快节奏的课前律动古诗高中

幼儿园课前律动游戏

幼儿园课前律动游戏

　　教师用简单、对称的身体律动引领孩子们来感受音乐的旋律美。以下内容是小编为您精心整理的幼儿园课前律动游戏，欢迎参考！

　　一、教学建议

　　【活动目标】

　　1、在韵律活动中感受天鹅的音乐形象，感受音乐乐句。

　　2、借用天鹅的图片和传递游戏，提高肢体表达能力。

　　3、在即兴舞蹈的各层次游戏中，体验即兴创编带来的乐趣。

　　【活动准备】

　　1、经验准备：幼儿已经欣赏过《天鹅》音乐。

　　2、物质准备：音乐CD、不同姿态的天鹅图片、边长1.5米的方形纯色布单一块。

　　【活动过程】

　　1、律动导人：教师用简单、对称的身体律动引领孩子们来感受音乐的旋律美。

　　2、教师引导幼儿分三个层次欣赏不同姿态的单只天鹅图片，借助图片的支撑引发幼儿模仿、创造单只“天鹅”的动作造型。

　　图片一：教师结合对幼儿们关于天鹅的描述进行简单的小结，边说边来用肢体动作来诠释。

　　图片二：教师引导幼儿表现天鹅翅膀张开的力度与美，鼓励孩子们探索飞翔时翅膀的不同空间位置（高矮、前后、翅膀的张开程度）的表现。

　　图片三：教师引导幼儿感知天鹅的不同姿态美，鼓励孩子们在模仿的基础上创编出不同的天鹅造型。

　　3、借助传递游戏，引导幼儿尝试合乐舞动并造型。

　　(1)散点上的传递。

　　(2)圈上的单人传递。

　　①引导幼儿欣赏双只天鹅造型的图片，从模仿上升到自主探索双人合作肢体造型。

　　②通过与配教老师的合作示范双人天鹅舞蹈与造型，副导幼儿进一步感知与朋友合作时需要关注的舞蹈要素：空间位置的变化与利用、舞者间的身心交流、肢体动作的多样化等。

　　③幼儿尝试与朋友合作听音乐舞蹈并造型，教师借助眼神、动作、语言等给予孩子们支持、认可与启发。

　　④圈上的逐一传递：

　　4、欣赏教师用舞蹈讲述的关于天鹅的故事，引导孩子们进一步感知肢体动作的魅力，喜欢上这样的表达方式！

　　二、创意集锦

　　1、在天鹅活动结束后，可以让幼儿自己用绘画或肢体动作创意再次感受音乐乐句。

　　2、可以让幼儿通过已有的单人到双人的造型经验继续借助图片地支撑引导幼儿模仿、创造多只天鹅的动作造型。

　　3、可以将歌曲的CD放在音乐表演区内，让幼儿运用教师提供的材料如；头饰、纱巾或服饰等道具进行情景表演。

　　三、友情提示

　　1、关于乐句的问题。

　　在欣赏音乐的过程中如何让幼儿感受到音乐的乐句，是进行该活动的一个基础，对幼儿能否在即兴舞蹈中与音乐和谐运动起着至关重要的作用。因此，在欣赏过程中，教师要通过简单有趣的动作示范

　　，带动幼儿模仿，设计游戏让幼儿参与欣赏和韵律活动让幼儿来感受乐句，这些都可以在第一课时去完成。但是，幼儿是否能随乐即兴，是否能即兴时关注到音乐的`乐句仍然是幼儿阶段甚至更长一个时期

　　的音乐教育培养的目标，所以教师要既要欣赏幼儿独特有创意的表现，也要接纳幼儿的个体差异性。

　　2、关于传递的方式。

　　教师对于传递的方式可以有很多种探索和尝试。传递的方式有很多种，可以是明显的动作传递，也可以是不明显的眼神的传递，目标都非常明显，它需要幼儿集中注意力才能指导下一个被传递到的对

　　象是谁。所以，教师作为第一个传递动过的示范者，要能够运用多种传递方式，让幼儿观察模仿学*，当然这个不是本活动的重点，希望教师自己灵活运用即可。

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关于快节奏慢生活的句子

关于快节奏慢生活的句子（精选125句）

　　在学*、工作乃至生活中，说到句子，大家肯定都不陌生吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？下面是小编整理的关于快节奏慢生活的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、听一首好听的歌，喝一杯好喝的咖啡，让生活慢下来。

　　2、我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。

　　3、可以喝茶聊天让生活慢下来的地方，希望今天的我，可以有好运气。

　　4、奔跑的时候不代表你快，散步的时候也不代表你慢，不要让脚步跟不上灵魂。

　　5、学会放缓脚步，让慢下来的生活不急不缓，一杯暖茶，一本闲书，也能打发半天时光。

　　6、生命如同寓言，其价值不在与长短，而在于内容。读书，赏花，品茶，享受慢生活。

　　7、美味的早餐，享受慢生活，早安啊。

　　8、享受成都的慢生活，今天是我人生中最慢悠悠的日子了，然而腿还是废了。

　　9、让生活慢下来，抓住喜欢的一刻，不知道拍了些什么，就是觉得漂亮。

　　10、时光悠然，不快不慢，其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量，活一场适合自己的人生，让心态慢下来。

　　11、社会节奏太快，停下来享受慢生活～想坐在这里发一天呆～

　　12、偶尔，让生活慢下来，时钟滴答滴答，很慢很慢，光晕一圈一圈，很慢很慢。

　　13、读书，赏花，品茶，享受慢生活。给自己一段柔软的时光，心静便是远方*凡而不*庸，简约又不简单的生活。

　　14、喜欢在休息日躺在床上，杜绝一切的社交和讯息，静下心来享受慢生活！

　　15、喜欢一个人久了总有天会厌恶，享受慢生活久了总有天会厌倦。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。一切终究会变为空无。

