母非常的伤心。

　　我告诉你们一件真实的事吧。有一次，我一个星期都没有练钢琴，星期天上钢琴课时，被钢琴老师教训了，晚上回家后，爸爸知道了这件事，也责备我一顿，我很后悔没有练钢琴，但是我嘴上还不承认错误，反而和爸爸顶嘴，晚上全家人都睡了，我听见了爸爸对妈妈说：“孩子她妈，我很担心女儿的学*，今天她与我顶嘴的事我很伤心，唉，她什么时候才能懂事一点呢?”

　　听到爸爸这么说，我真的后悔和爸爸吵架，爸爸是多么的疼爱我，而我却总是意气用事。爸爸骂我也是为了我好，希望我将来能干一番事业。读了《弟子规》之后，我更明白了父母对我的爱。所以，对父母的教诲，要恭敬的聆听，对父母的责备，要须从地接受。这样，才能成为一个品学兼优的好学生。

　　人生里处处都有抉择，下对了抉择就会有幸福的感觉。抉择也有轻、重、缓、急的顺序。有句古话［至要莫若教子］。教好孩子是人生的第一大事。孩子教好了，对国家有用处，也给以后的自己铺了幸福的路。两全其美的事就在于孩子教好没有？

　　在现在的学校里面，家长们知道孩子做人做事态度重要，却还是注意分数问题。因为把分数拉上去见效很明显，所以就只看到了眼前的那一点利益，而不去想以后。这就是错误的抉择。

　　针对八千多个中学生做心里问卷，有做过币的；有打过人的；还有在商场里偷东西的，当问道自己的品德是否高尚时，大部分的学生都觉得自己的品德高尚。因为他以自我为中心，以为自己做的一切都是对的，但自以为的不一定都是对的。所以这就是教育上错误的抉择。

　　人生最难的不是奋斗，而是抉择。所以我很幸运，父母为我选择了正确的道路。没有掉入深渊。

　　各位老师、同学们：

　　大家好！

　　我是八年级五班的王鹤飞，我演讲的题目是《感悟弟子规》。“没有规矩，不成方圆。”这句话，妈妈说过，爸爸说过，老师也说过，可我总是有种似懂非懂的感觉。自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动，我对这句话渐渐地有了真正的理解。我终于深深地懂得了什么是规矩，什么是方圆，什么才是真正的“没有规矩不成方圆”。

　　《弟子规》这些规矩，看似*常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐，可不是有形的东西可以媲美的哟。《弟子规》告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……《弟子规》给我们规范了做人的道理，如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的小朋友。

　　就说我吧，我以前学**惯很不好，又不讲卫生，妈妈经常说我，我很不高兴。学*弟子规后，我慢慢地改掉了以前的一些坏*惯，妈妈也开心地笑了，夸我懂得了不少规矩。

　　弟子规里有一段叫有余力，则学文，这一段中有一个故事。

　　内容大致是：魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为生活奔波，但只要一有时间就坐下来学*，所以知识渊博，人们都佩服他，附*的人纷纷前来求教，并问他是如何学*的，董遇告诉他们，学*要得用三种空余时间，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是*日之余，人们听了恍然大悟，原来就是要得用这“三余”学*。董遇生活很贫苦，但他专心学*，我们现在生活富裕了，就更应该努力学*。董遇面对重重生活上的困难，他没有回头、放弃，我们并没有遇到困难，如果不专心读书学*，就辜负了爸爸、妈妈、老师，和亲人对我们的期望，所以同学们我们一定要好好学*，按照董遇说的那样利用“三余”学*。

　　没有规矩，真的不成方圆，我们将来的路还长着，我们从小就应该人人守规矩，尽责任。行为上守规矩，学*上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好孩子。

　　相信我们一定能用规和矩画出真正的方和圆。

　　谢谢大家！我的演讲到此结束。

　　全文很长，生僻字、通假字多，记忆困难。即便强记硬背，因似懂非懂、不解其意，很快又会忘记，不但占用了许多时间，而且学*效果不好。

　　如果改编成小故事，小漫画等，这样的学*效果一定会很好。

　　我很欣喜的经过路上图书室这个*台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。

　　“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不细心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。此刻想起来，我实在是太不应当了。要明白，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。

