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读书的古诗词名句
在日常学*、工作抑或是生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的读书的`古诗词名句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人学始知道,不学非自然。——孟郊《劝学》
2、传屐朝寻药,分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
3、读书贫里乐,搜句静中忙。——唐·裴说《句》
4、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
5、闲门向山路,深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
7、读书能养气,乃为善读书。——清·汪莹《示儿》
8、常日好读书,晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
9、读书三十年,腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
10、幼敏悟过人,读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
11、书多笔渐重,睡少枕长新。——唐·姚合《别贾岛》
12、寂历弹琴地,幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
13、归志宁无五亩园,读书本意在元元。——陆游《读书》
14、献赋今未售,读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
15、宅从栽竹贵,家为买书贫。——唐·许浑《寄殷尧藩》
16、书味在胸中,甘于饮陈酒。——清·袁枚《遣怀杂诗》
17、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
18、一月不读书,耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
19、坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
20、一日不读书,胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
21、读书复骑谢,带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
22、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》
23、寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。——清·袁枚《寒夜》
24、因依老宿发心初,半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
25、谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
26、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
27、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
28、驿亭幽绝堪垂钓,岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
29、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
30、儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
31、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
32、想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
33、田中读书慕尧舜,坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》
34、灯火纸窗修竹里,读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
35、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
36、草堂栖在灵山谷,勤读诗书向灯烛。——唐·薛令之《草堂吟》
37、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。——唐·杜牧《读韩杜集》
38、观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
39、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》
40、卖却屋边三亩地,添成窗下一床书。——唐·杜荀鹤《书斋即事》
41、嗜书如嗜酒,知味乃笃好。——宋·范成大《寄题王仲显读书楼》
42、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子《论语》
43、伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
44、诗非易作须勤读,琴亦难精莫废弹。——宋·刘克庄《赠玉隆刘道士》
45、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。——《神童诗》
46、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
47、早知逢世乱,少小谩读书。——岑参《行军诗二首——时扈从在凤翔》
48、少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。——《神童诗》
49、我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
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一、 《读书》
唐代:皮日休
家资是何物,积帙列梁梠。
高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。
案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
二、 《冬夜读书示子聿》
宋代:陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
三、 《感皇恩·读庄子闻朱晦庵即世》
宋代:辛弃疾
案上数编书,非庄即老。会说忘言始知道;万言千句,不自能忘堪笑。今朝梅雨霁,青天好。
一壑一丘,轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在,应有玄经遗草。江河流日夜,何时了。
四、《 劝学》
唐代:孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
五、 《绝句·书当快意读易尽》
宋代:陈师道
书当快意读易尽,客有可人期不来。
世事相违每如此,好怀百岁几回开?
六、 《读孟尝君传》
宋代:王安石
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
七、 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
唐代:杜甫
纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆。
今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?
八、 《观书有感·其二》
宋代:朱熹
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
九、 《读山海经·其一》
孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢然酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。
泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!
关于读书的古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编精心整理的关于读书的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、 《读书》
唐代:皮日休
家资是何物,积帙列梁梠。
高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。
案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
二、 《冬夜读书示子聿》
宋代:陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
三、 《感皇恩·读庄子闻朱晦庵即世》
宋代:辛弃疾
案上数编书,非庄即老。会说忘言始知道;万言千句,不自能忘堪笑。今朝梅雨霁,青天好。
一壑一丘,轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在,应有玄经遗草。江河流日夜,何时了。
四、《劝学》
唐代:孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
五、 《绝句·书当快意读易尽》
宋代:陈师道
书当快意读易尽,客有可人期不来。
世事相违每如此,好怀百岁几回开?
六、 《读孟尝君传》
宋代:王安石
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
七、 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
唐代:杜甫
纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆。
今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?
八、 《观书有感·其二》
宋代:朱熹
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
九、 《读山海经·其一》
魏晋:陶渊明
孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢然酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。
关于读书自律的古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的`读书自律的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、读书贫里乐,搜句静中忙。——裴说《句》
2、读书能养气,乃为善读书。——汪莹《示儿》
3、人学始知道,不学非自然。——孟郊《劝学》
4、但使书种多,会有岁稔时。——刘过《书院》
5、有书堆数仞,不如读盈寸。——刘岩《杂诗》
6、人读等身书,如将兵十万。——彭兆荪《读书》
7、传屐朝寻药,分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
8、书多笔渐重,睡少枕长新。——姚合《别贾岛》
9、闲门向山路,深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
10、盛年不再来,一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
11、读书如树木,不可求骤长。——法式善《读书》
12、常日好读书,晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
13、书味在胸中,甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
14、宅从栽竹贵,家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》
15、当怒读则喜,当病读则痊。——杨循吉《题书橱》
16、读书三十年,腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
17、既耕亦已种,时还读我书。——陶渊明《读山海经》
18、幼敏悟过人,读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
19、诗书勤乃有,不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
20、读书谓已多,抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》
21、寂历弹琴地,幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
22、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
23、归志宁无五亩园,读书本意在元元。——陆游《读书》
24、献赋今未售,读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
25、寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
26、读书复骑谢,带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
27、一日不读书,胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
28、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
29、奚童悄向舆夫语,莫典春衣又买书?——潘际云《厂桥》
30、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
31、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
32、一月不读书,耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
33、坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
34、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》
35、读律看书四十年,乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》
36、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
37、因依老宿发心初,半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
38、驿亭幽绝堪垂钓,岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
39、儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
40、草堂栖在灵山谷,勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》
41、一个浑身有几何,学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》
42、谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
43、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
44、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
45、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
46、卖却屋边三亩地,添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
47、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
48、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
49、嗜书如嗜酒,知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》
今天是世界读书日。
中华民族自古以来就是一个爱读书的民族。
刘向说:书犹药也,善读之可以医愚。
颜真卿说:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
杜甫说:读书破万卷,下笔如有神。
为什么要读书?下面这10首诗词告诉你。
1.