　　16、让心静下来，身体放松，带出轻、慢、静、柔的品质，觉察起心动念。

　　17、让生活慢下来吧，你会发现很多风景差点就错过了。

　　18、偶尔让生活节奏慢下来，假期里，细细品味一本书，从作者的思路中，或许我们受益匪浅！

　　19、时光慢慢，旅途漫漫享受成都的慢生活。

　　20、慢生活是一种心态，而不是一种状态。用心去享受生活的美好，享受每一杯茶的滋味，享受每一次的相聚。以*静的心去对待身边的人和事，慢生活，每个人都可以拥有。

　　21、让生活慢下来，让心灵静下来。

　　22、不好吃，但不耽误心情愉悦，狂风暴雨天总是能让我心情舒畅，享受慢生活。

　　23、我决定要改掉我的急性子，要慢下来，不能让生活操控，是要享受生活。

　　24、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

　　25、别人旅游，0.5倍速，享受慢生活；我旅游，直接狂按两倍速，挑战极限。

　　26、让生活节奏慢下来，感受下这个城市的气息和文化，找一个爱上这里的理由，给自己信心和动力在这里生活下去！

　　27、在食堂享受慢生活的代价就是被热死还好我坐在冰柜旁边，希望饮料赶紧卖光。

　　28、无论怎样忙，每一天我们都应该给自己留下一点闲暇，让自己体会慢生活的乐趣，享受一下生命中的良辰美景的点滴细节。

　　29、岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。

　　30、生活本应该慢一点，再慢一点。让心灵跟上生活的脚步，慢，慢下来的时光才是我们需要的时光。

　　31、一起露营吧，找一个合适的天气和心情，自驾到溪边，架起帐篷，享受大自然和慢生活。

　　32、社会发展的重要标志应该是让人们的生活节奏慢下来，而不是疲于奔命。

　　33、文字，还是好美！让生活慢下来，看看书，读读诗，给生活做减法，该丢掉的就丢掉。

　　34、心不在焉地生活，可以让时间慢下来。

　　35、大城市里慢下来其实也很容易，休息日的时候做顿早饭，坐下来看看剧，很享受啊，做好规划，也可以慢生活，其实最怀念小时候的日子。

　　36、生活这杯酒，需要慢慢来品尝，喝在嘴里你会感觉有些苦涩，但一旦咽下去就会变得香醇。

　　37、热爱并享受浪漫宣恩，这座小城的慢生活。

　　38、从东港到鲁家峙，心境慢慢放松，享受静静看花，淡淡观云的慢生活，生活可高可低，关键是稳住心态，走向*静。

　　39、阳光午后，做一只慵懒的猫吧，让时间悠悠逝去，享受猫咪一样的慢生活。

　　40、享受成都的慢生活，早上起床，吃个早饭，去人民公园喝喝茶，看看风景，别有一番韵味。

　　1：也许这就是生活，在生活当中，有酸，有甜，有苦，有辣，五味俱全，有时让我觉得很累很累。

　　2：骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

　　3：人生有些事情就如打喷嚏，虽然你已经有所预感，却总是措手不及。

　　4：不在江湖很久，江湖总有我的传说。

　　5：世界上最遥远的距离，是明明相爱，却不能在一起，一在天之涯，一在地之角；一在阳关到，一个却走上了奈何桥。

　　6：生之无缘，死之聚兮。今生无见，来生再兮。

　　7：人的一生，究竟在追求什么？这是一个没有标准答案的问题，一千个人可能会有一千个不同的回答。但我们应该知道成功有很多种定义，有些人终生都在追逐名利，他们生活得很快乐(也许)，有些人毕生都在灯红酒绿，他们生活得也很幸福(当然)；还有更多的人在*淡充实、日复一日的工作和生活中度过*凡的一生，这又何尝不是一种幸福呢。

　　8：天意怜幽草，人间重晚晴。

　　9：我相信，我六年来的努力没有白费，我一定要完美的冲线，完美的为自己的小学之旅，绘上美丽的颜色。我更加相信，我一定会成功。六年的努力，在此，放手一搏。

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怎样训练音乐的节奏律动

怎样训练音乐的节奏律动

　　节奏包括节拍和速度这两个概念，前者是指音乐规律性的强弱交替的运动，即拍点的组合，后者是指律动的速度。节奏的律动就是节奏的生命。以下是小编整理的怎样训练音乐的节奏律动，供大家参考。

　　怎样训练音乐的节奏律动

　　音乐节奏律动音乐中的节奏概念是很宽泛的，从最宏微观的角度看，它可以说是音乐的“进行”，这个概念包括了音乐中各种各样的运动形态，既有轻重缓急，也有松散与紧凑。具体来说，节奏包括节拍和速度这两个概念，前者是指音乐规律性的强弱交替的运动，即拍点的组合，后者是指律动的速度。

　　节奏在自身的感觉

　　在知道拍号和每分钟有多少拍后，我们就要去感觉节拍。有的学生不去感觉节拍的分组，节奏的特性，等等，而是机械也数着拍子，我们要把这种被动变为主动，进入内心的节奏感觉。要做到有内心的节奏感觉，首先要去感觉节奏。

　　许多节奏方面的缺点之所以产生，实际上是由于自己本身没有很好地理解作曲家的精神和他的风格，作品的艺术形象。这就使永远变化无穷的多种多样的表演手法同作品、作品的意义、内容相一致首先是同它的形式结构，作曲法本身，声音素材取得完全的协调，只有这样，表演才可能是好的，艺术的。