　　“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。明白了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一向以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。

　　“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所明白的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自我，要做一个和时间赛跑的人。

　　“出必告，返必面。居有常，业无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。*时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我明白了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。

　　《弟子规》是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又欢乐的好孩子。

　　听人说《弟子规》的道理很简单，早就知晓，我很是羡慕。《弟子规》让我在快乐中得到了提升，也懂得了很多做人的道理。它增长了我的智慧，震撼着我幼小的心灵。我常常在想：如果我早点知道这些道理，也许我的成长历练会大不相同。

　　滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以，《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺成——————”这些都是孝顺父母的基本要求，但有很多我却做不到，以前觉得父母爱子女都是理所应当的事，身在福中不知福，无法体会父母的艰辛和苦衷。“亲所好，力为具；亲所严，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我上学，而我却不能如他们所，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得恨厌烦，有时甚至故意和父母唱反调。自从学了《弟子规》，我才知道，家庭、事业和身体的好坏，不是自己一个人的事，身体发肤受之父母，不敢毁伤，乃孝之始也。

　　读了《弟子规》，作为一名小学生，给了我一个很好的启示：在日常生活中，首先要孝敬父母，说话做事要小心仔细，多和思想高尚的人在一起；在学*之余，要多读书，多学*一些科学文化知识。这个道理也许人人皆知，但是做起来人们往往忽视了如何付诸行动。

　　《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识，我受益匪浅。

　　作为家长、老师的我，自从学*了《弟子规》这本圣经，更使我深刻地认识到“*传统文化中的儒家忠孝思想不可丢。”有德有才为上品；有德无才是次品；无德无才乃危险品。可见“德”的重要。作为父母，为了不让自己的子女成为次品，更不想让其成为社会的危险品，我们应该怎么办？

　　俗话说“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德。《弟子规》以“入则孝”开篇，更凸显其意义的重大。在这方面，我言传身教，以身作责，为孩子做榜样。

　　我母亲已有八十多岁了，从去年身体一直不好。因为在本村，我会时不时的过去照看，尤其在星期日或下雨天，我会经常陪在母亲身边，为母亲铺床、洗脚、提水、看火，陪母亲说话、聊天等，以尽做女儿的孝道。有时下班或星期日，我会带着孩子过去。当看到我为母亲端煤时，孩子便说：“妈，还是我来端吧！”有时还会主动问我“妈，今天给姥姥干什么？”“端玉米轴儿”，直到把箱子端满为止。孩子这点小小的举动，也正用行动诠释了“孝”的意义。就在两个月前母亲住院期间，我由于外感风寒，从医院回家时突然感冒了，肚子疼、浑身疼得不愿下床。儿子按照我的教法，亲自为我冲药、熬粥喝，看到这些，我还真有一点小感动。孩子今年虽然还不到十周岁，但我觉得真的长大了，学会照顾自己的妈妈了。此时我也正联想到《弟子规》中说到的“亲有疾、药先尝、昼夜侍，不离床”这几句话。是呀，是弟子规教育了我，教育了我的孩子。

　　“出必告，反必面，”“事虽小，勿善为，”“物虽小，勿私藏”……这些，我的孩子做到了。不管上学还是放学回家，都要打招呼；违反道德的事不会去干；不是自己的东西，肯定不会据为己有，哪怕是家里柜子上放着的钱，他也不会私自拿走，甚至买东西找回的钱也会如数交还。以前教育孩子的道德规范，如今在《弟子规》中逐一得到了体现，这更使我认识到“孝”的广泛。“亲所好，立为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞……”我们永远都要记住：为人子女应“以孝为先”。

　　以前总是认为：孩子还小，在和长辈或他人相处时不严格要求他们，好吃的好玩儿的都给孩子享用，以至于他们认为这些是理所应当的，不知道礼让长辈及他人，养成了不少的坏*惯。《弟子规》指导我们：“或饮食、或坐走、长者先，幼者后；长者立、幼勿坐”。

