古诗渔歌子的词意

渔歌子古诗的意思（渔歌子的注释和诗意）

渔歌子

张志和

xīsàishānqiánbáilùfēi　西塞山前白鹭飞，

táohuāliúshuǐguìyúféi　桃花流水鳜鱼肥。

qīngruòlì　lǜsuōyī　青箬笠，绿蓑衣，

xiéfēngxìyǔbùxūguī　斜风细雨不须归。

作者背景

张志和（约730-约810），唐代诗人。字子同，婺州金华（今浙江金华）人。少年有才学，擅长音乐和书画，很受唐肃宗重视，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”，作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。

注词释义

渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

西塞山：在今浙江吴兴县西南。

鳜鱼：即民间所说桂鱼，细鳞，淡黄带褐色斑纹，味道鲜美。

箬：斗笠。用竹片和竹叶编制的帽子，用来挡雨。

蓑衣：用茅草和棕麻编制的防雨衣服。

古诗今译

西塞山前群群白鹭高飞，桃花盛开水中鳜鱼肥美。青色的斗笠，绿色的蓑衣，在斜细雨中流连不归。

名句赏析——“桃花流水鳜鱼肥。”

这是一首传唱悠远的词，所描写的是西塞山边的景色：空中有白鹭高飞，而山下的小溪边，盛开着丛丛鲜艳的桃花，溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼，还有那温和的斜风细雨，这是一幅多么生动自然的春天的景象，生机勃勃，而且充满了喜气。而春色中的人，头戴斗笠，身穿蓑衣，洒浴在斜风细雨之中，享受着美好的自然景象，他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好的，古人说“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，难怪他要流连忘返了。“不须归”除了指不回家外，还指弃官隐居，一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者，也是诗人自己。他热爱淳朴美丽的大自然，认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣，他要让自己悄然融入这自然之中，所以才能对自然有如此深深的感触和依恋。

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渔歌子的诗意

　　《渔歌子》

　　唐·张志和

　　西塞山前白鹭飞，

　　桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，

　　绿蓑衣，

　　斜风细雨不须归。

　　译文：

　　西塞山前白鹭在自由地翱翔，

　　江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。

　　江岸一位老翁戴着青色的箬笠，

　　披着绿色的蓑衣，

　　冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。

　　注释：

　　1、渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，*韵，以张氏此调最为着名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。

　　2、西塞山：浙江湖州。

　　3、白鹭：一种白色的水鸟。

　　4、桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

　　5、鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。

　　6、箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。

　　7、蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

　　8、不须：不一定要。

　　赏析：

　　张志和的词保存下来的只有《渔歌子》（原题叫《渔父》）五首，这是其中的第一首。西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。

　　白鹭就是*常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。远远望去，它的外形有点象白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。“西塞山前白鹭飞”，它们在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用“桃花流水鳜鱼肥”来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了*盛开的、红艳艳的桃花；河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。春汛来了，渔夫当然不会闲着，他们也忙碌开了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的都是他们。“箬笠”就是用竹丝和青色箬竹叶编成的斗笠。“蓑衣”是用植物的茎叶或皮制成的雨衣。如果以龙须草（蓑草）为原料，它就是绿色的。“归”，回家。“不须归”，是说也不须回家了。作者在词里虽然只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活，但是，读者通过自己的想象，完全可以体会到词的言外之意。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。

　　作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩多么鲜明，构思也很巧妙，意境优美，使人读作品时，仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

　　此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，*红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。

　　苏子瞻极爱此词，患声不可歌，乃稍损益，寄《浣溪纱》曰：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”黄鲁直闻而继作。江湖间谓山连亘入水为矶，太*州有矶曰新妇，池州有浦曰女儿。鲁直好奇，偶以名对而未有所付。适作此词，乃云：“新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。”子瞻闻而戏曰：“才出新妇矶，便入女儿浦，志和得无一浪子渔父耶！”人皆传以为笑。前辈风流略尽，念之慨然。小楼谷隐，要不可无方外之士时相周旋。余非鲁公，固不能致志和，然亦安得一似之者而与游也。

　　山谷（黄庭坚）晚年亦悔前作之未工，因表弟李如篪言《渔父词》，以《鹧鸪天》歌之甚协律，恨语少声多耳。因以宪宗遗像求玄真子文章，及玄真之兄松龄劝归之意，足前后数句云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗？青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。”东坡笑曰：鲁直乃欲*地起风波也。

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古诗词欣赏：渔歌子

　　《渔歌子》其五

　　张志和

　　青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。

　　钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

　　赏析：

　　第五首写青草湖赏月之乐。

　　时逢月半，月儿正圆，诗人泛舟于青草湖中，天上的圆月与湖中的月影相映成趣。在江流中来往，在风波中出没的诗人，置身其间，感到其乐无穷，飘然如仙，无怪乎他要自号“烟波钓徒”了。