　　1.在技术性段落中，要划分清楚一些有规律的组织的节奏。

　　2.要对节奏有感觉，也就是说对每小节内强拍弱拍的区分有感觉。

　　举几个常用的节拍：四二拍是强、弱，四三拍是强弱、弱，四四拍是强、弱、次强、弱、八六拍依次是强、弱、弱、次强、弱、弱。

　　举例一首作品来说，这首乐曲，表现的是船水中摇荡的背景。船歌一般是用八六拍子写成的。以三个八分音符为一组，每小节分为两组，根据六拍的节奏特点，把船在水中左右摇摆着前进的感觉表现得恰到好处。我们在演奏时，把第一拍作为一个重音，二三拍轻轻地带过去，第四拍作为次重音也要放下去一个小重量，然后五六拍再轻轻的演奏。只要把这些力量安排好了，演奏的的时候的心里节奏就会慢慢形成。有些演奏者过远地偏离原谱和作者的构思，其根本在于不够理解作品的基本内容，歪曲作品的结构。因此，我们必须养成认真去分析节奏，并去感觉、体现它的*惯，这是保证演奏中基本的节奏感所必需的。

　　节奏与律动感

　　节奏的律动感，是要通过自己的内心去体会，去感受，其要点是结合乐曲的情绪语言、意境，选择好合适的节奏。这种律动感可说是一种韵律。真正以内心感觉到节奏，感觉到活生生的脉搏，节奏的律动就是节奏的生命。律动经常在较快速的段落和有规律的伴奏音型部分能更明确地得到体现。比如，在八六拍子中，每小节分成两组，每组六个八分音符。在淡雅、宁馨的旋律之下，伴奏音型*稳而美好地缓缓向前流动着，每六个音为一个律动。这六个音中，第一个音稍重一些，作为律动的点和依靠，后五个音均匀柔和地连续下去。这时音乐的表达会让人更加的舒服，安逸，表现力大大提高。在这种感觉中，逐步去体会出合适的律动速度和意境。节奏的律动感是一种活生生的，发自内心的感觉，就像脉搏对人的生命那样的富有活力。我们必须多听、多想、多体会，才能有正确的自我律动。

　　节奏与速度

　　如果演奏者没有把大型作品，作为一个整体来加以足够的思考并去感觉，就必然会出现速度上和节奏的错误。有得演奏者在刚开始表演作品是难以确定作品正确的基本速度。开始时采用的速度如果是不肯定的或是错误的，往往会对整个作品产生影响，有时即使作品的速度得到改进，但是表演的完整性却已遭到破坏。练琴时可以试用各种与原来速度略为有所不同的速度，借以确定以最慢到最快速度的状态，这是一种很好的方法开始表演之前，最好在思想上把开始时的速度和作品以后发展中的某个地方作一比较。

　　比如，一个作品速度是每分钟一百二十拍。乐曲开始，整个第一行速度极稳定。第二行第一小拍标上了加快，要求从这一小节第一拍起加快，一共两小节，这个加快，这两小节从原速开始，一拍比一拍更快，这是一个逐渐加快的.过程。 比如表现刑警开始行动，罪犯的四下逃窜的情景，演奏者常常过急，一下子加速至最快，这就成了突快，而不是渐快了。这样却违背了作曲者本身的意愿。在加快之后第二行的第三小节标着回原速，从这一拍起，马上要回到一分钟一百二十拍的基本速度上去，这个速度不能忘记。由此可见，乐曲速度的变化是需要演奏者长时间的学*，培养节奏的律动感。所以，在变化节奏中，变化的部分能否做到渐慢或渐快，回到原速时节奏是否清楚、稳定，是我们对节奏感的很好考验。

　　总之，节奏是音乐的基础，也是音乐的生命，节奏又是千变万化。其实每个曲子都会有一个基本的节奏，在演奏过程中，演奏者掌握了这点，对于演奏好整个乐曲就不会有太大的难度。

　　音乐律动活动与幼儿节奏感的培养

　　当我们看到尚在襁褓中的婴儿就能够随着欢快的音乐摆动手臂、有力蹬腿时，我们无不惊异于音乐对生命的强烈作用和儿童与生俱有的音乐潜质。音乐之所 以能对婴幼儿产生这样的影响，是因为它的最基本元素流动性、运动性、节律性能吸引感官不由自主地去跟随它。这种“上下翻飞”的美妙声响和有节律的运动又会 进一步刺激婴幼儿的运动神经，而我们知道，运动正是生命成长的内在动力。

　　一、音乐律动活动的教育价值

　　音乐和运动不但与生命成长关系密切，而且与个体的心智发展关系密切。感官一运动发展的关键期发生在儿童从出生到四五岁之间。它是这个时期儿童主要的学* 方式。跟随音乐的身体律动可使幼儿对音乐的情绪情感有更直接的感受和更自主的表达。幼儿通过身体动作感知音乐的基本要素，如速度的快慢、力度的强弱、音调 的高低、段落的划分乃至它们之间的种种关系等。跟随音乐的身体律动还能培养幼儿听觉的专注力以及提高幼儿的想象力、动作反应能力、自我控制能力和创造力， 等等。动作还像一座连接感性和理性的桥梁，能帮助幼儿理解音调的高低，感知音乐的开始和结束，这些都可为幼儿抽象思维能力的发展提供条件。