　　记得刚开始学*《弟子规》时，我从电脑上找出来并为孩子做了解释。当时我是站着说的，刚说完“长者立，幼勿坐”，孩子便说“妈，你快点儿坐吧，要不然我都不能坐。”一句出于淘气的话，却让我的心里有一点儿暖融融的感觉，说明孩子懂得了什么是“长者立，幼勿坐”。在以后的日子里，也渐渐地付诸于行动。[*时吃饭时，孩子的爸爸没有下班回家，就让孩子先等一等；有了好吃的就先让孩子捡好的先给奶奶送过去；如果在奶奶面前说话声音大了，我马上会提醒孩子：尊长前，声要低；当我说话声音大时，孩子也会比出食指在嘴前做出“嘘”的动作来提醒我。就这样，我们互相勉励，比以前都有了很大的进步。

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弟子规瑾及解释

弟子规瑾及解释

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的弟子规吧，那么哪句弟子规才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的弟子规瑾及解释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。以下是小编为大家整理好的弟子规瑾及解释，欢迎大家参考学*哦！

　　弟子规 谨

　　朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

　　晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

　　冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

　　置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

　　衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

　　对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

　　年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

　　步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

　　勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

　　缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

　　执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

　　事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

　　斗闹场，绝勿*，邪僻事，绝勿问。

　　将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

　　人问谁，对以名，吾与我，不分明。

　　用人物，须明求，倘不问，即为偷。

　　借人物，及时还，后有急，借不难。

　　【弟子规 谨】

　　前面“出则悌”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。请看第十二条：

　　【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】

　　这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。这个晏起就是起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。

　　所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。在往昔我们可以说日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。因为毕竟环境不同。以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。早上在父母还没有起床的时候，为人子女的就已经先起来问候父母。跟我们现代的情形恰恰相反。

　　此地也有人会误解，晚上很晚睡，早上又这么早起床，那不是睡眠不足吗?这里的用意就是说，我们如何先让父母安心的睡觉之后，为人子女的再跟着睡觉。因为这样，如果万一父母有什么事情发生，不要说子女都已经跑去睡觉了，不晓得。所以这里告诉我们要仔细，先把父母安顿好之后，做子女的再睡觉。此地最主要的精神所在，就是告诉我们要珍惜时光，不要睡得太久，时间很宝贵，今天过了，永远不再回来。但是有很多人不懂得珍惜，他认为每天都有今天，所以他可以为所欲为，可以睡得很晚。

　　也有很多家长，每到寒暑假的时候，他就让自己的子女睡得很晚。曾经这样问过学生：在暑假的时候，睡到十点的请举手?差不多有一半，睡到九点的也有一些，睡到八点的也不少，睡到七点的没有。睡到六点的有两个小朋友，是兄妹，他们举手。我就问他们说：全班只有你们两个表现最优秀，为什么你们这么早起?这个哥哥就回答说：没办法，是因为妈妈帮我们报名办了晨泳，所以五点多就被叫醒，六点就去学晨泳。原来是如此。

　　可见一般家长往往也忽略了，孩子在休假的时候，让他们睡得这么晚。我们想一想看，如果早上六点多起床，七点多吃完饭，肯定他可以做很多事情，也可以学很多的才艺，也可以看很多书。每天你能多了两三个钟头，一个暑假六十天，他所节省出来的这些时间，可以用在很多很好的地方。但是很多家长往往都忽略了，实在是相当的可惜。

　　“老易至，惜此时”。这里就讲到时光匆匆，人往往回头一看，已经好几十岁了。这个时候我们想到要努力已经来不及了，有道是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。所以为人父母的，孩子在很小的时候，我们就要记得要好好地教导他。

　　【晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。】

　　这一条很多人从小父母就已经教得很好。早上起来，第一件事情就是要盥洗梳洗，把自己打理得干干净净。刷牙漱口一定三餐都要做到，尤其晚上睡觉的时候，更要特别的一定要落实，才能保健牙齿。