　　由于有“乐在风波不用仙”之唏，传说诗人“一旦忽乘云鹤而去”（《唐才子传》卷三），坐实其乘鹤仙去。其实这样并没有真正领会其的真意所在。

　　诗的第二句“巴陵渔父棹歌连”，谓此时此景，正与屈原《渔父》篇中渔父所唱之棹歌仿佛。屈原流放湖湘之间，行吟泽畔，有渔父劝其不如归隐，曾唱渔歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”在“青草湖中月正圆”的时刻，诗人不由想起这位巴陵（今湖南岳阳）渔父所唱之歌，体味到了大自然的美好与宁静。这种超凡脱俗的境界岂是挣扎于尘嚣之中人所能想象的，故诗人乐所其乐，吟出“乐在风波不用仙”之句。

　　综上所述，这些小词的形式与七言给予句比，只差一字，第三句七言化为两个三字句，然而其节奏与音韵已显得不同，读来颇有参差错落之致。可知初期的小词与绝句关系密切，只是更具音乐性，句式长短错落，已与诗明显有别。

　　诗人能够写出这些具有远韵远神的小词，得力于他多方面的艺术修养。志和善画山水，酒甘兴起之际，以击鼓吹笛助兴，挥毫作画，倾刻而就，无不曲尽天真，令人赞叹。这五首小词撰成后，诗人即据以作画，意兴高远。当是到而抱憾知，即百计求访，为不能得到而抱憾。可见这些词既是诗，又是画，具有浓郁的诗情画意，千百万来脍炙人口。苏轼即将其成句用入《鹧鸪天》和《浣溪纱》两首词中。当然，比较下来，苏轼不免生硬之赚，“犹未若原词之妙通造化也”（刘熙载语）。不过于中也可知苏轼倾倒之意。

　　这些词撰成后，一时和者甚众，颜真卿、等均有和作，可惜皆已不传。张词不仅风靡国内而已，甚至于蜚声海外，赢得无数的海外读者，与唐穆宗时代的日本嵯峨天皇就有五首仿作问世，流传至今昔。

[古欣赏：渔歌子]

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渔歌子的诗意（渔歌子这首诗的诗意和注释）

【唐】 虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

【注释】

緌（ruí）：蝉的触须

流响：蝉不停地鸣叫。藉（jiè）：凭借、依靠的意思。

译文

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

乞巧

【唐】 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

【注释】

今宵：今天晚上。碧霄：青天、天空。牵牛：牛郎。渡河桥：牛郎织女渡过天河，踏上鹊桥。尽：完。几万条”的“几万”是虚指,比喻多。

译文

七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

示儿

【宋】陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【注释】

示儿：写给儿子们看。

元知：本来就知道。

同：统一的意思。

王师：南宋朝廷的军队。

家祭：家中祭祀先人的仪式。

无忘：不要忘记的意思。

乃翁：你的父亲，指陆游。

译文

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

题临安邸

【宋】林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

【注释】

题：写。临安：现在的杭州。

邸（dǐ）：旅店。题目表明这首诗是写在临安一家旅店的墙壁上的。

几时休：“休”是停，何时停止。

“直”是简直的意思。

译文

青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

己亥杂诗

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

【注释】

九州：中国，因为中国古时候分为九个州。生气：生机勃勃的局面。恃（shì）：依靠的意思。万马齐喑（yīn）：喑：哑。千万匹马都沉默无声，比喻中国死气沉沉。

译文

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥规格，以降下更多的人才。

山居秋暝

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张志和的渔歌子全诗（渔歌子全部古诗分享）

张志和的五首《渔歌子》

（其一）

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（其二）

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。

能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

（其三）

霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。

江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。

（其四）

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。

枫叶落，荻花乾， 醉宿渔舟不觉寒。

（其五）

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。

钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

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古诗渔歌子的诗意（渔歌子作者简介及创作背景）

《渔歌子》张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

古词今译：

西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。

注释解说：

（1）渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。（2）西塞山：在今浙江省湖州市西面。（3）白鹭：一种白色的水鸟。（4）桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。鳜鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。扁*、口大、鳞细、黄绿色，味道鲜美。（5）箬笠：用竹篾、箬叶编的斗笠。（6）蓑衣：用草或棕麻编织的雨衣。

品鉴鉴赏：

壹

西塞山在今浙江省吴兴区境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。

贰

白鹭就是*常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。远远望去，它的外形有点象白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。“西塞山前白鹭飞”，它们在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用“桃花流水鳜鱼肥”来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了*盛开的、红艳艳的桃花；河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。春汛来了，渔夫当然不会闲着，他们也忙碌开了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的都是他们。”归”，回家。“不须归”，是说也不须回家了。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。