　　二、音乐律动活动与节奏能力发展

　　节奏是音乐的重要元素，是音乐美感的重要来源。它充满活力，也充满情感和意义。所有的节奏都需要通过身体的动作和肌肉的反应来感知，节奏感完全依赖于运动。儿童阶段是感受和体验节奏的最佳年龄期。

　　达尔克罗兹体态律动的理论认为，人无不具有天生的节奏本能，但是需要诱发和培养。只有以听音乐和做身体动作为手段，才能唤醒儿童天生的音乐本能。我们可 以通过音乐与运动相结合的学*形式，把儿童对音乐的理解转化为具体的动作、节奏和声音。把音乐表现中的力度、速度、音色变化等与儿童运动时的能量、空间、 时间感受融合在一起，从而培养他们体验音乐情绪的能力。达尔克罗兹认为，身体是体验节奏的第一载体，节奏是音乐教育中的一种特殊力量，人体运动是音乐节奏 的外在表现。

　　在奥尔夫“原本性音乐”的教育理念里，音乐教育应该融语言、动作、音乐为一体，而能够把它们融合在一起的核心就是节奏。

　　柯达伊提出，节奏的形式及其表现力极为丰富和精细，它可使各种分散的音乐要素通过组织和规律化成为一种内在的力量，所以节奏感培养不但是感受、理解、表现音乐的基础，而且能发展幼儿的感知能力、反应能力、记忆能力和自我控制能力。

　　三、发展节奏感的律动活动的主要形式

　　幼儿园音乐活动中的律动主要包括声势、游戏、即兴表演、集体舞等形式。奥尔夫音乐教育体系创造了一整套通过动作开展音乐教育的方法，其中的“声势”是指 用身体作为乐器，通过身体动作发出声响的一种方法。基本的声势包括跺脚、拍腿、拍手、捻指四种形式。声势对培养幼儿的节奏感、听辨力、记忆力、创造力都有 积极的作用。可供幼儿园选用的发展节奏感的律动活动形式多样，如手指游戏、原地做动作、在移动过程中做动作等。

　　手指游戏较简单，并且深受幼儿喜爱，有助于发展幼儿的小肌肉动作能力。例如，配合碰碰眼睛、耳朵、手脚动作的歌曲，不但可以帮助幼儿发展精细动作能力，还可以帮助幼儿认识身体并建立起身体意识。

　　原地做动作是指让幼儿在一个稳定的环境中探索站、坐、蹲等身体动作。幼儿动作发展的规律是从原地做动作到在移动过程中做动作。幼儿对动作的控制则是从控制头部和上半身动作开始，再向控制下部肢体动作发展的。

　　在移动过程中做动作是指伴随音乐做弹跳、摇摆、跑动、舞蹈等动作。移动位置的运动丰富了动作样式，也促使幼儿有了更多动作想象和自我表达的机会。例如， 可缓慢拖着脚步走，可挺起身子、脚步有力地走，可轻松地蹦跳，等等。通过轻快与沉重的对比，幼儿能够准确地体验到音乐情感的表达。又如，配合不同风格的 (轻柔的、欢快的、节奏鲜明的)音乐即兴跳舞。可以帮助幼儿通过自由的肢体动作感知音乐节奏，体验快乐。

　　设计律动活动要遵循幼儿的年龄、心理和运动能力的发展规律，切合幼儿的实际能力。组织活动时要从他们能够做的动作开始。例如，组织小年龄幼儿开展律动活动时。可以让他们先在原地做动作，待他们有所体验后再在移动过程中做动作。

　　纱巾、彩带、皮球、节奏棒、呼啦圈等道具具有重要的辅助作用，可以增强幼儿对音乐活动的兴趣和对节奏感、音乐的理解。例如。可用三角铁帮助幼儿理解三拍 子；用大球、小球的不同排列帮助幼儿理解节拍的强弱规律，区分不同的节拍；用节奏棒、纱巾等配合即兴创编节奏和舞蹈动作。以帮助幼儿感知音乐的旬、段划 分；用进出呼拉圈的方式帮助幼儿探索空间位置，等等。使用道具辅助律动活动比只做徒手动作更有意思，有利于幼儿把身体的各个部分都活动开来，也有利于幼儿 表达对音乐的感受，调动幼儿参与音乐活动的积极性。

　　四、律动活动的实践举例

　　1 《小毛巾》——体验稳定拍感

　　《小毛巾》是一首台湾童谣，歌词诙谐，曲调朗朗上口，速度适中，适合小班幼儿歌唱。每段歌曲前两句是重复的，“小小毛巾爱玩水，洗了眼睛鼻子嘴”，幼儿 可以做洗眼睛、鼻子、嘴的动作，之后则根据所唱出的身体部位做动作，如第一段的歌词是“还跟耳朵亲亲嘴”，第二段的歌词是“还跟耳朵、还跟脖子亲亲嘴”。 第三段的歌词是“还跟耳朵、还跟脖子、还跟眉毛亲亲嘴”。歌唱时既要保留基本动作，又要逐渐增加新的动作，以发展幼儿的注意力和记忆力，使活动更有趣味 性。

　　理解稳定拍感是感知节奏的重要基础。练*时可引导幼儿伴随歌谣或歌唱做踏脚、拍手、走路、敲击打击乐器等动作，以感受稳定节拍，理解连续、均匀的节拍运动特点。

　　2 马跑、兔蹦、蛙跳等——体验不同的节奏时值

　　在教学实践中，教师要善于运用儿童在日常生活、游戏、歌唱活动中自然形成的节奏感来发展他们的节奏能力。例如，可以引导幼儿从“敲门”“握手”“钉钉子”“补鞋”等动作中发现节奏，可以通过模拟自己喜爱的动物的跑、跳动作来丰富对节奏的感知。