　　“便溺回，辄净手”，几乎每一个小朋友在学校里头，老师都有教，父母从小也会教他们。所以这一点一般小朋友都已经可以落实，而且做得很好。

　　【冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。】

　　从这一条，我们从字面上可以看得出来，一个人的衣冠必须要整齐。整齐，不但自己看了欢喜，别人看了也会高兴。为什么?衣冠不整的话，给人感觉就是不懂得尊重自己，同时也是不尊重对方，可以说是失礼。所以从小，为人父母的就要特别注意到孩子的仪容。我们都晓得出门之前，一定要先照照镜子，从头到脚都要检查一遍，免得出门出糗了。我们也看到有一些朋友，他因为时间非常的匆忙，出门没有再端详一下，自己的这个衣服有没有扣好?鞋子有没有穿好?甚至袜子颜色不同，他因为一时匆忙没有注意到。所以，这一条就告诉我们，从头到脚衣冠一定要整齐。

　　“冠必正”，“冠”就是帽子，这里指我们戴帽子的时候，要特别注意有没有正。没有放正，戴得歪歪斜斜，可以说是轻率的感觉。所以这个“冠必正”，所指出的就是我们戴帽子要戴得整齐。

　　“纽必结”，纽就是纽扣，没有纽扣的是拉链的，我们也要把它拉好。纽扣要扣紧，有时候我们纽扣松掉了，可能在半路掉了。所以，在*常的时候，我们也要检查自己的衣服，纽扣是不是有松的感觉；有松的话，应该把它缝好，免得穿出去之后不晓得掉在哪里。有时候参加重要的聚会，因为纽扣掉了而出糗了，这个都是很失礼的事情。所以*常我们对于自己的衣服、容貌要特别注意，穿戴整齐之后再出门，免得有很多状况，我们没有办法感觉到。

　　过去从事教学的时候，经常看到学生家长匆匆忙忙来接小孩，有的甚至衣服穿反了，里头穿成外头，这个都是因为一时的匆忙没有注意到。偶尔，我们如果一疏忽的话，也有可能把纽扣扣颠倒了，很奇怪的出门，等到发觉自己这个窘态的时候，为时已晚。尤其女生，我们女生出门的话，应该要特别注意，如果你的拉链是在后头，出门一定要摸摸看是不是有拉起来，是不是有扣好，因为在后头我们没有办法注意到。所以在出门之前，即使晚了一分钟，我们都要仔细地看一看，有没有哪里不整齐?不但自己出糗，这个对别人也是不尊重、不礼貌。

　　“袜与履”，袜就是指袜子，履就是鞋子。“俱紧切”，如果有鞋带的鞋子，应该要把它绑紧。袜子也要穿好，不能一脚高，一脚低，这样穿出去就非常没有礼貌。“切”就是要把它绑紧。“俱紧切”，“紧”要绑紧，要绑得牢。我们也看过很多人，上半身穿得非常的整齐，非常的端庄，非常的好看；可是你再仔细端详他的鞋子，你会觉得非常的不搭调。为什么?鞋子很脏。所以我们在出门之前，一定要注意自己的衣冠有没有整齐，穿戴整齐了再出门。这个整齐并不是要穿得非常的华丽，而是没有失礼于别人，自己也会懂得尊重自己。

　　袜子跟鞋子，我们也要督促子弟，袜子一定要穿好再穿出门。有的上面的这个口已经松掉，所以一脚高一脚低，也是很不礼貌的。*时做家长的也要懂得，也要经常注意孩子的仪容，是不是有穿戴得不整齐?如果不整齐的话，我们也要告知他，该扣的应该要扣得很好，不可以给人以邋遢的感觉。

　　人的容貌是我们第一眼所见面的第一个印象。不好的容貌，不好的仪表。不好的容貌没有关系，但是你有良好的仪态，你有整齐的穿着，也会让人觉得看起来很舒服，不会失礼于别人。曾经听到朋友这样讲，他们说办公室有人穿着很不得体，就是把家里的这种很轻便的衣服穿去上班。结果很多同学、很多同事很不以为然，为什么?因为办公室是一个比较庄严的地方，我们不能为了自己方便，然后不懂得这种衣服的穿戴的重要性。所以，仪容的整齐也是一个人的威仪所表现出来的，我们要特别谨慎小心。我们再看下一条：