叁

作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

肆

这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，*红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

创作背景：

唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。

作者简介：

张志和（732年—774年？），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。

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张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥”的意思及全文赏析

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渔歌子原文及翻译

渔歌子原文及翻译

　　《渔歌子·西塞山前白鹭飞》是唐代诗人张志和的一首词。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。以下是小编为大家整理的渔歌子原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　渔歌子

　　作者：张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　诗词注释

　　渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

　　西塞山：在今浙江省湖州市西面。

　　白鹭：一种白色的水鸟。

　　桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。鳜鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。扁*、口大、鳞细、黄绿色，味道鲜美。

　　箬笠：用竹篾、箬叶编的斗笠。

　　蓑衣：用草或棕麻编织的雨衣。

　　诗句译文

　　西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。

　　《渔歌子》赏析：

　　《渔歌子·西塞山前白鹭飞》是唐代诗人张志和的一首词。这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。

　　西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。

　　白鹭就是*常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。远远望去，它的外形有点象白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。“西塞山前白鹭飞”，它们在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用“桃花流水鳜鱼肥”来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了*盛开的、红艳艳的桃花；河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。春汛来了，渔夫当然不会闲着，他们也忙碌开了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的都是他们。”归”，回家。“不须归”，是说也不须回家了。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。

　　作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的`桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

　　这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，*红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

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我要你歌词意思

我要你歌词意思

　　《我要你》是由樊冲作词、作曲的歌曲，起初作为话剧《驴得水》插曲，由任素汐演唱。后被选为电影《驴得水》推广曲及主题曲，由老狼、任素汐演唱。下面是小编整理的我要你歌词意思的内容，一起来看看吧。

　　歌词

　　《我要你》

　　我要 你在我身旁

　　我要 你为我梳妆

　　这夜的风儿吹

　　吹得心痒痒 我的情郎

　　我在他乡 望着月亮

　　都怪这月色 撩人的疯狂

　　都怪这guitar 弹得太凄凉

　　哦 我要唱着歌

　　默默把你想我的情郎

　　你在何方 眼看天亮

　　都怪这夜色 撩人的疯狂

　　都怪这guitar 弹得太凄凉

　　哦 我要唱着歌

　　默默把你想 我的情郎

　　你在何方 眼看天亮

　　我要 美丽的衣裳

　　为你 对镜贴花黄

　　这夜色太紧张

　　时间太漫长 我的情郎

　　我在他乡 望着月亮

　　创作背景

　　2012年，《驴得水》话剧剧本成型之初，身兼导演和编剧的周申就向樊冲约歌，于是樊冲成了《驴得水》的音乐总监，并开始创作该曲。樊冲创作该曲时，想要该曲既能帮助观众释放在强烈戏剧性驱动下累积的情绪，又能突出人物的情感，但还不能矫情，于是樊冲在思考再三后决定写一点剧本之外、人物之中的东西。

　　樊冲认为话剧中的张一曼属于交际花，所以应该会经常哼起一些靡靡之音，从而樊冲决定了该曲的基调。同时，樊冲认为张一曼会在歌声回忆过去或者想要得到些什么，因此，他给该曲命名为《我要你》。该曲的创作共花了四五十分钟。先后推出了樊冲版、任素汐话剧版、任素汐独唱电影版、老狼、任素汐合唱电影版。

　　该曲被选为电影《驴得水》主题曲后，樊冲特意邀请好友老狼和任素汐合唱该曲，并在曲中穿插了一段《天涯歌女》。

　　歌词解读

　　任素汐的《我要你》是最忠实电影剧情的版本，也是最吻合电影氛围的版本。

　　《我要你》这首歌是一首充满复古色彩的歌曲，不论是从节奏选择还是和声处理，均还原了民国时期旧上海的音乐文化特征，与之类似的歌曲案例可以参考黎锦光老师为李香兰写的歌曲《夜来香》

　　某种程度可看作是《我要你》的词曲作者在向黎老致敬，同时，这也是为什么张一曼会在电影里自夸那句：“我要是在上海，还有周璇什么事儿~”的'原因。此外《我要你》和《夜来香》有很多相似之处：旋律简约优美、歌曲速度舒缓、节奏形态鲜明、歌词叙意类似。这也是为什么有人在观影或第一次听到这首歌之后会觉得“咦，感觉在哪里听过？”

　　以前分享过一个观点：当一首歌曲的旋律优美到极致的时候，哪怕词和编曲的质量次一些，也没关系，大不了可以用清唱去延伸歌曲的旋律美。其实《我要你》就是典型的例子，所以这首歌的（电影版）编曲保持了减法的克制，自始至终都在用吉他分解与女声相互辉映。