　　①学*奔腾跑跳动作。这既是学*跑跳步，也是学*附点节奏。如果教学对象是年龄比较大的孩子，可以让他们直接从模仿马跑的动作开始。如果教学对象是年龄 较小的孩子，则可以从各种有关马的问题或故事引入。为了帮助幼儿更加准确地模仿马的奔跑节奏，教师可以先让幼儿围坐在地板上用手在地板上拍击，然后跟着教师的鼓声在移动过程中做动作。

　　②学*双脚蹦跳动作。可让幼儿通过模仿兔子、袋鼠的蹦跳动作，练*双脚蹦跳。蹦跳的节奏可以是四分音符时值，一拍一跳，也可以是八分音符时值，一拍内两跳。

　　③学*单脚跳动作。可给幼儿看美洲印地安人跳舞的图片或视频，启发他们发现舞蹈中单脚跳的形式。听着教师的击鼓声，孩子们做出单脚跳动作。同时口中可发出“噢、噢、噢”的欢叫声。单脚跳动作的特点是第一拍重音(这一拍也可以是双脚跳)，两只脚按小节交替做动作(一小节一换脚)。教师可带领幼儿在四拍子、三拍子、二拍子的不同节拍形式中练*。

　　④学*弱起拍的跳跃动作。教师可先启发幼儿讨论“青蛙是如何跳跃的”。然后发现青蛙之所以跳得高、跳得远，是因为它有一个准备动作。它的节奏是，然后启发幼儿跟着教师的鼓声练*，体验这种“弱起”准备的节奏感觉。

　　在教学实践中，教师可以把上述各种节奏和运动形式串联起来，配合鼓和其他打击乐器引导幼儿练*。

　　需要强调的是，为了开展音乐律动活动，教师需了解和掌握幼儿生理和运动能力发展的基本规律。一般说来，两岁以上的儿童可以做走、跑、双脚蹦跳等动作。三 岁以下的儿童不容易做奔腾跑跳动作，但是可以让他们尝试跟着鼓声做提肩膀的动作，它同样能够帮助他们感觉到节奏的弹性、跳跃和向前推进的特点。四岁以下的 儿童往往不容易做单脚跳动作，他们常常保持不住身体的*衡，容易感到疲劳。四岁以上儿童一般能做出青蛙跳动作。

　　3 圣诞老人的驯鹿——学*渐快和渐慢

　　①教师和幼儿围坐在地板上。教师出示驯鹿的照片，问幼儿：“你们知道驯鹿最特殊的工作是什么吗?”孩子们回答说：“是给圣诞老人拉雪橇。”教师又同： “它的脖子上挂的是什么?做什么用的?”教师和孩子们通过讨论得出：驯鹿喜欢听铃铛的声音，铃铛的声音和走路的声音配合起来很好听。由此吸引孩子们的注 意，进入教学环节。

　　②教师说：“让我们用手来当驯鹿的脚，也跑起来飞上天吧!”孩子们跟着教师用手拍击地板，经历“慢走——小跑——逐渐加 快——快跑——飞起来”(“飞起来”的时候不再拍击，而用手臂在空中做盘旋飞行的动作)的过程。教师说：“驯鹿要降落到××小朋友的家门口了，它可不是一 下子掉下来的噢，让我们帮助驯鹿慢慢地降落下来。”大家一起拍击地板，经历“快跑——小跑——走——停”的过程，体验速度的渐快和渐慢。

　　③教师说：“请你们大家做驯鹿，我来做铃铛，现在我们要去送礼物了!注意驯鹿走路的声音要和铃铛的声音一致啊!”教师可摇动串铃或其他金属类乐器引导幼儿感知渐快和渐慢的动作特点，当“驯鹿”飞起来时铃声停止。之后可让孩子们轮流敲击铃铛指挥动作。

　　④做过几次固定位置的活动后，选一个幼儿当驯鹿，让他听着铃声合拍地在圈外跑动，表示去送礼物。其他幼儿继续在地板上拍出节拍。幼儿可轮流当驯鹿。

　　⑤教师再启发：“驯鹿跑动时除了可以听到铃声，还可能听到其他声音吗?”教师敲击双响筒，模拟鹿蹄声。最后，铃声、鹿蹄声和幼儿跑动的声音、所做的动作融合在一起，完成从固定位置到移动位置的活动，体验速度的渐快和渐慢。

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详解蒙古族舞蹈节奏动律特点

详解蒙古族舞蹈节奏动律特点

　　民族舞也叫民间舞，泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。下面是小编整理的详解蒙古族舞蹈节奏动律特点，欢迎大家分享。

　　详解蒙古族舞蹈节奏动律特点

　　1、起源

　　发源于科尔沁草原的安代舞是群众性的民间舞蹈。它动作简捷明快，歌声流畅自然，由众人边唱边舞，气氛和谐而热烈。安代舞最初是由萨满教巫者领唱，众人齐唱齐舞，用以医治病人，所以早期安代舞的歌词有宗教色彩。**后，安代舞越来越生活化，成为群众性的娱乐活动，也常常搬上舞台。由于简单易学，参加者很快融为一体，深受旅游者的喜爱。

　　2、概述

　　蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。保留节目有"筷子舞"、"马刀舞"、"驯马舞"、"盅碗舞"、"**员舞"、"鹰舞"、"牧民的喜悦"、"祝福""鼓舞"等。

　　蒙古族舞蹈产生于民间，然后搬上舞台。以久负盛名的"筷子舞"为例，它原先是鄂尔多斯的民间舞蹈，已有150多年的历史。筷子舞自娱性很强，由坐式表演，逐步发展为边蹲、边站、边走、边巧妙自如地打击自己身体，变化不同画面的舞蹈形式，从而真切地抒发了牧民热爱生活，乐观欢快的性格和感情。