　　【置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。】

　　这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱放。“勿乱顿”，这个“乱顿”就是随便摆置。“致污秽”，以至于衣服脏掉了。有很多小朋友，他即使到小学五六年级了，你要叫他自己整理自己的衣物，往往非常的困难。曾经在教学当中，也问了同学，会自己折自己的制服的，请举手?往往都没有人。可见在家庭里头，父母也疏于教导自己的子弟如何折叠自己的衣服。衣服自己会摆的，这样的小朋友也不多，大部分都还是家长替他来整理。我们想从小如果对自己的衣物他没有办法料理，自己整理；长大之后，他*惯没有养成，就很容易没有办法自己料理自己的衣物，不能做到很整齐，这样也不好。

　　过去有一个朋友，我每一次看到她，她的衣服都常保如新。有一次看到她穿着一件非常好看的衣服，然后赞美她说：你今天穿的衣服很好看。她就说：这一套衣服已经十几年了!我就问她：你如何保养的。她就说到，从小的时候，母亲就教育她要如何保存自己的衣服。要把衣服，分成春、夏、秋、冬，衣服都要会自己整理，而且要会折叠，该挂好的、该收好的自己都要懂得。因为母亲从小就教她，母亲在做的时候都会叫她过来看，然后比较容易地就慢慢教她，样样她都会，会叠会折。她说即使要换洗的衣服，母亲都要求她要折好，放在篮子里头再去洗。所以她说从小因为得力于母亲的教诲，所以她的衣服都常保如新。她说也因为母亲这样教她，所以她教导她自己的小孩，喝完奶瓶，会把奶瓶放在固定的地方。即使才一岁多，她说也可以训练，也可以教导。

　　同时她说，母亲从小就会注意细节，她学到母亲的真传，她也告诉儿子。她说从小儿子每一次到医院打预防针的时候，其他的宝宝都哭得很大声，但是她会跟她的儿子讲：宝宝，这个打针就是要让你快快地长高，让你身体能健康。所以乖宝宝他就不怕痛，一点点痛没有什么关系。所以她这个小孩每一次打针，他都很勇敢，一点都没有哭叫声。由此可知，从小的家庭教育，从小小的一两岁开始，做父母的千万不要错过教育他们的机会。

　　一个人，他能懂得料理自己的衣物，他会节省很多的时间。为什么?因为你懂得善用时间。一换下来的衣服，你就把它叠好，把它整理好，你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆，不但衣服皱皱的不好看，同时也会减低它的寿命。所以懂得整理衣物的人，他同时也应该很善于整理这个家庭，把家里会打扫得很干净。过去这一个朋友，她就是如此，她很善于在很快的时间，就把家里整理好。后来我就赞美她：这个实在很难得，得向你学*。她很客气讲，她是得力于母亲小时候的教诲。可见家庭教育何其重要!我们再看第十五条：

　　【衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。】

　　这一条也是前面第十四条的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我们穿着更要得体。所以，这里就讲到穿着打扮不应该华丽。“贵洁”，最主要是在于整齐干净。

　　“不贵华”，不重视华丽，不重视流行。为什么?因为你重视流行，你要走在时代的前端，你就要花很多钱，又要花很多心思去搭配，这些都有偏颇于奢侈跟浪费。有很多人他都会觉得衣服永远少一件。我曾经就问刚刚提到的这个朋友，我说为什么你每一次都穿得这么好看?她说母亲从小就给她一个观念，衣服你在打折的时候去买，买整套的，你穿衣服时间很短，一搭上去就是一套。你可以节省很多时间，你不用在那里搭配。只要端庄的衣服，我们一穿起来就会觉得很整齐、很好看。你再善于保养，你把它挂得好，把它挂得整齐，你穿起来不会皱皱的，你给人的感觉就是精神奕奕，非常的靓丽。