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
——苏轼《和董传留别》
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布,但胸中有学问气质自然光彩夺人。
读书多了,心境和素质都会跟着改变,哪怕你衣衫篓缕,也会光彩夺人。
2.
人心如良苗,得养乃滋长;苗以泉水灌,心以理义养。
——萧抡谓《读书有所见作》
人的心就像小小的秧苗一样,只有养份能让它成长。以水灌溉秧苗,就像用书中的理义养心一样。
不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。
3.
书犹药也,善读之可以医愚。
——刘向
书就像药一样,阅读得法,可以医治愚蠢的毛病。
阅读能让人聪耳明目、少困顿、勤向道。读书会让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。
4.
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
——于谦《观书》
书卷就好像是我的多年老友,无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。
读书可以让人摆脱孤独。读过一本好书,像交了一个益友,时间过得越长,情谊也就越深厚。
5.
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
——杜甫《柏学士茅屋》
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到,有识之男应当如柏学士一样去博览群书,以求功名。
对于有些人来说,读书是改变命运的唯一机会。
6.
鱼离水则身枯,心离书则神索。
——《格言联璧·学问类》
鱼儿离开了水,就会枯死。人如果不读书,心就会萧索乏味。
书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光,智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
7.
读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
你可能没有李白那样的天赋,但如果你认真学*,可以成为杜甫。
8.
得意适其适,非愿为世儒。
——柳宗元《读书》
读书得意是因为与书中之意契合,并不是想成为世间的大儒。
读书给人带来追求和快乐,让人沉醉其中,拥有高尚的情操。
1、立身以力学为先,力学以读书为本。——欧阳修
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
3、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
4、要知天下事,须读古人书。——冯梦龙
5、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
6、人生在勤,不索何获。——张衡
7、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
8、一日不书,百事荒芜。——李诩
9、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
10、千里之行,始于足下。——老子
11、富贵必从勤苦得,读书本意在元元。——陆游《读书》
12、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
13、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
14、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
15、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
16、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
17、书读百遍,其义自见。——陈寿
18、士欲宣其义,必先读其书。——王符
19、敏而好学,不耻下问。——孔子
20、夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。——颜之推
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
22、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄
23、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹
24、读书勤乃有,不勤腹中虚。——韩愈
25、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。——陶渊明
26、读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
27、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。——华罗庚
28、读书谓已多,抚事知不足。——王安石
29、读书百遍,其义自见。——《三国志》
30、读书志在圣贤,为官心存君国。——朱用纯
31、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
32、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
33、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
34、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
35、读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
36、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
37、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
38、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
39、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
40、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
41、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
42、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
43、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颢
44、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。——黄庭坚
45、千里之行,始于足下。——老子
46、勉之期不止,多获由力耘。——欧阳修
47、人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养。一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽。——《读书有所见作》
48、劳于读书,逸于作文。——程端礼
49、读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
50、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐
51、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
关于读书成才的经典古诗词
在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗的格律限制较少。古诗的'类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编精心整理的关于读书成才的经典古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、如切如磋,如琢如磨。———<<诗经.卫风.淇奥>>
2、学非探其花,要自拨其根。———唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>
3、十年磨一剑。———唐.贾岛<<剑客>>
4、不是虚心岂得贤。———宋.王安石<<诸葛武侯>>
5、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。———唐.杜荀鹤
6、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。———宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
7、故书不厌百回读,熟读深思子自知。———宋.苏轼<<送安惊落第诗>>
8、问渠那得清如许,为有源头活水来。———宋.朱熹<<观书有感>>
9、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。———汉乐府民歌<<长歌行>>
10、志士惜日短,愁人知夜长。———晋.傅玄<<杂诗>>
11、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。———晋.陶渊明<<杂诗>>
12、青春须早为,岂能长少年。———唐.孟郊<<劝学>>
13、莫等闲,白了少年头,空悲切。———宋.岳飞<<满江红>>
14、逢事独为贵,历代非无才。———唐.陈子昂<<郭槐>>
15、黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾原老君家。———宋.戴复古<<寄兴二首>>