　　3、节奏特点

　　蒙古族的民间音乐旋律优美，气息宽阔，感情深沉，草原气息浓厚。各种调式都以五声音阶为基础，其特点是热情奔放，悍健有力，节奏欢快，富有草原风格和浓郁的生活气息，音域较宽，音程跳跃大。马头琴是蒙古族最有特色的民间乐器。

　　4、动律特点

　　蒙古族舞蹈的动律特点是绕圆、拧转、横摆扭、拧倾，这是从肩、马步类、柔臂和摔跤步类提炼出的动律特点。

　　5、基本体态

　　女子舞体态为后点步位，男子舞为前点步位。上身略后倾，颈部稍后枕，造型动作典型，在动作激动中也不失这一基本特点。

　　蒙古族都有哪些舞蹈

　　蒙古族民间的舞蹈都是非常有感染力的，很多的舞蹈都是动作非常的矫健，动作都是活泼多样，很多的动作都是模仿动物。当地的'民间舞蹈很多都是节奏非常欢快，富有丰富的草原风格的舞蹈，音乐文化宽广。

　　安代舞

　　流行于内蒙古哲里木盟地区以及辽宁阜新蒙古族自治县和吉林省郭尔罗斯蒙古族自治县等地区。由古代“踏歌顿足”、“连臂而舞”、“绕树而舞”等集体舞形式演变而来。其最初产生时有驱除病魔、祈求上天保佑的含义。与萨满教有密切关系。集体表演时，队形呈圆形，每人手持一条手巾或彩带，一人领唱，众人相和，载歌载舞，节奏多为□拍，无乐器伴奏。最初舞蹈动作简单，主要以歌为主，所以也称“唱安代”。现已发展到曲调有三十多种，舞蹈动作也达二十几个。

　　摔跤舞

　　流行于内蒙古锡林郭勒草原，是一种模拟性面具舞。由一人表演两个人摔跤的拼搏场面。舞蹈动作生动、灵巧、幽默、滑稽。表演者身背一长型木制架，架上用布缝制两个木偶形象的摔跤手，两者身着各色官服，头戴雁翎缨帽，两只假臂相互紧抱，各做摔跤状；木架下遮布幔，用套上马靴的双手当作脚，四肢踏地，四靴靴尖相向。饰者随鼓乐节奏，摔打起舞。表演动作主要有抱、踢、钩、蹁等。

　　育呼尔舞

　　流传在呼伦贝尔盟布利亚特蒙古族聚居地区，传统节日或喜庆的场合以群舞的形式表演。舞时男女各半，相互拉手成横排或圆形，载歌载舞。主要动作有：“擦地拖步”、“跺踏步”、“跑跳步”等。身体动律自然和谐，时而左右摇摆，时而前俯、后仰。并随着歌声和“育呼尔”的呼号声逐步推向高潮。该舞爽朗、流畅，有着自由、舒展的特色。

　　灯舞

　　是节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞，主要流传在鄂尔多斯草原。清陆次云在他所作“满庭芳”一词中曾有所描述：“舞人矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯。更口噙汀竹，击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛卉，故使人惊。哀艳极色艺心诚，四座不胜情”。其温雅婉约的技巧，可见一斑。

　　盅碗舞

　　称打盅子，流行于内蒙古鄂尔多斯草原。舞者两手各握两个酒盅，随着音乐的节奏，每一拍碰击一下盅子，击打出快、慢、碎、抖等声音。腿部有跪、迂回步等动作。舞者起立，双手边碰击盅子边舞，双脚一前一后踏动，形成“手在舞、腰在扭、眼跟手、脚步稳”的典雅优美的舞姿。伴奏乐器有三弦、扬琴、四胡、笛子等。曲调采用当地流行的民歌，有时头上还顶碗、顶灯。

　　筷子舞

　　多为男子独舞。舞者右手执一把筷子，打手、肩、腰、腿等部位，有时旋转，有时跪下，敲击地面，节奏由慢渐快。伴奏乐器有三弦、四胡、扬琴、笛子等。现也有男女共同表演的集体舞。

　　牛斗虎舞

　　斗牛虎舞主要是流行于赤峰市一带，这个舞蹈已经有上两百年的历史了。主要是表演形式是四个人进行表演，一人来顶牛头一个人来顶牛尾巴。然后全套分为四套来进行表演，舞蹈表演都是要四个人默契的配合。

　　小结：蒙古族的民间舞蹈有很多，比如像是安代舞、摔跤舞、灯舞、筷子舞，这些都蒙古族的舞蹈。安代舞主要是运用手臂的力量，摔跤舞主要是表演者架上木偶来进行表演，然后来进行表演，随着鼓乐进行表演。

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高中生课外必背古诗词

高中生课外必背古诗词

　　*古代才子辈出，留下的诗歌也是遍世无数，除了录入课本必学的诗词，课外也有许多好诗好词哦。

　　1、《迢迢牵牛星》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

　　2、《诫子书》诸葛亮

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

　　3、《蒿里行》曹操

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行háng。势利使人争，嗣还同旋自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　4、《龟虽寿》曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

　　5、《观沧海》曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

　　6、《君子行》曹植

　　君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握发，后世称圣贤。

　　7、《归园田居其三》陶渊明·东晋

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

　　8、《长歌行》汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！

　　9、《早发白帝城》李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　10、《赠汪伦》李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　11、《送孟浩然之广陵》李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　12、《夜宿山寺》李白