　　所以衣着给人的感觉也是非常的重要。我们在出门之前也一定要看看，我们这样的穿着打扮是不是得宜。古人很重视衣着，所以才讲到“上循分，下称家”。这个上，还有下，有两个意思：如果你是长辈，你应该怎么穿?“循分”，应该按照你的年龄、按照你的地位来穿着，不可以穿得不得体。“下称家”，如果你对待晚辈，或者晚辈的穿着，我们也要注意。年纪小小的，他不能穿得太过老成，年纪大的人也不可以。我们在家里穿着，对子女也是一种教育作用。父母穿得不得体，儿子看起来会觉得父母怎么好像很邋遢一样。

　　所以，在此地特别要注意的是家庭主妇，往往都会觉得在家里没有关系，随便穿无所谓。殊不知，孩子从小就看到母亲的模样。母亲在家里如果不邋遢，穿得也不是太随便的话，从小子女就会觉得母亲相当的美丽，相当的雍容，相当的端庄。如果母亲在家里也随便穿着，头发随便梳一下，或者绑一下，这样的仪容打扮也会让子女觉得在心目中的母亲是一个不好看的妈妈。所以在此，做母亲的在家里，我们要树立良好的典范，在家里的穿着也要适当，更不要疏于打扮。

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弟子规全文

　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

　　父母教　须敬听　父母责　须顺承

　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

　　出必告　反必面　居有常　业无变

　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后

　　长呼人　即代叫　人不在　己即到

　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余

　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜

　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移

　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

　　衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人

　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

　　斗闹场　绝勿*　邪僻事　绝勿问

　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬

　　人问谁　对以名　吾与我　不分明

　　用人物　须明求　倘不问　即为偷

　　借人物　及时还　后有急　借不难

　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管

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《弟子规》拼音读本及注释

《弟子规》拼音读本及注释

　　《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的韵文，内容涉及生活起居、行为举止、道德修养、为人处世等，方方面面，是思想启蒙，也是行为规范指引。不仅小孩要读，大人也可以重温对照。虽然有些字句，不一定符合现代时宜，但总的来说，是具有很强的操作性和指导意义。以下是小编收集整理了《弟子规》拼音读本及注释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《弟子规》拼音读本及注释

　　dì zǐ guī

　　弟 子 规

　　zǒng xù

　　【总 叙】

　　dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn

　　弟子规　 圣人训　 首孝悌　 次谨信

　　fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén

　　泛爱众　 而亲仁　有余力 则学文

　　rù zé xiào

　　【入则孝】

　　fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn

　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

　　fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng

　　父母教 须敬听 父母责 须顺承

　　dōngzéwēn xiàzéjìng chénzéxǐng hūnzédìng

　　冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

　　chūbìgù fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn

　　出必告 反必面 居有常 业无变

　　shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī

　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

　　wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng

　　物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

　　qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù

　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

　　shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū

　　身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

　　qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián

　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

　　qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng

　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

　　jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn

　　谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

　　qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng

　　亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

　　sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué

　　丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

　　sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng

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弟子规原文及翻译

弟子规原文及翻译

　　《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。以下是小编收集整理了弟子规原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、《弟子规》总叙(原文及译文)

　　【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他学*，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学*六艺等其它有益的学问。

　　二、《弟子规》入则孝(原文及译文)

　　《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

　　父母教　须敬听　父母责　须顺承

　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

　　【译文】：

　　父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

　　对父母的教诲，要恭敬地聆听;对父母的责备，要顺从地接受。

　　子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。

　　出必告　反必面　居有常　业无变

　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

　　【译文】：

　　出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。*时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

　　不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

　　东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

　　凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

　　【译文】：

　　如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。

　　父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的!