16、南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议。———唐.柳宗元<<行路难>>
17、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。———唐.白居易<<放言>>
18、世上岂无千里马,人中难得九方皋。———宋.黄庭坚<<过*舆怀李子先时在并州>>
19、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。———清.龚自珍<<己亥杂诗>>
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游
问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼
读万卷书,行万里路。刘彝
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。颜真卿
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。于谦
书犹药也,善读之可以医愚。刘向
少壮不努力,老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》
莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄
读书百遍,其义自见《三国志》
千里之行,始于足下。老子
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原
奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹
吾生也有涯,而知也无涯。庄子
非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
玉不啄,不成器;人不学,不知道《礼记》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
读书破万卷,下笔如有神。杜甫
读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹
立身以立学为先,立学以读书为本。欧阳修
读书的诗句名言
1、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。(明·于谦《观书》)
2、读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂,烟打渐苍莽。(清·法式善《读书》)
3、昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋·朱熹《观书有感》)
4、细雨无尘驾小车,厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语,莫典春衣又买书?(清·潘际云《厂桥》)
5、木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤腹空虚。(唐·韩愈《符读书城南》)
6、嗜书如嗜酒,知味乃笃好()。(宋·范成大《寄题王仲显读书楼》)
7、卖却屋边三亩地,添成窗下一床书。(唐·杜荀鹤《书斋即事》)
8、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋·刘过《书院》)
9、书多笔渐重,睡少枕长新。(唐·姚合《别贾岛》)
10、力学如力耕,勤情尔自知。但使书种多,会有岁捻时。(宋·刘过《书院》)
11、半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋·朱熹《观书有感》)
12、古来学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋·陆游《冬夜读书示子聿》)
13、读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐·韩愈《劝学诗》)
14、窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明·惰寸功。(唐·杜荀鹤《闲居书事》)
15、书味在胸中,甘于饮陈酒。(清·袁枚《遣怀杂诗》)
16、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐·《金缕衣》)
17、一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明·镜催人白发多。(明·宋·应星《怜愚诗》)
18、窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。(明·汤显祖《正觉寺示弟儒祖》)
19、草堂栖在灵山谷,勤读诗书向灯烛。(唐·薛令之《草堂吟》)
20、人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养。一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽。(清·萧抡谓《读书有所见作》)
21、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。(宋·苏轼《和董传留别》)
22、诗非易作须勤读,琴亦难精莫废弹。(宋·刘克庄《赠玉隆刘道士》)
23、盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋·陶渊明·《杂诗》)
24、有书堆数仞,不如读盈寸。读书虽可喜,何如躬践履。(清·刘岩《杂诗》)
25、寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。(清·袁枚《寒夜》)
26、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明·杨继盛《言志诗》)
27、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋·陆九渊《读书》)
28、读书能养气,乃为善读书。(清·汪莹《示儿》)
29、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐·颜真卿《劝学》)
30、读书贫里乐,搜句静中忙。(唐·裴说《句》)
31、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
32、别来十年学不厌,读破万卷诗愈美。(宋·苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》)
33、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。(宋·朱熹《劝学诗》)
34、宅从栽竹贵,家为买书贫。(唐·许浑《寄殷尧藩》)
35、读书不放一字过,闭户忽惊双鬓秋。(宋·陆游《寄题吴斗南玩芳亭》)
36、尹家在皋桥,喧阗井市区。何以掩市声,充楼古今书。左陈四五册,右倾三两壶。(明·文徵明·《饮子畏小楼》)
37、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。(宋·苏轼《宋·安淳秀才失解西归》)
38、少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
39、读书破万卷,下笔如有神。(唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)
40、读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。(唐·王贞白《白鹿洞诗》)
41、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
42、当怒读则喜,当病读则痊。恃此用为命,纵横堆满前。(明·杨循吉《题书橱》)
43、物变极万殊,心通才一曲。读书谓已多,抚事知不足。(宋·王安石《寄吴冲卿》)
44、读书患不多,思义患不明·。患足己不学,既学患不行。(唐·韩愈《劝学诗》)
45、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。(唐·杜牧《读韩杜集》)
我将古诗词
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
「翻译」
我把祭品献上.
有牛又有羊,
保佑我们吧,上苍!
各种典章我都效法文王,
盼着早日*定四方。
伟大的文王,
请尽情地享用祭品。
我日日夜夜,
敬畏上天的威命,
保佑我大功告成。
「注释」
⑴我:周武王自称。将:捧。享:献祭品。
⑵右:通“佑”,保佑。
⑶仪式:法度。刑:通“型”,效法。典:典章,法则。
⑷靖:*定。
⑸伊:语助词。嘏(jiǎ):大,伟大。
⑹既:尽。右:助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨(xiǎng):享用祭品。
⑺于时:于是。
「赏析」
《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的'舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵*乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公*乱以后,庆祝天下太*,各地诸侯尊崇周天子。
按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据,分别于各诗之下简析之。
《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件,据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。
《我将》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
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