　　危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

　　13、《望天门山》李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　14、《独坐敬亭山》李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

　　15、《渡荆门送别》李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　16、《菩萨蛮》李白

　　*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，

　　17、《行路难》李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　18、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　19、《峨眉山月歌》李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　20、《春夜洛城闻笛》李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　21、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白

　　弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　22、《月下独酌》李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

　　23、《走马川行奉送封大夫出师西征》李白

　　君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

　　24、《送友人》李白

　　青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　25、《闻官军收河南河北》杜甫

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高中课外100古诗及赏析（高中课外古诗词鉴赏大全）

今天和大家分享的是高考古诗文名句默写100例经典实战训练。

1、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）岑参《白雪歌送武判官归京》中 ，“__，__”两句 描写了黄昏之景，但景中使用了暖色调。

（2）庄周在《逍遥游》中 说，“__，__，__”，那么 ，人就无所依凭了。

答案及解析：

（1）纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者

2、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李贺《雁门太守行》中 “__，__”两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。

（2）荀子在《劝学》的结尾处感叹道，蚯蚓能上吃泥土，下饮泉水，这都是因为用心专一的缘故，紧接着从反面说 ：“__，__，__。”

答案及解析：

（1）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫（2）蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也

3、补写出下列句子中的空缺部分。(5分)

（1）陶渊明的《桃花源记》中描写老人和小孩安适愉快、自得其乐的句子是 ：“__，__。”

（2）荀子的《劝学》一文中，用来与“骐骥一跃，不能十步”进行对比论证的句子是 ：“__，__。”

（3 ）白居易的《琵琶行》中，描绘琵琶女结束演奏时收拨当心画发出的声音的句子是：“__”。

答案及解析：

（1）黄发垂髫 并怡然自乐（2）驽马十驾　功在不舍（3）四弦一声如裂帛

4、补写出下列句子中的空缺部分。(5分)

（1）白居易在《钱塘湖春行》中， 用“__，__”两句写出了莺燕报春、一派蓬勃的景象。

（2）陆游《游山西村》中名 句“__，__”，既是描写实景实感，也可形容由困窘步入佳境的一种境界。

（3） 苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟，__”。

答案及解析：

（1）几处早莺争暖树　谁家新燕啄春泥 （2）山重水复疑无路　柳暗花明又一村（3）泣孤舟之嫠妇

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王湾的《次北固山下》一诗中，富含新旧交替的哲理、表达诗人乐观向上、积极进取精神的句 子是“__，__”。

（2）屈原《离骚》中 的“__，__”这两句表明当时社会中人们违背准绳而随意歪曲、把苟合取悦于人奉为法度；而其中“__”这一句，则用凶猛的鸟和凡鸟不合群来比喻说明自己的绝不同流合污。

答案及解析：

（1）海日生残夜（2）江春入旧年（3）背绳墨以追曲兮（4）竞周容以为度（5）鸷鸟之不群兮

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《白雪歌送武判官归京》中与李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是：__，__。

（2）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描写琵琶女一曲终了人们久久沉浸在美妙的乐曲声中的句子是：__，__。

（3）荀子在《劝学》中认为君子最终能超过一般人，是因为 君子“__”。

答案及解析：

（1）山回路转不见君（2）雪上空留马行处（3）东船西舫悄无言（4）唯见江心秋月白（5）善假于物也

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）周敦颐在《爱莲说》一文中对“莲”高洁自守，不同流俗赞美的句子是 ：“__，__。”

（2）《赤壁赋》一文首段写到苏轼和客人在舟中饮酒吟诗活动的句 子有：“__，__，__。”

答案及解析：

（1）予独爱莲之出淤泥而不染（2）濯清涟而不妖（3）举酒属客（4）诵明月之诗（5）歌窈窕之章

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）岑参《白雪歌送武判官归京》一诗中手法、意境和李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长汀天际流”相似的两句是：__，__。

（2）苏轼在《赤壁赋》中写举起酒杯，劝客人同饮，朗诵、吟唱《诗经》章节的句子是：__，__，__。

答案及解析：

（1）山回路转不见君（2）雪上空留马行处（3）举酒属客（4）诵明月之诗（5）歌窈窕之章

9、补写出下列句子中空缺部分。

（1）李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿 开，用“__，__”两句表 达了诗人的乐观和自信。

（2）荀子在《劝学》中以车马为例，论证“ 君子的资质与一般人并没有太大的差别，只是善于借助外物获得成功”的句子是：“__，__，__” 。

答案及解析：

（1）长风破浪会有时（2）直挂云帆济沧海（3）假舆马者（4）非利足也（5）而致千里

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）欧阳修在《醉翁亭记》中，描写了山中四季的不 同景色，“__”是写春天；“__”是写夏天；“风霜高洁”是写秋天；“__”是写冬天。

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幼儿园音乐律动说课稿

幼儿园音乐律动说课稿

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展说课稿准备工作，编写说课稿助于积累教学经验，不断提高教学质量。说课稿要怎么写呢？下面是小编精心整理的幼儿园音乐律动说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、说内容：