　　如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

　　如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。

　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

　　【译文】：

　　父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。

　　父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

　　丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

　　三、 《弟子规》出则悌(原文及译文)

　　《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后

　　【译文】：

　　作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。

　　如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

　　不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

　　长呼人　即代叫　人不在　己即到

　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

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弟子规谨全文及解释

弟子规谨全文及解释

　　《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。今天小编要给大家介绍的便是弟子规谨全文及解释，欢迎阅读！

　　弟子规谨全文及解释

　　朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

　　冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

　　衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

　　年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

　　勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

　　执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

　　斗闹场 绝勿* 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬

　　人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷

　　借人物 及时还 后有急 借不难

　　译文

　　为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

　　每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

　　出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。

　　对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

　　走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。

　　进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

　　进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

　　做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠*逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

　　将要入门之前先问一下：“有人在吗”？将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道；假使有人请问：“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的.行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些*常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

　　弟子规谨读后感

　　《弟子规》中第三部分“谨”是修身的根本，它告诫我们，在生活中无论做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩不成方圆。

　　《谨》与前两章不同，前两章的是孝顺，而《谨》却写的是让我们行为不可以放逸。孔子曰：“严于律己，宽以待人。”对待自己一定要严格，只有严谨才能少犯错，避免一些不必要的错误，才能正己身，立己志。

　　为人子女应早起，把握光阴。正如陶渊明所说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。而我们应当怎样珍惜时光呢？“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里走过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”，朱自清的《匆匆》告诉我们，应该从生活的点滴小事中挤出时间，而不是缩短自己的休息时间。

　　《弟子规》作为古代一部用于规范人们行为的书，能在如此开放的现代得到推崇，的确有它的独到之处，通读全书，会发现它几乎不含封建思想，且它所包含的大多数衣食住行规范在现代仍值得倡导，以“谨”为例便可窥见一斑。将谨的内涵扩大，还有“慎独”之意，在任何时候做任何事，都应该做到问心无愧，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

　　如果每个人都能做到德行高尚，通过礼仪文明，懂得与他人相处之道，对构建“和谐社会”起到促进作用，才是“谨”的根本。

　　在学*《弟子规》的时候，有人将其当作一本书，可以用来阅读，有人用来当作教材，教化他人，而我认为，不妨将它看作自己的一种无形的法律，筛去不必要的，让精华时刻约束自己，做足该做的，不做不该做的，时间一长，当它成为一种*惯，甚至一种本能时，我们便学会了《弟子规》。

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《弟子规》全文带拼音

《弟子规》全文带拼音

　　弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。小编今天为大家带来弟子规全文带拼音，一起来看看吧！

　　zǒng xù

　　总 叙

　　dì zǐ guī shèng rén xùn

　　弟 子 规 ， 圣 人 训 。

　　shǒu xiào tì cì jǐn xìn

　　首 孝 悌 ， 次 谨 信 。

　　fà nài zhòng ér qīn rén

　　泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。

　　yǒu yú lì zé xué wén

　　有 余 力 ， 则 学 文 。

　　rù zé xiào

　　入 则 孝

　　fù mǔ hū yìng wù huǎn

　　父 母 呼 ， 应 勿 缓 。

　　fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父 母 命 ， 行 勿 懒 。

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng

　　父 母 教 ， 须 敬 听 。

　　fù mǔ zé xū shùn chéng

　　父 母 责 ， 须 顺 承 。

　　dōng zé wēn xià zé qìng

　　冬 则 温 ， 夏 则 凊 。

　　chén zé xǐng hūn zé dìng

　　晨 则 省 ， 昏 则 定 。

　　chū bì gào fǎn bì miàn

　　出 必 告 ， 反 必 面 。

　　jū yǒu cháng yè wú biàn

　　居 有 常 ， 业 无 变 。

　　shì suī xiǎo wù shàn wéi

　　事 虽 小 ， 勿 擅 为 。

　　gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　苟 擅 为 ， 子 道 亏 。

　　wù suī xiǎo wù sī cáng

　　物 虽 小 ， 勿 私 藏 。

　　gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。

　　qīn suǒ hào lì wèi jù

　　亲 所 好 ， 力 为 具 。

　　qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　亲 所 恶 ， 谨 为 去 。

　　shēn yǒu shāng yí qīn yōu

　　身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。

　　dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。

　　qīn ài wǒ xiào hé nán

　　亲 爱 我 ， 孝 何 难 。

　　qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng

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