　　在编曲上整首歌曲都用吉他分解（不炫技不打板不扫弦不多吉他）并不多见，那为什么只用吉他？

　　复古，除了歌曲风格有复古痕迹之外，使用吉他也是重要的复古元素之一，用吉他追妹子并不是*改革开放才有的事情，在吉他撩妹方面，法国、西班牙、意大利等早有先例，甚至可以追溯到欧洲文艺复兴时期。而且“吉他王子”的称号也不是随便得来的，吉他是最简单最直接的示爱方式，在那时，没有比吉他更便携更浪漫的乐器了。（如今吉他已经泛滥了，妹子对示爱也麻木了）

　　相比钢琴+鼓+贝斯+弦乐，虽然这些编制在层次上更丰富饱满，但是这样会无形中给歌曲增添包袱（变得更复杂），反而少了那种单纯，而且吉他本身也具备节奏+旋律的多样表达方式，与其让葫芦娃们出动，不如手捧一把吉他坐在花前月下弹唱一首发自内心的歌声。

　　注：原版歌曲是42拍的，吉他弹唱难度并不高，唯一的难度可能就是A调和弦和右手指型存在一些配合的小难度，如果觉得原调（A/E）太难，横按太多，可以改D或变调夹即可。

　　客观讲任素汐并不是专业歌手出身，而且履历中也没有太多关于演唱的历练，她的音色在演唱这类歌曲时也并不占优势，她唯一的优势就是善于「自然表达」，通过代入角色来复现那个年代、那个时光、那个村落的点点滴滴。这种原角色的真实感是无可替代的，而且不得不说她的唱商很高，不论是转音和换区的过渡，都是最接*满分的演唱，既达到了契合作品的还原度，也很接地气。这种接地气也正是电影《驴得水》导演所要表现的一种价值，为啥非得要明星？就是这个理儿。

　　总结：

　　《驴得水》的故事背景是1942年，经典歌曲《夜来香》也创作于1942年，如果说电影《驴得水》本身是在记录人性表达荒诞触动悲情，那么《我要你》则是以一股极具反差的文艺气息飘洒到每个人的内心。这种源自音乐本身的烂漫、向往、直接，与年代背景、故事剧情、价值观相互碰撞。虽然电影的结局略显悲情，但歌曲并未延续悲伤和凄凉的色彩，而是以明朗和向往的形式收尾。或许生活中千百种令人糟心的剧情轮番上演，只是你若连那份心中的向往都被泯灭了，那也太可惜了。

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渔歌子张志和

　　《渔歌子》

　　作者：张志和

　　西塞山前白鹭飞，

　　桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，

　　斜风细雨不须归。

　　作者简介：

　　张志和（743—774），字子同，初名龟龄。号玄真子、烟波钓徒，生于唐天宝2年，婺州金华人。其父张游一生在家闲居，他“*好道”，精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道学文化熏陶。后张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期，“安史之乱”对他的思想和处世立身产生消极影响。

　　唐肃宗年间，张志和离开了养育他的婺城到京城“游太学”，取得国子学士资格。不久一举明经擢第，此年仅16岁。一个弱冠少年就能向肃宗皇帝献策，可谓少年得志，因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左金吾录事参军，肃宗同时还赐名“志和”与他，自此志和即为其名。正当他少年春风，荣宠之际，却不慎因事得罪朝廷，被贬为南浦（今江西南昌西南）为尉官。虽然被贬时间不长，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城长安，但却在他心灵上留下一道深痕，他似乎看破官场，泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机，以奔丧为由请求辞官返金华。

　　其兄鹤龄，担心弟弟浪迹湖海，遁世不还，写了一首《渔父歌》召其归来，张志和听从兄长安排，回越居住。他生活简朴，不修边幅。常去水滨河溪效法姜太公无饵垂鱼。如此逍遥隐居生活10年。

　　唐大历9年秋冬，颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来*望驿游览，大家饮酒作词，畅酣淋漓，张志和酒酣耳热，忘乎所以，飘然若仙，他乘兴要为众人表演水上游戏，不幸溺水而亡。颜真卿为其撰写碑铭。

　　注释：

　　1、渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

　　2、西塞山：在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。

　　3、白鹭：一种白色的水鸟。

　　4、桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

　　5、箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。箬，一种竹子。

　　6、蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

　　7、鳜鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。

　　8、归：在文中是指回朝廷。

　　9、不须：不一定要。

　　10、斜风：微风。

　　诗意：

　　西塞山前白鹭在自由的翱翔，

　　江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。

　　江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，

　　沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

　　赏析：

　　这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

　　首句西塞山前白鹭飞，西塞山前点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句桃花流水鳜鱼肥意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。“不须归”表现了渔翁陶醉在这美景之中，不愿意回去了。

　　此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔夫，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，*红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。(m.ju.51tietu.net)此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓西塞山前白鹭风者。苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。亦以西塞山在长江边。

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