　　各位领导、老师，大家好！今天我展示的课程是选自幼儿园渗透式领域课程中班班音乐律动《理发店》。

　　二、说教材：

　　首先，该内容形象鲜明突出，情节简单，充满童趣，容易引起儿童的学*兴趣；

　　其次，贴*儿童的生活，儿童能够利用已有经验，增强学*过程的主动性。

　　正如《纲要》所述：既符合儿童的兴趣和现有经验，又有助于形成符合教育目标的新经验；

　　既贴*儿童的生活，又有助于拓展儿童的经验。本活动分2课时完成，下面我重点阐述的是第二课时的教学思想，根据教材的编排和本班儿童能力确定目标如下：

　　（1）回忆理发时的经历，体验生活中的快乐。

　　（2）创造表现理发师及顾客理发时的动作和表情。

　　（3）感受音乐的节奏，培养儿童的节奏感。为使活动呈现趣味性、综合性、活动性，我做了如下活动准备：

　　（1）经验准备：学*歌曲《理发店》，进行相关经验的谈话。

　　（2）物质准备：理发所需的各种工具：围布、剪刀、推子、刷子、洗发水、吹风机。

　　（3）场地准备：将儿童座位摆放成双半圆，以便儿童分组表演。

　　三、说教学目标

　　1、与朋友一起分角色进行表演，体验合作表演的快乐。

　　2、能根据歌词的内容、结合自己的生活经验，大胆创编与歌词相匹配的动作。

　　3、在表演的过程中，注意控制好自己的动作，不影响同伴。

　　四、说教法学法：

　　1、科学地教——发挥幼师主导作用。

　　活动中，我运用了情境教学法，引导儿童看一看、说一说、想一想、编一编、学一学、演一演，调动儿童多种感官的参与，为儿童提供自我感受、自我表现的机会。

　　2、有趣地学——尊重儿童的主体地位。

　　活动中，运用游戏的形式，通过让儿童扮演不同的角色，模仿不同的动作，使学*活动变得丰富、有趣，调动儿童参与活动的主动性和积极性。

　　五、说教学过程

　　1、幼师出示剪发工具，创设理发店的情景，引导儿童回忆自己参观理发店的'经验。

　　2、幼师与儿童一起学*歌曲《理发店》。

　　3、幼师引导儿童逐句地根据歌词创编动作。

　　理发店的叔叔阿姨用“推子剪刀咔嚓咔嚓”是什么样子的？剪好了头发时要为客人做什么？最后用小刷子是怎么样刷刷刷的？

　　4、儿童随音乐完整地进行表演，幼师提醒儿童控制好自己的动作，不要影响他人。

　　5、幼师启发儿童分成顾客和理发师两种角色带着快乐的情绪随音乐进行表演。

　　理发师在为顾客理发时是什么心情？

　　头发剪好了理发师和顾客的心情又是怎样的？

　　六、说教学总结

　　整节活动中儿童的参与性很强，能跟着我积极模仿理发师的神韵和动作，并且快乐的学唱歌曲。活动中，我安排了一些表演内容，这样能满足儿童的身心需要，在游戏情景中熟悉歌曲旋律、理解歌词内容。

　　尽管我在一些细节上还有一些挖掘的余地，但是，孩子们并没有因此而失去参与活动的兴趣，仍然很投入地配合着我，师幼互动显得很自然。

　　教材上有一套歌表演的动作，但是我根据生活经验，做了略微的调整，并加入了舞蹈的元素。同时，我也鼓励儿童根据自己的实际观察和在游戏中积累的经验，能创编动作，把自己的想法融入到动作中，和大家分享。

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高中必背古诗词

高中必背古诗词

　　高中有很多非常有名的古诗词需要大家背诵，这是高考必须要得分的一部分，下面是关于高中必背古诗词的内容，欢迎阅读！

　　1、《登高》

　　杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　2、诗词《锦瑟》

　　李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　《念奴娇赤壁怀古》

　　苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

　　《永遇乐京口北固亭怀古》

　　辛弃疾

　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

　　《虞美人》

　　李煜

　　春花秋月何时了？往事知多少。

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

　　《氓》

　　诗经

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　1、《龟虽寿》

　　汉魏·曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　螣蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2、《七步诗》

　　汉魏·曹植

　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　3、《燕昭王》

　　唐·陈子昂

　　南登碣石馆，遥望黄金台。

　　丘陵尽乔木，昭王安在哉？

　　霸图今已矣，驱马复归来。

　　4、《论诗十绝》

　　宋·戴复古

　　草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

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高中必背古诗文

　　1、《锦瑟》

　　唐·李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　2、《登高》

　　唐·杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　3、《送杜少府之任蜀川》

　　唐·王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　4、《观沧海》

　　三国·曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　5、《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　6、《劝学》

　　荀子

　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　7、《逍遥游》

　　庄子

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

　　汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　8、《师说》

　　唐·韩愈

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

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高中生课外必背古诗词

高中生课外必背古诗词

　　中国古代才子辈出，留下的诗歌也是遍世无数，除了录入课本必学的诗词，课外也有许多好诗好词哦。

　　1、《迢迢牵牛星》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

　　2、《诫子书》诸葛亮

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

　　3、《蒿里行》曹操

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行háng。势利使人争，嗣还同旋自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　4、《龟虽寿》曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

　　5、《观沧海》曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

　　6、《君子行》曹植

　　君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握发，后世称圣贤。

　　7、《归园田居其三》陶渊明·东晋

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

　　8、《长歌行》汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！

　　9、《早发白帝城》李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　10、《赠汪伦》李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　11、《送孟浩然之广陵》李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　12、《夜宿山寺》李白

　　危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

　　13、《望天门山》李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　14、《独坐敬亭山》李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

　　15、《渡荆门送别》李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　16、《菩萨蛮》李白

　　*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，

　　17、《行路难》李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　18、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　19、《峨眉山月歌》李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　20、《春夜洛城闻笛》李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　21、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白

　　弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　22、《月下独酌》李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

　　23、《走马川行奉送封大夫出师西征》李白

　　君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

　　24、《送友人》李白

　　青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　25、《闻官军收河南河北》杜甫

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